id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	74	101	330	467	1380	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا تو-ضا وصلي ركعتين	1877	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0027	true	4798634230869767306	75	102	374	511	1675	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طه-ر قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا وتوضا وصلي ركعتين	27	3435583296838705180	134	262.0	107	138	97.10144805908203	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	40	67	179	316	1416	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا تو-ضا وصلي ركعتين	5468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0027	true	4798634230869767306	75	102	374	511	1675	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر -قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا وتوضا وصلي ركعتين	27	3435583296838705180	134	262.0	107	138	97.10144805908203	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	237	263	1110	1236	1400	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع------------ عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا تو-ضا وصلي ركعتين	7413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0027	true	4798634230869767306	75	102	374	511	1675	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر --قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا وتوضا وصلي ركعتين	27	3435583296838705180	120	223.0	95	139	86.3309326171875	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	108	139	503	650	1416	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام---- يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه	5358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0030	true	-4357865989411317957	168	200	912	1063	1623	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه	30	3435583296838705180	147	287.5	116	151	97.35099029541016	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	9	113	41	538	1440	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءهوالذي يدل علي ان المراد بهذه الاخبار ما ذكرناه من انه متي انتبه ولم يغتسل ونام وبقي ناءما الي طلوع الفجر لزمه القضاء ما رواه 22 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار ----------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0030	true	-4357865989411317957	168	220	912	1163	1623	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	30	3435583296838705180	223	412.5	176	519	42.96724319458008	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	91	123	405	572	1372	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او--- مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما	1129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0032	true	4429990850767681717	170	203	929	1099	1621	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما	32	3435583296838705180	167	328.0	135	170	98.23529052734375	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	167	205	774	963	1404	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات	1643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0032	true	4429990850767681717	0	36	0	177	1621	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا قال تق-------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها	32	3435583296838705180	165	306.0	130	191	86.38743591308594	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	194	230	945	1123	1471	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر	4075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0032	true	4429990850767681717	0	34	0	165	1621	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا قال تق-------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر	32	3435583296838705180	159	313.0	126	178	89.32584381103516	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	199	230	950	1116	1435	300	ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او--- مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما	6453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0032	true	4429990850767681717	170	203	929	1099	1621	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما	32	3435583296838705180	166	321.0	135	170	97.64705657958984	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	11	50	50	246	1441	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام ---	7305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0032	true	4429990850767681717	0	37	0	187	1621	300	رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا قال تق-------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلامdiv	32	3435583296838705180	176	338.0	141	200	88.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	258	915	1198	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال------------ يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل-------- عن الفضل	1073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	235	293	1252	1533	1566	300	محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال عليه السلام يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج وصحيحة محمد -------------------بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا	38	3435583296838705180	243	444.5	191	304	79.93421173095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	210	257	960	1187	1382	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطع--مه فاشرب وتوضا	4893	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	192	234	1047	1246	1566	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة------------------------------ ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه او طعمه فاشرب وتوضا	38	3435583296838705180	194	373.5	153	229	84.71615600585938	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4896	false	-7719200002986061600	229	287	1125	1393	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا منه----- واشرب فاذا تغير الماء وتغي--ر الطعم فلا تتوضا منه ولا تشرب 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل في الماء	4896	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	163	205	904	1110	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء او تغير الطعم فلا تتوضا منه ولا -------------------------------------------------------تشرب وصحيحة ابي خالد -القماط انه سم--------------ع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء	38	3435583296838705180	167	281.0	128	276	60.50724792480469	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال------------ يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	235	285	1252	1493	1566	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال عليه السلام يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	38	3435583296838705180	220	412.5	173	241	91.28630828857422	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	208	251	963	1181	1402	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه1 فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطع--مه فاشرب	6157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	192	233	1047	1240	1566	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة---------------------------- ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه- فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه او طعمه فاشرب	38	3435583296838705180	186	342.5	147	222	83.78378295898438	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	284	1151	1374	1458	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال------------ يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0038	true	-8356348113987122953	235	284	1252	1489	1566	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال عليه السلام يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	38	3435583296838705180	216	410.5	171	237	91.13924407958984	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	1	62	6	322	1395	300	ابي العباس قال سالت ابا عب-------------د الله عليه السلام--------- عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن	4902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0043	true	-509227553380132448	91	137	484	712	1564	300	ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن فضل الهرة والشاة والبقرة وغيرها---------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي- الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وفي الحسن عن احمد--------------------------- بن محمد بن	43	3435583296838705180	173	285.0	135	338	51.183433532714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	259	296	1189	1367	1381	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن ---------الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	4903	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0043	true	-509227553380132448	30	65	146	316	1564	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الحمامة والدجاج---------ة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	43	3435583296838705180	161	301.5	127	187	86.09626007080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	217	278	997	1318	1410	300	ابي العباس قال سالت ابا عبدا--------------لله عليه السلام--------- عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن	6306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0043	true	-509227553380132448	91	137	484	712	1564	300	ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن فضل الهرة والشاة والبقرة وغيرها--------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي- الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وفي الحسن عن احمد---------------------------------- بن محمد بن	43	3435583296838705180	170	271.5	134	344	49.41860580444336	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	6	43	27	207	1411	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن ---------الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	6463	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0043	true	-509227553380132448	30	65	146	316	1564	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الحمامة والدجاج---------ة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	43	3435583296838705180	161	296.0	127	189	85.18518829345703	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	217	262	1007	1212	1385	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء---- ثلاثة اشبار ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 4 فاما ما رواه---------- محمد بن احمد بن يحيي	4894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0049	true	6761935272877053372	188	233	1018	1229	1636	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء قدر ثلاثة اشابر ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه من الارض فذلك الكر من الماء وهي ضعيفة السند باحمد بن محمد-------- بن يحيي	49	3435583296838705180	180	325.5	139	219	82.19178009033203	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	183	225	866	1067	1410	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء---- ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 56 فاما الخبر الذي رواه- محمد بن	6158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0049	true	6761935272877053372	188	232	1018	1224	1636	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء قدر ثلاثة اشابر ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه من الارض فذلك الكر من الماء وهي ضعيفة السند باحمد بن محمد بن	49	3435583296838705180	173	308.0	135	207	83.57488250732422	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	66	92	297	416	1396	300	بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	1073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	0	26	0	119	1574	300	بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	50	3435583296838705180	119	238.0	93	119	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	128	167	581	785	1413	300	عن صفوان الجمال ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء -قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	184	228	972	1205	1574	300	بن مهران الجمال في الصحيح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا ف----قال وكم قدر الماء فقلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	50	3435583296838705180	187	320.0	150	241	77.5933609008789	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	160	186	753	872	1385	300	بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	4894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	0	26	0	119	1574	300	بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	50	3435583296838705180	119	238.0	93	119	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	150	221	693	1046	1419	300	صفوان بن مهران الجمال ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء -قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	183	271	966	1427	1574	300	صفوان بن مهران الجمال في الصحيح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوض-----ا فقال وكم قدر الماء فقلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا فيه وفي هاتين الروايتين اجمال الا انهما دالتان علي اتساع داءرة الكر في الجملة واوضح مما وقفت عليه في هذه المسالة من الاخبار متنا وسندا ما رواه الشيخ رحمه الله في الصحيح عن اسماعيل بن جاب---------------------------------------------------------------------------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	50	3435583296838705180	256	338.0	207	556	46.04316711425781	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	127	152	613	731	1410	300	بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	6158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	0	26	0	119	1574	300	بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	50	3435583296838705180	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	104	148	490	723	1422	300	صفوان بن مهران الجمال--------------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء -قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	6461	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0050	true	-3462595864906460497	183	229	966	1209	1574	300	صفوان بن مهران الجمال في الصحيح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا ف----قال وكم قدر الماء فقلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا فيه	50	3435583296838705180	222	408.5	180	250	88.80000305175781	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	126	184	591	873	1441	300	اسماعيل--------- عن الرضا علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني في هذا الخبر انه لا يفسده شء افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا ما يغيره فاما ما لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	4913	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0053	true	3210554176722560155	0	169	0	912	1621	300	اسماعيل بن بزيعه عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وجه الاستدلال انه عليه السلام نفي الافساد عنه بدون التغير علي وجه العموم فتكون النجاسة منتفية لانها اقوي انواع الافساد بل الظاهر ان المراد بالافساد هنا النجاسة كما يقتضيه المقام والوصف بالسعة الثانية صحيحة اخري له عنه عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يت-------------------------------------------------غير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة وتقريب الاستدلال ما تقدم بل نقول انه يكفي في الدلالة علي الطهارة اكتفاءه عليه السلام في طهارته مع التغير بنزح ما يذهب الريح ويطيب الطعم مطلقا فانه شامل لما يزيد مقدره علي ذلك بل لما يجب له نزح الجميع ولولا انه طاهر لوجبdiv div____________________ div classexplanation استيفاء المقدر ونزح الجميع فيما يجب فيه ذلك قطعا واجاب عنها الشيخ رحمه الله في الاستبصار بان المعني -------------انه لا يفسده شء افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا ما يغيره فاما ما لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	53	3435583296838705180	219	211.0	175	974	22.484600067138672	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6454	false	-1908230637070454041	243	269	1167	1292	1432	300	انه لا يفسده شء -------لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا اذا تغير- فاما اذا لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	6454	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0053	true	3210554176722560155	142	169	781	912	1621	300	انه لا يفسده شء افسادا لا يجوز الانتفاع بشء منه الا بعد نزح جميعه الا -ما يغيره فاما م-ا لم يتغير فانه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي	53	3435583296838705180	120	214.0	94	133	90.2255630493164	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	163	196	746	897	1389	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة-------- يابسة او رطبة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها فقال لا باس	4921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0054	true	5938402596940690305	158	191	849	999	1599	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة-------- او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها -قال لا باس	54	3435583296838705180	142	267.5	111	159	89.30817413330078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	136	168	690	835	1463	300	علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0054	true	5938402596940690305	158	191	849	999	1599	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	54	3435583296838705180	145	283.0	113	150	96.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	235	844	1110	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها	1074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	228	282	1237	1502	1632	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ي-زح منها	55	3435583296838705180	264	522.0	210	266	99.24812316894531	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	236	267	1104	1257	1398	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	4911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	143	172	787	934	1632	300	بن عمار عن الصادق------ عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	55	3435583296838705180	142	271.5	113	153	92.81045532226562	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	56	180	249	826	1418	300	عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا------ منها------------------ ايعيد وضوءه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد استعمل اهل الدار بها ورشوا 5 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 احمد بن---------------------- محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله------------------------- عليه السلام -----بءر	4912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	147	247	805	1329	1632	300	عليه السلام في الفارة تقع في البءر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------يتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة------ ويغسل ثو----به فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه والظاهر ان المراد بالفارة الميتة كما يقتضيه التقييد بقوله وهو لا يعلم السادسة صحيحة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عيثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به --احتج القاءلون بالنجاسة بصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع------------------ قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر	55	3435583296838705180	299	334.5	232	763	39.18741989135742	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	132	190	614	897	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء فالوجه في	4923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	228	285	1237	1514	1632	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ي------زح منها دلاء ---وهي في	55	3435583296838705180	264	494.0	208	288	91.66666412353516	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	139	233	662	1112	1439	300	عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعدما يتوضا------ منها------------------ ايعيد وضوء ه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استقي اهل الدار منها ورشوا 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن --------------------------------------ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به	6313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	147	224	805	1207	1632	300	عليه السلام في الفارة تقع في البءر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------يتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة------- ويغسل ثو----به فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه والظاهر ان المراد بالفارة الميتة كما يقتضيه التقييد بقوله وهو لا يعلم السادسة صحيحة ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عيثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به	55	3435583296838705180	258	373.5	204	513	50.292396545410156	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	55	109	266	524	1439	300	بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحك---------------------------------------------------------------------------------------م عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر	6313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	143	204	787	1101	1632	300	بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه والظاهر ان المراد بالفارة الميتة كما يقتضيه التقييد بقوله وهو لا يعلم السادسة صحيحة ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عيث-----------------م عن ابي عبد الله عليه السلام---------- قال اذا وقع في البءر	55	3435583296838705180	186	311.5	147	346	53.757225036621094	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	5	35	19	171	1439	300	معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	6313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	10	43	58	218	1632	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة -ما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	55	3435583296838705180	151	283.5	121	161	93.788818359375	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	271	300	1300	1441	1441	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0055	true	-3909339302762174338	228	257	1237	1378	1632	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او	55	3435583296838705180	139	267.0	111	142	97.88732147216797	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	160	202	743	940	1384	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0056	true	4569682535385075629	57	93	293	466	1656	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام انه قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	56	3435583296838705180	162	278.0	127	201	80.59701538085938	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	21	62	92	288	1421	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0056	true	4569682535385075629	57	93	293	466	1656	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام انه قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	56	3435583296838705180	162	283.0	127	200	81.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	48	89	216	413	1422	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0056	true	4569682535385075629	57	93	293	466	1656	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام انه قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	56	3435583296838705180	162	274.0	127	201	80.59701538085938	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	168	210	789	990	1439	300	عبدا-لله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0056	true	4569682535385075629	54	93	281	466	1656	300	عبد الله بن ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام انه قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	56	3435583296838705180	174	310.0	137	206	84.46601867675781	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	0	35	0	172	1453	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن البءر تقع فيها --------الحمامة او الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي	6317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0056	true	4569682535385075629	16	50	86	257	1656	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن البءر يقع فيه الدجاجة والحمامة ا-----------و الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي	56	3435583296838705180	158	296.0	126	182	86.81318664550781	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	141	177	630	798	1359	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا و---ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	1075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0057	true	4052840411531382301	193	230	1051	1222	1614	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	57	3435583296838705180	164	321.0	129	171	95.90643310546875	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	248	284	1119	1286	1353	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء و----ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	4914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0057	true	4052840411531382301	193	230	1051	1222	1614	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	57	3435583296838705180	166	324.5	130	171	97.0760269165039	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	0	31	0	136	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور-------- او صب فيها خمر نزح الماء كله	4915	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0057	true	4052840411531382301	159	192	900	1044	1614	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	57	3435583296838705180	136	269.0	105	144	94.44444274902344	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	251	287	1195	1357	1416	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	6319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0057	true	4052840411531382301	154	192	880	1044	1614	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	57	3435583296838705180	160	314.0	124	164	97.56097412109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	186	292	893	1384	1416	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر -نزح الماء كله --27 واخبرني الشيخ ايده الله	6319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0059	true	6462948830139021280	241	294	1313	1562	1588	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان مات ف--------------------------------------------------------------------------------------------يها بعير او صب فيها خمر فلينزح والاظهر الحاق الثور والبقرة به لصحيحة عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان مات ف--------------------------------------------------------------يها ثور او نحوه او صب فيها خمر ينزح الماء كله ونقل عن ابن- ادريس رحمه الله	59	3435583296838705180	183	219.5	140	497	36.820926666259766	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	73	142	320	664	1379	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدال--له عليه السلام في حديث طويل- قال--------- وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0060	true	4095812788172742921	74	120	451	680	1701	300	ع- عمار الساباطي------- عن الصادق عليه السلام وهي---- طويلة قال في اخرها وسءل عن بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	60	3435583296838705180	207	366.0	164	356	58.14606857299805	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	128	162	585	753	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0060	true	4095812788172742921	86	120	512	680	1701	300	وسءل عن بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	60	3435583296838705180	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	194	230	936	1121	1437	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها --------الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا	4916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0061	true	-4313994699033968969	136	171	732	913	1618	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الفارة والدابة-------- والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب---- وتوضا	61	3435583296838705180	173	328.0	139	193	89.6373062133789	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	114	148	565	745	1466	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد-الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها --------الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا	6316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0061	true	-4313994699033968969	136	171	732	913	1618	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الفارة والدابة-------- والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا	61	3435583296838705180	172	327.5	139	189	91.00529479980469	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	190	226	857	1026	1353	300	عمرو ابن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع- دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	4914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0063	true	1473676215677366044	217	252	1217	1381	1622	300	عمرو -بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة ففي- كل ذلك يقول سبعه دلاء---- حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	63	3435583296838705180	161	298.5	126	170	94.70587921142578	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	45	81	193	361	1442	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع- دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	6315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0063	true	1473676215677366044	217	252	1217	1381	1622	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة ففي- كل ذلك يقول سبعه دلاء---- حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	63	3435583296838705180	161	303.5	126	169	95.26627349853516	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	75	196	356	897	1389	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال--------------------------------------------------------------بءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا ك-------------------------------------------------------------ان فيها ماء كثير 3 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن القاسم عن علي بن جع---فر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة يابسة او رطبة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها فقال لا باس	4921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0066	true	4275168215978741349	145	281	823	1553	1658	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر -قال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا قال في المختلف ويمكن ان يقال ايجاب احدهما يستلزم ايجاب الاكثر لانه مع الاقل غير متيقن للبراءة وانما يعلم الخروج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العهدة بفعل الاكثر قلت هذا غير مستقيم فان التخيير بين الاقل والاكثر يقتضي عدم وجوب الزاءد عينا والا لم يكن للتخيير معني فيجب ان يحصل يقين بالبراءة بالاقل ويكون الزاءد مستحبا واعلم ان في هذه المسالة اشكالا لضعف دليلها بعبد الله بن بحر واشتراك ابي بصير مع انه معارض بصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام انهdiv او كثير الدم كذبح الشاة والمروي من ثلاثين الي اربعين div____________________ div classexplanation ساله عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذره ر---------طبة او يابسة--------- ايصلح الوضوء منها -قال لا باس	66	3435583296838705180	242	205.5	186	879	27.531286239624023	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	56	206	291	995	1437	300	الشيخ رحمه الل------------------------ه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن الق--------------------سم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه -----------------------------------------------2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركت قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منها ثلثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي يوجد ريح النتن في الماء نزحت البءر حتي يذهب النتن من الماء 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم------------------------------------------------ وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله	4916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0067	true	4283718838732270268	229	299	1230	1617	1621	300	الشيخ رحمه الله في التهذيب برواية سماعة عن الصادق عليه السلام قال وان كان سنورا او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين ورواية القاسم عن علي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------- والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه وهما قاصرتان متنا وسندا مع انه قد روي في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلمdiv div____________________ div classexplanation وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله	67	3435583296838705180	181	33.5	141	843	21.470937728881836	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	264	298	1236	1407	1413	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------ والطير والكلب قال م-ا لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0068	true	-13032564402504114	64	98	326	497	1653	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة الكلب والطير------- قال اذا لم تتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	68	3435583296838705180	161	298.5	128	178	90.4494400024414	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	206	267	995	1296	1437	300	وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا 4 وعنه عن القسم عن ابا---ن عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في ال----------بءر تقع فيها------------------- الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال ي-خرج ثم ينزح من البءر دلاء	4916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0068	true	-13032564402504114	1	55	7	282	1653	300	وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب---- وتوضا وفي الصحيح عن علي بن يقطين عن ابي الحسن ------------------------------------عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة الدجاجة او الفارة ا----------و الكلب او الهرة ف-----قال يجزيك ان تنزح منها---- دلاء	68	3435583296838705180	201	323.5	159	334	60.17964172363281	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	false	-6732904803856934307	153	190	760	947	1469	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والكلب والطير قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	4917	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0068	true	-13032564402504114	64	98	326	497	1653	300	عن ابي اسامة----------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة -الكلب والطير قال -اذا لم تتفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	68	3435583296838705180	170	313.0	136	187	90.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	125	241	623	1189	1466	300	وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا 14 وروي محمد بن احمد بن يحيي ------------------------------------عن الحسين بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينز---------------------ح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 15 وروي ايضا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	6316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0068	true	-13032564402504114	1	98	7	497	1653	300	وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا وفي الصحيح عن علي--- بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة---------------------------------------------------------------------------- الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي وفي الصحيح عن ا--------------------------------------------------بي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة -الكلب والطير قال -اذا لم تتفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	68	3435583296838705180	324	501.0	257	624	51.92307662963867	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	0	35	0	172	1453	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة او الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي	6317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0068	true	-13032564402504114	31	62	159	315	1653	300	ابي الحسن------------- عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة--- الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي	68	3435583296838705180	156	295.0	125	172	90.69767761230469	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	230	254	1040	1151	1359	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	1075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0069	true	1693406394493796397	27	51	141	252	1519	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	69	3435583296838705180	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	84	108	396	507	1413	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	4923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0069	true	1693406394493796397	27	51	141	252	1519	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	69	3435583296838705180	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	19	43	90	201	1441	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	6455	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0069	true	1693406394493796397	27	51	141	252	1519	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	69	3435583296838705180	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	49	72	218	326	1418	300	ابي عيينة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء	4912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0070	true	-3295276671729680352	133	156	827	935	1751	300	ابي عيينة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء	70	3435583296838705180	108	216.0	85	108	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	186	274	893	1303	1416	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا--------لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب --نزح منها سبع دلاء	6319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0071	true	8641686384427487753	53	112	277	566	1615	300	الحل-------بي عن الصادق عليه السلام -------------------------------------------------------قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء الثانية صحيحة م------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخل الجنب البءر نزح منها سبع دلاء الثالثة صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب فانزح منها سبع دلاء	71	3435583296838705180	186	237.5	144	423	43.97163009643555	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	50	82	241	399	1453	300	ابي مريم قال حدثناج-عفر قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت قال وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	6317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0073	true	-1372559746356562598	236	267	1277	1421	1635	300	ابي مريم قال حدثنا جعفر قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت---- وقال جعفر ------------اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	73	3435583296838705180	141	257.0	112	160	88.125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6459	false	-5305308724301077942	230	264	1121	1288	1456	300	ابي مريم قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	6459	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0073	true	-1372559746356562598	236	267	1277	1421	1635	300	ابي مريم قال حدثنا جعفر ------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر ------------اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	73	3435583296838705180	143	260.0	113	168	85.11904907226562	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	239	272	1141	1327	1459	300	دلوا 35 وسال------------- كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن بءر يدخلها ماء الطريق فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب فقال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	3738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0075	true	8888891916948524821	170	203	965	1147	1699	300	دلوا المستند في ذلك رواية كردويه قال سالت ابا الحسن------------- عليه-- السلام عن بءر يدخلها ماء المطر- فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب -قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	75	3435583296838705180	152	254.0	123	199	76.38191223144531	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4922	false	6294579593994281043	63	91	310	466	1509	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا ولو كانت مبخرة	4922	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0075	true	8888891916948524821	175	203	991	1147	1699	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	75	3435583296838705180	154	306.0	126	156	98.71794891357422	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	30	58	130	286	1397	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	6458	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0075	true	8888891916948524821	175	203	991	1147	1699	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	75	3435583296838705180	156	312.0	128	156	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	170	205	758	927	1377	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -عن البالوعة تكون فوق البءر -قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة ا------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير	1076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0080	true	4027818257545119033	157	192	870	1039	1626	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر فقال اذا كان-------------------------------- اسفل من البءر فخمسة اذرع وان كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير	80	3435583296838705180	136	253.0	108	201	67.66168975830078	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	87	174	431	846	1461	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر ق-ال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة -بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كان- سهلا فسبعة اذرع وان كان- جبلا فخمسة اذرع	4924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0080	true	4027818257545119033	157	230	870	1262	1626	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر فقال اذا كان- اسفل من البءر فخمسة اذرع وان ك-انت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وروايةdiv div____________________ div classexplanation------------------------- قدامة ابن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كانت سهلا فسبعة اذرع وان كانت جبلا فخمسة اذرع	80	3435583296838705180	330	584.5	259	419	78.75894927978516	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	134	300	617	1441	1441	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر ق-ال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة -بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان- سهلا فسبعة اذرع وان كان- جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجر----ي الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 11 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما-	6455	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0080	true	4027818257545119033	157	278	870	1514	1626	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر فقال اذا كان- اسفل من البءر فخمسة اذرع وان ك-انت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وروايةdiv div____________________ div classexplanation------------------------- قدامة ابن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة فقال ان كانت سهلا فسبعة اذرع وان كانت جبلا فخمسة اذرع احتج العلامة في المختلف لابن الجنيد برواية محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت------ النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما	80	3435583296838705180	537	929.0	429	838	64.08114624023438	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	0	22	0	113	1436	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجا-ها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال	6456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0080	true	4027818257545119033	278	300	1514	1626	1626	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كان- تجاهها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال-	80	3435583296838705180	111	207.0	90	114	97.36842346191406	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	144	172	669	801	1376	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال---- ليس يكره من قرب ولا	1077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0081	true	-7762586366088087306	271	300	1573	1708	1708	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال نعم ليس يكره من قرب ولا-	81	3435583296838705180	131	250.5	104	136	96.32353210449219	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	78	104	349	477	1431	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال---- ليس يكره من قرب ولا	4925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0081	true	-7762586366088087306	271	300	1573	1708	1708	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال نعم ليس يكره من قرب ولا-	81	3435583296838705180	125	225.5	100	136	91.9117660522461	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	169	195	794	922	1436	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال---- ليس يكره من قرب ولا	6456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0081	true	-7762586366088087306	271	300	1573	1708	1708	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال نعم ليس يكره من قرب ولا-	81	3435583296838705180	125	225.5	100	136	91.9117660522461	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	217	300	976	1377	1377	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول-	1076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0082	true	-5752547788234944257	14	91	69	442	1569	300	عن زرارة -محمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك ش--------------------------ء وان كانت البءر في اسف- الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول	82	3435583296838705180	370	718.0	294	402	92.03980255126953	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	0	41	0	187	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	1077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0082	true	-5752547788234944257	91	131	442	627	1569	300	بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	82	3435583296838705180	180	345.0	140	187	96.25668334960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	228	300	1106	1461	1461	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك البءر شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة-	4924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0082	true	-5752547788234944257	14	85	69	415	1569	300	عن زرارة -محمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال-- فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك------ شء وان كانت البءر في اسف- الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة	82	3435583296838705180	343	656.0	273	356	96.34831237792969	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	0	44	0	201	1431	300	فقلت له فان كان يجري------ بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	4925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0082	true	-5752547788234944257	85	130	415	623	1569	300	فقلت له فان كان مجري البول بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	82	3435583296838705180	197	377.5	153	208	94.71154022216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	36	152	174	726	1436	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كان- البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري------ بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	6456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0082	true	-5752547788234944257	14	131	69	627	1569	300	عن زرارة -محمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر في اسف- الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	82	3435583296838705180	548	1066.5	432	560	97.85713958740234	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	204	251	930	1155	1381	300	ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فاهرق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	4903	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0083	true	8268500712263121799	150	179	833	972	1631	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل --------------------------------------------------------------------------------------عن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	83	3435583296838705180	130	239.5	103	225	57.77777862548828	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	71	110	326	519	1398	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله----- علي عايشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميرا- ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص	4911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0089	true	-1117282862495311111	50	90	263	462	1579	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص	89	3435583296838705180	192	372.0	153	199	96.48241424560547	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	123	221	609	1090	1472	300	ابراهيم ابن عبد-الحميد عن ابي عبدالحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا -قالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص قال محمد بن الحسن --------------هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لا الحظر-------------- لان ما ترك في الشمس من المياه لا باس باستعماله والذي يكشف عما ذكرناه 7 م----------------ا --------------------رواه سعد بن عبد-الله عن حمزة بن يعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن سنان قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبدال--له عليه السلام-------------------- قال لا باس بان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس	6421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0089	true	-1117282862495311111	50	183	263	966	1579	300	ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي ال---حسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص وحكم المصنف في المعتبر بصحة سند هذ-----------------------------------ا الحديث وهو غير واضح لان في طريقه ابراهيم بن عبد الحميد ودرست وهما واقفيان ومحمد بن عيسي العبيدي وفيه كلام وما رواه اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي يسخن بالشمس لا توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص 6div div____________________ div classexplanation وحملهما الاصحاب علي الكراهة لضعف سندهما ولما رو---------------------------------------------ي عن الصادق عليه السلام بطريق ضعيف ايضا انه قال لا باس -ان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس	89	3435583296838705180	283	403.5	222	788	35.91370391845703	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	58	138	252	599	1364	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب -------------------------------------منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0097	true	-3627364374868799435	92	165	489	824	1547	300	عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل------------- الحمامة والدجاجة لا باس به والطير ورواية عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب وصحيحة الفضل ابي العباس ق---------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	97	3435583296838705180	218	349.0	163	385	56.623374938964844	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	50	0	266	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم------------------------------------------------ اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0097	true	-3627364374868799435	154	207	770	1083	1547	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلمdiv div____________________ div classexplanation اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	97	3435583296838705180	265	510.0	215	314	84.39490509033203	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	79	137	354	615	1373	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	4907	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0097	true	-3627364374868799435	110	153	578	763	1547	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ماء يشرب ----------------------------------------------------------------منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	97	3435583296838705180	180	334.0	137	261	68.96551513671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	216	265	991	1255	1410	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم------------------------------------------------ اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0097	true	-3627364374868799435	154	207	770	1083	1547	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلمdiv div____________________ div classexplanation اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	97	3435583296838705180	264	508.0	215	313	84.34504699707031	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	88	204	406	928	1392	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاج- لا باس به والطير قوله والطير عموم في كل طير 43 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0097	true	-3627364374868799435	88	153	473	763	1547	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاجة لا باس به والطير ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل -------------------------------------------------------------عن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب	97	3435583296838705180	278	486.0	215	525	52.9523811340332	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	125	158	587	746	1369	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي عليه السلام قال -سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0101	true	-5571345365846678768	123	158	627	797	1589	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال وسالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	101	3435583296838705180	159	303.5	126	170	93.52941131591797	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	68	137	311	630	1392	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي عليه السلام قال -سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد بن علي عن محمد بن احمد العلوي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0101	true	-5571345365846678768	123	203	627	1043	1589	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال وسالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء قوله والحية القول بكراهة سءر الحية للشيخ رحمه الله في النهاية واتباعه والاظهر انتفاء الكراهة كما اختاره في المعتبر لصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن العظاية والحية والوزغ تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة ف----------------------------------------------قال لا باس	101	3435583296838705180	182	274.5	139	463	39.30885696411133	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	121	163	579	773	1409	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	4905	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0102	true	9155357829774414078	196	235	1046	1226	1602	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل -----امتخط فصار---- الدم قطع------ا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه	102	3435583296838705180	178	329.0	139	195	91.28205108642578	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	63	153	293	684	1389	300	كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءلة 3 اخبرني الشيخ ابو عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك	4908	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0102	true	9155357829774414078	73	94	386	482	1602	300	كل ما ليس له دم فلا باس وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان--------------------------------- كل شء يسقط في البءر---------- مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك	102	3435583296838705180	87	139.5	68	391	22.250638961791992	16	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	167	264	781	1232	1400	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء قال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان------------ ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح فلا ينقض الوضوء- الا ريح تسمعها او تجد ريحها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب	1100	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0103	true	5620073288183408988	233	294	1357	1662	1687	300	زكريا بن ادم عن------ الرضا عليه السلام ق------------------------ال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح وصحيحة------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان عليه اللعنة ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه--- خرج منه ريح فلا ينقض --وضوءه الا ريح يسمعها او يجد ريحها وصحيحة زرارة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا يوجب --	103	3435583296838705180	259	429.0	205	464	55.818965911865234	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4960	false	3566139913269595114	234	267	1104	1260	1415	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان------------ ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض وضوءه الا ريح يسمعها او يجد ريحها	4960	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0103	true	5620073288183408988	249	283	1445	1609	1687	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان عليه اللعنة ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه خرج---- منه ريح فلا ينقض وضوءه الا ريح يسمعها او يجد ريحها	103	3435583296838705180	149	282.5	117	168	88.69047546386719	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	130	154	613	732	1400	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما	1100	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0104	true	8111213580037769926	266	289	1465	1579	1634	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- بهما	104	3435583296838705180	114	221.0	91	119	95.7983169555664	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	44	68	206	325	1447	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	4957	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0104	true	8111213580037769926	266	290	1465	1584	1634	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	104	3435583296838705180	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	241	264	1179	1297	1457	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	6133	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0104	true	8111213580037769926	266	290	1465	1584	1634	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	104	3435583296838705180	117	231.0	94	119	98.31932830810547	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	70	113	354	554	1492	300	سماعة بن مهران عن الرجل يخفق -----وهو في الصلاة قاءما--------- او راكعا ق-ال ليس عليه وضوء 144 وسءل موسي بن جعفر عليهما---- السلام-------- عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ان لم ينفرج 145 وقال	3755	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0105	true	-5929311407836925428	111	154	631	837	1637	300	سماعة انه ساله عن الرجل يخفق راسه وهو في الصلاة قاءما او قاعدا او راكعا فقال ليس عليه وضوء ورواية اخري مرسلة عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن الرجل يرقد وهو قاعد فق-------------ال لا وضوء عليه ما دام قاعدا--- لم ينفرج -----قال	105	3435583296838705180	143	221.5	111	227	62.9955940246582	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	48	98	220	466	1432	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب----- الوضوء------ عليه	1102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0107	true	-8082195901513608784	209	259	1099	1344	1557	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه -----------قال اذا خفي عن-ه الصوت فقد وجب عليه الوضوء واورد عليه	107	3435583296838705180	233	435.5	185	257	90.6614761352539	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	199	256	926	1208	1418	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه فقال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب----- الوضوء------ عليه تمام الحديث---------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام اذا خفي عنه الصوت	6132	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0107	true	-8082195901513608784	209	280	1099	1453	1557	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه -قال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب عليه الوضوء واورد عليه --ان الاغفاء لغة بمعني النوم فلا يتم الاستدلال به علي المطلوب واجيب عنه بان قوله عليه السلام اذا خفي عنه الصوت	107	3435583296838705180	274	487.5	217	357	76.75070190429688	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	128	169	630	832	1443	300	قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا------------ امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء قلت وان لم اتوضا قال لا باس	4962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	0	43	0	214	1534	300	قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	109	3435583296838705180	200	389.0	159	214	93.45794677734375	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	18	102	78	468	1424	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي فقال ما------------ كان منه بشهوة فتوضا والذي يدل علي ان هذه الاخبار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمولة علي الاستحباب 10 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا	4963	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	96	186	482	954	1534	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المذي اينقض الوضوء قال ان كان من-- شهوة نقض وتحمل----------------- الاخبار المتضمنة لعدم النقض علي المذي الذي لا يكون عقيبdiv ولا ودي ولا دم ولو خرج من احد السبيلين عدا الدماء الثلاثة div____________________ div classexplanation شهوة لان المقيد يحكم علي المطلق ويجاب بانها معارضة بما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من ش--هوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا	109	3435583296838705180	220	209.5	171	625	35.20000076293945	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	172	216	835	1058	1475	300	قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي---- صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء	6139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	0	36	0	186	1534	300	قال سالته----------------- عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه--- سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي-----------ا عليه السلام امر المقدا----------د ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء	109	3435583296838705180	175	302.0	140	227	77.09251403808594	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	0	34	0	168	1394	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	6140	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	9	43	46	214	1534	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	109	3435583296838705180	168	336.0	134	168	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	10	48	49	221	1425	300	ومحمد بن مسل------------م عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-------- خرج منك بعد	6142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	236	279	1223	1415	1534	300	ومحمد بن مسلم وزيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة قوله ولا دم لو خرج من احد -	109	3435583296838705180	159	290.5	124	193	82.3834228515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	28	62	134	294	1378	300	ابن ابي عمير---------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا	6330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0109	true	-6160283196070717537	149	186	786	954	1534	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن غير واحد من اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من --شهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا	109	3435583296838705180	156	286.5	122	171	91.22807312011719	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	42	74	198	351	1405	300	سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري و--من شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء	4965	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0110	true	-4078689328472314947	128	159	660	809	1557	300	سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري او من شاربي واحلق راسي افاغتسل قال--- ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال--- ليس عليك وضوء	110	3435583296838705180	146	273.5	116	155	94.19355010986328	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	35	63	149	285	1440	300	بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار فقال ليس عليك فيه وضوء وانما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل 27 الحسين -------	6409	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0111	true	-8655050138360747845	70	99	405	548	1676	300	بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار فقال ليس عليك فيه وضوء وانما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل وخالف في الحكمين	111	3435583296838705180	127	250.5	101	143	88.81118774414062	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	92	179	460	901	1512	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 ---------------علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------ وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	1083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0112	true	1700382904140271194	189	273	1084	1554	1691	300	الهاشمي عن اب----------------------يه عن جده ع--ن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا ومرفوعة علي بن ابراهيم -----قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation وابو الحسن----- عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	112	3435583296838705180	335	562.5	266	504	66.46825408935547	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	171	252	808	1196	1431	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح	4925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0112	true	1700382904140271194	185	300	1067	1691	1691	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا ومرفوعة علي بن ابراهيم قال خرج ابو حنيفة من عند --------------------------------ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation وابو الحسن عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت ومرفوعة عبد الحميد بن ابي العلاء او غير-----ه قال سءل الحسن -بن علي عليه-- السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح-	112	3435583296838705180	296	521.0	235	665	44.51128005981445	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	142	243	694	1183	1460	300	عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي صلوات الله عليه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد بن ا لحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح	6145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0112	true	1700382904140271194	185	300	1067	1691	1691	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ----قال قال--- النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا ومرفوعة علي بن ابراهيم قال خرج ابو حنيفة من عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation وابو الحسن عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت ومرفوعة عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره -----قال سءل الحسن بن علي عليه-- السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح-	112	3435583296838705180	278	477.0	224	768	36.19791793823242	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	104	154	542	820	1560	300	علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------ وابو-الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	6149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0112	true	1700382904140271194	218	273	1234	1554	1691	300	علي بن ابراهيم----- قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation وابو الحسن----- عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	112	3435583296838705180	264	473.5	216	330	80.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	260	296	1232	1401	1417	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد الله عليه السلام فقال ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك ف----قال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	68	104	355	524	1537	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام اني- ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد---- ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	115	3435583296838705180	158	290.5	123	174	90.80459594726562	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	97	130	473	628	1465	300	حنان بن سدير------------------- ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	3757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	68	104	355	524	1537	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام----- اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	115	3435583296838705180	150	281.0	118	174	86.20689392089844	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	169	196	779	905	1375	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال------------------------------------------------ مثلا ما علي الحشفة من البلل	4927	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	248	278	1255	1429	1537	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزء من الماء في الاستنجاء من البول فقالdiv div____________________ div classexplanation مثلا ما علي الحشفة من البلل	115	3435583296838705180	125	234.0	98	174	71.83908081054688	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6153	false	649086367274272410	44	70	212	338	1443	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي----------------------------------------------- ما علي الحشفة من البلل	6153	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	248	278	1255	1429	1537	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزء من الماء في الاستنجاء من البول فقالdiv div____________________ div classexplanation مثلا ما علي الحشفة من البلل	115	3435583296838705180	119	221.5	94	174	68.39080810546875	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	38	74	197	369	1456	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	68	104	355	524	1537	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام----- اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	115	3435583296838705180	167	317.0	132	174	95.97701263427734	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	106	142	488	660	1404	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0115	true	-5005025364049825046	68	104	355	524	1537	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام----- اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	115	3435583296838705180	167	317.0	132	174	95.97701263427734	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	37	73	176	353	1386	300	عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله------ علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين	4930	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0116	true	-8099539202659139061	178	213	971	1150	1629	300	عن الصحيح وموثقة---- يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله تعالي علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم تتوضا مرتين مرتين	116	3435583296838705180	162	302.0	128	183	88.52458953857422	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	246	285	1142	1339	1404	300	ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن------------------------------------------------------------------------------------------------- استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0121	true	-8503818915482527855	187	240	1134	1429	1748	300	ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عنdiv ولا صيقل يزلق عن النجاسة ولو استعمل ذلك لم يطهره div____________________ div classexplanation استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح لشء من ذلك	121	3435583296838705180	196	371.0	157	295	66.44068145751953	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	253	297	1272	1498	1512	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لل-ه الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	1083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0122	true	-3645448807701158878	147	191	858	1085	1733	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله الحمد الله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	122	3435583296838705180	224	444.0	180	227	98.67841339111328	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	19	63	82	315	1460	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله والحمد لل-ه الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	6145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0122	true	-3645448807701158878	147	191	858	1085	1733	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الل-------ه اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله -الحمد الله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	122	3435583296838705180	223	427.0	180	235	94.89361572265625	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	13	53	55	268	1512	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	1083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0123	true	5091248277134309906	142	182	843	1057	1692	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	123	3435583296838705180	212	413.5	172	215	98.60465240478516	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	117	145	612	777	1543	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	3740	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0123	true	5091248277134309906	154	182	895	1057	1692	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي- شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	123	3435583296838705180	161	306.0	133	165	97.57575988769531	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	47	87	236	455	1560	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما------- اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	6149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0123	true	5091248277134309906	142	182	843	1057	1692	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي -بن الحسين -----------عليهما السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	123	3435583296838705180	206	379.0	168	227	90.7489013671875	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	125	178	619	897	1512	300	علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------لام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	1083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0124	true	2186763624970154787	109	170	577	938	1692	300	علي بن ابراهيم -----قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليهdiv واستقبال الشمس والقمر بفرجه او الريح بالبول div____________________ div classexplanation السلام قاءم وهو غلام فقال--- ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم ق-ال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	124	3435583296838705180	264	502.0	214	370	71.35134887695312	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	66	103	339	531	1600	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاءه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره	3743	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0124	true	2186763624970154787	30	67	153	344	1692	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاء- تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره	124	3435583296838705180	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	104	153	542	816	1560	300	علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابو-الحسن موسي عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------لام قاءم وهو غلام فقال له ابوحنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	6149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0124	true	2186763624970154787	109	170	577	938	1692	300	علي بن ابراهيم -----قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليهdiv واستقبال الشمس والقمر بفرجه او الريح بالبول div____________________ div classexplanation السلام قاءم وهو غلام فقال ابو حن--يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم ق-ال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	124	3435583296838705180	253	474.0	207	369	68.56368255615234	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6152	false	-6562458028137675772	223	286	1060	1367	1434	300	عن ا-باءه عليهم السلام قال----------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------31 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر	6152	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0124	true	2186763624970154787	185	240	1035	1331	1692	300	عن الصادق عليه- السلام ان النبي صلي الله علي واله نهي----------------------------- ان يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول وفي الطريق ضعف والمراد بالاستقبال هنا استقبال نفس القرص دون الجهة وتزول الكراهة بالحاءل كما يدل عليه قوله عليه السلام في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر	124	3435583296838705180	140	107.5	111	457	30.634572982788086	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	17	53	94	273	1513	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان يكون------ فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	3739	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0125	true	-2128516785931635825	36	73	189	375	1603	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	125	3435583296838705180	167	299.0	133	194	86.08247375488281	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	220	284	1152	1468	1543	300	الله له 49 و------دخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر---------- فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	3740	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0125	true	-2128516785931635825	231	294	1263	1571	1603	300	الله في كتابه قال دخل ابو جعفر الباقر عليه السلام------- فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك---- معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج ------------قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا -بن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر لوجه الله فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	125	3435583296838705180	286	522.0	227	332	86.14457702636719	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	208	253	988	1214	1439	300	عبدا-لله بن مسكا---------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0125	true	-2128516785931635825	26	73	146	375	1603	300	عبد الله بن مسكان في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا لل---بول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة----- فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	125	3435583296838705180	215	401.0	172	237	90.71730041503906	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	245	282	1289	1470	1567	300	الرضا عليه السلام في الاستنجاء يغسل ما ظهر علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة و---------------------------------------------------------لا يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك 61 وروي ان من تكلم علي الخلاء لم تقض حاجته	3742	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0126	true	-3422633712812430286	192	241	1069	1304	1599	300	الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يجيب الرجل اخر وهو علي الغاءط او يكلمه حتي يفرغ وقال ابن بابويه في كتابه ولا يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك--- وروي ان من تكلم علي الخلاء لم تقض حاجته	126	3435583296838705180	125	208.5	98	238	52.5210075378418	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4926	false	5237223304195423795	91	126	409	582	1384	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله و------لا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	4926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0126	true	-3422633712812430286	111	147	637	816	1599	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	126	3435583296838705180	172	338.5	137	179	96.08938598632812	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	119	153	578	750	1451	300	عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله و------لا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	6150	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0126	true	-3422633712812430286	111	147	637	816	1599	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه	126	3435583296838705180	170	331.5	136	179	94.9720687866211	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	66	107	333	570	1434	300	عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا------------------------------------------------ اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها و--عيدها	1105	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0134	true	-3235548053993662541	156	202	826	1117	1627	300	عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذاdiv div____________________ div classexplanation اجتمعت لله عليك حقوق اجزاك عنها غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها او عيدها	134	3435583296838705180	230	426.0	190	291	79.03780364990234	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	198	264	915	1217	1390	300	زرارة قال قلت له مات--------------- ميت ------------وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل------------------------------------------------ الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- المراة	1189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0135	true	480181234373859959	69	124	363	678	1673	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك ل---لجنابة- ولغسلdiv div____________________ div classexplanation الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة والتعليل يقتضي العموم وروي زرارة ايضا في الموثق -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا حاضت المراة	135	3435583296838705180	175	258.5	138	381	45.931758880615234	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	210	300	944	1368	1368	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت مات --------وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل------------------------------------------------ الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 3 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في ال-------------------------------------------------------------جنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 4 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن-- صفوان بن يحيي عن -عيص عن ابي عبد الله عليه السلام-	5048	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0135	true	480181234373859959	69	141	363	757	1673	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- ميت مات وهو مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك للجنابة ولغسلdiv div____________________ div classexplanation الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة والتعليل يقتضي العموم وروي زرارة ايضا------------------------------------------------------------------------------- في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاه---------------------------------------------------------------------ا غسل واحد ونحوه روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	135	3435583296838705180	210	299.0	163	545	38.532108306884766	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	93	181	431	852	1414	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات --------وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل------------------------------------------------ الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في ال-------------------------------------------------------------جنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 31 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن-- صفوان بن يحيي عن -عيص عن ابي عبد-الله عليه السلام	6473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0135	true	480181234373859959	69	141	363	757	1673	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك للجنابة ولغسلdiv div____________________ div classexplanation الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة والتعليل يقتضي العموم وروي زرارة ايضا------------------------------------------------------------------------------ في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاه----------------------------------------------------------------------ا غسل واحد ونحوه روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	135	3435583296838705180	210	306.0	163	542	38.74538803100586	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	165	240	806	1159	1429	300	له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله تعالي- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه--------------------------------------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0136	true	4525573283630484460	118	195	564	954	1526	300	له اخبرني عن حد الوجه الذي ي-بغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعانdiv div____________________ div classexplanation مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	136	3435583296838705180	322	566.5	251	407	79.115478515625	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	182	260	914	1283	1476	300	جعفر الباقر عليه السلام----------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان------------------------------------------------ مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0136	true	4525573283630484460	113	195	539	954	1526	300	جعف-------ر عليه السلام انه قال له اخبرني عن حد الوجه الذي ي-بغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعانdiv div____________________ div classexplanation مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ من الوجه ق-ال لا	136	3435583296838705180	352	657.5	276	428	82.24298858642578	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	30	69	144	323	1391	300	ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0136	true	4525573283630484460	5	44	28	206	1526	300	ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصوم-ه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	136	3435583296838705180	176	348.0	137	179	98.32402038574219	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	68	141	323	671	1436	300	له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز-وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله عز-وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه--------------------------------------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس--------- قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0136	true	4525573283630484460	118	195	564	954	1526	300	له اخبرني عن حد الوجه الذي ي-بغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعانdiv div____________________ div classexplanation مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	136	3435583296838705180	321	557.0	252	408	78.67646789550781	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	54	78	242	357	1370	300	زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح------------------------------------------------------------------------ فاخذ كفا من ماء فاسدله علي وجهه	1090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0137	true	7441097539542322761	229	261	1238	1425	1612	300	زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماءdiv div____________________ div classexplanation فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدله علي وجهه	137	3435583296838705180	115	218.0	91	187	61.4973258972168	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	248	282	1184	1347	1442	300	زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء------------------------------------------------ فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	4934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0137	true	7441097539542322761	229	264	1238	1439	1612	300	زرارة--------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماءdiv div____________________ div classexplanation فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدله- علي وجهه من اعلي الوجه	137	3435583296838705180	153	268.0	121	211	72.51184844970703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	25	0	122	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء------------------------------------------------ فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	6169	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0137	true	7441097539542322761	236	264	1270	1439	1612	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماءdiv div____________________ div classexplanation فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدله- علي وجهه من اعلي الوجه	137	3435583296838705180	121	213.0	96	170	71.17646789550781	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	259	287	1280	1412	1476	300	لا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كلما احاط به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	3747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0139	true	2696531130485051786	95	120	546	666	1664	300	---قال------ قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كلما احاط به الش---عر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	139	3435583296838705180	117	226.5	92	132	88.63636016845703	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	126	218	597	1074	1467	300	زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح------------------------------------------------ علي بعضها	1095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0142	true	-7231304786680548947	103	200	571	1108	1613	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول -اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسحdiv div____________________ div classexplanation علي بعضها	142	3435583296838705180	474	892.5	382	538	88.10408782958984	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	110	58	591	1526	300	زرارة-------------- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان	3770	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0142	true	-7231304786680548947	103	194	571	1044	1613	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان	142	3435583296838705180	447	842.0	361	551	81.12522888183594	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	166	300	802	1433	1433	300	زرارة و-----بكير ابني اعين عن -----ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك 2 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن يونس عن حماد عن-------- ال---حسين قال قلت لابي عبد الله-- عليه-- السلام -----رجل -توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد ابن محمد -----------بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر	4937	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0142	true	-7231304786680548947	202	300	1117	1613	1613	300	زرارة واخوه بكير في الصحيح ايضا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ---------------------------------------------------اذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عيسي في الصحيح عن بعض --اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما ----------يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه احتج العلامة رحمة الله في المختلف للقولين الاخيرين بصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر	142	3435583296838705180	319	466.0	247	674	47.329376220703125	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	144	232	699	1160	1495	300	زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان	4938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0142	true	-7231304786680548947	103	194	571	1044	1613	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان	142	3435583296838705180	454	872.5	367	478	94.97908020019531	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	197	287	1042	1516	1578	300	زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي- يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان	6173	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0142	true	-7231304786680548947	103	194	571	1044	1613	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول -اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان	142	3435583296838705180	455	860.0	367	485	93.8144302368164	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	135	175	647	857	1450	300	قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري قال	1091	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0144	true	5529139050681015835	85	125	470	679	1640	300	قال -قال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري فان	144	3435583296838705180	202	392.0	162	210	96.19047546386719	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	91	156	434	730	1422	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجوز للرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 4 وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي فقال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	4935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0144	true	5529139050681015835	193	248	1071	1328	1640	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزء الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم وموثقة-------------------------------------- ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي -قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	144	3435583296838705180	249	470.0	194	296	84.12162017822266	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	141	206	670	973	1447	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 13 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندا راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	6171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0144	true	5529139050681015835	193	248	1071	1328	1640	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزء الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم وموثقة----------------------------------------------- ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	144	3435583296838705180	248	471.0	194	304	81.57894897460938	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	161	200	754	964	1418	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بله يمناك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري	6416	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0144	true	5529139050681015835	84	124	464	675	1640	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري	144	3435583296838705180	209	412.0	170	211	99.05213165283203	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	84	199	423	972	1403	300	الكعبان قال ه--هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفل من ذلك فقلنا اصلحك ا----------------------------------------------------------------لله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 6 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --وابي داود جميعا ----------------------------------عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثما----------------------------------------ن عن علي بن المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم	1092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0148	true	-8575916320322118755	37	141	226	753	1623	300	الكعبان قال ها هنا يعني المفصل دون عظم ال--------------------------------------ساق وهذه الرواية لا تدل علي ما ذكره صريحا والظاهر انه رحمه الله انما احتج بها علي ابطال ما ذهب اليه العامة من ان الكعبين هما العقدتان اللتان في اسفل الساقين والاجود الاستدلال عليه مضافا الي الاجماع ونص اهل اللغة بما رواه الشيخ رحمه الله في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظهر القدم وفي الحسن------------------ عن ميسر- عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم	148	3435583296838705180	168	208.5	131	824	20.388349533081055	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	87	119	419	587	1439	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام مسح علي النعلين ولم يستبطن الشراكين---------------------يعني اذا كانا عربيين لانهما لا يمنعان من وصول الماء الي الرجل بقدر ما يجب فيه عليه	6176	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0148	true	-8575916320322118755	184	220	1006	1192	1623	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام مسح علي النعلين ولم يستبطن الشراكين قال الشيخ رحمه الله يعني اذا كانا عربيين لانهما لا يمنعا---ن وصول الماء الي الرجل بقدر ما يجب فيه عليه	148	3435583296838705180	165	309.0	134	189	87.30158996582031	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	22	154	98	711	1438	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2------ ووصف الكعب في ظهر القدم 39 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا فصبها علي ذراعه ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو------------------------------------------------ الظنبوب3 40 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن--- زرارة وبكير ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول ال------له صلي الله عليه	6184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0148	true	-8575916320322118755	125	197	674	1072	1623	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري عنه عليه السلام انه-- وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هوdiv div____________________ div classexplanation الظنبوب ويءيده الاخبار الواردة بالمسح علي النعلين من دون استبطان الشراك كصحيحة ز------------------------رارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام مسح علي ال--نعلين	148	3435583296838705180	218	301.0	168	676	32.24851989746094	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	169	252	793	1185	1422	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	0	63	0	303	1611	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فاغسل ال-وجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وروي منصور بن حازم في الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	153	3435583296838705180	257	485.0	203	392	65.56122589111328	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	63	110	316	547	1495	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	3748	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	0	49	0	239	1611	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فاغسل ال-وجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز	153	3435583296838705180	220	423.5	173	241	91.28630828857422	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	265	300	1282	1457	1457	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	0	35	0	175	1611	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فاغسل ال-وجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	153	3435583296838705180	169	329.0	135	176	96.0227279663086	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	0	108	0	497	1395	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل 2 واخبرني ابن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد ما كان فعل 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار 4 فاما----- ما رواه سعد -بن عبد الله	4947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	35	111	175	590	1611	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وروي---------------------------------------------------------- منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضاdiv الثانية الموالاة واجبة وهي ان يغسل كل عضو قبل ان يجف ما تقدمه وقيل بل هي المتابعة بين الاعضاء مع الاختيار ومراعاة الجفاف مع الاضطرار div____________________ div classexplanation فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار وروي الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله	153	3435583296838705180	200	322.0	156	694	28.818443298339844	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	274	300	1266	1395	1395	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح-	4947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	104	132	558	697	1611	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح	153	3435583296838705180	129	244.0	104	139	92.80575561523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	209	258	1000	1246	1437	300	عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به	6201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	0	51	0	246	1611	300	عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فاغسل ال-وجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به	153	3435583296838705180	233	447.0	184	248	93.95161437988281	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	140	186	666	897	1424	300	الحلبي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضاء قال واتبع وضوء ك بعضه بعضا	6203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0153	true	5575720757579575885	104	152	558	795	1611	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليعد شماله-- ولا يعيد علي ما كان توضا وقال -اتبع وضوء-ك بعضه بعضا	153	3435583296838705180	216	399.0	173	241	89.62655639648438	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	54	199	242	917	1370	300	زرارة --------قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح ف------------------------اخذ كفا من ماء فاسدله -علي وجهه ثم مسح وجهه من الجان-----------------------بين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ف--صبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع --باليمني ثم مسح ب-----ما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بكفه اليمني كفا من ماء فغسل به وجهه ثم اخذ بيده اليسري كفا من ماء فغسل به يده اليمني ثم اخذ بيده اليمني كفا من ماء فغسل به يده اليسري ثم مسح بفضل يديه راسه ورجليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	99	253	602	1375	1598	300	زرارة بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي و------------جهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي---- اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فص--نع بها كما صنع في اليمني ثم مسح ببقية ما بقي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديه راسه ورجليه وصحيحة ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر بجمع وقد بال فناولته ماءdiv div____________________ div classexplanation فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه وصحيحة حماد بين عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه ورجليه	156	3435583296838705180	284	484.0	226	1154	24.61005210876465	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	217	269	1045	1273	1403	300	حماد ب-ن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه و رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا يعني به التعدي في الوضوء	1092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	214	265	1202	1430	1598	300	حماد بين عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه و-رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا يعني به التعدي في الوضوء	156	3435583296838705180	227	444.0	176	229	99.12664031982422	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	1	23	3	107	1429	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة هذا	1093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	266	288	1437	1541	1598	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة وما	156	3435583296838705180	102	202.0	80	104	98.07691955566406	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	248	300	1184	1442	1442	300	زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده اليمني الجانبين جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم-	4934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	99	150	602	853	1598	300	زرارة -بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاج-------بين جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم	156	3435583296838705180	247	476.0	197	259	95.3667984008789	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	0	100	0	478	1422	300	اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع بالي--مني ثم مسح ببل-ة ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن ايوب عن فضيل ابن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء------------------------------------------------ فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه 3 فاما -ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال -------------سالت ابا الحسن عليه السلام	4935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	150	226	853	1260	1598	300	اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع في اليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه وصحيحة اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر------------ بجمع وقد بال فناولته ماءdiv div____________________ div classexplanation فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه وصحيحة حما---------د ب-------ين ع---------------ثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد ال-له عليه السلام	156	3435583296838705180	310	477.5	242	544	56.985294342041016	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	64	0	318	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين3 جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع --باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه	6169	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	108	173	642	961	1598	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين- جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع في اليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه	156	3435583296838705180	316	620.5	252	320	98.75	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	94	150	443	714	1447	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء------------------------------------------------ فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه 12 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن -خلاد قال -------------سالت ابا الحسن عليه السلام	6171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	174	226	968	1260	1598	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر------------ بجمع وقد بال فناولته ماءdiv div____________________ div classexplanation فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ور--------------------------------جليه وصحيحة حماد بين عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد ال-له عليه السلام	156	3435583296838705180	199	313.5	156	337	59.050445556640625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	129	191	630	934	1455	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد بال فناولته ماء------------------------------------------------ فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندا راسه ورجليه 54 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد ابن عثمان1 عن ------علي بن- ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام	6187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0156	true	-3320607652128177695	174	226	968	1260	1598	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر------------ بجمع- وقد بال فناولته ماءdiv div____________________ div classexplanation فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه وصحيحة---------------------------------------- حماد بين عثمان قال كنت قاعدا عند ابي-------------------- عبد الله عليه السلام	156	3435583296838705180	206	308.0	160	365	56.4383544921875	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	18	90	84	430	1429	300	السلام الا مرة مرة هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صلوات الله علي-----ه كان اذا ورد عليه امران كلاهما لله طاعة---------- اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليه السلام انه قال الوضوء مرتان انه- هو لمن لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهذا اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان	1093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0157	true	3788913798528491219	135	204	708	1044	1605	300	الكريم المتقدم---ة هذا دليل علي ان الوضوء انما هو ----مرة لانه صلي-- الله عليه واله كان اذا ورد عليه امران كلاهما---- طاعة لله تعالي اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنه------------م انه قال الوضوء مرتان انما هو لمن لم يقنعه مرة فاستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يءجر وهو- اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وقال	157	3435583296838705180	305	540.5	239	362	84.25414276123047	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	95	211	433	977	1414	300	عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة 5 فاما------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن وهب ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال مثني مثني 6 وما رواه احمد بن محمد عن صفوان عن ابي عبد الله ع قال الوضوء مثني مثني فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي السنة لانه لا خلاف بين المسلمين ان الواحدة هي الفريضة وما زاد عليها سنة وايضا فقد قدمنا من الاخبار ما يدل علي ذلك ويزيده بيانا 7 ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني	4944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0157	true	3788913798528491219	0	56	0	276	1605	300	عليه السلام انه قال والله- ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة-- وامال استحباب الثانية فلما رواه الشيخ في الصحيح------- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------ سالته عن الوضوء فقال مثني مثني وفي الصحيح------------- عن صفوان عن ابي عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال الوضوء مثني مثني	157	3435583296838705180	188	293.0	147	591	31.81049156188965	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6188	false	-3275122546048392306	0	68	0	333	1474	300	عن الوضوء فقال مثني مثني 58 والخبر الاخر الذي رواه احمد بن محمد عن صفوان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثنيفمحمولان علي السنة والذي يدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من الاخبار وانها تتضمن الفرض مرة واحدة ولا يجوز ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتناقض في الاخبار يدل علي ذلك 59 ما اخبرني به الشيخ عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد ابن ادريس عن احمد بن محمد عن	6188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0157	true	3788913798528491219	37	105	182	563	1605	300	عن الوضوء فقال مثني مثني وفي الصحيح---------------------------- عن صفوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني 6div div____________________ div classexplanation قال المصنف في المعتبر----------------- ولا يجوز ان يراد بذلك الوجوب لما سبق من جواز الاقتصار علي المرة فتعين الاستحباب وعندي في هذا الجمع نظر اذ من المستبعد اقتصار النبي والاءمة عليهم السلام علي المرة مع استحباب المرتين ونقل----------------------------------------------------------------------------------- ابن ادريس عن احمد بن محمد بن	157	3435583296838705180	127	23.5	98	509	24.950883865356445	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	164	246	763	1139	1394	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 8 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب فيرتمس في الماء ارتماسة واحدة فيخرج يجزءه ذلك من غسله قال نعم 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان لله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه	1088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0159	true	2744947685781470115	59	95	313	486	1540	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك وتشهد------------------------------------------------------------------ له ايضا رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان لله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه	159	3435583296838705180	154	268.5	120	380	40.52631759643555	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	144	185	659	857	1379	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته-- ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	1107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0159	true	2744947685781470115	136	177	688	890	1540	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي --------عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري تجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	159	3435583296838705180	189	353.5	150	210	90.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6191	false	8874072501043728452	214	254	1039	1233	1450	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر ----قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج1 في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال قال تحركه حتي تدخل الماء تحته او تنزعه	6191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0159	true	2744947685781470115	136	177	688	890	1540	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج- في بعض ذراعها لا تدري ت-جري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت ----قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	159	3435583296838705180	178	320.0	141	208	85.57691955566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	149	237	696	1116	1423	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله	1097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0160	true	2018864377798371897	184	259	973	1347	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا----براهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وغسل---- الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و-لا يعبث بجراحته ورواية عبد ا-------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله	160	3435583296838705180	352	676.0	279	420	83.80952453613281	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	98	225	470	1091	1427	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله	4950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0160	true	2018864377798371897	184	259	973	1347	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وغسل---- الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجر--------------------------------احته ورواية عبد الله بن سنان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحب--ه قال يغسل ما حوله	160	3435583296838705180	338	598.0	263	623	54.25361251831055	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	128	283	602	1362	1438	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 26 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله	6418	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0160	true	2018864377798371897	184	259	973	1347	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وغسل---- الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته ورواية عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله	160	3435583296838705180	348	659.5	276	764	45.549739837646484	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	41	114	206	571	1450	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر كيف يص-------------------نع بالوضوء وغسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه ------مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطاع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 29 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا	6419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0160	true	2018864377798371897	184	256	973	1334	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وغسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته ورواية عبد الله بن سنان -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ---------الجرح كيف يصنع به صاح----به قال ----	160	3435583296838705180	287	506.0	228	395	72.6582260131836	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	10	109	45	511	1423	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 35 علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام ------------------------------------------قال المصحف--------------- لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه ال-------ا المطهرون 36 و--سال علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام ---------عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	6226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0162	true	7028330933665134651	107	187	612	992	1647	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب ومرسلة حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال لولده اسماعيل يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا------------------------------------------------------------------------ تمس- الكتاب ومس الورق واقرا وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن الرجل -يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	162	3435583296838705180	247	370.0	190	545	45.321102142333984	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	180	629	902	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر -يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك	3755	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0163	true	-4652544995264108038	86	138	468	743	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ويءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك	163	3435583296838705180	273	536.0	221	275	99.2727279663086	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	266	300	1241	1400	1400	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0163	true	-4652544995264108038	86	121	468	631	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	163	3435583296838705180	158	295.0	125	163	96.9325180053711	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	16	68	73	313	1450	300	زرارة قال ----------قال ابو--- جعفر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا------------------------------------------------------------------------------- كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه	1091	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0164	true	7906307980063699547	217	274	1182	1489	1623	300	زرارة خلاف ذلك فانه قال ان ابا جعفر عليه السلام حكي--------- وضوء رسول الله صلي الله عليه واله---------- فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال ه-ذا اذاdiv والاغتراف بها والتسمية والدعاء div____________________ div classexplanation كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاه-----ا فوضعها علي جبينه	164	3435583296838705180	206	357.0	160	332	62.04819107055664	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	217	271	1056	1299	1440	300	واله 74 قال ابو--- جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فو--ضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هذا اذا------------------------------------------------------------------------------- كانت الكف طاهرة ثم غرف -ملاها ماء ثم وضعه علي جبهته	3744	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0164	true	7906307980063699547	220	274	1197	1489	1623	300	فانه ---قال ان ابا جعف-------ر عليه السلام حكي--------- وضوء رسول الله صلي الله عليه واله------------ فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هذا اذاdiv والاغتراف بها والتسمية والدعاء div____________________ div classexplanation كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها فوضعها----- علي جبينه	164	3435583296838705180	190	313.5	145	328	57.92683029174805	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	256	289	1179	1327	1370	300	كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جان----بيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل به ذراعه الايسر	1090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0165	true	5023005477163664550	1	35	4	156	1550	300	كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح علي حاجبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر وغسل به ذراعه الايسر	165	3435583296838705180	144	280.5	111	152	94.7368392944336	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	16	53	80	271	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العا----------------------لمين فاذا ---قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبال-----------------له والي الله ومن الله وما شاء الله	1428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0165	true	5023005477163664550	53	93	258	476	1550	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وروي عن امير المءمنين عليه السلام انه -كان يقول بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله --------------	165	3435583296838705180	146	245.0	116	233	62.660945892333984	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	113	186	561	938	1476	300	الشراكين 87 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا قال بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء باب حد الوضوء وترتيبه وثوابه 88 قال زرارة بن اعين لابي جعفر الباق------------------------------------ر عليه السلام	3747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0165	true	5023005477163664550	74	143	369	725	1550	300	العالمين وروي عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء ولو اقتص---------------------------------------------------------ر علي بسم الله اجزا لاطلاق قول الصادق عليه السلام	165	3435583296838705180	294	551.5	234	413	71.18643951416016	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	191	228	934	1125	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العا----------------------لمين فاذا ---قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبال-----------------له والي الله ومن الله وما شاء الله	6598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0165	true	5023005477163664550	53	93	258	476	1550	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وروي عن امير المءمنين عليه السلام انه -كان يقول بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله --------------	165	3435583296838705180	146	245.0	116	233	62.660945892333984	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	274	300	1285	1404	1404	300	عبد الكريم بن عتبة قال سالت الشيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0166	true	3195662748619362092	20	46	142	262	1718	300	عبد الكريم بن عتبة قال سالت الشيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	166	3435583296838705180	119	233.0	94	120	99.16666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	135	169	648	824	1505	300	الصادق عليه السلام-------- بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده	3746	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0166	true	3195662748619362092	265	300	1538	1718	1718	300	الصادق عليه السلام انه قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال--- يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده-	166	3435583296838705180	172	324.5	140	184	93.47826385498047	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	36	70	172	348	1505	300	عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا----بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده	6167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0166	true	3195662748619362092	266	300	1545	1718	1718	300	عليه السلام ان-ه قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ- قال--- يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده اليمني علي يده-	166	3435583296838705180	161	281.5	129	180	89.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	109	265	521	1313	1468	300	اليسري ثم قال -----------------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم --------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيميني وا------------------------------لخلد بيساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط ي---------وم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت ا--------لي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب له--------- ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0167	true	7987615831978673770	0	184	0	991	1652	300	اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطنيdiv وان يبدا الرجل بغسل ظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمراة بالعكس div____________________ div classexplanation كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط المستقيم يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله عز وجل ثواب ذلك	167	3435583296838705180	649	1148.0	516	1074	60.428306579589844	114	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	169	300	824	1505	1505	300	اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط ي---------وم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0167	true	7987615831978673770	0	144	0	797	1652	300	اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطنيdiv وان يبدا الرجل بغسل ظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمراة بالعكس div____________________ div classexplanation كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط المستقيم يوم تزل	167	3435583296838705180	665	1303.5	538	807	82.40396881103516	124	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	0	48	0	235	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة	3747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0167	true	7987615831978673770	144	188	797	1010	1652	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني---------------------- ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة	167	3435583296838705180	213	414.0	169	235	90.63829803466797	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	70	237	348	1195	1505	300	اليمني ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط ي---------وم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له---- ثواب ذلك ---الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0167	true	7987615831978673770	0	187	0	1002	1652	300	اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطنيdiv وان يبدا الرجل بغسل ظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمراة بالعكس div____________________ div classexplanation كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط المستقيم يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم	167	3435583296838705180	832	1610.5	666	1002	83.033935546875	158	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	7	66	35	306	1405	300	الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر -قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت---- الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء	1126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0168	true	6588522051798823965	244	300	1315	1574	1574	300	الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت---- لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت--- لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر فقال توجر انت واوزر انا -قلت له -كيف ذلك فقال اما سمعت قول الله------- يقول فمن كان يرجو لقاء-	168	3435583296838705180	254	461.0	200	276	92.02898406982422	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	90	190	419	904	1425	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء 69 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع 70 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطاليعني ارطال -----------	6233	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0168	true	6588522051798823965	32	82	169	413	1574	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ا----------رطال والظاهر ان	168	3435583296838705180	226	391.0	178	496	45.564517974853516	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	80	135	370	628	1431	300	الحسن بن علي الوشا- قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت لم تنهاني ان اصبه علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت---- الله يقول فمن كان يرجو لقاء	6420	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0168	true	6588522051798823965	244	300	1315	1574	1574	300	الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت لم تنهاني ان اصب -علي يدك تكره ان اوجر فقال توجر انت واوزر انا ق-لت له -كيف ذلك فقال اما سمعت قول الله يقول فمن كان يرجو لقاء-	168	3435583296838705180	251	473.5	198	263	95.43726348876953	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	141	188	635	847	1349	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء و-لم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت ف----قد صرت في حال	1098	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0172	true	-6858441389091272144	56	106	284	513	1510	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال	172	3435583296838705180	209	387.0	163	229	91.26637268066406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	86	159	403	726	1368	300	زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه فان	6204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0172	true	-6858441389091272144	56	146	284	727	1510	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككتdiv ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث او شء من افعال الوضوء بعد انصرافه لم يعد div____________________ div classexplanation في بعض ما--- سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء-ه لا شء----- فيه قال	172	3435583296838705180	311	576.5	241	452	68.80531311035156	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	0	47	0	215	1437	300	السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 11 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد	4931	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0173	true	-2597876742874134763	272	300	1496	1632	1632	300	السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وصحيحة------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد-	173	3435583296838705180	130	234.5	103	215	60.46511459350586	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	76	137	357	632	1415	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا	6163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0173	true	-2597876742874134763	264	299	1460	1629	1632	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا	173	3435583296838705180	161	299.5	127	275	58.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	244	293	1138	1364	1401	300	عنبسة --قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسل ما اصاب الثوب منه الا في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء الاكبر 5 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن	4961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	113	189	668	1039	1623	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل----------------------------- الا في الماء الاكبر ورواية الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر وحسنة عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل وصحيحة محمد ---------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن	178	3435583296838705180	122	56.5	94	458	26.637554168701172	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4972	false	7431958996549630137	68	164	327	766	1404	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل 2 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة- ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس فلا ينافي ما قدمناه من ان خروج المني يوجب الغسل علي كل حال لان------------------ قوله عليه السلام -ان كان----- هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن	4972	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	161	300	901	1623	1623	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ ع-ليه غسل قال نعم اذا انزل وصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عليها غسل قال نعم ومع الاشتباه يعتبر باللذة والدفق وفتور البدن اي انكسار الشهوة بعد خروجه لانها صفات لازمة للمني في الاغلب فيرجع اليها عند الاشتباه ولما رواه علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع ا-مراته ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس 6div div____________________ div classexplanation قال الشيخ رحمه الله في التهذيب قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن-	178	3435583296838705180	366	638.5	285	725	50.482757568359375	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	99	138	486	669	1418	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء الاكبر فالوجه في هذا الخبر انه اذا لم يلتق الختانان لا يجب-------------------------------------- الغسل الا في الماء الاكبر	4976	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	113	158	668	885	1623	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء الاكبر ورواية الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل---- من الماء الاكبر	178	3435583296838705180	131	214.0	99	221	59.27601623535156	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	128	178	627	865	1475	300	عنبسة --قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوء ا ولا غسل1 ما اصاب الثوب منه الا في الماء الاكبر 42 فا----------------------------------------------------------------------------------ما الحديث الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ا--------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن	6139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	113	189	668	1039	1623	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل------------------------------- الا في الماء الاكبر ورواية الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر وحسنة عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل وصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن	178	3435583296838705180	144	169.5	111	403	35.73200988769531	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	279	300	1383	1479	1479	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء-	6219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	113	135	668	766	1623	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء	178	3435583296838705180	96	182.0	76	98	97.95918273925781	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	29	217	136	1003	1401	300	يري الغسل الا في الماء الاكبر فمعناه اذا لم يكن قد التقي الختانان فليس في شء بعد ذلك غسل الا في الماء الاكبر بدلالة ما تقدم من الاخبار 7 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس ع------------------------ليه غسل 8 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة- ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس--------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن	6220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0178	true	-3846460544304121734	128	300	737	1623	1623	300	يري------------------------------------------------------------------- في شء ------الغسل الا في الماء الاكبر ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلا-----ء عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر وحسنة عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل وصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عليها غسل قال نعم ومع الاشتباه يعتبر باللذة والدفق وفتور البدن اي انكسار الشهوة بعد خروجه لانها صفات لازمة للمني في الاغلب فيرجع اليها عند الاشتباه ولما رواه علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع ا-مراته ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء-ت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس 6div div____________________ div classexplanation قال الشيخ رحمه الله في التهذيب قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن-	178	3435583296838705180	439	608.5	345	1252	35.06389617919922	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	118	183	547	852	1387	300	ال----------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال اذا انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	1111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	128	194	679	1040	1606	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان- انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وروي----------------------------- ا---------------------بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تريdiv ولو كان مريضا كفت الشهوة وفتور الجسد في وجوبه div____________________ div classexplanation الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	179	3435583296838705180	228	345.5	180	422	54.02843475341797	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4972	false	7431958996549630137	164	284	766	1337	1404	300	الخارج منيا-------- لان--- المستبعد في العادة والطبايع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد له شهوة ولا لذة وانما اراد ب-ه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل فاذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني 63 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان المراة اذا------------------------------ انزلت وجب عليها الغسل في النوم واليقظة وعلي كل حال 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	4972	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	0	194	0	1040	1606	300	الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد له شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني و---لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني وهو حسن ويشهد له ان الساءل رتب خروج المني علي الملاعبة والتقبيل مع ان الغالب حصول المذي عقيبهما لا المني فبين عليه السلام حكم الخارج بقسميه وذكر جماعة من الاصحاب ان من صفاته الخاصة التي يرجع اليها عند الاشتباه قرب راءحته رطبا من راءحة الطلع والعجين وجافا من بياض البيض وهو مشكل لعدم النص وجواز عموم الوصف ولا فرق في وجوب الغسل بالانزال بين الرجل والمراة باجماع علماء الاسلام والاخبار الواردة به متضافرة فروي الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت ---فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تريdiv ولو كان مريضا كفت الشهوة وفتور الجسد في وجوبه div____________________ div classexplanation الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	179	3435583296838705180	396	592.5	312	1166	33.96226501464844	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4974	false	-3177088212315621656	259	286	1220	1353	1413	300	الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	4974	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	128	157	679	822	1606	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	179	3435583296838705180	133	256.5	106	143	93.00699615478516	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	173	222	813	1045	1415	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن المراة تري في --منام-----------------ها فتنزل- اعليها --غسل قال نعم 15 احمد بن محمد عن------- ابن محبوب عن عبد الله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	4975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	131	194	696	1040	1606	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وروي ا---------------------بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تريdiv ولو كان مريضا كفت الشهوة وفتور الجسد في وجوبه div____________________ div classexplanation الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	179	3435583296838705180	175	211.5	138	366	47.814208984375	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	217	272	1003	1278	1401	300	الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	6220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	0	54	0	271	1606	300	الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد ل-ه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني و---لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	179	3435583296838705180	270	528.0	216	275	98.18181610107422	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6223	false	-3410523783726261129	143	169	680	812	1416	300	الحلبي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	6223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	128	157	679	822	1606	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل	179	3435583296838705180	132	249.5	106	143	92.30769348144531	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	10	74	48	355	1449	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن المراة تري في --منامها ف-------------------------------------------تنزل----- عليها --غسل قال نعم 25 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	6224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0179	true	7969820016551723918	131	194	696	1040	1606	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تريdiv ولو كان مريضا كفت الشهوة وفتور الجسد في وجوبه div____________________ div classexplanation الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل	179	3435583296838705180	170	212.5	136	465	36.559139251708984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	43	125	202	582	1387	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر -----فلا يجد شيءا ثم يمكث --------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0180	true	8605926475718910462	74	150	410	770	1606	300	ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر بللا فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوينا بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما فرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد ونحوه روي معاوية---------------------------------------- بن ع-مار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	180	3435583296838705180	299	495.5	231	410	72.92682647705078	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	133	204	626	951	1387	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر -----فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين -بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد 9 عنه -عن م--وسي بن جعفر	4977	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0180	true	8605926475718910462	71	142	398	732	1606	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر بللا فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوينا بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد ونحوه روي معاوية بن عمار	180	3435583296838705180	310	585.5	241	334	92.81436920166016	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	184	247	878	1181	1415	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر -----فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين -بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	6423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0180	true	8605926475718910462	71	137	398	707	1606	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر بللا فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوينا بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما --فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	180	3435583296838705180	297	571.5	235	311	95.4983901977539	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	136	199	623	944	1427	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء	1109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0181	true	7036488963941851960	247	300	1386	1667	1667	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة -قال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وصحيحة محمد------------------------------------- بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء-	181	3435583296838705180	270	515.0	219	321	84.11215209960938	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	2	31	8	161	1418	300	محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء	4976	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0181	true	7036488963941851960	271	300	1514	1667	1667	300	محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء-	181	3435583296838705180	152	294.0	124	154	98.70130157470703	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	0	63	0	317	1479	300	قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء	6219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0181	true	7036488963941851960	254	300	1423	1667	1667	300	قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة -قال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وصحيحة محمد----------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء-	181	3435583296838705180	233	446.0	189	317	73.50157928466797	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	183	265	889	1319	1479	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الح-د والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر القول ما قال المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	6219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0182	true	-2477114350568496887	7	102	41	567	1629	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطابdiv وان جامع في الدبر ولم ينزل وجب الغسل علي الاصح div____________________ div classexplanation اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الجلد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر القول ما قال المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	182	3435583296838705180	429	837.0	347	526	81.5589370727539	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	139	167	664	801	1411	300	البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب	1110	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	122	149	663	794	1622	300	البرقي----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليها ف-ان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها وفي	183	3435583296838705180	125	238.0	99	137	91.24087524414062	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	193	220	900	1027	1396	300	عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل	3762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	71	95	374	486	1622	300	عليه السلام--------------- عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل	183	3435583296838705180	108	201.5	84	127	85.03936767578125	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	194	254	902	1182	1390	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس عليه غسل 2 احمد بن محمد عن البرقي رفعه ق-----------------------ال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	4978	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	65	148	346	790	1622	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هوdiv ولو وطء غلاما فاوقبه ولم ينزل قال المرتضي رحمه الله يجب الغسل معولا علي الاجماع المركب ولم يثبت الاجماع div____________________ div classexplanation فليس عليه غسل ومرفوعة---------- البرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليها ف-ان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	183	3435583296838705180	253	460.5	199	455	55.60439682006836	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	56	82	271	393	1418	300	حفص بن سوقه عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل فلا ينافي ----	4979	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	31	58	170	298	1622	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل وذهب الشيخ في	183	3435583296838705180	112	211.0	88	128	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	172	244	846	1182	1446	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل -----احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين عن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل----- المراة من خلفها في-- دبرها فقال احلتها اية من كتاب ال--له تعال--ي قول لوط عليه -	5764	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	31	91	170	470	1622	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل وذهب الشيخ في الاستبصار والنهاية الي عدم الوجوب واستدل بصحيحة الحلبي----------------------------- قال سءل- ابو عبد الله------- عليه السلام عن------ الرجل يصيب المراة--------- فيما دون الف-رج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها	183	3435583296838705180	199	266.0	153	353	56.373939514160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	54	154	253	728	1449	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها-------------------------------------- في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل 26 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس عليه غسل 27 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	6224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	36	148	192	790	1622	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل وذهب الشيخ في الاستبصار والنهاية الي عدم الوجوب واستدل بصحيحة------------------------------------------------------ الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هوdiv ولو وطء غلاما فاوقبه ولم ينزل قال المرتضي رحمه الله يجب الغسل معولا علي الاجماع المركب ولم يثبت الاجماع div____________________ div classexplanation فليس عليه غسل ومرفوعة----------- البرقي----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليه-ا فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	183	3435583296838705180	332	532.5	262	669	49.62630844116211	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	134	246	643	1195	1457	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ر--جل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماءتيين فيه الغسل 31 احمد بن عيسي عن موسي بن عبدالملك والحسين بن علي بن يقطين وموسي بن عبدالملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل----- المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عزوجل قول لوطهءلاء بناتي هن اطهرلكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج 32 وعنه عن معمر بن خلاد قال قال ابوالحسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا اتي الرجل المراة في خلفها	8275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0183	true	6761877075841280008	31	136	170	732	1622	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الما-تيين فيه الغسل وذهب الشيخ في الاستبصار والنهاية الي عدم الوجوب واستدل بصحيحة الحلبي---------------- قال سءل- ابو عبد الله--- عليه السلام عن------ الرجل يصيب المراة فيما ----------------------------------------------------------------------------------------دون الفرج اعليها غس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هوdiv ولو وطء غلاما فاوقبه ولم ينزل قال المرتضي رحمه الله يجب الغسل معولا علي الاجماع المركب ولم يثبت الاجماع div____________________ div classexplanation فليس عليه غسل ومرفوعة البرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها	183	3435583296838705180	200	253.5	153	809	24.721878051757812	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	91	144	405	677	1372	300	ابي حمزة --------قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان	1129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0188	true	7725556642735292563	173	215	996	1211	1652	300	ابي حمزه الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما --------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساءر المساجد ولا يجلس --	188	3435583296838705180	205	380.0	165	280	73.21428680419922	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	30	60	139	270	1396	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص	3762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0188	true	7725556642735292563	269	299	1518	1649	1652	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص	188	3435583296838705180	131	262.0	101	131	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	199	246	950	1183	1435	300	ابي حمزة --------قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساير المساجد ولا يجلس في شء من المساجد 19 عنه عن	6453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0188	true	7725556642735292563	173	221	996	1236	1652	300	ابي حمزه الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساءر المساجد ولا يجلس في شء من المساجد ونقل عن --	188	3435583296838705180	221	425.0	177	242	91.32231140136719	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	211	237	961	1083	1367	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا -------قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	1112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0190	true	-9175933022536649260	77	104	442	571	1636	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	190	3435583296838705180	122	236.0	96	129	94.57364654541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	190	218	876	1012	1390	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء	4980	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0190	true	-9175933022536649260	77	104	442	571	1636	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله عز وجل ما شاء	190	3435583296838705180	129	250.0	102	136	94.85294342041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	52	82	233	383	1423	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0190	true	-9175933022536649260	228	258	1266	1413	1636	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر و---جنبا ولا تمس خيطه و-لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	190	3435583296838705180	144	276.0	116	151	95.3642349243164	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6227	false	8741425958486094775	63	85	290	393	1398	300	سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران قال ما بينه وبين سبع ايات 42- وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	6227	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0190	true	-9175933022536649260	138	160	744	848	1636	300	سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران قال ما بينه وبين سبع ايات قال وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	190	3435583296838705180	101	195.0	79	104	97.11538696289062	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	70	110	320	501	1396	300	عبيد الله بن علي الحلبي---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180----------- وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	3762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0191	true	864331229293284424	101	142	538	726	1589	300	عبيد الله------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب -قال يكره ذلك حتي يتوضا قال ابن بابويه وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	191	3435583296838705180	170	307.5	132	196	86.73469543457031	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	225	296	1079	1434	1453	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي-------------------------------------------------------- ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل قلت اياكل الجنب قبل ان يتوضا قال انا لنكسل ولكن ليغسل يده والوضوء افضل 31 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن حريز بن عب--دالله------- قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام	6425	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0191	true	864331229293284424	46	111	233	588	1589	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام عليdiv والخضاب div____________________ div classexplanation ذلك قال ان الله------ يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل واما انتفاء الكراهة مع ------------------------------------الوضوء فيدل عليه ما رواه ابن بابويه في الصحيح-------------------------- عن عبيد الله الحلبي قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	191	3435583296838705180	227	336.0	179	424	53.53773498535156	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	224	286	1106	1397	1457	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	126	213	728	1145	1602	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب علي------ راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهره وحسنة زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شيءا غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وحسنة حريز ------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	194	3435583296838705180	193	335.0	151	498	38.75502014160156	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	10	54	43	251	1379	300	زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء-- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	162	204	902	1102	1602	300	زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شيءا غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	194	3435583296838705180	197	378.0	155	210	93.80952453613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	12	40	52	178	1365	300	حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بدا-له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	1108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	205	232	1108	1226	1602	300	حريز--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	194	3435583296838705180	116	223.0	90	127	91.33858489990234	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	82	171	384	784	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	4988	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	126	232	728	1226	1602	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهره وحسنة زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شيءا غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	194	3435583296838705180	283	532.0	220	605	46.776859283447266	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	0	31	0	151	1406	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة -قال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساير جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهره	6230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	130	161	744	896	1602	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهره	194	3435583296838705180	150	294.0	119	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	163	293	772	1371	1406	300	زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وهذه الاخبار كلها تدل علي وجوب الترتيب في الغسل لانه لما عطف حكم بعض الاعضاء علي بعض بثم ولا خلاف انها للترتيب ويزيد ذلك ايضا وجوبا 60 ما اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة	6230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0194	true	-1762169158673882883	162	231	902	1220	1602	300	زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شيءا غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة	194	3435583296838705180	308	580.5	240	601	51.247920989990234	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	24	69	110	322	1408	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	4988	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	142	186	767	975	1614	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	195	3435583296838705180	206	399.0	162	214	96.26168060302734	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	164	208	820	1028	1458	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	6229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	142	186	767	975	1614	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	195	3435583296838705180	208	416.0	164	208	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	false	-8379475982474925126	90	149	457	735	1459	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب------ علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه	6238	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	77	122	406	618	1614	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام ------------------------------------------------------------------------قال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب الماء علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه	195	3435583296838705180	206	401.5	162	284	72.53520965576172	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	15	49	64	238	1458	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك	6243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	41	75	228	395	1614	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك	195	3435583296838705180	166	318.5	133	175	94.85713958740234	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	60	122	292	594	1458	300	ولو ان رجلا ار-----تمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	6243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	264	300	1432	1614	1614	300	ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله-	195	3435583296838705180	167	303.0	134	308	54.22077941894531	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	262	295	1251	1417	1439	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك	6424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0195	true	-63808534661868243	41	75	228	395	1614	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك	195	3435583296838705180	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	169	190	854	956	1485	300	المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم	4989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0196	true	-5898964535455857694	160	181	892	994	1655	300	المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم	196	3435583296838705180	102	204.0	81	102	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	226	268	1135	1326	1485	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله	4989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0196	true	-5898964535455857694	261	300	1480	1655	1655	300	رواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل----- هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله-	196	3435583296838705180	166	297.0	128	191	86.91099548339844	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	133	175	638	829	1458	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله	6243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0196	true	-5898964535455857694	261	300	1480	1655	1655	300	رواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن الرجل----- هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر- حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله-	196	3435583296838705180	166	297.0	128	191	86.91099548339844	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	25	51	113	244	1408	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول	4988	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0197	true	-3412817252543331115	242	267	1384	1511	1683	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول	197	3435583296838705180	125	237.0	100	133	93.9849624633789	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	165	190	823	950	1458	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول	6229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0197	true	-3412817252543331115	242	267	1384	1511	1683	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول	197	3435583296838705180	127	254.0	102	127	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	104	135	512	658	1417	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	1086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	0	31	0	145	1673	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	199	3435583296838705180	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	54	86	243	392	1375	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	4927	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	0	31	0	145	1673	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	199	3435583296838705180	141	271.5	110	149	94.63087463378906	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	0	34	0	165	1418	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------------- الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء -قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث من الجنابة	4928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	136	174	749	986	1673	300	ع----ن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عنdiv والمضمضة والاستنشاق والغسل بصاع div____________________ div classexplanation الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها--- الاناء فقال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث من الجنابة	199	3435583296838705180	137	237.0	110	246	55.69105529785156	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	117	149	553	702	1461	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	0	31	0	145	1673	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	199	3435583296838705180	145	283.5	114	149	97.31543731689453	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	16	51	67	247	1458	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ---ليس قبله	6243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	250	285	1420	1595	1673	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا ب-غسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك وتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك الحديث قوله	199	3435583296838705180	166	302.5	132	184	90.21739196777344	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	74	106	341	490	1396	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	0	31	0	145	1673	300	لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	199	3435583296838705180	145	283.5	114	149	97.31543731689453	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	263	297	1254	1426	1439	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ---ليس قبله	6424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0199	true	-5064483152753387195	250	285	1420	1595	1673	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا ب-غسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك وتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك الحديث قوله	199	3435583296838705180	166	311.0	132	176	94.31818389892578	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	85	163	418	796	1440	300	ابو جعفر عليه---------------- السلام ا----------غتسل رسول الله صلي الله عليه واله هو ------------------------------زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة--- كيف صنع ف--قال بدا هو فضرب -يده في الماء قبلها فانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو -افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به النبي صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا فيه جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا-بد له من صاع	3744	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0200	true	4859825534653790458	62	148	348	768	1573	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته ب--خمسة امداد من اناء واحد -قال زرارة فقلت كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول ال---------------له ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا---- جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	200	3435583296838705180	326	547.5	256	442	73.75565338134766	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	156	250	734	1201	1439	300	عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله علي-----ه بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده ب--الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت--- فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اعتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد-له من صاع	6424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0200	true	4859825534653790458	54	148	312	768	1573	300	عن زرارة ومحمد -بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت--- كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول ال-------------------له ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	200	3435583296838705180	442	828.5	353	479	92.27557373046875	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	249	280	1155	1304	1396	300	الغسل 88 وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباءل قال مصنف هذا الكتاب اعاد- الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	3762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0201	true	-8052427840202477356	166	192	850	977	1557	300	الغسل--- وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتس--------------------ل قال مصنف هذا الكتاب اعادة الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	201	3435583296838705180	126	232.0	100	150	84.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	97	208	438	947	1355	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعدما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء	4984	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0201	true	-8052427840202477356	44	138	241	707	1557	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---سالته عن --رجل اجنب فاغت--سل قبل ان يبول فخرج منه شء ق----------ال يعبد الغسل 4div div____________________ div classexplanation وصحيحة م-----------------------حمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون--- بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم وجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء	201	3435583296838705180	364	634.5	281	509	71.51277160644531	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	153	222	699	1023	1410	300	محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد -قال ابو-جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا	6239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0201	true	-8052427840202477356	72	143	402	729	1557	300	محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم وجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا	201	3435583296838705180	323	630.0	254	327	98.7767562866211	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	235	277	1152	1344	1459	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح------- بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله	3763	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0203	true	-2485765926336553795	163	207	917	1114	1628	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يد-ك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح او مني بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله	203	3435583296838705180	190	362.0	148	199	95.47738647460938	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	153	197	773	997	1485	300	في الماء --------------ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي---- ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا	4989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0204	true	2767608675321609150	44	87	250	472	1679	300	في الغسل واورد اجزاء الارتماس فقال و--------------------لا ينافي ذلك ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا	204	3435583296838705180	195	354.5	157	242	80.5785140991211	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	21	153	92	715	1466	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم -الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد و---دم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام	1142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0205	true	1318874114047795349	123	219	711	1183	1630	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو ام غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله--- لو كان امراة ما زاد علي هذا وصحيحة-------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحيض والاستحاضة------- ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار وصحيحة--------------------------------------------- اسحا-----------------------------ق بن --حريز ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	205	3435583296838705180	444	791.5	349	627	70.81340026855469	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	33	165	150	781	1455	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول------ لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد-الله عليه السلام ان دم -الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد-الله عليه السلام	6245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0205	true	1318874114047795349	123	219	711	1183	1630	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو ام غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحيض والاستحاضة------- ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار وصحيحة--------------------------- اسحاق ب--------ن -------------------------------حريز ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	205	3435583296838705180	439	774.0	347	642	68.38006591796875	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	214	282	1016	1352	1430	300	زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اقتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يوم-ا كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام	1144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0206	true	-6876922137908527724	32	93	188	498	1638	300	زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل افتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يومها كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منغمسا------ فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض ---------وصحيحة خلف بن حماد --------------عن الكاظم عليه السلام	206	3435583296838705180	289	521.5	229	339	85.25074005126953	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	0	29	0	154	1460	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منعمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	6246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0206	true	-6876922137908527724	57	85	309	457	1638	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منغمسا------ فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	206	3435583296838705180	147	285.5	119	154	95.45454406738281	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	82	120	405	579	1430	300	يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال	1144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0207	true	-2910923948084558801	133	170	725	896	1586	300	يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا ب---ما رضي الله لهم من ضلال	207	3435583296838705180	170	333.0	133	174	97.7011489868164	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	191	225	868	1021	1353	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	2580	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0207	true	-2910923948084558801	237	273	1294	1456	1586	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	207	3435583296838705180	153	297.0	119	162	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	150	184	756	909	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	5845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0207	true	-2910923948084558801	237	273	1294	1456	1586	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	207	3435583296838705180	153	297.0	119	162	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	194	225	881	1031	1366	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	8388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0207	true	-2910923948084558801	237	273	1294	1456	1586	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	207	3435583296838705180	150	276.0	119	162	92.59259033203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	269	300	1292	1430	1430	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال-	1144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0208	true	2386308374502045716	166	197	896	1035	1608	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض ام من دم القرحة فقال	208	3435583296838705180	134	259.0	104	139	96.40287780761719	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	0	28	0	144	1476	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	1145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0208	true	2386308374502045716	197	225	1035	1179	1608	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	208	3435583296838705180	144	288.0	116	144	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	10	66	48	326	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها و--ترفع رجليها و--تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة	6437	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0208	true	2386308374502045716	166	252	896	1316	1608	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض ام من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة ونقل الشيخ في التهذيب الرواية بعينها وساق الحديث الي ان قال فان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة -------------------------------------------------------------------	208	3435583296838705180	208	256.5	166	487	42.710472106933594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	106	134	517	656	1481	300	محمد بن مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	6251	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0209	true	-4317147773720232405	212	241	1166	1307	1652	300	محمد بن مسلم في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات------- الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	209	3435583296838705180	132	252.0	105	148	89.1891860961914	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	13	162	56	756	1417	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	1131	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0210	true	2913020331663837145	50	163	259	776	1473	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي -تم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة -هو من الحيض وان مر بها من يوم رات----- عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	210	3435583296838705180	517	1005.0	404	700	73.85713958740234	109	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	false	7682398105055501477	54	205	266	974	1435	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في ----	6250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0210	true	2913020331663837145	50	167	259	795	1473	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي -تم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة الحديث وما رواه في	210	3435583296838705180	518	1009.5	405	713	72.65077209472656	111	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	105	134	514	656	1481	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	6251	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0210	true	2913020331663837145	168	197	801	943	1473	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	210	3435583296838705180	142	284.0	113	142	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	225	285	1018	1290	1365	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي قد يءست من المحيض خمسون سنة باب	1152	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0212	true	-1915582176625520735	58	122	327	634	1573	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهي مع قصور سندها لا تدل علي المدعي صريحا والاجود اعتبار الخمسين مطلقا لما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام---- حد التي--- يءست من المحيض خمسون سنة قال	212	3435583296838705180	214	366.5	163	315	67.93650817871094	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	27	104	131	497	1433	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 60 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان--------------------------------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام حد التي يءست من المحيض خمسون سنة 61------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا-----بي عبد-الله عليه السلام	6446	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0212	true	-1915582176625520735	58	143	327	732	1573	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهي مع قصور سندها لا تدل علي المدعي صريحا والاجود اعتبار الخمسين مطلقا لما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام حد التي يءست من المحيض خمسون سنة قال في المعتبر ورواه ايضا احمد بن محمد ---------------------------------بن ابي نصر في كتابه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	212	3435583296838705180	245	399.5	191	439	55.80865478515625	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	24	0	117	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا	6436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0213	true	-7184239764611073491	249	270	1374	1478	1621	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول----- حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم----- ان ذلك--- صار لها وقتا وخلقا معروفا	213	3435583296838705180	104	188.0	83	117	88.88888549804688	18	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	98	127	472	619	1414	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان- رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	6445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0213	true	-7184239764611073491	44	74	254	402	1621	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها -قال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فاذا رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	213	3435583296838705180	145	274.0	116	149	97.31543731689453	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1132	false	-2416358093657907887	182	255	865	1212	1421	300	مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام--- المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت ----------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ---------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض	1132	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0215	true	6867641468616188534	5	134	56	705	1601	300	مسلم قال سالت ابا عبد الله--- عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وكذا المتقدم والمتاخر مع كونه بصفة الحيض لعموم قوله عليه السلام في حسنة حفص بن البختري فاذا كان للدم دفع وحرارة وسواد فلتدع الصلاة وتشهد له ايضا صحيحة العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر وموثقة سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها قال فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين ف-هو من الحيض	215	3435583296838705180	299	521.5	233	653	45.78866958618164	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	14	55	58	255	1455	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين ---------------------------------------------يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة-------------- ثلاثة ايام	5000	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0215	true	6867641468616188534	204	251	1106	1345	1601	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما وقال المرتضي رحمه الله في المصباح والجارية ا-لتي يبتدء بها ال----حيض لا تترك الصلاة حتي يستمر لها ثلاثة ايام	215	3435583296838705180	162	268.0	127	256	63.28125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	100	168	480	813	1414	300	مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت ---------------------------------------------------------------------54 عنه عن ابيه عن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ---------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الصفرة -قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض	6445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0215	true	6867641468616188534	5	134	56	705	1601	300	مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وكذا المتقدم والمتاخر مع كونه بصفة الحيض لعموم قوله عليه السلام في حسنة حفص بن البختري فاذا كان للدم دفع وحرارة وسواد فلتدع الصلاة وتشهد له ايضا صحيحة العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر وموثقة سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها قال فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين ف-هو من الحيض	215	3435583296838705180	293	509.5	230	650	45.07692337036133	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1134	false	449897819962986926	63	148	292	708	1450	300	عليه السلام قال------------------- اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيده الي-------------------------------------------------مني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف	1134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0217	true	-1613303140216869945	110	183	590	1013	1673	300	عليه السلام في صحيحة محمد ابن مسلم اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل والاولي ان تعتمد برجلها اليسري---------------------------------------- علي حاءط او شبهه وتستدخل القطنة بيدها اليمني لرواية----- شرحبيل عن الصادق------------- عليه السلام قال قلت كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدهاdiv div____________________ div classexplanation اليمني فان كان--- مثل راس الذباب خرج علي الكرسف	217	3435583296838705180	268	432.5	213	484	55.37190246582031	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	false	-8759667160767776258	0	79	0	385	1433	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال له كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها الي------------------------------------------------مني فان كان مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 34 واخبرني	6253	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0217	true	-1613303140216869945	125	184	669	1020	1673	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل والاولي ان تعتمد برجلها اليسري---------------------------------------------------------- علي حاءط او شبهه وتستدخل القطنة بيدها اليمني لرواية----- شرحبيل عن الصادق------------ عليه السلام قال قلت--- كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدهاdiv div____________________ div classexplanation اليمني فان كان مثل راس الذباب خرج علي الكرسف الثاني ----	217	3435583296838705180	210	330.5	166	433	48.498844146728516	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	134	197	641	935	1419	300	ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة 4 عنه عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	5010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0218	true	5798696524844350660	122	173	647	894	1618	300	ابي نص----------ر عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة -----وفي الصحيح عن محمد------------------------ بن عمرو بن سعيد ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	218	3435583296838705180	236	430.5	186	296	79.72972869873047	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	79	202	416	1019	1526	300	عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد الاشعري عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هي مستحاضة فلتغتسل وتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفذ الدم فاذا نفذ اغتسلت وصلت 56 واخبرني الشيخ ايده الله عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المستحاضة تن-ظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	6260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0218	true	5798696524844350660	117	224	628	1211	1618	300	عن احمد بن م-------------------------------------------------------------حمد بن ابي نص-----------------ر عن الرضا------------ عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فق---------------ال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة وفي الصحيح عن محمد بن عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 6div div____________________ div classexplanation واجاب المصنف ومن تاخر عن---------------------------------ه عن هذه الروايات بالحمل علي الاستحباب جمعا بينها وبين قوله عليه السلام تحيضي ايام اقراءك وقوله عليه السلام في صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار------------------------------- المستحاضة تنتظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات دما- يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	218	3435583296838705180	225	203.5	176	863	26.071842193603516	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	30	54	126	243	1407	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة	5011	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0219	true	-4193582833946395063	80	104	466	583	1629	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة	219	3435583296838705180	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6262	false	6077368015809368428	162	245	756	1174	1475	300	عبدا-لله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت ايامها عشرة لم تستظهر 66 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلتقال الشيخ ايده الله	6262	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0219	true	-4193582833946395063	80	143	466	776	1629	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة ورواية يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض اذا تجاوز دمها الوقت قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ث-------م تست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر بعش-----------------------رة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة ق------------ال الشيخ رحمه الله	219	3435583296838705180	161	243.5	128	517	31.141199111938477	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	false	4934553019688473333	95	154	453	753	1455	300	عن يونس -----قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتوضا ثم لتصلقوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام يعني الي عشرة ايام لان حروف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفات يقوم بعضها مقام بعض	6265	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0219	true	-4193582833946395063	105	169	590	947	1629	300	---يونس بن يعقوب --عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض اذا تجاوز دمها الوقت قال تنتظر عدته-----------------ا التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل في- وقت كل صلاة قال الشيخ رحمه الله معني ---------------------قوله بعشرة ايام----- الي عشرة ايام ---وحروفdiv الرابعة اذا ظهرت جاز لزوجها وطءها قبل الغسل علي كراهية div____________________ div classexplanation الصفات يقوم بعضها مقام بعض	219	3435583296838705180	175	208.0	135	409	42.78728485107422	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	218	277	1064	1355	1474	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي --جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تن-ظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة قال محمد بن الحسن-- معني قوله بعشرة ايام الي عشرة ايام وحروف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفات يقوم بعضها مقام بعض	6449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0219	true	-4193582833946395063	105	169	590	947	1629	300	يونس بن يعقوب عن ------ابي عبد الله عليه السلا---------------م في الحاءض اذا تجاوز دمها الوقت -----------------قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات----- دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة قال الشيخ رحمه الله معني قوله بعشرة ايام الي عشرة ايام وحروفdiv الرابعة اذا ظهرت جاز لزوجها وطءها قبل الغسل علي كراهية div____________________ div classexplanation الصفات يقوم بعضها مقام بعض	219	3435583296838705180	210	335.0	167	400	52.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	88	129	431	635	1489	300	ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد------ ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها	3767	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0220	true	-6536105423468534769	52	94	297	507	1659	300	ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد الزوج ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها	220	3435583296838705180	204	400.5	163	210	97.14286041259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	227	300	1021	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ويقع ب--ها زوجها -------------قال لا باس-	2474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	81	144	436	766	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها بغ---سل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 8div div____________________ div classexplanation وفي الموثق عن علي ----------------بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر فيقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس	221	3435583296838705180	243	393.0	190	354	68.6440658569336	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	267	300	1257	1412	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق فلت-------غسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	81	114	436	593	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها بغسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل	221	3435583296838705180	144	255.0	113	164	87.80487823486328	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	16	154	75	711	1375	300	عن عبد الله بن بكير -عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فليات---يها زوجها ان شاء 3 فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن ام--------------------------------------راة حاضت في السفر ثم طهرت------- فلم تجد --ماء يوم-ا او اثنين ايحل لزوجها ان يجامع--ها قبل ان تغتسل قال لا --------------------يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	4999	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	120	259	654	1328	1577	300	عن ع-----لي بن يقطين عن ابي الحسن ---عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر فيقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس وبعد الغسل احب الي واحتج القاءلون بالتحريم بقوله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن بالتشديد وبما رواه الشيخ عن -------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل وعن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حاضت--------- ثم طهرت في سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة ه--ل لزوجها ان يقع عليها قال------------- لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل و----------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر ف-توضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي يغتسل	221	3435583296838705180	409	634.5	316	808	50.618812561035156	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	171	300	808	1415	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها -قال ان- اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسلفاما الاخبار التي رواها علي بن------------------------------------------------------ الحسن انه لا يجوز مجامعتها الا -----------------------------------------------------------بعد الغسل مثل 50 ----------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن ام--------------------------------------راة حاضت في السفر ثم طهرت------- فلم تجد --ماء يوم-ا او اثنين يحل لزوجها ان يجامع--ها قبل ان تغتسل قال لا --------------------يصلح حتي تغتسل 51 وروي عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن-	6257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	81	230	436	1188	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض -في اخر ايامها فقال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها ب--غسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 8div div____________________ div classexplanation وفي الموثق عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر فيقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس وبعد الغسل احب الي واحتج القاءلون بالتحريم بقوله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن بالتشديد وبما رواه الشيخ عن ---------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل وعن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حاضت--------- ثم طهرت في سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة ه-ل لزوجها ان يقع عليها قال -------------لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل و-----------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار عن	221	3435583296838705180	395	564.0	306	864	45.717594146728516	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6258	false	2886527473386241488	0	27	0	133	1509	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	6258	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	230	258	1188	1322	1577	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	221	3435583296838705180	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6447	false	-8351475418259474188	97	145	463	694	1428	300	عبد-الرحمن قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حاضت ثم طهرت في سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة هل لزوجها ان يقع عليها قال لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل 68 عنه عن احمد --عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام	6447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	189	235	1000	1213	1577	300	عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حاضت ثم طهرت في سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة هل لزوجها ان يقع عليها قال لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل وعن سعيد بن يسار ع-----------ن ابي --عبد الل---------ه عليه السلام	221	3435583296838705180	189	340.0	149	235	80.42552947998047	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	235	292	1086	1351	1393	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا-اصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل ------------------------------------------------------------161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0221	true	-766573890120975507	81	130	436	699	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها ب---غسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 8div div____________________ div classexplanation وفي الموثق عن علي بن يقطين ----------------------------------------------------------عن ابي الحسن-- عليه السلام قال	221	3435583296838705180	184	312.5	143	326	56.44171905517578	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	136	185	636	880	1413	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة----- تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجد-- فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	1150	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0222	true	-6507741702360375222	124	174	657	907	1622	300	ابو الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان- رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	222	3435583296838705180	239	456.5	190	251	95.21912384033203	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	89	216	436	1044	1433	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة دخل وقت الصلاة وهي طاهرة فاخرت الصلاة حتي حاضت قال تقضي اذا طهرت 2 احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث- بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم 3 فاما ما رواه ابن محبوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن رءاب عن ابي------------ الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب فما يتضمن هذا	5006	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0222	true	-6507741702360375222	51	176	270	919	1622	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة دخل وقت الصلاة وهي طاهر- فاخرت الصلاة حتي حاضت قال تقضي اذا طهرت ورواية عبد الر---------------------------------------------------------------حمن بن الحجاج قال سالته عن المراة -طمثت بعد ان تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم وفي سند الروايتينdiv وان كان قبل ذلك لم يجب div____________________ div classexplanation ضعف الا انهما مءيدتان بعموم ما دل علي وجوب قضاء الفواءت وروي ابو الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب وبمضمون هذه --	222	3435583296838705180	479	882.0	378	716	66.89944458007812	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	37	87	176	426	1404	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	6442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0222	true	-6507741702360375222	124	174	657	907	1622	300	ابو الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	222	3435583296838705180	249	497.0	199	250	99.5999984741211	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	277	299	1310	1420	1422	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث- بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	6443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0222	true	-6507741702360375222	77	100	396	507	1622	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة -طمثت بعد ان تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	222	3435583296838705180	107	197.0	85	112	95.53571319580078	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	266	294	1287	1419	1447	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 3---------- علي بن	1149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0223	true	-7883641637392432022	70	98	361	496	1623	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي------- التي تطهر عندها ويمكن حملها علي ما	223	3435583296838705180	122	223.5	95	142	85.91548919677734	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	65	90	306	429	1429	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	5004	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0223	true	-7883641637392432022	70	94	361	477	1623	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي------- التي تطهر عندها	223	3435583296838705180	116	224.0	92	123	94.30894470214844	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	204	229	1023	1146	1476	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	6439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0223	true	-7883641637392432022	70	94	361	477	1623	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي------- التي تطهر عندها	223	3435583296838705180	116	224.0	92	123	94.30894470214844	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	4	42	17	209	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	5009	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0224	true	3784853012342169189	61	98	312	493	1633	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحد- للحيض والجنابة	224	3435583296838705180	178	334.0	141	192	92.70833587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	40	78	192	383	1414	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل -ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	6445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0224	true	3784853012342169189	61	98	312	493	1633	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء-ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحد- للحيض والجنابة	224	3435583296838705180	176	315.0	140	193	91.19171142578125	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	89	126	402	571	1365	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	1152	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0225	true	3544419367746506107	98	135	501	670	1572	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	225	3435583296838705180	169	338.0	132	169	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	217	254	1031	1199	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	6445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0225	true	3544419367746506107	98	135	501	670	1572	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	225	3435583296838705180	168	331.0	131	169	99.40828704833984	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	178	203	821	939	1371	300	ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	1320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0226	true	9058635262124668386	147	172	855	973	1684	300	ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	226	3435583296838705180	118	236.0	93	118	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	23	99	110	478	1459	300	ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 28 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ولا تسجد	6732	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0226	true	9058635262124668386	147	233	855	1315	1684	300	ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي والعجب ان الشيخ في التهذيب حمل هذين الخبرين علي الاستحباب بعد ان حكمdiv div____________________ div classexplanation بالمنع من السجود وقال انه لا يجوز السجود الا لطاهر من النجاسات بلا خلاف واستدل عليه ب----------------------------------------------------------------ما رواه في الصحيح------------------------------- عن عبد الرحمن عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ولا تسجد	226	3435583296838705180	245	311.0	194	570	42.98245620727539	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	231	281	1062	1289	1371	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا------------------------------------------------------------------------------------- لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 4 ا---------حمد بن ادريس عن	1320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0227	true	-3311978483989693273	51	107	286	583	1601	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة -----قال لا يسجد الا ان يكون منصتاdiv الخامس يحرم علي زوجها وطءها حتي تطهر div____________________ div classexplanation لقراءة-- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية وانت في----------- اخري فلا تسجد اذا سمعت وفي الطريق محمد بن عيسي- عن	227	3435583296838705180	192	319.0	148	321	59.81308364868164	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	227	273	1057	1278	1411	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا ل------------------------------------------------------------------------------------لقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت -26 الحسي-----ن بن سعيد عن	6731	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0227	true	-3311978483989693273	51	107	286	583	1601	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة -----قال لا يسجد الا ان يكون منصتاdiv الخامس يحرم علي زوجها وطءها حتي تطهر div____________________ div classexplanation لقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية وانت في------ اخري فلا تسجد اذا سمعت وفي الطريق محمد بن عيسي عن	227	3435583296838705180	190	312.5	148	313	60.702877044677734	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	11	66	45	296	1358	300	عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -ما لصاحب المراة الحاءض منها فقال كل شء ما عدا القبل بعينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------لله بن جبلة عن معاوية بن عمار ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال	2474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0228	true	4161118484283592372	151	222	865	1218	1656	300	عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها -قال كل شء ما عدا القبل بعينه وصحيحة عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب احتج المرتضي رحمه الله باطلاق قوله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن وخصوص صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---------- عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال	228	3435583296838705180	182	280.0	141	364	50.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	221	245	1099	1220	1490	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار	3768	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0228	true	4161118484283592372	208	233	1150	1274	1656	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين فتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار	228	3435583296838705180	117	230.0	93	124	94.3548355102539	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	212	285	1019	1358	1421	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها------------------------------------------------ زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 2 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس بزرج عن اسحاق بن عمار عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه	4992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0228	true	4161118484283592372	122	174	691	975	1656	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتهاdiv div____________________ div classexplanation زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم ورواية عبد الملك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه	228	3435583296838705180	217	403.5	172	387	56.072349548339844	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6247	false	242947514642072465	76	242	397	1183	1470	300	عبد-الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها------------------------------------------------ زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 9 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج1 عن اسحاق بن عمار عن عبدالملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه 10 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمدبن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع 11 فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 12 عنه عن عل--ي ب-ن اسباط عن	6247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0228	true	4161118484283592372	122	239	691	1302	1656	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتهاdiv div____________________ div classexplanation زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم ورواية عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل ب--------------------------------------------------------------------عينه وصحيحة عم-ر بن يزيد قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الح--------------------------اءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب احتج المرتضي رحمه -----------------------------الله باطلاق قوله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن وخصوص صحيحة------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين فتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار -واجيب عن الاية بان النهي عن	228	3435583296838705180	417	620.0	323	842	49.524940490722656	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	198	242	929	1138	1403	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه -نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	4997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0229	true	-364063634102045910	178	222	951	1160	1611	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه بنصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	229	3435583296838705180	208	406.0	164	210	99.04762268066406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	203	246	967	1174	1429	300	داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي وسطه -نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	6255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0229	true	-364063634102045910	178	222	951	1160	1611	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي وسطه بنصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	229	3435583296838705180	206	404.0	163	209	98.56459045410156	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	118	162	568	778	1410	300	داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه ي-صدق ان- كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	8587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0229	true	-364063634102045910	178	222	951	1160	1611	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه بنصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر--- قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	229	3435583296838705180	204	383.0	161	213	95.77465057373047	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	88	236	400	1087	1382	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اغ----تسل من جنابة او ---يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك وليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد -قد اجزاها الغسل 8 سعد بن عبد الله عن موسي بن جعفر بن وهب عن الحسين بن الحسن اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل الجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي انه ا-----ذا اجتمعت هذه او شء منها مع غسل الجنابة فانه يسقط فرض الوضوء وا----ذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوء------------------------------------------------ واجب قبلها	4991	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0233	true	-1344570418457684031	69	161	344	817	1569	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابة او في يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد فقد اجزاها الغسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملها الشيخ علي ما اذا اجتمعت هذه الاغسال--- مع غسل الجنابة فانه يسقط---- الوضوء قال فاذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوءdiv div____________________ div classexplanation واجب قبلها	233	3435583296838705180	390	687.0	307	752	51.86170196533203	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	37	182	164	864	1421	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او ---يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد فقد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد وقد اجزاها الغسل 90 ومثل ما رواه سعد عن موسي بن جعفر عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابوعبدالله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل فمعني هذه الاخبار هو انه اذا اجتمعت هذه او شء منها مع غسل الجنابة فانه يسقط الوضوء---- فاذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوء------------------------------------------------ واجب قبلها بدلالة ما تقدم من--------------------------------------- قوله عليه السلام	6237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0233	true	-1344570418457684031	69	175	344	891	1569	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جناب-ة او في يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد -قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد فقد اجزاها الغسل وحملها الشيخ-------------------------------------------------------------- علي ما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اجتمعت هذه الاغسال--- مع غسل الجنابة فانه يسقط الوضوء قال فاذا انفردت هذه الاغسال او شء منها عن غسل الجنابة فان الوضوءdiv div____________________ div classexplanation واجب قبلها وهو تاويل بعيد جدا بل مقطوع بفساده ويشهد لهذا القول ايضا قوله عليه السلام	233	3435583296838705180	413	694.5	323	796	51.884422302246094	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	28	117	136	573	1447	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله مق--------دار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبحه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	1149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0234	true	3939649879292465000	114	202	646	1131	1670	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل بمقدار ما كانت تصلي ولفظ ينبغي ظاهر في الاستحباب ونق--------ل عن ابن بابويه القول بالوجوب لحسنة----------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلامdiv ويكره لها الخضاب div____________________ div classexplanation قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	234	3435583296838705180	349	598.5	279	510	68.4313735961914	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	194	286	953	1415	1481	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تس-قبل القبلة فتذكر الله عز-وجل مق-دار ما كانت تصلي 28 وبهذا---------- الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -------------------------------------------------------------قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز-وجل وتسبح-------ه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	6251	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0234	true	3939649879292465000	114	202	646	1131	1670	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل بمقدار ما كانت تصلي ولفظ ينبغي ظاهر في الاستحباب ونق------------------------------------ل عن ابن بابويه القول بالوجوب لحسنة----------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلامdiv ويكره لها الخضاب div____________________ div classexplanation قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتحمده وتهلله كمق-------دار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	234	3435583296838705180	345	566.0	276	545	63.30275344848633	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5001	false	-5242976804595551049	162	207	778	983	1423	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم	5001	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0236	true	6043851194449055314	224	291	1179	1538	1579	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذفت -الدم وفي الصحيح عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدمdiv div____________________ div classexplanation ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه الس----------------------------------------------------------لام قال سالته عن الحبلي تري الدم	236	3435583296838705180	146	146.5	115	418	34.92823028564453	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	0	60	0	284	1459	300	الحبلي تري الدم------------------------------------------------ ثلاثة ايام او اربعة ايام -تصلي قال تمسك عن الصلاة 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر	5002	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0236	true	6043851194449055314	259	300	1346	1579	1579	300	الحبلي تري الدمdiv div____________________ div classexplanation ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر-	236	3435583296838705180	175	288.0	139	333	52.55255126953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	107	150	524	729	1442	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قدفت بالدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم	6437	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0236	true	6043851194449055314	224	291	1179	1538	1579	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة -قال نعم ان الحبلي ربما قذفت -الدم وفي الصحيح عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدمdiv div____________________ div classexplanation ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه الس----------------------------------------------------------لام قال سالته عن الحبلي تري الدم	236	3435583296838705180	144	131.5	114	419	34.3675422668457	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	14	70	71	338	1440	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم------------------------------------------------ ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة 17 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر	6438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0236	true	6043851194449055314	250	300	1303	1579	1579	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدمdiv div____________________ div classexplanation ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة وفي الصحيح------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر-	236	3435583296838705180	218	381.0	173	315	69.20635223388672	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	45	123	216	592	1476	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة	1145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	80	179	408	924	1549	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة---- فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم في الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم وم---ن الطمث فلتتوضا ولتحتش------- وتصل فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذيdiv واذا تجاوز الدم عشرة ايام وهي ممن تحيض فقد امتزج حيضها بطهرها فهي اما مبتدءة واما ذات عادة مستقرة او مضطربة div____________________ div classexplanation كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فان م-ن الحيضة	237	3435583296838705180	335	627.5	266	534	62.73408126831055	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	168	214	772	999	1414	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذا-ه الدم فربما كثر ففضل عنه فاذا فضل دفعته فاذا دف----عته حرمت عليها الصلاة---- وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة	1146	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	16	63	77	303	1549	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذاءه الدم فربما كثر ففضل عنه فاذا فضل دفعته فاذا فضل دفعته حرمت عليها الصلاة قال وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة	237	3435583296838705180	215	406.5	170	236	91.10169219970703	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	84	114	387	547	1459	300	حميد بن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال تلك الهراقة ليس تمسك هذه عن الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	231	260	1180	1334	1549	300	حميد بن المثني قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الحبلي تري الدفعة والدفعتين من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال تلك الهراقة ليس تمسك هذه عن الصلاة	237	3435583296838705180	152	294.5	123	160	95.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	17	95	70	445	1490	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة	5003	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	80	179	408	924	1549	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة---- فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم في الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم وم---ن الطمث فلتتوضا ولتحتش------- وتصل- فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذيdiv واذا تجاوز الدم عشرة ايام وهي ممن تحيض فقد امتزج حيضها بطهرها فهي اما مبتدءة واما ذات عادة مستقرة او مضطربة div____________________ div classexplanation----------- كانت تري فيه الدم ب-قليل او في الوقت من ذلك الشهر فان م-ن الحيضة	237	3435583296838705180	339	623.5	267	544	62.31617736816406	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	160	237	841	1212	1532	300	بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة	6259	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	81	179	415	924	1549	300	بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة---- فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم في الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم وم---ن الطمث فلتتوضا ولتحتش-------- وتصل- فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذيdiv واذا تجاوز الدم عشرة ايام وهي ممن تحيض فقد امتزج حيضها بطهرها فهي اما مبتدءة واما ذات عادة مستقرة او مضطربة div____________________ div classexplanation كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فان م-ن الحيضة	237	3435583296838705180	330	618.5	262	528	62.5	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	0	59	0	285	1476	300	تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا و-تحتشي بكرسف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة	6439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0237	true	-7595467364415538458	99	179	497	924	1549	300	تصنع بالصلاة---- فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم في الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم وم---ن الطمث فلتتوضا ولتحتش------- وتصل- فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذيdiv واذا تجاوز الدم عشرة ايام وهي ممن تحيض فقد امتزج حيضها بطهرها فهي اما مبتدءة واما ذات عادة مستقرة او مضطربة div____________________ div classexplanation كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فان م-ن الحيضة	237	3435583296838705180	248	456.5	197	443	55.98194122314453	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	48	69	220	328	1466	300	ان دم الحيض حار عبيط اسود -له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	1142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0239	true	-6095228572885768679	35	56	174	283	1597	300	ان دم الحيض حار عبيط اسود وله دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	239	3435583296838705180	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	59	80	276	384	1455	300	ان دم الحيض حار عبيط اسود -له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	6245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0239	true	-6095228572885768679	35	56	174	283	1597	300	ان دم الحيض حار عبيط اسود وله دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	239	3435583296838705180	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	240	275	1122	1306	1423	300	عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام	1133	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0240	true	-4639388644774770977	76	110	452	632	1670	300	عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها فان كان- نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام	240	3435583296838705180	179	340.0	145	184	97.28260803222656	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	31	55	150	282	1468	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فاقراء--ها مثل اقراء نساءها وان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	3766	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0240	true	-4639388644774770977	82	107	480	615	1670	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقرءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	240	3435583296838705180	127	241.5	103	135	94.0740737915039	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	265	300	1271	1455	1455	300	رواه زرعة- عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0240	true	-4639388644774770977	74	109	441	627	1670	300	رواه الشيخ عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	240	3435583296838705180	178	334.0	144	187	95.18716430664062	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	129	168	637	836	1475	300	عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام 5 ا---------حمد بن محمد عن	6432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0240	true	-4639388644774770977	76	116	452	659	1670	300	عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن	240	3435583296838705180	191	364.0	153	208	91.82691955566406	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	9	185	41	874	1455	300	عن --حسن بن علي-------- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن بن علي وقال------------------------------------------------ ابن بكير هذا مما لا يجدون منه بدا 2 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما -عن عبد الله بن بكير -----قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعل- المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	5000	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0242	true	2670948088719694736	42	193	232	998	1635	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن الصادق ------عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن------- وقالdiv div____________________ div classexplanation ابن بكير هذا مما لا يجدون منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدا وعن عبد الله بن بكير ايضا قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	242	3435583296838705180	691	1298.5	548	898	76.94877624511719	134	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	171	227	851	1123	1475	300	عن --حسن بن علي-------- عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن وقال------------------------------------------------ ابن بكير وهذا مما لا يجدون منه بدا	6432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0242	true	2670948088719694736	42	103	232	557	1635	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن الصادق----- عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن وقالdiv div____________________ div classexplanation ابن بكير -هذا مما لا يجدون منه بدا	242	3435583296838705180	259	468.5	204	331	78.24773406982422	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	74	161	354	786	1486	300	عبد-الله بن بكير----- قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك المراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	6448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0242	true	2670948088719694736	104	193	561	998	1635	300	عبد الله بن بكير ايضا قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك ا-مراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	242	3435583296838705180	431	845.0	344	438	98.40182495117188	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	98	127	472	619	1414	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة --------في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	6445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0244	true	6656585673298617132	66	99	381	545	1645	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة والكدرة في ايامها -قال لا تصل- حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	244	3435583296838705180	145	257.0	116	166	87.34939575195312	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	52	81	255	414	1487	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	1141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0249	true	-2501844618600687416	39	68	185	344	1661	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب وتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح وتصلي الفجر	249	3435583296838705180	156	309.0	127	159	98.11320495605469	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	105	134	507	669	1481	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	6261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0249	true	-2501844618600687416	38	68	181	344	1661	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب وتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح وتصلي الفجر	249	3435583296838705180	160	313.0	131	163	98.15950775146484	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	45	191	224	944	1487	300	الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن---------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين الصلاتين بغسل وياتيها زوجها ان- اراد ---7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	17	166	94	900	1595	300	الله في الصحيح -عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الي ايام حيضها فيعتزلها زوجها قال وقال لم تفعله امراة--- احتسابا الا عوفيت من ذلك وهي مطلقة في وجوب الاغسال الثلاثة خرج منها من لم يثقب دمها الكرسف بالنصوص المتقدمة فيبقي الباقي مندرجا في الاطلاق ومثلها صحيحة صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرا ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين --صلاتين بغسل وياتيها زوجها اذا اراد 4div div____________________ div classexplanation احتج المفصلون بصحيحة الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي عبد الله عليه السلام حيث	250	3435583296838705180	579	1038.0	458	812	71.305419921875	105	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	167	235	814	1146	1476	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	1145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	168	235	909	1236	1595	300	ثم لتنظر فان ال----دم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	250	3435583296838705180	323	637.0	256	332	97.28915405273438	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	171	216	834	1081	1481	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد	1147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	236	279	1243	1481	1595	300	زرارة قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الك-----رسف صلت بغسل واحد	250	3435583296838705180	236	456.0	193	247	95.54656219482422	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	137	205	665	997	1490	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	5003	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	168	235	909	1236	1595	300	ثم لتنظر فان ال----دم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	250	3435583296838705180	320	623.5	254	336	95.23809814453125	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	0	50	0	244	1526	300	لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	6260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	188	235	1005	1236	1595	300	لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل ----وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	250	3435583296838705180	229	431.5	182	245	93.46939086914062	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	29	113	142	547	1481	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرا ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل ق---------طنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان- اراد 59 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام---- قال	6261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	97	167	521	904	1595	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرا ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها اذا اراد 4div div____________________ div classexplanation احتج المفصلون بصحيحة -----------------------الحسين بن نعيم الصحاف عن --------------ابي عبد الله عليه السلام حيث قال	250	3435583296838705180	285	496.5	226	420	67.85713958740234	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	151	193	728	961	1482	300	قال قلت النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الكرسف صلت بغسل واحد	6263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	237	279	1249	1481	1595	300	قال قلت النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الكرسف صلت بغسل واحد	250	3435583296838705180	232	459.0	190	233	99.57081604003906	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	102	170	510	839	1476	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	6439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	168	235	909	1236	1595	300	ثم لتنظر فان ال----دم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	250	3435583296838705180	320	625.0	253	331	96.6767349243164	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	0	34	0	172	1474	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعتمة ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر وقال لا باس بان ياتي--------------------------------------ها زوجها متي شاء الا ايام قرءها وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	6449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0250	true	-3690825929452682622	40	75	211	394	1595	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر و----لا باس -ان ياتيها بعلها اذا شاء الي ايام حيضها فيعتزلها زوجها قال وق-------------------ال لم تفعله امراة--- احتسابا الا عوفيت من ذلك	250	3435583296838705180	137	237.0	109	210	65.23809814453125	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	138	184	638	860	1404	300	الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من------------------------------------------------ الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها	1643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0253	true	7776369283213603971	258	300	1384	1625	1625	300	الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتبت ا-----ليه------- امراة طهرت من حيضها او------ نفاسها من اول------- شهر رمضان ثم استحاضت وصلت وصامت شهر رمضان---- من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة منdiv div____________________ div classexplanation الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها-	253	3435583296838705180	185	307.0	147	271	68.26568603515625	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	167	211	819	1031	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من------------------------------------------------ الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها	4075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0253	true	7776369283213603971	259	300	1391	1625	1625	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت ا-----ليه------- امراة طهرت من حيضها او--- نفاسها من اول------- شهر رمضان ثم استحاضت وصلت وصامت شهر رمضان---- من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة منdiv div____________________ div classexplanation الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها-	253	3435583296838705180	182	306.5	145	261	69.73180389404297	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	28	86	135	433	1441	300	ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي العمد يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0254	true	-5975473473397666247	0	73	0	377	1613	300	ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك وهي مع كونها مضمرة متروكة الظاهر من حيث تضمنها ايجاب قضاء الصوم دون الصلاة قال الشيخ في التهذيب قال محمد بن الحسن----- لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك والترك له علي العمد يلزمها القضاء	254	3435583296838705180	278	526.5	223	394	70.5583724975586	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	170	300	831	1481	1481	300	عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عن-------ها الدم والا فهي ---------------------------------------------------------------------------------مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي الله عليه واله قال الصلاة عماد دينكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول-------- تجلس النفساء ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي --6 محمد بن يحيي-	1147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	124	206	694	1161	1625	300	عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت و----في الحسن عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام------------------------------------------------------------------------------- قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كماdiv div____________________ div classexplanation تعمله المستحاضة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ا--------يام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي وعن مالك بن اعين	258	3435583296838705180	266	404.5	210	749	35.51401901245117	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	161	271	744	1276	1407	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما------------------------------------------------ تعمل- المستحاضة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها	5011	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	148	215	824	1209	1625	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كماdiv div____________________ div classexplanation تعمله المستحاضة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي ---------------وعن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر---------------------------------------------------------------- عليه السلام عن------ النفساء يغشاها	258	3435583296838705180	297	521.0	236	581	51.11875915527344	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	false	-8194133436625335278	177	265	839	1273	1429	300	والفضيل عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتصلي كما تغتسل------------------------------------------------ المستحاضة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حي-----ضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها بالغسل فتغتسل ثم يغشاها ان احب	5012	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	153	248	849	1364	1625	300	--------عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كماdiv div____________________ div classexplanation تعمله المستحاضة وفي الصحيح عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي و----------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر----- عدة ايام حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها------- فتغتسل ثم يغشاها ان احب	258	3435583296838705180	322	473.0	257	617	52.18800735473633	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	93	170	444	835	1482	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت	6263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	100	146	563	814	1625	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة وفي الصحيح ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ---------------------------قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت	258	3435583296838705180	235	414.0	191	395	59.49367141723633	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6264	false	-2431845369055959731	232	300	1127	1469	1469	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام -قراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما------------------------------------------------ تعمل- المستحاضة 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد وابي داود1 عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول النفساء تجلس-	6264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	148	193	824	1095	1625	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كماdiv div____________________ div classexplanation تعمله المستحاضة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس	258	3435583296838705180	209	366.5	170	394	53.045684814453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	22	78	102	377	1453	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة----- حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان احبوهذا الحديث يدل علي ان اكثر ايا------------------------------م النفاس مثل اكثر ايام الحيض	6266	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0258	true	-3076091772033559597	203	264	1148	1448	1625	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر----- عدة ايام حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان احب قال الشيخ في التهذيب والاستبصار وقد روينا عن ابن سنان ان ايام النفاس مثل ايا-----م الحيض	258	3435583296838705180	238	435.5	189	310	76.7741928100586	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5013	false	-5463067517447630111	87	154	410	734	1482	300	سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي 11 علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء اذا لم ينقطع منها الدم الثلاثين او اربعين يوما الي الخمسين 12 الحسن بن سعيد عن النضر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع المستحاضة	5013	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0259	true	3513460883508349086	0	65	0	358	1693	300	سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي وصحيحة اخري له ايضا ع-----------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------------------------------------------------------------------ن النفساءdiv div____________________ div classexplanation كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله ان تغتسل لثمان عشرة ولا باس ان تستظهر بيومين وصحيحة ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع المستحاضة	259	3435583296838705180	180	303.0	142	470	38.29787063598633	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	242	279	1200	1385	1482	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن النفساء وكم يجب عليها ترك الصلاة قال تدع الصلاة ما دامت تري الدم العبيط الي ثلاثين يوما فاذا رق وكانت صفرة اغتسلت وصلت ان شاء الله	6263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0259	true	3513460883508349086	241	276	1394	1567	1693	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي------------ عن النفساء وكم يجب عليها ترك الصلاة قال تدع الصلاة ما دامت تري الدم العبيط الي ثلاثين يوما فاذا رق وكانت صفرة اغتسلت وصلت ان شاء الله	259	3435583296838705180	173	337.0	138	185	93.51351165771484	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	228	290	1095	1400	1453	300	سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي 81 وعنه عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقعد النفساء اذا لم ينقطع عنها الدم ثلاثين اربعين يوما الي الخمسين 82 وروي الحسين بن سعيد عن النصر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع	6266	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0259	true	3513460883508349086	0	64	0	348	1693	300	سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلي وصحيحة اخري له ايضا ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------------------------------------------------------------------ن النفساءdiv div____________________ div classexplanation كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله ان تغتسل لثمان عشرة ولا باس ان تستظهر بيومين وصحيحة ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رات دما صنعت كما تصنع	259	3435583296838705180	170	272.0	135	453	37.52759552001953	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	242	292	1140	1387	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا------------------------------------------------ غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب ان ------	1167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0261	true	1919596570090539346	164	218	920	1217	1645	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذاdiv div____________________ div classexplanation غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل --باطن قدميه ووجهه الي القبلة واما غيره من	261	3435583296838705180	234	433.0	187	301	77.74085998535156	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	105	156	520	775	1509	300	محمد بن يعقوب------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا------------------------------------------------ غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	6356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0261	true	1919596570090539346	157	215	885	1204	1645	300	محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذاdiv div____________________ div classexplanation غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل --باطن قدميه ووجهه الي القبلة	261	3435583296838705180	246	449.5	196	322	76.39751434326172	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	188	230	941	1155	1501	300	قبره 40 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا------------------------------------------------ غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووج----هه القبلة	6366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0261	true	1919596570090539346	168	215	938	1204	1645	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذاdiv div____________________ div classexplanation غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه الي القبلة	261	3435583296838705180	205	380.0	163	267	76.7790298461914	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1163	false	-8951396524642831977	155	292	693	1348	1386	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم تلقنون موتاكم عند الموت--------- لا اله الا الله ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------------------------------------------- زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	1163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0263	true	-1401658221024737457	7	117	34	618	1547	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وفي خبر ابي بص-------------ي----------------------------ر عن ابي جعفر عليه السلام قال لقنوا --------------------------------------------------موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الل----------------------------------------------ه والولاية قوله وكلمات الفرجdiv ونقله الي مصلاه div____________________ div classexplanation روي زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بين----------هن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	263	3435583296838705180	445	773.5	354	731	60.875511169433594	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1166	false	8304334204291787196	0	218	0	1070	1449	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من النار -----------------------10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول الله ان فلانا قد حضره الموت فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ومعه اناس من اصحابه حتي اتاه وهو مغمي عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتي اساله فافاق الرجل فقال النبي صلي الله عليه واله ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال السواد فقال النبي صلي الله عليه واله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و اقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم اغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتي اساله فافاق الرجل فقال ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال البياض فقال رسول الله صلي الله عليه واله غفر الله لصاحبكم قال فقال ابو عبد ال--له عليه السلام-------- اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله	1166	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0263	true	-1401658221024737457	142	200	745	1039	1547	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل ذلك يعني هذه الكلمات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالها فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي استنقذه من النار ويستحب للمحتضر ان يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و-اقبل مني اليسير من ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتك وروي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله	263	3435583296838705180	227	162.0	180	1103	20.580236434936523	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	false	8920185551666993382	51	129	254	647	1500	300	عليه ف----------لقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن-------- زرارة عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	6358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0263	true	-1401658221024737457	45	117	207	618	1547	300	عليه السلام قال لقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية قوله وكلمات الفرجdiv ونقله الي مصلاه div____________________ div classexplanation روي زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بين----------هن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	263	3435583296838705180	304	528.5	244	421	72.20902252197266	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	86	142	385	663	1382	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا ما-ت له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0264	true	1118618632944556439	207	267	1101	1393	1560	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا ما ت له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	264	3435583296838705180	276	520.5	220	293	94.19795227050781	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	229	254	1024	1147	1347	300	لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	1265	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0264	true	1118618632944556439	32	57	155	278	1560	300	لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	264	3435583296838705180	123	246.0	98	123	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	216	263	1055	1292	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا ما-ت له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	3790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0264	true	1118618632944556439	216	267	1142	1393	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا ما ت له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	264	3435583296838705180	230	423.5	184	257	89.4941635131836	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	48	77	240	382	1482	300	انه لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0264	true	1118618632944556439	31	57	151	278	1560	300	انه لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	264	3435583296838705180	125	227.0	99	142	88.02816772460938	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	154	212	722	1009	1408	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا ما-ت له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	6469	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0264	true	1118618632944556439	207	267	1101	1393	1560	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا ما ت له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	264	3435583296838705180	287	562.5	229	292	98.28767395019531	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	214	271	981	1243	1370	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	1191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0266	true	2827036536131801446	241	298	1335	1596	1606	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	266	3435583296838705180	261	517.0	204	262	99.61832427978516	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	263	300	1281	1450	1450	300	عبد الله بن سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها و---المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0266	true	2827036536131801446	242	282	1338	1519	1606	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت	266	3435583296838705180	168	311.0	132	182	92.30769348144531	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	74	140	366	667	1453	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس ذ-لك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	5052	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0266	true	2827036536131801446	236	298	1311	1596	1606	300	ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	266	3435583296838705180	269	500.5	209	303	88.77887725830078	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	89	143	436	693	1452	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	6478	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0266	true	2827036536131801446	241	298	1335	1596	1606	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	266	3435583296838705180	250	483.5	196	262	95.41984558105469	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	156	299	705	1369	1370	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء----- صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من------------------------------------------------ وراء الثوب	1191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	57	117	281	610	1579	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -قال تغسله امراته او ذو- قرابة ان كانت له وتصب النساء----- الماء عليه صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وصحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب	267	3435583296838705180	264	480.5	210	717	36.82008361816406	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1192	false	6581165616401800074	24	197	105	916	1405	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة---------- وتصب عليه النساء الماء----- صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها ------الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة ا--------------لا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغس--لها من فوق الدرع	1192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	59	164	291	841	1579	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -----------------قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب الن-----ساء الماء عليه صبا وفي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اذا ماتت ي-----دخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة---------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب وصحيحة ابي الصباح الكناني ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر ---في ارض ليس معه----- الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمر-------اة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان----- زوجها معها غسلها من فوق الدرع	267	3435583296838705180	335	510.0	260	969	34.57172393798828	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	191	263	892	1237	1405	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء----- صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من------------------------------------------------ وراء الثوب	5050	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	57	117	281	610	1579	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء----- الماء عليه صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد---------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب	267	3435583296838705180	265	493.5	210	398	66.58291625976562	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	4	83	15	404	1423	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	5051	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	57	164	281	841	1579	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء الماء عليه صبا وفي المراة اذا ماتت--------------------------- يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب وصحيحة ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	267	3435583296838705180	311	501.5	246	587	52.98126220703125	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	152	259	722	1239	1453	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته -تموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الر-جل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا 13 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي -------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------------- يغسل- الزوج--------------- امراته في السفر والمراة زوجها في السفر اذا لم يكن معهم رجل فهذه الاخبار وان كانت مطلقة في جواز غسل الرجل---------- المراة والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة-------- الرجل	5052	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	0	146	0	753	1579	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عن الر------------جل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة وفي الحسن---------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الر جل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا ------------------------------ويدل---------------------------- علي ان الافضل كونه من وراء الثياب روايات كثيرة منها صحيحة الحلبي عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ------------------------------------------------------ان كانت له وتصب النساء الماء عليه صبا وفي الم--------راة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب وصحيحة ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجل	267	3435583296838705180	280	417.0	221	942	29.72399139404297	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	226	260	1006	1168	1330	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع قال قال ف--ي الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	5054	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	118	151	617	780	1579	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	267	3435583296838705180	152	296.5	121	164	92.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	43	230	196	1106	1451	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء----- صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها ----56 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من------------------------------------------------ وراء الثياب 57 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجا يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها 58 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	6477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	57	164	281	841	1579	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو- قرابة- ان كانت له وتصب النساء----- الماء عليه صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد ----------------------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم منdiv div____________________ div classexplanation وراء الثوب وصحيحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ف--------ي الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	267	3435583296838705180	486	861.5	387	969	50.15480041503906	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	152	200	741	974	1452	300	عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو-هذا يلقي علي عورتها خرقة 64 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	6478	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0267	true	-9211349776536387717	0	111	0	548	1579	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عن الر------------جل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة وفي الحسن----------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الر جل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا ويدل علي ان الافضل كونه من وراء الثياب روايات كثيرة منها صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء الماء عليه صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم --------------------------------------------------	267	3435583296838705180	129	-6.5	104	639	20.187793731689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	165	223	809	1119	1481	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0268	true	-6706151990301890730	52	106	293	581	1609	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر -عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -----------------------قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	268	3435583296838705180	283	534.5	229	313	90.41533660888672	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	174	232	869	1178	1530	300	عمار بن موسي الساباطي عن رجل--------------------------------- مات وليس--------- معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس ------بينهن وبينه قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون فقال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	3798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0268	true	-6706151990301890730	42	106	248	581	1609	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن ------قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر ----------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	268	3435583296838705180	273	482.0	219	360	75.83333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	247	300	1212	1493	1493	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0268	true	-6706151990301890730	52	105	293	574	1609	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر -عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم	268	3435583296838705180	280	550.0	228	282	99.29077911376953	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6482	false	-1838359759899933848	19	71	85	340	1421	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توفيت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم فقالوا صببنا عليها الماء صبا فقال اما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها قا-لوا لا قال افلا يممتموها	6482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0268	true	-6706151990301890730	107	159	586	840	1609	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توف-ت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم فقالوا صببنا عليها الماء صبا فقال اما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها فقالوا لا قال افلا يممتموها	268	3435583296838705180	251	491.0	199	256	98.046875	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	7	70	29	343	1423	300	عبد الله عليه السلام----------- في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها---- قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام ف--------ي الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	5051	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0269	true	8180286082216626266	179	243	951	1266	1617	300	عبد الله عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء -ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه ابو------------------------------------- الصباح الكناني في الصحيح ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	269	3435583296838705180	203	306.5	158	353	57.507083892822266	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	106	260	475	1168	1330	300	المراة تموت في سفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه 3 علي بن الحسين عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مروان عن ابن ابي يعفور ق----------ال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه -لا يغسلنه 4 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال قال تلف وتدفن ولا تغسل 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الك---------------ناني عن ابي عبد الله ع---------- قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	5054	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0269	true	8180286082216626266	137	243	761	1266	1617	300	المراة تموت في سفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه -----------------وما رواه عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------ابي يعفور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصباح الكناني في الصحيح ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	269	3435583296838705180	435	769.5	338	739	58.86332702636719	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	183	217	874	1045	1451	300	ابي الصباح الكناني--------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	6477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0269	true	8180286082216626266	205	243	1079	1266	1617	300	ابو الصباح الكناني في الصحيح ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل	269	3435583296838705180	170	322.0	136	187	90.90908813476562	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	204	300	966	1418	1418	300	المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما-هي بثيابها وعن الرجل يموت في السفر وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه 69 عنه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مروان عن ابن ابي يعفور ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه ----------70 الحسين بن سعيد عن فضالة عن- عبدالرحمن ا----بن ابي عبد-الله البصري قال------	6479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0269	true	8180286082216626266	137	218	761	1145	1617	300	المراة تموت في --سفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس--------- معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه وما رواه عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه ابو الصباح -------------الكناني في الصحيح ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	269	3435583296838705180	301	491.5	237	486	61.93415451049805	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	103	128	488	613	1380	300	عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين	1194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0270	true	166865581156333352	137	163	767	899	1605	300	عن ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين	270	3435583296838705180	124	239.0	99	132	93.93939208984375	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	158	210	793	1042	1486	300	ابو النمير مولي الحارث بن المغيرة فقال------------------------------------ حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وذكر شيخنا------------------ محمد بن الحسن رضي الله عنه في جامعه في الجارية تموت مع الرجال في السفر قال اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل واذا كانت ابن--------ة اقل	3797	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0270	true	166865581156333352	138	201	770	1069	1605	300	ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي ف-ي الجارية تموت مع الرج-ل فق--------ال اذا كانت -بنت اقل- من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل وقال ابن طاووس ان لفظة اقل	270	3435583296838705180	186	272.0	143	311	59.80707550048828	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	155	208	753	1006	1429	300	عن ابي النمير مولي الح-رث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين 167 وروي-------------------- محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	6402	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0270	true	166865581156333352	137	195	767	1042	1605	300	عن ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	270	3435583296838705180	246	462.0	193	275	89.45454406738281	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	45	85	228	415	1371	300	عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله	1234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0271	true	-1644791392548950210	261	300	1405	1588	1588	300	عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق--- يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله-	271	3435583296838705180	183	355.0	145	187	97.8609619140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	193	236	863	1053	1342	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع عن------------ الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يكون -----------به رمق ثم مات-- فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله	5065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0271	true	-1644791392548950210	261	300	1405	1588	1588	300	عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله--------------------------------- يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله-	271	3435583296838705180	135	201.0	104	224	60.26785659790039	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	249	288	1180	1366	1422	300	عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله	6394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0271	true	-1644791392548950210	261	300	1405	1588	1588	300	عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق--- يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله-	271	3435583296838705180	181	348.0	144	187	96.79144287109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	139	263	706	1327	1488	300	الله تعالي ولا ي----------جوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيهافالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف-- ايضا غير جايز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين وسنبين فيما بعد كيفية الصلاة علي المخالفين ان شاء الله تعالي والذي يدل علي ان غسل الكافر لا يجوز اجماع الامة لانه لا خلاف بينهم في ان ذلك محظور في الشريعة	6397	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0271	true	-1644791392548950210	30	114	187	595	1588	300	الله في المقنعة فقال ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية واستدل له الشيخ في التهذيب ب---------------------------------------------------------------------ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالفين ايضا غير جاءز ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي يدل علي ان غسل الكافر لا يجوز اجماع الامة لانه لا خلاف بينهم في ان ذلك محظور في الشريعة	271	3435583296838705180	353	651.5	278	633	55.76619338989258	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	157	187	714	858	1367	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1233	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0272	true	-5633570464698802421	15	44	75	212	1603	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثياب-------ه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	272	3435583296838705180	137	268.0	108	144	95.13888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	263	292	1173	1307	1342	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه و---------لا يغسل ولا يحنط ويدفن كما هو	5065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0272	true	-5633570464698802421	15	44	75	212	1603	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثياب-------ه ولا يحنط ولا يغسل--------- ويدفن كما هو	272	3435583296838705180	117	208.5	92	153	76.47058868408203	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	43	73	196	340	1422	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	6394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0272	true	-5633570464698802421	15	44	75	212	1603	300	عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثياب-------ه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	272	3435583296838705180	137	268.0	108	144	95.13888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	112	193	549	917	1371	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد	1234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0273	true	-6632183767711134643	232	300	1252	1578	1578	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب والاخري رواها محمد ---------------------------------------------------------بن مسلم في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه فان وجد-	273	3435583296838705180	285	529.0	225	387	73.6434097290039	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	93	124	437	615	1478	300	مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغ-سل وي-حنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	1236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0273	true	-6632183767711134643	13	44	76	256	1578	300	مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	273	3435583296838705180	178	346.0	147	180	98.88888549804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6396	false	-2870716751796647902	173	203	848	1029	1495	300	مسمع كردين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويتحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	6396	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0273	true	-6632183767711134643	13	44	76	256	1578	300	مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغ-سلان وي-حنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	273	3435583296838705180	179	343.0	149	182	98.35164642333984	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	123	209	558	956	1375	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 152 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد	6398	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0273	true	-6632183767711134643	232	300	1252	1578	1578	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب والاخري رواها محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه فان وجد-	273	3435583296838705180	282	520.0	223	420	67.14286041259766	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	23	77	103	365	1371	300	ابي -جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه قلبه 54------------ محمد بن يحيي عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام مثل	7064	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0273	true	-6632183767711134643	239	286	1282	1521	1578	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب والاخري رواها محم----------------------------------د بن مسلم في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال	273	3435583296838705180	194	336.5	151	275	70.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	19	79	93	379	1380	300	عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم---- ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره قلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها و-------وجهها وي--غسل ظهر كفيها	1194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	105	166	526	813	1556	300	عليه السلام---- جعلت فداك -ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال---- ليس معهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بستره قلت وكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	276	3435583296838705180	262	467.0	206	304	86.18421173095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	105	172	549	859	1530	300	المفضل بن عمر فقال له--------------------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	3798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	97	166	490	813	1556	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال ليس معهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بستره قلت و----كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	276	3435583296838705180	285	517.5	223	337	84.56973266601562	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	0	33	0	155	1330	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	5054	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	128	162	638	795	1556	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره-- قلت وكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	276	3435583296838705180	149	276.0	118	160	93.125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	253	300	1224	1438	1438	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء-	5055	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	97	145	490	713	1556	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال ليس معهم لها ذو محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء	276	3435583296838705180	204	369.5	159	229	89.08296966552734	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	0	22	0	104	1343	300	من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	5056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	145	166	713	813	1556	300	من محاسنها التي امر الله بستره-- قلت و--كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	276	3435583296838705180	98	183.0	78	104	94.23076629638672	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	118	183	575	883	1431	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم ذو رحم -ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم ي--------------غسل ظهر كفيها	6403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	97	166	490	813	1556	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال ليس معهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره-- قلت وكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	276	3435583296838705180	291	548.0	229	326	89.26380157470703	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	83	141	401	679	1418	300	عليه السلام قال قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امرا- فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بستره فقلت فكيف يصنع بها قال يغسلها بطن كفيها ثم يغسل وجهها	6479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	105	162	526	795	1556	300	عليه السلام-------- جعلت فداك -ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال ليس معهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره -قلت وكيف يصنع بها قال يغسل-- بطن كفيها ثم يغسل وجهها	276	3435583296838705180	259	473.5	204	283	91.5194320678711	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	42	110	203	528	1402	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	6481	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0276	true	5292420451095976684	97	166	490	813	1556	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ام-راة تكون في السفر مع الرجال ليس معهم لها ذو محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره-- قلت وكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	276	3435583296838705180	312	583.5	246	331	94.25981903076172	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	16	98	64	461	1403	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ثم تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت	1178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0277	true	-2087226672495576798	211	294	1119	1523	1584	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عو----رته اما قميصا او- غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و-ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوط -ثم اغسله بماء بحت	277	3435583296838705180	385	733.5	307	411	93.67396545410156	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	0	62	0	303	1447	300	قميصا واما غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساير جسده وابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت	6368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0277	true	-2087226672495576798	232	294	1223	1523	1584	300	قميصا او-- غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده وابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوط -ثم اغسله بماء بحت	277	3435583296838705180	296	580.5	235	303	97.68976593017578	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	130	186	597	867	1403	300	ابن مسكان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله------ الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته	1178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0278	true	4078781715336644117	1	58	5	283	1613	300	ابن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- الميت فقلت اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله المرة الثالثة بماء قراح---- ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته	278	3435583296838705180	259	486.5	205	286	90.55944061279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	170	225	839	1109	1454	300	ابن مسكان ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله------ الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل فقال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته	6210	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0278	true	4078781715336644117	1	58	5	283	1613	300	ابن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- الميت فقلت اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله المرة الثالثة بماء قراح---- ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل ق-ال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته	278	3435583296838705180	258	477.5	205	287	89.89546966552734	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	103	158	485	754	1447	300	ابن مسكان ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله------ الثالثة بماء قراح ثلاث غسلات قلت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته	6368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0278	true	4078781715336644117	1	58	5	283	1613	300	ابن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- الميت فقلت اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله المرة الثالثة بماء قراح ثلاث غسلا----ت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته	278	3435583296838705180	259	482.5	206	286	90.55944061279297	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	178	265	861	1276	1438	300	يعقوب -بن يقطين ---------------------قال سالت العبد الصالح ع عن ال--------------ميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت تبدا بمرافقه فتغسلها بالحرض ثم----- وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا تغسل الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شء من سدر وشء من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح به رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل فلا ينافي الاخبار ------	5060	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0279	true	7166287425843703865	224	279	1241	1516	1614	300	يعقوب ابن يقطين كالصريحة في ذلك فانه قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل-- بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر الي ان قال ثم يغس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين---------- ثم اذا كفنه اغتسل ونقل عن ظاهر ابي الصلاح	279	3435583296838705180	190	318.5	152	462	41.12554168701172	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	false	-189668551486639320	91	195	445	945	1465	300	يعقوب -بن يقطين ---------------------قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسلن الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل 90 الحسن بن محبوب------------------------------------------------------ عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال ابو عبدالله عليه السلام	6484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0279	true	7166287425843703865	224	294	1241	1592	1614	300	يعقوب ابن يقطين كالصريحة في ذلك فانه قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر الي ان قال ثم يغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين---------- ثم اذا كفنه اغتسل ونقل عن ظاهر ابي الصلاح القول بالوجوب لمرسلة ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد ---------------------------------الله عليه السلام	279	3435583296838705180	239	415.5	191	576	41.49305725097656	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	151	182	759	916	1501	300	يعقوب بن يقطين ----------قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الميت كيف يوضع علي المغتسل موجها وجهه نحو القبلة او يوضع علي يمينه ووجهه نحو القبلة قال يوضع كيف تيسر	6366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0281	true	8185015585253640905	202	235	1103	1270	1607	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الميت كيف يوضع علي المغتسل موجها وجهه نحو القبلة او يوضع علي يمينه ووجهه نحو القبلة قال يوضع كيف تيسر	281	3435583296838705180	156	302.0	125	167	93.41316986083984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	16	53	64	247	1403	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص- واما غيره ثم تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن	1178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0283	true	8054244628180586698	42	78	210	397	1608	300	الحلبي في الحسن عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر---- عورته اما قميصا واما غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و-ابدا بشقه الايمن	283	3435583296838705180	167	289.0	134	198	84.34343719482422	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	2	84	9	440	1522	300	الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح -------------------------------------------------------------------------------------بطنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم -ثن- بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله----- من قرنه الي	1179	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0283	true	8054244628180586698	79	198	402	1064	1608	300	الكاهلي عن الصادق------------ عليه السلام انه ----------قال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنهdiv وتغسل يداه ويبدا بشق راسه الايمن ويغسل كل عضو منه ثلاث مرات في كل غسلة ويمسح بطنه في الغسلتين الاولتين الا ان يكون الميت امراة حاملا وان يكون الغاسل منه علي الجانب الايمن ويغسل الغاسل يديه مع كل غسلة div____________________ div classexplanation مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن --فاغسله بماء من قرنه الي	283	3435583296838705180	392	716.0	318	686	57.14285659790039	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	92	121	458	600	1494	300	ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات	1180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0283	true	8054244628180586698	203	231	1091	1232	1608	300	ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و-اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات	283	3435583296838705180	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	0	85	0	438	1509	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدء بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدء بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فغسله بماء من قرنه الي قدمه	6367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0283	true	8054244628180586698	94	199	487	1069	1608	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنهdiv وتغسل يداه ويبدا بشق راسه الايمن ويغسل كل عضو منه ثلاث مرات في كل غسلة ويمسح بطنه في الغسلتين الاولتين الا ان يكون الميت امراة حاملا وان يكون الغاسل منه علي الجانب الايمن ويغسل الغاسل يديه مع كل غسلة div____________________ div classexplanation مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن فاغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------له بماء من قرنه الي قدمه	283	3435583296838705180	328	611.0	265	686	47.813411712646484	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	67	94	341	479	1486	300	ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ا--لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدم-ه ثلاث مرات	6369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0283	true	8054244628180586698	203	231	1091	1232	1608	300	ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات	283	3435583296838705180	138	265.5	111	141	97.8723373413086	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	11	65	45	327	1472	300	سماعة قال سالته عما يكفن به الميت -قال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة وكفن ابو-جعفر عليه السلام في ثلاثة اثواب 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدا-لله وابي جعفر عليهما	6361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0284	true	-783739349613124581	253	300	1366	1613	1613	300	سماعة---- سالته عما يكفن به الميت فقال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة وكفن ابو جعفر عليه السلام في ثلاثة اثواب ومرسلة--------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما-	284	3435583296838705180	238	425.5	194	285	83.50877380371094	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	156	239	759	1148	1437	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر------------------------------------------------ وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفع-----ل وعممني--- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ----عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0285	true	7785968617263874474	16	91	101	501	1628	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخرdiv div____________________ div classexplanation وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وقال وعممه بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به ا------------------------------لجسد وصحيحة ابي مريم ال-----------انصا--ري قال---- سمعت ابا جعفر عليه السلام	285	3435583296838705180	313	538.0	243	449	69.71046447753906	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	166	249	805	1208	1472	300	ابي جعفر عليه السلام قا-ل كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ---------------ثوب-------ين صحاريين وثوب يمنة عبري او اظفار والصحيح عندي من ظفار وهما بلدان 22 وبهذا الاسناد عن علي بن حديد وابن ابي نجران عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع والعمامة سنة	6361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0285	true	7785968617263874474	87	148	480	789	1628	300	ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد احمر حبرة وثوبين ابيضين صحاريين وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن ---قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثوا-------ب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع والعمامة سنة	285	3435583296838705180	278	502.5	221	426	65.25821685791016	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	108	170	520	823	1451	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر------------------------------------------------ وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل -قال وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	6362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0285	true	7785968617263874474	16	81	101	446	1628	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخرdiv div____________________ div classexplanation وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل وقال وعممه- بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	285	3435583296838705180	293	541.5	232	353	83.0028305053711	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6364	false	-3745095520093027329	203	229	978	1115	1457	300	ابي مريم الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد احمر حبرة وثوبين ابيضين صحاريين	6364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0285	true	7785968617263874474	82	108	453	590	1628	300	ابي مريم الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد احمر حبرة وثوبين ابيضين صحاريين	285	3435583296838705180	137	274.0	111	137	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	181	212	841	987	1390	300	الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0286	true	-3729174431002230378	235	266	1309	1454	1646	300	الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	286	3435583296838705180	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0286	true	-3729174431002230378	240	266	1333	1454	1646	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	286	3435583296838705180	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	114	145	534	679	1414	300	الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0286	true	-3729174431002230378	235	266	1309	1454	1646	300	الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	286	3435583296838705180	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	65	96	301	445	1394	300	الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0286	true	-3729174431002230378	235	266	1309	1454	1646	300	الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	286	3435583296838705180	144	283.0	113	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	241	275	1122	1304	1414	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء	5063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0287	true	-6956212497409000829	177	213	1004	1194	1634	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته -علي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء	287	3435583296838705180	181	348.0	147	191	94.76439666748047	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	190	223	946	1127	1504	300	الحلبي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء	6374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0287	true	-6956212497409000829	177	213	1004	1194	1634	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته -علي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء	287	3435583296838705180	180	341.0	147	191	94.24083709716797	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1187	false	-7065766298703210923	171	209	800	988	1432	300	ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل	1187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0288	true	5133535902510231980	75	132	457	735	1668	300	ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال وروي ايضا عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال ونصف وروي ---------------------------------------------------------------------------الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضل من ذلك اربعة مثاقيل	288	3435583296838705180	110	92.0	88	353	31.16147232055664	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6360	false	-1461735131641105398	67	124	343	630	1507	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام الذي لم تمسه النار وهو السايغ للحنوط------ واوسط اقداره وزن اربعة دراهم واقله وزن مثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا ان يتعذر ذلك 13 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره	6360	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0288	true	5133535902510231980	50	146	313	807	1668	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث وقال الجعفي اقله مثقال وثلث وقال ابن الجنيد اقله مثقال ونصف واوسط------ه---- اربعة مثاقيل ومنشا هذا الاختلاف اختلاف الاخبار فروي ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال وروي ايضا عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال ونصف وروي الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضل من---- ذلك اربعة مثاقيل وروي------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره	288	3435583296838705180	123	164.0	97	569	21.616870880126953	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	156	217	759	1050	1437	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفع----ل وعممني--- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	1182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0289	true	4669496457787426916	101	165	559	864	1595	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل قال وعممه بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	289	3435583296838705180	285	539.0	225	307	92.83387756347656	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	11	39	45	197	1472	300	سماعة ----------قال سالته عما يكفن به الميت -قال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة	6361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0289	true	4669496457787426916	167	197	873	1036	1595	300	سماعة في الموثق قال سالته عما يكفن به الميت فقال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة	289	3435583296838705180	152	290.0	124	163	93.25153350830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	108	170	520	823	1451	300	الحلبي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	6362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0289	true	4669496457787426916	101	165	559	864	1595	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل قال وعممه- بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	289	3435583296838705180	293	552.5	232	313	93.61022186279297	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6365	false	-4551349894509907627	3	60	14	261	1466	300	قال وقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد في برد حب-----رة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة 38 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0289	true	4669496457787426916	71	111	423	607	1595	300	قال وقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة وما رواه الحلبي في الحسن -----------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	289	3435583296838705180	151	243.5	116	255	59.2156867980957	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	239	289	1200	1452	1494	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0290	true	-6130451118572596874	148	198	796	1050	1551	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	290	3435583296838705180	251	495.5	201	254	98.81890106201172	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	60	92	283	450	1451	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة تشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا بد منهما وليستا من الكفن	6362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0290	true	-6130451118572596874	88	122	464	633	1551	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة يشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا بد منهما وليستا من الكفن	290	3435583296838705180	164	321.0	132	169	97.04141998291016	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	199	224	1030	1156	1509	300	ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به- اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء	6367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0290	true	-6130451118572596874	209	234	1103	1230	1551	300	ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره بها اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء	290	3435583296838705180	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	198	248	1003	1258	1486	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0290	true	-6130451118572596874	148	198	796	1050	1551	300	واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	290	3435583296838705180	253	503.0	203	255	99.21568298339844	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	16	128	68	623	1437	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن ---قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه واله وبعث ا--لينا الشيخ الصادق عليه السلام ونحن بالمدينة لما مات ابو عبيدة الحذاء بدينار وامرنا ان نشتري له حنوطا وعمامة ففعلنا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة	1182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0291	true	1971737388554215606	75	133	417	715	1637	300	زرارة قال قلت---------------- لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب ثم قال------------------------------------------------------------------------------------- والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة -عمم النبي صلي الله عليه واله واما استحباب التحنيك فيدل عليه ما رواه ابن ابي عمير عن بعض------------------------------------------------------------------------- اصحابنا --------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام ف-------------------------ي العمامة	291	3435583296838705180	239	356.5	189	560	42.67856979370117	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	258	281	1242	1360	1437	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها	1182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0291	true	1971737388554215606	217	240	1198	1316	1637	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها	291	3435583296838705180	118	236.0	95	118	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	207	269	1006	1316	1472	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------اله وبعث ا--لينا--- ابو عبد-الله عليه السلام	6361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0291	true	1971737388554215606	75	131	417	704	1637	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب ثم قال---------------------------------------------------------------------------------- والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة -عمم النبي صلي الله عليه واله واما استحباب التحنيك فيدل عليه ما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	291	3435583296838705180	213	381.5	171	370	57.56756591796875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	175	198	856	975	1503	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها	6376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0291	true	1971737388554215606	217	240	1198	1316	1637	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت -كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها	291	3435583296838705180	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	72	163	335	783	1429	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لها القطن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر م--------ما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافتين	1184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0292	true	-546405987070844635	4	119	33	659	1667	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة -قال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر -تشد الي ظهرها وهذه الرواية ضعيفة جدا الا اني لا اعلم لها رادا قوله ونمطا النمط لغة ضرب من البسط او ثوب فيه خطط ماخوذ من الانماط وهيdiv ويوضع لها بدلا عن العمامة قناع وان يكون الكفن قطنا div____________________ div classexplanation الطراءق ونقل عن ابن ادريس انه فسره بالحبرة لدلالة الاسمين علي الزينة وظاهر الاكثر مغايرته لها وقد قطع الاصحاب باستحبابه للمراة واستدلوا----------- عليه بصحيحة م---------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافتين	292	3435583296838705180	280	469.5	222	734	38.14714050292969	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6388	false	1462327425024116088	90	187	438	923	1502	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع لها القطن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر م--------ما تضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 113 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاث- اثواب والمراة ادا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطقة وخمار ولفافتين	6388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0292	true	-546405987070844635	4	119	33	659	1667	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة -قال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي --الي الصدر -تشد الي ظهرها وهذه الرواية ضعيفة جدا الا اني لا اعلم لها رادا قوله ونمطا النمط لغة ضرب من البسط او ثوب فيه خطط ماخوذ من الانماط وهيdiv ويوضع لها بدلا عن العمامة قناع وان يكون الكفن قطنا div____________________ div classexplanation الطراءق ونقل عن ابن ادريس انه فسره بالحبرة لدلالة الاسمين علي الزينة وظاهر الاكثر مغايرته لها وقد قطع الاصحاب باستحبابه للمراة واستدلوا---------- عليه بصحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق- وخمار ولفافتين	292	3435583296838705180	276	437.0	218	774	35.65891647338867	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	86	127	386	597	1431	300	ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو-عبدا-لله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله قال -	6359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0293	true	6377058956739025854	179	222	1029	1243	1684	300	ابو كهمش قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله وزاد	293	3435583296838705180	204	395.0	164	214	95.32710266113281	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	5	94	30	459	1503	300	باصبعه فلان يشهد ان لا اله الا الله-------------------- وان كتب---------------------------------------------------- ذلك بتربة الحسين بن علي عليهما السلام كان فيه فضل كثير ولا يكتبه بسواد ولا صبغ من الاصباغ 66 علي بن الحسين عن سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل عليه السلام وابو عبدال-له عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله قال -	6376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0293	true	6377058956739025854	149	222	865	1243	1684	300	-اسم------------------------------ه وانه يشهد الشهادتين وان ذكر الاءمة عليهم السلام وعددهم الي اخرهم كان حسنا ويكون ذلك بتربة الحسي-------ن عليه-- السلام فان لم توجد فبالاصبع----------------------- الاصل في هذه المسالة ما رواه ابو كهمش --------------------------------------------------قال حضرت موت اسماعيل------------ وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله وزاد	293	3435583296838705180	242	404.5	192	503	48.111331939697266	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	101	192	474	913	1399	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة ق-ال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال-------- والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و الاخري في الايسر -من عند الترقوة	1188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0294	true	1491689850282434449	192	270	1077	1481	1630	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله وحسنة الحسن بن زياد الصيقل عن-- ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة واحدة في اليمين و-------------------------------------------الاخري في اليسار قال فان الجريدة	294	3435583296838705180	301	517.0	235	449	67.0378646850586	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	221	278	1031	1304	1399	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت	1188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0294	true	1491689850282434449	251	300	1382	1630	1630	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة-- واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال فان الجريدة تنفع المءمن والكافر وحسنة عب----------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء يكون مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت-	294	3435583296838705180	196	339.5	154	273	71.79486846923828	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	164	225	835	1158	1545	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي التكفين وادابه 408 وقال الص----------------ادق عليه السلام	3793	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0294	true	1491689850282434449	192	257	1077	1410	1630	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله وحسنة ال--حسن --------بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام	294	3435583296838705180	297	545.0	237	343	86.58892059326172	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6390	false	1809156288003777653	0	268	0	1377	1538	300	والاصل في وضع الجريدة مع الميت ان الله تعالي لما اهبط ادم عليه السلام الي اخر الحديث 120 سمعت ذلك مرسلا من الشيوخ ومذاكرة ولم يحضرني الان اسناده وجملته ما ذكره من ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تعالي من جنة الماوي الي الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله تعالي اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حياتي وارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في------------------------------------------------ الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله فصارت سنة متبعة 121 وروي ان الله تعالي خلق النخلة من فضلة الطينة التي خلق الله منها ادم عليه السلام فلاجل ذلك نسمي النخلة عمة الانسانوقد روي من جهة العامة في فضل التخضير شء كثير قال الشيخ ايده الله تعالي وقد روي عن الصادق عليه السلام ان الجريدة تنفع المحسن والمسء 122 اخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال وقال الجريدتان تنفع المءمن والكافر 123 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن حريز وفضيل وعبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام لاي شء يكون مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت	6390	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0294	true	1491689850282434449	96	300	542	1630	1630	300	والاصل في وضع الجريدة مع الميت ان الله------ لما اهبط ادم عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جنته الي------ الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله------ اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حياتي وارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك فيdiv div____________________ div classexplanation الجاه-ية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله وصارت سنة متبعة --والروايات الواردة بذلك من الطرفين مستفيضة فمن------------------------------------------ ذلك صحيحة زرارة-------------------------------------------------------- قال قلت لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله وحسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال -فان الجريد--ة تنفع المءمن والكافر وحسنة عبد -------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء يكون مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت-	294	3435583296838705180	703	1024.5	565	1688	41.64691925048828	124	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	165	198	787	939	1399	300	جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و ------الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	1188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0295	true	612996021738586265	253	286	1401	1559	1642	300	جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	295	3435583296838705180	150	290.5	118	158	94.93670654296875	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	53	122	238	559	1390	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل- فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال--------- انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة	1189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0295	true	612996021738586265	103	161	559	837	1642	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابه- قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلنا فان لم نقدر -----------قال عود الخلاف وهذه الرواية كما في النهاية وروي علي---------------------------- بن بلال في الحسن انه كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها -------نخل فهل- يجوز مكا-----ن الجريدة	295	3435583296838705180	179	236.0	134	331	54.078548431396484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	13	66	63	335	1545	300	وكتب علي بن بلال----------------- الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانها تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب	3793	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0295	true	612996021738586265	136	172	716	885	1642	300	وروي علي بن بلال في الحسن انه كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب يج------------وز من شجر اخر رطب	295	3435583296838705180	147	268.0	115	289	50.86505126953125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	false	-1925073453236234651	18	91	82	425	1471	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت- فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال--------- انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة	6363	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0295	true	612996021738586265	103	161	559	837	1642	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابه- قالوا قلنا له جعلنا----- فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلنا فان لم نقدر -----------قال عود الخلاف ----وهذه الرواية كما في النهاية وروي علي----------------------------------------- بن بلال في الحسن انه كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها -------نخل فهل- يجوز مكا-----ن الجريدة	295	3435583296838705180	185	231.0	139	353	52.40793228149414	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	false	5558757220123269635	255	288	1243	1401	1465	300	جميل بن دراج ----قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص -قال	6375	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0295	true	612996021738586265	253	287	1401	1564	1642	300	جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص وقال	295	3435583296838705180	158	308.0	125	163	96.9325180053711	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	264	293	1274	1425	1464	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	1181	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0296	true	2277429696561490812	237	266	1330	1481	1666	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	296	3435583296838705180	151	302.0	122	151	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	241	270	1122	1273	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	5063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0296	true	2277429696561490812	237	266	1330	1481	1666	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	296	3435583296838705180	151	302.0	122	151	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	190	218	946	1096	1504	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	6374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0296	true	2277429696561490812	237	266	1330	1481	1666	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط	296	3435583296838705180	150	295.0	122	151	99.3377456665039	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	270	300	1392	1545	1545	300	ولا يجوز ان يكفن الميت في كتان ولا ابريسم ولكن في القطن 411 وقال--------- الصادق عليه الس------------------------------------------------------------------لام الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله-	3793	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0297	true	-1150754326261074429	43	88	236	465	1600	300	ولا يجوز ان يكفن الميت في كتان ولا ابريسم ولكن في القطن والاصل في ذلك نهي الصادق عليه السلام في مرسلة يعقوب بن يزيد عن تكفين الميت في الكتان وقوله عليه السلام الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله	297	3435583296838705180	145	266.5	117	229	63.31877899169922	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	92	129	450	623	1489	300	عليه السلام عن----- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	3794	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0297	true	-1150754326261074429	135	172	739	913	1600	300	عليه السلام قال قلت الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع--- وهو جديد لم يجعل له -كما- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	297	3435583296838705180	165	299.0	129	179	92.17877197265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	134	181	661	878	1427	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه -قال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	6372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0297	true	-1150754326261074429	126	172	700	913	1600	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع--- وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	297	3435583296838705180	210	397.0	165	219	95.89041137695312	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	54	133	233	599	1370	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ---------------------عمير -عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	1191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0299	true	8654051882450399181	45	103	259	534	1661	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض- بالمقراض ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	299	3435583296838705180	236	426.5	184	389	60.66838073730469	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	false	1060019301481001649	6	79	22	369	1424	300	عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقراض 103 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	6487	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0299	true	8654051882450399181	45	105	259	543	1661	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقراض ورواية------------------------------------------------------------------ ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	299	3435583296838705180	275	514.5	218	350	78.57142639160156	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	172	276	779	1243	1346	300	ابن محبوب -----------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة ----------------------------قال سالته عن رجل مات وعليه دين ب----قدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	3009	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0300	true	-3774058786449546688	118	198	657	1027	1583	300	ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين وخلف قدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه انسان -----يكفنه ويقضي دين---ه مما ترك وع-----------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	300	3435583296838705180	301	501.0	233	507	59.36883544921875	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	0	88	0	411	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 5440 وقال عليه السلام كفن المراة علي زوجها اذا ماتت باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه 5441 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ز----------------------------رارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين ----بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب ال--وصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن ---------	4700	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0300	true	-3774058786449546688	127	190	698	985	1583	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين وخلف قدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه انسان يكف-------نه ويقضي دين---ه مما ترك وعن السكوني------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من	300	3435583296838705180	197	294.0	149	458	43.013099670410156	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	12	71	47	320	1466	300	قال سالته عن رجل مات وعليه دين ب----قدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنوه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	8716	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0300	true	-3774058786449546688	148	198	798	1027	1583	300	قال سالته عن رجل مات وعليه دين وخلف قدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه انسان يكفن------ه ويقضي دين---ه مما ترك وع------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	300	3435583296838705180	208	364.5	161	278	74.82014465332031	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	73	155	360	755	1466	300	عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس الكاتب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقا- اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال كان ابي---- يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة	6483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0301	true	1134981100071503597	16	99	78	477	1457	300	عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس الكاتب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقال اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال -ان ابي كان يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة	301	3435583296838705180	394	771.5	312	400	98.5	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	177	300	794	1350	1350	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من شيع ميتا حتي يصلي عليه كان له قيراط من الاجر ومن بلغ معه الي قبره حتي يدفن كان له قيراطان من الاجر والقيراط مثل جبل احد 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا-	1203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0302	true	-2945251142363594545	68	145	388	757	1575	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من شيع ميتا حتي يصلي عليه كان له قيراط من الاجر ومن بلغ معه الي قبره حتي يدفن كان له قيراطان من الاجر والقيراط مثل جبل احد وروي ايضا عنه ---------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره نود---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة وروي-- ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا	302	3435583296838705180	283	452.0	220	557	50.807899475097656	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	0	81	0	404	1495	300	له قيراط واذا مشي معها حتي ت----------------دفن كان له قيراطان--------- والقيراط مثل جبل احد----- 453 وقال عليه السلام من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبع جنازة امرء مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا -قال له الملك ولك مثل---------------------------------------- ذلك 454 وقال الصادق عليه السلام من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة 455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله------- به سبعين ملكا من المشيعين------------------------------------------------ يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف	3801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0302	true	-2945251142363594545	82	194	451	1022	1575	300	له قيراط من الاجر ومن بلغ معه الي قبره حتي يدفن كان له قيراطان من الاجر والقيراط مثل جبل احد وروي ايضا عنه عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة وروي ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة----- مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا وقال--- الملك ولك مثل ذلك وروي داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد --ال-----له عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------- من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعينdiv div____________________ div classexplanation يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف	302	3435583296838705180	280	448.5	219	657	42.61796188354492	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	68	144	318	682	1454	300	عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته 128 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا ق-ال الملك ولك مثل ذلك 129 الحسين بن سعيد عن الحسين -----------بن علوان عن سعد بن --طريف عن الاصبغ قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من تبع جنازة	6491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0302	true	-2945251142363594545	105	168	558	862	1575	300	عليه السلام قال اذا دخل ال-------مءمن قبره نود---------------------ي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة وروي- ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا وقال الملك ولك مثل--------------------------------- ذلك وروي داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ا---بي عبد الل-------------ه عليه السلام قال من شيع جنازة	302	3435583296838705180	196	267.5	146	382	51.30889892578125	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1204	false	-3170754121869607113	127	178	596	829	1401	300	جابر عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا	1204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0303	true	3893544768483493871	259	300	1384	1576	1576	300	جابر في الحسن عن ابي جعغر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة وروي------------------------------------------------- سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا-	303	3435583296838705180	176	322.0	138	242	72.7272720336914	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	193	299	964	1492	1495	300	عليه السلام -ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي من بين يدي---------------------------------------------ها ولا باس ان مشيت بين يديها 462 وكتب الحسين بن سعيد الي ا-------------------------------------------------------------------بي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء 463 وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ا-بنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح 464 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها	3801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0303	true	3893544768483493871	7	82	30	439	1576	300	عليه السلام قال المشي خلف الجنازة افضل من المشي بينdiv div____________________ div classexplanation يديها ولا باس ان يمشي بين يديها وما رواه سدير عن----------- ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي ال-------------------------------سرير ----------------------------------------------------------------والدلالة واضحة لكن في السند ضعف مع----------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيخ رحمه الله روي في الصحيح عن-------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها	303	3435583296838705180	225	303.0	172	642	35.046730041503906	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	275	300	1332	1463	1463	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول------------------------------------------------ السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0304	true	-6828113535185244450	153	181	840	1019	1638	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقولdiv div____________________ div classexplanation السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك	304	3435583296838705180	128	238.0	104	179	71.50837707519531	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1200	false	617119487726820292	138	214	663	1017	1417	300	فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور ح----------------------------------------------------------ولها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا------------------------------------------------------------ في حمل السرير من-------- جانبه الا-------------------------------------يمن ثم تمر عليه----------------------- من خلفه الي الجانب الاخ-----------ر ثم تمر حتي ترجع الي	1200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0304	true	-6828113535185244450	116	200	642	1113	1638	300	فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها وعلي هاتين الروايتين عمل الشيخ في النهاية والمبسوط ورو----ي علي بن --يقطين عن ابي الحس-------------------------ن موسي عليه-------------------------------------------- السلام قال سمعته يقولdiv div____________________ div classexplanation السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب- السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر علي----ه الي	304	3435583296838705180	243	362.5	188	551	44.10163497924805	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	96	245	440	1111	1376	300	العلا -بن سيابه عن ابي عبد الله ع---------- قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي 2 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي ع ----------قال سمعته يقول ال------------------------------------------------سنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجان-----------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال السنة ان تحمل السرير من جوانب-------------------------------------ه الاربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان بعد ذلك--------------------------------------------- من حمل فهو تطوع 4 فاما ما رواه علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت ا---------------------------ليه ا-------ساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به	5067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0304	true	-6828113535185244450	71	300	423	1638	1638	300	العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم يمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم يمر حتي يرجع الي المقدم -ذلك دوران الرحي-- عليه ومثله روي الفضل ب---ن يونس عن الكاظم عليه السلام قال فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها وعلي هاتين الروايتين عمل الشيخ في النهاية والمبسوط وروي علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقولdiv div____________________ div classexplanation السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك وبهذه الرواية اخذ الشيخ في الخلاف و-------------------------------------------------------------------------قال الشهيد في الذكري ويمكن حمله علي التربيع المشهور لان الشيخ ادعي عليه الاجماع فكيف يخالف دعواه ولانه قال في الخلاف يدور دور الرحي كما في الرواية وهو لا يتصور الا علي البداة بمقدم السرير الايمن والختم بمقدم الايسر والاضافة هنا قد تتعاكس هذا كلامه رحمه الله وما ذكره من الجمع بين الكلامين مشكل جدا والروايات كلها قاصرة من ح-------------------------------يث السند مع ان ابن بابويه روي في الصحيح -عن الحسين بن سعيد انه كتب الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به-	304	3435583296838705180	415	600.0	326	1327	31.273550033569336	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	127	261	630	1281	1459	300	وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 119 علي عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل عن العلا بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول ال------------------------------------------------سنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخ------ر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	6489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0304	true	-6828113535185244450	116	205	642	1141	1638	300	فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها ---وعلي هاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الروايتين عمل الشيخ في النهاية والمبسوط وروي علي----- بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقولdiv div____________________ div classexplanation السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	304	3435583296838705180	392	727.0	315	705	55.60283660888672	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	47	71	221	339	1440	300	محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر ولكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه---- ياخذ اهبته	1217	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0306	true	3801814406525216614	216	241	1110	1232	1543	300	محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر ولكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه حتي ياخذ اهبته	306	3435583296838705180	118	229.5	94	122	96.7213134765625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6378	false	-86235142170802573	207	300	1013	1455	1455	300	-----علي الارض ويصبر عليه هنيءة ثم يقدم قليلا ثم يصبر عليه هنيءة ثم ي------------قدم الي شفير القبر فيجعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه مما يلي رج------------------------------------------------------------ليه في قبره وينزل الي القبر وليه او من يامره الولي بذلك وليتحف عند نزوله ويحلل ازراره وان نزل معه اخر لمعونته جاز ذلك 75 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن محمد ا-------------------------------------------------------------------------------بن عطية قال اذا اتيت باخيك الي القبر فلا تفدح---ه ضعه اسفل من القبر بذراعين او ثلاثة حتي ياخذ-	6378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0306	true	3801814406525216614	105	210	520	1082	1543	300	قريبا من القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقرب قليلا --ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدم الي شفير القبر ويدخل فيه ونحوه قال الشيخ في المبسوط والظاهر ان ذلك هو مراد المصنف كما صرح به في معتبر وان كانت العبارة قاصرة عن تادية المطلوبdiv وان يرسله الي القبر سابقا براسه والمراة عرضا div____________________ div classexplanation والذي وقفت عليه في--------------------------------------------------------------------------------------- هذه المسالة من الروايات صحيحة عبد----------- الله ---------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي ان يوضع الميت دون القبر هنيءة ثم واره ومرسلة محمد بن عطية قال اذا اتيت باخيك الق----بر فلا تفدحه به ضعه اسفل من القبر بذراعين او ثلاثة حتي ياخذ	306	3435583296838705180	190	263.0	146	753	25.232402801513672	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	42	74	190	358	1414	300	علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت	1218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0307	true	-667148994562766610	102	134	569	737	1582	300	علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت	307	3435583296838705180	168	336.0	136	168	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	29	128	125	613	1437	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه و----اله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	1220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0308	true	8624396793944280976	55	171	270	874	1553	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءاdiv وفي الدفن فروض وسنن فالفرض ان يواري في الارض مع القدرة div____________________ div classexplanation فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا -دخل ال------قبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	308	3435583296838705180	470	887.5	374	611	76.92308044433594	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	0	84	0	409	1425	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا دخل القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	6381	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0308	true	8624396793944280976	78	171	384	874	1553	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ال-------------------لهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه----- صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءاdiv وفي الدفن فروض وسنن فالفرض ان يواري في الارض مع القدرة div____________________ div classexplanation فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا دخل القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	308	3435583296838705180	384	730.5	305	514	74.70816802978516	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	false	6890922904239437031	156	241	710	1086	1346	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في ------سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل------------------------------------------------ يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي -------عبد ال--له عليه السلام	1235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0309	true	-9023686617600964297	125	201	664	1064	1603	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء بالثاني ما رواه------------------------------- ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجلdiv div____________________ div classexplanation يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر ومثلها مرفوعة------ سهل بن زياد -ورواية ابي البختري عن الصادق عليه السلام	309	3435583296838705180	294	494.5	227	439	66.97039031982422	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	165	192	741	862	1331	300	ابان عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل------------------------------------------------ يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر	5066	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0309	true	-9023686617600964297	158	189	818	997	1603	300	ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجلdiv div____________________ div classexplanation يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر	309	3435583296838705180	121	217.5	94	179	67.59776306152344	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	11	40	48	176	1376	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	5067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0309	true	-9023686617600964297	125	155	664	802	1603	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء	309	3435583296838705180	127	243.5	98	138	92.02898406982422	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6400	false	355363815191206818	199	247	961	1190	1434	300	ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل------------------------------------------------ يموت مع القوم في البحر -قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 162 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن اب--------ي عبدال--له عليه السلام	6400	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0309	true	-9023686617600964297	158	201	818	1064	1603	300	ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجلdiv div____________________ div classexplanation يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر ومثلها مرفوعة------------------------------------------ سهل بن زياد -ورواية ابي البختري عن الصادق عليه السلام	309	3435583296838705180	163	241.0	127	289	56.40138244628906	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	38	67	178	318	1493	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء قال	6401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0309	true	-9023686617600964297	125	155	664	802	1603	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء ----	309	3435583296838705180	135	252.5	107	142	95.07041931152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	189	258	884	1238	1424	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	1269	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0310	true	1090889396512286072	58	129	338	700	1637	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وان- حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وان- اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	310	3435583296838705180	352	684.5	283	364	96.70330047607422	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	139	202	626	954	1422	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا-----------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة	2998	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0310	true	1090889396512286072	58	129	338	700	1637	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وان- حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وان اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	310	3435583296838705180	299	534.5	238	378	79.10053253173828	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	253	300	1228	1471	1471	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0310	true	1090889396512286072	58	108	338	598	1637	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وان- حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي	310	3435583296838705180	234	430.5	189	262	89.31298065185547	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	0	45	0	251	1488	300	سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية والنصرانية فيواقعها فتحمل ثم يدعوها الي ان تسلم فتابي عليه فدني ولادتها فماتت وهي تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها ع------------------------------------------لي----------------------------------------------------- النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	6397	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0310	true	1090889396512286072	190	247	1028	1374	1637	300	سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية والنصرانية فيواقعها فتحمل ثم يدعوها الي ان تسلم فتابي عليه فدني ولادتها فماتت وهي تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها عليdiv والسنن ان يحفر القبر قدر القامة او الي الترقوة div____________________ div classexplanation النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	310	3435583296838705180	251	487.0	206	346	72.54335021972656	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	152	213	728	1046	1471	300	معاوية ابن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا-----------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة	8731	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0310	true	1090889396512286072	58	129	338	700	1637	300	معاوية -بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وان- حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن--- ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وان اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	310	3435583296838705180	299	533.5	239	369	81.0298080444336	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1198	false	5413882394104246315	85	125	380	569	1383	300	الله عليه واله لحد له 1 سهل بن زياد قال روي اصحابنا ان حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس	1198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0311	true	3831845492188642407	98	129	487	642	1526	300	الله عليه السلام------------------- قال--------------- حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس	311	3435583296838705180	149	273.5	118	189	78.83597564697266	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	218	248	1129	1282	1542	300	عليه السلام---- حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن---- الجلوس	3807	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0311	true	3831845492188642407	99	129	492	642	1526	300	عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي-- وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد ف---------بقدر ما يمكن فيه الجلوس	311	3435583296838705180	142	256.5	114	161	88.19876098632812	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	108	154	511	737	1494	300	سعد بن عبدال-له عن يعقوب عن يزيد عن ابن ابي عمير-عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس	6488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0311	true	3831845492188642407	80	129	413	642	1526	300	سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس	311	3435583296838705180	221	434.0	175	229	96.50655364990234	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	40	70	178	323	1415	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف--- خده الايمن حتي يفضي به الي الارض	1221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0312	true	-3892099604855709997	20	51	127	275	1588	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض	312	3435583296838705180	145	284.0	115	148	97.97297668457031	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	9	39	36	183	1471	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض	6383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0312	true	-3892099604855709997	20	51	127	275	1588	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض	312	3435583296838705180	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	108	210	511	999	1415	300	محمد بن مسلم--------- عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0313	true	-845691404023834122	78	181	425	921	1561	300	محمد بن مسلم في الحسن عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك واذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين يا رب العالمين	313	3435583296838705180	486	957.0	385	497	97.7867202758789	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	88	187	430	938	1490	300	الله---------م عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه ---------------------------------------------وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارحم غربته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني- بها عن رحمة من سواك	3808	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0313	true	-845691404023834122	104	242	547	1228	1561	300	الله عليه واله عبدك -ابن عبد-----------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره -----------والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك واذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين يا رب العالمين قوله ثم يشرح اللبن اي تنضده بالطين وشبهه علي وجه يمنع وصول التراب الي الميت وقد اجمع الاصحاب علي استحبابه ورواه جماعة منهم اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثم تضع الطين واللبن فما دمت تضع الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة --تغنيه بها عن رحمة من سواك	313	3435583296838705180	197	165.0	155	986	19.97971534729004	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	14	138	63	661	1455	300	محمد بن مسلم ---------عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته---- في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ع---بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن يعقوب عن ابن ابي عمي-------------------------------------------------------------------------------ر عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0313	true	-845691404023834122	78	214	425	1090	1561	300	محمد بن مسلم في الحسن عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك واذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين قوله ثم يشرح اللبن اي تنضده بالطين وشبهه علي وجه يمنع وصول التراب الي الميت وقد اجمع الاصحاب علي استحبابه ورواه جماعة منهم اسحاق بن عمار عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال	313	3435583296838705180	504	938.0	397	694	72.62247467041016	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	177	229	858	1118	1454	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا وضعت الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله واقرا اية الكرسي-------------------------------------------------------------- واضرب بيدك علي منكبه الايمن ثم قل يا ف---------لان قل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وبعلي اماما ويسمي امام زمانه	6492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0313	true	-845691404023834122	15	77	79	420	1561	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا وضعت الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله واقرا اية الكرسيdiv ثم يشرج اللبن div____________________ div classexplanation واضرب بيدك علي منكبه الايمن ثم قل يا فلان ابن فلان قل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وبعلي اماما وتسمي امام زمانه	313	3435583296838705180	259	489.5	207	341	75.95307922363281	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	144	179	722	898	1478	300	ثم تضع الطين واللبن فما دمت تضع الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر	6493	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0313	true	-845691404023834122	214	248	1090	1263	1561	300	ثم تضع الطين واللبن فما دمت تضع الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين--- وروي ان النبي	313	3435583296838705180	166	319.0	132	176	94.31818389892578	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	225	250	1059	1192	1437	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره	1220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0314	true	-8622299185057649917	272	297	1433	1566	1580	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره	314	3435583296838705180	132	263.0	107	133	99.24812316894531	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	87	183	391	864	1396	300	داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده 2 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النوفلي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	1223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0314	true	-8622299185057649917	88	241	468	1261	1580	300	داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده 5div ويرفع القبر مقدار اربع اصابع ويربع div____________________ div classexplanation وحسنة عمر بن اذينة قال ابا عبد الله عليه السلام يطرح التراب علي الميت فيمسكه ساعة في يده ثم يطرحه ولا يزيد علي ثلاثة اكف قال فسالته عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله الي قوله تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة ورواية السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسو-------------------له قال وقال امير المءمنين صلوات الله عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	314	3435583296838705180	416	762.5	330	812	51.23152542114258	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	0	56	0	259	1399	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعد ا--لله ورسوله الي قوله تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة 5 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام	1224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0314	true	-8622299185057649917	159	198	853	1046	1580	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله الي قوله تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة ورواية السكوني عن-------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	314	3435583296838705180	174	321.0	138	261	66.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	0	44	0	220	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد ا--لله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	6384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0314	true	-8622299185057649917	200	241	1054	1261	1580	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسو-------------------له قال وقال امير المءمنين صلوات الله عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	314	3435583296838705180	188	352.5	150	226	83.18584442138672	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	197	228	924	1069	1396	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم	1223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0315	true	3480321953335259481	270	300	1370	1511	1511	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما--- دفنوه قام عليه السلام الي قبرة فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم-	315	3435583296838705180	140	268.0	111	145	96.55172729492188	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1225	false	-7835762315582718070	100	229	460	1043	1352	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في رش الماء علي القبر قال يتجافي عنه العذاب ما دام الندي في التراب ---------------------------------------------------------------------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان----- رش القبر علي	1225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0315	true	3480321953335259481	78	205	398	1004	1511	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا -صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع ورواية---------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رش الماء علي القبر قال يتجافي عنه العذاب ما دام الندي في التراب ومقتضي هذه الروايات اجزاء النضح كيف اتفق لكن الاولي في كيفيته ما رواه موسي بن اكيل النميري----------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في رش الماء علي	315	3435583296838705180	502	935.5	390	658	76.29179382324219	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	61	92	297	443	1458	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفيه ثم	6384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0315	true	3480321953335259481	270	300	1370	1511	1511	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما--- دفنوه قام عليه السلام الي قبرة فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكف-ه ثم-	315	3435583296838705180	140	263.0	111	146	95.89041137695312	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	169	238	789	1115	1396	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -------قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابه لو امرتني بهذا صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم -قال يا بني اردت ان لا تنازع	6385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0315	true	3480321953335259481	78	149	398	729	1511	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال ل----ي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع	315	3435583296838705180	321	616.5	253	335	95.82089233398438	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	228	258	1069	1206	1396	300	بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	1223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0316	true	9173822579959399981	0	30	0	137	1573	300	بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	316	3435583296838705180	137	274.0	107	137	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	92	122	443	580	1458	300	بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	6384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0316	true	9173822579959399981	0	30	0	137	1573	300	بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	316	3435583296838705180	137	274.0	107	137	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	58	143	258	673	1430	300	جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند----ه ثم يقول يا فلان -بن فلان اانت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه	6494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0316	true	9173822579959399981	66	165	331	854	1573	300	جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند قبره ثم يقول يا فلان ابن فلان -انت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وف------لان حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكينdiv والتعزية مستحبة وهي جاءزة قبل الدفن وبعده ويكفي ان يراه صاحبها div____________________ div classexplanation لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان اليه	316	3435583296838705180	406	771.5	322	531	76.45951080322266	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1222	false	1771051916888776024	242	300	1154	1423	1423	300	علي بن محمد القاساني قال كتب علي ---------------------------------------------------------------------------بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه-	1222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0317	true	-8857502483597787010	176	264	930	1383	1569	300	علي بن محمد القاساني قال كتبdiv وان يهيل ذو الرحم علي رحمه div____________________ div classexplanation علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز قال في الذكري اما وضع الفرش عليه والمخدة فلا نص فيه نعم روي ابن عباس من طرقهم انه جعل في قبر النبي صلي الله عليه واله قطيفة حمراء قلت وقد روي الكليني رحمه الله بسنده الي------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه	317	3435583296838705180	203	276.0	162	514	39.494163513183594	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	148	185	695	861	1402	300	هشام بن الحكم ----------قال رايت موسي بن جعفر ع---------- يعزي قبل الدفن وبعده 2 فاما --------------------------------------------------ما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن ----فالوجه في	5068	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0317	true	-8857502483597787010	57	106	288	538	1569	300	هشام بن الحكم في الصحيح قال رايت موسي بن جعفر عليه السلام يعزي قبل الدفن وبعده والافضل كونها بعد الدفن عند الشيخ والمصنف واكثر الاصحاب لما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن وذكر الشيخ في	317	3435583296838705180	155	252.5	121	250	62.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	44	140	201	663	1399	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انها-كم من ان -----------------------------------------------------------تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع --	1224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0318	true	-8706178563233976393	1	102	6	529	1642	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا -بن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انها كم انdiv وتجصيص القبور div____________________ div classexplanation تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه قوله وتجصيص	318	3435583296838705180	447	853.5	354	524	85.30534362792969	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	138	209	651	1016	1458	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا يا-بن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انها-كم ان --------------------------------------------------------------تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0318	true	-8706178563233976393	1	100	6	517	1642	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا بن رسول الله اتنهانا عن هذا و-حده فقال انها كم انdiv وتجصيص القبور div____________________ div classexplanation تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	318	3435583296838705180	360	632.5	290	514	70.03890991210938	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	223	300	1151	1499	1499	300	الخبر فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا-	3817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0319	true	-756825890303952122	0	66	0	302	1532	300	الخبر فقال محمد بن الحسن الصفار---------- هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن ب--------ن الوليد------------- يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام وب------عد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت فطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان تجدد وذكر عن سعد بن عبد ا----------لله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا	319	3435583296838705180	297	554.0	232	349	85.10028839111328	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	0	108	0	524	1436	300	بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير الجدث -القبر فلا ند ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي ---قال-ه البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم----------------------------------------------------------------------- والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	3818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0319	true	-756825890303952122	66	176	302	885	1532	300	بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبد الله البرقي انه قال انما هو ---جدث قبرا و-تفسير الجدث بالقبر فلا ند-ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و-التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي ذهب اليه البرقي----------- كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيمdiv ودفن ميتين في قبر واحد div____________________ div classexplanation والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	319	3435583296838705180	504	943.0	404	600	84.0	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	186	278	874	1328	1430	300	الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من جدد بالجيم لا غير وكان يقول انه-------------------------------------- لا يجوز تجديد القبر و---تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه وبعد-ما طين في الاول ولكن ان- مات ميت فطين فبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وقال--- سعد بن عبدال--------------له انما هو من حدد قبرا بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وقال--- احمد بن ابي عبدال-له البر--------قي انما هو من جدث قبرا بال---------------------------------------------------------------جيم والثاء ولم يفسر ما معناه ويمكن ان يكون المعني بهذه الرواية النهي ان يجعل القبر دفعة اخري قبرا لانسان	6494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0319	true	-756825890303952122	0	107	0	495	1532	300	الخبر-------- فقال محمد بن الحسن الصفار هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام----- وبعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت فطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان تجدد وذكر عن سعد بن عبد الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبد الله البرقي انه قال انما هو--- جدث قبرا وتفسير الجدث بالقبر فلا ندري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم و------------------معناه نبش ق------------------------------------------------------------برا لان من	319	3435583296838705180	323	526.0	251	589	54.83871078491211	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	0	80	0	410	1478	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبر الانسان لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا قال محمد بن علي بن الحسين والتجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبدا-لله والذي قال----ه البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الام------------ام في التجديد والتسنيم----------------------------------------------------------------------- والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله	6495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0319	true	-756825890303952122	101	180	465	905	1532	300	بالجيم---- ومعناه نبش قبرا------- لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التج-----------ديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي ذهب اليه البرقي----------- كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيمdiv ودفن ميتين في قبر واحد div____________________ div classexplanation والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام هذا كلامه------------------------- رحمه الله	319	3435583296838705180	320	546.5	256	498	64.25702667236328	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	114	219	526	1014	1367	300	يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه	1233	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0322	true	1473048748101224929	179	235	990	1258	1583	300	يدفن كما هو في ثيابه وما رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه------------------------------- ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي------------------- بردا- فقصر عن رجليه فدعي له باذخر فطرحه عليه	322	3435583296838705180	246	413.5	193	497	49.49698257446289	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	215	285	962	1276	1342	300	يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن--------- ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه	5065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0322	true	1473048748101224929	179	207	990	1122	1583	300	يدفن كما هو في ثيابه وما رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه	322	3435583296838705180	103	161.0	80	333	30.930931091308594	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	48	105	222	495	1422	300	---------عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي صلي الله عليه واله بردا فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه	6394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0322	true	1473048748101224929	187	235	1026	1258	1583	300	في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه------------------------------- ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي------------------- بردا فقصر عن رجليه فدعي له باذخر فطرحه عليه	322	3435583296838705180	222	402.0	176	282	78.72340393066406	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	77	130	353	617	1400	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء باب غسل	1229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0323	true	-5869949644692393893	120	158	674	859	1621	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- في المراة يموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء قال ----	323	3435583296838705180	177	305.5	140	270	65.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	false	-8424577801955700097	192	239	921	1158	1454	300	وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	6404	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0323	true	-5869949644692393893	120	157	674	855	1621	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------- في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	323	3435583296838705180	180	324.5	144	238	75.6302490234375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	181	287	882	1416	1478	300	وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ومن كان في سفر ووجد الماء يوم الخميس وخشي ان لا يجده يوم الجمعة فلا باس بان يغتسل يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة سنة واجبة	3773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0324	true	-7105043208793585053	165	192	952	1088	1666	300	وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغسل يوم الجمعة سنة واجبة	324	3435583296838705180	127	219.5	102	534	23.782772064208984	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	218	285	1057	1371	1434	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة -ليس بفريضة 2 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------------------------------ن غسل الجمعة -قال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر	4970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0324	true	-7105043208793585053	207	258	1169	1456	1666	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة وليس بفريضة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسلdiv div____________________ div classexplanation الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر	324	3435583296838705180	219	402.0	173	364	60.16483688354492	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	165	265	830	1280	1434	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا----------- عليه السلام عن غسل-------- يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في	1105	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	0	59	0	294	1638	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي م--------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد او حر وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل واجب يوم الجمعة وصحيحة--------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر والجواب عن --------	325	3435583296838705180	236	368.5	187	469	50.319828033447266	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	1	95	6	484	1457	300	ال-اول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا ف-------------------------------------------------------------------------قال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصبغ قال كان امير المءمني----ن عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول--- والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي---- الجمعة الاخري	1106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	142	227	807	1242	1638	300	الصادق عليه السلام انه قال غسل يوم الجمعة طهر وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة وعن الكاظم عليه السلام انه قال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير ---------او نقصان وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبغ قال كان امير المءمنين علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من --تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري	325	3435583296838705180	330	567.0	263	563	58.61456298828125	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	82	158	424	851	1574	300	الصادق عليه السلام-------- غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة 230 و----------------------قال الصادق عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل فجرت بذلك السنة 231 وروي ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم الوضوء-------- بغسل يوم الجمعة	3774	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	142	184	807	1040	1638	300	الصادق عليه السلام انه قال غسل يوم الجمعة طه-ر وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة وعن الكاظم عليه السلام انه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم --وضوء الفريضة بغسل---- الجمعة	325	3435583296838705180	191	311.5	156	465	41.07526779174805	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6213	false	-1758336554026646577	102	140	449	646	1413	300	ال-اول عليه السلام كيف صار غسل يوم الج-----------------------------------------------------معة واجبا ---------------------قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان	6213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	142	194	807	1079	1638	300	الصادق عليه السلام انه قال غسل يوم الجمعة طهر وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة وعن الكاظم عليه السلام انه قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نقصان	325	3435583296838705180	180	323.0	143	272	66.17646789550781	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	23	60	99	293	1472	300	الاول- عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجبا فقال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	6421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	161	194	906	1079	1638	300	الكاظم عليه السلام انه ----------------------قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نقصان	325	3435583296838705180	164	302.5	131	195	84.1025619506836	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	109	198	510	956	1459	300	ال-اول عليه السلام كيف كان غسل يوم الج-----------------------------------------------------معة واجبا ف--------------------قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافله واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان 30 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله ابن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحرث عن الاصبغ قال كا--------------ن علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا-يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري	6810	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0325	true	-5627952569614930750	142	227	807	1242	1638	300	الصادق عليه السلام انه قال غسل يوم الجمعة طهر وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة وعن الكاظم عليه السلام انه قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نقصان وع------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبغ قال كان امير المءمنين علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري	325	3435583296838705180	326	565.5	259	535	60.93457794189453	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	100	166	504	823	1457	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن امه وام احمد بنت موسي-------- قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة 7 علي-------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي---- جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم --	1106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0326	true	-7370167392150807281	112	170	593	882	1595	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن امه وام احمد بن- موسي بن جعفر قالتا كنا------------------------- بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة وما رواه محمد بن الحسين------------------------- عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قالdiv وقضاءه يوم	326	3435583296838705180	230	378.0	181	345	66.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	85	117	386	554	1415	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال	1405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0326	true	-7370167392150807281	11	43	56	224	1595	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال	326	3435583296838705180	168	336.0	136	168	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	217	285	1059	1406	1478	300	يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة	3773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0326	true	-7370167392150807281	101	152	541	794	1595	300	يوم الخميس ل---من خاف عوز الماء المستند في ذلك ما رواه احمد بن محمد عن الحسي------ن بن موسي ----------------------عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر قا----لتا كنا ب------------------------------------------البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ل-----------يوم الجمعة	326	3435583296838705180	196	290.5	154	347	56.48414993286133	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	245	299	1163	1426	1431	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة -------4 محمد بن علي بن	6420	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0326	true	-7370167392150807281	112	157	593	818	1595	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي --------عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر------------ قالتا كنا------------------------- بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة وما رواه محمد بن الحسين	326	3435583296838705180	213	382.0	169	270	78.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	158	300	791	1495	1495	300	وغسل اول ليلة من شهر رمضان -------وغسل ليلة النصف منه وغسل ليلة سبع عشرة من--------------------------------------------------------------------------------ه وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين سنة مءكدة يتضمن ذكر هذه الاغسال الخبر عن عثمان بن عيسي عن سماعة وكذ-------------------------------لك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ويدل عليه ايضا 34 ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0327	true	7533113728880582535	168	294	868	1575	1610	300	وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب 6div وليلة النصف -------------وسبع عشر وتسع عشر واحدي وعشرين وثلاث وعشرين div____________________ div classexplanation قوله وليلة النصف استحباب الغسل في------------------------------------------ هذه الليلة مذهب الثلاثة واتباعهم لم اقف فيه علي نص قال في المعتبر ولعله لشرف تلك الليلة فاقترانها بالطهر حسن وقيل باستحباب الغسل في فرادي شهر رمضان مطلقا قوله وسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين المستند في ذلك روايات كثيرة منها صحيحة محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مري------------م وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها	327	3435583296838705180	350	347.5	281	991	35.3178596496582	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	111	138	522	650	1435	300	عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن عبدا-لله بن المغيرة عن ذريح عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل هل يقضي غسل الجمعة قال لا	6997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0327	true	7533113728880582535	107	136	568	698	1610	300	عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل هل يقضي غسل الجمعة قال لا	327	3435583296838705180	126	246.0	99	130	96.92308044433594	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	100	188	495	928	1478	300	محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين عليه السلام في تسع عشرة وقبض عليه السلام في احدي وعشرين -قال والغسل في اول الليل وهو يجزي الي اخره 2016 وقد روي انه يغتسل في ليلة سبع عشرة 2017 وروي زرارة وفضيل عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رم------------------------------------------------------------------------------------ضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ويفطر 2018 وروي سماعة عن ابي بصير عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام	4080	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0328	true	-945614906290163830	0	78	0	429	1631	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلا----------------------------------------------------------------------------ث وعشرين وقال -الغسل--- اول الليل وهو يجزي الي اخره و---------------------------------------------روي زرارة وفضيل في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل فيdiv وليلة الفطر ويومي العيدين ويوم عرفة div____________________ div classexplanation شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ويفطر قوله وليلة الفطر لرواية الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	328	3435583296838705180	269	441.5	214	554	48.55595779418945	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	82	136	410	690	1526	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون انالمغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجره عند فراغه وكذلك العبد قلت فما ينبغي لنا ان نعمل فيها ف---------قال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات فارفع يد-ك وقل تمام الحديث	6216	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0328	true	-945614906290163830	68	100	381	541	1631	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينبغي لنا ان نعمل في ليلة الفطر فقال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات فارفع يديك وقل تمام الحديث	328	3435583296838705180	145	261.0	117	291	49.82817840576172	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	257	295	1199	1389	1409	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت---- العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا	1800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0329	true	-3493794729401298246	134	173	733	924	1618	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفار-----------ك وخذ من شاربك الي	329	3435583296838705180	175	321.0	139	204	85.78431701660156	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	241	289	1186	1423	1474	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك	4158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0329	true	-3493794729401298246	134	180	733	958	1618	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفار-----------ك وخذ من شاربك الي ان قال----------- ثم استك واغتسل والبس ثوبيك	329	3435583296838705180	207	385.0	164	247	83.80567169189453	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	82	119	394	577	1468	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا منها الفرض ثلاثة فقلت جعلت فداك ما الفرض منها قال غسل الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام	6208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0329	true	-3493794729401298246	232	262	1282	1428	1618	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ال-----فرض ثلاثة ---------------------------------غسل الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام	329	3435583296838705180	143	266.0	114	184	77.71739196777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	34	176	174	874	1500	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عزوجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول -مقدار نصف ساعة يسال الله عزوجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عزوجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عزوجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت--- كاءنة ما كانت	6924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0329	true	-3493794729401298246	12	56	66	284	1618	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله------- عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول بمقدار نصف ساعة وساق الحديث الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سال الله------ حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت له كاءنةdiv ويوم	329	3435583296838705180	192	299.5	151	705	27.23404312133789	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6218	false	1435162697062118443	125	159	619	796	1498	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	6218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0330	true	270747984400507375	93	128	556	735	1696	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	330	3435583296838705180	177	344.0	143	179	98.88268280029297	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	6	49	26	248	1475	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسلقال محمد بن الحسن والذي رواه 10 محمد بن	6935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0330	true	270747984400507375	93	132	556	758	1696	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل----- فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل والثانية-------------- رواه--ا محمد بن	330	3435583296838705180	184	338.0	148	223	82.5112075805664	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	124	200	665	1067	1590	300	ان من قصد الي مصلوب فنظر اليه وجب عليه الغسل عقوبة 176 وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل الجنابة واجب وغسل الحيض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب	3760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0332	true	2898025378200231813	126	198	702	1144	1873	302	ان من قصد الي مصلوب فنظر اليه وجب عليه الغسل عقوبة ولم اقف في ذلك علي نص سوي هذهdiv وكذلك غسل المولود والاظهر الاستحباب div____________________ div classexplanation الرواية وهي ضعيفة بالارسال وجهالة المروي عنه ولا باس بالمصير الي الاستحباب تمسكا بمقتضي البراءة الاصلية وموافقة لفتوي فضلاء الاصحاب قوله كذلك غسل المولود والاظهر الاستحباب المستند في ذلك رواية سماعة عن الصادق علي------------ه السلام ---------------قال وغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب	332	3435583296838705180	125	206.5	98	700	17.85714340209961	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	106	134	500	642	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	58	86	310	453	1572	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنيا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	334	3435583296838705180	139	256.5	111	145	95.86206817626953	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	237	293	1171	1442	1483	300	بن د--------راج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ا-------------------يتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا ---225 وسال عبد الله -بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3772	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	117	174	633	911	1572	300	بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ما يتوضءون به يتوضا بعضهم ويءمهم ----قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ---ان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا وصحيحة حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	334	3435583296838705180	206	334.0	159	302	68.21192169189453	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	210	253	1052	1264	1475	300	جميل بن دراج-------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ان الله عز وجل جعل الارض طه-ورا كما جعل الماء طهورا	3919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	116	161	628	847	1572	300	جميل بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ما- يتوضءون به ي-توضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	334	3435583296838705180	203	390.0	161	221	91.8552017211914	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	241	271	1143	1295	1418	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	56	86	301	453	1572	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنيا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	334	3435583296838705180	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	69	108	294	481	1355	300	بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ا-------------------يتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	5237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	117	157	633	827	1572	300	بن دراج انه سال ابا- عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ما يتوضءون به يتوضا بعضهم ويءمهم ----قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ---ان الله عز وجل جعل التراب طهورا	334	3435583296838705180	133	201.0	102	219	60.730594635009766	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	258	288	1241	1392	1445	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	56	86	301	453	1572	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنيا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	334	3435583296838705180	148	279.0	119	154	96.10389709472656	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	164	192	761	908	1418	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	56	85	301	449	1572	300	ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنيا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	334	3435583296838705180	146	286.0	118	148	98.64865112304688	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	29	88	127	416	1381	300	ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ا-------------------يتوضا ويصلي ب---هم قال لا ولكن يتيمم ويصلي ف-------ان الله تعالي جع-ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه -------------------------------------------------عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل	6451	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0334	true	5540911887425578635	121	176	649	918	1572	300	ابا عبد الله عليه السلام ------------عن امام قوم اجنب--------------- وليس معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ومعهم ما يتوضءون به يتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم ان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا وصحيحة حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد ----------------------------------------------------------------------	334	3435583296838705180	146	184.5	114	369	39.5663948059082	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	107	257	504	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	82	170	413	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع----ن علي علي-----------ه السلام قال	335	3435583296838705180	206	379.0	163	258	79.84496307373047	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	8	144	37	674	1384	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل فياكلك السبع 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه------------------------------------------------ فيعرض له لص او سبع	1123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	105	190	526	970	1530	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا -فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك السبع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسهdiv div____________________ div classexplanation فيعرض له لص او سبع	335	3435583296838705180	392	741.5	310	687	57.0596809387207	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	289	1033	1360	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن احمد------ بن محمد عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	5018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	116	170	579	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة وان كانت سهولة فغلوتين لا يطلب اكثر من ذلك ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن داود الرقي قال قلت لابي------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام اكون	335	3435583296838705180	227	318.5	180	493	46.04462432861328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	182	218	837	1021	1430	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	69	170	354	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	335	3435583296838705180	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	92	180	436	849	1410	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2----- وليس معه --دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فلي---------------------------تيمم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه------------------------------------------------ فيعرض له لص او	6272	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	104	189	520	966	1530	300	الشيخ عن ---------داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك السبع و------------------------------------------عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسهdiv div____________________ div classexplanation فيعرض له لص او	335	3435583296838705180	227	316.5	173	497	45.67404556274414	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	217	260	1019	1239	1439	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك	6273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	105	149	526	747	1530	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك	335	3435583296838705180	220	435.0	177	221	99.5475082397461	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	246	944	1187	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن	6279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	78	170	393	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكون---------------------ي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن	335	3435583296838705180	209	389.0	166	244	85.6557388305664	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	290	1075	1383	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 35 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام	6280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	81	170	409	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وع-------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن --علي عليه- السلام	335	3435583296838705180	214	379.5	169	322	66.45962524414062	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0335	true	-5779936056673761111	33	69	170	354	1530	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	335	3435583296838705180	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6287	false	-5263911889912332719	70	106	321	490	1408	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة------------------------------------------------ وان كانت حزنة -طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	6287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0336	true	-741106090789408569	6	45	38	256	1607	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلةdiv div____________________ div classexplanation وان كانت حزنة يطلبه من كل جهة مقدار رمية سهم	336	3435583296838705180	167	312.0	131	218	76.60550689697266	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	218	248	1005	1139	1384	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال -عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0338	true	-6401348627511054815	74	104	378	513	1585	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال وعليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	338	3435583296838705180	134	263.0	104	135	99.25926208496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6296	false	4366779583540447996	38	69	172	308	1491	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء ا قبل ان يخرج الوقت قال -عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	6296	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0338	true	-6401348627511054815	74	104	378	513	1585	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء-- قبل ان يخرج الوقت قال وعليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	338	3435583296838705180	133	254.5	103	137	97.08029174804688	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	108	144	511	674	1384	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع	1123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0340	true	5596215160079023667	261	297	1372	1537	1551	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع	340	3435583296838705180	163	320.5	127	165	98.78787994384766	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	146	180	689	849	1410	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او	6272	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0340	true	5596215160079023667	261	296	1372	1533	1551	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او	340	3435583296838705180	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	44	0	214	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0341	true	4620725237267343695	84	125	418	618	1501	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة د-------------رهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	341	3435583296838705180	197	383.0	156	214	92.05607604980469	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	37	83	183	410	1440	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه ويتوضا به او يتيمم فقال--- بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير	3744	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0341	true	4620725237267343695	81	125	403	618	1501	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر---- ما يتوضا به بماءة درهم وهو واجد لها يشتري--- ويتوضا--- او يتيمم -قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير	341	3435583296838705180	179	302.5	140	233	76.82403564453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	220	269	1053	1294	1439	300	صفوان ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا-بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0341	true	4620725237267343695	76	125	378	618	1501	300	صفوان في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة د-------------رهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	341	3435583296838705180	228	433.5	182	253	90.11857604980469	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	false	7413126127765417297	127	199	613	954	1448	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه البرد قال لا يغتسل يتيمم 41 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام --قال سالته عن رجل اصابته --جنابة ------في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال ----------يتيمم	6282	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0343	true	3706670168266264096	26	84	139	416	1606	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه البرد قال لا يغتسل يتيمم وصحيحة داود بن سرحا-------------------------------------------ن عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل تصيب-ه الجنابة وبه جروح او قروح او يخاف علي نفسه------ من البرد قال لا يغتسل ويتيمم	343	3435583296838705180	218	328.0	170	362	60.22099304199219	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6284	false	8438331740596380748	51	182	222	864	1477	300	عبدا-لله بن سليمان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ر------------------------------جل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	6284	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0343	true	3706670168266264096	216	269	1164	1450	1606	300	عبد الله بن سليمان------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل --------------------------تخوف ان--- يغتسل ف--يصيب-------------------ه عنت قال يغتسل وان اصابه ما اصابه وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسل---------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة فيdiv div____________________ div classexplanation الليلة الباردة -------------------------------------------------قال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	343	3435583296838705180	170	208.0	134	674	25.222551345825195	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	151	177	704	830	1413	300	علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	1125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0344	true	-6997743687921386165	58	84	299	425	1551	300	علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	344	3435583296838705180	126	252.0	100	126	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	151	211	697	973	1371	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب----- فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	5021	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0344	true	-6997743687921386165	38	84	210	425	1551	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم وعن علي ------------------------------------------------------------------بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	344	3435583296838705180	203	397.0	159	281	72.24198913574219	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	231	290	1094	1367	1418	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 48 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم	6283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0344	true	-6997743687921386165	38	83	210	417	1551	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم -------------------------------------------------------------------تيمم وعن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم	344	3435583296838705180	201	392.0	158	274	73.357666015625	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	163	206	770	969	1381	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي 6------------ محمد	6451	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0344	true	-6997743687921386165	214	260	1145	1357	1551	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي وفي الصحيح عن محمد	344	3435583296838705180	198	379.5	155	212	93.39622497558594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	174	205	838	994	1439	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	6452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0344	true	-6997743687921386165	258	290	1349	1506	1551	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	344	3435583296838705180	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	false	-3268931828238997926	95	128	480	640	1468	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن------------------------------------------------ علي عليه- السلام انه سءل عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ليس يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	6275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0348	true	-5999821042308906500	93	129	497	705	1674	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عنdiv div____________________ div classexplanation علي عليهم السلام انه سءل عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ل-ا يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	348	3435583296838705180	158	290.0	125	209	75.59808349609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	118	170	497	731	1337	300	عليه السلام قال----------- اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	5016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0349	true	9065621461321296373	256	297	1399	1585	1598	300	عليه السلام في صحيحة رفاعة اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجد- فتيمم منه ف---ذلك توسيع من الله عز وجل ثم قال-------------------------------------------------------- وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	349	3435583296838705180	162	274.0	124	246	65.8536605834961	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	5	56	24	257	1436	300	عليه السلام قال----------- اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز-وجل قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0349	true	9065621461321296373	256	297	1399	1585	1598	300	عليه السلام في صحيحة رفاعة اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجد- فتيمم منه ف---ذلك توسيع من الله عز وجل ثم قال-------------------------------------------------------- وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	349	3435583296838705180	161	262.0	124	246	65.44715118408203	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	22	59	102	264	1413	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او- لبد تقدر---- ان تنفضه وتتيمم به	1125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	18	56	94	260	1564	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر -ذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به	351	3435583296838705180	159	299.5	122	167	95.20957946777344	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	113	170	475	731	1337	300	رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل قال فان كان في ثلج فلينظر------------------------------------------------------------------------------ لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	5016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	90	133	430	659	1564	300	رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان كان في ثلج فلينظر فيdiv ومع فقدان ذلك يتيمم بالوحل div____________________ div classexplanation لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	351	3435583296838705180	147	271.0	113	335	43.88059616088867	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	0	37	0	164	1337	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله تعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به	5016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	20	56	103	260	1564	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله------ اولي بالعذر -ذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به	351	3435583296838705180	157	301.5	121	164	95.73170471191406	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	53	86	245	403	1365	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبار- ويصلي	5017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	57	89	267	423	1564	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	351	3435583296838705180	154	291.5	122	160	96.25	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	141	288	670	1342	1397	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر-الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي 19 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن المغيرة عن ابن بكي------ر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال -ان اصابه الثلج فلينظر لبد س------------------------------------------------------------------------------رجه ف-يتيمم من غباره او من شء معه- وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6276	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	18	133	94	659	1564	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر -ذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به وصحيحة زر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد س----رجه او معرفة دابته فان فيها غبارا و-------------------------------------------------------------------------------يصلي وصحيحة رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال فان كان في -ثلج فلينظر فيdiv ومع فقدان ذلك يتيمم بالوحل div____________________ div classexplanation لبد سرجه فليتيمم من غباره او--- شء مغبر وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	351	3435583296838705180	431	748.0	334	767	56.19295883178711	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	1	56	3	257	1436	300	رفاعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عزوجل قال فان كان في ثلج فلينظر------------------------------------------------------------------------------ لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0351	true	-4166904892401806087	90	133	430	659	1564	300	رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان كان في ثلج فلينظر فيdiv ومع فقدان ذلك يتيمم بالوحل div____________________ div classexplanation لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	351	3435583296838705180	144	264.0	111	334	43.113773345947266	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	57	83	260	393	1421	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان- خاف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	131	235.0	105	181	72.37569427490234	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	221	247	1036	1169	1414	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	5018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان- خاف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	131	235.0	105	181	72.37569427490234	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	183	209	840	973	1430	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	5024	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان- خاف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	131	235.0	105	181	72.37569427490234	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	199	224	947	1079	1445	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	6279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان- خاف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	130	228.0	105	181	71.82320404052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	227	252	1078	1206	1423	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	6280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان خا--ف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	119	216.5	95	182	65.38461303710938	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	61	87	275	408	1472	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت------------------------------------------------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت	6288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0352	true	935061441222497361	269	298	1472	1652	1663	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فان- خاف ان يفوته الوقتdiv div____________________ div classexplanation فليتيمم وليصل في اخر الوقت	352	3435583296838705180	131	235.0	105	181	72.37569427490234	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	162	223	752	1028	1372	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي --واصاب الماء وهو في وقت قال--- مضت صلاته وليتطهر	5019	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0353	true	8074656599335715427	240	287	1291	1512	1585	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وموثقة------------------------------------------------------------ يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته وليتطهر	353	3435583296838705180	210	384.5	165	281	74.73309326171875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	14	146	65	676	1416	300	النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------36 فاما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد بن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه المعني فيه انه حين صلي بتيمم هو في الوقت ولم يرد انه حين اصاب الماء كان في الوقت لانه لو كان في وقت اصابته للماء الوقت باقيا لوجب عليه اعادة الصلاة حسب ما تقدم وكذلك الخبر الذي رواه 37 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته	6281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0353	true	8074656599335715427	192	286	1045	1504	1585	300	النبي صلي الله عليه واله لابي--------------------------------------------------- ذر يكفيك الصعيد عشر سنين وقول الصادق عليه السلام هو بمنزلة الماء و ان الله جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا تدل عليه الاخبار الكثيرة الدالة علي ان المتيمم اذا صلي ثم وجد الماء في الوقت لا تجب عليه الاعادة كصحيحة--------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته	353	3435583296838705180	258	346.5	201	802	32.16957473754883	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	150	206	721	993	1411	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لم يحدث او يصيب الماء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء	5022	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0354	true	-3438264650231917779	159	256	824	1368	1602	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم وصحيحة اخري له عنه عليه السلام في الرجل يتيمم قال يجزيه ذلك الي ان يجد الماء 7div div____________________ div classexplanation وقيل بالثاني لان المقتضي للتاخير امكان وجود الماء في الوقت وهو متحقق ولا يخفي ضعفه الثاني من عليه فاءتة فالاوقات كلها صالحة لتيممه لعموم قوله عليه السلام ومتي ذكرت صلاة فاتتك صليتها ويجوز الدخول به في الفراءض المءداة قطعا لقوله عليه السلام في صحيحة---------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان وقد ساله ع-------------------------ن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة-------- هو بمنزلة الماء	354	3435583296838705180	164	73.0	130	647	25.347759246826172	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	240	285	1191	1401	1467	300	منه فلما--- وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0358	true	1087943787499904830	233	277	1285	1490	1610	300	قال فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	358	3435583296838705180	196	362.5	153	214	91.58878326416016	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	134	177	717	918	1526	300	فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	3770	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0358	true	1087943787499904830	234	277	1289	1490	1610	300	فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	358	3435583296838705180	201	402.0	158	201	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	256	300	1290	1495	1495	300	منه فاما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0358	true	1087943787499904830	233	274	1285	1474	1610	300	قال فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------ ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	358	3435583296838705180	180	320.5	141	209	86.12440490722656	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	12	56	71	278	1502	300	فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	6174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0358	true	1087943787499904830	234	277	1289	1490	1610	300	فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	358	3435583296838705180	197	369.0	155	210	93.80952453613281	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	191	288	984	1470	1526	300	زرارة ----قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك --------------------------------------------------------فاذا تيمم الرجل للوضوء ضرب -يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما و--------- مسح بهما جبينيه وحاجبيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح علي ظهر كفيه واذا كان التيمم للجنابة ضرب يديه علي الارض مرة واحدة ثم نفضهما ومسح بهما جبينيه	3770	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	58	171	359	925	1619	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري ثم لم يعد ذلك وتشهد له ايضا موثقة زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم ------------فضرب بيديه---- الارض---------- ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة ورواية عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه ----------------------------------------------------------------------------------	359	3435583296838705180	348	623.5	276	674	51.63204574584961	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	153	259	729	1240	1442	300	ثم مسح ك----------------فيه احداهما علي ظهر الاخري 3 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنقضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 4 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فقال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له -كيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا	5028	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	109	245	605	1336	1619	300	ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احداهما ب-------الاخري ثم لم يعد ذلك وتشهد له ايضا موثقة-------------- زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة ورواية عمرو------------------ بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه وكفيه مرة واحدة 6div div____________________ div classexplanation وفي مقابل هذه الاخبار روايات كثيرة دالة بظاهرها علي وجوب مسح الوجه كله كصحيحة داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم -قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه---- الكف قليلا	359	3435583296838705180	419	721.0	332	775	54.064517974853516	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	77	151	354	715	1466	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم قال فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبينه وكفيه مرة واحدة 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه مرة واحدة	5029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	124	174	683	941	1619	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم---- فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه وكفيه مرة واحدة	359	3435583296838705180	251	430.0	201	362	69.3370132446289	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	183	236	910	1180	1504	300	داود بن النعمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزء به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويدبه فوق الكف قليلا	6291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	192	245	1069	1336	1619	300	داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه---- الكف قليلا	359	3435583296838705180	264	514.5	212	271	97.41697692871094	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6292	false	6725596974600096892	182	210	872	1018	1489	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو-جعفر عليه السلام كفيه علي الارض ثم مسح وجهه وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء	6292	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	246	275	1343	1489	1619	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفر عليه السلام كفيه ف-ي الارض ثم مسح وجهه وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء	359	3435583296838705180	144	277.0	116	147	97.95918273925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6295	false	3486932153750564558	173	252	842	1231	1477	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده اليمني الارض ثم رفعه-ا فنفضه-ا ثم مسح به-ا جبينه وكفيه مرة واحدة 17 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقد-م عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه مرة واحدة	6295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0359	true	7636435533447489081	124	174	683	941	1619	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيد------يه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه وكفيه مرة واحدة	359	3435583296838705180	241	374.0	192	395	61.012657165527344	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	5	31	21	154	1466	300	المراد به--------------- الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء	5029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0361	true	-4450947561660744215	189	217	1060	1208	1622	300	المراد بالمسح الي المرفق الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء	361	3435583296838705180	132	251.0	106	148	89.1891860961914	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	67	137	316	673	1484	300	محمد -----بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	5030	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0361	true	-4450947561660744215	104	175	596	958	1622	300	محمد وهو ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	361	3435583296838705180	357	707.0	287	362	98.61878204345703	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6292	false	6725596974600096892	109	143	526	697	1489	300	الي المرفقين فانما اراد به الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء والذي يدل علي-- انه لم	6292	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0361	true	-4450947561660744215	191	223	1074	1231	1622	300	الي المرفق---------------- الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر الكف فكانه غسل ذراعيه في الوضوء فيحصل له بمسح الكفين في التيمم حكم غسل الذراعين في الوضوء وهو حمل بعيد مع انه لا	361	3435583296838705180	142	260.5	113	173	82.08092498779297	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	124	193	609	965	1494	300	محمد -----بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	6294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0361	true	-4450947561660744215	104	175	596	958	1622	300	محمد وهو ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	361	3435583296838705180	356	700.0	287	362	98.34254455566406	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	77	108	347	518	1427	300	السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0362	true	3138952746646382264	0	31	0	171	1725	300	السلام انه سءل عن --تيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	362	3435583296838705180	166	319.5	135	173	95.9537582397461	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	269	300	1333	1504	1504	300	السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا-	6291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0362	true	3138952746646382264	0	31	0	171	1725	300	السلام انه سءل عن --تيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	362	3435583296838705180	169	322.5	139	173	97.68785858154297	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	234	293	1104	1421	1466	300	اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم------------------------------------------------ فقال مرتين مرتين للوجه واليدين فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان ما تضمنت من الضربة الواحدة تكون مخصوصة بالطهارة الصغري وما تضمنت من الضربتين	5029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0364	true	357342356430352693	248	296	1425	1724	1739	300	اسماعيل بن همام ع-------ن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وصحيحة--------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيممdiv div____________________ div classexplanation فقال مرتين مرتين للوجه واليدين وجمع المفصلون بينهما بتخصيص------- ما تضمن ا----لضربة بما كان بدلا من الوضوء------------- وما تضمن ا----لضربتين	364	3435583296838705180	187	273.0	151	373	50.13404846191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	1	56	7	282	1494	300	عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 13 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم------------------------------------------------ فقال مرتين مرتين للوجه واليدين	6294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0364	true	357342356430352693	251	281	1441	1640	1739	300	عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وصحيحة محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيممdiv div____________________ div classexplanation فقال مرتين مرتين للوجه واليدين	364	3435583296838705180	139	247.0	114	323	43.0340576171875	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	14	55	60	267	1484	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	5030	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0365	true	3737509528812151217	16	57	91	297	1643	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك------ ثم تنفضهما مر-ة للوجه ومرة لليدين -متي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	365	3435583296838705180	193	350.0	154	217	88.94009399414062	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	68	109	336	542	1494	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	6294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0365	true	3737509528812151217	16	57	91	297	1643	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك----- ثم تنفضهما مر-ة للوجه ومرة لليدين -متي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	365	3435583296838705180	192	350.5	153	216	88.88888549804688	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6295	false	3486932153750564558	68	112	345	564	1477	300	مع انا قد اوردنا خبرين مفسرين لهذه الاخبار احدهما عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام والاخر عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام وان التيمم من الوضوء مرة واحدة ومن الجنابة مرتان	6295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0366	true	-6351812605157134472	225	270	1262	1481	1633	300	مع انا قد اوردنا خبرين مفسرين لهذه الاخبار احدهما عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام والاخر عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام -ان التيمم من الوضوء مرة واحدة ومن الجنابة مرتان	366	3435583296838705180	218	426.0	174	220	99.09091186523438	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	92	257	441	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	127	163	680	864	1584	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	256	1033	1217	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	127	163	680	864	1584	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	240	271	1140	1295	1418	300	عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	94	125	516	670	1584	300	عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	369	3435583296838705180	153	295.5	122	156	98.07691955566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	137	218	626	1021	1430	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم ت-----------------------------------------------------جد ماءا واردت------ ا--لتيمم اخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	99	163	537	864	1584	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي-- صلي وفي الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	246	400.5	194	456	53.94736862182617	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	233	944	1127	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	127	163	680	864	1584	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	183	361.0	148	184	99.4565200805664	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	261	1075	1254	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	127	163	680	864	1584	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	173	331.5	138	185	93.51351165771484	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	163	192	758	908	1418	300	عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	94	124	516	666	1584	300	عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	369	3435583296838705180	148	280.5	119	152	97.36842346191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0369	true	5367033403574017568	127	163	680	864	1584	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	369	3435583296838705180	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	108	210	494	966	1372	300	يعقوب بن يقطين ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينافي هذا الخبر 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن----------- ابي عبد الله عليه السلام	5019	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0370	true	-5139051201480475101	33	126	164	673	1576	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه والجواب بالحمل علي الاستحباب جمعا بين الادلة قوله وقيل فيمن تعمد الجنابة وخشي علي نفسه من استعمال الماء يتيمم ويصلي ثم يعيد القول للشيخ رحمه الله تعالي واحتج عليه بما رواه عن-------------------------------------------------- جعفر بن بشير عنdiv وفيمن منعه زحام الجمعة ----------------------------------------------------------------------------عن الخروج مثل ذلك div____________________ div classexplanation ابي عبد الله عليه السلام	370	3435583296838705180	244	383.0	192	635	38.42519760131836	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	171	219	822	1043	1418	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن----------------------------------------- الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم	5020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0370	true	-5139051201480475101	7	47	39	232	1576	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة احتج المخالف بما رواه يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا---------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام عن رجل ------تيمم	370	3435583296838705180	131	226.5	102	263	49.80988693237305	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	156	197	741	943	1423	300	يعقوب بن يقطين ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	6280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0370	true	-5139051201480475101	33	74	164	368	1576	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء-ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	370	3435583296838705180	194	366.0	155	212	91.50943756103516	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	56	77	252	354	1418	300	عن العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة	6283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0370	true	-5139051201480475101	7	29	39	142	1576	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة	370	3435583296838705180	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	255	293	1204	1388	1422	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن --رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	4953	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0371	true	4055586200087878259	61	94	354	515	1595	300	السكوني عن جعفر عن ابيه-------------------- انه سءل عن الرجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	371	3435583296838705180	159	293.5	126	186	85.48387145996094	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	17	53	67	239	1442	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء- غسله واعاد الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0371	true	4055586200087878259	152	187	827	998	1595	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماءا يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماءا غسله واعاد الصلاة	371	3435583296838705180	165	319.0	130	174	94.82758331298828	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	118	155	557	735	1439	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن --رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	6273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0371	true	4055586200087878259	61	94	354	515	1595	300	السكوني عن جعفر عن ابيه-------------------- انه سءل عن الرجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	371	3435583296838705180	158	293.5	125	181	87.29281616210938	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	122	157	585	753	1435	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد	6453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0371	true	4055586200087878259	152	186	827	991	1595	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماءا يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-ا غسله واعاد	371	3435583296838705180	162	302.0	129	170	95.29412078857422	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	108	147	516	700	1412	300	عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن --رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج---------- من كثرة الزحام قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا هو انصرف	7002	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0371	true	4055586200087878259	64	94	370	515	1595	300	عن ابيه -------------------انه سءل عن الرجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -------------------------------لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا--- انصرف	371	3435583296838705180	127	201.5	100	199	63.819095611572266	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	61	122	287	564	1386	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت	5025	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0373	true	-1681288907445672640	223	284	1235	1512	1588	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت	373	3435583296838705180	277	554.0	216	277	100.0	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	180	248	881	1199	1472	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد ابن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقتوما روي من الاخبار بانه ينصرف عنه ما لم يركع	6288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0373	true	-1681288907445672640	224	292	1238	1551	1588	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد -بن سماعة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت وقال الشيخ في النهاية ويرجع----- ما لم يركع	373	3435583296838705180	285	539.5	223	319	89.34169006347656	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	215	297	1023	1413	1421	300	ان يعيد التيمم---- قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الم------------------------------------------------اء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو-ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	16	87	82	458	1614	300	--------السلام قال قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين و-----------------------------------------------------------عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجدdiv div____________________ div classexplanation الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	374	3435583296838705180	313	588.5	248	443	70.65462493896484	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	112	139	548	680	1479	300	ان يعيد التيمم ف--------ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب و-----ليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين ومن	3771	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	16	44	82	219	1614	300	--------السلام قال قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين وعن	374	3435583296838705180	111	208.0	87	145	76.55172729492188	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	144	223	656	1019	1386	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ل------------------------------------------------ا يجد الماء ف-تيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته 3 ور---------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد الله ابن عاصم مثله 4 ورواه محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن الحس-ن اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن عاصم	5025	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	44	120	219	616	1614	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجدdiv div____________________ div classexplanation الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته وهذه الرواية مروية في التهذيب بثلاث طرق اقربها الي الصحة ما رواه الشيخ ع-------------------ن م--------------------------------------------------------حمد بن علي بن محبوب عن الحسن- بن الحسين اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن عاصم	374	3435583296838705180	272	494.0	213	473	57.505287170410156	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	false	-728303196235288078	110	162	506	759	1409	300	رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طه-ر وتيمم قال	5026	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	202	248	1061	1292	1614	300	رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت--- في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها---- علي طهور بتيمم فان	374	3435583296838705180	214	385.0	170	254	84.25196838378906	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	24	81	112	388	1442	300	ان يعيد التيمم---- قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ا------------------------------------------------يتيمم لكل ص-------لاة------------ فقال لا هو بمنزلة الماء	6286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	16	73	82	392	1614	300	--------السلام قال قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين وعن عبد الله---------------------- بن عاصم -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجدdiv div____________________ div classexplanation الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال--- هو ----ذا الماء	374	3435583296838705180	203	340.0	160	348	58.33333206176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	68	145	319	690	1398	300	عبد-الله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الم------------------------------------------------اء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته 66 وروي هذا الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم ب---------------------------ن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن عاصم مثله 67 ورواه محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد-الله بن عاصم	6289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	44	120	219	616	1614	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجدdiv div____________________ div classexplanation الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته وهذه الرواية مروية في التهذيب بثلاث طرق اقربها الي الصحة ما رواه الشيخ عن م-------------------------------------------------------حمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن عاصم	374	3435583296838705180	269	478.0	213	452	59.513275146484375	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	16	57	71	275	1410	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضها لمكان انه دخلها وهو علي طهور	6290	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0374	true	4198285650001779511	206	246	1082	1282	1614	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضها لمكان انه دخلها---- علي طهور	374	3435583296838705180	200	393.5	160	204	98.03921508789062	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	166	230	808	1135	1483	300	عبد الرحمن بن ابي نجران-------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	3772	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0377	true	7150730943378131200	220	284	1148	1476	1568	300	عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	377	3435583296838705180	320	621.5	258	335	95.52238464355469	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4969	false	-5021801497520061708	163	227	772	1100	1433	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه--------------- السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	4969	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0377	true	7150730943378131200	219	284	1145	1476	1568	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال------------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	377	3435583296838705180	289	536.5	232	354	81.63842010498047	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	93	155	451	772	1463	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه--------------- السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-يمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	6211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0377	true	7150730943378131200	219	283	1145	1471	1568	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال------------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	377	3435583296838705180	281	512.5	226	349	80.51576232910156	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	101	218	477	1038	1421	300	عمير عن حماد عن الحلبي ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يص-ب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد ف-عسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	1122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0380	true	-4700486024990003844	177	255	966	1343	1595	300	--------حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل---------------------------------------------------------------- بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	380	3435583296838705180	290	481.0	225	583	49.74271011352539	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5023	false	308407805726765669	181	231	870	1110	1442	300	زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء -قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	5023	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0380	true	-4700486024990003844	203	255	1091	1343	1595	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	380	3435583296838705180	238	457.5	189	252	94.44444274902344	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	0	27	0	127	1442	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر---- عليه ذلك قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	6286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0380	true	-4700486024990003844	228	255	1216	1343	1595	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه---- قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	380	3435583296838705180	123	233.0	97	131	93.89312744140625	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	255	300	1193	1402	1402	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك 2 فاما ---------------------------ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بدم البراغيث-	5043	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0384	true	8993483515480545157	141	180	801	992	1642	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك والجواب انها مع ضعف سندها معارضة بما رواه-------------------------------- غياث عن جعفر عن ابيه --------------قال لا باس بدم البراغيث	384	3435583296838705180	157	264.5	125	237	66.2447280883789	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	4	55	15	267	1407	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه فلا اجده قال اغسل ثوبك ولا ينافي ذلك --------------------ما رواه 65 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيفلان هذه الرواية	6340	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0384	true	8993483515480545157	141	185	801	1025	1642	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك والجواب انها مع ضعف سندها معارضة بما رواه----------------------------------- غياث عن جعفر عن ابيه ------------قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيف و--هذه الرواية	384	3435583296838705180	187	316.5	151	273	68.4981689453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	24	6	118	1465	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب--------- قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين	3757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0385	true	768058196138292378	10	34	50	171	1620	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	385	3435583296838705180	103	180.0	82	130	79.23076629638672	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	25	59	114	285	1404	300	قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0385	true	768058196138292378	0	34	0	171	1620	300	قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	385	3435583296838705180	171	342.0	137	171	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	177	222	814	1019	1403	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن فارس قال كتب اليه رجل يساله--- ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه فكتب لا	5034	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0385	true	768058196138292378	158	188	866	1006	1620	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابي------------------ه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب وروي-------------------------------------------------- فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه فكتب لا	385	3435583296838705180	133	232.0	104	208	63.94230651855469	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	146	180	700	864	1422	300	قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	6327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0385	true	768058196138292378	0	33	0	161	1620	300	قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	385	3435583296838705180	161	316.0	128	164	98.17073059082031	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	245	289	1156	1378	1430	300	عليه السلام ال--------مني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول 758 وقال امير المءمنين صلوات--- الله عليه	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0386	true	-3115440441022884188	101	153	550	793	1566	300	عليه السلام قال ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة -ان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول ورواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه	386	3435583296838705180	165	237.0	129	267	61.797752380371094	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	82	111	385	514	1423	300	قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع	4964	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0386	true	-3115440441022884188	240	269	1254	1383	1566	300	قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع	386	3435583296838705180	128	255.0	99	129	99.22480773925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	5	43	21	202	1425	300	قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	6142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0386	true	-3115440441022884188	240	298	1254	1559	1566	300	قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع لهdiv وفي مني ما لا نفس له تردد والطهارة اشبه الرابع الميتة ولا ينجس من الميتات الا ما له نفس ساءلة div____________________ div classexplanation الصلاة------------------- انما ذلك بمنزلة النخامة	386	3435583296838705180	162	292.0	128	324	50.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	48	240	216	1138	1441	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم------------------------------------------------ يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله 17 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول 18 فاما ما رواه احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي----- مكانه عليك فاغسل الثوب كله	6329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0386	true	-3115440441022884188	61	171	318	885	1566	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولمdiv div____________________ div classexplanation يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وصحيحة محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة -ان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول ورواية ------------------------------------------------ابن ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه----- فاغسل-----ه كله	386	3435583296838705180	471	838.5	373	988	47.67206573486328	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	199	248	948	1178	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0386	true	-3115440441022884188	94	144	521	751	1566	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة -ان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	386	3435583296838705180	229	448.0	180	231	99.13420104980469	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	139	177	662	860	1436	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه	2729	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0387	true	-8379677138821193162	199	237	1083	1281	1623	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة -محمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	387	3435583296838705180	195	369.0	157	200	97.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	255	293	1218	1416	1442	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	5951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0387	true	-8379677138821193162	199	237	1083	1281	1623	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة -محمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	387	3435583296838705180	190	354.0	153	206	92.2330093383789	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	157	193	761	957	1484	300	عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	8644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0387	true	-8379677138821193162	199	237	1083	1281	1623	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام- لزرارة -محمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	387	3435583296838705180	194	358.0	158	200	97.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	168	198	787	924	1369	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا ------------------------------------------------قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	241	274	1199	1385	1524	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتاdiv div____________________ div classexplanation قال لا يضره ولكن يغسل يده	388	3435583296838705180	134	248.0	105	186	72.04301452636719	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3730	false	-829275081218432780	184	214	967	1113	1551	300	اقصد في-----ه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه بل--------- قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد فيه انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته	3730	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	78	111	386	546	1524	300	يقصد في كتابه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه قال بل انما قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد فيه انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته	388	3435583296838705180	143	268.5	113	160	89.375	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	140	175	708	871	1482	300	الصادق عليه السلام-------- عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن------- والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان------------------------------------------------ تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	3733	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	28	68	128	347	1524	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والسمن والماء------- ما تري فيه فقال لا باس بانdiv div____________________ div classexplanation تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	388	3435583296838705180	156	277.5	122	226	69.02655029296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	6	38	29	175	1397	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	5047	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	134	166	680	825	1524	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تص-ح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	388	3435583296838705180	144	282.0	112	146	98.63013458251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	false	48667425446586634	135	171	633	808	1450	300	يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا ------------------------------------------------قال لا يضره ولكن يغسل يده قا----------------ل الشيخ ايد-ه الله	6337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	237	280	1180	1422	1524	300	يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتاdiv div____________________ div classexplanation قال لا يضره ولكن يغسل يده وبهذه الرواية استدل الشهيد رحمه الله	388	3435583296838705180	165	289.5	131	242	68.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	212	245	973	1121	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل -قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	6348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	134	166	680	825	1524	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصح---- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	388	3435583296838705180	142	273.5	111	149	95.30201721191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6349	false	8365965394404056216	151	183	678	833	1430	300	يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا ------------------------------------------------قال لا يضره ولكن يغسل يده	6349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0388	true	1462861535861898085	237	274	1180	1385	1524	300	يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتاdiv div____________________ div classexplanation قال لا يضره ولكن يغسل يده	388	3435583296838705180	154	285.0	123	205	75.1219482421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	92	137	421	625	1368	300	عليه ذهابا فلا باس و--عن الرجل يكون به الثالول او الجر-ح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن	3851	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	91	134	532	731	1621	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الثءلول او الجراح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف الدم --------فلا يفعل وترك	390	3435583296838705180	171	313.0	133	207	82.60869598388672	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	60	107	292	512	1441	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر وعظام الفيل والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به	4463	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	223	268	1236	1448	1621	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به---- فالصوف والشعر وعظام الفيل والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا---- لا باس به	390	3435583296838705180	212	411.0	167	220	96.36363983154297	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	252	298	1140	1342	1349	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع --قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجر-ح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف	5220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	85	130	507	712	1621	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الثءلول او الجراح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف	390	3435583296838705180	189	360.5	146	205	92.19512176513672	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	2	53	8	248	1417	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر والعظام وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به 3 فاما ما -	5952	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	223	270	1236	1459	1621	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به ف----الصوف والشعر-------- وعظام الفيل------- والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به ويستفاد من	390	3435583296838705180	209	387.0	164	242	86.36363983154297	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	95	148	438	678	1402	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجر-ح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن	6800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	85	134	507	731	1621	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الثءلول او الجراح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف الدم --------فلا يفعل وترك	390	3435583296838705180	213	405.5	166	241	88.38174438476562	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	6	52	24	245	1455	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	8645	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0390	true	7449245502091537791	223	268	1236	1448	1621	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به ف----الصوف والشعر وعظام الفيل------- والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	390	3435583296838705180	208	394.5	164	223	93.27354431152344	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	11	72	49	323	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل يص----لي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك 32 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن جعفر ----------قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام--- يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا- كان ذكيا	6788	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0392	true	-7408844473013346729	4	66	24	303	1554	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل وهو يصلي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك ولا ينافي ذلك ما رواه عبد ----الله بن جعفر في الصحيح قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام هل يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك -قال لا باس بذلك ان كان ذكيا	392	3435583296838705180	226	392.5	175	292	77.39726257324219	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	230	266	1199	1365	1519	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شعر الخنزير يخزز به قال لا باس به ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي	8651	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0392	true	-7408844473013346729	190	226	1027	1191	1554	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان الاسكاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير يخرز به قال لا باس--- ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي	392	3435583296838705180	162	312.0	127	167	97.00598907470703	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	207	241	960	1124	1380	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-ا السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت -عليه غسل -قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم	1194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0393	true	-7808585215523408655	109	142	606	769	1563	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يغمض---- الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم	393	3435583296838705180	160	298.5	127	167	95.80838012695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	false	-302636976642461761	0	38	0	179	1355	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغس-ل الذي غسل الميت وان قبل------ انسان الميت--- وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس -ان يمسه بعد الغسل ويقبله	1195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0393	true	-7808585215523408655	218	258	1166	1356	1563	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس بان يمسه بعد الغسل ويقبله	393	3435583296838705180	173	321.0	135	190	91.0526351928711	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	88	129	387	580	1363	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس -ان يمسه بعد الغسل ويقبله	4968	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0393	true	-7808585215523408655	217	258	1162	1356	1563	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس بان يمسه بعد الغسل ويقبله	393	3435583296838705180	193	381.0	152	194	99.48453521728516	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	13	60	53	286	1463	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس -ان يمسه بعد الغسل ويقبله فما تتض-من هذه الاخبار من لفظ الامر بالغسل	6211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0393	true	-7808585215523408655	217	265	1162	1389	1563	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس بان يمسه بعد الغسل ويقبله وقد ظهر من هذه الروايات ان الغسل ----------	393	3435583296838705180	200	376.0	158	237	84.38818359375	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	95	289	443	1359	1416	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يغمض الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر اعليه وضوء قال لا الا ان يتوضا من تراب القبر ان شاء 10 النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل 11 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسماعيل بن جابر قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------حين مات ابنه اسماعيل الاكبر فجعل يقبله وهو ميت فقلت جعلت فداك اليس لا ينبغي ان يمس الميت بعد-ما يموت ومن مسه فعليه الغسل فقال اما بحرارته فلا باس انما ذاك اذا برد 12 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---------- الذي يغسل الميت عليه غسل قال نعم قلت فاذا ----------------------------------مسه وهو سخن قال لا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت	6470	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0393	true	-7808585215523408655	109	252	606	1326	1563	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يغمض الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل وفي الصحيح -------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation حين مات ابنه اسماعيل الاكبر فجعل يقبله وهو ميت فقلت جعلت فداك اليس لا ينبغي ان يمس الميت بعد ما يموت ومن مسه فعليه الغسل فقال اما بحرارته فلا باس انما ذاك اذا برد -------------وعن عبد الله بن سنان عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي -غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد ب-------------------رد فعليه الغسل ولا	393	3435583296838705180	551	913.5	435	1013	54.39289093017578	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	262	300	1210	1371	1371	300	ايوب بن نوح رفع---------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0394	true	8411544365333346703	241	280	1243	1411	1546	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا	394	3435583296838705180	145	258.5	109	172	84.30232238769531	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	222	264	1022	1206	1363	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0394	true	8411544365333346703	241	282	1243	1420	1546	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	394	3435583296838705180	176	334.0	135	184	95.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	46	87	205	386	1369	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	6471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0394	true	8411544365333346703	241	282	1243	1420	1546	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	394	3435583296838705180	175	332.5	135	182	96.15384674072266	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	195	279	882	1255	1342	300	عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال دمك انظف من دم غيرك اذا كان في ثوبك شبه النضح من دمك فلا باس وان كان دم غيرك قليلا او كثيرا فاغسله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	1119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0396	true	3985317546798360752	217	278	1113	1402	1511	300	عبد السلام عن----------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة---------------------------------------- فاغسله والا فلا ويشهد له ايضا رواية------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة ف---قال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	396	3435583296838705180	206	314.0	158	373	55.227882385253906	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	66	129	353	657	1422	300	والدم اذا اصاب الثوب فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلاة	3758	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0396	true	3985317546798360752	145	201	772	1039	1511	300	والدم اذا اصاب الثوب فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم------------------------------------- وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وظاهر هذا الكلام	396	3435583296838705180	258	499.0	202	304	84.86842346191406	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	195	222	882	1005	1385	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا	5033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0396	true	3985317546798360752	215	242	1105	1228	1511	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا	396	3435583296838705180	123	246.0	96	123	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	69	100	313	466	1412	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	6335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0396	true	3985317546798360752	246	278	1248	1402	1511	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	396	3435583296838705180	153	301.0	122	154	99.35064697265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	50	116	222	530	1385	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0397	true	5542676254382794794	37	85	233	465	1615	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة	397	3435583296838705180	231	440.0	183	309	74.75727844238281	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	215	280	1006	1321	1419	300	عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0397	true	5542676254382794794	37	85	233	465	1615	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	397	3435583296838705180	228	438.0	182	317	71.9242935180664	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	216	300	1001	1369	1369	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقع ثوبه علي-- جسد الميت قال ان كان غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع--- قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0398	true	4278240519452545504	145	226	808	1197	1619	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال ------------------------------------------------يغسل المكان الذي اصابه وصحيحة الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء وصحيحة ----------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	398	3435583296838705180	217	317.0	169	483	44.92753601074219	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	16	172	77	817	1423	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها 47 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله---- وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	6336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0398	true	4278240519452545504	142	251	795	1309	1619	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه وصحيحة----------------------------------------------- الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء وصحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	398	3435583296838705180	495	916.0	390	747	66.26506042480469	103	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	60	0	314	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن	4902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0399	true	-2812423404440451492	223	279	1248	1535	1644	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار -------والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وفي الصحيح عن علي بن------------------- جعفر عن	399	3435583296838705180	266	507.0	214	314	84.71337890625	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	265	988	1255	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0399	true	-2812423404440451492	222	272	1245	1506	1644	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار -------والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	399	3435583296838705180	259	509.0	210	268	96.64179229736328	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	125	198	587	924	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0400	true	-5830093978917668957	34	105	206	548	1656	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وفي الثعلب والارنب بمرسلة---------- يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	400	3435583296838705180	302	557.5	237	352	85.79545593261719	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	false	48667425446586634	135	168	633	792	1450	300	يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده قال	6337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0400	true	-5830093978917668957	71	106	391	552	1656	300	يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده وفي	400	3435583296838705180	156	299.0	123	161	96.8944091796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6349	false	8365965394404056216	151	183	678	833	1430	300	يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0400	true	-5830093978917668957	71	105	391	548	1656	300	يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	400	3435583296838705180	155	300.0	123	157	98.72611236572266	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	68	125	311	576	1392	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد----------------------- بن علي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0400	true	-5830093978917668957	34	86	206	462	1656	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وفي الثعلب والارنب بمرسلة يونس--------------- بن -عبد الرحمن عن -------بعض اصحاب-----ه عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته	400	3435583296838705180	203	323.0	156	290	70.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	90	212	381	945	1358	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي ------------------------------------------------فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام------- خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	1396	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0401	true	-6427965714867541701	161	258	927	1420	1633	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهز----------------------------------------------------------------------------------يار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله -----------عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس -ان يصليdiv div____________________ div classexplanation فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغ---------------------------------------سله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	401	3435583296838705180	430	810.0	339	626	68.69009399414062	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	244	300	1196	1439	1439	300	عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر-	5045	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0401	true	-6427965714867541701	160	193	924	1071	1633	300	عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهز--------------------------------------------------------------------------------------------يار قال قرات في -----كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر	401	3435583296838705180	144	278.0	112	244	59.01639175415039	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	0	70	0	343	1424	300	وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب الثوب والرجل انهما قالا لا باس ان يصلي ------------------------------------------------فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	5046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0401	true	-6427965714867541701	193	258	1071	1420	1633	300	وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب --ثوب -الرجل انهما قالا لا باس ان يصليdiv div____________________ div classexplanation فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر---------------------------------------- فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	401	3435583296838705180	298	563.5	237	392	76.0204086303711	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	157	259	782	1271	1493	300	عن ا--حمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد-الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي ------------------------------------------------فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه	6352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0401	true	-6427965714867541701	160	257	924	1413	1633	300	عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي ---------------بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصليdiv div____________________ div classexplanation فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغ---------------------------------------سله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه	401	3435583296838705180	420	781.5	331	543	77.34806823730469	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	0	77	0	337	1439	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله -قال لا باس ان الثوب لا يسكر 6 روي سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضا-ل عن عبد الله بن بكير قال---------- سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس 7 وبهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد عن------ عبد الله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة------------ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5045	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0402	true	-2684019286505843771	59	147	308	746	1618	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا ---------------------------------------------يسكر وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس به 4div وفي حكمها العصير اذا غلي واشتد div____________________ div classexplanation وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي------- عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	402	3435583296838705180	234	377.5	179	490	47.75510025024414	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	153	246	708	1132	1403	300	الحسن بن ابي سارة---------- قال قلت لابي عبد-الله ------------ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا يسكر 110 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضا-ل عن عبد-الله بن بكير قال---------- سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا باس 111 عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--------------------حمد----------------- بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن --ابي سارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	6351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0402	true	-2684019286505843771	45	147	243	746	1618	300	الحسن بن ابي سارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا ------------------------------------------------------------يسكر وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب -قال لا باس به 4div وفي حكمها العصير اذا غلي واشتد div____________________ div classexplanation وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب ع--------ن عل-----------------------------------------------------ي بن رءاب------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	402	3435583296838705180	264	415.0	204	631	41.83835220336914	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	229	292	1077	1377	1416	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -------------------------------------------------المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم	2732	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0405	true	7530402037888151870	106	168	562	944	1634	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمةdiv div____________________ div classexplanation والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر احتج القاءلون بالطهارة بوجوه الا----------------------------------------------------------------ول البراءة الاصلية فان النجاسة انما تستفاد بتوقيف الشارع ومع انتفاءه تكون الطهارة ثابتة بالاصل الثاني قوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم	405	3435583296838705180	196	326.0	156	447	43.84787368774414	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6338	false	-405493072263645885	53	84	264	407	1435	300	عن رجل اشتري ثوبا من السوق للبس لا يدري لمن كان هل يصلح للصلاة فيه قال ان اشتراه من مسلم فليصل فيه وان اشتراه من نصراني فلا يصلي فيه حتي يغسله	6338	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0405	true	7530402037888151870	58	89	328	471	1634	300	عن رجل اشتري ثوبا من السوق للبس لا يدري لمن كان هل يصلح الصلاة فيه قال ان اشتراه من مسلم فليصل فيه وان اشتراه من نصراني فلا يصلي فيه حتي يغسله	405	3435583296838705180	142	283.0	111	143	99.30069732666016	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	5	37	24	185	1436	300	عن------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة------------------------------------------------ والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8654	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0405	true	7530402037888151870	104	140	552	767	1634	300	لا وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمةdiv div____________________ div classexplanation والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	405	3435583296838705180	157	294.0	126	216	72.68518829345703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	85	133	393	620	1383	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه -تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	2733	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0406	true	4306283670720959297	81	129	461	687	1646	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه- عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	406	3435583296838705180	225	435.0	177	228	98.68421173095703	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6447	false	-8351475418259474188	135	163	644	791	1428	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	6447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0406	true	4306283670720959297	10	38	78	225	1646	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	406	3435583296838705180	147	294.0	119	147	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	2	54	8	265	1397	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع الخياط او القصار يكون يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لاباس 264 عنه قال قلت للرضا ع الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية ولا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	7948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0406	true	4306283670720959297	10	38	78	225	1646	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية -لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	406	3435583296838705180	138	256.5	111	257	53.69649887084961	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8653	false	-8613307408310097381	112	159	532	757	1465	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	8653	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0406	true	4306283670720959297	81	129	461	687	1646	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	406	3435583296838705180	225	445.0	178	226	99.55752563476562	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	80	137	373	632	1358	300	ابي اسامة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1114	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0407	true	5372187828991556964	7	66	40	333	1638	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و-يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء ولم يفصل بين الحلال والحرام احتج الشيخ في التهذيب علي النجاسة بما رواه في الصحيح عن محمد الحلبي ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	407	3435583296838705180	197	333.5	154	316	62.341773986816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	188	262	884	1223	1389	300	ابي اسامة ق---------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 وبهذا الاسناد----------------------------------------------------------------- عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه	5040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0407	true	5372187828991556964	7	70	40	350	1638	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء ولم يفصل بين الحلال والحرام احتج الشيخ في التهذيب علي النجاسة بما رواه في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------عن محمد ------------الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل اجنب في ثوبه	407	3435583296838705180	209	355.5	162	414	50.48309326171875	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	6	82	26	399	1402	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه ولم يكن معه ثوب غيره قال-------------------------------------------------------- يصلي فيه واذا وجد ماءا غسله فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما وهو الاشبه ان يكون اصاب الثوب نجاسة من المني فحينءذ يصلي فيه اذا لم يجد غيره ولا يمكنه نزعه وكان عليه الاعادة علي ما بيناه فيما مضي ويحتمل ان يكون المراد اذا اصابته الجنابة من حرام وعرق فيه فانه يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله	5043	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0407	true	5372187828991556964	56	84	284	449	1638	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس--- معه ثوب غيره قالdiv div____________________ div classexplanation يصلي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا وجد الماء غسله	407	3435583296838705180	107	42.5	84	429	24.94172477722168	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6341	false	-4738296070514501868	252	282	1235	1384	1464	300	ابي اسامة ---------قال سالت عبد-----الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	6341	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0407	true	5372187828991556964	7	41	40	203	1638	300	ابو اسامة في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	407	3435583296838705180	146	274.5	116	163	89.57054901123047	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6344	false	-7639631634663089694	146	220	668	1020	1407	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال------------------------------------------------ يصلي فيه واذا وجد الماء غس--------------------له لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه علي	6344	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0407	true	5372187828991556964	56	138	284	703	1638	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قالdiv div____________________ div classexplanation يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال الشيخ رحمه الله لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجن--ب من حرام فحملناه عليه ولا	407	3435583296838705180	345	653.5	271	421	81.94774627685547	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	227	257	1092	1247	1465	300	ابو الاعز النخاس-------- ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت با-ليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به	3757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0408	true	-999480450492190014	46	78	236	400	1623	300	ابي الاغر النخاس انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به	408	3435583296838705180	152	290.0	122	164	92.68292999267578	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	115	149	590	768	1415	300	عن المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	5036	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0408	true	-999480450492190014	4	38	23	200	1623	300	عن المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقرب-نا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	408	3435583296838705180	175	343.0	141	178	98.31460571289062	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	258	296	1250	1447	1463	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ب--------------------------------------بوله قوله عليه السلام	6324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0408	true	-999480450492190014	179	228	965	1203	1623	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	408	3435583296838705180	190	361.0	152	238	79.8319320678711	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	121	198	580	952	1407	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول -------الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 68 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر ب----------------------------------------------------------------ن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6340	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0408	true	-999480450492190014	179	250	965	1306	1623	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار و-------البغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال قال اغسل ما اصابك منه وفي الحسن عن م----------------------------------ح-----------------------------------------------------------------مد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	408	3435583296838705180	216	349.5	171	447	48.322147369384766	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	153	212	731	1031	1431	300	عن المعلي بن خنيس وعبدا-لله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقربنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم شء 25 محمد بن احمد بن يحيي------ عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن -----عمار الساباطي قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام	6467	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0408	true	-999480450492190014	4	56	23	286	1623	300	عن المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقربنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم شء وما رواه ابن بابويه رحمه الله-------------------------------------------------- عن ابي الاغر ال--نخاس انه سال ابا عبد الله عليه السلام	408	3435583296838705180	212	361.5	170	315	67.30158996582031	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	51	161	250	767	1441	300	عليه السلام قال------------ لا باس بروث الحمر واغسل ابوالها 3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال فقال اغسل ما اصابك منه 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 5 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	5035	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0409	true	6567850990368784691	21	98	131	517	1656	300	عليه السلام في رواية الحلبي لا باس بروث الحمر واغسل ابوالها وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم وقد ساله عن ابوا---------------------------------ل الدواب وارواثها---- اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك يعني ان كثرتها تمنع التكليف بازالتها ويشهد له ايضا ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب-------------- عن علي -بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الروث	409	3435583296838705180	180	267.0	138	645	27.9069766998291	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	173	215	798	984	1358	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا --2 احمد عن	1118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0413	true	-4110296628360395809	108	149	567	752	1535	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ---ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا وفي صحيح عن	413	3435583296838705180	179	342.5	138	188	95.2127685546875	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	37	74	174	344	1403	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال--- بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	5034	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0413	true	-4110296628360395809	108	146	567	740	1535	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	413	3435583296838705180	170	334.0	133	173	98.26589965820312	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	244	281	1141	1311	1393	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	6333	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0413	true	-4110296628360395809	109	146	570	740	1535	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	413	3435583296838705180	170	340.0	133	170	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	116	241	546	1156	1458	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو-ة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه 38 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا نقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله 39 وبهذا الاسناد------------- عن اح--مد بن محمد عن موسي بن عمران عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا -------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا يغسله حتي يبرا وينقطع الدم	6334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0413	true	-4110296628360395809	148	271	749	1386	1535	300	عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا يقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله--- وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عنdiv div____________________ div classexplanation الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل وعن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا يغسله حتي يبرا وينقطع الدم	413	3435583296838705180	440	773.5	351	722	60.941829681396484	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	218	252	998	1151	1358	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	1118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0414	true	9043915809212754096	158	192	856	1009	1609	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	414	3435583296838705180	152	303.0	118	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	92	126	418	572	1403	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه فقال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	5034	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0414	true	9043915809212754096	158	192	856	1009	1609	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه -قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	414	3435583296838705180	153	301.0	119	154	99.35064697265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	0	34	0	153	1458	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	6334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0414	true	9043915809212754096	158	192	856	1009	1609	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	414	3435583296838705180	153	306.0	119	153	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	262	300	1192	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان ------------------------------------------------لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	180	221	871	1088	1469	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وانdiv div____________________ div classexplanation لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي	415	3435583296838705180	165	302.0	129	217	76.036865234375	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	269	782	1277	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان ----------------------------------------لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	181	271	874	1329	1469	300	محمد بن مسلم قا-----------ل قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وانdiv div____________________ div classexplanation لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدره--------------------م فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت---- وعن اسماعيل الجعفي عن ابي جعف-----ر عليه السلا-------------------------------------م قال في الدم يكون في الثوب فان كان اقل من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة وان	415	3435583296838705180	310	477.5	238	538	57.620819091796875	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	179	300	850	1396	1396	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان ------------------------------------------------لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن بشير عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب -ان كان اقل من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة-	5032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	180	270	871	1325	1469	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وانdiv div____________________ div classexplanation لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب فان كان اقل من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة	415	3435583296838705180	398	727.0	313	598	66.55518341064453	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	50	184	222	834	1385	300	عبد الله بن ابي يعفور قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر --------قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 4 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح فان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	5033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	20	154	94	727	1469	300	عبد الله بن ابي يعفور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة وهي صريحة في المطلوب اذ لو كان العفو عن مقدار الدرهم ثابتا لما وجب اعادة الصلاة مع نسيان غسله وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	415	3435583296838705180	502	868.0	393	737	68.11397552490234	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	203	270	940	1246	1378	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان ------------------------------------------------لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت	6330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	180	247	871	1214	1469	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وانdiv div____________________ div classexplanation لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت	415	3435583296838705180	291	560.5	228	354	82.2033920288086	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	215	280	1006	1321	1419	300	عبدا-لله بن ابي يعفور قال ----------قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	20	89	94	420	1469	300	عبد الله بن ابي يعفور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال- ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	415	3435583296838705180	308	603.5	244	327	94.18960571289062	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6332	false	8783419802374958271	71	117	330	548	1448	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم 30 واما الخبر	6332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0415	true	7979406283155630207	110	156	523	738	1469	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابه- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم وقال السيد ---	415	3435583296838705180	202	391.0	159	219	92.23744201660156	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	51	85	223	380	1393	300	ابي سعيد عن ابي بصير عن ابي عبدالله وابي جعفر عليهما السلام قالا لا تعاد الصلاة من دم لم ي------------------------------------------------بصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	6333	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0417	true	3974574644136364282	182	212	968	1133	1597	300	ابو سعيد عن ابي بصير قال---------------------------------------- لا تعاد الصلاة من دم لمdiv div____________________ div classexplanation تبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	417	3435583296838705180	111	196.0	85	205	54.14634323120117	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	195	222	882	1005	1385	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع---- قدر حمصة فاغسله والا فلا	5033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0418	true	3255519274462511310	92	120	550	677	1639	300	مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع منه قدر حمصة فاغسله والا فلا	418	3435583296838705180	123	239.5	96	127	96.85039520263672	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	193	225	945	1082	1422	300	ومن اصاب قلنسوته او عمامته او تكته او جوربه او خفه مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده	3758	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0421	true	-6627329529275116238	145	177	745	881	1569	300	ومن اصاب قلنسوته او عمامته او تكته او جوربه او خفه مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك -ان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده	421	3435583296838705180	136	267.0	104	137	99.27007293701172	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	233	274	1080	1279	1404	300	سنان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0421	true	-6627329529275116238	0	41	0	199	1569	300	سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل-ما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	421	3435583296838705180	197	383.0	157	200	98.5	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6784	false	2561674784617937456	42	202	191	969	1450	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ---------------------------كلما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة---------------------- والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه 11 سعد عن محمد بن الحسين عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي ومحمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه قذر فقال اذا كان مما لا يتم فيه الصلاة---- فلا ب-------------------------------------------------------اس 12 عنه عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيرة عن الحسن ابن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن ابن ابي ليلي عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان قلنسوتي وقعت في بول فاخذتها فوضعتها علي راسي ثم صليت فقال لا باس 13 عنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن ابراهيم ابن ابي البلاد عمن حدثهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة في الشء الذي لا تجوز الصلاة فيه وحده يصيبه القذر مثل القلنسوة والتكة والجورب	6784	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0421	true	-6627329529275116238	3	107	15	547	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه قذر فقال اذا كان مما لا تتم---- الصلاة فيه فلا باس 7div div____________________ div classexplanation وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم -بن ابي البلاد عمن حدثهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة في الشء الذي لا تجوز الصلاة فيه وحده يصيبه القذر مثل القلنسوة والتكة والجورب	421	3435583296838705180	372	482.0	296	893	41.65733337402344	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	61	136	287	661	1409	300	ابراهيم بن ابي محمود ----------قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن- الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اصبت مس شء منه فاغسله والا فانضحه بالماء	1116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0426	true	-277814127070105248	34	122	182	640	1625	300	ابراهيم بن ابي محمود في الصحيح قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع به ف--هو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه ولو سرت النجاسة في اجزاءه وجب غسل الجميع واكتفي بالدق والتغميز قاله الاصحاب واحتج عليه في المنتهي بما رواه الكليني عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت---- الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ -من الجانب الاخر وعلي الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب------ فان اصبت مس شء---- فاغسله والا فانضحه بالماء	426	3435583296838705180	327	587.0	262	475	68.84210205078125	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	0	52	0	238	1440	300	عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال ثلاث مرات يصب فيه الماء فيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماءثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه وقد طهر	6355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0427	true	-7121534052739670548	138	192	760	1000	1571	300	عبد الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال ثلاث مرات يصب فيه الماء فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقد طهر	427	3435583296838705180	122	117.5	97	356	34.2696647644043	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	76	189	353	896	1404	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله غسلا والغلام والجارية شرع سواء فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول انما نفي غسل الثوب منه كما يغسل من بول الرجل او بوله بعد ان ياكل الطعام ولم ينف ان يصب الماء عليه وليس كذلك حكم بول الجارية لان بولها لابد من غسله ويكون قوله الغلام والجارية شرع سواء معناه بعد اكل الطعام ويدل علي ذلك ايضا 3 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------ن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره	5031	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0428	true	-4651993560920825573	151	206	796	1065	1592	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال يصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله غسلا والغلام والجارية شرع سواء ولا يناف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك------- ما رواه-------------------------------- الحسين بن ابي العلا-----ء عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره	428	3435583296838705180	248	446.0	196	554	44.765342712402344	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	56	158	257	727	1371	300	الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن -ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ غ-------سله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا	1115	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0430	true	-12266180536864283	0	110	0	535	1590	300	الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسل- الثوب كله وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل -----قال قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل ثوبك من الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك وفي الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله و-----------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا	430	3435583296838705180	257	391.0	200	630	40.79365158081055	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	12	43	48	204	1409	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين	1116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0430	true	-12266180536864283	244	275	1292	1448	1590	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين	430	3435583296838705180	156	312.0	125	156	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	99	127	467	595	1399	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك--- الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته	5039	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0430	true	-12266180536864283	34	62	168	296	1590	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل--- ثوبك من الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك	430	3435583296838705180	124	235.0	97	131	94.65648651123047	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	140	192	665	921	1415	300	عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك------ فاغسل-----ه كله 87 وعنه عن عثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا	6677	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0430	true	-12266180536864283	1	110	5	535	1590	300	عليه-- السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب ق--------------------------------------------------ال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسل الثوب كله وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل ثوبك من الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك وفي الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وعن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا	430	3435583296838705180	188	281.0	148	582	32.302406311035156	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	142	206	630	932	1342	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه قال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب 7 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	1119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0433	true	-5560747106434243090	120	158	656	842	1607	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فق--------------------------------------------------------------------------الت اصاب ثوبي دم الحيض وغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه ------------------------------------------بمشق ومثله روي عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام	433	3435583296838705180	162	297.0	126	302	53.64238357543945	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	false	-1958028941477739775	113	187	496	849	1405	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1154	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0433	true	-5560747106434243090	120	158	656	842	1607	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فق--------------------------------------------------------------------------الت اصاب ثوبي دم الحيض وغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق ومثله روي عيسي بن ابي منصور عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	433	3435583296838705180	159	292.5	126	353	45.0424919128418	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	257	293	1225	1390	1422	300	ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان ير-شه بالماء ولا	3758	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0433	true	-5560747106434243090	231	267	1270	1435	1607	300	ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن -كلب صيد فعليه ان يرشش بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرششه بالماء ولم	433	3435583296838705180	162	312.0	126	166	97.59036254882812	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	125	158	587	746	1369	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0434	true	8867895095072545300	119	154	623	792	1576	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	434	3435583296838705180	159	308.5	126	169	94.08283996582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	50	159	242	759	1423	300	ابي العباس قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها 47 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0434	true	8867895095072545300	5	58	29	281	1576	300	ابي العباس -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء وصحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام في ال------------------------خنزير يمس الثوب قال --------------------------------------------------------وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	434	3435583296838705180	220	341.0	172	523	42.06501007080078	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	132	181	588	831	1375	300	عبد-الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال عليه السلام يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده او ثيابه ويتنشف قبل ان يتوضا	6464	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0434	true	8867895095072545300	163	213	839	1079	1576	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا ين-شف قال------------ يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده او ثيابه وين-شف قبل ان يتوضا	434	3435583296838705180	227	423.0	180	254	89.37007904052734	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	68	101	311	469	1392	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0434	true	8867895095072545300	119	154	623	792	1576	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	434	3435583296838705180	157	289.5	124	170	92.35294342041016	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	146	184	697	883	1441	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس------- والحما-----------------ر والبغل واما الشاة وكل ما كان يءكل لحمه فلا باس ببوله	5035	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0435	true	6168067262186714249	36	74	187	379	1585	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه--- ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير و-----------الشاة وكل شء---- يءكل لحمه فلا باس ببوله	435	3435583296838705180	161	284.5	127	210	76.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	259	295	1253	1440	1463	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس------- والحما-----------------ر والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله قوله عليه	6324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0435	true	6168067262186714249	36	76	187	388	1585	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه--- ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير و-----------الشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله قوله وفي -	435	3435583296838705180	160	267.5	128	216	74.0740737915039	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	111	146	516	705	1436	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصيبه ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	6465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0435	true	6168067262186714249	36	74	187	379	1585	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	435	3435583296838705180	186	360.0	151	192	96.875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	199	249	921	1150	1399	300	محمد بن علي بن محبوب -----------------عن احمد بن محمد عن الحسن -بن محبوب عن العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	5039	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0436	true	-8292692575032090133	179	233	996	1244	1643	300	محمد بن علي بن محبوب وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	436	3435583296838705180	228	435.0	179	248	91.93548583984375	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	104	153	470	700	1384	300	محمد بن علي بن محبوب -----------------عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن العلا -عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له	6466	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0436	true	-8292692575032090133	179	233	996	1244	1643	300	محمد بن علي بن محبوب وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له	436	3435583296838705180	226	430.0	178	249	90.76305389404297	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	50	126	222	575	1385	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغس-----------------------------------------------له ويعيد الصلاة 4 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن	5033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	96	154	497	806	1557	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعاdiv div____________________ div classexplanation فيغسله ويعيد الصلاة ومثله روي م-------------------حمد بن مسلم في	437	3435583296838705180	236	413.5	185	401	58.852867126464844	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	1	36	3	168	1399	300	زرارة قال قلت---------------------- اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت و---حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	5039	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	53	95	292	490	1557	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وقد حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	437	3435583296838705180	165	309.0	130	198	83.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	24	116	108	540	1389	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان	5040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	208	300	1126	1557	1557	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان-	437	3435583296838705180	431	857.0	340	432	99.76851654052734	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	215	280	1006	1321	1419	300	عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا------------------------------------------------ فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	96	148	497	780	1557	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعاdiv div____________________ div classexplanation فيغسله ويعيد الصلاة	437	3435583296838705180	225	412.5	180	365	61.643836975097656	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	188	226	856	1032	1375	300	زرارة قال قلت---------------------- اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت و---حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	6464	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	53	95	292	490	1557	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وقد حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	437	3435583296838705180	173	322.0	136	201	86.06964874267578	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	171	262	819	1248	1431	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان	6468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0437	true	-1533949522407267594	208	300	1126	1557	1557	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان-	437	3435583296838705180	428	836.0	338	432	99.0740737915039	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	50	85	222	377	1342	300	بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0438	true	-4785856881866613420	228	260	1268	1410	1600	300	بن ا----بي عبد الله --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته -قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	438	3435583296838705180	140	258.0	108	155	90.32257843017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	214	264	1045	1269	1415	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 عنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5036	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0438	true	-4785856881866613420	225	268	1254	1453	1600	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد -----وعن اسماعيل الجعفي عن ا--------------------بي جعفر عليه السلام	438	3435583296838705180	180	319.5	138	224	80.35713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	116	147	540	695	1389	300	الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة ------------------------------------------------الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد	5040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0438	true	-4785856881866613420	0	34	0	203	1600	300	الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادةdiv div____________________ div classexplanation الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد	438	3435583296838705180	153	292.0	123	203	75.36946105957031	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	262	293	1248	1400	1431	300	الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة ------------------------------------------------الصلوات المكتوبات ال---تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد	6468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0438	true	-4785856881866613420	0	34	0	203	1600	300	الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادةdiv div____________________ div classexplanation الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد	438	3435583296838705180	151	283.0	121	203	74.38423919677734	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	169	203	799	957	1430	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد لان	6785	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0438	true	-4785856881866613420	225	261	1254	1414	1600	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد وعن	438	3435583296838705180	154	300.0	120	160	96.25	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	250	284	1183	1348	1430	300	وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول 758 وقال	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0439	true	1057365388733334716	0	38	0	174	1506	300	وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول -----قال	439	3435583296838705180	137	215.0	107	199	68.84422302246094	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	false	8144302479436682561	170	222	758	1007	1395	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الوجه في الجمع بينها انه اذا ----علم الانسان --------------------------حصول النجاسة في الثوب	5037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0439	true	1057365388733334716	240	291	1220	1458	1506	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد---- قال--- يعيد اذا لم يكن علم واجاب عنها في التهذيب بالحمل علي---------------------------------- انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب	439	3435583296838705180	171	281.0	132	279	61.290321350097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	165	206	786	972	1441	300	وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول 18 فاما ما رواه	6329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0439	true	1057365388733334716	0	40	0	186	1506	300	وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول قال الشهيد رحمه	439	3435583296838705180	175	339.0	136	186	94.08602142333984	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	211	249	1008	1182	1415	300	وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول فان	6677	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0439	true	1057365388733334716	0	38	0	174	1506	300	وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول قال	439	3435583296838705180	172	342.0	134	174	98.85057830810547	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	135	193	594	868	1387	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا يناف----ي التاويل الذي ذكرناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب وجب عليه	6786	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0439	true	1057365388733334716	240	293	1220	1467	1506	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد---- قال--- يعيد اذا لم يكن علم واجاب عنها في التهذيب بالحم-------------------------ل علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب وهو بعيد	439	3435583296838705180	221	389.5	171	279	79.21147155761719	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	268	296	1216	1345	1358	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	0	28	0	130	1591	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	441	3435583296838705180	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	262	300	1200	1369	1369	300	علي بن جعفر عن--------------- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	29	68	135	311	1591	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	441	3435583296838705180	155	271.5	121	188	82.44680786132812	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	50	156	228	728	1388	300	ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله سمع خلفه فرقعة فرقع رجل اصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي صلي الله عليه واله اما انه حظه من صلاته 9 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقيء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	1362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	214	289	1157	1537	1591	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف----------------- في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فيناوله فمال براسه فغسله فليب-----------------------------------ن علي صلاته ولا يقطعها وصحيحة م--------حمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والق-ء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وصحيحة اسماعيل بن عبد الخالق قال -----------------------------------------------------------سالته عن الرجل	441	3435583296838705180	242	346.0	185	500	48.400001525878906	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	172	202	817	957	1430	300	الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	1	28	3	130	1591	300	الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	441	3435583296838705180	124	234.0	97	140	88.57142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	185	213	874	1003	1396	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	5032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	0	28	0	130	1591	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	441	3435583296838705180	128	250.0	100	130	98.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	243	300	1207	1477	1477	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع قال سالته عن الرجل ياخذه الرعاف او القء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في الصلاة وان تكلم فليعد الصلاة 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي---- المكتوبة فيعرض له رعاف	5219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	248	300	1327	1591	1591	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف و--القء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته- وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وصحيحة------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم المكتوبة فيعرض له رعاف	441	3435583296838705180	208	357.0	165	280	74.28571319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	209	238	964	1098	1378	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	6330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	0	28	0	130	1591	300	له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	441	3435583296838705180	127	253.5	99	134	94.776123046875	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	109	159	533	759	1423	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	29	79	135	361	1591	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	441	3435583296838705180	216	408.5	168	236	91.52542114257812	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	202	234	930	1092	1406	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء	6756	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	248	280	1327	1489	1591	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء	441	3435583296838705180	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	230	294	1072	1387	1412	300	معاوية بن وهب البجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فينا وله فقال براسه فغسله فليبن علي صلاته ولا يقطعها 201 عنه عن علي بن الحكم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم المكتوبة فيعرض له رعاف	6759	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0441	true	6083935904297647979	208	300	1127	1591	1591	300	معاوية بن وهب البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فينا-وله فمال براسه فغسله فليبن علي صلاته ولا يقطعها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وصحيحة اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم المكتوبة فيعرض له رعاف-	441	3435583296838705180	288	523.0	230	466	61.802574157714844	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	236	263	1121	1251	1422	300	ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	6327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0443	true	-8070770749712738315	25	53	140	271	1644	300	ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	443	3435583296838705180	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	121	163	558	773	1430	300	صفوان بن يحيي الي-------- ابي الحسن عليه السلام------------------------------------------------------------- يساله عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني علي الانفراد	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0444	true	1744764989133932622	38	88	194	475	1617	300	صفوان بن يحيي في الحسن عن ابي الحسن عليه السلام انه كتبdiv div____________________ div classexplanation اليه يساله عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال ابن بابويه----- رحمه الله يعني علي الانفراد	444	3435583296838705180	196	348.0	156	288	68.05555725097656	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	61	112	299	544	1404	300	علي ذلك ما رواه 95 سعد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي--------- عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت----------------------------------------------- اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا-قال الشيخ----- رحمه الله	6679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0444	true	1744764989133932622	35	85	181	457	1617	300	عليه--- ما رواه---------------------------- صفوان بن يحيي في الحسن عن ابي الحسن عليه السلام انه كتبdiv div____________________ div classexplanation اليه يساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال ابن بابويه رحمه الله	444	3435583296838705180	204	336.5	161	307	66.44950866699219	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	35	64	168	305	1429	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا -يومي	1387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0446	true	5511787372960267171	154	183	824	962	1593	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي	446	3435583296838705180	136	266.0	107	138	98.55072784423828	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	13	102	56	484	1396	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فا-----جنب فيه وليس يجد الماء--------- قال يتيمم ويصلي عريانا قاءما يومء ايماء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء ايماءا فالوجه في الجمع بين	5027	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0446	true	5511787372960267171	154	224	824	1174	1593	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض -------ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عند-ه ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي و------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي فيومي ايماءا و------في الروايتين	446	3435583296838705180	314	553.5	249	442	71.04072570800781	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	62	98	296	482	1435	300	منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي	6453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0446	true	5511787372960267171	184	221	966	1153	1593	300	منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي فيومي	446	3435583296838705180	184	361.0	148	187	98.39572143554688	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	0	110	0	532	1405	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي 90 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 91 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن محمد بن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيب--ه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي	6678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0446	true	5511787372960267171	165	285	872	1494	1593	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي و-----------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي فيومي ايماءا وفي الروايتين قصور من حيث السند اما الاولي فبالقطع وبان من جملة رجالها زرعة وسماعة وهما واقفيان واما الثانية فلان في طريقها محمد بن عبد الحميد ولم يوثق صريحا وبازاءهما اخبار متعددة متضمنة للامر بالصلاة في الثوب كصحيحة محمد بن علي------------------------------------------------------------------------------ الحلبي انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسل-ه قال يصلي	446	3435583296838705180	355	483.0	282	767	46.28422546386719	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	46	75	220	350	1430	300	عبد الله------------ عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 754 وفي خبر اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد	3848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0447	true	5361778144750163074	0	84	0	394	1523	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في ثوب -ليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وصحيحة علي بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماءا غسله وان لم يجد ماءا صلي فيه ولم يصل عريانا وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واجاب	447	3435583296838705180	111	181.5	86	395	28.10126495361328	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	165	266	785	1237	1396	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غير------------------ه قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 4 وقد روي علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء- غسله وان لم يجد ماء- صلي فيه ولم يصل عريانا 5 وروي سعد بن------------- عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابي جعفر عن علي بن الحكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين	5027	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0447	true	5361778144750163074	0	91	0	430	1523	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في --ثوب --------------ليس معه---- غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وصحيحة علي----------------- بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام عن ----------رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماءا غسله وان لم يجد ماءا صلي فيه ولم يصل عريانا وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واجاب الشيخ رحمه الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذه الاخبار بحمل	447	3435583296838705180	257	404.5	198	592	43.41216278076172	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	16	53	64	239	1442	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء- غسله واعاد الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0447	true	5361778144750163074	232	268	1183	1356	1523	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماءا يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماءا غسله واعاد الصلاة	447	3435583296838705180	165	312.0	129	177	93.2203369140625	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	121	157	582	753	1435	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد	6453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0447	true	5361778144750163074	232	267	1183	1349	1523	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماءا يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-ا غسله واعاد	447	3435583296838705180	162	295.0	128	173	93.64161682128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	93	194	449	917	1405	300	عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غير------------------ه قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 92 وروي علي بن جعفر عن----- اخيه----- عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غ-سله وان لم يجد ماء- صلي فيه ولم يصل عريانا 93 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب- وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي	6678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0447	true	5361778144750163074	0	78	0	364	1523	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في --ثوب --------------ليس معه---- غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وصحيحة علي--------------- بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام عن ----------رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماءا غسله وان لم يجد ماءا صلي فيه ولم يصل عريانا وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد ال-------------------------------------------------------------له عليه السلام عن رجل ا------------جنب في ثوبه وليس معه غير------------------ه قال يصلي	447	3435583296838705180	277	458.0	215	500	55.400001525878906	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	221	300	1016	1397	1397	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر------------------------------------------------ الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كان- رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصلي علي ذلك وان -------كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا-	5047	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0448	true	111180246853349552	210	295	1172	1616	1638	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهرdiv div____________________ div classexplanation الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل -علي ذلك الموضع وان كان غير الشمس اصابه حتي -يبس فانه لا	448	3435583296838705180	373	703.5	297	446	83.63228607177734	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	218	299	1034	1431	1433	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر------------------------------------------------ الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة ح-----تي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع القذر وان كان عين الشمس اصابه حتي يبس فانه لا يجوز ذلك	6345	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0448	true	111180246853349552	210	297	1172	1625	1638	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهرdiv div____________________ div classexplanation الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع------ وان كان غير الشمس اصابه حتي يبس فانه لا يجوز ذلك	448	3435583296838705180	388	733.0	308	459	84.5315933227539	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	215	281	990	1310	1410	300	الشمس هل تطهر------------------------------------------------ الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ي-----------------------يبس فانه لا يجوز ذلك وعن	6795	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0448	true	111180246853349552	224	298	1236	1629	1638	300	الشمس هل تطهرdiv div____________________ div classexplanation الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع وان كان غير الشمس اصابه حتي يبس فانه لا يجوز ذلك وفي	448	3435583296838705180	314	590.0	248	393	79.8982162475586	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	14	92	63	405	1368	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل يصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الله عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر كل ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	5048	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0449	true	-4621911730960226365	0	54	0	252	1567	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه- السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس قال في المعتبر ويمكن ان يستدل بما رواه ابو بكر الحضرمي عن ------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر--- ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	449	3435583296838705180	197	354.0	153	342	57.60234069824219	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	11	86	52	391	1392	300	علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعال----------------------ي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	6346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0449	true	-4621911730960226365	0	54	0	252	1567	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس قال في المعتبر ويمكن ان يستدل بما رواه ابو بكر الحضرمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	449	3435583296838705180	194	343.0	151	366	53.005462646484375	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	0	22	0	107	1511	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر	3846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0450	true	4046843094251530498	4	26	19	126	1617	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر	450	3435583296838705180	107	214.0	85	107	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	96	127	420	560	1368	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	5048	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0450	true	4046843094251530498	61	92	339	479	1617	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	450	3435583296838705180	140	280.0	109	140	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	90	127	407	577	1392	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء ف-------------------------------المراد به اذا لم تجففه الشمس	6346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0450	true	4046843094251530498	61	104	339	540	1617	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء واجاب عنها الشيخ في التهذيب بان المراد به اذا لم تجففه الشمس	450	3435583296838705180	169	317.0	132	201	84.07960510253906	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	18	51	73	240	1406	300	عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0451	true	3053797233254412449	257	286	1498	1642	1723	300	عن الحسن بن محبوب انه سال- ابا الحسن------------ عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	451	3435583296838705180	139	245.0	110	168	82.73809814453125	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	41	73	195	357	1495	300	الحسن بن محبوب-------- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه 137 وسال داود بن	6687	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0451	true	3053797233254412449	258	289	1501	1657	1723	300	الحسن بن محبوب انه سال ابا الحسن------------ عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه وجه --الدلالة ان	451	3435583296838705180	140	249.0	111	170	82.35294342041016	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	201	265	915	1215	1414	300	الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص ب-ن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس------------------------------------------------ كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 4 عن-----------------------------------ه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع فالوجه في هذ---ين الخبرين ان	4910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0452	true	-8507208582841030313	192	255	1101	1441	1661	300	الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص ابن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجسdiv div____________________ div classexplanation كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع ويمكن التوفيق بين الروايتين -	452	3435583296838705180	220	377.0	172	390	56.410255432128906	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	140	189	651	868	1414	300	فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز قال اذا اصابته النار -لا باس باكله 2 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء -----فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	4910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0453	true	2661014297683928025	0	44	0	199	1571	300	فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز قال اذا اصاب-ه النار فلا باس باكله -----وعن محمد ------------------بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	453	3435583296838705180	192	351.0	149	223	86.0986557006836	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	205	254	960	1183	1397	300	فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز فقال اذا اصابه النار فلا باس باكله 23 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	6458	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0453	true	2661014297683928025	0	44	0	199	1571	300	فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز -قال اذا اصابه النار فلا باس باكله ------وعن محمد ------------------بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه	453	3435583296838705180	197	368.0	154	224	87.94642639160156	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	117	154	540	719	1404	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0454	true	2536273405572381062	243	279	1351	1529	1622	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	454	3435583296838705180	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	0	148	0	694	1384	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر- ذراعا او نحو ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقل-ت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس الارض تطهر بعضها بعضا -قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله 4 ---	1103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0455	true	1347397239783902787	29	111	136	533	1571	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمس- عشرة ذراعا او نحو ذلك وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------- الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلنا نزلنا في دار فلان فقال ان بين-ه وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا -قال لا باس الارض تطهر بعضها بعضا فقلت -السرقين الرطب اطا عليه -قال لا يضرك مثله قوله	455	3435583296838705180	376	683.0	297	700	53.71428680419922	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	36	63	174	304	1430	300	هشام بن سالم-------- ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه	3732	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0456	true	4661292423088329343	164	193	876	1014	1598	300	هشام بن سالم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه	456	3435583296838705180	130	253.0	103	138	94.20289611816406	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	83	115	401	556	1430	300	علي بن جعفر اخاه-------------- موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل---- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	3732	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0457	true	-7321085114874786449	19	53	107	270	1573	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	457	3435583296838705180	139	241.5	109	173	80.34681701660156	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	30	63	135	295	1407	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	6457	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0457	true	-7321085114874786449	19	53	107	270	1573	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	457	3435583296838705180	160	314.0	127	163	98.15950775146484	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	27	300	132	1366	1366	300	في انية الذهب والفضة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال --لا تاكل في انية الذهب والفضة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ------------------عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي --ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن اب----------------------ي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان ---------عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب والفضة-	2735	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0459	true	3008737895424683750	16	194	85	999	1609	300	في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وعن علي------------ عليه السلام انه قال الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا وا-----لله انما كانت لها حلقة من فضة ه-ي عندي 6div div____________________ div classexplanation وفي------------------------------------------------------------- الحسن ع------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة وعن محمد --------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة وعن داود بن سرحان ع--------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل-- في انية الذهب والفضة-------------------------------- والمشهور بين الاصحاب تحريم اتخاذ اواني الذهب والفضة لغير الاستعمال ايضا وبه قطع المصنف رحمه الله في الم-------------------------------------------------------------------------------------عتبر لانه تعطيل للمال فيكون سرفا لعدم الانتفاع به ولما رواه الشيخ عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب والفضة	459	3435583296838705180	553	791.5	429	1294	42.73570251464844	101	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	40	141	178	672	1406	300	عليه السلام ----قال انية الذهب والفضة متاع الذين لايوقنون 125 احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------ بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرهه-ا فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والله انما كانت لها حلقة من فضة هي عندي --ثم ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة نحوا من عشرة دراهم فامر به ابوال--------------------------حسن عليه السلام فكسر 126 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبد-الله عليه السلام	8656	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0459	true	3008737895424683750	33	144	170	730	1609	300	عليه السلام انه قال----------------------- الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والله انما كانت لها حلقة من فضة هي عندي 6div div____________________ div classexplanation وفي -------------------------------------------------------الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة وعن داود---------------------------------- بن --سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام	459	3435583296838705180	260	396.5	204	684	38.011695861816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	112	140	529	658	1366	300	ان العباس- حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر	2735	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0460	true	-5275715990430510398	207	235	1165	1295	1645	300	ان العباسي حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر	460	3435583296838705180	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	97	124	462	589	1406	300	ان العباس- حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة- نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو-الحسن عليه السلام فكسر	8656	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0460	true	-5275715990430510398	207	235	1165	1295	1645	300	ان العباسي حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر	460	3435583296838705180	126	236.0	99	130	96.92308044433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	133	156	627	740	1406	300	معاوية بن وهب قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الشرب في القدح فيه ضبة فضة فقال لا باس الا ان يكره الفضة فينزعها	8656	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0461	true	2194542513444786979	88	113	489	604	1671	300	معاوية بن وهب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الشرب في القدح فيه ضبة فضة فقال لا باس الا ان يكره الفضة فينزعها	461	3435583296838705180	113	216.0	90	115	98.26087188720703	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	226	291	1015	1321	1358	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0462	true	7734440719830056342	39	120	199	617	1558	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليهdiv ولا يجوز استعمال شء من الجلود الا ما كان طاهرا في حال الحياة ذكيا div____________________ div classexplanation السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن نجاست--ه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	462	3435583296838705180	295	546.5	232	420	70.23809814453125	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	98	295	463	1450	1470	300	عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في ثوب المجوسي فقال يرش بالماء	6787	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0462	true	7734440719830056342	39	207	199	1061	1558	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليهdiv ولا يجوز استعمال شء من الجلود الا ما كان طاهرا في حال الحياة ذكيا div____________________ div classexplanation السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن نجاست--ه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء-ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج بها- الي الجمعة وفي الصحيح----------------------------------------- عن عب-د الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في ثوب المجوسي فقال يرش بالماء	462	3435583296838705180	708	1267.5	567	1108	63.89891815185547	140	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	2	30	8	143	1397	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- الخياط او القصار يكون يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لا-باس	7948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0462	true	7734440719830056342	209	238	1072	1216	1558	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الخياط و--القصار يكون يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لا باس	462	3435583296838705180	132	243.0	105	146	90.41095733642578	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	140	175	708	871	1482	300	الصادق عليه السلام-------- عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن------- والماء والسمن ما تري------------------------------------------------ فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	3733	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0463	true	-2295654832424126383	172	212	882	1100	1558	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والسمن والماء------- ما تريdiv div____________________ div classexplanation فيه -قال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	463	3435583296838705180	155	270.5	121	226	68.58406829833984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	215	255	1015	1204	1417	300	رو----------------اه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن و--الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ وينتفع به ولا يصلي فيه قال	5952	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0463	true	-2295654832424126383	106	150	567	774	1558	300	رواه الشيخ بسنده الي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه وفي	463	3435583296838705180	182	351.5	142	207	87.9227066040039	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	91	126	415	581	1432	300	عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه	8646	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0463	true	-2295654832424126383	113	149	603	770	1558	300	عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه	463	3435583296838705180	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	93	133	440	622	1392	300	عن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه ليعلم من مر به انه صدقة	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0464	true	-4868386850893909048	195	235	1040	1221	1569	300	عن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي -قال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه ليعلم من مر به انه صدقة	464	3435583296838705180	181	357.0	141	182	99.45054626464844	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	208	244	969	1140	1409	300	بن حفص الكلبي ----قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0464	true	-4868386850893909048	195	234	1040	1216	1569	300	عن حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا--- يعلم -انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا -يضعه عليه ليعلم من مر به انه	464	3435583296838705180	157	276.5	124	181	86.7403335571289	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	99	210	474	996	1423	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الصلاة قال محمد بن يعقوب--------- الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله 1 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0470	true	-921460256012145889	52	193	290	1090	1647	301	بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة والعلم بها يستدعي بيان اربعة اركان الركن الاول في المقدمات وهي سبع الاولي في اعداد الصلاة div____________________ div classexplanation كصلاة الاخرس وتارة تجمعهما كصلاة الصحيح ووقوعها علي هذه الموارد بالتواطء او التشكيك وهي اشهر من ان يتوقف فهم معناها علي تعريف لفظي والصلاة من افضل العبادات واهمها في نظر الشرع فروي الكليني رضي الله تعالي عنه في الصحيح ------------------------------------------------------------عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي -بن مريم صلي- الله علي نبينا وعليه قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1931 target_blank titleمريم 31واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياa وفي الصحيح -------------------------------------------------------------عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	470	3435583296838705180	327	544.0	258	923	35.42795181274414	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	0	25	0	135	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد	1279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0470	true	-921460256012145889	276	301	1513	1647	1647	301	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد-	470	3435583296838705180	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	0	98	0	491	1443	300	عليه السلام المغرب بالمزدلفة فلما انصرف اقام الصلاة وصلي العشاء الاخرة -لم يركع بينهما ثم صليت معه بعد ذلك بسنة فصلي المغرب ثم قام فتنفل باربع ركعات ثم اقام فصلي العشاء الاخرة ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل	1280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0470	true	-921460256012145889	191	275	1078	1508	1647	301	عليه السلام المغرب بالمزدلفة فلما انصرف اقام الصلاة فصلي العشاء الاخرة ولم يركع بينهما ثم صليت معه بعد ذلك بسنة فصلي المغرب ثم قام فتنفل باربع ركعات ثم ق-ام فصلي العشاء -------ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه وعن عبي----------------د بن زرارة-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	470	3435583296838705180	413	787.5	330	492	83.9430923461914	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	224	267	1126	1323	1486	300	معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه	3829	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0470	true	-921460256012145889	117	162	681	886	1647	301	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم صلي -	470	3435583296838705180	194	375.0	152	206	94.17475891113281	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	229	297	1142	1480	1494	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام------- بالمزدلفة فلما انصرفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفت الي فقال يا ابان ----الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15 الحسين بن سعيد عن فضال----ة عن حسين بن	6689	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0470	true	-921460256012145889	180	270	1029	1483	1647	301	الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فلما انصرف اقام الصلاة فصلي العشاء الاخرة ولم يركع بينهما ثم صليت معه بعد ذلك بسنة فصلي المغرب ثم قام فتنفل باربع ركعات ثم قام فصلي العشاء ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد	470	3435583296838705180	252	415.0	200	489	51.53374099731445	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	247	300	1126	1397	1397	300	مسعدة بن صدقة---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0471	true	-6597632435763915531	134	186	674	941	1654	300	مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	471	3435583296838705180	255	478.0	206	276	92.39130401611328	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	0	26	0	147	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع	842	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0471	true	-6597632435763915531	186	211	941	1088	1654	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفافdiv -	471	3435583296838705180	139	264.0	115	148	93.9189224243164	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	263	300	1269	1443	1443	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0471	true	-6597632435763915531	35	72	192	367	1654	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لان	471	3435583296838705180	172	337.0	136	175	98.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	211	289	1115	1530	1581	300	مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع	3827	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0471	true	-6597632435763915531	134	211	674	1088	1654	300	مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفافdiv -	471	3435583296838705180	410	814.0	334	415	98.79518127441406	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	91	154	439	745	1434	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 18 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ال-عيص بن القاسم قال قال ابوعبدالله عليه السلام والله	6690	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0471	true	-6597632435763915531	35	90	192	455	1654	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لان مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ----------------------------------ديني وفي الصحيح عن ------زرارة عن اب--ي جعفر عليه السلام قال --	471	3435583296838705180	237	428.5	186	307	77.19869995117188	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	247	300	1198	1471	1471	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي------------------------------------------------ الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال------------ اصلي واحدة وخمسين----- ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر-	1426	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	172	230	849	1187	1562	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابيdiv div____________________ div classexplanation الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و-بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال عليه السلام اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر	473	3435583296838705180	272	503.0	221	339	80.2359848022461	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	0	29	0	168	1485	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل ع--شاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احد- وخمسون	1427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	230	259	1187	1355	1562	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعد-- بركعة من قيام وثمان- صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون	473	3435583296838705180	164	309.0	135	171	95.90643310546875	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	237	300	1146	1446	1446	300	-----بكي---ر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر في السفر والحضر 15 عنه --------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن علي-------- بن حديد عن علي بن النعمان عن الحارث بن المغيرة النصري ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا-	1428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	5	70	23	355	1562	300	فضيل بن يسا---------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ر----------------------------كعة منها -------ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة وعلي التفصيل ما رواه الشيخان ايضا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن ال-----------حارث النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا	473	3435583296838705180	149	183.5	116	411	36.2530403137207	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1429	false	-8171752139719036860	0	46	0	229	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 16-------- علي بن	1429	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	70	115	355	579	1562	300	زالت------ وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل وفي الطريق علي بن	473	3435583296838705180	213	399.0	169	237	89.87342071533203	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	45	124	231	621	1489	300	عن احمد بن محمد-------- عن علي ابن حديد عن علي بن النعمان عن الحرث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام---------- يقول صلاه النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله----- ثلاث عشرة ركعة من الليل 6 وروي الحسي----ن بن سعيد	6504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	37	116	204	584	1562	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي -بن حديد عن علي بن النعمان ع---------ن ال-حارث النضري ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت------ وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ---وفي الطريق علي بن حديد	473	3435583296838705180	337	576.5	265	418	80.62200927734375	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	83	166	419	872	1502	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي------------------------------------------------ الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال------------ اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل ع--شاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون ركعة	6507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0473	true	1510129766276445474	172	260	849	1360	1562	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابيdiv div____________________ div classexplanation الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال عليه السلام اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعد-- بركعة من قيام وثمان- صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون ركعة	473	3435583296838705180	448	853.0	365	515	86.99028778076172	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	171	203	843	999	1471	300	ابن ابي عمير عن حماد عن----------------- الحلبي ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء -قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	1426	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	55	92	276	459	1592	300	ابن ابي عمير ثم وصف كما ذكر اصحابنا وروي الحلبي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء فقال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	474	3435583296838705180	147	259.5	116	183	80.32786560058594	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5070	false	-7956309359320626819	44	96	216	489	1496	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص منه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر	5070	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	122	175	666	947	1592	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان- ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر	474	3435583296838705180	265	504.5	213	283	93.63957977294922	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	171	281	835	1388	1489	300	السلام عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله بالنهار فقال ومن يطيق ذلك ثم قال ولكن الا اخبرك كيف اصنع انا فقلت بلي فقال ثماني ركعات قبل الظهر وثمان------ بعدها قلت فالمغرب قال اربع بعدها قلت فالعتمة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي العتمة ثم ينام وقال بيده هكذا فحركها قال ابن ابي عمير ثم وصف عليه السلام كما ذكر اصحابنا 8 وروي---------- الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن سليمان بن خال-د عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ص-----------------------------------------------------------------------------لاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظ--------------هر وركعتان قبل------------------------------------------------ العصر واربع ركع-ات بعد المغرب وركعتان بعد العشاء	6504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	0	112	0	609	1592	300	السلام عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله بالنهار فقال ومن يطيق ذلك ثم قال----- الا اخبرك كيف اصنع انا فقلت بلي فقال ثماني ركعات قبل الظهر وثمان ركعات بعدها قلت فالمغرب قال اربع بعدها قلت فالعتمة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي العتمة ثم ينام وقال بيده هكذا فحركها قال ابن ابي عمير ثم وصف------------ كما ذكر اصحابنا ور--وي الحلبي في الحس----------------------------------------------------ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء فقال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل وروي انها تسع وعشرون ثمان للظ--------------------------هر وركعتان بعدها وركعتان قبلdiv div____________________ div classexplanation العصر و-----ركعتان بعد المغرب وركعتان قبل العشاء	474	3435583296838705180	400	683.0	320	711	56.2587890625	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6505	false	1830900116212245112	258	300	1270	1494	1494	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم-	6505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	122	165	666	892	1592	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم	474	3435583296838705180	224	438.0	183	226	99.11504364013672	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6506	false	-9076184384229692785	247	300	1231	1517	1517	300	عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثماني ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها-	6506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	187	240	1016	1299	1592	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر--- عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثمان- ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها	474	3435583296838705180	278	536.0	226	287	96.8641128540039	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	0	36	0	185	1502	300	ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة وانما هذا كله تطوع وليس بمفروض ان تارك الفريضة كافر وان تارك هذا ليس بكافر ولكنها معصية لانه يستحب اذا عمل الرجل عملا من الخير ان يدوم عليه	6507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0474	true	7373140129750557310	240	276	1299	1484	1592	300	ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة وانما هذا كله تطوع وليس بمفروض ان تارك الفريضة كافر وان تارك هذا ليس بكافر ولكنها معصية لانه يستحب اذا عمل الرجل عملا من الخير ان يدوم عليه	474	3435583296838705180	185	370.0	149	185	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	134	158	676	791	1526	300	عليه السلام---- من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة ووقت	3835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0476	true	2404986200721174197	18	43	88	207	1586	300	عليه السلام قال من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبنا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة وذكر	476	3435583296838705180	111	211.5	87	119	93.27731323242188	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	154	206	776	1022	1505	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له	3937	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0476	true	2404986200721174197	192	245	1055	1304	1586	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قال- كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له	476	3435583296838705180	245	478.5	193	250	98.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	199	232	963	1119	1447	300	الحكم عن ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليه السلام قال من صلي المغرب ثم عقب -لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	6590	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0476	true	2404986200721174197	9	42	45	202	1586	300	الشيخ عن ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليه السلام قال من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبنا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	476	3435583296838705180	152	295.0	119	157	96.8152847290039	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	57	96	276	473	1467	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من------------------------------------------------ المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	3894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0477	true	7532919807989467536	20	59	95	326	1673	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات منdiv div____________________ div classexplanation المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال---- تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	477	3435583296838705180	183	330.5	147	245	74.69387817382812	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5175	false	-9047925271118867654	7	80	35	390	1398	300	اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة 2 فاما ما رواه محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من------------------------------------------------ المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال -رايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	5175	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0477	true	7532919807989467536	0	59	0	326	1673	300	اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة وفي السند ضعف مع انه روي ---------------------------------------------------------------جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات منdiv div____________________ div classexplanation المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال---- تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	477	3435583296838705180	253	436.5	202	404	62.62376403808594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	154	247	786	1245	1502	300	اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السبعة وقد -----------------روي جواز التعفير وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من الم------------------------------------------------غرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0477	true	7532919807989467536	0	59	0	326	1673	300	اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السبعة وفي السند ضعف مع انه روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات منdiv div____________________ div classexplanation المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال---- تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	477	3435583296838705180	253	459.0	202	524	48.28244400024414	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6602	false	-8570466518759123537	104	125	506	608	1424	300	عن ابي ولاد حفص بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسليم في الركعتين في الوتر فقال نعم فان	6602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0477	true	7532919807989467536	278	300	1571	1673	1673	300	عن ابي ولاد حفص بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في الركعتين في الوتر فقال نعم فان-	477	3435583296838705180	101	192.0	81	103	98.0582504272461	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6601	false	2039714388314061053	169	288	826	1390	1457	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة في الوتر فقال كان بيني وبين ابي باب فكان ابي اذا صلي يقرا في الوتر بقل هو الله احد في ثلاثتهن وكان يقرا قل هو الله احد فاذا فرغ منها قال كذلك الله ربي او كذاك الله ربي 250 وعنه عن النضر عن الحلبي عن الحرث بن المغيرة عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول قل هو الله احد تعدل ثلث القران وكان يحب ان يجمعها في الوتر ليكون القران كله 251 وعنه عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عن القراء ة في الوتر وقلت ان بعضا روي قل هو الله احد في الثلاث وبعضا ------------------------------------------------روي في الاوليين المعوذتين وفي	6601	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0478	true	5098394969785393784	219	300	1172	1588	1588	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة في الوتر فقال كان بيني وبين ابي باب فكان---- اذا صلي يقرا--------- بقل هو الله احد في ثلاثتهن وكان يقرا قل هو الله احد فاذا فرغ منها قال كذلك الله---- او كذلك الله ربي وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عن القراء-ة في الوتر وقلت ان بعضا روي قل هو الله احد في الثلاث وبعضاdiv div____________________ div classexplanation روي في الاوليين المعوذتين وفي-	478	3435583296838705180	355	610.0	281	614	57.817588806152344	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6602	false	-8570466518759123537	125	176	608	852	1424	300	كان لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة 256 وعنه عن حماد بن عيسي وفضالة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال لي اقرا في الوتر في ثلاثتهن بقل هو الله احد وسلم في الركعتين توقظ الراقد وتامر بال-----------------------------------------صلاة 257 وع-نه ----عن فضالة عن ابي ولاد --عن ابي عبد-الله عليه السلام	6602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0478	true	5098394969785393784	0	79	0	386	1588	300	كان لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة وفي الصحيح عن ابي ولاد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل الركعتين من الوتر ثم ينصرف فيقضي حاجته وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال لي اقرا في الوتر في ثلاثتهن بقل هو الله احد وسلم في الركعتين توقظ الراقد وتامر بالصلاة وقد ورد في عدة اخبار التخيير بين الفصل------ وعدمه كصحيحة يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	478	3435583296838705180	191	300.5	147	392	48.724491119384766	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6603	false	6429817876016419361	82	135	379	627	1495	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر------------------------------------------------ فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم 263 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسلم في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم	6603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0478	true	5098394969785393784	69	118	338	602	1588	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوترdiv div____________________ div classexplanation فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم وصحيحة---------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسلم في ركعتي الوتر فقال ان شءت سلمت وان شءت لم تسلم	478	3435583296838705180	208	351.5	164	298	69.79866027832031	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1431	false	4687596713460190332	200	275	928	1263	1374	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر ما يقرء فيهن جميعا قال بقل هو الله احد قلت في ثلاثهن قال نعم 31 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ع-ن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	1431	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0479	true	6634472055750201644	91	151	470	749	1589	301	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--------ما اقول في-- وتري فقال ما قضي الله علي لسانك وقدره وحسنة---------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن القنوت في الوتر هل فيه شء مءقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله -استغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	479	3435583296838705180	239	402.5	184	336	71.13095092773438	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	188	299	1009	1560	1564	300	استغفر------ الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وتعوذ بالله من النار كثيرا 1405 وروي عمر بن ----------يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له الجنة والمغفرة من الله عز وجل 1406 وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسري وتعد باليمني الاستغفار وكان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ويقول هذا مقام العاءذ بك من النار سبع مرات 1407 وروي عبد الله بن	3965	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0479	true	6634472055750201644	188	291	1026	1533	1589	301	يستغفرونa في الوتر في -اخر الليل سبعين مرة ور--------------------------------وي عمر بن يزيد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله---- واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له -------المغفرة من الله عز وجل----- وروي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسري وتعد باليمني الاستغفار وكان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ويقول هذا مقام العاءذ بك من النار سبع مرات----- وروي ع--ن علي بن	479	3435583296838705180	471	851.5	374	567	83.06878662109375	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6604	false	-6187142523577298026	104	260	515	1267	1470	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في قول الله عزوجل وبالاسحار هم يستغفرون في الوتر في اخر الليل سبعين مرة 267 وعنه عن فضالة عن ابان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما اقول في وتري فقال ما قضي الله علي لسانك وقدره 268 وعنه عن صفوان عن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي استغفر الله عزوجل في الوتر سبعين مرة 269 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال قلت له المستغفرين بالاسحار فقال استغفر رسول الله صلي الله عليه واله في وتره سبعين مرة 270 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام--------- عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عزو-جل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	6604	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0479	true	6634472055750201644	52	151	275	749	1589	301	معاوية بن عما---------------------------------------------------------------------------------------ر في الصحيح انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي قال لا ويستحب الدعاء فيه بما سنح للدين والدنيا لصحيحة اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما اقول في وتري فقال ما قضي الله علي لسانك وقدره وحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن القنوت في الوتر هل فيه شء مءقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله -استغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم	479	3435583296838705180	298	502.0	235	875	34.05714416503906	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	229	300	1109	1464	1464	300	ابو الحسن الاول عليه السلام------------- اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له-- الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون- طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذن-بي استغفار من لم يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة-	1326	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0480	true	-7986841755678513202	63	141	355	805	1703	302	ابي الحسن الاول عليه السلام انه كان يقول اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر---- هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5117 target_blank titleالذاريات 17كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و-بالاسحار هم يستغفرونa طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة	480	3435583296838705180	345	629.0	277	455	75.82417297363281	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	43	96	231	484	1506	300	وروي زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انت انصرفت من الوتر فقل سبحان----- ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ثلاث مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا بر يا رحيم يا غني يا كريم ارزقني من التجارة اعظمها فضلا واوسعها رزقا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له	3969	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0480	true	-7986841755678513202	146	202	828	1096	1703	302	وروي زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انت انصرفت من الوتر فقل سبحان الله ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ثلاث مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا بر يا رحيم يا غني يا كريم ارزقني من التجارة اعظمها فضلا واوسعها رزقا وخيرها لي عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له	480	3435583296838705180	253	489.5	200	268	94.40298461914062	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	178	251	850	1224	1468	300	ابو-الحسن الاول عليه السلام------------- اذا رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون- طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر	6605	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0480	true	-7986841755678513202	63	145	355	822	1703	302	ابي الحسن الاول عليه السلام انه كان يقول اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر---- هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5117 target_blank titleالذاريات 17كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرونa طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر	480	3435583296838705180	368	693.5	296	471	78.13163757324219	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1359	false	-2965572934042843038	238	269	1171	1315	1454	300	محمد بن مسلم ---------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمار الساباطي روي عنك رواية قال وما هي قلت روي ان السنة فريضة فقال اين يذهب اين يذهب ليس هكذا	1359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0481	true	6752153547447698461	268	301	1439	1592	1592	301	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمار الساباطي روي عنك رواية قال وما هي قلت---- ان السنة فريضة -قال اين يذهب اين يذهب ليس هكذا-	481	3435583296838705180	138	247.5	109	159	86.79244995117188	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	36	0	181	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه------------------------------------------------ القضاء والا لقي الله------- وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله	4005	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0481	true	6752153547447698461	170	211	910	1138	1592	301	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليهdiv div____________________ div classexplanation القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله	481	3435583296838705180	172	302.5	137	237	72.57383728027344	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	179	230	894	1148	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته -------نصفها وثلثها وربعها وخمسها فما يرفع--- الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل ليتمم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 2 عنه عن فضالة عمن رواه عن ابي بصير قال قال ابوعبد---الله عليه السلام	6770	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0481	true	6752153547447698461	230	281	1249	1501	1592	301	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته ثلثها ونصف-------ها وربعها وخمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل ليت-م لهم---- ما نقصوا من الفريضة وروي محمد بن مسلم ايضا في الصحيح ---قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	481	3435583296838705180	200	339.0	160	267	74.90636444091797	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1359	false	-2965572934042843038	269	300	1315	1454	1454	300	حدثته انما قلت له من صلي فاقبل علي صلاته لم يحدث نفسه فيها او لم يسه فيها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع نصفها او ربعها او ثلثها او-	1359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0482	true	729985873541618530	0	31	0	140	1660	301	حدثته انما قلت له من صلي فاقبل علي صلاته لم يحدث نفسه فيها او لم يسه فيها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع نصفها او ربعها او ثلثها او	482	3435583296838705180	139	273.0	109	140	99.28571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	261	300	1293	1476	1476	300	ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام يصلي فسقط رداه- عن منكبيه قال فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا تقبل منه صلاة-	6770	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0482	true	729985873541618530	42	81	199	381	1660	301	ابو حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليه-- السلام يصلي فسقط رداءه عن منكب-ه قال فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل منه صلاة	482	3435583296838705180	177	333.5	139	185	95.67567443847656	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	98	198	456	926	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال---------- ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	1423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0483	true	-5001416029920845941	219	269	1181	1424	1619	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وفي الصحيح عن------------------------------------------------------------ الحس----------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------بن محبوب عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	483	3435583296838705180	205	369.0	161	480	42.70833206176758	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5071	false	1292978229148972705	24	58	111	274	1413	300	عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا------------------------------------------------ بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	5071	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0483	true	-5001416029920845941	251	285	1337	1538	1619	300	عن الحسن بن محبوب-------------------- عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال ياdiv div____________________ div classexplanation بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	483	3435583296838705180	143	249.5	113	221	64.70587921142578	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	172	229	816	1097	1436	300	الله علي- المسا-------------------فر ركعتين لا- قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي ------عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا------------------------------------------------ بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0483	true	-5001416029920845941	224	285	1201	1538	1619	300	الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وفي الصحيح عن الحسن بن محبوب --------------------عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال ياdiv div____________________ div classexplanation بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	483	3435583296838705180	205	308.5	162	357	57.422969818115234	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	false	57854084072455276	169	222	812	1073	1421	300	حماد بن عثمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس ويكتب لك بصلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك تحسب لك بصلاة القاءم وقد بينا ان من صلي النوافل جالسا مع التمكن من- القيام	6635	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0483	true	-5001416029920845941	47	97	230	487	1619	300	حماد بن عثمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس ويكتب لك -صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك تحسب لك بصلاة القاءم وفي جواز الاضطجاع والاستلقاء---- مع القدرة علي القيام	483	3435583296838705180	228	414.5	179	262	87.02290344238281	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	218	299	1026	1417	1421	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا غربت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبر-ءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وعن---------- زرارة والفضيل قالا قال ابو جعفر	1289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0485	true	3149361935160779398	221	300	1218	1662	1662	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكلdiv div____________________ div classexplanation صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما وحكي ابن البراج عن بعض الاصحاب قولا بان للمغرب وقتا واحدا عند غروب الشمس وربما كان مستنده صحيحة----------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبراءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها وصحيحة زرارة والفضيل قالا قال ابو جعفر-	485	3435583296838705180	259	451.5	206	522	49.616859436035156	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5090	false	4542804656340583813	181	293	792	1303	1346	300	معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله ع---------- لكل صلاة وقتان واول الوقت افضلهما 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجع------------------------------------------------ل لكل صلاة وق-------------تين الا المغرب فانه جعل لها -------------------------------وقتا واحدا 4 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبر-ءيل ع---------- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0485	true	3149361935160779398	201	293	1120	1624	1662	300	معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وصحيحة عبد الله بن سنا--------------------------------ن-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------------------------------------------------ل لكلdiv div____________________ div classexplanation صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما وحكي ابن البراج عن بعض الاصحاب قولا بان للمغرب وقتا واحدا عند غروب الشمس وربما كان مستنده صحيحة----- زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبراءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	485	3435583296838705180	283	411.5	221	634	44.63722229003906	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	211	291	1063	1440	1484	300	بن بشير---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجع------------------------------------------------ل لكل صلاة وق-------------تين الا المغرب فانه جعل لها -------------------------------وقتا واحدا 36 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبر-ءيل ع---------- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0485	true	3149361935160779398	202	293	1127	1624	1662	300	بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وصحيحة عبد الله بن سنان---------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------------------------------------------------ل لكلdiv div____________________ div classexplanation صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما وحكي ابن البراج عن بعض الاصحاب قولا بان للمغرب وقتا واحدا عند غروب الشمس وربما كان مستنده صحيحة------ زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبراءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	485	3435583296838705180	216	295.5	169	590	36.61016845703125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	31	112	134	540	1511	300	بن بشير---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اديم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبر-ءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	6706	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0485	true	3149361935160779398	202	293	1127	1624	1662	300	بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكلdiv div____________________ div classexplanation صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما وحكي ابن البراج عن بعض الاصحاب قولا بان للمغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقتا واحدا عند غروب الشمس وربما كان مستنده صحيحة------ زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبراءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	485	3435583296838705180	214	331.0	170	621	34.460548400878906	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1290	false	-3906962970695730154	0	87	0	458	1438	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها --سقوط الشفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الشفق الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صل-ها علي تءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا	1290	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0486	true	-8106195008554018178	1	117	5	626	1716	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها غيبوبة الشفق وهو محمول علي المبالغة في تاكد استحباب المبادرة بها لاختلاف الاخبار في اخر وقتها كما اختلف في اوقات ساءر الفراءض قال الكليني رضي الله تعالي عنه بعد نقل هذه الرواية وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس و----غيبوبة الشفق الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صلاها علي تءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا	486	3435583296838705180	450	856.5	364	625	72.0	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	81	0	444	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي-- اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	1283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	79	125	442	693	1592	301	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين زوال الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه والحديث طويل وفيه ان الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوسطي -هي صلاة الظهر وانها اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	487	3435583296838705180	219	395.5	176	446	49.1031379699707	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	86	0	462	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي-- اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	3821	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	68	125	391	693	1592	301	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين زوال الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه والحديث طويل وفيه ان الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوسطي -هي صلاة الظهر وانها اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	487	3435583296838705180	269	503.5	215	464	57.97413635253906	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	167	200	743	893	1328	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	5092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	208	242	1137	1297	1592	301	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	487	3435583296838705180	150	290.5	117	160	93.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5227	false	-2385161792015330597	90	122	419	562	1366	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر فقال بعد الزوال------------------------------------------------ بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول	5227	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	171	207	932	1133	1592	301	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوالdiv div____________________ div classexplanation بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	487	3435583296838705180	142	258.5	110	201	70.64676666259766	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	209	264	989	1246	1414	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال------------------------------------------------ بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول 11 وعنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام--------------------------- اذا زالت الشمس	6517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	171	225	932	1219	1592	301	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوالdiv div____________________ div classexplanation بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول وعن سعيد الاعرج ع--------------------------ن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس	487	3435583296838705180	191	319.0	151	334	57.18562698364258	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	80	183	365	917	1548	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت -هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز-وجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي-- اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	6691	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	45	125	276	693	1592	301	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت فهل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين زوال الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه والحديث طويل وفيه ان الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوسطي -هي صلاة الظهر وانها اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله	487	3435583296838705180	363	679.5	291	575	63.130435943603516	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	1	34	3	162	1447	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	6694	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	208	242	1137	1297	1592	301	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	487	3435583296838705180	159	313.0	126	160	99.375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	44	93	222	452	1477	300	عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال------------------------------------------------ بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول 46 وعنه-------- عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0487	true	-615292647456455543	171	216	932	1177	1592	301	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوالdiv div____________________ div classexplanation بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول وعن سعيد الاعرج ع----ن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	487	3435583296838705180	171	294.0	133	288	59.375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	8	132	37	626	1429	300	عن الحارث بن المغيرة و عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت و---رو----------ي ---سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن---------------------------------------------------- الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	1287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	54	132	269	682	1559	300	عن الحارث بن المغيرة و-عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن احمد------------------------------------- بن يحيي عن ابيdiv div____________________ div classexplanation الحسن عل-----------------------------------------------يه السلام انه كتب الي بعض--------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	488	3435583296838705180	307	503.0	241	657	46.7275505065918	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	267	300	1353	1508	1508	300	مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل م----ن زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	0	36	0	168	1559	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل ما بين زوال الشمس الي ان	488	3435583296838705180	152	285.5	121	168	90.47618865966797	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	266	294	1227	1370	1400	300	عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله ع---------- الا انبءكم بابين من هذا	5094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	54	81	269	411	1559	300	عن الحارث بن المغيرة------- وعمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال---- ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا	488	3435583296838705180	132	240.0	106	153	86.2745132446289	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	94	143	423	665	1478	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل م----ن زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	0	49	0	242	1559	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل ما بين زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	488	3435583296838705180	233	448.0	185	246	94.71544647216797	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	228	269	1114	1306	1443	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات وان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	5098	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	125	166	646	839	1559	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	488	3435583296838705180	186	343.0	145	196	94.89795684814453	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	165	200	785	966	1448	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	0	49	0	242	1559	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل ما بين زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	488	3435583296838705180	141	240.5	112	276	51.08695602416992	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	187	236	903	1145	1470	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل م----ن زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	0	49	0	242	1559	300	مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل ما بين زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	488	3435583296838705180	236	457.0	188	246	95.9349594116211	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	0	33	0	148	1439	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل صلاة الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر لان الوجه في هذا	6698	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0488	true	-6718481171605883626	138	169	713	852	1559	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل ال-----ظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر وفي معني هذه ----	488	3435583296838705180	127	243.5	97	148	85.8108139038086	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0489	true	8827683125339587453	153	212	829	1111	1598	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	489	3435583296838705180	270	520.5	212	289	93.42560577392578	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	81	83	384	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف --------	5106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0489	true	8827683125339587453	153	214	829	1123	1598	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس واما اختصاص	489	3435583296838705180	234	407.5	182	319	73.35423278808594	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	167	258	770	1217	1414	300	نسي الاولي والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان--- خاف ان يفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فيفوته فيكون قد------------------------------------------------ فاتتاه جميعا ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليصل الاولي بعد ذلك علي اثرها 4 عنه عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال ا--ن نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء	5126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0489	true	8827683125339587453	229	294	1206	1570	1598	300	نسي الظهر -والعصر------ ثم ذكر---- عند غروب الشمس -قال ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان هو خاف ان تفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها------- فيكون قدdiv div____________________ div classexplanation فاتتاه جميعا وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------- ابن سن-ان عن الصادق عليه السلام فيمن نام---- او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة و---استيقظ قبل ال----------------------------فجر قال وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء	489	3435583296838705180	274	433.5	217	500	54.79999923706055	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	257	973	1253	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0489	true	8827683125339587453	153	212	829	1111	1598	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	489	3435583296838705180	279	550.0	221	282	98.93617248535156	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	217	766	1076	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف --------	6523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0489	true	8827683125339587453	153	214	829	1123	1598	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس واما اختصاص	489	3435583296838705180	243	430.0	191	319	76.17555236816406	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	181	252	799	1127	1357	300	وقت العص-------------------------------------------ر الي -غروب الشمس 13 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن يزيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0491	true	-1467212725916910831	103	184	589	967	1592	301	وقت العصر يمتد الي غروب الشمس فهو قاءل بامتداد الظهر الي ما قبل ذلك وعن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن -زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	491	3435583296838705180	309	567.0	241	385	80.2597427368164	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	136	168	681	837	1444	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز-وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن	6520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0491	true	-1467212725916910831	252	285	1355	1513	1592	301	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة وان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس ورواية عبيد بن	491	3435583296838705180	145	270.5	115	158	91.77214813232422	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	0	116	0	556	1409	300	بن ابي نصر عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا زال--ت الشمس فقد ----------------دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0491	true	-1467212725916910831	127	282	698	1498	1592	301	بن ابي نصر عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه وليس في طريق هذه الرواية من قد يتوقف في شانه الا الضحاك--------- بن زيد فانه غير مذكور في كتب الرجال بهذا العنوان لكن الظاهر انه ابو مالكdiv div____________________ div classexplanation الثقة كما يستفاد من النجاشي فيكون السند صحيحا ومتنها صريح في المطلوب ويشهد لهذا القول ايضا روايتا داود بن فرقد والحلبي المتقدمتان ورواية زرارة قال قال ابو-- جعفر عليه السلام احب -الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة وان لم تفعل فانك------------ في وقت منهما حتي تغيب الشمس	491	3435583296838705180	432	740.5	338	830	52.04819107055664	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	121	161	531	715	1328	300	احمد ابن عمر عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 11 فاما ما رواه الحسن بن محمد -بن سماعة عن	5092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	125	163	663	847	1583	300	احمد -بن عمر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة احمد---------- بن محمد قال سالته عن	492	3435583296838705180	156	270.5	120	195	80.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	109	142	483	626	1411	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك ------------------------------------------------قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة	5093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	263	300	1383	1583	1583	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلكdiv div____________________ div classexplanation قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة-	492	3435583296838705180	141	254.5	110	201	70.14925384521484	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	61	94	264	416	1348	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين -----7 محمد بن	5103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	125	159	663	829	1583	300	احمد بن عمر- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة احمد بن	492	3435583296838705180	146	268.5	113	167	87.4251480102539	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	0	36	0	171	1470	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 4 وعنه عن ابي جعفر احمد بن محمد	6516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	128	160	675	834	1583	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة------------ احمد بن محمد	492	3435583296838705180	153	289.5	121	171	89.47368621826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	9	43	40	193	1483	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك ------------------------------------------------قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة	6518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	263	300	1383	1583	1583	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلكdiv div____________________ div classexplanation قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة-	492	3435583296838705180	151	284.0	119	201	75.12437438964844	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	86	131	416	647	1477	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان -الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد	6813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0492	true	-7971387807709656849	51	96	250	482	1583	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقة وامورا موسعة وان الوقت وقتان والصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد	492	3435583296838705180	230	454.0	185	232	99.13793182373047	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	147	196	710	952	1447	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	1149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	216	266	1089	1332	1506	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	493	3435583296838705180	242	479.0	193	243	99.5884780883789	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	102	152	482	725	1429	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	5004	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	216	266	1089	1332	1506	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	493	3435583296838705180	243	486.0	193	243	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	142	167	626	745	1411	300	الظهر في القيظ فلم اخبره فخرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	5093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	0	25	0	119	1506	300	الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	493	3435583296838705180	118	235.0	93	119	99.15966033935547	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	59	173	270	796	1359	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن----- موسي ع متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان اول وقت الظهر ضيق---------- قلت فمتي يدخل وقت العصر قال ان اخر وقت الظهر---- اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج الوقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	5102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	94	211	495	1035	1506	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان---- وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر قال ان اخر وقت الظهر الي اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج --وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قر-ب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	493	3435583296838705180	512	967.0	400	548	93.43065643310547	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	239	289	1185	1428	1476	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	6439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	216	266	1089	1332	1506	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	493	3435583296838705180	243	486.0	193	243	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	43	67	193	306	1483	300	الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت عن ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	6518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	0	24	0	113	1506	300	الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	493	3435583296838705180	112	223.0	88	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	153	270	725	1268	1409	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو- اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	6521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0493	true	-7250195776306827457	94	211	495	1035	1506	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر -قال ان اخر وقت الظهر الي اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	493	3435583296838705180	534	1038.0	418	547	97.62339782714844	112	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	142	300	723	1508	1508	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظ------------------------------------------------هر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدم-----------------------------------------------------------------ان 650 وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 653 وسال زرارة ابا--- جعفر الباقر عليه السلام---------- عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	97	258	507	1337	1554	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقتdiv div____________________ div classexplanation الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان تمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع --من وقت الظهر فذلك اربعة اقد-م من زوال الشمس والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	494	3435583296838705180	511	786.0	407	1088	46.96691131591797	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	180	271	799	1250	1411	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قالوا قال ابو جعفر ع وابو عبد الله ع وقت الظ-----------------------------------------------------------------------هر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر------------------------------------------------ قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار والاخبار الاولة هو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة لانه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاة الا انه يستحب ان يبدا بالسبحة اولا الي ان يصير الفء علي قدمين	5093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	96	204	504	1082	1554	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي -------عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقتdiv div____________________ div classexplanation الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان تمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدم من زوال الشمس والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يصير الفء علي قدمين	494	3435583296838705180	228	183.5	179	788	28.934009552001953	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	40	144	180	669	1478	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن وقت الظهر -قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال-------------------------------------------------------------- زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك----------------------------------------------------------------------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة قال	5095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	148	271	799	1411	1554	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقد-م من زوال الشمس والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة ----	494	3435583296838705180	436	777.0	342	633	68.87835693359375	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	155	200	736	966	1448	300	حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	211	271	1116	1411	1554	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	494	3435583296838705180	188	322.5	149	329	57.14285659790039	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	134	237	648	1149	1470	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال-------------------------------------------------------------- زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك------------------------------------------------------------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة قال	6516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	148	271	799	1411	1554	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقد-م من زوال الشمس والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة ----	494	3435583296838705180	462	855.5	365	624	74.03845977783203	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	93	240	434	1156	1447	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا 10 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال وقت الظهر علي ذراع قال محمد بن الحسن الوجه في هذه الاخبار هو ما قدمناه فيما مضي من الكتاب وهو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة وقد دللنا علي ذلك واكثرنا فيه الاخبار وليس ذلك وقت الاجزاء لانه اذا زالت الشمس فهو وقت الاجزاء غير ان الافضل ان يقدم علي الفرض النوافل الي ان يصير الفء علي ذراع والذي يزيد ما قدمناه وضوحا ما رواه 11 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم --------قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذر-----اعا فاذا بلغ----- ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	6694	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	150	271	808	1411	1554	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال -------------ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدم من زوال الشمس والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام استحباب تاخير الظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يصير الفء علي------------------- قدمين من الزوال فانه ع------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	494	3435583296838705180	264	374.5	203	978	26.993865966796875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	210	259	993	1243	1439	300	عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	207	271	1097	1411	1554	300	عليه السلام قال --ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	494	3435583296838705180	202	340.5	160	350	57.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	219	277	1050	1343	1449	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال قال ابوجعفر وابوعبد--الله عليهما السلام وقت----------------------------------------------------------- الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول وق--ت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر 50 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	6702	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0494	true	1621480268081278054	96	155	504	832	1554	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي ج----عفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقتdiv div____________________ div classexplanation الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان تمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ------------------ عن زرارة عن ابي ج------عفر عليه السلام	494	3435583296838705180	226	383.5	179	356	63.48314666748047	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	245	283	1117	1293	1366	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر فقال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت او قصرت ثم صل العصر	1286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0495	true	5706896445090433284	89	127	505	681	1608	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر فقال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت ام قصرت ثم صل العصر	495	3435583296838705180	175	349.0	137	176	99.43181610107422	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	146	183	703	887	1428	300	ثلاثة اضرب من لم يصل شيءا من النوافل فوقته حين تزول الشمس بلا تاخير ومن صلي النافلة فوقتها حين صارت علي قدمين او سبعين وما اشبه ذلك ووقت المضطر يمتد الي اصفرار الشمس فاما الذي يدل علي	6515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0495	true	5706896445090433284	0	36	0	179	1608	300	ثلاثة اضرب من لم يصل شيءا من النوافل فوقته حين تزول الشمس بلا تاخير ومن صلي النافلة فوقتها حين صارت علي قدمين او سبعين وما اشبه ذلك ووقت المضطر يمتد الي اصفرار الشمس ثم است-----دل علي	495	3435583296838705180	174	336.0	139	184	94.56521606445312	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	143	261	740	1282	1478	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه-هنا ذهبت الحمرة من ه-هنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض و---غربها 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو عبد ال-له عليه السلام ان	1288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	146	231	791	1199	1565	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت هاهنا ذهبت الحمرة من هاهنا و--------------------------------------------------------------------------------عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غ-----------------------------------------------ربها وعن مح-مد بن علي----- قال -------صحبت الرضا عليه السلام في	498	3435583296838705180	383	661.5	299	548	69.89051055908203	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	90	174	435	821	1421	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام---- وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال --ابو عبد ---الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان	1289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	67	129	361	670	1565	300	-----عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا وموثقة ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل-------------------------- لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم----- فقال خطابية ان جبراءيل عليه السلام نزل بها علي محمد--------------------------------------------------- صلي الله عليه واله حين	498	3435583296838705180	209	279.0	157	397	52.64483642578125	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	225	281	1031	1287	1366	300	ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع---------- اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبر-ءيل ع---------- نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 5 الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النضر بن سويد عن---- عبد الله بن سنان ----قال سمعت ابا عبد الله ع يقول وقت المغرب اذا غربت	5105	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	97	168	506	892	1565	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال خطابية ان جبراءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 7div div____________________ div classexplanation احتج الشيخ في التهذيب علي اعتبار ذهاب الشفق المشرقي بما رواه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته-------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت	498	3435583296838705180	195	304.5	153	421	46.31829071044922	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	24	84	107	383	1401	300	المشرق يعني السواد 20 عنه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ه-هنا 21 محمد بن علي بن محبو-ب عن	5108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	143	199	774	1045	1565	300	المشرقي بما روا---------ه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها--هنا ذهبت الحمرة من هاهنا وعن بريد------ بن معاوية عن	498	3435583296838705180	236	418.0	184	288	81.94444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	249	278	1154	1293	1387	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام---- وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	67	96	361	499	1565	300	-----عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	498	3435583296838705180	131	252.5	103	143	91.60839080810547	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	14	70	71	355	1457	300	ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبر-ءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 32 الحسين بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النضر بن سويد عن---- عبد-الله بن سنان ----قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت	6523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	97	168	506	892	1565	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال خطابية ان جبراءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 7div div____________________ div classexplanation احتج الشيخ في التهذيب علي اعتبار ذهاب الشفق المشرقي بما رواه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت	498	3435583296838705180	213	346.5	171	430	49.53488540649414	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	220	294	1095	1434	1457	300	علي اعتبار مغيب الشمس 34 ------ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا 35 وعنه عن محمد بن --يحيي عن	6523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	139	199	752	1045	1565	300	علي اعتبار ذهاب الشفق المشرقي بما رواه---------------------------------------------- عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها-هنا ذهبت الحمرة من ها-هنا -------وعن بريد بن معاوية عن	498	3435583296838705180	269	475.0	211	348	77.2988510131836	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	9	104	42	499	1435	300	بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 36 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني ناحية المشرق فقد غربت الشمس في شرق الارض 37 وعنه عن علي بن سيف عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني السواد	6524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	195	242	1027	1263	1565	300	بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من------ المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني السواد	498	3435583296838705180	235	446.5	188	457	51.42232131958008	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	18	46	86	224	1398	300	قال قال ابو-جعفر عليه السلام---- وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0498	true	-591195859431883461	67	96	361	499	1565	300	-----عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	498	3435583296838705180	130	245.5	103	143	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	16	87	67	434	1484	300	علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و وقت صلاة العشاء الاخرة مني يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصرة النجوم والمغرب ------------------------------------------------عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس قصرة النجوم الي -------------------------بيانها 16 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن---------------------- اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام	1291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	172	251	983	1438	1674	301	علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و-وقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر- النجوم والعشاءdiv div____________________ div classexplanation عند اشتباكها وبياض مغيب الشفق وذكر الشيخ في التهذيب ان معني قصر النجوم بيانها ويمكن حملها ايضا علي ان المراد بها بيان وقت الفضيلة كما تشعر به صحيحة اسماعيل بن -همام قال رايت---- الرضا عليه السلام	499	3435583296838705180	294	487.5	236	462	63.6363639831543	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	144	186	715	922	1501	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	3834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	99	142	567	829	1674	301	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب -قال ان الله------------- يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم676 target_blank titleالانعام 76فلما جن عليه الليل راي كوكباa----------- فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	499	3435583296838705180	178	291.5	141	287	62.020904541015625	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	102	127	486	601	1419	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا ع---------- وكنا عنده لم نصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	5107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	243	269	1395	1520	1674	301	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	499	3435583296838705180	114	217.5	89	125	91.19999694824219	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	42	78	209	376	1419	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع ------------------------------------------------------------------------------------------فلما جن عليه الليل راي كوكبا- فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	5107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	99	142	567	829	1674	301	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم676 target_blank titleالانعام 76فلما جن عليه الليل راي كوكباa فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	499	3435583296838705180	159	288.0	126	268	59.3283576965332	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	200	230	948	1074	1424	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله ع---------- يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري في السماء كوكبا	5110	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	266	293	1506	1631	1674	301	ابن ابي محمود ورواية ش-----------هاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري في السماء كوكبا	499	3435583296838705180	102	182.0	77	136	75.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	0	43	0	231	1484	300	الريان قال كتبت اليه ع الرجل يكون في الدار يمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع ع يصل----------يها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والمغرب ------------------------------------------------عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس	5111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	174	220	990	1277	1674	301	الريان قال كتبت اليه-- الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاءdiv div____________________ div classexplanation عند اشتباكها وبياض مغيب الشفق	499	3435583296838705180	218	407.0	178	289	75.43252563476562	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	210	247	999	1185	1435	300	بكر بن محمد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------فلما جن عليه الليل راي كوكبا- فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	6524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	99	142	567	829	1674	301	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم676 target_blank titleالانعام 76فلما جن عليه الليل راي كوكباa فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	499	3435583296838705180	179	308.0	143	268	66.79104614257812	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	273	299	1308	1433	1435	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	6524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	243	269	1395	1520	1674	301	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	499	3435583296838705180	125	250.0	99	125	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	256	300	1272	1511	1511	300	علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاء ------------------------------------------------عند اشتباكها وبياض مغيب-	6706	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0499	true	1773567274308461234	172	219	983	1271	1674	301	علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاءdiv div____________________ div classexplanation عند اشتباكها وبياض مغيب	499	3435583296838705180	238	452.0	196	288	82.63888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	0	40	0	191	1424	300	علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه -----------------قال سالته ع عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي	5110	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0500	true	-2941433252790649280	177	215	988	1173	1679	300	علي بن يقطين ---------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته --عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا وهما محمولان اما------ علي	500	3435583296838705180	154	273.0	120	208	74.03845977783203	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	156	201	729	942	1448	300	علي بن يقطين عن اخ----------يه الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي	6526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0500	true	-2941433252790649280	177	215	988	1173	1679	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام --------------------------------قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا وهما محمولان ------اما علي	500	3435583296838705180	159	272.0	123	223	71.30044555664062	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	162	399	716	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر حيث-------- يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس 12 سعد بن عبد الله ------------------------------عن احمد بن محمد عن	5104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	38	113	199	568	1557	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي------ ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل وهي نص في المطلوب ويءيده ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن	501	3435583296838705180	252	415.0	193	375	67.19999694824219	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	87	83	409	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 7 الحسن--------------------------------------- بن محمد بن	5106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	38	113	199	568	1557	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي------ ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل وهي نص في المطلوب ويءيده ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن	501	3435583296838705180	313	585.5	248	375	83.46666717529297	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	129	172	608	809	1419	300	عن احمد بن محمد-------- عن داود------------------------------------------------ الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث ع---------- يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء وتوضا وصلي	5107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	108	157	549	815	1557	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن داودdiv div____________________ div classexplanation الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس ي-حدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي	501	3435583296838705180	199	359.0	156	267	74.5318374633789	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	273	1041	1299	1414	300	عن ابن مسك-------ان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	5126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	241	292	1252	1513	1557	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	501	3435583296838705180	239	447.5	191	275	86.90908813476562	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	86	264	448	1279	1444	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت-- الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وق-------------------------------------------------ت العصر حتي تغيب الشمس 22 سعد عن احمد بن محمد عن	6520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	12	113	72	568	1557	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل---------- الا ان هذه قبل هذه ورواية داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي------ ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل وهي نص في المطلوب ويءيده ما رواه الش-------يخ عن احمد بن محمد بن	501	3435583296838705180	322	482.0	245	910	35.38461685180664	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	252	766	1239	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليلفاما الذي يدل علي اعتبار مغيب الشمس 34 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام --------------------------------------------------------------	6523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	38	128	199	677	1557	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي------ ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل وهي نص في المطلوب ويءيده------------- ما رواه الشيخ ------------------------عن احمد ---------------بن محمد بن عيسي عن داودdiv div____________________ div classexplanation الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام	501	3435583296838705180	344	612.0	272	536	64.17910766601562	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	1	48	5	232	1452	300	عن احمد بن محمد وعبدالله ابني محمد بن عيسي عن داود------------------------------------------------ الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت عن البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء	6525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	108	155	549	804	1557	300	عن احمد بن محمد------------------- بن عيسي عن داودdiv div____________________ div classexplanation الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس ي-حدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء	501	3435583296838705180	206	388.0	162	275	74.90908813476562	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	164	205	815	1025	1452	300	الصيرفي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد قال فقال صل في منزلك	6525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	158	199	819	1024	1557	300	الصحيح- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد -----قال صل في منزلك	501	3435583296838705180	201	382.0	161	211	95.26066589355469	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	155	201	754	999	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	6714	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0501	true	-624511408035788900	245	292	1267	1513	1557	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	501	3435583296838705180	245	485.0	199	246	99.59349822998047	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	9	48	39	238	1389	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله ع---------- فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط	5113	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0502	true	1584150277468018180	260	300	1416	1624	1624	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط-	502	3435583296838705180	198	381.5	160	209	94.7368392944336	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	45	84	217	425	1462	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبدا-لله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط	6528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0502	true	1584150277468018180	260	300	1416	1624	1624	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط-	502	3435583296838705180	206	404.0	168	209	98.56459045410156	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	38	73	172	328	1387	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة او ---مطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي	5114	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0503	true	2849958818434717941	7	43	34	203	1631	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي	503	3435583296838705180	153	287.5	119	169	90.53254699707031	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	253	293	1231	1425	1462	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة -----------------------------------------ثم انصرفوا	6528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0503	true	2849958818434717941	7	49	34	269	1631	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاءdiv div____________________ div classexplanation ثم انصرفوا	503	3435583296838705180	186	353.0	148	235	79.14893341064453	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	132	160	619	750	1387	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل	5114	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0504	true	-104771278954201997	0	28	0	131	1606	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل	504	3435583296838705180	131	262.0	103	131	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	56	122	281	621	1457	300	عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول ال-------------------له نام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	6523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0504	true	-104771278954201997	29	108	138	568	1606	300	عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نامdiv وما بين طلوع الفجر الثاني المستطير في الافق الي طلوع الشمس وقت للصبح div____________________ div classexplanation النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	504	3435583296838705180	289	519.5	232	478	60.46025085449219	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	140	202	659	950	1398	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 79 عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0504	true	-104771278954201997	0	40	0	187	1606	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل وصحيحة عبد الله بن سنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	504	3435583296838705180	163	302.0	128	292	55.82191848754883	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	139	193	651	908	1417	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 4881 6 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي------- عن ابي --الحسن ا-----لعسكري عليه السلام قال	1292	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	171	215	921	1126	1572	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او------------------------------------------------------------------- نام وفي الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	505	3435583296838705180	176	312.5	137	272	64.70587921142578	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	223	259	994	1168	1348	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	25	61	143	317	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	505	3435583296838705180	172	342.0	136	174	98.85057830810547	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	253	288	1168	1332	1387	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5114	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	25	61	143	317	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	505	3435583296838705180	164	318.5	129	174	94.25287628173828	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	207	278	967	1288	1400	300	زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال وقت صلاة الغداة ما بين طلو------------------------------------------------ع الفجر الي طلوع الشمس 10 وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب وعبد الله بن محمد بن عيسي عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين ع ----------من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة	5116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	62	104	321	565	1572	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الغداة ما بينdiv div____________________ div classexplanation طلوع الفجر الي طلوع الشمس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة	505	3435583296838705180	168	281.0	134	389	43.187660217285156	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	93	247	410	1134	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 13 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 14 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سهي او نام	5117	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	171	238	921	1235	1572	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح ع------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت----- الفجر حين ينشق الفج------------------------------------------ر ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام	505	3435583296838705180	295	478.0	230	735	40.13605499267578	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	132	286	625	1370	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 74 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام	6531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	171	238	921	1235	1572	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح ع------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت----- الفجر حين ينشق الفج------------------------------------------ر ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام	505	3435583296838705180	303	482.5	238	750	40.400001525878906	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	63	97	294	461	1430	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	6703	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0505	true	-4187606305605124068	25	60	143	311	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	505	3435583296838705180	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	37	130	206	673	1469	300	سماعة قال قلت لابي عبدالله الس------------------------------------------------------لام جعلت فداك متي وقت الصلاة فاقبل يلتفت يمينا وشمالا كانه يطلب شيءا فلما رايت ذلك تناولت عودا فقلت هذا تطلب قال نعم فاخذ العود فنصب- بحيال الشمس ثم قال ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا يزال ينقص حتي تزول الشمس فاذا زالت زادت فاذا استبنت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع وصل العصر 27 الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة قال ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام زوال الشمس قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام تاخذون	6522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0506	true	821004001887147090	210	300	1100	1578	1578	300	سماعة قال قلت لابيdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي وقت الصلاة فاقبل يلتفت يمينا وشمالا كانه يطلب شيءا فلما رايت ذلك تناولت عودا فقلت هذا تطلب قال نعم فاخذ العود فنصبه بحيال الشمس ثم قال ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا يزال ينقص حتي تزول ف------اذا زالت زادت فاذا استبنت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع وصل العصر ورواية---------------------------------------- علي بن ابي حمزة قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام زوال الشمس قال فقال ابو عبد الله عليه السلام تاخذون-	506	3435583296838705180	402	750.0	323	525	76.57142639160156	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	130	153	673	783	1469	300	عودا طوله ثلاثة اشبار وان زاد فهو ابين فيقام فما دام تري الظل ينقص فلم تزل فاذا زاد الظل بعد النقصان فقد زالت	6522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0507	true	-5579200657121402039	0	23	0	110	1607	300	عودا طوله ثلاثة اشبار وان زاد فهو ابين فيقام فما دام تري الظل ينقص فلم تزل فاذا زاد الظل بعد النقصان فقد زالت	507	3435583296838705180	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	69	228	310	1044	1366	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من اهتم بمواقيت ال------------------------------------------------------------------------------------صلاة لم يستكمل لذة الدنيا باب وقت الظهر والعصر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن س-يف بن عميرة عن ابي----ه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------ اذا زالت الشمس	1286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	117	288	709	1531	1595	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعمرو بن سعيد بن هلال قل له يعني زرارة اذا صار ظلك مثلك فصل الظهر واذا صار ظلك مثليك فصل العصر ك وصحيحة احمد بن محمد قال سالته عن وقت صلاة الظه-----------------------------ر والعصر فكتب قامة للظهر وقامة للعصر ورواية--------- يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك -------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل--- وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق ------------------ولو كان المعتبر مماثلة الظل الاول لما اعتبرت القامة لانه غير منضبط وقال الشيخ في التهذيب المعتبر المماثلة بين الفء الزاءد والظل الاول لا الشخص واستدل بما رواه صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس	508	3435583296838705180	435	706.0	335	1001	43.45654296875	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	239	277	1143	1325	1429	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا	1287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	262	300	1414	1595	1595	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا-	508	3435583296838705180	181	357.0	144	182	99.45054626464844	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	130	163	617	771	1421	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا	1289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	164	196	932	1079	1595	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل---ت اذا	508	3435583296838705180	139	257.5	107	154	90.2597427368164	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	61	235	264	1046	1348	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن ع قال سالته عن وقت الظ-----هر والعصر فقال -وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8 فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروا-----ن بن مسلم عن عبيد بن---- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	5103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	148	277	849	1480	1595	300	احمد بن محمد ---------------قال سالته عن وقت صلاة الظهر والعصر فكتب قامة للظهر وقامة للعصر ورواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد -بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل--- وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق ولو كان المعتبر مماثلة الظل الاول لما اعتبرت القامة لانه غير منضبط وقال الشيخ في التهذيب المعتبر المماثلة بين الفء الزاءد والظل الاول لا الشخص واستدل بما --------------------------------------------------------------------------------------رواه صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	508	3435583296838705180	395	611.5	302	965	40.93264389038086	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	184	215	832	966	1364	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا	5109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	164	196	932	1079	1595	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل---ت اذا	508	3435583296838705180	118	198.5	89	154	76.62337493896484	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	0	78	0	380	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عزوجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	6517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	177	234	990	1255	1595	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل--- وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	508	3435583296838705180	261	484.5	206	382	68.3246078491211	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	197	236	988	1182	1525	300	صالح ابن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا	6519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	262	300	1414	1595	1595	300	صالح -بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا-	508	3435583296838705180	178	333.0	142	195	91.28205108642578	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	37	67	158	310	1448	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا	6526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0508	true	1940559167102000322	164	196	932	1079	1595	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل---ت اذا	508	3435583296838705180	136	231.5	107	155	87.74193572998047	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	277	300	1325	1429	1429	300	وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0509	true	3316855598772895045	0	23	0	105	1697	300	وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	509	3435583296838705180	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	0	86	0	492	1478	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان----- يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0509	true	3316855598772895045	23	142	105	816	1697	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثمdiv ووقت النوافل اليومية للظهر من حين الزوال الي ان تبلغ زيادة الفء قدمين وللعصر اربعة اقدام وقيل ما دام وقت الاختيار باقيا وقيل يمتد وقتها بامتداد وقت الفريضة والاول اشهر div____________________ div classexplanation قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل-- واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	509	3435583296838705180	488	946.5	403	713	68.44319915771484	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	236	300	1182	1525	1525	300	وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في-	6519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0509	true	3316855598772895045	0	97	0	559	1697	300	وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثمdiv ووقت النوافل اليومية للظهر من حين الزوال الي ان تبلغ زيادة الفء قدمين وللعصر اربعة اقدام وقيل ما دام وقت الاختيار باقيا وقيل يمتد وقتها بامتداد وقت الفريضة والاول اشهر div____________________ div classexplanation قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في	509	3435583296838705180	340	647.0	278	561	60.60606002807617	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	0	46	0	259	1444	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان----- يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين واما	6520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0509	true	3316855598772895045	97	143	559	821	1697	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل و--اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين وهذه	509	3435583296838705180	253	489.5	208	264	95.83333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم ق--------ال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	58	89	281	439	1584	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	135	236.5	107	166	81.32530212402344	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	253	300	1289	1508	1508	300	قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	30	79	153	381	1584	300	قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	510	3435583296838705180	216	420.0	171	228	94.7368392944336	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	71	143	322	665	1478	300	زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	23	89	119	439	1584	300	زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	291	529.5	229	344	84.59302520751953	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	146	200	698	966	1448	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ك------------ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	22	89	116	439	1584	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	213	353.5	168	329	64.74163818359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	182	213	828	958	1342	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان	5118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	268	300	1445	1584	1584	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان-	510	3435583296838705180	128	243.5	99	140	91.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	182	209	942	1059	1502	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابنا ---------------------------قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها في اي النهار---- ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان	6507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	268	300	1445	1584	1584	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة-------- اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان-	510	3435583296838705180	105	176.0	82	148	70.9459457397461	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	164	236	793	1145	1470	300	زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	23	89	119	439	1584	300	زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام انه قال--------- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	307	558.0	242	352	87.21591186523438	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	212	240	1010	1156	1447	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم-------- قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	6694	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	58	89	281	439	1584	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	136	248.5	108	159	85.53459167480469	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	204	259	966	1243	1439	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك--ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	22	89	116	439	1584	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	510	3435583296838705180	222	371.5	175	329	67.47720336914062	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	0	28	0	126	1419	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان	6712	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0510	true	-5023556706532894408	271	300	1458	1584	1584	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان-	510	3435583296838705180	125	240.0	98	127	98.4251937866211	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6717	false	4992888856896278872	0	54	0	264	1426	300	وان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل الاولي ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر	6717	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0511	true	-6940063910863217545	121	175	691	954	1637	300	فان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل العصر- ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر	511	3435583296838705180	259	509.0	205	264	98.10606384277344	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	175	214	822	1015	1438	300	عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل	1297	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0512	true	-4263690651379153259	72	106	422	590	1602	300	عن ا---بن اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام---- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء -------حتي ينتصف الليل	512	3435583296838705180	158	280.0	125	193	81.86528778076172	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	0	298	0	1329	1342	300	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين ع---------- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي جعفر ع قال كان امير المءمنين ع لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار حتي تزول الشمس 3 فاما ما وراه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب -------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال 4 وعنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقت-ها افضل 5----------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين ع ك----------انت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 7 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد --------------------------------------------------بن عذافر قال قال ابو عبد الله ع صلا----------ة التطوع	5118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0512	true	-4263690651379153259	75	300	435	1602	1602	300	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وقا-----------------------ل الشيخ في التهذيب يجوز تقديمها--------------- علي الزوال رخصة لمن علم انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من قضاءها واستدل بما رواه في الصحيح عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما اصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال و-----------------------------------------عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل--- كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل 5div ونافلة المغرب بعدها الي ذهاب الحمرة المغربية div____________________ div classexplanation و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سيف ب---------ن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت ويستفاد من هاتين الروايتين جواز التقديم مطلقا وان كان مرجوحا بالنسبة الي ايقاعها بعد الزوال وتدل عليه ايضا حسنة محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة التطوع-	512	3435583296838705180	772	1219.0	606	1608	48.00994873046875	147	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	81	294	369	1385	1408	300	عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل 98 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار حتي تزول الشمس قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه ما تضمنه هذا الحديث والذي قبله من انه لا يجوز تقديم شء من نوافل الزوال قبل الزوال وقد روي رخصة في جواز تقديمها 99 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها صلا---ة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال 100 عنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت--- تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل	6711	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0512	true	-4263690651379153259	72	208	422	1099	1602	300	عن ا---بن اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وقال الشيخ في التهذيب-------------------------------------------------------------------------------------- يجوز ت---------------------------------------------------------قديمها علي الزوال رخصة لمن علم انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من قضاءها واستدل بما رواه في الصحيح عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما اصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال و------------------------------------------عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل--- كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل	512	3435583296838705180	554	967.5	440	1066	51.9699821472168	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	3	110	14	519	1419	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ل----------ي صلاة النهار ست عشرة ركع------------------ة اي الن------هار شءت ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 102 عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد-الاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو ابن عثمان عن محمد -----------------------------------------------بن عذافر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلاة التطوع	6712	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0512	true	-4263690651379153259	174	300	934	1602	1602	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل كم هي قال ست عشرة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل 5div ونافلة المغرب بعدها الي ذهاب الحمرة المغربية div____________________ div classexplanation و---------------------------------------------------------------------عن سيف بن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت ويستفاد من هاتين الروايتين جواز التقديم مطلقا وان كان مرجوحا بالنسبة الي ايقاعها بعد الزوال وتدل عليه ايضا حسنة محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة التطوع-	512	3435583296838705180	351	495.5	280	738	47.56097412109375	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	0	30	0	145	1422	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر	4004	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0513	true	3478657286236357475	34	61	160	289	1553	300	الله عليه واله الضحي قط---- فقلت له الم تخبرني انه كان------------ يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر	513	3435583296838705180	129	241.0	102	145	88.96551513671875	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	225	252	1073	1220	1474	300	السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0514	true	4847978391553986483	0	26	0	142	1675	300	السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع----- بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	514	3435583296838705180	142	277.0	116	147	96.59864044189453	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	52	79	256	406	1503	300	السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعاتوحد	7468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0514	true	4847978391553986483	0	27	0	145	1675	300	السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع----- بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات ثم	514	3435583296838705180	142	274.0	116	150	94.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0905	false	-7178757409322234755	230	277	1068	1282	1409	300	عمر بن اذينة قال سمعت-------- ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت -اصلحك الله واي- ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس	905	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	195	240	1105	1316	1683	302	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسل---م يصلي ويدعو الله------- فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت فاصلحك الله فاية ساعة--- من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث	515	3435583296838705180	181	314.0	140	224	80.80357360839844	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	178	217	832	1028	1438	300	اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل معني هذا انه	1297	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	11	45	54	224	1683	302	اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام---- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء -------حتي ينتصف الليل واما---- انه	515	3435583296838705180	157	277.5	124	196	80.10204315185547	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1429	false	-8171752139719036860	208	256	966	1189	1380	300	عمر بن يزيد---------- انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت -اصلحك الله فاي- ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل -في السدس الاول من النصف الباقي	1429	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	195	241	1105	1323	1683	302	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت فاصلحك الله فاية ساعة م---ن الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث--------------- الباقي	515	3435583296838705180	198	353.0	154	236	83.89830780029297	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	0	30	0	145	1342	300	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين ع---------- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل	5118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	12	43	60	215	1683	302	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل	515	3435583296838705180	145	280.5	115	155	93.54838562011719	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	7	50	28	234	1423	300	عمر بن يزيد---------- انه سمع ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت -اصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي	6594	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	195	241	1105	1323	1683	302	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت فاصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي	515	3435583296838705180	205	393.0	162	218	94.03669738769531	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	84	118	379	551	1408	300	اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل	6711	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	11	43	54	215	1683	302	اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل	515	3435583296838705180	161	312.0	129	172	93.60465240478516	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	153	185	699	857	1434	300	معاوية بن وهب ----------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء	6764	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	267	302	1515	1683	1683	302	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه عند فراشه ثم ينام ما شاء-	515	3435583296838705180	154	285.5	123	169	91.12425994873047	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6765	false	-7353876279470677093	203	236	949	1131	1424	300	مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له متي اصلي صلاة الليل فقال صلها اخر الليل قال فقلت فاني لا استنبه فقال تستنبه مرة فتصليها وتنام فتقضيها فاذا اهتممت بقضاءها بالنهار استنبهت	6765	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	123	157	721	904	1683	302	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له متي اصلي صلاة الليل فقال صلها اخر الليل قال فقلت فاني لا استنبه فقال تستنبه مرة فتصليها وتنام فتقضيها فاذا اهتممت بقضاءها بالنهار استنبهت	515	3435583296838705180	182	359.0	149	183	99.45355224609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	209	236	980	1125	1430	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر ق-ال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي	6768	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0515	true	2121749771079730737	91	118	518	664	1683	302	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر فقال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي	515	3435583296838705180	144	285.0	117	146	98.63013458251953	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	70	138	343	674	1442	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت يعني في السفر 1380 وقال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل فقال نعم 1381 وروي ابو جرير بن ادريس ------------------------------عن------------------------- ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	3960	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0516	true	8049085967384823405	228	294	1208	1557	1588	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل -قال نعم---- ما رايت -نعم ما صنعت قال و-------------------سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في اول الليلdiv div____________________ div classexplanation قال نعم وفي الصحيح عن ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي ----------عبد الله عليه-- السلام	516	3435583296838705180	246	407.5	194	386	63.73057174682617	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	206	241	923	1083	1358	300	ما رواه عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	5119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0516	true	8049085967384823405	223	257	1184	1346	1588	300	ما رواه الشيخ في الصحيح-- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل -قال نعم---- ما رايت -نعم ما صنعت	516	3435583296838705180	138	235.5	106	170	81.17646789550781	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	15	49	74	241	1448	300	214 ما رواه عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما	6595	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0516	true	8049085967384823405	222	256	1180	1341	1588	300	لنا ما رواه الشيخ في الصحيح- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل -قال نعم ----ما رايت -نعم ما	516	3435583296838705180	141	246.0	110	168	83.92857360839844	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	185	300	857	1434	1434	300	الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الاية ثم يستن ويتطهر ثم يقوم -لي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي-	6764	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0516	true	8049085967384823405	0	131	0	691	1588	300	الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض ----------------------الاية ثم يستن ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثمdiv ولا يجوز تقديمها علي الانتصاف الا لمسافر يصده جده او شاب تمنعه رطوبة راسه وقضاءها افضل div____________________ div classexplanation يستيقظ فيجلس فيتلو- الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي	516	3435583296838705180	554	1068.0	443	714	77.59103393554688	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	0	65	0	338	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر --متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في	1430	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	238	300	1162	1490	1490	300	القيام للص----لاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع- والشهرين اصبر علي ثقله -قال قرة عين له والله---- ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و-تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في-	517	3435583296838705180	323	607.5	262	340	95.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	5	64	22	315	1442	300	وروي عن معاوية بن وهب انه ق----------------------------------ال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم وقال لي اني اريد القيام -لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع او الشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين والله قرة عين والله ولم يرخص--- في الوتر---- اول الليل فقال القضاء بالنهار افضل	3960	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	209	271	1028	1342	1490	300	ورواه-- معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال--- اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع وا--لشهرين اصبر علي ثقله ق-ال قرة عين له وا-----------لله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل	517	3435583296838705180	251	431.0	200	336	74.70237731933594	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5120	false	-650212059658441485	0	72	0	371	1387	300	الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام -لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكار- الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي تصبح فربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في	5120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	230	300	1127	1490	1490	300	الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله---- ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربم------ا قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في-	517	3435583296838705180	357	686.0	288	374	95.45454406738281	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	26	154	127	777	1448	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعتوالذي يكشف عما ذكرناه من ان هذا مخصوص بحال السفر والضرورة 215 ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت من قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في	6595	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	175	300	867	1490	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام --قال لا باس بص-----------------------لاة الليل من اول الليل الي اخره الا ان افضل ذلك اذا انتصف الليل وقد نص الاصحاب علي ان قضاء النافلة من الغد افضل من التقديم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------رواه---------------- معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في-	517	3435583296838705180	495	815.5	399	766	64.62140655517578	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	89	176	423	824	1420	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خشيت ان لا تقوم--- اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول الليل 126 صفوان عن ابن مسكان عن ليث قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الليل في اول الل---------------------------يل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به	6634	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	15	79	79	372	1490	300	عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- خشيت ان لا تقوم في اخر الليل و--كانت بك علة او اصابك برد فصل------ واوتر من اول الليل في السفر وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب الاحمر قال سالته عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار في اول الليل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به	517	3435583296838705180	233	391.5	179	432	53.935184478759766	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6767	false	-6131756751093221712	70	142	337	653	1406	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 250 عنه عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من اول الليل الي اخره الا ان افضل ذلك اذا انتصف الليل	6767	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	96	197	471	969	1490	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله 7div واخر وقتها طلوع الفجر فان طلع ولم يكن تلبس منها باربع بدا بركعتي div____________________ div classexplanation ورواية الحسين بن علي بن بلال قال كتبت اليه في وقت صلاة الليل فكتب عند زوال الليل وهو نصفه افضل فان فات فاوله واخره جاءز ورواية------------------------------------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من اول الليل الي اخره الا ان افضل ذلك اذا انتصف الليل	517	3435583296838705180	253	341.0	196	560	45.17856979370117	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	38	67	174	305	1421	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل وكانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر من اول الليل في السفر	6987	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0517	true	1202091405330127509	15	45	79	211	1490	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل وكانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر من اول الليل في السفر	517	3435583296838705180	131	257.0	102	132	99.24242401123047	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	226	270	1043	1242	1375	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها 154 باب	5121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0518	true	-8249254833663268338	210	255	1136	1345	1596	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها div وان	518	3435583296838705180	194	373.5	150	209	92.82296752929688	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6601	false	2039714388314061053	84	179	421	882	1457	300	اسماعيل ابن جابر ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوتر بعد ما-يطلع الفجر قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------248 محمد بن الحسن الصفار عن يقعوب بن يزيد عن عمرو ابن عثمان ومحمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك--- كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منه----------------------------------------------------------------------------------------------------ا 249 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6601	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0518	true	-8249254833663268338	163	279	889	1492	1596	300	اسماعيل -بن جابر في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا واذا امتنع الوتر بعد الفجر امتنع ما قبله بطريق اولي وبازاء هذه الرواية روايات كثيرة متضمنة للامر بفعل الليلية بعد الفجر وان لم يحصل التلبس منها باربع كصحيحة عمر بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها div وان كان قد تلبس باربع تممها مخففة ولو طلع الفجر div____________________ div classexplanation وصحيحة سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد -----------------------------الله عليه السلام	518	3435583296838705180	287	378.5	227	745	38.52349090576172	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6767	false	-6131756751093221712	224	259	1039	1215	1406	300	عن احدهما عليه-- السلام قال قلت له الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب ل--ك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة	6767	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0518	true	-8249254833663268338	14	48	72	249	1596	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت--- الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب اليك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة	518	3435583296838705180	172	326.0	138	180	95.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6769	false	-1310160371425053823	27	57	124	279	1425	300	سليمان ابن خالد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ربما قمت وقد طلع الفجر فاصلي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر ثم اصلي الفجر قال قلت افعل انا ذا قال	6769	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0518	true	-8249254833663268338	268	300	1441	1596	1596	300	سليمان -بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ربما قمت وقد طلع الفجر فاصلي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر ثم اصلي الفجر قال قلت افعل انا ذا قال-	518	3435583296838705180	153	286.0	124	157	97.45223236083984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	false	6267430239525559604	15	91	66	422	1374	300	ابي جعفر الاحول محمد بن نعمان قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا انت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع 2 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في	5122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0519	true	-4925846253678630879	69	152	355	780	1623	300	ابي جعفر الاحول ق--------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع------ او لم يطلع وهي وان كانت ضعيفة السند بجهالة ابي الفضل النحوي الراوي عن ابي جعفر الاحول لكنها مءيدة بعمل الاصحاب والروايات المتقدمة ولا ينافي ذلك ما رواه----------------------------------------------- يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في	519	3435583296838705180	283	506.5	223	492	57.52032470703125	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	false	-3192696312124861895	136	229	625	1085	1428	300	ابي جعفر الاحول محمد بن النعمان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع ام لم يطلعوالا-----------------------------------فضل ان يعدل عن اتمام صلاة الليل الي صلاة الغداة ثم يصلي تمامها بعد الفراغ من صلاة الفجر يدل علي ذلك ما رواه 244 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في	6600	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0519	true	-4925846253678630879	69	152	355	780	1623	300	ابي جعفر الاحول ق----------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع او لم يطلع وهي وان كانت ضعيفة السند بجهالة ابي الفضل النحوي الراوي عن ابي جعفر الاحول لكنها مءيدة بعمل الاصحاب والروايات المتقدمة ولا يناف-----ي ذلك ما رواه--------------------------------------------------- يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في	519	3435583296838705180	303	505.0	242	497	60.96579360961914	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	137	298	632	1356	1365	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده وعنده 10 عنه عن صفوان عن العلا عن ابن ابي يعفور ومحمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده 11 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال صلهما مع الفجر وقبله وبعده 12 ابن مسكان عن يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو عبد الله ع صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في---------------------------------------------- الاول قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد 13 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ركعتي الفجر فقال صلهما قبل الفجر ومع الفجر وبعد الفجر 14 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد ما يطلع الفجر	5123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0520	true	-6169907063678305561	3	116	16	588	1660	300	عن احمد بن محمد قال سالت الرضا عليه السلام عن ركعتي الفجر قال احشوا بهما صلاة الليل وفي الصحيح عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده وعنده وفي الحسن عن زرارة قال قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما ف------------------قال قبل طلو---ع ال--فجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة ويدل علي ان الافضل تاخيرها حتي يطلع الفجر الاول صحيحة عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد ما يطلع الفجر	520	3435583296838705180	200	261.5	151	990	20.2020206451416	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	163	258	762	1240	1431	300	قبل طلوع الفجر فقال يا ابا محمد ان----------------------- الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 18 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال لي ابو عبد الله ع---------- ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما 19 وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما فالوجه في هذين الخبر-----ين ان نحملهما------------------------ علي من يصلي الركعتين	5124	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0520	true	-6169907063678305561	176	258	979	1425	1660	300	قبل طلوع الفجر --الاول اعادتهما بعد طلوعه وهذا الحكم ذكره الشيخ وجمع من الاصحاب واستدلوا عليه بصحيحة------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان نمت ولم يطلع الفجر اعدتهما وموثقة-------------------------- زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما ولا يخفي ان هاتين الروايتين انما تدلان علي استحباب الاعادة لمن صلي هاتي--ن الركعتين	520	3435583296838705180	296	472.5	234	540	54.814815521240234	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	false	1940190725015762331	173	267	882	1377	1563	300	قبل طلوع الفجر فقال يا ابا محمد ان----------------------- الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 295 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما 296 وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما---------فان ه-ذين الخبرين وردا فيم---------------------------ن صلي هاتين الركعتين وعليه قطعة من الليل	6608	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0520	true	-6169907063678305561	176	262	979	1445	1660	300	قبل طلوع الفجر --الاول اعادتهما بعد طلوعه وهذا الحكم ذكره الشيخ وجمع من الاصحاب واستدلوا عليه بصحيحة-------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان نمت ولم يطلع الفجر اعدتهما وموثقة--------------------------- زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما ولا يخفي ان هاتين الروايتين انما تدلان علي استحباب الاعادة لمن صلي هاتين الركعتين وعليه قطعة من الليل	520	3435583296838705180	334	547.5	269	557	59.96409225463867	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	223	290	1065	1396	1444	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر------------ ----فقال الفجر اول ذلك 245 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 246 الحسين عن النضر عن محمد------------------------------------- بن ابي حمزة عن ابي الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام	6766	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0520	true	-6169907063678305561	26	111	128	564	1660	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده وعنده وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة ويدل علي ان الافضل تاخيرها حتي يطلع الفجر الاول صحيحة عبد الرحمن------------ بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام	520	3435583296838705180	217	331.0	172	453	47.902870178222656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	258	284	1408	1545	1631	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة	3941	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0521	true	-2150689014815469288	275	300	1532	1665	1665	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي--- ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة-	521	3435583296838705180	133	255.0	109	137	97.08029174804688	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	0	27	0	137	1365	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	5123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0521	true	-2150689014815469288	153	180	862	999	1665	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	521	3435583296838705180	137	274.0	110	137	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	false	503335575353114748	117	163	539	769	1431	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	6606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0521	true	-2150689014815469288	134	180	769	999	1665	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	521	3435583296838705180	230	460.0	184	230	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5097	false	-1754036944362404233	25	70	104	314	1424	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما-لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال -قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	5097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0522	true	1506223418478033888	113	160	650	871	1590	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	522	3435583296838705180	207	393.5	163	222	93.24324035644531	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6633	false	4099710498215990379	119	239	559	1141	1438	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك ت-طوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع 120 وعنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عما------------ر عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام تدركني ال-------صلاة او يدخل وقتها فابدا بالنافلة قال فقال ابوجعفر عليه السلام لا ولكن ابدا بالمكتوبة واقض النافلة 121 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يتنفل الرجل اذا دخل وقت الفريضة قال وقال اذا دخل وقت فريضة فابدا بها قال	6633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0522	true	1506223418478033888	113	209	650	1102	1590	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع ورواية سيف -------------------------بن عميرة عن ابي بكر عن جعفر ----------بن محمد عليهما السلام قال اذا دخل وقت صلاة مفروضة فلا تطوع ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يتنفل الرجل اذا دخل وقت فر--يضة قال وقال اذا دخل وقت فريضة فابدا بها وفي	522	3435583296838705180	372	634.0	289	605	61.48760223388672	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6696	false	3150741998406496920	67	126	310	589	1467	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما-لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال -قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة -لا تطوع 20 وروي معاوية بن عما------------ر عن نجية قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام	6696	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0522	true	1506223418478033888	113	173	650	932	1590	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع ورواية سيف---- بن عميرة عن ابي بكر عن جعفر ----------بن محمد عليهما السلام	522	3435583296838705180	245	430.5	190	296	82.77027130126953	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	207	299	1017	1445	1452	300	قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفو----ت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول----------------------- دخول وقت الفريضة	1296	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	1	96	5	491	1569	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاوابين وموثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله------- ثم ليتطوع بما شاء ويمكن الجمع بينهما ايضا بتخصيص النهي الواقع عن التنفل بعد دخول وقت الفريضة	523	3435583296838705180	247	446.0	194	634	38.95899200439453	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	94	151	434	708	1438	300	مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاوابين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1297	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	0	42	0	218	1569	300	مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاو-------------------------------------------------ابي-------ن وموثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	523	3435583296838705180	201	377.0	161	274	73.357666015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	0	41	0	198	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه	3921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	110	151	554	753	1569	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت ق-ال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له--- الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه	523	3435583296838705180	190	356.5	151	206	92.2330093383789	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	38	77	192	381	1495	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا-- بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج الوقت اخره و------------------ليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع -ما شاء	3925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	42	83	218	416	1569	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف -فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله------- ثم ليتطوع بما شاء	523	3435583296838705180	165	285.5	130	210	78.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	190	226	854	1020	1386	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح	5125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	214	251	1141	1317	1569	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح	523	3435583296838705180	166	322.5	130	176	94.31818389892578	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	71	131	332	629	1417	300	سماعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفو----ت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله ثم ليتطوع -ما شاء الامر موسع ان يصلي الانسان في ا-----------------------------ول وقت الفريضة والفضل اذا صلي	6709	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	34	99	178	503	1569	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله ثم ليتطوع بما شاء ويمكن الجمع بينهما ايضا بتخصيص النهي الواقع عن التنفل بعد دخول وقت الفريضة بما--- اذا كان	523	3435583296838705180	252	446.0	197	332	75.90361785888672	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	184	222	866	1056	1450	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح	6710	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	214	251	1141	1317	1569	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ ف----------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح	523	3435583296838705180	173	326.0	138	192	90.10416412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	91	131	439	636	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي	7029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0523	true	-1984771297886208584	108	150	547	749	1569	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له--- الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم- الذي يصلي	523	3435583296838705180	190	352.5	151	206	92.2330093383789	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	129	173	626	830	1433	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم 3 فاما ما رواه ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ال-----مراة	5006	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0524	true	6593789877994935424	132	168	743	916	1640	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم وموثقة يونس بن يعق----وب ---------------عن ابي عبد الله ---------------عليه السلام --قال في امراة	524	3435583296838705180	142	246.5	111	209	67.94258117675781	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	277	299	1310	1420	1422	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	6443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0524	true	6593789877994935424	132	155	743	854	1640	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	524	3435583296838705180	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	248	281	1196	1368	1450	300	التطوع ---ركعتين---------- ليجتمع الناس الذين فاتتهم الصلاة ليصلوا جماعة كما فعل النبي صلي الله عليه واله---- فاما اذا كان الانسان وحده فلا يجوز له ان يبدا بشء من التطوع اصلا علي ما قدمناه	6710	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0524	true	6593789877994935424	2	38	12	201	1640	300	التطوع بالركعتين انما يجوز ليجتمع الناس الذين فاتتهم الصلاة ليصلوا جماعة كما فعل النبي صلي الله عليه واله قال فاما اذا كان الانسان وحده فلا يجوز له ان يبدا بشء من التطوع اصلا علي ما قدمناه	524	3435583296838705180	172	322.0	139	189	91.00529479980469	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	6	115	24	553	1437	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة فالمراد بهذه الاخبار صاحب الاعذار والحواءج حسب ما ذكرناه في غيره من الصلوات والذي يدل علي ذلك ما رواه 71 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم------- وقد جازت صلاته	6531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0525	true	-7470561856044597284	117	175	623	948	1593	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال اميرdiv ويكون مءديا علي الاظهر ولو اهمل قضي div____________________ div classexplanation المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة وفي الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم الصلاة وقد جازت صلاته	525	3435583296838705180	212	332.5	169	621	34.138484954833984	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	89	119	429	573	1421	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	163	193	861	1006	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	529	3435583296838705180	143	271.0	113	146	97.94520568847656	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	214	288	985	1329	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب ق-ال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز عن-------------------------------------------------- زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	111	193	614	1006	1610	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه واذا جاز التعويل علي الظن في الافطار جاز في الصلاة اذ لا قاءل بالفرق وصحيحة زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	529	3435583296838705180	314	586.0	245	395	79.49366760253906	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	145	530	700	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه	5382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	111	148	614	785	1610	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه	529	3435583296838705180	170	335.0	133	171	99.41520690917969	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	189	278	888	1293	1387	300	الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب ت-جلي فاذا الشمس لم تغب فقال--- تم صومه ولا يقضيه اخبرني الشيخ رض عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن------ زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	127	193	687	1006	1610	300	الشمس قد غابت وف----ي السماء علة- فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه واذا جاز التعويل------------------------------------------------------------------------------------------- علي الظن في الافطار جاز في الصلاة اذ لا قاءل بالفرق وصحيحة زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	529	3435583296838705180	243	398.0	189	415	58.55421829223633	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	17	46	80	224	1398	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	163	193	861	1006	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	529	3435583296838705180	144	283.0	115	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	170	124	786	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافط-ر -ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0529	true	2718280324393439191	111	193	614	1006	1610	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه واذا جاز التعويل علي الظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في -----------الافطار جاز في الصلاة اذ لا قاءل بالفرق وصحيحة زر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	529	3435583296838705180	332	526.5	259	666	49.849849700927734	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1293	false	2523620635517430329	121	235	570	1090	1374	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس وقد دخل وقت الصلاة 4887 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له	1293	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0530	true	-377171896000758399	41	87	209	418	1582	300	عن زرارة ---ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته وفي الموثق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له	530	3435583296838705180	198	373.5	153	520	38.07692337036133	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	153	261	700	1198	1367	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 7 علي بن الحسن الطاطري قال حدثني عبدالله بن وضاح عن سماعة بن مهران قال قال لي اب-------------وعبد-الله عليه السلام اياك ان تصلي قبل ان تزول فانك تصلي في ----وقت العصر خير لك ان تصلي----------------------- قبل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تزول 8 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	6612	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0530	true	-377171896000758399	41	152	209	735	1582	300	عن زرارة ---ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد ص----------------------------------------------------------------لاته وفي الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ------------------------صلي في غير وقت فلا صلاة له وان دخل الوقت وهو متلبس بها ولو قبل التسليم قيل اجزاه وهو اختيار الشيخ في اكثر كتبه وجمع من الاصحاب لانه متعبد بظنه خرج منه ما اذا ما يدرك شيءا من الوقت بالاجماع فيبقي الباقي ولما رواه---------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	530	3435583296838705180	300	404.5	236	687	43.668121337890625	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	52	79	238	365	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته	6702	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0530	true	-377171896000758399	41	67	209	333	1582	300	عن زرارة--- ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته	530	3435583296838705180	124	242.0	98	127	97.6377944946289	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	172	244	830	1178	1461	300	فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0532	true	-5022084963605745762	255	296	1430	1635	1659	300	وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فص--ل الركعتين الباقيتين ----------------------------------------------------------------------------وقم فصل العصر ثم --قال---- وان كنت قد صلي-------------------------------------ت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر-------------------- ثم سلم ثم -صل- المغرب	532	3435583296838705180	198	349.0	157	348	56.89655303955078	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	24	88	120	427	1457	300	وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص--------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب	6936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0532	true	-5022084963605745762	255	296	1430	1635	1659	300	وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فصل الركعتين الباقيتين -------------------------------------------------------------------------وقم فصل العصر ثم --قال---- وان كنت قد صلي-------------------------------------ت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب	532	3435583296838705180	186	348.0	147	321	57.94392395019531	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	77	140	360	680	1425	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي------------------------------------------------ فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0533	true	-8738947581635479355	229	285	1301	1622	1692	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس---جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التيdiv div____________________ div classexplanation فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان وصحيحة عبد الله بن سنان عن --------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	533	3435583296838705180	246	446.0	198	368	66.84782409667969	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	171	239	777	1101	1406	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي------------------------------------------------ فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان ---------4 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بالصلاة علي	5273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0533	true	-8738947581635479355	229	289	1301	1638	1692	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس---جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التيdiv div____________________ div classexplanation فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني --شيطان وتطلع بين قرني شيطان وصحيحة عبد الله بن سنان عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا -------صلاة نصف	533	3435583296838705180	245	395.5	192	401	61.09725570678711	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	171	214	798	1022	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي------------------------------------------------ فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	6969	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0533	true	-8738947581635479355	229	274	1301	1570	1692	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس---جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التيdiv div____________________ div classexplanation فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	533	3435583296838705180	219	418.0	177	272	80.51470947265625	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	0	55	0	283	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاسجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي------------------------------------------------ فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي	7058	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0533	true	-8738947581635479355	241	289	1359	1638	1692	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس--جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التيdiv div____________________ div classexplanation فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان وصحيحة عبد الله بن سن-------------------------ان عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا -------صلاة نصف	533	3435583296838705180	208	345.5	166	333	62.46246337890625	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	224	255	1092	1239	1455	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	5129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0534	true	1163991556969632849	145	176	814	961	1640	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	534	3435583296838705180	147	294.0	116	147	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	77	107	395	538	1465	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	6639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0534	true	1163991556969632849	145	175	814	957	1640	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	534	3435583296838705180	143	286.0	113	143	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	188	285	967	1442	1529	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان 1428 وقال رسول الله صلي	3970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0535	true	-4598986887104072551	11	104	54	510	1577	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان----- وقال الشيخ في -----	535	3435583296838705180	446	866.5	355	475	93.89473724365234	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	139	202	676	993	1455	300	لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي و----------------ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري رحمه الل----ه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فا-ن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	5129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0535	true	-4598986887104072551	34	101	166	496	1577	300	لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شي--طان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	535	3435583296838705180	295	551.0	234	338	87.27810668945312	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	108	193	545	962	1465	300	----روي رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 155 روي ابوجعفر محمد بن علي قال ---------------------------روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان---- يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان -قال الشيخ	6639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0535	true	-4598986887104072551	11	103	54	507	1577	300	وقد روي -نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان وقال الشيخ	535	3435583296838705180	376	686.5	297	458	82.0960693359375	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	false	3003257630638636481	256	300	1243	1450	1450	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في-	6630	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0536	true	8349126916594136366	244	291	1454	1675	1736	303	محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في	536	3435583296838705180	207	389.5	164	221	93.6651611328125	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	17	56	82	276	1498	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس 1430 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي انه قال	3971	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0537	true	6704304835608159428	149	183	848	1026	1703	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام ----قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس----- ورو-------اية اسماعيل الجعفي قال قال	537	3435583296838705180	164	292.5	130	194	84.53607940673828	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6533	false	8412847813298135357	30	245	137	1182	1458	300	قتيبة الاعشي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخير كفضل الاخرة علي الدنيا 81 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن زياد عن حريز عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام اعلم ان اول الوقت ابدا افضل فتعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عزوجل ما دام العبد عليه وان قل 82 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا دخل وقت الصلاة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني 83 وعنه عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبدالله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرهاوليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار انما تدل علي ان اول الاوقات افضل ولا تدل علي انه يجب------------- في اول الوقت لانه اذا ثبت انها في اول الوقت افضل ولم يكن هناك منع ولا عذر فانه يجب ان يفعل ومتي لم يفعل والحال علي ما وصفناه استحق اللوم والتعنيف ولم يرد بالوجوب ها هنا ما يستحق بتركه العقاب لان الوجوب علي ضروب عندنا منها---- ما يستحق بتركه	6533	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0538	true	-306273323327958245	24	104	128	506	1606	300	قتيبة الاعشي------------------------------- ان فضل الوقت الاول علي الاخ-ر كفضل الاخرة علي الدنيا وفي صحيحة محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم --------------------------------------اذا دخل وقت صل--اة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني ثم قال---------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار انما تدل علي ان اول الاوقات افضل ولا تدل علي انه تجب المبادرة بها في اول الوقت لانا لم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد بالوجوب--- هنا ما يستحق ب---ه ال--------------------------------عقاب بل ما يستحق به ---	538	3435583296838705180	330	554.0	258	1062	31.07344627380371	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	127	162	610	775	1426	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد قال -	3836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0539	true	-496231859591471677	160	196	842	1014	1602	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد واقل	539	3435583296838705180	158	298.0	125	176	89.7727279663086	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	149	172	715	830	1461	300	-ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك----- فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0540	true	6296921745010693265	87	111	445	566	1537	300	وان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك منها فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع	540	3435583296838705180	115	218.0	92	121	95.04132080078125	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	false	-8681759443387308410	116	155	549	735	1408	300	سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	1300	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0540	true	6296921745010693265	251	278	1292	1419	1537	300	سال-ه عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر---------------------------------------------------------- ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	540	3435583296838705180	127	237.0	100	186	68.27957153320312	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	158	191	735	906	1427	300	الحلبي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام و---سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته واستانف ال---------عصر وقد قضي القوم صلاتهم	6657	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0540	true	6296921745010693265	38	76	203	392	1537	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي---- انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم	540	3435583296838705180	163	292.5	131	193	84.4559555053711	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	182	239	870	1153	1448	300	الحلبي --قال س-الت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوا----------------ن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت	6713	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0540	true	6296921745010693265	38	92	203	469	1537	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صل--------------------------------------اتهم وما رواه زرارة في الصحيح عن ابي -جعفر عليه السلام قال وان نسيت-------- الظهر حتي صليت	540	3435583296838705180	204	341.5	161	313	65.17572021484375	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	232	270	1121	1309	1448	300	سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابوجعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	6713	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0540	true	6296921745010693265	251	278	1292	1419	1537	300	سال-ه عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر ان------------------------------------------------------------ امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	540	3435583296838705180	124	226.0	97	188	65.95744323730469	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	172	204	862	1029	1519	300	عن عبيد الله ابن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا	6535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0542	true	4401207236073565141	81	113	485	645	1677	300	عن عب-د الله -بن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله------ جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا	542	3435583296838705180	158	295.5	127	168	94.04762268066406	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	false	2974302968359101237	5	43	20	201	1492	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة--- ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء	1707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0544	true	-9215889839699540965	77	131	401	689	1627	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هوdiv وان صلي في جوفها استقبل اي جدرانها شاء علي كراهة في الفريضة div____________________ div classexplanation او فيه شء من البيت -قال لا ولا قلامة من ظفر ولكن اسماعيل دفن ام----ه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء	544	3435583296838705180	173	316.5	137	293	59.044368743896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	171	197	800	920	1400	300	ثوبا 21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام---- في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال	1383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0545	true	2030781011623433404	275	300	1515	1631	1631	300	رواه عن علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام --------عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال-	545	3435583296838705180	106	182.0	83	125	84.80000305175781	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	197	239	920	1132	1400	300	ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	1383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0546	true	1085536411261990912	0	42	0	211	1664	300	ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد او يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	546	3435583296838705180	209	411.0	167	212	98.58490753173828	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	269	300	1294	1451	1451	300	ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0546	true	1085536411261990912	0	31	0	158	1664	300	ان قام لم يكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد	546	3435583296838705180	156	306.0	126	158	98.73417663574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	124	158	639	814	1541	300	رجل للصادق عليه السلام اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	3863	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0547	true	5093078993383050588	168	202	935	1105	1657	300	رجل للصادق عليه السلام اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل ق-ال اتعرف الكوكب الذي يقال له --جدي قلت نعم قال اج-عله علي يمينك واذا كنت ف-ي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	547	3435583296838705180	166	316.5	132	175	94.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	62	89	310	436	1467	300	الطاطري عن جعفر بن سماعة عن علا- بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احد-هما عليهما السلام قال سالته عن القبلة قال ضع الجدي في قفاك وصل	6536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0547	true	5093078993383050588	128	155	709	836	1657	300	الطاطري عن جعفر بن سماعة عن علاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احداهما عليهما السلام قال سالته عن القبلة قال ضع الجدي في قفاك وصل	547	3435583296838705180	125	235.0	98	128	97.65625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	128	207	634	1035	1525	300	الدنيا 845 وسال المفضل بن عمر-------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0549	true	-5376043491851249118	52	130	299	695	1640	300	الفرقة وما رواه المفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القب-----لة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة	549	3435583296838705180	375	704.0	299	410	91.46341705322266	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	79	0	391	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة 11 الطاطري عن جعفر بن سماعة عن علا بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما--- عليهما السلام	6536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0549	true	-5376043491851249118	71	143	396	757	1640	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القب-----لة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة وروي الكليني--------------- عن علي ب--------ن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه-- السلام	549	3435583296838705180	330	593.0	262	394	83.75634765625	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	29	50	142	253	1376	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال تجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	5133	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0550	true	409852674348830070	192	213	1158	1269	1738	301	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال تجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	550	3435583296838705180	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	236	287	1160	1411	1467	300	زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام---- يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 15 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	6536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0550	true	409852674348830070	175	213	1073	1269	1738	301	زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة وموثقة------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال تجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	550	3435583296838705180	178	312.5	143	255	69.80392456054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	204	278	1016	1378	1485	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله---- معاوية بن عمار ع---------ن الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه------ في قبلة المتحير ---------------------------------------------------------------------------------ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه ---------------------------الله 849 وروي محمد بن ابي حمزة عن	3861	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0553	true	3924144751848195998	120	209	657	1144	1642	301	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة وفي الصحيح عن معاوية بن عمار انه ساله عن الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال--- قد مضت صلاته فما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه الاية في قبلة المتحير a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2115 target_blank titleالبقرة 115ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه اللهa وما رواه الكليني رضي الله عنه عن-- محمد بن يحي----ي عن	553	3435583296838705180	335	574.0	263	496	67.54032135009766	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	false	-1721224831514131566	192	235	891	1105	1384	300	خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	5132	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0553	true	3924144751848195998	253	295	1388	1602	1642	301	خراش عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت------ فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	553	3435583296838705180	203	377.0	162	224	90.625	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	147	189	728	945	1467	300	خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	6536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0553	true	3924144751848195998	253	295	1388	1602	1642	301	خراش عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	553	3435583296838705180	212	407.0	171	218	97.2477035522461	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	98	136	457	639	1409	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة	5089	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0555	true	180823748970996947	56	94	333	523	1616	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل--- القبلة وتجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة	555	3435583296838705180	178	334.5	141	193	92.22798156738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	212	248	1002	1161	1410	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه ان يصلي كذا وكذا صلاة هل يجزيه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم 106 عنه عن احمد بن	6989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0555	true	180823748970996947	190	224	1022	1174	1616	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه ان يصلي كذا وكذا----- هل يجزيه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم وفي الطريق محمد بن	555	3435583296838705180	142	261.5	108	159	89.30817413330078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	203	239	928	1118	1415	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة	7047	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0555	true	180823748970996947	56	94	333	523	1616	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل--- القبلة وتجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة	555	3435583296838705180	180	344.0	145	193	93.26425170898438	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء -علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0556	true	5632291738503452748	50	90	255	471	1612	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	556	3435583296838705180	198	360.5	162	358	55.3072624206543	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	2	70	11	360	1582	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0556	true	5632291738503452748	50	90	255	471	1612	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء-ا علي دابته ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	556	3435583296838705180	210	387.5	172	350	60.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6990	false	-4684146261880365575	80	129	377	630	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا-سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة ان شاء الله فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة	6990	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0556	true	5632291738503452748	1	49	7	248	1612	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مط-ر ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة ان شاء الله فوقع ي------------جوز ذلك مع الضرورة الشديدة	556	3435583296838705180	239	459.5	192	254	94.09449005126953	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7038	false	3587468341938113987	0	170	0	828	1429	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الفريضة في السفينة وهو يجد الارض يخرج اليها غير انه يخاف السبع واللصوص ويكون معه قوم لا-يجتمع رايهم علي الخروج ولا يطيعونه وهل يضع وجهه اذا صلي او يءمي ايماء ا او قاعدا او قاءما فقال ان استطاع ان يصلي قاءما فهو افضل وان لم يستطع صلي جالسا وقال لا عليه ان لا يخرج فان ابي ساله عن مثل هذه المسالة رجل فقال اترغب عن صلاة نوح 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال ان رجلا اتي ابي فساله فقال اني اكون في السفينة والجدد مني قريبا فاخرج فاصلي عليه فقال له ابوجعفر عليه السلام اما ترضي ان تصلي بصلاة نوح عليه السلام 3 الحسين عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن------------------------------------------------ الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع فصل جالسا يجمع الصلاة فيها	7038	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0558	true	6085865065618704071	188	300	1007	1588	1588	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الفريضة في السفينة وهو يجد الارض يخرج اليها غير انه يخاف السبع واللصوص ويكون معه قوم لا يجتمع رايهم علي الخروج ولا يطيعونه وهل يضع وجهه اذا صلي او يومء ايماء-ا او قاعدا او قاءما فقال ان استطاع ان يصلي قاءما فهو افضل فان لم يستطع صلي جالسا وقال لا عليه ان لا يخرج فان ابي ساله عن مثل هذه المسالة رجل فقال اترغب عن صلاة نوح وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنdiv div____________________ div classexplanation الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع فجا---لسا يجمع الصلاة فيها-	558	3435583296838705180	519	944.0	414	879	59.044368743896484	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	232	271	1080	1278	1410	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2-- علي عن	1424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	79	118	426	626	1658	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة وعن علي بن	559	3435583296838705180	195	381.5	156	200	97.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	0	90	0	433	1441	300	يستقبل القبلة فاذا دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم ليصل 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغير------------------------------------------------------------------------------ة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في السفينة فلا يدري اين القبلة------------------------------------------ قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال	1425	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	25	126	124	669	1658	300	يستقبل القبلة فاذا دارت فاستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم -يصلي احتج المانعون بان القرار ركن في القيام وحركة السفينة تمنع من ذلك وبان الصلاة فيها مستلزمة للحركات الكثيرة الخارجة عن الصلا---------------------------------------------------------ة فلا ي----صار اليها الا لضرورة وبما رواه الشيخ عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة وعن علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة -قال	559	3435583296838705180	215	329.0	170	711	30.239099502563477	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	221	257	1201	1394	1603	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة ويصف رجليه فان دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به و----ان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي	3951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	13	50	65	260	1658	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة فاذا---------- دارت فاستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي	559	3435583296838705180	176	322.0	142	205	85.8536605834961	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	174	251	827	1206	1428	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع وقد سء-------ل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	5260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	79	143	426	752	1658	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة و----------------------------------------------------------عن علي ب-ن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة -قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	559	3435583296838705180	309	583.0	247	386	80.05181121826172	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	255	289	1259	1445	1494	300	حماد ابن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	6944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	80	115	429	615	1658	300	حماد -بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	559	3435583296838705180	182	351.0	148	187	97.32620239257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	3	30	12	145	1465	300	علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	6945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0559	true	7415381121502722563	116	143	619	752	1658	300	علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	559	3435583296838705180	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	195	278	932	1325	1429	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في السفر وانا امشي قال اوم ايماء ا واجعل السجود اخفض من الركوع 98 سعد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وعلي بن الحكم عن حماد بن عثمان عن ابي الحسن الاول عليه السلام في الرجل يصلي النافلة وهو علي دابة ف-ي الامصار قال لا باس --99 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ذريح قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام فاتتني صلاة اللي----ل في	6988	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0560	true	-11357679441843354	205	266	1210	1517	1699	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفر وانا امشي قال اوم ايماء-ا واجعل السجود اخفض من الركوع وصحيحة----------------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي الحسن الاول عليه السلام في الرجل يصلي النافلة وهو علي دابته في الامصار قال لا باس وحسنة عبد ---------الرحمن بن الحجاج عن -----------------------ابي ---الحسن عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في	560	3435583296838705180	259	420.0	204	402	64.42786407470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	0	112	0	572	1452	300	وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يدعو بالطهور في السفر وهو في محمله فيءتي بالتور فيه الماء------------------------------------------------ فيتوضا ثم يصلي الثماني والوتر في محمله فاذا نزل صلي الركعتين والصبح 114 عنه عن صفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول تخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب ف---------نعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي 115 عنه عن عبدالرحمن ------------------------بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال	6991	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0560	true	-11357679441843354	167	300	978	1699	1699	300	وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي------------ يدعو بالطهور في السفر وهو في محمله فيءتي بالتور فيه الماءdiv div____________________ div classexplanation فيتوضا ثم يصلي الثماني والوتر في محمله فاذا نزل صلي الركعتين والصبح وصحيحة يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفر وانا امشي قال اوم ايماءا واجعل السجود اخفض من الركوع وصحيحة حماد بن عثمان عن ابي الحسن الاول عليه السلام في الرجل يصلي النافلة وهو علي دابته في الامصار قال لا باس وحسنة عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به قال نعم ويست----------------------حب الاستقبال بتكبيرة الاحرام خاصة لصحيحة عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال-	560	3435583296838705180	326	513.0	265	878	37.12984085083008	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	43	111	211	539	1429	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي 95 عنه عن علي---------------------------------- بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ا--براهيم الكرخي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	6988	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0561	true	5969197661454320533	128	196	716	1052	1607	300	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي والافضل الصلاة مع الاستقرار لما رواه عبد الرحمن ب--------------------------ن الحجاج في الصحيح عن ابي ---الحسن عليه السلام قال	561	3435583296838705180	274	489.0	215	366	74.86338806152344	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	40	91	208	467	1452	300	عبد-الرحمن بن الحجاج---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول -تخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	6991	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0561	true	5969197661454320533	184	238	992	1263	1607	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول وتخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	561	3435583296838705180	259	498.5	208	271	95.57195281982422	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	143	173	744	879	1485	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق------ عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا	3861	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0562	true	-876713704816759140	138	170	775	916	1611	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا	562	3435583296838705180	130	247.5	100	141	92.19857788085938	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	63	133	293	617	1387	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع -قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن	1294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	173	233	919	1202	1542	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم تصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده ولا ينافي ذلك ما رواه معمر بن يحيي ----------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	563	3435583296838705180	239	433.0	187	329	72.64437866210938	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	266	1134	1323	1485	300	معاوية بن عمار عن--------------------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه في قبلة المتحير ولله المشرق --والمغرب	3861	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	48	93	271	485	1542	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة و--لو بان انه صلي ا---------لي المشرق او المغرب	563	3435583296838705180	159	244.0	125	231	68.83116912841797	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	106	220	522	1026	1376	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك ان------------------------------------------------ك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع ق-ال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 3 علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة ------عن عبد الله	5133	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	133	230	696	1187	1542	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليتdiv div____________________ div classexplanation وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم تصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده-- ولا ين-افي ذلك ما ر-واه معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله	563	3435583296838705180	374	656.0	289	579	64.59413146972656	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	48	85	271	448	1542	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	563	3435583296838705180	163	318.5	128	177	92.09039306640625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	129	207	659	1013	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها	6537	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	223	255	1157	1304	1542	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت--- القبلة وقد دخل في---- صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي دخل وقتها	563	3435583296838705180	146	271.5	115	355	41.12676239013672	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	2	117	8	553	1409	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك ان------------------------------------------------ك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع ق-ال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21 الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبدالله بن مسكان عن سليمان-------------------- بن خالد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	6538	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	133	232	696	1199	1542	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليتdiv div____________________ div classexplanation وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا-------------------------------------------------------------------- تعد وصحيحة سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم تصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجت------------------------------------------------------هاده ولا ينافي ذلك ما رواه معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	563	3435583296838705180	388	698.0	305	625	62.08000183105469	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	81	229	414	1112	1424	300	عبدا صالحا عليه السلام عن رجل يصلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم تطلع الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبل--------------------ة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوق-----ت فلا اعادة عليه 11 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في فقر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه قد صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 12 محمد------------------- بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت علي غير القبلة	6613	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0563	true	7462655743679094996	141	241	730	1241	1542	300	عبد الله-- عليه السلام قال اذا صلي------ت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليتdiv div____________________ div classexplanation وانت علي غير القبلة وانت في و------------------------------------------------------قت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وصحيحة-------------------------------------------- سليمان -بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم تصحي فيعلم انه--- صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده ولا ينافي ذلك ما رواه معمر بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------حيي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن رجل صلي------ علي غير القبلة ثم تبين-------------------ت القبلة	563	3435583296838705180	329	501.5	253	744	44.220428466796875	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0564	true	5601911452413225298	62	104	347	554	1610	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه حين------------ يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	564	3435583296838705180	204	381.5	162	227	89.86784362792969	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	43	89	177	403	1437	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 162 باب	5135	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0564	true	5601911452413225298	62	105	347	562	1610	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه----------- حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة والجواب	564	3435583296838705180	210	405.0	167	226	92.92035675048828	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	86	130	392	610	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0564	true	5601911452413225298	62	104	347	554	1610	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه----------- حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	564	3435583296838705180	207	404.0	165	218	94.95413208007812	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	279	300	1331	1424	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين-	6613	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0564	true	5601911452413225298	62	83	347	441	1610	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين	564	3435583296838705180	93	181.0	73	94	98.93617248535156	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	89	116	397	525	1370	300	القاسم بن الوليد قال سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه علي غير القبلة قال يستقبلها اذا ثبت ذلك وان كان فرغ منها فلا يعيدها	5134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0565	true	112259129183117076	2	29	13	141	1620	300	القاسم بن الوليد قال سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه علي غير القبلة قال يستقبلها اذا ثبت ذلك وان كان فرغ منها فلا يعيدها	565	3435583296838705180	128	256.0	101	128	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	1	98	4	434	1408	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في جلود الميتة وان كان مما لو لم يمت لوقع عليه الذكاة 1 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا شسع --2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الجلد الميت- ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة 3 وعنه عن فضالة عن	6662	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0566	true	-672149887739764597	45	144	255	735	1556	300	لا تجوز الصلاة في جلد الميتة ولو كان مما يءكل لحمه سواء دبغ او لم يدبغ div____________________ div classexplanation قوله الاولي لا تجوز الصلاة في جلد الميتة ولو كان مما يءكل لحمه سواء دبغ او لم يدبغ هذا الحكم مجمع عليه بين الاصحاب واخبارهم به ناطقة فروي---------------------------------------------------------------------- الشيخ في الصحيح عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا شسع وفي الصحيح عن محمد ---------------------------------بن مسلم قال سالته عن --جلد الميتة ايلبس في الصلاة اذا دبغ -قال لا ولو دبغ سبعين مرة-- وعن علي بن ------	566	3435583296838705180	191	161.5	143	687	27.802038192749023	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	93	221	455	1104	1501	300	سليمان بن جعفر الجعفري-------- العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك 792 وسال اسماعيل بن عيسي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليكم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتموهم يصلون فلا تسالوا عنه 793 وروي عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفرو والخف البسه واصلي فيه ولا اعلم انه ذكي فكتب لا باس به	3853	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0567	true	-4966748957956148832	198	281	1048	1452	1590	300	سليمان بن جعفر الجعفري انه سال العبد الصالح موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وفي الحسن---------------------------------- عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفرو والخف البسه واصلي فيه ولا اعلم انه ذكي فكتب لا باس به	567	3435583296838705180	388	740.0	308	657	59.05631637573242	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	73	127	335	598	1407	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك 62 احمد---------- بن محمد عن ابي--------------------------------------------ه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله ابن مسكان عن	6792	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0567	true	-4966748957956148832	211	268	1117	1392	1590	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك وفي الحسن عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن -------------------------------------------	567	3435583296838705180	209	372.5	164	318	65.72327423095703	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	0	64	0	295	1410	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسالة 78 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد عن ابيه عن وهب بن وهب عن جعفر عليه السلام -ان عليا عليه السلام قال	6795	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0567	true	-4966748957956148832	121	179	677	952	1590	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسالة وفي رواية اخري له عند عليه السلام انه قال بعد ذلك ان ابا جعفر عليه السلام كان ---------------------	567	3435583296838705180	221	399.0	173	296	74.66216278076172	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	18	105	87	536	1446	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء -قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام	1388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0568	true	3228970090300834822	20	93	124	510	1600	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين----------- عليهما السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغ-ها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي---------- بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغة ذكاته وعن عبد ال---------رحمن بن ال-------------------حجاج قال قلت لابي عبد الله----------- عليه-- السلام	568	3435583296838705180	354	600.0	284	459	77.12418365478516	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	226	300	1070	1446	1446	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0568	true	3228970090300834822	82	155	455	829	1600	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ---الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	568	3435583296838705180	373	735.0	301	377	98.93899536132812	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	129	209	577	997	1408	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه-- السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6662	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0568	true	3228970090300834822	20	93	124	510	1600	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليهما السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي---------- بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغة ذكاته وعن عبد ال---------رحمن بن ال-------------------حجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	568	3435583296838705180	361	653.0	292	424	85.14151000976562	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	0	78	0	397	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0568	true	3228970090300834822	88	167	484	883	1600	300	لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	568	3435583296838705180	397	784.0	319	399	99.49874877929688	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	170	234	819	1133	1429	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال	1387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0569	true	-505428924005162186	137	198	748	1046	1589	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله--- قال	569	3435583296838705180	297	569.5	236	314	94.58599090576172	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	116	178	541	836	1384	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال	5204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0569	true	-505428924005162186	137	198	748	1046	1589	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله--- قال	569	3435583296838705180	288	554.0	228	305	94.42623138427734	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	193	254	927	1231	1443	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال	6666	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0569	true	-505428924005162186	137	198	748	1046	1589	300	ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله--- قال	569	3435583296838705180	296	564.5	237	306	96.73202514648438	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	224	269	1064	1282	1425	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل -من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت	1389	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	160	201	815	1027	1571	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها ورواية ابراهيم ب--ن محمد الهمداني قال----- كتبت	571	3435583296838705180	183	341.5	145	219	83.5616455078125	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	256	297	1185	1377	1390	300	لا ت------صل-- فيها 9 علي----- بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل -من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها 10 محمد بن علي بن	5203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	155	197	788	1004	1571	300	لا تجوز الصلاة فيها ورواية علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها ورواية ابراهيم بن	571	3435583296838705180	168	286.5	131	216	77.77777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	7	83	28	387	1384	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد ال--جبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر -------الارانب فكتب لا ت-حل الصلاة في الحرير -	5204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	127	223	646	1129	1571	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب لا تجوز الصلاة فيها ورواية علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية ف----------------------------------------------------------------------------------------كتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها ورواية ابراهيم ب---------ن محم-------د الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما ---------------لا يءكل -----------------------لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه قال في	571	3435583296838705180	146	25.0	114	625	23.360000610351562	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	251	278	1161	1292	1384	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب ع لا يجوز الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	195	221	993	1122	1571	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب-- لا تجوز الصلاة فيه	571	3435583296838705180	128	249.5	102	131	97.70992279052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	86	159	415	777	1444	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل -من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 14 ----علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل -من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 15 احمد -------بن محمد	6664	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	127	198	646	1009	1571	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا تجوز الصلاة فيها ورواية علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل علي وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها ورواية ابراهيم بن محمد	571	3435583296838705180	336	629.0	268	375	89.5999984741211	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	31	57	127	256	1430	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	6667	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0571	true	7399048736468617680	195	221	993	1122	1571	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	571	3435583296838705180	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	54	94	256	439	1384	300	الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	5204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0572	true	9086214796109588907	0	41	0	190	1606	300	الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	572	3435583296838705180	175	334.0	137	194	90.20618438720703	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	18	69	84	338	1429	300	الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعاليويجوز ايضا ان يكون المراد بفي في الخبر--------------------------- علي فكانه عليه السلام	6665	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0572	true	9086214796109588907	0	52	0	246	1606	300	الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله وصحيحة------------------------------------- علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	572	3435583296838705180	204	374.5	160	283	72.08480834960938	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	248	277	1144	1283	1392	300	علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من غير ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0572	true	9086214796109588907	42	71	197	336	1606	300	علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من قبل ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	572	3435583296838705180	136	269.0	107	139	97.84172821044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1392	false	3546210354978878666	202	239	943	1106	1412	300	26 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	1392	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0573	true	-2731700903096391347	263	299	1362	1522	1530	300	عن عدة من اصحابه -عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب و--غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	573	3435583296838705180	155	297.5	120	163	95.09202575683594	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2897	false	7156546685248617968	201	285	969	1366	1457	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام -اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا قال فلا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس في	2897	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0573	true	-2731700903096391347	53	153	252	743	1530	300	عبد الرحمن بن- الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام فاذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا قال -لا باس وقد اجمع علماءنا علي جواز الصلاة في وبره حكاه في المعتبر ويدل عليه روايات كثيرة منها صحيحة سليمان بن جعفر الجعفري قال رايت ابا الحسن الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز وموثقة معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في ------------------------------------------------------------------------------------------------	573	3435583296838705180	264	473.0	207	589	44.82173156738281	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	83	129	386	620	1443	300	سليمان بن جعفر الجعفري انه قال رايت---------- الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز 807 وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------لي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها	3855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0573	true	-2731700903096391347	124	200	598	1027	1530	300	سليمان بن جعفر الجعفري---- قال رايت ابا الحسن الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز وموثقة معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز فقال صل فيه ورواية علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طار--- وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنهdiv وفي المغشوش منه بوبر الارانب والثعالب روايتان اصحهما المنع div____________________ div classexplanation وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها	573	3435583296838705180	217	374.0	174	436	49.7706413269043	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	54	133	253	591	1354	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال ابو عبد الله ع الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارنب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	5207	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0573	true	-2731700903096391347	260	299	1348	1522	1530	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابه -عن احمد بن محمد -رفعه عن- ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب --وغير ذلك مما يشبه هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تصل فيه	573	3435583296838705180	159	280.0	122	348	45.68965530395508	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	86	138	398	626	1410	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود الخز فقال هو ذا نحن ن--لبس فقلت ذاك الوبر جعلت فداك فقال اذا حل وبره حل جلده 80 عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي -----عن ابي عبد-الله عليه السلام في	6795	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0573	true	-2731700903096391347	218	279	1131	1431	1530	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود الخز فقال هو ذاك الخز يلبس فقلت ذاك الوبر جعلت فداك -قال اذا حل وبره حل جلده قوله وفي المغشوش منه بوبر الارانب والثعالب روايتان اصحهما المنع اما الرواية المانعة فرواها محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابه عن احمد-------------------------------------------------- بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في	573	3435583296838705180	161	268.5	125	351	45.86894607543945	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	149	178	690	835	1403	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثع-لب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	1391	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0574	true	225326040583204570	196	225	1106	1251	1695	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	574	3435583296838705180	143	275.0	114	146	97.94520568847656	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	2	41	8	196	1403	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	1391	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0574	true	225326040583204570	136	174	792	979	1695	300	علي الجواز صحيحة ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه -قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	574	3435583296838705180	176	336.0	139	188	93.61701965332031	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	7	61	37	285	1441	300	والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 4 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الفرا- اي شء يصلي فيه قال اي الفرا -قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	5205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0574	true	225326040583204570	128	174	747	979	1695	300	والحواصل فلا باس بالصلاة فيهما بلا خلاف ويدل علي الجواز صحيحة---------------------------- ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	574	3435583296838705180	172	288.5	135	260	66.15384674072266	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	113	168	518	778	1430	300	والثعالب فقال لا خير في ذا كله م-ا خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	6667	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0574	true	225326040583204570	128	174	747	979	1695	300	والحواصل فلا باس بالصلاة فيهما بلا خلاف ويدل علي الجواز صحيحة----------------------------- ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	574	3435583296838705180	186	336.5	146	261	71.26436614990234	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	224	277	1064	1321	1425	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها --10 احمد بن ادريس عن محمد بن----------- عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل---------------------- يصلي	1389	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0575	true	-6689638464275770592	150	202	832	1085	1646	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك----- من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها وروي محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا ع------------------------بد الله عليه السلام عن جلود الثعالب فقال ما احب ان يصلي	575	3435583296838705180	184	301.5	143	292	63.01369857788086	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	251	295	1159	1370	1390	300	الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها 10-- محمد بن	5203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0575	true	-6689638464275770592	147	184	810	1000	1646	300	الثعالب والارانب فروي------------------ علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك----- من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها وروي محمد بن	575	3435583296838705180	173	305.0	136	213	81.22065734863281	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	150	203	718	980	1441	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الفراء --------والسنجاب والسمور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه------- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع------------- عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	5205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0575	true	-6689638464275770592	212	254	1148	1377	1646	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجا--------ب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة--------------------------------------------------------------- فيه وصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	575	3435583296838705180	181	320.0	146	300	60.33333206176758	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	246	300	1165	1430	1430	300	محمد بن ----ابي ---زيد قال سءل--------- الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل-------- فيها 33 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه-	6667	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0575	true	-6689638464275770592	182	232	992	1260	1646	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن جلود الثعالب ------فقال ما احب ان يصلي فيها وبازاء هاتين الروايتين اخبار كثيرة دالة علي الجواز كصحيحة---------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه	575	3435583296838705180	179	252.5	142	291	61.512027740478516	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	54	149	253	673	1368	300	لا تحل الصلاة في حرير محض 2 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجل قال لا 3 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 4 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	5206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0576	true	-4464833410745417785	219	258	1224	1406	1633	300	لا تحل الصلاة في حرير محض وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاخبار ولا ينافي ذلك------------------------------------------------------------------------------------- ما -----------------------رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	576	3435583296838705180	141	226.5	106	430	32.79069900512695	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	176	293	862	1399	1429	300	لا تحل الصلاة في حرير محض 21 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا والحديث الذي قدمناه من رواية محمد بن احمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار يدل علي ما قلناه ايضا 22 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 23 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	6665	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0576	true	-4464833410745417785	219	257	1224	1402	1633	300	لا تحل الصلاة في حرير محض وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاخبار ولا ينافي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- ما -----------------------رواه محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	576	3435583296838705180	149	245.5	113	537	27.746740341186523	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	72	123	344	590	1469	300	الحسين بن سعيد قال قرات ك---تاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه -قراته لا باس بالصلاة فيه قال محمد بن الحسن ذكر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ---------------------------------ان المعني في هذا الخبر ق---------------------------------------------ز الماعز دون قز الابريسم	6789	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0577	true	-9040222702819823962	143	207	766	1094	1649	300	الحسين بن سعيد قال قرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه وقراته لا باس بالصلاة فيه وضعفها المصنف في المعتبر باستناد الراوي الي ما وجده في كتاب لم يسمعه من محدث وهو مشكل لان المكاتبة المجزوم بها في قوة المشافهة وحملها الصدوق في الفقيه علي قز الماعز دون قز الابريسم	577	3435583296838705180	176	295.5	139	328	53.65853500366211	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	14	49	59	228	1354	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 226 باب	5207	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0578	true	821126528130170297	34	69	187	366	1670	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء والجواب	578	3435583296838705180	164	313.5	130	179	91.62010955810547	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	165	199	749	920	1392	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0578	true	821126528130170297	34	68	187	358	1670	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	578	3435583296838705180	171	342.0	137	171	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	241	299	1148	1421	1425	300	تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه----- ال----سلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض 11 علي بن محمد عن عبد	1389	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0579	true	-7456853914130507837	155	204	866	1109	1627	300	تجوز الصلاة في تكة راسها من ابريسم ويدل-------------- عليه عموم الاخبار المانعة من الصلاة في الحرير وصحيحة-------- محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ------------لا تحل الصلاة في حرير محض -----وروي محمد بن عبد	579	3435583296838705180	184	282.0	143	282	65.24822998046875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	24	98	115	457	1384	300	تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه----- ال----سلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض ---------فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة في-ه ان- شاء الله 224 با-------------ب الصلاة في	5204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0579	true	-7456853914130507837	155	217	866	1175	1627	300	تجوز الصلاة في تكة راسها من ابريسم ويدل-------------- عليه عموم الاخبار المانعة من الصلاة في الحرير وصحيحة محمد--------------- بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو--------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج ف------كتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض وروي محمد بن عبد الجب-----ار في الصحيح ايضا انه كتب اليه عليه السلام يساله عن الصلاة في	579	3435583296838705180	178	185.5	133	385	46.2337646484375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	32	65	154	297	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض ---2 احمد بن محمد بن	5206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0579	true	-7456853914130507837	172	203	959	1105	1627	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض وروي محمد بن --------	579	3435583296838705180	131	238.0	101	156	83.97435760498047	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6784	false	2561674784617937456	41	74	184	359	1450	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال كلما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه 11 سعد عن م-حمد بن	6784	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0579	true	-7456853914130507837	87	121	475	656	1627	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه وفي الطريق احمد بن	579	3435583296838705180	164	306.5	134	181	90.60773468017578	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	262	290	1272	1421	1471	300	قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يف-رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0580	true	3203617157013177710	1	27	7	150	1674	300	قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاه-- والصلاة----- قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	580	3435583296838705180	141	263.5	115	150	94.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	245	300	1142	1400	1400	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما---- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه -زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او قباء- ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد-------- يتوشح به و--سراويل------------- كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	1384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	66	120	330	595	1523	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او ق---باء طاق او ق---باء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان ال---قميص صفيقا والقميص ليس بطويل الفرج----------- والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السروايل جعل --	584	3435583296838705180	204	325.0	159	287	71.08013916015625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	0	83	0	381	1350	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا ---2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم--------------- قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	1385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	120	206	595	1041	1523	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا وروي محمد ------------------------------------------------------------------بن مسلم ايضا في الصحيح قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس بهdiv ولا يجوز للمراة الا في ثوبين درع وخمار ساترة جمع جسدها عدا الوجه div____________________ div classexplanation والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	584	3435583296838705180	313	582.0	247	512	61.1328125	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	3	60	12	271	1370	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف -----9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يصلي في ثوب- واحد	1386	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	38	83	194	408	1523	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عب---------------------------------------------------------------د الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد	584	3435583296838705180	177	299.0	137	277	63.89891815185547	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	236	277	1196	1390	1511	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف باب ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه 828 قال الصادق عليه السلام	3857	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	38	75	194	371	1523	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وصحيحة ---------محمد بن مسلم ع--ن ابي عبد ال--له عليه السلام	584	3435583296838705180	154	258.5	117	194	79.3814468383789	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	36	247	171	1144	1407	300	عبيد بن زرارة عن ابيه قال صلي بنا ابو-جعفر عليه السلام في ثوب واحد 57 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن رفاعة بن موسي قال حدثني من سال ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد ياتزر به قال لا باس به اذا رفعه الي الثديين 58 وعنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف ----59 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل صلي وفرجه خارج لا يعلم به هل عليه اعادة او ما حاله قال لا اعادة عليه وقد تمت صلاته 60 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او قباء طاق او قباء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان القميص صفيقا والقباء ليس بطويل الفرج والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل جعل علي عاتقه شيءا ولو حبلا	6672	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	22	125	120	619	1523	300	عبيد بن زرارة عن ابيه قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في ثوب واحد وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وصحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او قباء طاق او قباء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان القميص صفيقا والقميص ليس بطويل الفرج والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السروايل جعل علي عاتقه شيءا ولو حبلا	584	3435583296838705180	480	881.0	379	979	49.02962112426758	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	50	111	227	516	1452	300	محمد بن مسلم--------------- قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	6673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0584	true	5542587979148128563	126	206	624	1041	1523	300	محمد بن مسلم ايضا في الصحيح قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس بهdiv ولا يجوز للمراة الا في ثوبين درع وخمار ساترة جمع جسدها عدا الوجه div____________________ div classexplanation والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	584	3435583296838705180	288	551.0	228	417	69.06475067138672	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	47	71	225	350	1501	300	الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال صلت فاطمة عليها السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في درع وخمارها اعلي راسها ليس عليها اكثر مما وارت به شعرها واذنيها	3853	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0586	true	5390978383967259960	99	136	522	743	1597	300	الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال صلت فاطمة صلوات الله عليهاdiv ويجوز ان يصلي الرجل عريانا اذا ستر قبله ودبره علي كراهية div____________________ div classexplanation في درع وخمار------------- ليس عليها اكثر مما وارت به شعرها واذنيها	586	3435583296838705180	104	165.5	82	234	44.44444274902344	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	84	128	445	659	1463	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	6790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0586	true	5390978383967259960	205	249	1107	1319	1597	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن --رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	586	3435583296838705180	212	418.5	168	214	99.06542205810547	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	115	149	586	751	1486	300	عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم	7039	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0586	true	5390978383967259960	215	249	1154	1319	1597	300	عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	586	3435583296838705180	164	327.0	130	165	99.39393615722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	250	298	1197	1456	1466	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور بالاليين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة 10 عنه عن البرقي عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام شء يقوله الناس عورة ----	6427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0587	true	6258936789398905683	127	169	715	946	1633	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور بالاليين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة ورواية محمد بن حكيم عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الفخذ ليس من العورة	587	3435583296838705180	187	335.5	154	264	70.83333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	104	156	468	698	1350	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام انه	1385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0588	true	-1067171069243338018	26	74	137	354	1535	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها وروي ايضا في الصحيح عن علي بن ---جعفر عن اخيه موسي بن جع--------------------------------فر عليهما السلام قال	588	3435583296838705180	176	299.5	133	253	69.56521606445312	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	108	195	561	972	1463	300	ان اصاب حشيشا يستر به عورته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتم صلاته بالركوع والسجود و---ان------------------------------------------------- لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم 48 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يخرج عريانا فتدركه --------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا 49 عنه عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حف-رة دخلها ويسجد فيها ويركع	6790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0588	true	-1067171069243338018	135	256	656	1299	1535	300	ان اصاب حشيشا يستر به عورتهdiv ومع عدم ما يستر به يصلي عريانا قاءما ان كان يامن ان يراه احد وان div____________________ div classexplanation اتم صلاته بالركوع والسجود وربما قيل بجوازه اختيارا لحصول مقصود الستر وهو ضعيف ولو لم يجد الحشيش وامكن وضع طين يحصل ب-------------------------------------------------------------------------------------------ه الستر فقد قطع المصنف والعلامة بوجوبه بل ظاهر التذكرة والمنتهي مساواته للورق وهو بعيد قال في المعتبر ولو وحلا او ماءا راكدا بحيث لو نزله ستر عورته لم يجب نزوله لان فيه ضررا ومشقة وهو كذلك ولو امكن العاري ولوج حفيرة والصلاة -----------فيها قاءما بالركوع والسجود قيل يجب لمرسلة--------------- ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفيرة دخلها ف-سجد فيها و-ركع	588	3435583296838705180	204	225.5	158	762	26.77165412902832	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	28	79	131	361	1392	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 54 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0588	true	-1067171069243338018	26	76	137	363	1535	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها وروي ايضا في الصحيح-------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن	588	3435583296838705180	196	352.5	152	241	81.32780456542969	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	76	128	356	622	1429	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء و------------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء- برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0589	true	4747635123330140878	109	161	586	855	1635	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماءا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماءا ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماءا برء-سهما	589	3435583296838705180	245	459.5	197	281	87.18861389160156	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	213	267	1045	1315	1469	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء- وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0589	true	4747635123330140878	109	161	586	855	1635	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماءا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء-ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-ا برء-سهما	589	3435583296838705180	265	503.0	213	272	97.42646789550781	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	138	168	699	846	1463	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عري------------------------------------------------انا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	6790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0589	true	4747635123330140878	214	247	1132	1321	1635	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرجdiv div____________________ div classexplanation عريانا فتدركه------- قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	589	3435583296838705180	136	252.0	108	196	69.38775634765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	194	300	906	1417	1417	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما 2 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة-	6950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0589	true	4747635123330140878	109	178	586	935	1635	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء-ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-ا برء-سهما وصحيحة عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة	589	3435583296838705180	333	621.5	268	513	64.91227722167969	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	5	111	20	516	1452	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين 63 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله ال------------------------------------------------امة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	6673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0592	true	963559100107207963	42	85	228	471	1591	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة وصحيحة محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رحمك اللهdiv div____________________ div classexplanation الامة تغطي راسها اذا صلت -قال ليس علي الامة قناع	592	3435583296838705180	171	272.5	136	545	31.37614631652832	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	30	88	148	420	1391	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء------------------------------------------------------------------------ فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	1393	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0593	true	8362046081781625833	214	264	1186	1445	1636	300	عدة من اصحابه -عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء وتتاكد الكراهة------------------------------------------------------------------------------------ في القلنسوة السوداء لما رواه الشيخ وابن بابويه عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الصلاة فيها فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	593	3435583296838705180	169	300.0	134	344	49.127906799316406	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6670	false	-5356585064942737973	60	180	307	888	1458	300	الصلاة في الثياب السود ولبس العمامة من الثياب في شء ولا باس بالصلاة فيها وان كانت سوداء 43 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 44 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء------------------------------------------------------------------------ فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار --------------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في ثوب رقيق يشف لرقته حتي يكون تحته كالمءزر او السراويل او قميص سواه غير شفاف 45 محمد بن احمد بن يحيي عن السيار---------ي عن احمد بن حماد رفعه الي ابي عبدا-لله عليه السلام	6670	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0593	true	8362046081781625833	200	300	1114	1636	1636	300	الصلاة في الثياب السود عدا- العمامة والخف يدل علي ذلك ما رواه الكليني عن-------------------------------- عدة من اصحاب-ه عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء وتتاكد الكراهة ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي القلنسوة السوداء لما رواه الشيخ وابن بابويه عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الصلاة فيها فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار وظاهر العبارة عدم كراهة ما عدا السواد من الالوان وقال في المعتبر يكره للرجل--- الصلاة في المزعفر والمعصفر والاحمر لرواية عبد الله---------------------------------------------------------- بن المغيرة عمن حدثه عن يزيد بن خليفة عن----- ابي عبد الله عليه السلام-	593	3435583296838705180	262	350.0	204	714	36.694679260253906	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	212	269	960	1217	1354	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم عل قال ------قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------قال لا ينبغي ان تتوشح بازار	5207	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0594	true	6798244903626444223	263	300	1438	1626	1626	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه ع-ن احدهم عليهم السلام قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه وعن -------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار-	594	3435583296838705180	159	285.5	129	269	59.10780715942383	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6670	false	-5356585064942737973	233	290	1136	1412	1458	300	عن محمد ابن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام قال قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه 48 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار	6670	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0594	true	6798244903626444223	263	300	1438	1626	1626	300	عن محمد -بن اسماعيل عن بعض اصحابه ع-ن احدهم عليهم السلام ----قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه وعن ----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار-	594	3435583296838705180	180	319.5	147	277	64.98194885253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	169	191	796	904	1429	300	موسي بن عمر بن بزيع ابا الحسن الرضا----------------------------------------------------------------- عليه السلام فقال له اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس	3852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0595	true	1706777758532139735	97	123	520	683	1595	300	موسي بن عمر بن بزيع قال قل--ت للرضاdiv وان يشتمل الصماء div____________________ div classexplanation عليه السلام-------- اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس	595	3435583296838705180	92	136.5	72	173	53.17919158935547	16	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	140	169	688	840	1459	300	وقد رويت رخصة في التوشح بالازار فوق القميص عن العبد الصالح عليه السلام و عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وعن ابي جعفر الثاني عليه السلام وبها اخذوا فتي	3854	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0595	true	1706777758532139735	181	209	967	1118	1595	300	وقد رويت رخصة في التوشح بالازار فوق القميص عن العبد الصالح عليه السلام و-عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وعن ابي جعفر الثاني عليه السلام وبها اخذ وافتي	595	3435583296838705180	148	288.0	121	152	97.36842346191406	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	31	112	143	513	1398	300	الحسين عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا ع--------------------------------------------------------------------------- اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 6 عنه عن علي بن اسماعيل عن-- حماد بن عيسي ---------قال كتب الحسن بن علي بن يقطين الي العبد الصالح ع---------- هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم فالوج--------ه في	5208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0595	true	1706777758532139735	95	173	510	929	1595	300	الصحيح عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضاdiv وان يشتمل الصماء div____________________ div classexplanation عليه السلام اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس --------------------------به اما شد المءزر تحت ال-----------------------------قميص فغير مكروه اجماعا ولا يبعد عدم كراهة التوشح ايضا لما رواه حماد بن عيسي في الحسن قال كتب الحسن بن علي بن يقطين الي العبد الصالح عليه السلام هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم قال ابن بابويه في	595	3435583296838705180	239	371.5	183	474	50.421939849853516	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	78	131	362	617	1411	300	عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد ا-تزر فوقه بمنديل وهو يصلي 52 وعنه عن علي بن اسماعيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عيسي ---------قال كتب الحسن ابن علي بن يقطين الي العبد الصالح------------ هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	6671	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0595	true	1706777758532139735	73	169	401	911	1595	300	عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اءتزر فوقه بمنديل وهو يصلي وفي الصحيح عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضاdiv وان يشتمل الصماء div____________________ div classexplanation عليه السلام اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به اما شد المءزر تحت القميص فغير مكروه اجماعا ولا يبعد عدم كراهة التوشح ايضا لما رواه حماد بن عيسي في الحسن قال كتب الحسن -بن علي بن يقطين الي العبد الصالح عليه السلام هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	595	3435583296838705180	231	389.0	182	511	45.20547866821289	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	84	0	418	1511	300	العمامة تحت حنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام-------- ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال---- النبي صلي الله عليه واله-------- الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم----------------- وذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله	3857	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0596	true	-3507406472371351918	167	300	878	1552	1552	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وروي ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج في سفر فلم يدر العمامة تحتdiv div____________________ div classexplanation حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وروي ايضا عن--------------------------------------------------- الصادق عليه السلام انه قال ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما و----قال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته وروي ايضا عن النبي صلي الله ع-يه واله انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمامة ثم قال رحمه الله وذلك في اول الاسلام وابتداءه---- وقد نقل عنه صلي الله-	596	3435583296838705180	346	455.5	277	735	47.0748291015625	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	238	300	1133	1411	1411	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 55 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم-	6671	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0596	true	-3507406472371351918	126	172	698	906	1552	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه و------------------------------------------------------------------------عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله ع-يه السلام قال من اعتم ولم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم	596	3435583296838705180	203	370.0	160	281	72.24198913574219	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5215	false	-2184604867956950957	97	257	446	1155	1370	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ايصلي الرجل وهو ملتثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس 3 سعد عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار -----------عن الحسين ابن علي عمن ذكره عن احدهما ع انه قال ----لا باس بان يقرا الرجل-------------------- في الصلاة وثوبه علي فيه فالوجه في هذين الخبرين ان نحملها علي انه اذا لم يمنع اللثام من سماع القران فانه لا باس به وانما كره ذلك اذا كان مانعا من سماع القراءة يدل علي ذلك 4 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة	5215	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0597	true	-8734262672833325515	149	271	843	1472	1628	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس ورواية -------------------------------------------سماعة قال سالته ع--------------ن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كش--------------------------ف عن -فيه فهو افصل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل واطلق المفيد في المقنعة المنع من--------------------------------------------------------- اللثام للرجل قال في المعتبر والظاهر انه يريد الكراهة لما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح قال سالتdiv وتكره الصلاة في قباء مشدود الا في الحرب وان يءم بغير رداء div____________________ div classexplanation------------ ابا عبد الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة	597	3435583296838705180	292	383.0	221	892	32.73542785644531	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	167	221	820	1077	1446	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 109 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس	6682	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0597	true	-8734262672833325515	149	188	843	1032	1628	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس ورواية--------------------------------------------- سماعة قال سالته -----------------------عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس	597	3435583296838705180	177	315.0	139	257	68.87159729003906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	54	93	265	448	1450	300	سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	6683	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0597	true	-8734262672833325515	175	214	967	1150	1628	300	سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افصل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	597	3435583296838705180	182	363.0	143	183	99.45355224609375	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	105	155	471	694	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4----------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن------------------ ابي جعفر عليه السلام	1385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0598	true	-5246522592102939777	126	178	688	939	1539	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها وهي انما تدل علي كراهة الامامة بدون الرداء في القميص وحده لا مطلقا ويءكد هذا الاختصاص قول ابي جعفر عليه السلام	598	3435583296838705180	173	278.5	133	252	68.65079498291016	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	219	266	1043	1267	1429	300	عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة----- عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال	3852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0598	true	-5246522592102939777	247	293	1278	1503	1539	300	عبد الله بن سنان ----قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما وصحيحة محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام انه قال	598	3435583296838705180	199	356.0	156	231	86.14718627929688	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	58	97	281	480	1450	300	الشيخ- رحمه الله----------- ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك للاضطرار------------------------------------------ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسنداقال ---	6685	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0598	true	-5246522592102939777	11	62	54	309	1539	300	المفيد رحمه الله في المقنعة ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك للاضطرار قال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذه العبارة ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه وسمعناه -من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسندا وحاول	598	3435583296838705180	190	346.0	153	256	74.21875	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	241	278	1185	1366	1463	300	عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبدا-لله------------ عن رجل ليس معه الا سراويل -قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 52---- محمد بن علي بن -	6790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0598	true	-5246522592102939777	247	288	1278	1474	1539	300	عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضع-ها علي عاتقه ويصلي----- وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما وصحيحة محمد بن مسلم عن	598	3435583296838705180	162	279.5	128	202	80.1980209350586	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0598	true	-5246522592102939777	126	157	688	828	1539	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	598	3435583296838705180	139	268.0	109	141	98.58155822753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	215	290	1010	1388	1427	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن----------------------------------------------------------------------- الرجل--------------------------------- يكون في السفر ومعه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0599	true	3667540388358405315	205	267	1130	1427	1620	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار قال وجعل الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون في قتال عدو فلا باس به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باس بالسيف وكل-- الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	599	3435583296838705180	164	268.0	127	482	34.02489471435547	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	248	300	1171	1445	1445	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال----	6680	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0599	true	3667540388358405315	205	242	1130	1315	1620	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار قال------------------ وجعل الح----------------------------------------------------------------------------ديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون في قتال	599	3435583296838705180	173	316.0	139	279	62.00716781616211	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	51	72	249	346	1417	300	ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	6681	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0599	true	3667540388358405315	246	267	1330	1427	1620	300	ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	599	3435583296838705180	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	239	270	1072	1217	1342	300	قال وسالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله	1394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0600	true	-2960631008666191316	61	92	316	462	1518	300	قال -سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	600	3435583296838705180	139	256.5	110	149	93.28858947753906	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	226	291	1015	1321	1358	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه الس-----لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0600	true	-2960631008666191316	138	204	721	1032	1518	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	600	3435583296838705180	304	605.0	239	311	97.74919891357422	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	18	295	78	1450	1470	300	عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال------ محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الاصل في-------------------------------------------------------------------------------- الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة -----------------وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر روي 27 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه الس-----لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في ثوب المجوسي فقال يرش بالماء	6787	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0600	true	-2960631008666191316	56	290	296	1473	1518	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال الشيخ رحم---ه ال-له هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الاصل فيdiv وان تصلي المراة في خلخال له صوت div____________________ div classexplanation الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة ثم استدل علي ذلك بما رواه في الصحيح ايضا------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث ----يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء-ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة وفي الصحيح ع-----------------------------------------ن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في ثوب المجوسي -قال يرش بالماء	600	3435583296838705180	1013	1833.5	808	1489	68.03223419189453	198	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	26	127	115	591	1429	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تجوز الصلاة فيه 781 وسال حبيب بن المعلي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل كثير السهو فما احفظ صلاتي الا بخاتمي احوله من مكان الي مكان فقال لا باس به 782 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الدابة فنعم واما علي الارض فلا 783 وسال عبد الرحمن بن -----------------الحجا-ج ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون -----------------مع الرجل وهو	3852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0601	true	-4222292515710657887	140	220	740	1143	1586	300	الصلاة في ثوب----- في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال تجوز الصلاة فيه وخص ابن ادريس الكراهة بصور الحيوان وقال الشيخ رحمه الله في المبسوط والثوب اذا كان فيه تمثال وصورة لا تجوز الصلاة فيه وهما ضعيفان ولو كانت الصور مستورة خفت الكراهة لما رواه حما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود التي فيها التماثيل ايصلي الرجل وهي	601	3435583296838705180	189	240.0	146	625	30.239999771118164	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	252	300	1148	1371	1371	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يستقيم--- ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت-	5216	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0607	true	-2608311142913542729	231	280	1258	1492	1585	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت	607	3435583296838705180	215	400.0	170	237	90.71730041503906	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	153	195	738	951	1450	300	عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني---- اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر	6683	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0607	true	-2608311142913542729	112	173	562	885	1585	300	عن العلاء عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما ستر اجزاه ولفظ لا ينبغي ظاهر في الكراهة والظاهر ان الستر بالسين المهملة والتاء المثناة من فوق وقال الشيخ في التهذيب ان المعني انه اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر	607	3435583296838705180	202	361.5	162	331	61.027191162109375	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	145	211	680	995	1426	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه وعن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت	6684	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0607	true	-2608311142913542729	231	297	1258	1571	1585	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و---يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت	607	3435583296838705180	312	613.0	247	316	98.73417663574219	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	43	107	204	512	1426	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي والمراة الي جنبي وهي تصلي فقال لا الا ان تتقدم هي او انت ولا باس ان تصلي وهي بحذاك جالسة او قاءمة 118 وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن ادريس بن عبدالله القمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن---------------- الرجل يصلي وبحياله ا-مراة	6684	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0607	true	-2608311142913542729	23	79	141	402	1585	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي والمراة الي جنبي وهي تصلي فقال لا الا ان تتقدم هي او انت ولا باس ان تصلي وهي بحذاك جالسة او قاءمة وفي الصحيح عن زرارة عن ابي--- جعفر عليه السلام ----------------------------------------قال سالته -----------------------عن المراة تصلي عند الرجل فقال لا تصلي المراة	607	3435583296838705180	193	316.0	149	327	59.02140808105469	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	7	56	34	270	1450	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6685	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0608	true	4304995304251675953	23	70	128	355	1694	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	608	3435583296838705180	227	440.5	180	236	96.18643951416016	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	73	153	334	727	1461	300	عليه-- السلام قال سالته عن المراة تصلي عند الرجل------------------------ فقال لا ت------------------------صلي المراه بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره 115 محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن محمد قال حدثني العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة ب-حياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0608	true	4304995304251675953	1	70	7	355	1694	300	عليهما السلام قال سالته عن المراة ت---زامل الرجل في المحمل ايصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة وصحيحة -------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	608	3435583296838705180	276	474.5	219	448	61.60714340209961	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	0	33	0	165	1431	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0608	true	4304995304251675953	37	70	190	355	1694	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	608	3435583296838705180	165	330.0	132	165	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	0	21	0	127	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	1382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0610	true	-7498349620497049371	266	287	1443	1569	1626	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطر-ق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	610	3435583296838705180	126	247.0	105	127	99.21260070800781	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	110	198	573	1031	1511	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن--------- البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نع-------------------------------------م قال وسالته عن الصلاة بين القبور هل تصلح فقال لا باس به 737 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا جففت فلا باس بالصلاة عليها 738 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس بالصلاة عليها	3846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0610	true	-7498349620497049371	1	52	7	280	1626	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -سالته ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس بالصلاة عليها	610	3435583296838705180	219	393.0	178	507	43.19526672363281	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	42	81	191	387	1427	300	عبد الله ابن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 2 فاما ------------------ما رواه محمد بن علي بن	5213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0610	true	-7498349620497049371	255	296	1395	1609	1626	300	عبد الله -بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطر-ق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج وهي مع ضعف سندها معارضة بما رواه-------- علي بن	610	3435583296838705180	181	315.5	145	224	80.80357360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	0	22	0	131	1454	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطرق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	6675	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0610	true	-7498349620497049371	265	287	1438	1569	1626	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطرق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	610	3435583296838705180	131	262.0	109	131	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	128	159	593	737	1400	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبر-ءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	1384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0611	true	6835988978448932545	144	175	762	907	1603	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبراءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	611	3435583296838705180	144	283.0	113	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2966	false	2027923930442291429	0	87	0	398	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبر-ءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم -----عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان جبر-ءيل عليه السلام قال ---------انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب يعني صورة الانسان ولا بيتا----- فيه	2966	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0611	true	6835988978448932545	104	171	570	890	1603	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبراءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال--------------------------------------------------------------- فيه وعن عمرو بن -خالد عن ابي جعفر---------------- عليه السلام قال قال جبراءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه ص------------------ورة --انسان ولا بيتا يبال فيه	611	3435583296838705180	283	490.0	221	420	67.38095092773438	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2967	false	-5343136806095345828	100	179	482	852	1429	300	بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبر-ءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	2967	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0611	true	6835988978448932545	104	175	570	907	1603	300	عن محمد بن مروان عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه واله ان جبراءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبراءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	611	3435583296838705180	212	295.5	165	478	44.351463317871094	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6799	false	-8817685833825150565	75	133	357	617	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 101 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبر-ءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	6799	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0611	true	6835988978448932545	108	175	587	907	1603	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبراءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه و-----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبراءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	611	3435583296838705180	177	232.0	140	403	43.920597076416016	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	43	125	215	589	1377	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء -14 محمد---------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه ------	1382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0612	true	-1647443130746298662	229	300	1254	1595	1595	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء وهي محمولة علي الكراهة جمعا بينها وبين ما دل علي الجواز مطلقا كصحيحة علي بن يقطين قال ------------------------------سالت ابا الحسن الماضي عليه	612	3435583296838705180	255	460.0	200	445	57.30337142944336	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	223	271	1013	1232	1357	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	5214	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0612	true	-1647443130746298662	229	278	1254	1483	1595	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	612	3435583296838705180	218	428.5	171	229	95.1965103149414	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	161	210	759	991	1417	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105	6681	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0612	true	-1647443130746298662	229	279	1254	1487	1595	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء وهي	612	3435583296838705180	229	450.0	180	233	98.28326416015625	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	99	238	479	1120	1417	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد قال الشيخ رحمه الله-- ولا تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بين الانسان وبينه حا----------------------------------------------------------------------يل 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة	6681	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0613	true	-7475422482947372361	20	81	127	424	1634	300	عليه السلام انه ساله عن الصلاة بين القبور هل تصلح قال لا باس و-------------------قال المفيد في المقنعة ولا تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بينه -------وبينه حاءل ولو قدر لبنة او عنزة منصوبة او ثوب موضوع واحتج له في المختلف برواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة	613	3435583296838705180	169	43.5	134	713	23.702665328979492	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	238	300	1120	1417	1417	300	قال الشيخ رحمه الله-- وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما قدمناه 106 روي محمد------------------------------------------- بن احمد بن داود عن ابيه --------------قال حدثنا محمد بن عبدا-لله الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز له ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم-	6681	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0613	true	-7475422482947372361	175	242	1009	1339	1634	300	قال المفيد في المقنعة وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما قدمناه واشار بالرواية الي ما رواه شيخ هذه الطاءفة وعالمها محمد بن احمد بن داود عن والده الثقة الصدوق قال حدثنا محمد بن عبد الله الحميري قال كتبت الي الفقيه------------ اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة------------- هل يجوز--- ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم	613	3435583296838705180	239	410.0	188	358	66.75977325439453	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	0	60	0	308	1446	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام	6682	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0613	true	-7475422482947372361	242	300	1339	1634	1634	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب------------ وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام-	613	3435583296838705180	295	576.0	238	308	95.77922058105469	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	158	233	744	1095	1404	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله	6679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0615	true	-2977355968142219071	216	274	1168	1439	1586	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه ال--------------------------------------------سلام قال لا ي------------------------------------صلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق -فيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان اشر لا يصلي بحياله	615	3435583296838705180	263	507.0	206	352	74.71591186523438	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	117	229	548	1098	1467	300	هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي -روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	3849	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0616	true	2050351935132845939	10	113	46	594	1591	300	هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به---- فاما الحديث الذي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار و-السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرتdiv او تصاوير وكما تكره الفريضة في جوف الكعبة تكره علي سطحها وتكره في مرابط الخيل والحمير والبغال div____________________ div classexplanation عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	616	3435583296838705180	393	745.5	313	693	56.709957122802734	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	215	260	1006	1213	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	5212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0616	true	2050351935132845939	156	201	821	1035	1591	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	616	3435583296838705180	203	385.0	159	218	93.1192626953125	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	59	135	289	658	1445	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل 100 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام ربما قمت فاصلي وبين يدي الوسادة فيها تماثيل طير فجعلت عليها ثوبا	6680	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0616	true	2050351935132845939	156	222	821	1146	1591	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ربما قمت اص-لي وبين يدي الوسادة فيها تماثيل طير فجعلت عليها ثوبا	616	3435583296838705180	315	600.5	250	371	84.9056625366211	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	84	129	413	626	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	6794	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0616	true	2050351935132845939	156	201	821	1035	1591	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	616	3435583296838705180	213	421.0	168	214	99.53270721435547	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	111	176	510	796	1400	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-----------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة	1380	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0617	true	-48477129555002005	207	272	1060	1357	1500	300	عن احمد بن مح-د بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به ولا ريب ان الغاءط افحش من البول فالكراهة فيه اولي وروي الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم في----- الصلاة	617	3435583296838705180	214	382.0	163	303	70.62705993652344	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	154	182	721	870	1427	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابط البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء و---كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلا	5213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0617	true	-48477129555002005	1	30	6	158	1500	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا	617	3435583296838705180	147	286.0	119	152	96.71052551269531	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	177	244	842	1188	1454	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلاف----------------------------------------هذه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخصة محمولة علي حال الضرورة والخوف علي تضييع المتاع والذي يبين ذلك ما رواه 76 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه ال----------سلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال	6675	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0617	true	-48477129555002005	1	73	6	369	1500	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا ونقل عن ابي الصلاح انه منع من الصلاة في هذه الاماكن وهو ضعيف قوله ولا باس بمرابض الغنم المراد انه لا تكره الصلاة فيها وقد روي الحلبي في الصحيح عن ابي عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال	617	3435583296838705180	192	228.5	154	504	38.095237731933594	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	62	100	280	451	1425	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد-الله عليه السلام عن المسجد ينز حايط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان---- من غير ذلك فلا باس	6676	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0617	true	-48477129555002005	207	247	1060	1235	1500	300	عن احمد بن محد- بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس	617	3435583296838705180	168	320.5	130	176	95.45454406738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	216	289	1046	1374	1416	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	1302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0618	true	2519312693402604496	49	106	300	564	1601	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي وروي ابو-------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	618	3435583296838705180	246	462.5	192	338	72.78106689453125	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	41	190	182	824	1296	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن غياث عن ابي عبد الله ع ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها 4 فاما ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت -------5 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن	5222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0618	true	2519312693402604496	49	144	300	744	1601	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يدي----------------------------------------ه اذا صلي وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه وقال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت وروي عبد الله بن المغيرة ع------ن غياث عن ابي عبد الله عليه ------------------------------------	618	3435583296838705180	354	598.5	268	679	52.135494232177734	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	32	53	148	240	1361	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا ع---------- في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط	5223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0618	true	2519312693402604496	156	178	806	908	1601	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط	618	3435583296838705180	92	174.5	71	102	90.19607543945312	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	149	300	747	1450	1450	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 173 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله قال ------------كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه قال محمد بن الحسن هذه الاخبار محمولة علي الاستحباب لا ان من لم يفعله فسدت صلاته والذي يدل علي ذلك ما رواه 174 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم 175 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين-	6755	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0618	true	2519312693402604496	49	124	300	651	1601	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يدي------------------------------------------ه اذا صلي وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام---- لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين	618	3435583296838705180	306	537.0	240	728	42.03296661376953	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	0	38	0	183	1406	300	يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت 176 احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها -177 محمد بن	6756	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0618	true	2519312693402604496	124	158	651	814	1601	300	يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت وروي عبد ا----------------------لله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها وروي محمد بن	618	3435583296838705180	150	269.0	118	185	81.0810775756836	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	231	300	1093	1410	1410	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد ال---ا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي------------------------------------------------ الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0619	true	-782501836010765504	91	144	432	713	1478	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ---------ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وصحيحة------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد عليdiv div____________________ div classexplanation الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	619	3435583296838705180	202	322.0	157	369	54.74254608154297	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	9	91	43	435	1525	300	عبد الله عليه السلام----------- اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	3860	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0619	true	-782501836010765504	2	86	7	408	1478	300	عبد الله عليه السلام انه قال له اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل و--يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	619	3435583296838705180	389	762.5	308	403	96.52605438232422	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	4	48	16	214	1332	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي------------------------------------------------ الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	5162	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0619	true	-782501836010765504	109	154	516	755	1478	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد عليdiv div____________________ div classexplanation الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	619	3435583296838705180	191	355.0	149	246	77.64227294921875	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	34	101	162	465	1414	300	-----عليه السلام لا تسجد ال---ا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي------------------------------------------------ الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	6741	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0619	true	-782501836010765504	93	154	440	755	1478	300	الله عليه السلام انه قال السجود علي ---------ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وصحيحة----------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد عليdiv div____________________ div classexplanation الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	619	3435583296838705180	233	394.0	180	359	64.90250396728516	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	136	187	653	892	1415	300	عن اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	6746	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0619	true	-782501836010765504	174	225	862	1098	1478	300	عن اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان تسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب---- ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	619	3435583296838705180	234	455.5	184	240	97.5	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	151	292	703	1380	1414	300	عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تسجد علي القفر ولا علي القبر ولا علي الصاروج 85 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا علي الفضة ----86 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 87 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ان------------------------------ بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال عنه فكتب اليه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	6741	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0620	true	5009327550035439522	92	165	503	866	1619	300	عليه السلام السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض والمعدن لا يطلق عليه اسم الارض وان كان يستخرج منها ويدل عليه ايضا رواية--------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا---- الفضة وصحيحة محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين ان ابا الحسن عليه السلام كتب الي بعض اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	620	3435583296838705180	204	242.5	162	834	24.460432052612305	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	18	51	73	240	1406	300	عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0621	true	7711991674656166252	20	52	109	269	1708	300	عن الحسن بن محبوب ------عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	621	3435583296838705180	145	256.5	115	177	81.92090606689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	41	69	195	340	1495	300	الحسن بن محبوب ابا--- الحسن عليه السلام ---------عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6687	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0621	true	7711991674656166252	21	52	112	269	1708	300	الحسن بن محبوب عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	621	3435583296838705180	142	272.0	114	157	90.44586181640625	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	225	248	1066	1176	1410	300	الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان	1331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0622	true	-2956318448986994481	120	143	599	709	1540	300	الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان	622	3435583296838705180	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	180	300	788	1332	1332	300	ما رواه--------- سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث ع---------- هل يجوز السجود علي -------الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز فالمعني في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الجنسين اذا لم يكن هناك تقية بشرط ان تحصل ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما ولم يقل انه يجوز ذلك من غير تقية ولا ما يقوم مقامها يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع---------- انا نكون بارض باردة يكون----- الثلج --نسجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا-	5162	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0622	true	-2956318448986994481	200	265	1050	1364	1540	300	ما رواه الشيخ عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام هل يجوز السجود علي القطن والكتا-------ن من غير تقية فقال جاءز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابه -قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه ف-----قال لا ولكن اجعل بيتك وبينه شيءا قطنا	622	3435583296838705180	263	439.5	207	588	44.72789001464844	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	249	278	1092	1234	1344	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز فلا	5163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0622	true	-2956318448986994481	268	298	1377	1529	1540	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز وعن	622	3435583296838705180	139	265.5	110	152	91.4473648071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	9	161	36	775	1435	300	ما رواه ---------سعد بن عبدا-لله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام فقلت هل يجوز السجود علي الكتان وال-قطن من غير تقية فقال جاءزفالوجه في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الشيءين وان لم يكن هناك تقية اذا كان هناك ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذلك ما رواه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا ولا ينافي هذا التاويل ما رواه 104 سعد عن عبدالله بن جعفر عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز	6744	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0622	true	-2956318448986994481	200	297	1050	1525	1540	300	ما رواه الشيخ عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام----- هل يجوز السجود علي ال-قطن والكتان من غير تقية فقال جاءز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابه -قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بيتك وبينه شيءا قطنا او كتانا وع--------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز	622	3435583296838705180	453	838.0	361	750	60.400001525878906	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	103	141	468	653	1406	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه	1332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	43	78	232	412	1639	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كا---ن نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عليه	623	3435583296838705180	180	344.0	145	185	97.29729461669922	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	54	88	264	426	1461	300	قال مر-بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا---------- فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اسجد علي	3858	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	0	34	0	157	1639	300	قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض 6div ولا يجوز السجود علي -----------------	623	3435583296838705180	125	217.0	97	174	71.83908081054688	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	62	89	274	395	1332	300	قال مر بي ابو الحسن ع---------- وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	5162	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	0	29	0	132	1639	300	قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	623	3435583296838705180	121	227.5	94	132	91.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	41	75	184	351	1410	300	عن الفضيل بن يسار وبريد ابن معاوية عن احدهما ع------------ قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام----- والسجود عليه	5165	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	43	78	232	412	1639	300	عن الفضيل بن يسار وبريد -بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كا---ن نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	623	3435583296838705180	163	298.0	130	184	88.58695983886719	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	166	202	772	953	1441	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	6742	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	43	78	232	412	1639	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كا---ن نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	623	3435583296838705180	178	344.5	143	183	97.26776123046875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	203	230	960	1090	1435	300	قال مر بي ابو-الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	6744	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	0	29	0	132	1639	300	قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	623	3435583296838705180	130	250.0	103	132	98.48484802246094	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	33	71	161	341	1405	300	الرجل يصيبه --مطر وهو في موضع لا يقدر ان------------------------------------------------------------------------- يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما -ركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليوم بالسجود ايماء ا وهو قاءم	6747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	209	251	1112	1359	1639	300	الرجل يصيبه المطر وهو-------- لا يقدر انdiv ويجوز السجود علي القرطاس div____________________ div classexplanation يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليوم بالسجود ايماء-ا وهو قاءم	623	3435583296838705180	171	303.0	136	256	66.796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	72	157	332	744	1421	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءمي في المكتوبة والنوافل اذا لم يجد ما يسجد عليه ولم يكن له موضع يسجد فيه فقال اذا كان هكذا فليءم في الصلاة كلها 3 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الر----------------------------------------------------جل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد -------------------------------------------------------------------------فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي واذا رفع راسه من الركوع فليءم بالسجود ايماء ا وهو قاءم	6948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0623	true	2706631467559182066	164	251	889	1359	1639	300	عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن حد الطين الذي ل-----------------------------ا يسجد عليه ما هو------------------- فقال اذا غرقت الجبهة ولم تثبت علي الارض وام--ا الاكتفاء بالايماء مع الاضطرار فيدل عليه مضافا الي ادلة نفي الحرج والضرر رواية عمار ايضا انه ساله عن الرجل يصيبه المطر وهو --------لا يقدر انdiv ويجوز السجود علي القرطاس div____________________ div classexplanation يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليوم بالسجود ايماء-ا وهو قاءم	623	3435583296838705180	239	358.0	187	538	44.423789978027344	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5164	false	7410164755021369533	140	186	633	853	1400	300	داود بن فرقد ابا الحسن ع ----------عن القراطيس والكواغذ المكتوب عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز 3 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن-------------------------------------------------------- صفوان الجمال قال رايت ابا عبد الله ع---------- في المحمل -سجد علي القرطاس واكثر ذلك يومء	5164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0624	true	3836248661592676754	0	55	0	281	1553	300	داود بن فرقد ابا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة----- هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز وصحيحة جميل بن دراج ع---------ن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد علي قرطاس عليه كتابة وصحيحة صفوان الجمال قال رايت ابا عبد الله عليه السلام في المحمل يسجد علي قر--طاس واكثر ذلك يومء	624	3435583296838705180	173	280.0	135	297	58.2491569519043	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	104	141	471	653	1406	300	الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية--------- عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه	1332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0625	true	-7975532428690928833	124	161	634	823	1575	300	الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية في الحسن عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عليه	625	3435583296838705180	180	341.0	145	191	94.24083709716797	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	60	104	268	471	1344	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك فقلت ليس كل- ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد المساجد	5163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0625	true	-7975532428690928833	57	102	303	516	1575	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك ق-لت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد المساجد	625	3435583296838705180	199	381.5	156	214	92.99065399169922	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	42	75	187	351	1410	300	الفضيل بن يسار وبريد ابن معاوية--------- عن احدهما ع------------ قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام----- والسجود عليه	5165	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0625	true	-7975532428690928833	124	161	634	823	1575	300	الفضيل بن يسار وبريد -بن معاوية في الحسن عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	625	3435583296838705180	163	295.0	130	190	85.78947448730469	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	167	202	775	953	1441	300	الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية--------- عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	6742	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0625	true	-7975532428690928833	124	161	634	823	1575	300	الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية في الحسن عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	625	3435583296838705180	178	341.5	143	189	94.17989349365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6743	false	5434385414295151932	54	99	254	468	1368	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد	6743	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0625	true	-7975532428690928833	57	102	303	516	1575	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد- المساجد	625	3435583296838705180	213	421.0	168	214	99.53270721435547	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	187	247	878	1167	1431	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي	1307	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	190	250	1005	1294	1596	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي	627	3435583296838705180	289	578.0	229	289	100.0	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	130	187	608	866	1358	300	الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل شء سمعه 29 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال كان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1311	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	142	214	757	1122	1596	300	الصحيح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مد- صوته ويشهد له كل شء سمعه وقد اجمع الاصحاب علي ان الاذان والاقامة وحي من الله تعالي علي لسان جبراءيل عليه السلام كساءر العبادات واخبارهم به ناطقة فروي الكليني في الحسن عن منصور بن حاز------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله	627	3435583296838705180	167	267.5	127	402	41.54228973388672	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	224	285	1072	1368	1440	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا	3864	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	191	249	1008	1290	1596	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا	627	3435583296838705180	276	530.0	218	296	93.24324035644531	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	46	146	238	723	1460	300	واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد و-------------------------------------حد الصف ما بين المشرق والمغرب ----------------------------------------------888 وفي رواية العباس بن هلال عن ابي- الحسن الرضا عليه السلام انه قال من اذن واقام صلي وراءه صفان من الملاءكة وان اقام بغير اذان صلي عن يمينه واحد وعن شماله واحد ثم قال اغتنم الصفين 889 وفي رواية ابن ابي ليلي عن علي عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه--------------------------------------------- ملك 890 وقال الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح	3867	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	52	127	287	688	1596	300	واق-مت صلي خلفك صفان من الملاءكة و---------اذا------- اقمت صلي خلفك صف من الملاءكة وروي الصدوق رحمه الله مرسلا ان حد الصف ما بين المشرق والمغرب 2div div____________________ div classexplanation وروي ايضا--------------- عن امير المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي عبد --ال-----له عليه السلام--- قال قال رسول الله صلي --	627	3435583296838705180	221	304.0	169	614	35.99348449707031	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	35	106	161	498	1413	300	-----عليه السلام انك اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة وان- اقمت اقامة بغير اذان صلي خلفك صف واحد 15 وروي محمد بن يعقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن محمد بن يحيي عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي---------------------------------------------------- عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل شء سمعهقال الشيخ رحمه الله ولا يجوز الاذان	6542	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	46	171	257	894	1596	300	الله عليه السلام قال اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة واذا---------------- اقمت صلي خلفك صف من الملاءكة وروي الصدوق رحمه الله مرسلا ان حد الصف ما بين المشرق والمغرب 2div div____________________ div classexplanation وروي ايضا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة وفي الصحيح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل شء سمعه وقد اجمع الاصحاب علي ان---- الاذان	627	3435583296838705180	191	292.0	145	666	28.678678512573242	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	30	101	141	486	1408	300	الاذان والاقامة ----------------1 علي --بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد----------------------------------- عن منصور عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي	6720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0627	true	-3952822248135192628	170	250	887	1294	1596	300	الاذان والاقامة وحي من الله تعالي علي لسان جبراءيل عليه السلام كساءر العبادات واخبارهم به ناطقة فروي الكليني في الحسن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي	627	3435583296838705180	309	546.5	244	407	75.92137908935547	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	144	175	659	829	1431	300	الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل------------ واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله	1307	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0628	true	-2541789272893612241	0	33	0	182	1731	300	الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله	628	3435583296838705180	170	329.5	139	182	93.4065933227539	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	173	233	816	1106	1398	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان- صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	1308	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0629	true	8003869713760456787	162	222	856	1146	1545	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال اذا صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	629	3435583296838705180	284	559.0	225	291	97.5945053100586	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	81	140	362	640	1365	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان- صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر ففي ساءر الصلوات	5136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0629	true	8003869713760456787	162	222	856	1146	1545	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال اذا صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر -في ساءر الصلوات	629	3435583296838705180	275	531.0	217	291	94.50171661376953	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6540	false	-5554772394267594228	33	93	155	444	1496	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان- صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات	6540	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0629	true	8003869713760456787	162	222	856	1146	1545	300	عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال اذا صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	629	3435583296838705180	286	564.0	226	290	98.62068939208984	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	2	47	9	233	1456	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة اعليها اذان واقامة فقال لا 41 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام النساء عليهن اذان فقال اذا شهدت الشهادتين فحسبها	6546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0630	true	-1580580618497358253	99	135	524	710	1604	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اعليها اذان واقامة فقال لا وفي الصحيح--------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام النساء عليهن اذان فقال اذا شهدت الشهادتين فحسبها	630	3435583296838705180	175	327.0	141	225	77.77777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	88	119	410	562	1461	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------- اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0632	true	6144764919550805009	56	89	361	524	1669	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن واذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	632	3435583296838705180	148	282.0	117	163	90.79754638671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	239	270	1175	1327	1475	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------- اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	6935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0632	true	6144764919550805009	56	89	361	524	1669	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن واذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	632	3435583296838705180	148	282.0	117	163	90.79754638671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	140	201	670	969	1466	300	عن عمربن اذينة عن رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 67 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال الا ذان الثالث يوم الجمعة بدعة	6817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0633	true	-7243266165915332678	68	115	365	606	1672	300	عن ا--بن اذينة عن رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين و-------------------------------------------عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه------------ قال الا-ذان الثالث يوم الجمعة بدعة	633	3435583296838705180	239	429.0	192	299	79.93311309814453	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	169	205	860	1044	1526	300	-عمير عن ابي علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال---------- صلينا في م--سجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال	3931	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0634	true	2123915756523094554	264	300	1468	1648	1648	300	سعيد- عن ابي عل--------ي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وبقي بعض في التسبيح فدخل علينا رجل------- فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال-	634	3435583296838705180	160	279.0	127	197	81.21827697753906	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	0	30	0	155	1424	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن واقام	6724	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0634	true	2123915756523094554	182	213	1004	1160	1648	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن واقام	634	3435583296838705180	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	146	186	738	940	1501	300	عن الحسين بن سعيد عن ابي علي قال ر كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال	6847	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0634	true	2123915756523094554	261	300	1455	1648	1648	300	عن الحسين بن سعيد عن ابي علي قال-- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وبقي بعض في التسبيح فدخل علينا رجل------- فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال-	634	3435583296838705180	189	351.5	152	203	93.10344696044922	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	114	140	514	645	1356	300	وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز------------------------------------------------ ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0635	true	-1423576190895953514	119	148	661	839	1636	300	وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوزdiv div____________________ div classexplanation ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	635	3435583296838705180	130	240.0	104	179	72.62570190429688	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	136	165	675	823	1495	300	عمار الساباطي انه -----------------------------سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز------------------------------------------------ ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0635	true	-1423576190895953514	110	148	615	839	1636	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوزdiv div____________________ div classexplanation ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	635	3435583296838705180	143	250.0	115	225	63.55555725097656	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	214	240	1003	1134	1408	300	وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز------------------------------------------------ ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	6720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0635	true	-1423576190895953514	119	148	661	839	1636	300	وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوزdiv div____________________ div classexplanation ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	635	3435583296838705180	129	237.0	103	179	72.0670394897461	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	219	283	1033	1337	1410	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0635	true	-1423576190895953514	182	247	1038	1343	1636	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزء ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	635	3435583296838705180	302	600.0	238	305	99.01639556884766	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	73	108	347	523	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز------------------------------------------------ ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0635	true	-1423576190895953514	110	148	615	839	1636	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوزdiv div____________________ div classexplanation ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	635	3435583296838705180	174	322.0	140	225	77.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	0	77	0	388	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------ يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------- قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	1312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0637	true	-6607400203007455384	168	242	933	1309	1634	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان---- حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز وجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء فان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	637	3435583296838705180	356	667.0	286	407	87.46928405761719	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	220	251	1073	1235	1493	300	الملاءكة اذا سمعت- الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله ف-------يستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	3866	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0637	true	-6607400203007455384	210	242	1143	1309	1634	300	الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون----- لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	637	3435583296838705180	154	280.0	124	171	90.05847930908203	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	226	300	1074	1456	1456	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز-وجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز-وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي-	6546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0637	true	-6607400203007455384	163	238	913	1288	1634	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان---- حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز وجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء فان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي	637	3435583296838705180	368	697.0	298	387	95.09043884277344	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	78	108	353	499	1390	300	علي ابن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	6726	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0638	true	-2143968905347624405	132	162	683	828	1585	300	علي -بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	638	3435583296838705180	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	155	217	712	994	1356	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه------------------------------------------------ واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته -------------15 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	215	285	1125	1496	1566	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليهdiv div____________________ div classexplanation واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته ونحوه روي زيد الشحام في الصحيح عن الصادق عليه السلام وروي الحسين بن ابي العلاء في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	639	3435583296838705180	238	387.5	184	371	64.15093994140625	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	false	-591003704473547098	81	249	357	1103	1342	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته-------------------- عن رجل نسي ----ان يقيم--------------- الصلاة حتي انصرف ايعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها 5 فاما------------------------------- ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل ينسي ان يقيم للصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن قد فرغ من صلاته فليعد فهذا الخبر محمول علي ضرب من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستحباب 6 واما ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------واه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان قد ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه------------------------------------------------ واله ------وان كان قد قرا فليتم صلاته 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وا------------------------------------------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال	5139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	93	285	514	1496	1566	300	عن ابي----------ه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في--- صلاته فانما الاذان سنة وقول المصنف وفيه رواية اخري يمكن ان يكون اشارة الي ما -------------------------رواه علي بن يقطين في الصحيح ---------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن--- فرغ من صلاته فليعد وحملها العلامة في المختلف علي ان المراد بما قبل الفراغ ما قبل الركوع لان المطلق يحمل علي المقيد وهو بعيد جدا ونزلها الشيخ في التهذيب علي الاستحباب قال في المعتبر وما ذكره محتمل لكن فيه تهجم علي ابطال الفريضة بالخبر النادر ويمكن ان يكون اشار بالرواية الي ما رواه محمد --------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان--- ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليهdiv div____________________ div classexplanation واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته ونحوه روي ز---------------------------يد الشحام في الصحيح عن الصادق عليه السلام وروي الحسين بن ابي ------العلاء في الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	639	3435583296838705180	443	600.5	335	1161	38.156761169433594	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	142	168	664	787	1393	300	عبيد بن زرارة---------- عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	5140	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	88	117	490	633	1566	300	عبيد بن زرارة في الصحيح عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	639	3435583296838705180	123	227.0	97	143	86.01398468017578	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	255	294	1199	1387	1408	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه------------------------------------------------ واله وليقم وان كان قد قرء فليتم صلاته	6720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	215	261	1125	1376	1566	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليهdiv div____________________ div classexplanation واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته	639	3435583296838705180	187	323.5	148	251	74.50199127197266	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	11	47	51	227	1427	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان------------------------------------------------ تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك 6 محمد بن علي بن	6721	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	44	82	240	459	1566	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت انdiv div____________________ div classexplanation تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع ف-نصرف واذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك -----ويدل علي ان	639	3435583296838705180	164	290.0	130	225	72.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	29	107	130	489	1410	300	عن ابي بصير --عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلا-ة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها 12 فاما---------------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد	6722	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	93	166	514	863	1566	300	عن ابيه قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام---------- عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة وقول المصنف وفيه رواية اخري يمكن ان يكون اشارة الي ما --------------------------------------------------------رواه علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد	639	3435583296838705180	217	333.0	165	418	51.913875579833984	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	255	282	1188	1321	1390	300	عبيد بن زرارة---------- عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	6726	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0639	true	-7382639313552785848	88	117	490	633	1566	300	عبيد بن زرارة في الصحيح عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	639	3435583296838705180	133	256.5	106	143	93.00699615478516	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	124	155	606	751	1448	300	علي عليه- السلام---- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	3865	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0640	true	-3086872232697326605	240	268	1278	1408	1589	300	علي عليهم السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	640	3435583296838705180	122	221.5	96	150	81.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	75	108	350	506	1393	300	لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته فالوجه في هذه الاخبار ايضا ان نحملها علي	5140	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0640	true	-3086872232697326605	0	28	0	137	1589	300	لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم ال--صلاة و----------هذه ال----رواي---ات محمولة علي	640	3435583296838705180	127	216.5	100	156	81.4102554321289	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	147	181	695	856	1427	300	لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها محمولة علي	6721	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0640	true	-3086872232697326605	0	28	0	137	1589	300	لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم ال--صلاة و------------------هذه الروايات---- محمولة علي	640	3435583296838705180	127	221.5	100	161	78.88198852539062	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	136	170	640	796	1396	300	السكوني عن جعفر عن ابيه--------- عن علي عليه- السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	6725	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0640	true	-3086872232697326605	232	268	1242	1408	1589	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	640	3435583296838705180	156	304.0	122	166	93.97590637207031	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	185	227	869	1081	1413	300	الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان 18 وعنه عن فضالة عن ابن سنان--------------- قال سالته عن النداء قبل طلوع الفجر فقال لا باس واما السنة مع الفجر وان ذلك لينفع الجيران يعني قبل	6542	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0642	true	-4333090762505257634	0	41	0	212	1611	300	الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان وروي--------------- ابن سنان في الصحيح ايضا قال سالته عن النداء قبل طلوع الفجر فقال لا باس واما السنة مع الفجر وان ذلك لينفع الجيران يعني قبل	642	3435583296838705180	193	358.0	155	227	85.02202606201172	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	240	300	1102	1393	1393	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان------------------------------------------------ ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد-	5140	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0643	true	7989654209830287236	67	162	309	838	1548	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذانdiv div____________________ div classexplanation ثمانية عشر حرفا -الاقامة سبعة عشر حرفا وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين واشار المصنف بقوله علي الاشهر الي ما رواه الشيخ بسنده الي الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد	643	3435583296838705180	286	490.0	229	530	53.96226501464844	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	false	-8319680097092272943	130	212	599	974	1372	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------- والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر	5141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0643	true	7989654209830287236	158	247	820	1232	1548	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ال-------------------له اشهد ان محمدا رسول ال-------------------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله وروي زرارة والفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام نحو ذلك وقال في اخر الرواية والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر	643	3435583296838705180	337	637.0	263	450	74.88888549804688	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	123	228	604	1115	1467	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان------------------------------------------------ ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر-------- عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0643	true	7989654209830287236	67	209	309	1047	1548	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذانdiv div____________________ div classexplanation ثمانية عشر حرفا -الاقامة سبعة عشر حرفا وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين واشار المصنف بقوله علي الاشهر الي ما رواه الشيخ بسنده الي الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	643	3435583296838705180	506	935.5	402	739	68.47090911865234	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6548	false	-6790365305468707299	4	78	16	353	1393	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------- والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر	6548	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0643	true	7989654209830287236	158	247	820	1232	1548	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله وروي زرارة والفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام نحو ذلك وقال في اخر الرواية والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر	643	3435583296838705180	337	665.0	263	412	81.7961196899414	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	false	7886697004149386179	45	192	228	913	1406	300	ابي عبيدة الحذا -----------قال رايت ابا جعفر ع---------- يكبر واحدة واحدة---------- فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا في الاذان 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر ع ----------قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة والاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة 13 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول يجزيك من الاقامة طاق طاق في السفر	5143	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0644	true	9082310270365453059	32	101	175	529	1670	300	ابو عبيدة الحذاء في الصحيح قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت--- لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة -الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة وروي--------------------------------------------------------- نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجزيك من الاقامة طاق طاق في السفر	644	3435583296838705180	288	473.5	230	736	39.130435943603516	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6549	false	6488127473796700268	170	290	832	1424	1465	300	ابي عبيدة الحذا -----------قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة	6549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0644	true	9082310270365453059	32	83	175	438	1670	300	ابو عبيدة الحذاء في الصحيح قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت--- لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة	644	3435583296838705180	242	450.5	195	603	40.13267135620117	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	31	115	143	544	1425	300	احدهما عليه-- السلام قال سالت---------------------ه عن الرجل يءذن وهو يمشي او علي ظهر دابته وعلي غير طهور فقال اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس 37 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في صلاة	6545	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0645	true	3544284512272146167	109	152	594	810	1642	300	احدهما عليهما السلام في صحيحة محمد بن مسلم وقد ساله عن الرجل يءذن وهو يمشي نعم --------------------------------اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن صالح------------------------------------------------------------------------------------------------- وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في صلاة	645	3435583296838705180	172	269.0	137	424	40.566036224365234	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	4	35	18	174	1493	300	معاوية بن وهب-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك ولا تنتظر باذانك واقامتك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك حدرا	3866	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0646	true	8357362258389618894	65	97	391	553	1665	300	معاوية بن وهب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و-ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك -لا تنتظر باذانك واقامتك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك حدرا	646	3435583296838705180	154	289.5	124	164	93.90243530273438	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	54	86	251	416	1452	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد ----قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة- كلها اذا لم يكن قبل	6551	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0646	true	8357362258389618894	269	300	1500	1665	1665	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين وصحيحة---- احمد بن محمد قال قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلوات كلها اذا لم يكن قبل-	646	3435583296838705180	152	279.5	123	170	89.4117660522461	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	95	131	463	645	1439	300	جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزق-ي دارا واجعل لي عند قبر نبيك- صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	1312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0647	true	2094841863520179732	213	244	1140	1297	1639	300	جعفر بن محمد يقطي---ن رفعه اليه-------------م قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي با-----------را ورزقني دارا واجعل لي عند رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	647	3435583296838705180	144	253.0	114	184	78.26087188720703	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	38	82	187	418	1493	300	عليه السلام عمار الساباطي انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد لله 878 وسال محمد بن مسلم-------------------- ابا جعفر---- عليه السلام	3866	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0647	true	2094841863520179732	157	204	856	1097	1639	300	عليه السلام-------------- انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد لله وروي عبد الله بن مسكان في الصحيح قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	647	3435583296838705180	199	350.5	158	255	78.03921508789062	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	249	272	1149	1260	1397	300	عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	5144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0647	true	2094841863520179732	73	97	425	546	1639	300	عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	647	3435583296838705180	110	212.5	88	121	90.90908813476562	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	106	193	506	932	1452	300	سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفساوقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجلس بينهما في المغرب وقد اوردناه فيما بعد في الزيادات 23 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن-------------------------------------------------- جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا ورزق-ي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	6551	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0647	true	2094841863520179732	107	244	601	1297	1639	300	سيف بن عميرة عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا ولعل ذلك هو المراد بالسكتة واما استحباب الفصل بينهما بالسجدة في غير المغرب والخطوة فيها فلم اجد به حديثا وروي عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد لله وروي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسكان في الصحيح قال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذن واقام من غير ان يفصل بينهما بجلوس وروي جعفر بن محمد--- يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا ورزقني دارا واجعل لي عند---- رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	647	3435583296838705180	274	336.5	217	801	34.20724105834961	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	166	198	811	967	1470	300	ابن ابي عمير عن ا----------بي علي صاحب الانماط عن ابي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر	6727	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0647	true	2094841863520179732	5	40	29	196	1639	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن ابي علي صاحب الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر	647	3435583296838705180	154	298.0	122	167	92.21556854248047	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	136	201	665	979	1439	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0648	true	2168540905566662680	89	150	497	790	1629	301	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم-------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	648	3435583296838705180	293	563.0	232	314	93.31210327148438	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	125	197	601	945	1410	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0648	true	2168540905566662680	89	150	497	790	1629	301	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي الرضا---- عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم----------------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	648	3435583296838705180	289	561.0	228	344	84.01162719726562	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	246	300	1196	1448	1448	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع اكثر وكان اجرك في-	3865	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0648	true	2168540905566662680	34	86	235	481	1629	301	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان و--غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع اكثر وكان اجرك في	648	3435583296838705180	244	469.5	193	253	96.44268798828125	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0648	true	2168540905566662680	94	150	520	790	1629	301	هشام بن ابراهيم انه شكي الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدم-----------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	648	3435583296838705180	262	489.5	208	328	79.8780517578125	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	9	72	41	346	1467	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0648	true	2168540905566662680	89	150	497	790	1629	301	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	648	3435583296838705180	292	564.5	231	305	95.73770141601562	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	213	257	1027	1233	1439	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث و--اكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0649	true	8451486293021561737	70	115	404	607	1616	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث او اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس	649	3435583296838705180	194	355.0	152	212	91.50943756103516	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	126	177	598	835	1397	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث و--اكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس 168 باب القعود بين الاذان والاقامة في	5144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0649	true	8451486293021561737	70	122	404	645	1616	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث او اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس وهي ضعيفة الاسناد لكن ظاهر العلامة في	649	3435583296838705180	194	332.5	150	250	77.5999984741211	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	259	300	1248	1444	1444	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث و--اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0649	true	8451486293021561737	70	113	404	600	1616	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث او اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد------ القوم ليجمعهم لم يكن	649	3435583296838705180	188	345.5	149	202	93.06930541992188	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	207	280	945	1281	1358	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما عمن ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد	1311	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0652	true	7672127302689903477	235	300	1265	1568	1568	300	ابن بابويه في الصحي-----ح عن الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله --------------------اكتفي بهما عمن ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد-----	652	3435583296838705180	283	514.5	222	340	83.23529052734375	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	208	271	1041	1326	1460	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد	3867	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0652	true	7672127302689903477	241	300	1296	1568	1568	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله اكتفي بهما ع-----من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد-	652	3435583296838705180	272	519.5	214	285	95.4385986328125	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	137	179	677	892	1460	300	الصادق عليه السلام-------- من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	3867	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0653	true	-3087758033910827698	6	50	25	248	1567	300	الصادق عليه السلام انه قال من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	653	3435583296838705180	215	421.5	173	223	96.41255950927734	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	230	277	1033	1236	1350	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يت-كلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 6 جعفر بن بشير عن الحسين بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	5137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0653	true	-3087758033910827698	209	254	1114	1323	1567	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم وع--------------ن الحس-ن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	653	3435583296838705180	182	332.5	140	224	81.25	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	3	102	12	461	1340	300	قد قامت الصلاة فاذا قال ذلك حرم الكلام الا بما استثناه ويدل علي ذلك 7 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 8 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع اذا -قام المءذن للصلاة فقد حرم الكلام الا	5138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0653	true	-3087758033910827698	83	180	443	961	1567	300	قد قامت الصلاة------------- حرم الكلام الا -ما يتعلق بالصلاة من تسوية صف او تقديم امام واستدلوا عليه بصحيحة ---------------------------ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهلdiv الخامسة يكره للمءذن ان يلتفت يمينا وشمالا لكن يلزم سمت القبلة في اذانه div____________________ div classexplanation المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال---------- اذا اقيم------ت الصلاة---- حرم الكلام علي	653	3435583296838705180	285	434.0	221	579	49.22279739379883	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	60	158	304	778	1444	300	ابن ابي عمير قال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن عن زرعة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة --قال قال ابوعبد-----الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 31 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن -مسلم قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام -------لا تتكلم ---اذا اقمت الصلاة	6544	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0653	true	-3087758033910827698	101	227	537	1200	1567	300	ابن ابي عمي----ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهلdiv الخامسة يكره للمءذن ان يلتفت يمينا وشمالا لكن يلزم سمت القبلة في اذانه div____________________ div classexplanation المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وصحيحة زرار------------ة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام واهل المسجد الا في تقديم امام ونحوه روي سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام والوجه تنزيل هذه الاخبار علي الكراهة لما رواه الشيخ في الصحيح --------------------عن حماد------------------------ بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة	653	3435583296838705180	312	491.5	246	723	43.153526306152344	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	223	283	1049	1337	1410	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0655	true	-5106591785148786474	221	279	1197	1474	1586	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان--- يكون علي رد---------اء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	655	3435583296838705180	273	535.0	216	289	94.46366882324219	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	29	79	144	386	1470	300	عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزيكم اذان جار كم 44 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سالت ابا عب-دالله عليه السلام	6727	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0655	true	-5106591785148786474	190	231	1045	1248	1586	300	عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزيكم اذان جار-كم وعن ابي مريم الانصار--------------------------------------ي قال -صلي بنا ابو جعفر عليه السلام	655	3435583296838705180	173	302.5	135	243	71.19341278076172	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	202	245	940	1142	1382	300	السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او اي-تان فخشي ان هو اذن و اقام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0658	true	5380267000090610918	0	53	0	291	1671	300	السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او اثنتان فخشي ان هو اذن و-اقامdiv وان اخل بشء من فصول الاذان استحب للماموم التلفظ به div____________________ div classexplanation ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله ا----------كبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	658	3435583296838705180	190	343.0	150	302	62.91390609741211	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	134	176	627	828	1399	300	السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او اي-تان فخشي ان هو اذن واقام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0658	true	5380267000090610918	0	53	0	291	1671	300	السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او اثنتان فخشي ان هو اذن واقامdiv وان اخل بشء من فصول الاذان استحب للماموم التلفظ به div____________________ div classexplanation ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله ا----------كبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	658	3435583296838705180	190	356.0	150	301	63.1229248046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	252	300	1266	1491	1491	300	حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	43	91	257	482	1569	300	حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة ق-ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد	659	3435583296838705180	223	438.0	176	226	98.67256927490234	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	0	206	0	1040	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ------------------------------------------------ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله	1315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	91	299	482	1567	1569	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءمdiv div____________________ div classexplanation ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله	659	3435583296838705180	1030	2012.5	827	1089	94.58218383789062	198	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	217	300	1216	1615	1615	300	حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك-------- قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ت--اتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام-	3875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	43	124	257	647	1569	300	حماد بن عيسي ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال ف-------قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال----------------- لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام	659	3435583296838705180	361	668.5	287	418	86.36363983154297	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	0	163	0	833	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ث----لاث اصابع م-فرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ------------------------------------------------ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الا------رض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين-------- والانف فهذه السبعة-- فرض ووضع الانف علي	3876	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	124	296	647	1551	1569	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءمdiv div____________________ div classexplanation ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين و-----الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي	659	3435583296838705180	737	1273.0	584	954	77.25366973876953	129	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	241	300	1184	1466	1466	300	حماد ابن عيسي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او-	6564	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	43	104	257	540	1569	300	حماد -بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة ق-ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او	659	3435583296838705180	279	535.0	221	285	97.89473724365234	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	0	191	0	978	1513	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبدا-لله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفها عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ------------------------------------------------ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله	6565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0659	true	-7292360003475454293	104	299	540	1567	1569	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفها عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءمdiv div____________________ div classexplanation ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله	659	3435583296838705180	976	1922.5	786	1027	95.0340805053711	190	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	210	300	1058	1515	1515	300	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا- وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد-	1315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	11	100	100	551	1641	301	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداa وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر -قد وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد	660	3435583296838705180	449	870.5	361	459	97.82135009765625	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	22	61	120	330	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	163	228	904	1245	1641	301	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	660	3435583296838705180	209	377.0	170	341	61.290321350097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	23	206	99	1068	1564	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بين-------------------------------------------------هما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	115	301	624	1641	1641	301	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري ودعdiv div____________________ div classexplanation بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك تضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض-	660	3435583296838705180	957	1886.0	776	1019	93.91560363769531	175	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	149	262	743	1311	1515	300	الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر --ووضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه الي-سر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد----- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم --------------------------------------------------------------قال يا حماد هكذا صل ولا تلتف ولا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا يسارك ولا بين يديك 916 وقال الصادق عليه السلام---- اذا قمت الي الصلاة فقل	3876	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	19	128	140	683	1641	301	الجبهة والكفان و-----الركبتان وال----ابهامان و------------------------------وضع الانف علي الارض سنة------------ ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر قد وضع----- قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا- من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل والثاني رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر--------------------------------------- عليه السلام قال اذا قمت في- الصلاة فلا	660	3435583296838705180	399	633.0	314	643	62.05287551879883	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	82	121	395	606	1458	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	6562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	163	228	904	1245	1641	301	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	660	3435583296838705180	208	369.0	169	342	60.8187141418457	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	196	295	1002	1495	1513	300	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا- وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومة- الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	6565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	11	110	100	595	1641	301	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداa وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	660	3435583296838705180	492	973.0	393	495	99.39393615722656	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	272	300	1338	1476	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع------------------------------------------------- بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل-	6566	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	115	146	624	812	1641	301	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري ودعdiv div____________________ div classexplanation بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل	660	3435583296838705180	136	250.0	109	188	72.34042358398438	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	0	153	0	827	1562	300	يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبت-ك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا-تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا-تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض	6567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0660	true	-2959712331568113383	146	301	812	1641	1641	301	يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك تضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض-	660	3435583296838705180	825	1629.0	673	830	99.39759063720703	152	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	206	270	1068	1414	1564	300	فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن------- جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0661	true	-7765376295049119086	0	65	0	354	1710	300	فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن اليك جميعا قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	661	3435583296838705180	340	665.5	276	354	96.04519653320312	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	153	217	827	1176	1562	300	فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن----- جميعا قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0661	true	-7765376295049119086	0	65	0	354	1710	300	فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن اليك جميعا قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	661	3435583296838705180	348	688.0	284	354	98.30508422851562	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	113	236	572	1191	1491	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	1314	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0664	true	-4491422193164571991	79	200	450	1058	1594	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تبارك- وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	664	3435583296838705180	608	1192.5	487	619	98.22293853759766	117	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	155	260	797	1323	1511	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين	6553	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0664	true	-4491422193164571991	78	184	447	974	1594	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تبارك- وتعاليت سبحانك رب البيت ثم كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين	664	3435583296838705180	525	1035.0	420	528	99.43181610107422	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	66	229	296	1013	1337	300	زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الرجل ينسي تكبيرة الا-حرام قال يعيد 3 عنه عن فضالة عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 4 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد الم------حاربي عن ------ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 5 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين ابا الحسن ع عن الرجل ينسي ان- يفتتح -الصلاة حتي يرك---------------ع قال----------------------------------------------------------- يعيد الصلاة 6 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض ف-ي صلاته	5178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0668	true	-6633309475467258737	168	280	906	1458	1561	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وصحيحة محمد وهو ا-------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن وصحيحة الفضل بن عب-----------------------------------د الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ال-سلام في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر دالة علي ان الناسي لا يعيد كصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض علي صلاته	668	3435583296838705180	371	589.5	285	827	44.86094284057617	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	173	258	838	1255	1451	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة 19 وعنه عن البرقي عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبدالله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن---------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد-الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا	6614	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0668	true	-6633309475467258737	169	236	912	1250	1561	300	قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح ق---------ال يعيد وصحيحة محمد وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن وصحيحة الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا	668	3435583296838705180	188	263.0	145	501	37.52495193481445	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	78	153	396	754	1451	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 16 وعنه عن فضالة عن صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 17 احمد بن محمد بن عيسي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي	6614	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0668	true	-6633309475467258737	168	264	906	1386	1561	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وصحيحة محمد وهو ابن مسلم ------------------عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن وصحيحة الفضل--- بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر دالة علي ان الناسي لا يعيد كصحيحة الحل--بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل -نسي ان يكبر حتي	668	3435583296838705180	270	443.5	212	506	53.359683990478516	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	68	123	328	575	1455	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض ف-ي صلاته 24 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له	6615	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0668	true	-6633309475467258737	249	300	1318	1561	1561	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض علي صلاته وفي بعضها الاجتزاء بتكبيرة الركوع اذا لم يذكر حتي كبر له كصحيحة البزنطي ع-----ن الرضا عليه السلام قال قلت له-	668	3435583296838705180	170	281.5	133	249	68.2730941772461	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	116	178	591	890	1453	300	الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام-------------------------------------------------------------- اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه 4 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال رايت ابا عبدالله عليه السلام يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح 5 وعنه عن النضر بن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي- فصل لربك وانحر قال هو رفع يديك حذاء وجهك	6552	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0673	true	-5110355144632441214	0	46	0	255	1644	300	الجمال قال رايت ابا عبد الله عليه السلامdiv الثالث القيام div____________________ div classexplanation اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي يكاد يبلغ اذنيه وصحيحة ابن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فصل بربك وانحر قال هو رفع يديك حذاء وجهك	673	3435583296838705180	171	276.0	134	364	46.978023529052734	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	127	163	633	793	1450	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام ----------عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	3910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0674	true	-1071682541973779415	156	195	854	1025	1602	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	674	3435583296838705180	155	292.5	119	173	89.59537506103516	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	0	35	0	156	1412	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	6759	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0674	true	-1071682541973779415	160	195	869	1025	1602	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	674	3435583296838705180	156	312.0	121	156	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	0	25	0	127	1387	300	قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما فلا ينافي	5382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0675	true	2327275196509846435	136	161	723	850	1593	300	قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما وهي ضعيفة	675	3435583296838705180	120	233.0	95	127	94.48818969726562	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	146	174	678	821	1417	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	6950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0675	true	2327275196509846435	133	159	704	840	1593	300	سليمان -------المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	675	3435583296838705180	136	264.0	110	143	95.10489654541016	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	40	79	182	377	1408	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال ---------------------------------------------------------------------------------فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم	1399	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0677	true	8238992019049878390	254	299	1349	1625	1635	301	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2173 target_blank titleالبقرة 173فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم	677	3435583296838705180	195	375.0	156	276	70.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	71	112	353	557	1504	300	صلي الله عليه واله-------- المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء و-جعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	3909	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0677	true	8238992019049878390	73	116	389	601	1635	301	صلي الله عليه واله انه قال المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماءا وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجود- اخفض من ركوعه	677	3435583296838705180	201	389.0	161	213	94.36619567871094	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	248	300	1180	1421	1421	300	عن عمار--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي ج-نبه الايمن ثم يءمي بالصلاة ----فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0677	true	8238992019049878390	119	183	616	972	1635	301	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجهdiv فان عجز صلي مستلقيا والاخيران يوميان لركوعهما وسجودهما div____________________ div classexplanation فيومء ايماء-ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جانبه الايمن ثم يومء بالصلاة قال فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فان---ه جاءز	677	3435583296838705180	229	402.5	181	360	63.61111068725586	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	56	85	257	394	1385	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0678	true	9088099726015484497	156	185	889	1026	1634	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	678	3435583296838705180	137	274.0	108	137	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	0	55	0	289	1463	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وقال--- الصادق عليه السلام ف--------ي الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك	3911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0679	true	237175717196527605	99	179	562	1010	1684	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع واذا ركع ثني رجليه 5div وقيل ويتورك في حال تشهده الرابع القراءة div____________________ div classexplanation قال في المنتهي وليس هذا علي الوجوب بالاجماع ولما رواه ابن بابويه عن معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك وروي ايضا عن الصادق عليه السلام انه قال في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك	679	3435583296838705180	272	502.5	217	448	60.71428680419922	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	184	294	861	1376	1397	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من لم يقراها متعمدا دون النسيان فانه لا صلاة له حسب ما فصلناه في------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخبار ال--------------------------------------------------------------------اولة ويزيد ذلك بيانا 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن-------------- سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا صلاة له حتي يقرا بها في جهر او اخفات وانه اذا ركع اجزاه	5180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0680	true	-3991974086378012338	21	155	124	797	1612	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات ويجاب بالحمل------------------- علي --------العامد جمعا بين الادلة قوله وتتعين بالحمد في كل ثناءية وفي الاولين من كل رباعية وثلاثية هذا قول علماءنا واكثر العامة ويدل عليه مضافا الي الاجماع والتاسي الاخبار الكثيرة كصحيحة محمد بن مسلم المتقدمة ورواية ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران ورواية سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراءة-- حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه	680	3435583296838705180	368	602.0	284	703	52.347084045410156	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	53	159	251	756	1407	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات فان المراد به انه متي لم يقراها علي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد دون النسيان فانه لا صلاة له فاما مع النسيان فان صلاته جاءزة يبين ما ذكرناه 32 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما-دام لم يركع فانه لا-قراء ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه	6617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0680	true	-3991974086378012338	21	155	124	797	1612	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات ويجاب بالحمل------------------- علي العامد جمعا بين الادلة قوله وتتعين بالحمد في كل ثناءية وفي الاولين من كل رباعية وثلاثية هذا قول علماءنا واكثر العامة ويدل عليه مضافا الي الاجماع والتاسي الاخبار الكثيرة كصحيحة محمد بن مسلم المتقدمة ورواية ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران ورواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراء-ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه	680	3435583296838705180	348	424.5	275	818	42.54278564453125	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	24	97	105	461	1415	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم	1316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	73	145	383	779	1554	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقراdiv div____________________ div classexplanation -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	682	3435583296838705180	210	260.0	166	521	40.30710220336914	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	204	296	976	1414	1428	300	قال صليت خلف ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقرا-----------------ءة جهر ب-------بسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم ---------------3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن	5145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	45	122	237	625	1554	300	قال ----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السبع المثاني و------------------------------------------------------القران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي افضلهن وصحيحة-------------------------------------------- معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن	682	3435583296838705180	250	357.0	192	491	50.91649627685547	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	154	189	702	871	1375	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه مما بعد ذلك	5147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	215	251	1127	1304	1554	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة -يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه -ما بعد ذلك	682	3435583296838705180	166	314.5	132	179	92.7374267578125	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	65	300	334	1470	1470	300	عبد-الله عليه السلام اياما كان يقرا-------------------------------- في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ب------------بسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سو---------------ي ذلك 15 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ا-حمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا باس بهفمحمول ---------------علي حال التقية لان عند التقية يجوز الاخفات بها ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام من لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ناسيا لان من نسي ذلك لا يضر ولا يجب عليه اعادة الصلاة ونحن نبينه فيما بعد والذي يدل علي ان في حال التقية يجوز ان لا يجهر بها ما رواه 16 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر 17 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبدالله بن -مسكان عن محمد بن علي الحلبي-- عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عمن يقرا بسم-	6554	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	79	272	411	1408	1554	300	عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت----------- فاذا -------------------------قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم ولا ينافي ذلك-------- ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقراdiv div____________________ div classexplanation بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا باس به لانا نجيب عنه بالحمل علي حال التقية كما ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل عليه رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر وهل هي اية من كل سورة قال الشيخ في المبسوط والخلاف نعم وبه قطع عامة المتاخرين وقال ابن الجنيد هي من غيرها افتتاح لها وربما كان مستنده صحيحة محمد بن مسلم ع---------ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه ما بعد ذلك وصحيحة عب-----------------------------------------------------------------------يد الله بن علي واخيه محمد بن علي الحلبيين عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عمن يقرا بسم	682	3435583296838705180	480	657.0	381	1511	31.76704216003418	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	0	22	0	115	1451	300	الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فقال	6555	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	272	294	1408	1523	1554	300	الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فقال	682	3435583296838705180	115	230.0	93	115	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6729	false	-5012254376642489021	270	299	1307	1458	1460	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي افضلهن	6729	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0682	true	-1042763452296602937	42	72	224	376	1554	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي افضلهن	682	3435583296838705180	150	297.0	121	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	23	46	124	241	1451	300	علي من كان في صلاة النافلة وقد------------------------------------------------------------------------ قرا من السورة الاخري بعضها ويريد ان يقرا باقيها فحينءذ لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	6555	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0683	true	503050829619940310	1	31	7	196	1729	302	علي من كان في صلاة النافلة وقدdiv ولا يجزي المصلي ترجمتها div____________________ div classexplanation قرا من السورة الاخري بعضها ويريد ان يقرا باقيها فحينءذ لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	683	3435583296838705180	117	219.0	94	189	61.904762268066406	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	73	109	344	510	1428	300	عبد الله بن سنان قال ----------------------------------قال ابو عبد الله ع ان الله تعالي فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام -لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	5145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0684	true	-8232077315077268343	208	245	1095	1275	1598	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام دلالة عليه فانه قال--------------- ان الله------ فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام ولا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	684	3435583296838705180	141	247.5	111	201	70.14925384521484	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	170	202	804	965	1407	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام-------------------- ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام -لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	6617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0684	true	-8232077315077268343	208	244	1095	1269	1598	300	عبد الله بن سنان عن الصادق ع---------ليه السلام دلالة عليه فانه قال ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام ولا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	684	3435583296838705180	140	250.5	111	183	76.50273132324219	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	117	182	539	847	1388	300	ابا عبد الله ع عن---------------------------------- الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال -عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما ق-ال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر	5154	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0685	true	3861674401189368847	240	300	1377	1681	1681	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين ب--------------------------------------------------فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل وعلي التساوي للمنفرد بما رواه عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر-	685	3435583296838705180	195	291.0	153	356	54.7752799987793	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	99	137	450	642	1397	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	5180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0685	true	3861674401189368847	97	136	564	766	1681	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	685	3435583296838705180	191	374.5	154	202	94.55445861816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	126	190	597	926	1464	300	ابا عبدا-لله عليه السلام عن------------------------ الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر	6578	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0685	true	3861674401189368847	240	300	1377	1681	1681	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين ب--------------------------------------------------فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل وعلي التساوي للمنفرد بما رواه -عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر-	685	3435583296838705180	210	340.0	172	356	58.988765716552734	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	267	300	1278	1451	1451	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0685	true	3861674401189368847	97	130	564	737	1681	300	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	685	3435583296838705180	171	322.0	140	175	97.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	182	278	847	1299	1388	300	الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 01 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي ال--------------------------------------------------------------حسن بن علان عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم قال سالت ابا الحسن ع---------- ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل فالوجه في هذه الرواية انه اذا كان اماما كانت القراءة افضل يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع------ قال اذا -كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين --------------------فاتحة الكتاب	5154	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0686	true	-7902381883168461729	0	112	0	614	1653	300	الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات وهذا الجمع جيد لو كانت الاخبار متكافءة من حيث السند لكن الرواية الاخيرة ضعيفة جدا بجهالة الراوي وبان من جملة رجالها الحسن بن فضال وعبد الله بن بكير وهما فطحيان ولو قيل بافضلية القراءة مطلقا كما يدل عليه ظاهر صحيحة منصور بن حازم لم يكن بعيدا من الصواب 7div div____________________ div classexplanation وتءيده رواية محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل ورواية جميل قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عما يقرا الاما-----م في الركع----------تين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب	686	3435583296838705180	241	326.0	184	732	32.92349624633789	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	5	39	20	189	1416	300	عبيد الله الحلبي---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا تقرا فيهما فقل الحمد ل-له وسبحان الله والله اكبر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نهاه ان يقرا معتقدا------- ان غير القراءة لا يجوز	5155	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0686	true	-7902381883168461729	152	245	817	1335	1653	300	عبيد الله الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا تقرا فيهما فقل الحمد الله وسبحان الله والله اكبر لانا نجيب عنها بالحمل علي ان لا نافية وتكون جملة لا تقرا حالية والمعني اذا قمت في الركعتين الاخيرتين وانت غير قار فيهماdiv وقراءة سورة كاملة بعد الحمد في الاوليين واجب في الفراءض مع سعة الوقت وامكان التعلم للمختار وقيل لا يجب والاول احوط div____________________ div classexplanation فقل كذا وكذا او يقال انها ناهية والنهي انما توجه الي القراءة مع اعتقاد ان غير القراءة لا يجوز	686	3435583296838705180	151	259.5	119	518	29.15057945251465	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	190	289	926	1418	1464	300	الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي في تفضيل القراء ة علي التسبيح فانما المراد به اذا كان الانسان اماما 138 روي ذلك عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء ة في-الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراء ة افضليدل علي ما ذكرناه ما رواه 139 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين--------- بفاتحة الكتاب	6578	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0686	true	-7902381883168461729	0	112	0	614	1653	300	الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات وهذا الجمع جيد لو كانت الاخبار متكافءة من حيث السند لكن الرواية الاخيرة ضعيفة جدا بجهالة الراوي وبان من جملة رجالها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن فضال وعبد الله بن بكير وهما فطحيان ولو قيل بافضلية القراءة مطلقا كما يدل عليه ظاهر صحيحة منصور بن حازم لم يكن بعيدا من الصواب 7div div____________________ div classexplanation وتءيده رواية محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء-ة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراء-ة افضل ورواية جميل قال سالت ابا عبد ا---------------------------------------------------لله عليه السلام عما ---يقرا الاما-----م في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب	686	3435583296838705180	249	278.0	198	802	31.047382354736328	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5150	false	-12017647614628733	46	134	214	615	1393	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن رجل قرا في ر---كعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من الس--------------------------------------------------------ورة فالوجه في هذا الخبر ان نحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوافل دون الفراءض يدل علي ذلك 12 ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن تبعيض السورة فقال اكره ولا باس به في النافلة	5150	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0687	true	-6047507961212137385	142	280	826	1520	1679	301	سعد بن سعد --------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل قرا في كل ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة -قال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة وصحيحة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراءته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع وصحيحة اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا وقال انما اردت ان اعلمكم 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة ---------------------------------------------------------------------علي بن يق--------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن تبعيض السورة فقال اكره ولا باس به في النافلة	687	3435583296838705180	266	350.5	207	804	33.08457565307617	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	184	230	911	1145	1480	300	عن علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة 28 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب----- وحدها -تجزي في الفريضةفمحمول علي حال الضرورة	6556	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0687	true	-6047507961212137385	75	117	450	663	1679	301	عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة وفي الصحيح ---------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها وتجزي في الفريضة-- والتعريف في الفريضة	687	3435583296838705180	182	306.0	147	242	75.20661163330078	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	239	284	1137	1342	1419	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	6733	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0687	true	-6047507961212137385	185	229	1023	1227	1679	301	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	687	3435583296838705180	204	403.0	160	205	99.51219177246094	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	89	118	426	590	1447	300	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام وابوجعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني انما اردت ان اعلمكم	6734	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0687	true	-6047507961212137385	230	256	1234	1371	1679	301	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله عليه الس---------------------لام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا وقال-------- انما اردت ان اعلمكم	687	3435583296838705180	134	245.5	110	166	80.72289276123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	113	223	549	1070	1451	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل قرا في ر---كعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة قال محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسن هذا الخبر محمول علي صلاة النوافل لانا قد بينا ان الفريضة لا يقرا فيها باقل من سورة مع الحمد 48 عنه عن الحسن -بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة ق-ال اكره ذلك ولا باس به في النافلة	6735	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0687	true	-6047507961212137385	142	280	826	1520	1679	301	سعد بن سعد عن-------- ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن --رجل قرا في كل ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة -قال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة وصحيحة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراءته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع وصحيحة اسماعيل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الل----------------------ه عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا وقال انما اردت ان اعلمكم 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام --------------------------------------------------------عن تبعيض السورة فقال اكره---- ولا باس به في النافلة	687	3435583296838705180	290	449.5	223	895	32.4022331237793	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	7	82	27	375	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار 6 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او	5149	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0688	true	4505370366900053422	55	108	280	553	1547	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا----------- فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او	688	3435583296838705180	245	448.0	196	368	66.57608795166016	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	266	293	1314	1453	1480	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او تخوف شيءا	6556	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0688	true	4505370366900053422	82	110	423	563	1547	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او تخوف شيءا	688	3435583296838705180	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	111	166	535	792	1419	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن امام قرا السجدة فاحدث قبل ان يسجد كيف يصنع قال يقدم غيره فيتشهد ويسجد وينصرف هو وقد تمت صلاتهم 35 عنه عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد ابن مسل---------------------------------------------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل	6733	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0690	true	-5328317666065495762	39	94	206	482	1581	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن امام قرا السجدة فاحدث قبل ان يسجد كيف يصنع قال يقدم غيره فيتشهد ويسجد وينصرف هو وقد تمت صلاتهم ويمكن الجمع بينها وبين رواية زرارة المتقدمة بحملها علي الكراهة كما تشهد به رواية علي بن جعفر ان سال اخاه موسي عليه السلام ع----------------------------------ن الرجل	690	3435583296838705180	159	265.5	126	320	49.6875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1317	false	-3820709558727195456	120	188	573	875	1411	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 11 محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد 12 احمد بن ادريس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد	1317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0691	true	-5878370708663783474	217	300	1218	1667	1667	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس رحمه الله الاعادة وبطلان الصلاة يحتاج الي دليل واصحابنا قد ضبطوا قواطع الصلاة وما يوجب الاعادة ولم يذكروا ذلك في جملتها والاصل صحة الصلاة والاعادة والبطلان يحتاج الي دليل احتج القاءلون بالتحريم بصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في ركعة فقال لكل سورة ركعة ورواية-------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قال ابو عبد-	691	3435583296838705180	129	43.0	102	611	21.112930297851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	0	23	0	111	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا	3902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0692	true	-7721497812558596515	276	299	1559	1670	1672	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا	692	3435583296838705180	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	197	239	910	1100	1375	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع في------------------------------------------------------------------ رجل -------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء	5147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0692	true	-7721497812558596515	250	300	1408	1672	1672	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قالdiv div____________________ div classexplanation قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء-	692	3435583296838705180	163	299.0	127	287	56.79442596435547	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	77	120	397	597	1469	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------------------------------------------------------- رجل -------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء	6629	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0692	true	-7721497812558596515	250	300	1408	1672	1672	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قالdiv div____________________ div classexplanation قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء-	692	3435583296838705180	174	322.0	136	287	60.62717819213867	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	136	168	666	806	1469	300	علي ابن جعفر -------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	6629	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0693	true	959939330788596352	142	174	834	979	1714	301	علي -بن جعفر الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفراءض ما يجهر فيه بالقراء-ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	693	3435583296838705180	135	249.0	104	147	91.83673095703125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	202	268	967	1283	1428	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد--------------- بن يعقوب عن ع--------لي بن- ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا -------------------بسم الله الرحمن الرحيم	5145	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0694	true	-1984304914585423854	195	257	1093	1404	1675	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم	694	3435583296838705180	218	356.5	173	372	58.602149963378906	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	59	144	308	732	1470	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 15 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد ابن مسلم قال ---سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	6554	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0694	true	-1984304914585423854	195	257	1093	1404	1675	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي الحسن------------------------------------- عن عب-------------------------------------------------------------------د الله بن يحيي الكاهلي- قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ب---------------بسم الله الرحمن الرحيم	694	3435583296838705180	251	409.5	198	431	58.23666000366211	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6558	false	6750056543510899096	81	119	400	595	1487	300	عن محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا عليه السلام هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان من صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث وما كان من صلاة النهار فلا تقرا الا بسورة سورة	6558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0696	true	-7218706023377158782	128	164	713	896	1654	300	عن محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا------------ هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان في صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث وما كان من صلاة النهار فلا تقرا الا بسورة سورة	696	3435583296838705180	181	351.0	145	195	92.82051086425781	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	184	234	838	1081	1388	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	1318	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0697	true	-5254410023255772907	157	206	906	1145	1656	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد -بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض -انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء-تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيق- صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	697	3435583296838705180	238	455.0	189	243	97.94239044189453	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3885	false	-289654178701141245	75	128	384	676	1532	300	الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد لان انا انزلناه سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين فيجعلهم المصلي وسيلة الي الله تعالي ذكره لانه بهم وصل الي معرفة الله تعالي ويقرا في الثانية سورة التوحيد لان الدعاء علي اثره- مستجاب فيستجاب بعده القنوت	3885	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0697	true	-5254410023255772907	70	131	392	728	1656	300	الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد الا في الصلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة الي اخره ثم قال وانما يستحب قراءة القدر في الاولي والتوحيد في الثانية لان القدر سورة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته -----------عليهم السلام فيجعلهم المصلي وسيلة الي الل-----------ه لانه بهم وصل الي معرفته واما--------------------------- التوحيد ف---الدعاء علي اثرها مستجاب وهو--------- القنوت	697	3435583296838705180	197	325.5	158	397	49.62216567993164	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	49	99	238	530	1533	300	الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر	6576	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0697	true	-5254410023255772907	0	50	0	292	1656	300	الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول فاما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهاكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر	697	3435583296838705180	289	575.0	239	292	98.97260284423828	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	241	288	1145	1378	1429	300	عن ا-------بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	6730	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0697	true	-5254410023255772907	157	206	906	1145	1656	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيق- صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	697	3435583296838705180	232	451.0	185	240	96.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	98	169	477	882	1597	300	في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة فان الافضل ان يقرا في الاولي منها الحمد وسور الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين وجايز ان يقرا في العشاء الاخرة ليلة الجمعة وصلاة الغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين ولا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما	3880	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0698	true	-802623316825184150	278	300	1532	1662	1662	300	في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة سورة الجمعة---------------------------------------------------------- وسبح ----وفي صلاة الغداة والظه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والعص-----ر سورة الجمعة والمناف----------------------------------------------------------------------قين فان نسيتهما او واحدة منهما-	698	3435583296838705180	118	182.0	98	405	29.13580322265625	15	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	246	282	1173	1352	1423	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر ع اذا------------- كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	5228	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0698	true	-802623316825184150	145	183	765	957	1662	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال ان كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	698	3435583296838705180	175	336.5	140	192	91.14583587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	97	159	494	836	1547	300	ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان ------------------صلاة الجمعة -فاقرا سورة الجمعة و----المنا-------------------------------------------------------فقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة --------فاقرا---------- سورة الجمعة	6807	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0698	true	-802623316825184150	84	165	445	867	1662	300	ابو الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد واذا كان--- العشاء الاخرة فاقرا----- الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد وقال ابن ابي عقيل يقرا في ثانية العشاء الاخرة ليلة الجمعة سورة المنافقين لما رواه حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال --ان كانت ل---------يلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة	698	3435583296838705180	290	464.5	233	441	65.75963592529297	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	false	-6557152222705882415	128	167	649	842	1485	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان- ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	6808	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0698	true	-802623316825184150	145	183	765	957	1662	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال ا-ن كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء-ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	698	3435583296838705180	190	364.0	152	194	97.93814086914062	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	169	215	882	1141	1597	300	في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي- نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين -لا	3880	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0699	true	581141172907611560	0	45	0	259	1620	300	في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعله-ا ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس ان تصلي العشاء والغداة والعص-ر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا	699	3435583296838705180	223	422.0	183	261	85.44061279296875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	102	191	536	1022	1554	300	في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس بان تصلي العشاء والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل في ان تصليها بالجمعة والمنافقين ومن اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقرا في صلاته بسورة فقرا غيرها فليرجع اليها الا ان تكون السورة قل هو الله احد فلا يرجع منها الي غيرها الا يوم الجمعة في صلاة الظهر فانه يرجع منها ا-لي سورة الجمعة و------------المنافقين	3933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0699	true	581141172907611560	0	92	0	513	1620	300	في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلها ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس -ان تصلي العشاء والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل في ان تصليها بالجمعة والمنافقين هذا كلامه رحمه الله وهو صريح في اختصاص الوجوب بالظهر وكان المصنف رحمه الله راعي اول الكلام وغفل عن اخره وقال المرتضي رضي الله عنه اذا دخل الامام في صلاة الجمعة وجب ان يقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الاولي ----بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	699	3435583296838705180	328	564.5	270	655	50.07633590698242	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	4	112	20	511	1363	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير الجمعة متعمدا قال لا باس 8 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد ---------قال قال ابو عبد الله ع---------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر فال-وجه في هذا الخبر الترغيب في ان يجعل ما صلي بغير الجمعة	5229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0699	true	581141172907611560	150	248	859	1351	1620	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك وصحيحة عبد الله--------------- بن سنان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا واما الاستحباب في صلاة الظهر فلم اقف علي رواية تدل بمنطوقها عليه نعم روي عمر بن يزيد في الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر والثابت في---- السفر انما هو الظهر لا الجمعة --------------	699	3435583296838705180	235	366.5	180	679	34.609718322753906	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	false	-6557152222705882415	184	287	914	1416	1485	300	علي بن يقطين عن ابيه قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 20 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس 21 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد ---------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر ف-------------------------------------------------------------المراد بهذا الخبر الترغيب	6808	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0699	true	581141172907611560	150	256	859	1398	1620	300	علي بن يقطين-------- قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك وصحيحة عبد الله---------------- بن سنان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا واما الاستحباب في صلاة الظهر فلم اقف علي رواية تدل بمنطوقها عليه نعم روي عمر بن يزيد في الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر والثابت في السفر انما هو الظهر لا الجمعة قال الشيخ في التهذيب المراد بهذا الخبر الترغيب	699	3435583296838705180	268	438.0	214	732	36.612022399902344	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	26	113	124	559	1389	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ---------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0700	true	-6887622549107868228	211	299	1179	1614	1617	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مو-طن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في------- الثانية -قل هو الله احد	700	3435583296838705180	410	766.5	326	456	89.91227722167969	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	61	42	309	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ا-بي رضي الله عنه في	3970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0700	true	-6887622549107868228	221	263	1224	1443	1617	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبع- مو-طن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال وركع------------تين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف--- قال الشيخ في التهذيب وفي	700	3435583296838705180	168	271.5	134	280	60.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6558	false	6750056543510899096	82	119	403	595	1487	300	محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا عليه السلام هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان من صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث وما كان من صلاة النهار فلا تقرا الا بسورة سورة	6558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0700	true	-6887622549107868228	138	173	780	960	1617	300	محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا------------ هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان من صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث وما كان من صلاة النهار فلا تقرا الا بسورة سورة	700	3435583296838705180	180	351.0	145	192	93.75	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	97	182	487	913	1465	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ------------------وفي رواية اخري---- يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0700	true	-6887622549107868228	211	299	1179	1614	1617	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مو-طن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الثا-------نية قل هو الله احد	700	3435583296838705180	406	763.5	324	449	90.42316436767578	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	41	73	198	345	1480	300	ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	3964	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0701	true	1766654531387198307	30	62	151	297	1652	301	ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منه-ا الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	701	3435583296838705180	146	287.0	114	147	99.3197250366211	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	266	294	1273	1404	1430	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل-ما يقول ولا ينبغي لمن خلف الامام ان يسمعه شيءا مما يقول	6581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0701	true	1766654531387198307	243	271	1308	1434	1652	301	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل ما يقول ولا ينبغي لمن خلفه ان ------يسمعه شيءا مما يقول	701	3435583296838705180	120	234.5	95	132	90.90908813476562	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	106	139	511	664	1452	300	ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منها الحمد لله مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز-وجل ذنب الا غفر له 239	6599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0701	true	1766654531387198307	30	63	151	301	1652	301	ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منها الحمد ----مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له قال	701	3435583296838705180	145	274.5	113	154	94.15584564208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	221	250	1030	1174	1401	300	عليه السلام--------------- ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب	1306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0702	true	6361591408553501582	103	134	564	718	1587	300	عليه السلام في موثقة سماعة ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال----- عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب	702	3435583296838705180	139	260.0	111	159	87.42138671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	0	37	0	175	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مع الامام فيمر بالمسالة او باية فيها ذكر جنة او نار قال لا باس بان يسال عند ذلك ويتعوذ في الصلاة من النار ويسال الله الجنة	1307	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0702	true	6361591408553501582	202	237	1077	1242	1587	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مع الامام فيمر بالمسالة او باية فيها ذكر جنة او نار قال لا باس بان يسال عند ذلك ويتعوذ---------- من النار ويسال الله الجنة	702	3435583296838705180	165	320.5	130	175	94.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	12	46	53	220	1371	300	عن عبد الله ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي الامام ان يسمع من خلفه وان كثروا فقال ليقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	1320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0702	true	6361591408553501582	12	46	75	241	1587	300	عن عبد الله -بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي الامام ان يسمع من خلفه وان كثروا فقال ليقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها	702	3435583296838705180	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	163	186	779	892	1452	300	ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار	6599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0702	true	6361591408553501582	137	160	735	848	1587	300	ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته واذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سال الله الجنة وتعوذ بالله من النار	702	3435583296838705180	111	220.0	88	113	98.23008728027344	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	25	53	122	259	1452	300	عليه السلام--------------- ينبغي لمن -قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل عند ذلك خير ما يرجو ويسال- العافية من النار ومن العذاب	6728	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0702	true	6361591408553501582	103	134	564	718	1587	300	عليه السلام في موثقة سماعة ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب	702	3435583296838705180	136	250.0	108	154	88.31169128417969	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	227	284	1103	1355	1421	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع--------------------- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	5151	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0703	true	-5435643943998707100	85	132	450	669	1512	300	عن جميل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد ففرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وعن-------------------------------------------------- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	703	3435583296838705180	180	295.5	139	283	63.60424041748047	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	196	252	979	1243	1465	300	عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام----------- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	6559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0703	true	-5435643943998707100	85	132	450	669	1512	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد ففرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وعن--------------------------------------------------- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	703	3435583296838705180	199	340.5	157	277	71.84115600585938	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	0	122	0	567	1405	300	عبد الله ع-------------------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض بها الصوت فاول ما في هذا الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------- ان راويه----- جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد لله رب العالمين واذا كان قد روي --------ما -------ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة المحقة علي ترك العمل به وايضا فقد 4 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين -قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا فعدو له ع عن جواب	5152	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0704	true	5751875536641593664	119	213	632	1127	1627	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض---- الصوت بها ويتوجه عليه ان هذه الرواية لا تعطي ما ذكره من الكراهة بل هي دالة علي نقيضه فان اقل مراتب الاستحسان الاستحباب مع ان راويها وهو ------------------------------------------------------------------------------------------جميل روي النهي ايضا والاولي حمل هذه الرواية علي------------------------------------------------------------------------ التقية لموافقتها لمذهب العامة وتشهد له صحيحة--------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال هم اليهود والنصاري فان عدوله عليه السلام عن ال-جواب	704	3435583296838705180	258	345.0	199	713	36.18513488769531	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	190	221	911	1067	1428	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع باب	1321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0708	true	-2157970758493712466	206	236	1121	1274	1606	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال--- تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع وفي	708	3435583296838705180	150	291.0	120	156	96.15384674072266	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	3	85	15	424	1517	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا----------------------------------------------- تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال ادني ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات ان تقول سبحان الله سبحان الله	3924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0708	true	-2157970758493712466	127	227	685	1230	1606	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقرا فيdiv div____________________ div classexplanation الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام ----قلت فما اقول فيهما قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمل- تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع -----وقال المفيد في المقنعة تجزء اربع تسبيحات صورتها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واحتج له في التهذيب بما رواه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--------- ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال------------ تقول سبحان الله والحمد لله	708	3435583296838705180	316	544.5	252	576	54.86111068725586	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	144	247	686	1158	1405	300	من قرا سورة من العزاءم التي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها السجود 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب ثم يركع --ويسجد 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري وهب بن وهب عن ابي عبد الله------------ عن اب-يه عن علي عليهم السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها فلا ينافي الخبر -----	5152	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0710	true	-8305684966054025775	78	224	391	1180	1586	300	من قرا سورة من العزاءم في النوافل يجب ان يسجد في موضع السجود وكذا ان قرا غيره وهو يستمع ثم ينهض ويقرا ما تخلف منها ويركع وان كان السجود في اخرها يستحب له قراءة الحمد ليركع عن قراءةdiv السابعة المعوذتان من القران ويجوز ان يقرا بهما في الصلاة فرضها ونفلها div____________________ div classexplanation اما وجوب السجود مع القراءة او الاستماع فمستنده عموم الادلة الدالة علي ذلك وخصوص بعضهما واما استحباب قراءة الحمد بعد القيام من السجود اذا كانت السجدة في اخر السورة التي قراها المصلي فتدل عليه حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب --ويركع ثم يسجد وحملت علي الاستحباب لرواية --------------------ابي البختري----------- عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام ----قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها وظاهر الشيخ في كتابي	710	3435583296838705180	267	403.5	209	928	28.77155113220215	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	22	54	120	295	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم	1322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0711	true	4751792231172780249	263	295	1439	1613	1639	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان -	711	3435583296838705180	170	334.0	139	175	97.14286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	65	105	316	531	1564	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0711	true	4751792231172780249	260	300	1425	1639	1639	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك-	711	3435583296838705180	211	405.0	172	216	97.68518829345703	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	82	114	395	571	1458	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم	6562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0711	true	4751792231172780249	263	295	1439	1613	1639	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان -	711	3435583296838705180	169	326.0	138	176	96.0227279663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	14	54	77	292	1562	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك	6567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0711	true	4751792231172780249	260	300	1425	1639	1639	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك-	711	3435583296838705180	214	423.0	175	215	99.53488159179688	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	99	138	500	690	1515	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	1315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0712	true	6374567956685962450	38	112	193	591	1651	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم س---وي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزلdiv وان كانت يداه في الطول بحيث تبلغ ركبتيه من غير انحناء انحني كما ينحي مستوي الخلقة واذا لم يتمكن من الانحناء لعارض اتي بما يتمكن منه فان عجز اصلا اقتصر علي الايماء div____________________ div classexplanation لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	712	3435583296838705180	183	341.0	145	401	45.63591003417969	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	105	133	531	671	1564	300	الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0712	true	6374567956685962450	0	28	0	140	1651	300	الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	712	3435583296838705180	140	280.0	112	140	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	61	103	313	520	1515	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده	3876	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0712	true	6374567956685962450	38	112	193	591	1651	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم س---وي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزلdiv وان كانت يداه في الطول بحيث تبلغ ركبتيه من غير انحناء انحني كما ينحي مستوي الخلقة واذا لم يتمكن من الانحناء لعارض اتي بما يتمكن منه فان عجز اصلا اقتصر علي الايماء div____________________ div classexplanation لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	712	3435583296838705180	177	302.0	140	422	41.9431266784668	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	85	124	441	630	1513	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	6565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0712	true	6374567956685962450	38	112	193	591	1651	300	ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم س--وي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزلdiv وان كانت يداه في الطول بحيث تبلغ ركبتيه من غير انحناء انحني كما ينحي مستوي الخلقة واذا لم يتمكن من الانحناء لعارض اتي بما يتمكن منه فان عجز اصلا اقتصر علي الايماء div____________________ div classexplanation لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	712	3435583296838705180	186	350.5	147	400	46.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	54	82	292	432	1562	300	الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	6567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0712	true	6374567956685962450	0	28	0	140	1651	300	الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	712	3435583296838705180	140	280.0	112	140	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	119	149	547	700	1415	300	القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا	7047	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0713	true	8338137697219437606	0	28	0	150	1599	300	القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود -قال ليوم براسه ايماء-ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليوم براسه نحو القبلة ايماءا -	713	3435583296838705180	146	279.0	119	153	95.42483520507812	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	76	243	373	1146	1416	300	اقل ما يجزي من التسبيح في الركوع و---------------------------------------------------------------------------السجود 1 اخبرني----------------------------------------- الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم قال سال------------------------------------------------ت ابا عبد الله ع---------- عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله----------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي 3 عنه عن ايوب بن نوح النخعي عن م--حمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ---------	5155	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0715	true	6509388614694397613	90	243	438	1245	1577	300	اقل ما يجزء من التسبيح في الركوع تسبيحة واحدة وهو ان يقول سبحان ربي العظيم وبحمده واقل ما يجزء من التسبيح في السجود ان يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ويدل عليه ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن سالم قال سالت اباdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- والفضل في سبع وذهب الشيخ في التهذيب الي وجوب تسبيحة كبري وهي سبحان ربي العظيم وبحمده او ثلاث تسبيحات نواقص وهي سبحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وهو الظاهر من كلام ابني بابويه ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل----- وواحدة تامة تجزي وفي الصحيح----------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون----------------------------------- من التسبيح في الصلاة قال	715	3435583296838705180	368	479.0	287	1135	32.422908782958984	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	175	285	837	1388	1465	300	الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا 9 عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله والوجه الثاني ان نحمل الاخبار الاخيرة علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب والذي يكشف عما ذكرناه 10 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن يحيي بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي جعفر ع اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا	5156	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0715	true	6509388614694397613	212	286	1087	1487	1577	300	الركوع والسجود فقال ------------------------ثلاث تسبيحات في ترسل وواحدة تامة تجزي وفي الصحيح------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ونقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ----الصلاح انه اوجب التسبيح ثلاث مرات علي المختار وتسبيحة علي المضطر وقال افضله سبحان ربي العظيم وبحمده ويجوز سبحان الله وظاهره ان المختار لو قا--------------------------------------------------ل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا	715	3435583296838705180	217	255.5	174	691	31.403762817382812	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	241	278	1178	1376	1473	300	عن هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد-------------------------------------------------الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	6560	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0715	true	6509388614694397613	124	164	610	850	1577	300	عن هشام -بن سالم قال سالت اباdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث والفضل في سبع	715	3435583296838705180	187	354.0	152	247	75.70850372314453	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	119	155	564	746	1467	300	الصهبان عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	6561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0715	true	6509388614694397613	50	86	241	416	1577	300	الصحيح- عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا-------- ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	715	3435583296838705180	170	319.0	136	184	92.39130401611328	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	152	206	696	959	1393	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	1330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	2	51	21	266	1664	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- اي شء حد الركوع والسجود ---------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	716	3435583296838705180	211	363.5	165	277	76.17328643798828	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	223	251	1053	1190	1416	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض	5155	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	82	111	454	600	1664	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح فقال ثلاث وي-جزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض	716	3435583296838705180	131	248.5	104	147	89.11564636230469	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	264	300	1285	1465	1465	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع---------- اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ف------ي السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	2	39	21	212	1664	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود -قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته	716	3435583296838705180	173	314.0	139	197	87.8172607421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	71	119	340	582	1466	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	2	50	21	263	1664	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	716	3435583296838705180	242	484.0	194	242	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	false	3339902435289320049	228	280	1058	1317	1410	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو--جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود فقلت لا قال سبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لا يسبح فلا صلاة	6625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	2	50	21	263	1664	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- اي شء حد الركوع والسجود قال تقو---------------------------ل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	716	3435583296838705180	205	349.5	162	274	74.81752014160156	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	261	300	1244	1428	1428	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	222	261	1206	1391	1597	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك------- سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	718	3435583296838705180	172	313.5	136	195	88.20513153076172	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	0	39	0	208	1422	300	ودمي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك	1322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	261	300	1391	1597	1597	300	ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترس-ل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك-	718	3435583296838705180	199	378.0	162	214	92.99065399169922	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	98	134	494	679	1543	300	خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل-------- سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	3883	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	245	280	1310	1497	1597	300	ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	718	3435583296838705180	150	258.0	121	193	77.72020721435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	122	189	601	930	1473	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية 48 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يده كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية	6560	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	70	154	379	836	1597	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود وصحيحة-------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجلdiv وان يضع يديه علي ركبتيه مفرجات الاصابع ولو كان باحدهما عذر وضع الاخري ويرد ركبتيه الي خلفه ويسوي ظهره ويمد عنقه موازيا ظهره وان يدعو امام التسبيح div____________________ div classexplanation يرفع يده كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية	718	3435583296838705180	252	462.5	201	525	48.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	23	99	101	483	1458	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك	6562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	222	300	1206	1597	1597	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك-	718	3435583296838705180	381	747.5	306	392	97.19387817382812	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	39	116	208	600	1422	300	اليمني قبل اليسري وبلع- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان -------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ما يقول	1322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	0	97	0	533	1587	300	اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله ربdiv وان يسبح ثلاثا او خمسا او سبعا فما زاد div____________________ div classexplanation العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا قوله وان يسبح ثلاثا او خمسا او سبعا ظاهر هذه العبارة وكثير من العبارات ان السبع نهاية الكمال وتشهد له رواية هشام بن سالم ع----ن ابي---------------------------------- عبد الله عليه السلام انه قال يقول	719	3435583296838705180	304	543.0	245	571	53.23992919921875	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	170	300	780	1393	1393	300	قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي ----------------------وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	95	188	524	989	1587	300	قال يقول في الركوع---------- سبحان ربي العظيم وف-------ي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والفضل في سبع وفي الطريق ضعف مع ان الشيخ رحمه---------------------------------------------------------------- الله روي في الصحيح ع-----------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة وروي الكليني رضي الله عنه----------------------------- عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين مرة	719	3435583296838705180	348	588.5	275	636	54.71697998046875	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	74	116	356	564	1407	300	عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	153	196	815	1035	1587	300	عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	719	3435583296838705180	207	393.5	165	220	94.09091186523438	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	190	216	916	1053	1467	300	كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان ا-----------لله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود	6561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	272	300	1440	1587	1587	300	كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود-	719	3435583296838705180	136	264.0	111	148	91.89189147949219	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	99	175	483	877	1458	300	اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 58 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال اذا رفعت راسك من الركوع	6562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	0	99	0	543	1587	300	اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله ربdiv وان يسبح ثلاثا او خمسا او سبعا فما زاد div____________________ div classexplanation العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا قوله وان يسبح ثلاثا او خمسا او سبعا ظاهر هذه العبارة وكثير من العبارات ان السبع نهاية الكمال وتشهد له رواية هشام بن سالم عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال يقول في ---------الركوع	719	3435583296838705180	322	562.0	261	589	54.66893005371094	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	243	286	1224	1448	1523	300	عن حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود----- قال	6738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0719	true	-4325936595745795881	153	198	815	1044	1587	300	عن حمزة -بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء قال	719	3435583296838705180	223	429.0	180	230	96.9565200805664	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	61	133	330	683	1422	300	ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ما يقول الرجل خلف الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قال يقول الحمد لله رب العالمين ويخفض من	1322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0720	true	7473326144632867214	107	210	557	1107	1595	301	ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا وفي هذه الرواية رد علي ابيdiv div____________________ div classexplanation الصلاح وابن زهرة حيث ذهبا الي انه يقول سمع الله لمن حمده في حال ارتفاعه من الركوع ولو قيل باستحباب التحميد خاصة للماموم كان حسنا لما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح--------------------------------------------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت ما يقول الرجل خلف الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قال يقول الحمد لله رب العالمين ويخفض من	720	3435583296838705180	301	437.5	240	602	50.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	216	255	1053	1253	1467	300	فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة	6561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0720	true	7473326144632867214	0	39	0	200	1595	301	فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة	720	3435583296838705180	200	400.0	161	200	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	121	151	606	767	1458	300	ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	6562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0720	true	7473326144632867214	107	137	557	718	1595	301	ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	720	3435583296838705180	161	322.0	131	161	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	226	265	1116	1304	1469	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن--- نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0722	true	600485882311370748	129	169	698	889	1520	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يسجد واحدة وذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	722	3435583296838705180	185	361.0	146	191	96.85863494873047	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	190	235	833	1056	1424	300	علي بن اسماعيل عن رجل عن معلي ابن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي ع في---------- الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في	5184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0722	true	600485882311370748	254	300	1290	1520	1520	300	علي بن اسماعيل عن رجل عن معلي -بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في-	722	3435583296838705180	217	409.5	174	233	93.13304901123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	71	157	322	697	1424	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد------------------------------------------------ ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------------------------في ال--------رجل ينسي ----سج-----دة فذكرها بعد ما قام وركع -------------------------------------------قال يمضي في صلاته	5184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0722	true	600485882311370748	68	162	383	852	1520	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد سجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعدdiv div____________________ div classexplanation ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وما رواه ابن بابويه------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح ايضا عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -نسي ان يسجد واحدة وذكرها وهو قاءم -------قال يسجدها اذا ذكرها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته	722	3435583296838705180	245	384.5	189	565	43.362831115722656	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	74	127	342	594	1368	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد------------------------------------------------ ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها ق-------------------------------------------------------------------ضاء وقال قال- ابو عبد-الله عليه السلام ان	6622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0722	true	600485882311370748	68	141	383	753	1520	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعدdiv div____________________ div classexplanation ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وما رواه ابن بابويه في الصحيح ايضا عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	722	3435583296838705180	243	447.0	191	370	65.67567443847656	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	118	164	578	809	1503	300	علي بن اسماعيل عن رجل عن معلي بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في	6623	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0722	true	600485882311370748	254	300	1290	1520	1520	300	علي بن اسماعيل عن رجل عن معلي بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في-	722	3435583296838705180	228	449.0	183	231	98.70130157470703	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	93	136	419	648	1381	300	قال ابو جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله 2 فاما ما رواه احمد بن	5160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0723	true	5319380908008299243	171	212	1041	1268	1749	300	قال ابو جعفر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله و------ما رواه حماد بن	723	3435583296838705180	213	402.5	173	237	89.87342071533203	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	0	28	0	167	1523	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	6738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0723	true	5319380908008299243	180	208	1084	1251	1749	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	723	3435583296838705180	167	334.0	139	167	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	222	251	1051	1205	1420	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	1333	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0724	true	-8193732219831342300	96	127	529	692	1598	300	زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	724	3435583296838705180	154	299.0	125	163	94.47853088378906	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	97	139	491	692	1477	300	زرارة ----------عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من------------------------------------------------ جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت ابا عبد الله عليه السلام	3859	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0724	true	-8193732219831342300	31	74	174	419	1598	300	زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام ----قال قلت له الرجل يسجد وع-ليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء منdiv div____________________ div classexplanation جبهته الارض فيما بين حاجب-ه وقصاص شعره فقد اجزا عنه وروي ايضا في الصحيح عن ابي جعفر ع--------ليه السلام	724	3435583296838705180	157	249.0	124	259	60.617759704589844	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	154	190	737	910	1433	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع- بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	6748	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0724	true	-8193732219831342300	142	176	771	936	1598	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقعت بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	724	3435583296838705180	164	314.0	130	174	94.25287628173828	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	132	175	626	825	1390	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل------------------------------------------------ استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	1400	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0726	true	5139516912800553332	5	45	24	246	1586	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- المريض يقوم -----------علي فراشه ويسجد علي الارض---- فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقلdiv div____________________ div classexplanation استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	726	3435583296838705180	168	301.5	131	247	68.01619720458984	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5161	false	5318481522481617431	32	109	146	497	1359	300	جبهته علي موضع مرتفع 1 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن-------------------------------------------- الحسن -بن حماد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	5161	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0726	true	5139516912800553332	68	140	362	735	1586	300	جبهته علي موضع مرتفع -بازيد من اللبنة فقد قطع المصنف وغيره بانه يرفع راسه ويسجد علي المساوي لعدم تحقق السجود معه ولرواية الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع ق-ال ارفع راسك ثم ضعه وفي السند ضعف والاولي جرها مع الامكان لصحيحة معاوية----------------------------------------- بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	726	3435583296838705180	208	323.0	159	416	50.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	88	173	402	820	1416	300	الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	6740	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0726	true	5139516912800553332	90	140	482	735	1586	300	الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه وفي السند ضعف والاولي جرها مع الا-------------------------------------------------------------------مكان لصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	726	3435583296838705180	216	375.5	172	421	51.30641174316406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	133	207	671	1072	1564	300	فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0727	true	6407102359280035940	226	300	1317	1716	1716	300	فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراع-ه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو-	727	3435583296838705180	398	785.0	325	401	99.25186920166016	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	82	154	432	831	1562	300	فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا-تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا-تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو	6567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0727	true	6407102359280035940	226	300	1317	1716	1716	300	فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراع-ه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو-	727	3435583296838705180	397	774.0	326	401	99.00249481201172	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	132	202	619	975	1427	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع ع-------ني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	1323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0728	true	381871787664102721	195	267	1092	1459	1652	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	728	3435583296838705180	349	665.0	280	374	93.31550598144531	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	35	105	162	526	1496	300	الحلبي--------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	6563	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0728	true	381871787664102721	195	267	1092	1459	1652	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	728	3435583296838705180	356	692.0	287	374	95.18716430664062	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	false	-7121639439496537843	8	57	32	260	1413	300	محمد بن مسلم ----------قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته -قال وفعل قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا	1325	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0729	true	4777711484226960956	30	77	166	389	1596	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل قلت نعم قال---------------- فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا	729	3435583296838705180	212	397.0	167	239	88.70292663574219	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	168	218	828	1083	1476	300	عن زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا 74 معاوية------------------------------------------------------------- بن عمار وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم والحلبي قالوا قال لا تقع في الصلاة بين السجدتين كاقعاء الكلب 75 علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جلست في	6566	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0729	true	4777711484226960956	139	253	725	1328	1596	300	عن زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام اذا رفعا رء-سهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا والسندان متقاربان ويدل علي الاستحباب مضافا الي ما سبق صحيحة عبد الحميد بن عواض انه راي ابا عبد الله عليه السلام اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعةdiv ويدعو عند القيام div____________________ div classexplanation الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم قوله ويدعو عند القيام صورة الدعاء ما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد وروي محمد بن --------------------------------------------------------------------مسلم في ا--لصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في	729	3435583296838705180	162	255.0	127	674	24.035608291625977	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	163	206	836	1046	1523	300	محمد بن مسلم ----------قال صلي بنا ابو-بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضاعت ناقة ----لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا	6738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0729	true	4777711484226960956	30	77	166	389	1596	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضل-ت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل -قلت نعم قال فسكت قلت -فاعيد الصلاة قال لا	729	3435583296838705180	206	370.0	163	226	91.15044403076172	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	93	140	428	650	1379	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا---ي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن اح-فر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض	1334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0731	true	2944106973179218663	71	134	371	703	1649	301	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي في ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيعdiv فان تعذر سجد علي احد الجبينين فان كان هناك مانع سجد علي ذقنه div____________________ div classexplanation ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال--- لا تفعل ذلك- احتفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض	731	3435583296838705180	216	388.0	170	336	64.28571319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	257	300	1235	1444	1444	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا---ي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك اح-فر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0731	true	2944106973179218663	71	132	371	693	1649	301	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي في ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيعdiv فان تعذر سجد علي احد الجبينين فان كان هناك مانع سجد علي ذقنه div____________________ div classexplanation ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال--- لا تفعل ذلك احتفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	731	3435583296838705180	205	362.0	164	325	63.07692337036133	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	177	242	818	1113	1371	300	عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0732	true	2030597294391317885	108	158	619	853	1660	300	عن ابي بصير قال قال اذا قر---ء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد وفي الصحيح---------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	732	3435583296838705180	221	415.5	172	295	74.91525268554688	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	22	84	107	402	1459	300	عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 28 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6732	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0732	true	2030597294391317885	108	159	619	857	1660	300	عن ابي بصير قال قال اذا قر---ء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد وفي الصحيح عن عبد الله بن سن--------------------------ا-------------ن عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال	732	3435583296838705180	212	378.0	165	295	71.86441040039062	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	230	268	1059	1233	1371	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت	1320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0733	true	-1850337141303452587	49	86	251	424	1561	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء-ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت	733	3435583296838705180	173	341.0	136	174	99.42528533935547	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	225	263	1044	1234	1411	300	عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية	6731	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0733	true	-1850337141303452587	47	87	241	427	1561	300	وبما رواه عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا -لقراءته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ------	733	3435583296838705180	174	317.5	137	193	90.15544128417969	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	219	251	1035	1198	1406	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	1329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0734	true	-13193999472204614	16	48	124	287	1618	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	734	3435583296838705180	163	326.0	131	163	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	265	300	1290	1460	1460	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0734	true	-13193999472204614	263	298	1440	1608	1618	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب -------تعالي	734	3435583296838705180	163	306.5	130	175	93.14286041259766	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	39	75	186	364	1523	300	عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين	6588	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0734	true	-13193999472204614	263	300	1440	1618	1618	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين-	734	3435583296838705180	177	344.0	142	179	98.88268280029297	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	15	160	68	803	1506	300	عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة- الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم -ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف	1327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	154	300	808	1550	1550	300	عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدتي الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي- وفلان- وفلان- الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و---كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف-	735	3435583296838705180	718	1372.0	577	755	95.09933471679688	133	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	129	300	640	1540	1540	300	الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض باب سجدة الشكر والقول فيها 967 روي---------- عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال تقو----ل في سجد-ة الشكر اللهم ا----------------------------------------ني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي مح---------مد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	122	265	659	1393	1550	300	الصادق عليه السلام ان العبد اذا سجد فقال يا رب يا رب---------- حتي ينقطع نفسه قال له الرب عز وجل لبيك ما حاجتك وروي الشيخ وابن بابويه في الحسن عن الثقة الصدوق عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدتي الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعلي- وفل-ان وفلان الي اخرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان عن خلقي غنيا صل	735	3435583296838705180	493	816.0	392	965	51.08808135986328	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	2	103	11	526	1470	300	العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي -اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه	3896	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	0	91	0	467	1550	300	العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له ق-----ال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا ف----لا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تع-------الي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا---- فيقول الله -------تعالي لاشكرن-ه كما شكرن-ي واقبل اليه بفضلي واريه	735	3435583296838705180	456	827.5	366	519	87.86127471923828	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	75	300	364	1523	1523	300	العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب------ ثم ماذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي 184 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة- الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع-	6588	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	0	276	0	1445	1550	300	العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تعالي ثم ماذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي 7div div____________________ div classexplanation ويستحب فيها الدعاء وافضله الماثور عن اهل البيت عليهم السلام وروي الاصحاب ان ادني ما يجزء فيه ان يقول شكرا الله ثلاثا وروي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام ان العبد اذا سجد فقال يا رب يا رب حتي ينقطع نفسه قال له الرب عز وجل لبيك ما حاجتك وروي الشيخ وابن بابويه في الحسن عن الثقة الصدوق عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدتي الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع	735	3435583296838705180	1096	2109.5	883	1456	75.27472686767578	206	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	0	25	0	110	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف	6589	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	276	300	1445	1550	1550	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف-	735	3435583296838705180	105	194.0	82	110	95.45454406738281	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7701	false	2241820400878538502	110	269	580	1402	1582	300	سجودكاللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-ثم -ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قليا حنان يا منان يا كاشف	7701	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0735	true	1111045349292260462	177	300	922	1550	1550	300	ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك ----الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن ---بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و--كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ مجهودي ثلاثا ثم تقول -يا حنان يا منان يا كاشف-	735	3435583296838705180	556	966.0	446	829	67.06875610351562	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	157	212	755	1035	1464	300	جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب	1326	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0736	true	-3308494315570165050	49	95	294	530	1615	300	جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه---------- والصق جءجءه بالارض في ثيابه و-----------------عن يحيي بن عبد الرحم---------ن قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدر-ه وبطنه------- فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	736	3435583296838705180	226	397.5	180	280	80.71428680419922	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	25	105	112	523	1444	300	جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في ثيابهفمخصوص بسجدة الشكر دون السجدة التي هي في الصلاة لان السنة فيها ان يكون الانسان لاطءا بالارض يبين ما ذكرناه ما رواه 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي ابن عبد-الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	6568	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0736	true	-3308494315570165050	49	95	294	530	1615	300	جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه وا----------لصق جءجءه بالارض في ثيابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي -بن عبد الرحم---------ن قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	736	3435583296838705180	231	426.5	187	412	56.067962646484375	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	251	296	1253	1479	1500	300	رفعت راسك من السجدة الثانية فتشهد وقل بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وق-ل اذا	3886	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0737	true	6388959179718391015	237	281	1251	1476	1574	300	رفعت راسك من السجدة الثانية -تشهد وقل بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده و-رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وقال ابن	737	3435583296838705180	222	427.0	178	227	97.79735565185547	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	201	243	917	1109	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ت--------------------نصرف قال قلت	5170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0738	true	-2769155167616391144	166	212	875	1097	1581	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف والاخري رواها زرارة قال قلت	738	3435583296838705180	189	365.5	147	222	85.1351318359375	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	232	274	1147	1361	1495	300	عبد-الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاوليين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع	6573	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0738	true	-2769155167616391144	31	102	149	545	1581	300	عبد الملك بن عمرو------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاولتين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسولهdiv ومسنون هذا القسم ان يجلس متوركا وصفته ان يجلس علي وركه الايسر ويخرج رجليه جميعا فيجعل ظاهر قدمه الايسر الي الارض وظاهر قدمه الايمن الي باطن الايسر div____________________ div classexplanation اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاع--------ته وارفع	738	3435583296838705180	196	359.0	158	411	47.68856430053711	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	156	193	822	1010	1500	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال--- تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان	6580	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0738	true	-2769155167616391144	209	246	1083	1270	1581	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال ان تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك ---قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين ق-ال الشهادتان	738	3435583296838705180	183	351.0	147	191	95.81151580810547	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	84	124	411	604	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	6581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0738	true	-2769155167616391144	166	207	875	1069	1581	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	738	3435583296838705180	192	381.0	152	194	98.96907043457031	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1324	false	-8132316268662570979	105	167	527	841	1447	300	عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه	1324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	138	197	673	974	1541	300	عبد الله بن سنان في الصحيح------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغ-ا اياه	739	3435583296838705180	293	565.5	234	314	93.31210327148438	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	41	71	198	346	1392	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	1337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	247	277	1260	1408	1541	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	739	3435583296838705180	148	296.0	118	148	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	269	300	1290	1441	1441	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	0	29	0	140	1541	300	من تمام الصوم اعطاء الزكا------------ة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا	739	3435583296838705180	139	262.5	111	152	91.4473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	59	165	262	747	1371	300	حبيب الخثعمي عن ابي جعفر ع قال سمعته يقو---ل اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله واثني عليه اجزاه 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزي ان اقوله في الرابعة قال نعم 5 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القول يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزاك فالوجه في هذا	5170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	230	280	1171	1423	1541	300	حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله -----------اجزاه ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزاك وعل-----ي هذه	739	3435583296838705180	214	369.5	168	498	42.971885681152344	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	239	274	1163	1333	1447	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	5171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	0	41	0	196	1541	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	739	3435583296838705180	161	277.5	127	196	82.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	13	43	55	202	1430	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	6581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	247	277	1260	1408	1541	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	739	3435583296838705180	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	142	177	689	859	1470	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	6627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	0	41	0	196	1541	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	739	3435583296838705180	161	277.5	127	196	82.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	23	121	142	634	1523	300	النبي صلي الله عليه واله 61 احمد بن محمد عن احمد بن عمر الحلبي -----------------------------عن ابان بن تغلب قال دخلت -----------علي اب-------------------------------------------------------ي عبدالله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 62 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه	6738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	98	197	482	974	1541	300	النبي صلي الله عليه واله في جميع الاحوال بل لا يبعد وجوبها اذا ذكر لما رواه زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام انه قال وصل علي النبي صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك وروي عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغ-ا اياه	739	3435583296838705180	334	574.0	265	598	55.85284423828125	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	140	175	655	825	1405	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	7148	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0739	true	-2412188205897984403	0	41	0	196	1541	300	من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	739	3435583296838705180	161	277.5	127	196	82.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	141	197	672	956	1464	300	معاوية بن عمار قال قال ابو------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	1879	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	213	268	1140	1446	1629	300	معاوية بن عمار قال قال ابوdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهي------------م فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	740	3435583296838705180	256	470.0	204	332	77.10843658447266	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	255	298	1326	1548	1558	300	عليه السلام ثم اء---------------ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله	4244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	224	264	1224	1426	1629	300	عليه السلام اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهي------------م فصل---- ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما -------قل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله	740	3435583296838705180	182	312.0	146	237	76.79325103759766	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	199	241	907	1101	1371	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	5170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	57	91	353	509	1629	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه --------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	740	3435583296838705180	136	239.5	105	194	70.10309600830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	82	124	401	604	1430	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	6581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	57	91	353	509	1629	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه ------------------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	740	3435583296838705180	144	258.5	113	204	70.5882339477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	185	216	893	1046	1459	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ رجل من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	6751	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	93	123	520	669	1629	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ---- من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	740	3435583296838705180	149	291.5	119	153	97.3856201171875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	126	173	589	824	1425	300	عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي الحسن عليه السلام صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي فقال فلا باس عليك ولو نسيت حين قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	6776	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	161	207	879	1108	1629	300	عن يونس -بن يعقوب قال قلت لابي الحسن عليه السلام صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي -قال -لا باس عليك ولو نسيت حتي قالوا--- ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	740	3435583296838705180	227	431.0	181	235	96.59574127197266	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	60	110	292	553	1509	300	معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله ع ف-----------------------------------------------------------اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم صل فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك	7428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	213	268	1140	1446	1629	300	معاوية بن عمار قال قال ابوdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم--- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	740	3435583296838705180	232	425.0	187	322	72.04969024658203	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	227	282	1155	1444	1539	300	معاوية بن عمار قال قا-------------------------------------------------ل ابوعبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك	7540	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0740	true	-6580236707788500447	213	268	1140	1446	1629	300	معاوية بن عمار قال قال ابوdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهي------------م فصل ركعتين واجعله امامك واقر------ا في الاولي منهما------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	740	3435583296838705180	249	453.0	200	339	73.45132446289062	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	0	54	0	236	1296	300	عبد الله ع قال ------قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 245 باب ما يمر بين يد---ي المصلي 1 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول ال--له صلي	5222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0741	true	-487789514004287420	35	78	172	379	1661	301	عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد وما رواه غالب بن عثمان في الموثق --------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي	741	3435583296838705180	149	237.0	115	257	57.976654052734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	63	96	298	460	1445	300	غالب بن عثمان ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي المكتوبة فتنقضي صلاته ويتشهد ثم ينام قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان رعافا غسله ثم رجع فسلم	6753	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0741	true	-487789514004287420	62	96	303	466	1661	301	غالب بن عثمان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي المكتوبة فيقضي------- ويتشهد ثم ينام قبل ان يسلم قال--- تمت صلاته وان كان رعافا غسله ثم رجع فسلم	741	3435583296838705180	148	268.0	117	173	85.54913330078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	228	262	1078	1250	1445	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0742	true	-1971057183661753600	98	133	551	724	1699	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	742	3435583296838705180	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	243	274	1117	1274	1392	300	الحلبي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله------- به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	1337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0743	true	7903703116633995530	233	265	1326	1487	1694	300	الحلبي قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله عز وجل به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	743	3435583296838705180	154	294.0	124	164	93.90243530273438	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	143	172	717	864	1513	300	ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله	6750	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0743	true	7903703116633995530	270	299	1543	1690	1694	300	ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله	743	3435583296838705180	147	294.0	118	147	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	159	199	727	935	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله----------- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام	5174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0744	true	-8931123986920706525	9	52	55	283	1702	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي ع---------ليه وعلي اله السلام وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام	744	3435583296838705180	196	358.0	158	237	82.70042419433594	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	187	229	915	1140	1491	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله----------- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام	6574	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0744	true	-8931123986920706525	9	52	55	283	1702	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي ع---------ليه وعلي اله السلام وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام	744	3435583296838705180	213	403.5	173	237	89.87342071533203	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	28	57	141	294	1491	300	عبد-الحميد بن عواض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة	6574	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0745	true	629722382992682050	181	212	1045	1199	1701	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه ا-سلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة	745	3435583296838705180	152	289.0	123	155	98.06451416015625	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	211	244	1002	1155	1424	300	عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك	5174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0746	true	8009213806707353999	68	98	340	476	1625	300	عب-د الله عليه السلام قال--------------- فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذي- علي يمينك	746	3435583296838705180	122	220.0	94	153	79.73856353759766	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	222	271	1097	1341	1491	300	تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك اذا كنت وحدك تقول----------------------------------------- السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك	6574	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0746	true	8009213806707353999	0	98	0	476	1625	300	تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وفي الطريق محمد بن سنان وهو ضعيف قوله وكذا الماموم ثم ان كان علي يساره غيره اوما بتسليمة اخري الي يساره بصفحة وجهه المستند في ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام ال---------------------------------------------امام يسلم واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن علي شماله احد سلم واحدة وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذي- علي يمينك	746	3435583296838705180	180	313.5	142	522	34.482757568359375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	128	228	636	1152	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين	1314	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0747	true	6184215034563784440	187	300	1000	1616	1616	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثمdiv الثاني القنوت وهو في كل ثانية قبل الركوع وبعد القراءة div____________________ div classexplanation قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين-	747	3435583296838705180	512	959.0	413	618	82.84789276123047	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	190	299	989	1537	1541	300	زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين عليه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج صلي الله عليه واله به حاملا علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك 918 وقد روي هشام بن الحكم عن ابي ا-------------لحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	3878	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0747	true	6184215034563784440	93	195	517	1038	1616	300	زرارة عن ----ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين عليه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج ------به عليه السلام- حامله علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عا-----د فكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله----- سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك وروي الكليني ف-----------------ي الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام	747	3435583296838705180	468	878.5	373	561	83.4224624633789	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	108	260	539	1323	1511	300	صلي الله عليه واله فل----م يحر الحسين عليه السلام التكبير ولم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يكبر ويعا----لج الحسين عليه السلام التكبير فلم يحر حتي اكمل---------------------------- سبع تكبيرات فاحار الحسين عليه السلام التكبير--------------------- في السابعة فقال ابوعبدالله عليه السلام فصارت سنة 12 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين	6553	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0747	true	6184215034563784440	143	292	766	1572	1616	300	صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع------- رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر الحسين عليه السلام---------------- حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله سبع تكبيرات -وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك وروي الكليني في الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثمdiv الثاني القنوت وهو في كل ثانية قبل الركوع وبعد القراءة div____________________ div classexplanation قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين	747	3435583296838705180	607	1039.0	486	946	64.16490173339844	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	35	82	180	420	1517	300	وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال -في اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه الستة مواضع ذكرها علي بن الحسين وزاد الشيخ في ---------الوتيرةقال الشيخ-------------- رحمه الله	6575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0747	true	6184215034563784440	4	55	54	318	1616	300	وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال وفي اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه الستة مواضع ذكرها علي بن الحسين وزاد الشيخ يعني المفيد الوتيرة والاصح ما اطلقه المصنف رحمه الله	747	3435583296838705180	229	429.0	184	264	86.74242401123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	83	128	394	602	1391	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن يونس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له	1339	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0748	true	-5859294819196896874	130	239	717	1324	1703	301	عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة ويدل علي انتفاء الوجوب مضافا الي الاصل السالم مما يصلح للمعارضة صحيحة البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا احتج ابن بابويه بقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2238 target_blank titleالبقرة 238وقوموا لله قانتينa قال يعني داعين مطيعين واستدل له المتاخرون ايضا برواية وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له	748	3435583296838705180	189	330.0	147	608	31.085525512695312	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	101	172	459	770	1360	300	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 2 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال القنوت في كل ص------------------------------------------------لاة في الركعة الثانية قبل الركوع -----3 عنه ----عن صفوان وا--بن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن القنوت	5167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0748	true	-5859294819196896874	87	144	470	786	1703	301	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وصحيحة---------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كلdiv div____________________ div classexplanation صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي-------- عبد الله عليه السلام ------------قال سالته ----------عن القنوت	748	3435583296838705180	212	309.0	166	380	55.78947448730469	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	false	6293768059153989950	111	139	503	630	1398	300	قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في القنوت في الفجر ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت وقال هو --------------------اذا كانت --تقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا	5173	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0748	true	-5859294819196896874	169	197	924	1060	1703	301	قال قال ---ابو جعفر عليه السلام في القنوت--------- ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت -قال ابو الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا	748	3435583296838705180	111	180.5	87	149	74.49664306640625	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	42	113	200	533	1451	300	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 98 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ص------------------------------------------------لاة في الركعة الثانية قبل الركوع 99 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت	6571	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0748	true	-5859294819196896874	87	144	470	786	1703	301	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وصحيحة------------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كلdiv div____________________ div classexplanation صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال سالته --------------------عن القنوت	748	3435583296838705180	203	320.5	161	382	53.141361236572266	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	25	57	120	284	1495	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت -لا تقنت قال ابوال-حسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا	6573	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0748	true	-5859294819196896874	163	197	893	1060	1703	301	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا	748	3435583296838705180	162	313.0	130	167	97.00598907470703	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	254	300	1212	1440	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن-	1412	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0749	true	5914863108630702709	160	205	854	1081	1553	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الق-----نوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ور-ب الارضين السبع وما فيهن	749	3435583296838705180	220	417.5	177	233	94.42060089111328	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	0	45	0	228	1455	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد ---------كما هديتنا به اللهم صل علي محمد ---------كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0749	true	5914863108630702709	207	256	1091	1337	1553	300	وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	749	3435583296838705180	225	429.0	180	246	91.46341705322266	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	0	45	0	226	1466	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0749	true	5914863108630702709	211	256	1111	1337	1553	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	749	3435583296838705180	226	452.0	181	226	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	1	46	6	222	1500	300	الرجل------ في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل------------------------------------ ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله	3886	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0750	true	-510080844646970027	174	226	944	1198	1622	300	الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه قال نعم قال ابن بابويه بعد نقل هذه الرواية ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي ع----ن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله	750	3435583296838705180	205	384.0	162	258	79.45736694335938	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	140	271	652	1268	1391	300	----------------عن ابي جعفر عليه السلام --قال-------- القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم له شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ القنوت في------------------------- الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل---------- عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن----------------------------------------- زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن	1339	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	175	300	958	1561	1561	300	بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد -----------الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وصحيحة محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل- فقال يقنت بعد ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء----------------------------------------------------------------------------- عليه------- قال المفيد في المقنعة ولو لم يذكر القنوت حتي ركع في الثالثة قضاه بعد الفر--------اغ وقد روي استحباب الاتيان به بعد الانصراف ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس وروي زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن-	751	3435583296838705180	273	332.5	208	771	35.40856170654297	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	63	135	302	655	1455	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي	1413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	78	125	426	668	1561	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة سليمان بن خالد -------------------عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الج-----------------------------------------------معة -في الركعة الاولي	751	3435583296838705180	216	392.0	173	357	60.50419998168945	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	72	110	390	600	1563	300	واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة- الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع	3932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	4	40	19	216	1561	300	-----في الركعتين علي هذا الوجه ---تفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمهم الله------ هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع	751	3435583296838705180	177	333.0	145	211	83.8862533569336	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	180	242	843	1116	1353	300	محمد بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر ع ع----------ن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه	5172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	171	227	938	1204	1561	300	محمد بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وصحيحة--------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه	751	3435583296838705180	235	434.0	183	293	80.20478057861328	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	43	197	212	915	1424	300	محمد ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد-ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقن-ت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي- بصير قال سمعت يذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس 90 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن ي----سع عن ا--بيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت	6628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	171	282	938	1476	1561	300	محمد -بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وصحيحة محمد بن م--------------------سلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه قال المفيد في المقنعة ولو لم ي--------------------------------------------------------------------------ذكر ا------لقنوت حتي -ركع في الثالثة قضاه بعد الفراغ وقد روي استحباب الاتيان به بعد الانصراف ابو --------------بصير عن- ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو ----------------------------------------------------جالس وروي زرارة في الصحيح قال -قلت لابي جعفر عليه السلام--- رجل نسي القنوت	751	3435583296838705180	394	598.0	304	715	55.104896545410156	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	false	1033019650979342521	143	199	668	938	1410	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ------------ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 139 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت ------وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن	6749	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	249	300	1320	1561	1561	300	ابو بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس وروي--------------------------------------------------- زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن-	751	3435583296838705180	177	250.0	137	299	59.197322845458984	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	212	297	1070	1489	1503	300	في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ------قنوت الج----معة في الركعة الاولي	6815	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0751	true	-9003386424344363240	66	125	351	668	1561	300	في الركعة الاولي قبل الركوع وهو المعتمد للاخبار الكثيرة الدالة عليه كصحيحة-------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة سليمان بن خالد ع----------------ن ا------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي	751	3435583296838705180	240	394.0	192	431	55.68445587158203	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	28	60	120	290	1564	300	عليه السلام قال----------- اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدم-ك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0752	true	-7095208347943573636	260	294	1406	1588	1621	300	عليه السلام في صحيحة زرارة اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدميك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك وليكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك	752	3435583296838705180	166	313.0	134	182	91.20879364013672	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	166	300	859	1564	1564	300	ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء 2 وبهذه الاسانيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ---------قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا-	1335	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0753	true	-6288958205723894289	133	213	755	1168	1694	300	ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا والعمل بكل من الروايتين حسن انشاء الله فاءدة ذكر الشيخ رحمه الله وجمع من الاصحاب ان حكم المراة في الصلاة حكم الرجل الا في الجهر في القراءة فانه لا جهر عليها والاولي لها اعتماد ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة في الحسن قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	753	3435583296838705180	221	90.0	179	896	24.665178298950195	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	47	0	266	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا	1336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0753	true	-6288958205723894289	213	260	1168	1434	1694	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا	753	3435583296838705180	265	529.0	218	266	99.62406158447266	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	109	175	546	915	1517	300	زرارة--------- قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا	6575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0753	true	-6288958205723894289	191	260	1052	1434	1694	300	زرارة في الحسن قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا	753	3435583296838705180	368	719.5	302	382	96.33507537841797	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	162	300	763	1400	1400	300	سنان --قال--- قال ابو عبد الله عليه السلام من --------سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8---------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي-	1341	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0754	true	5987325809392136178	175	268	932	1403	1564	300	سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر----- له و---يبدا بالتكبير -------------------------------------------------------------------------------------------------وليكن ال------------------------------------------------------تسبيح ---------------بهذا الترتيب يكبر اربعا وثلاثين ثم يحمد ثلاثا وثلاثين ثم يسبح ثلاثا وثلاثين وقد ورد ذلك في عدة ----روايات منها صحيحة محمد -------------------------بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام-- فقال الله اكبر حتي احصي--- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	754	3435583296838705180	344	537.0	271	679	50.66273880004883	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	217	289	1059	1393	1437	300	صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ما عبد الله بشء من التحم------------------------------------------------يد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط --قال-- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	1342	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0754	true	5987325809392136178	100	173	547	923	1564	300	صالح بن عقبة عن --------ابي جعفر عليه السلام انه قال ما عبد الله بشء منdiv div____________________ div classexplanation التمجيد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وروي ابو------ خالد القماط في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم--- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	754	3435583296838705180	294	534.0	230	393	74.80915832519531	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	24	104	110	510	1478	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قا----ل التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة 160 وعنه عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليه-- السلام قا----ل الدعاء دبر المكتوبة افضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة علي التطوع 161 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الربيع بن زكريا الكاتب عن عبدالله بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام ----قال ما	6583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0754	true	5987325809392136178	43	111	232	595	1564	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال التعقيب ابلغ--- طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب---------------------------- الصلوات وروي---- محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال الدعاء دبر المكتوبة افضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة علي التطوع وافضل الاذكار في التعقيب تسبيح الزهراء عليها السلام فروي صالح بن عقبة عن------------------------ ابي جعفر ---عليه السلام انه قال ما	754	3435583296838705180	255	417.5	203	425	60.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	57	187	282	904	1442	300	صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال ما عبدا-لله بشء من التحم------------------------------------------------يد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط --قال-- سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو---ل تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 168 محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد-الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	6584	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0754	true	5987325809392136178	100	274	547	1435	1564	300	صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما عبد الله بشء منdiv div____________________ div classexplanation التمجيد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وروي ابو------- خالد القماط في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وروي ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر له ويبدا بالتكبير وليكن التسبيح بهذا الترتيب يكبر اربعا وثلاثين ثم يحمد ثلاثا وثلاثين ثم يسبح ثلاثا وثلاثين وقد ورد ذلك في عدة ----روايات منها صحيحة محمد -------------------------بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	754	3435583296838705180	530	934.5	417	924	57.35930633544922	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	63	102	321	502	1423	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	990	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	86	135	462	691	1611	300	زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	177	323.0	138	230	76.9565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	0	47	0	220	1420	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1343	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	86	135	462	691	1611	300	زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	219	428.0	172	229	95.63318634033203	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1344	false	-7074759535526669062	243	299	1168	1441	1443	300	محمد بن مسلم--------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موقوفا غير تسبيح فاطمة صلوات الله عليها وعشر مرات بعد الغداة تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولكن الانسان يسبح ما شاء تطوعا	1344	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	27	85	176	457	1611	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موظ-فا غير تسبيح فاطمة صلوات الله عليها وعشر مرات بعد الغداة تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولكن الانسان يسبح ما شاء تطوعا	755	3435583296838705180	271	527.0	215	282	96.09928894042969	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	120	169	675	908	1598	300	عليه السلام ادني--- ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	3889	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	92	135	489	691	1611	300	عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقو---------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	183	327.0	141	236	77.54237365722656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	64	111	316	536	1476	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	6586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	86	135	462	691	1611	300	زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	219	428.0	172	229	95.63318634033203	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	38	100	180	475	1479	300	الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	204	266	1198	1491	1674	300	الفضيل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	756	3435583296838705180	285	552.0	224	297	95.9595947265625	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	202	254	903	1156	1361	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء والصلاة	4954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	87	122	530	709	1674	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القر---------ع قال ان كان م---------------------------------------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد- الوضوء والصلاة	756	3435583296838705180	169	287.5	134	254	66.53543090820312	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	60	174	255	791	1393	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 4 فاما ما رواه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	87	266	530	1491	1674	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع قال ان كان م--------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة ويتوج--------ه علي الاول ان اللازم منه عدم وقوع الصلاة او شء من اجزاءها بغير طهارة وهو خلاف المدعي وعلي الثاني ما بيناه مرارا من منع الاجماع موضع النزاع وعلي الروايتين انهما ضعيفتا السند فلا يتم التعلق بهما في اثبات حكمdiv div____________________ div classexplanation مخالف للاصل نعم يمكن الاستدلال علي هذا القول بان الصلاة وظيفة شرعية فيجب الاقتصار في كيفيتها علي ما ورد به الشرع والمنقول الاتيان بها علي هذا النظم المعين والوجه المخصوص فلا يحصل الامتثال بدونه احتج القاءلون بالبناء مطلقا بصحيحة------------------------------------- الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	756	3435583296838705180	441	569.5	348	1034	42.64990234375	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	94	146	450	702	1438	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	87	122	530	709	1674	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القر---------ع قال ان كان م----------------------------------------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	756	3435583296838705180	168	285.5	134	254	66.14173126220703	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	217	258	991	1195	1410	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	87	122	530	709	1674	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع قال ان كان م---------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	756	3435583296838705180	159	285.0	128	206	77.18446350097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	97	160	467	765	1412	300	الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227	6763	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0756	true	3091763669365091778	204	267	1198	1495	1674	300	الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة قال	756	3435583296838705180	292	574.0	229	298	97.98657989501953	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	88	135	411	635	1418	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته	1346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	149	196	777	1004	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	757	3435583296838705180	217	412.0	170	228	95.1754379272461	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	219	243	1071	1183	1479	300	قلت له دخلها------------ وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب --ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	3771	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	231	258	1204	1330	1569	300	قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	757	3435583296838705180	107	194.5	83	126	84.9206314086914	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	96	145	477	708	1447	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته فالوجه في هذا	5171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	149	198	777	1015	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته وتاويل هذه ---	757	3435583296838705180	219	422.5	172	241	90.87136840820312	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	106	154	528	755	1477	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته فيحتمل هذا	5219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	149	198	777	1015	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته وتاويل هذه	757	3435583296838705180	220	421.5	172	238	92.43697357177734	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	247	287	1152	1342	1398	300	عن زرارة عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم --69 واخبرني	6289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	221	260	1153	1343	1569	300	عن زرارة و--محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 3div والثاني	757	3435583296838705180	182	347.0	143	192	94.79166412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	85	135	404	644	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته فالوجه في هذا	6752	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	149	198	777	1015	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته وتاويل هذه ---	757	3435583296838705180	224	436.0	176	241	92.94606018066406	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	67	175	292	811	1403	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث- من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته	6782	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0757	true	8514326628387366519	40	148	251	770	1569	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا و--شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاثة من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته	757	3435583296838705180	516	1015.5	409	521	99.0403060913086	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	65	101	324	509	1522	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم	3914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0761	true	6527313813421990338	264	300	1425	1609	1609	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم-	761	3435583296838705180	184	363.0	149	185	99.45945739746094	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	249	293	1155	1379	1406	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء ولكن تنقض الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 181 الحسين بن سعيد عن الحسن عن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة	6756	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0761	true	6527313813421990338	38	113	203	602	1609	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنق----ض الصلاة ورواية ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول التبسم في الصلاة لا يقطع الصلاة ولا ينقض الوضوء وانما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة يريد بذلك قطع الصلاة دون الوضوء لان القطع انما يطلق علي الصلاة ولم تجر العادة باستعماله في الوضوء وموثقة-------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة	761	3435583296838705180	167	184.5	135	453	36.86534118652344	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	48	83	224	408	1412	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو-الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم	6763	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0761	true	6527313813421990338	264	300	1425	1609	1609	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم-	761	3435583296838705180	183	356.0	149	185	98.9189224243164	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	64	116	299	545	1406	300	الحلبي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته--------------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0762	true	6161370460821071801	4	65	19	346	1566	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاتهdiv والبكاء لشء من امور الدنيا div____________________ div classexplanation وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	762	3435583296838705180	243	450.0	192	330	73.63636016845703	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	189	240	855	1090	1349	300	الحلبي ---------عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة ف-يغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته--------------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0762	true	6161370460821071801	4	65	19	346	1566	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاتهdiv والبكاء لشء من امور الدنيا div____________________ div classexplanation وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	762	3435583296838705180	232	413.5	182	330	70.30303192138672	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	199	239	889	1082	1361	300	النعمان عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان -ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	5223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0762	true	6161370460821071801	144	184	766	959	1566	300	النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان لذكر ميت- له فصلاته فاسدة	762	3435583296838705180	191	371.0	151	194	98.45360565185547	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	162	210	773	1011	1456	300	الحلبي ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته--------------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	6659	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0762	true	6161370460821071801	4	65	19	346	1566	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاتهdiv والبكاء لشء من امور الدنيا div____________________ div classexplanation وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	762	3435583296838705180	238	430.0	190	327	72.78287506103516	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	61	99	290	481	1459	300	النعمان بن عبد-السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان -ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	6751	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0762	true	6161370460821071801	144	184	766	959	1566	300	النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان لذكر ميت- له فصلاته فاسدة	762	3435583296838705180	190	360.0	152	194	97.93814086914062	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	117	156	520	705	1386	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع-------------------- فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	908	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0763	true	6488690042780943723	27	55	138	263	1564	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا البكاء من خشية الله عز وجل فان القطرة منه- تطفء بحارا من النيران------------------------------------------------------------------------------- ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	763	3435583296838705180	98	168.5	75	205	47.80487823486328	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	62	174	308	848	1500	300	الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام 940 وساله منصور بن يونس بزرج عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال عليه السلام اذا كان ذلك فاذكرني عنده 941 وروي ان البكاء علي الميت يقطع الصلاة والبكاء لذكر الجنة والنار من افضل الاعمال في الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه تطفي بحارا من النيران ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 942 و كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	3886	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0763	true	6488690042780943723	4	79	18	376	1564	300	الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------- عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي -قال قرة عين والله وقال------------ اذا كان ذلك فاذكرني عنده ورو---------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ما من شء الا وله كيل و--وزن الا البكاء من خشية الله عز وجل فان القطرة منه تطفء بحارا من النيران ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا و-----كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	763	3435583296838705180	351	629.5	276	540	65.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	57	100	284	513	1480	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود ف-ي الدعاء	6761	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0763	true	6488690042780943723	214	258	1122	1353	1564	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود الي الدعاء	763	3435583296838705180	227	442.0	184	231	98.26839447021484	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	0	111	0	570	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتم-ط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	1305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0764	true	-1995236842677306640	141	258	819	1450	1665	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تمتخط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا---------- تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان في الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانهن من خلال النفاق فان الله تعالي- نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءنdiv او يتاوه او يءن بحرف واحد او يدافع البول او الغاءط او الريح div____________________ div classexplanation الناس ولا يذكرون الله الا قليلا وروي محمد بن مسلم ف--------------------ي الحسن عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام	764	3435583296838705180	491	923.0	395	679	72.31222534179688	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0765	true	2877487271832957415	118	160	632	840	1564	300	عبد الرحمن -بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	765	3435583296838705180	198	381.5	158	209	94.7368392944336	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	95	207	443	950	1406	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و اصلي علي النبي صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم واذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي وان كان بينك وبين صاحبك اليم صل علي محمد واله باب المصلي يعرض--- له -شء من الهوام فيقتله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1363	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0765	true	2877487271832957415	221	296	1154	1551	1564	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله ويستحب له الحمد اذا عطس غيره لرواية ----------------------------ابي بصير ----------------------------قال قلت له اسمع العطس---------------ة فاحمد الله و-اصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاةdiv وكذا ان عطس غيره يستحب له تسميته div____________________ div classexplanation قال نعم--------------------------------------------------------- وان كان بينك وبين صاحبك اليم -----------فاءدة روي ال-كليني رضي الله عنه عن ال---------------حسن بن راشد عن ابي------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	765	3435583296838705180	241	326.0	186	607	39.703460693359375	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحمن بن الحجاج------------------- ابا الحسن عليه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0765	true	2877487271832957415	118	160	632	840	1564	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	765	3435583296838705180	170	300.0	136	220	77.2727279663086	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	4	44	19	218	1428	300	عبدالله--- بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 183	6757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0765	true	2877487271832957415	118	161	632	844	1564	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر ولو	765	3435583296838705180	193	364.5	153	212	91.03773498535156	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	7	56	32	268	1412	300	ابي بصير قال قلت له اسمع العطسة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم 225 احمد بن محمد --------------عن الحسن بن محبوب عن علي -بن الحسن الرباطي عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام	6763	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0765	true	2877487271832957415	243	296	1264	1551	1564	300	ابي بصير قال قلت له اسمع العطسة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاةdiv وكذا ان عطس غيره يستحب له تسميته div____________________ div classexplanation قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم فاءدة روي الكليني رضي الله عنه عن الحسن بن -راشد عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------ليه السلام	765	3435583296838705180	162	265.0	127	332	48.79518127441406	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	106	137	515	657	1391	300	عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل	1054	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0766	true	80383124150573184	131	162	692	834	1611	301	عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل	766	3435583296838705180	142	284.0	111	142	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1056	false	2560386280557712008	66	112	298	523	1411	300	وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة	1056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0766	true	80383124150573184	0	43	0	210	1611	301	وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين--------------- كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر الله له الي يوم القيامة	766	3435583296838705180	208	405.0	165	225	92.44444274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	159	220	785	1092	1479	300	محمد بن مسلم ابا------------- جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سل-م عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصبعك 1064 وسال-------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي --------ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذ- سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك	3912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0767	true	8025088657380512035	56	126	323	669	1625	300	محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصل--------------------اة فقلت --السلام عليك فقا------------------------------ل السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت ايرد السلام وهو في الصلاة قال نعم مثل ما قيل له وموثقة عمار الساباطي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذا سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك	767	3435583296838705180	215	350.0	169	398	54.02009963989258	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	124	238	595	1131	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول- سلام عليكم ولا يقول عل-يكم الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك -قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له 206 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن مسمع قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام	6760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0767	true	8025088657380512035	19	103	100	555	1625	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد بقوله سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام وهذه هي الرواية التي اشار اليها المصنف رحمه اللهdiv div____________________ div classexplanation وصحيحة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد -------------------------------------بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت--- ايرد السلام وهو في الصلاة -قال نعم مثل ما قيل له وموثقة عمار الساباطي انه سال----------------------- ابا عبد ال-له عليه السلام	767	3435583296838705180	305	417.5	241	653	46.70750427246094	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	197	263	965	1282	1460	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ------------المصلي فقال اذا سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 222 سعد عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم عليك الرجل وانت تصلي قال ترد عليه خفيا كما قال 223	6762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0767	true	8025088657380512035	98	217	530	1138	1625	300	ابا عبد الله عليه السلام ----------عن التسليم علي المصلي فقال اذا سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك وقد قطع الاصحاب بانه يجب الرد في الصلاة بالمثل لقوله عليه السلام في صحيحة ابن مسلم المتقدمة نعم مثل ما قيل له ولا يبعد جواز الرد بالاحسن ايضا لعموم الاية وعدم دلالة الرواية علي الحصر وهل يجب علي المجيب اسماع المسلم تحقيقا او تقديرا قيل نعم لعدم صدق التحية عرفا ولا الرد بدونه وقيل لا وهو ظاهر اختيار المصنف في المعتبر وقواه شيخنا المعاصر لرواية عمار المتقدمة ورواية منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك --رجل وانت تصلي قال ترد عليه خفيا كما قال وفي	767	3435583296838705180	238	366.5	184	620	38.3870964050293	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	false	-7121639439496537843	8	57	32	260	1413	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته -قال وفعل -قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت -فاعيد الصلاة قال لا	1325	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0768	true	-5393210672153906009	254	299	1432	1647	1660	302	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال---------------- فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا	768	3435583296838705180	212	396.5	167	231	91.77489471435547	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	163	206	836	1046	1523	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو-بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضاعت ناقة ----لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا	6738	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0768	true	-5393210672153906009	254	299	1432	1647	1660	302	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضل-ت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا	768	3435583296838705180	208	393.5	165	216	96.29629516601562	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	70	109	315	502	1374	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0769	true	-6209327712897224377	118	157	627	814	1618	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	769	3435583296838705180	187	374.0	148	187	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	137	197	696	987	1512	300	ح----------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله بن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة	3913	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0769	true	-6209327712897224377	118	170	627	882	1618	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل ا---------------------------------------------------لحية ورواية سماعة عن ا------لصادق عليه السلام انه ساله عن الرجل يكون ف-----------ي الصلاة	769	3435583296838705180	201	330.5	156	325	61.846153259277344	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	23	61	102	288	1460	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0769	true	-6209327712897224377	118	157	627	814	1618	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	769	3435583296838705180	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	212	294	964	1376	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة-- سبعة او-------------------------------------------------------------- خمسة ادناه 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال --------فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس-------- فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	88	176	493	950	1609	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي وصحيحة---------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال له انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس ازيد من فرسخين	770	3435583296838705180	296	477.0	237	510	58.039215087890625	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	49	113	217	520	1400	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	1406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	83	131	470	710	1609	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي وصحيحة -------------------------------------------------------------------زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال	770	3435583296838705180	229	434.0	183	307	74.59283447265625	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	2	44	8	237	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس-------- فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	132	176	713	950	1609	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس ازيد من فرسخين	770	3435583296838705180	229	449.5	187	237	96.62447357177734	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	236	277	1117	1318	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي -	5232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	177	217	957	1161	1609	300	منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض	770	3435583296838705180	189	354.0	151	212	89.15093994140625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	92	156	416	710	1352	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع---------- علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت	5233	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	244	299	1331	1605	1609	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وصحيحة---------------------------------- زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت	770	3435583296838705180	246	438.5	194	314	78.34394836425781	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	24	61	100	292	1430	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	6818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	83	122	470	665	1609	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	770	3435583296838705180	190	369.0	153	195	97.43589782714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال-------- فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز-وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس-------- فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	123	176	672	950	1609	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال له انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس ازيد من فرسخين	770	3435583296838705180	250	463.5	205	278	89.92805480957031	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	256	295	1220	1431	1449	300	منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0770	true	5158714925554401953	177	218	957	1168	1609	300	منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد-- فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	770	3435583296838705180	209	402.5	170	213	98.12206268310547	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	83	146	404	678	1413	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال -------------تجب الجمعة ----علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل من---------------------هم الامام	5232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0771	true	8119797088402468852	34	160	167	847	1582	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة وليتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع وصحيحة زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة عليdiv div____________________ div classexplanation من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وصحيحة اخري لزرارة قال قلت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام علي من تجب الجمعة قال علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة ل--اقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام	771	3435583296838705180	142	-68.0	113	800	17.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	118	172	510	770	1387	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي------------------------------------------------ من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القي-مة	5234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0771	true	8119797088402468852	74	132	386	704	1582	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة عليdiv div____________________ div classexplanation من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة	771	3435583296838705180	255	480.5	202	319	79.93730163574219	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	58	207	274	983	1449	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي ------------------------------------------------من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة 14 عنه عن النضر عن عاصم بن ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قا---------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية- طبع الله علي قلبه 15 الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم ي-كن من يخطب 16 عنه عن فض----الة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سمعت ابا عبدال------له عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا	6995	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0771	true	8119797088402468852	74	242	386	1280	1582	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة عليdiv div____________________ div classexplanation من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وصحيحة اخري لزرارة قال قلت ل--------------------------ابي جعفر عليه السلام علي من تجب الجمعة قال علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم فهذه الاخبار الصحيحة الطرق الواضحة الدلالة علي وجوب الجمعة علي كل مسلم عدا ما استثني تقتضي الوجوب العيني اذ لا اشعار فيها بالتخيير بينها وبين فرد اخر خصوصا قوله عليه السلام من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات طبع الله علي قلبه فانه لو جاز تركها الي بدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحسن هذا الاطلاق وليس فيها دلالة علي اعتبار حضور الامام عليه السلام وناءبه بوجه بل الظاهر من قوله عليه السلام----------------------------------------- فان كان لهم من يخطب---- جمعوا	771	3435583296838705180	405	594.0	317	1078	37.56957244873047	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	208	261	958	1219	1418	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي------------------------------------------------ من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم	6996	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0771	true	8119797088402468852	74	131	386	696	1582	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة عليdiv div____________________ div classexplanation من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم	771	3435583296838705180	260	499.0	207	310	83.87096405029297	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	28	67	129	340	1449	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة و-يتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	7000	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0771	true	8119797088402468852	34	73	167	379	1582	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة وليتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء-ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	771	3435583296838705180	210	405.0	172	213	98.591552734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	272	299	1358	1492	1499	300	محمد بن مسل--------------------------------------م قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء ة وانما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0772	true	8094062546122465956	233	267	1321	1492	1651	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء-ة وانما يجهر اذا كانت خطبة	772	3435583296838705180	133	253.0	107	172	77.3255844116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	136	191	666	937	1469	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعلفهذا الخبر موافق للعامة لانهم الذين بخيرون في ذلك والذي نعمل عليه ما قدمناهقال الشيخ-- رحمه الله والامام يجهر---------------------------------------------- في صلاة الجمعة الي --------	6629	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0773	true	-5529959796829314348	2	56	15	266	1563	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفراءض ما يجهر فيه بالقراء-ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر ق--------------------------------------------------------------------------ال العلامة رحمه الله في المنتهي اجمع كل من يحفظ عنه العلم علي انه يجهر بالقراءة في صلاة الجمعة ولم اقف علي	773	3435583296838705180	171	282.5	131	327	52.2935791015625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	86	133	416	656	1477	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	6813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0773	true	-5529959796829314348	199	246	1057	1297	1563	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقة وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	773	3435583296838705180	239	477.0	192	240	99.58333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	164	208	794	1027	1455	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	1413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0777	true	-6999030355883572623	145	190	786	1021	1645	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	777	3435583296838705180	231	450.0	187	235	98.2978744506836	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	214	257	967	1191	1387	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	5234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0777	true	-6999030355883572623	145	190	786	1021	1645	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	777	3435583296838705180	224	433.5	181	235	95.31914520263672	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	56	86	266	419	1414	300	عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها وان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا ابواب	5235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0777	true	-6999030355883572623	114	145	623	786	1645	300	عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا وحسنة	777	3435583296838705180	145	272.5	115	163	88.9570541381836	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	99	141	471	692	1475	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر	6937	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0777	true	-6999030355883572623	145	189	786	1016	1645	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر	777	3435583296838705180	221	427.0	179	230	96.08695983886719	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	0	22	0	114	1451	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر	6999	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0777	true	-6999030355883572623	167	189	902	1016	1645	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر	777	3435583296838705180	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	215	284	986	1312	1385	300	عبد الرحم---ن بن ابي عبد الله ---------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ا---براهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	77	142	401	722	1539	300	عبد الرحمن بن عن ابي عبد الله في الصحيح ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف ويءيده رواية معاوية بن شريح عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال	778	3435583296838705180	263	437.5	206	359	73.2590560913086	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	245	291	1173	1403	1445	300	عبد الرحمن ب---ن ابي عبد الله انه----------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	77	129	401	658	1539	300	عبد الرحمن بن عن ابي عبد الله في الصحيح ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	778	3435583296838705180	227	427.0	181	257	88.32685089111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	3	57	16	274	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي ابو اسامة انه ساله عن -------------------------------------------رجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقا--م صلبه ث-----------------------م ر-كع فقد ادرك	3923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	1	70	3	335	1539	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع------- راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة وما رواه سليمان بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل اذا ادرك الام-ام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	778	3435583296838705180	186	298.5	144	340	54.70588302612305	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	220	250	990	1132	1380	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع-------------- قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	1	33	3	159	1539	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	778	3435583296838705180	138	260.5	108	156	88.46154022216797	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	106	153	472	700	1412	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد ا-------------------------------------لله ع قا-----------ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	77	129	401	658	1539	300	عبد الرحمن بن-------------------- عن ابي عبد الله في الصحيح ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	778	3435583296838705180	198	356.0	157	277	71.48014068603516	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	229	300	1124	1452	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم--------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام --63 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبير- قبل-	6837	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	198	261	1022	1323	1539	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة ------------------------وروي محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام وروي ايضا في ال-----------------------صحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل	778	3435583296838705180	265	449.0	207	348	76.14942169189453	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	69	120	324	588	1456	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما------------ قدمناه لان قوله عليه السلام --في الخبر الاول اذا ادركت الامام وهو راكع وفي الخبر	6838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	1	57	3	275	1539	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة وما رواه سليمان -----بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل اذا ادرك- الامام وهو راكع فكبر -----	778	3435583296838705180	210	339.5	164	283	74.20494842529297	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	269	300	1295	1456	1456	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال--------------------------------------له عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	77	116	401	590	1539	300	عبد الرحمن بن------------ عن ابي عبد الله في الصحيح ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	778	3435583296838705180	142	245.5	114	202	70.29702758789062	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	1	154	4	780	1503	300	فاذا قام فالحق بالصف واذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 68 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدالله ابن المغيرة عن ابان عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وذكر مثلهوتجزي تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح لمن خاف فوت الركوع روي ذلك 69 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن عبيد الله بن معاوية بن شريح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ا---ذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعومتي فات الانسان ركعة او مازاد علي ذلك مع الامام فليصل معه ما بقي ويكون ذلك اولا لدخوله في الصلاة وليصلها علي الحد الذي يصليه لو ابتدا بالصلاة وتفصيل هذه الجملة ما رواه 70 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك -----	6839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	117	213	596	1084	1539	300	فاذا قام فالحق بالصف وان- جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف ويءيده رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن شريح عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبير------ة لدخوله في الصلاة والركوع ورواية جابر الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا فارفع راسك احتج الشيخ في كتابي الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القول الثاني ب-------------------------------------ما رواه في الصحيح عن محمد بن ------------------------------مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك	778	3435583296838705180	239	222.5	189	979	24.41266632080078	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	0	29	0	145	1441	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع -----	6842	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0778	true	8920257059585216497	159	186	822	959	1539	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه ان--------تظر مثلي ركوعك فان انقطعوا----- فارفع راسك	778	3435583296838705180	130	241.5	104	150	86.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	169	195	760	890	1400	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن	1406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0780	true	4534961778423516930	224	248	1205	1329	1637	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة وحسنة------ محمد بن	780	3435583296838705180	118	224.0	94	130	90.76923370361328	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	236	291	1248	1526	1563	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها فان رسول الله صلي الله عليه واله	3932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0780	true	4534961778423516930	0	43	0	228	1637	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام ويتوجه علي الاول منع دلالة فعل النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	780	3435583296838705180	172	285.5	137	296	58.10810852050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	127	160	591	759	1413	300	مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام -----3 علي	5232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0780	true	4534961778423516930	0	34	0	183	1637	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام ويتوجه علي	780	3435583296838705180	167	316.5	134	183	91.25682830810547	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	36	70	169	348	1557	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام ----76 علي	6819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0780	true	4534961778423516930	0	34	0	183	1637	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام ويتوجه علي	780	3435583296838705180	177	345.5	143	183	96.7213134765625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	169	228	760	1038	1400	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	1406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0784	true	274528663471562058	132	172	762	964	1668	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة وصحيحة ----------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	784	3435583296838705180	195	370.0	156	278	70.14388275146484	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	217	266	1164	1402	1563	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الج-----معة في المطر 1224 وروي----- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	3932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0784	true	274528663471562058	211	261	1176	1438	1668	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة ورواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	784	3435583296838705180	197	347.0	156	266	74.06015014648438	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	83	158	404	753	1413	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0784	true	274528663471562058	208	261	1164	1438	1668	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة ورواية محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	784	3435583296838705180	239	458.0	192	369	64.76964569091797	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	34	68	161	341	1557	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	6819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0784	true	274528663471562058	227	261	1258	1438	1668	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	784	3435583296838705180	180	360.0	146	180	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	117	143	630	766	1563	300	يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	3932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0785	true	5701039619554664043	0	25	0	132	1641	300	تجب الجمعة قال---- علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	785	3435583296838705180	131	254.5	106	136	96.32353210449219	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	24	58	128	313	1441	300	يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سور------ة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	1408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0786	true	2117785266487122293	106	137	579	751	1692	300	يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة خفيفة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي ع---------لي النبي---- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	786	3435583296838705180	163	298.5	133	191	85.34031677246094	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	212	247	1030	1217	1490	300	يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سور------ة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	6998	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0786	true	2117785266487122293	106	137	579	751	1692	300	يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سورة خفيفة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي ع---------لي النبي---- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	786	3435583296838705180	162	290.0	132	193	83.93782043457031	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	76	0	416	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب ال-ناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله وي--قرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد- صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن------ فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين	1408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0787	true	-331445403890208485	208	286	1137	1563	1640	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين	787	3435583296838705180	405	776.0	329	427	94.8477783203125	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	177	268	845	1332	1490	300	الحسين بن سعيد عن----- الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد- صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 38 علي	6998	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0787	true	-331445403890208485	194	287	1075	1568	1640	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين --وعلي	787	3435583296838705180	480	927.5	390	495	96.96969604492188	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1410	false	-7352204733716198906	218	245	1118	1255	1543	300	ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول------ افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا	1410	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0788	true	-3203206029291248749	85	113	484	627	1687	300	ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول اللهم افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا	788	3435583296838705180	137	266.5	110	143	95.80419921875	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	24	55	124	297	1476	300	ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ثم يقول اللهم اجعلنا ممن تذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل	1411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0788	true	-3203206029291248749	114	145	631	804	1687	300	ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ثم يقول اللهم اجعلنا ممن يذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل	788	3435583296838705180	172	343.0	141	173	99.42196655273438	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	68	123	349	636	1476	300	محمد بن مسلم--------- قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	1411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0789	true	6815149443307677482	185	241	1012	1305	1640	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس يقرا--- بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	789	3435583296838705180	276	532.0	222	297	92.92929077148438	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	174	227	815	1100	1435	300	محمد بن مسلم--------- قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما-دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر-ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	6997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0789	true	6815149443307677482	185	241	1012	1305	1640	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ي---قرا بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	789	3435583296838705180	281	539.0	229	296	94.93243408203125	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	181	299	864	1428	1430	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعدها قال قبل الصلاة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي 73 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا خطب الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ من خطبته تكلم مابينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراء ة اولم يسمع اجزاه 74 عنه عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم---- يجلس بينهما	6818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0791	true	2868506323075273974	4	103	30	557	1645	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعد فق-ال قبل الصلاة ثمdiv ويجب ان يكون الخطيب قاءما وقت ايراده مع القدرة div____________________ div classexplanation يصلي قوله ويجب ان يكون الخطيب قاءما وقت ايراده مع القدرة هذا مذه---------------------------------------ب الاصحاب ونقل عليه في التذكرة الاجماع والمستند فيه فعل النبي صلي الله عليه واله في بيان الواجب وقوله عليه السلام في صحيحة معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن وهب------------------------------- ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبته ثم قال الخطبة -----------------وهو قاءم خطبتان يجلس بينهما	791	3435583296838705180	236	233.0	181	784	30.102041244506836	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	68	109	349	555	1476	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته	1411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0792	true	8967046510041128943	135	169	759	928	1654	300	محمد بن مسلم-------------------------------------- يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته	792	3435583296838705180	166	313.0	132	207	80.1932373046875	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	174	213	815	1019	1435	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما-دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر-ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته	6997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0792	true	8967046510041128943	135	169	759	928	1654	300	محمد بن مسلم------------------------------------- يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته	792	3435583296838705180	167	312.0	135	206	81.06796264648438	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	218	252	970	1136	1365	300	ابي جعفر ع قال سالت------------------------ه عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	5243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0794	true	8417215660848843288	171	207	921	1103	1577	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة وقد ساله عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها----- لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	794	3435583296838705180	146	255.5	116	191	76.43978881835938	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	268	300	1227	1389	1389	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالت--------------ه عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0794	true	8417215660848843288	171	205	921	1093	1577	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة وقد ساله عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها----- لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	794	3435583296838705180	149	274.0	120	177	84.18079376220703	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1407	false	3022365866821597857	7	53	31	264	1425	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء	1407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0795	true	8992392022905032673	58	101	332	550	1710	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة و----اذا كان بين الجماعتين---------- ثلاثة اميال فلا باس -ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء	795	3435583296838705180	217	412.0	174	233	93.13304901123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	71	178	344	871	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة واذا كان بين الجماعتين--------------------------------------------------------------------- في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء 80 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين ومعني ذلك اذا كان امام عادل وقال اذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال	6821	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0795	true	8992392022905032673	58	136	332	725	1710	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة واذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء وروي محمد بن مسلم ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام انه -------------------------------------------------------------------قال اذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال	795	3435583296838705180	312	535.0	249	596	52.34899139404297	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	118	193	510	878	1387	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القي-مة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاستحباب دون الفرض والايجاب ل----ان الفرض متعلق بمن كان علي راس فرسخين	5234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0800	true	2358978169959080830	43	139	250	754	1644	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة واجاب عنها في الذكري بالحمل- علي الفرسخين وهو بعيد والاولي حملها علي الاستحباب كما ذكره الشيخ في كتابي الحديث ويبقي التعارض بين الروايتين الاولتين ويمكن حمل الاولي علي الاستحباب ايضا او حمل الثانية علي ان المراد----- بمن كان علي راس فرسخين	800	3435583296838705180	309	525.0	244	511	60.46966552734375	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	58	115	274	553	1449	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة 14 عنه عن ----	6995	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0800	true	2358978169959080830	43	101	250	534	1644	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة واجاب عنها في	800	3435583296838705180	269	530.0	215	284	94.71830749511719	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	208	271	958	1282	1418	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامةفلا ينا-----في الخبر -------------------------------الاول لان هذا الخبر محمول علي الاستحباب	6996	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0800	true	2358978169959080830	43	111	250	598	1644	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة واجاب عنها في الذكري بالحمل علي الفرسخين وهو بعيد والاولي حملها عل-------------ي الاستحباب	800	3435583296838705180	292	538.5	236	361	80.88642883300781	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	195	229	1005	1203	1557	300	وهءلاء الذين وضع الله عنهم الجمعة متي حضروها لزمهم الدخول فيها وان يصلوها كغيرهم ويلزمهم استماع الخطبة والصلاة ركعتين ومتي لم يحضروها لم يجب عليهم وكان عليهم الصلاة اربع ركعات كفرضهم في ساير الايام	6819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0801	true	7397591109272034769	260	294	1400	1598	1631	300	وهءلاء الذين وضع الله عنهم الجمعة متي حضروها لزمهم الدخول فيها وان يصلوها كغيرهم ويلزمهم استماع الخطبة والصلاة ركعتين ومتي لم يحضروها لم تجب عليهم وكان عليهم الصلاة اربع ركعات كفرضهم في ساءر الايام	801	3435583296838705180	196	390.0	162	198	98.98989868164062	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	237	275	1150	1358	1478	300	ان الله عز-وجل فرض------- علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم------------------------------------------------- فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبدال-له عليه السلام قال	6820	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0801	true	7397591109272034769	96	141	483	749	1631	300	ان الله عز وجل فرض الجمعة علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم div div____________________ div classexplanation فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبد الله عليه السلام وفي	801	3435583296838705180	203	377.0	165	266	76.31578826904297	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	47	82	204	382	1435	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام---- قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	6997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0801	true	7397591109272034769	142	177	756	931	1631	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الج-------معة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	801	3435583296838705180	171	332.5	137	182	93.95604705810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	125	239	575	1123	1412	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واجهرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 4 عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----------جميل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر------- اذا كانت خطبة	5230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0803	true	7268095605556523849	38	161	244	898	1657	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة وروي محمد بن مسلم في الصحيح ايضا قال سالته عن صلاة الجمعةdiv ولو حضر الكافر لم تصح منه ولم تنعقد به وان كانت واجبة عليه وتجب الجمعة علي اهل السواد كما تجب علي اهل المدن مع استكمال الشروط وكذا علي الساكن بالخيم كالبادية اذا كانوا قاطنين div____________________ div classexplanation في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانم--------------ا الجهر اذا كانت خطبة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر الامام اذا كانت خطبة	803	3435583296838705180	252	407.5	198	920	27.39130401611328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	155	267	772	1338	1499	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 52 وعنه عن فضالة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا 53 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----------جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر------- اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0803	true	7268095605556523849	38	161	244	898	1657	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة وروي محمد بن مسلم في الصحيح ايضا قال سالته عن صلاة الجمعةdiv ولو حضر الكافر لم تصح منه ولم تنعقد به وان كانت واجبة عليه وتجب الجمعة علي اهل السواد كما تجب علي اهل المدن مع استكمال الشروط وكذا علي الساكن بالخيم كالبادية اذا كانوا قاطنين div____________________ div classexplanation في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانم---------------ا الجهر اذا كانت خطبة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر الامام اذا كانت خطبة	803	3435583296838705180	271	453.5	216	919	29.488574981689453	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	43	94	206	473	1469	300	الكباءر فقال هن في كتاب علي----- عليه السلام--------------------------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت	765	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0809	true	-8281111983183525598	251	300	1374	1636	1636	300	الكباءر اختلاف والمروي عن الصادق عليه السلام في حسنة عبيد بن زرارة انها سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال ق-------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم اك-----بر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت-	809	3435583296838705180	209	370.0	170	299	69.89966583251953	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	175	200	782	899	1379	300	ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا ف-ال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	1369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0809	true	-8281111983183525598	65	90	371	489	1636	300	ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	809	3435583296838705180	117	229.0	92	118	99.15254211425781	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	53	117	281	592	1479	300	ابو عبد الله البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك -----------عليهما السلام فاجاب لا تصل وراءه 1113 وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3918	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0809	true	-8281111983183525598	5	148	32	767	1636	300	ابي عبد الله البرقي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اتجزي جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك صلوات الله عليه--------م فاجاب لا تصل وراءه 5div div____________________ div classexplanation الرابع العدالة وقد نقل جمع من الاصحاب الاجماع علي انها شرط في الامام وان اكتفي بعضهم في تحققها بحسن الظاهر او عدم معلومية الفسق واحتجوا علي ذلك برواية ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته ورواية سعيد بن اسماعيل عن ابيه قال سالته عن الرجل يقارف الذنوب يصلي خلفه ام لا قال لا وصحيحة عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	809	3435583296838705180	284	497.0	222	750	37.86666488647461	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0809	true	-8281111983183525598	120	148	636	767	1636	300	عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	809	3435583296838705180	129	248.0	102	131	98.47328186035156	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	209	241	1008	1160	1456	300	ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 76 علي----- بن ابراهيم عن ابيه	7016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0809	true	-8281111983183525598	65	97	371	528	1636	300	ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته ورواية سعيد بن اسماعيل عن ابيه	809	3435583296838705180	142	270.0	111	157	90.44586181640625	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	94	154	473	735	1469	300	فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير	765	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0810	true	5948422845317559977	0	46	0	214	1622	300	فما عددت في----------- الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وروي الكليني رحمه الله في الصحيح عن عبد العظيم---------------------- --------------------بن عبد الله الحسني وكان مرضيا عن ابي جعفر ع----ليه السلام ان اباه عليه	810	3435583296838705180	136	224.0	101	271	50.18450164794922	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	194	224	993	1149	1571	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن	4319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0810	true	5948422845317559977	270	300	1468	1622	1622	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل م-ن المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن-	810	3435583296838705180	153	295.0	124	156	98.07691955566406	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	6	114	25	546	1412	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه	2565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0811	true	933192398995591032	220	275	1205	1464	1599	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي------- الحسن عليه السلام انه قال له--------------------------------------------------------- جعلت فداك كيف طلاق السنة -قال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله------- في كتابه ثم قال عليه السلام في اخر الرواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان يعرف منه	811	3435583296838705180	214	352.0	168	521	41.07485580444336	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	224	300	1149	1571	1571	300	والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0811	true	933192398995591032	0	75	0	419	1599	300	والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخم-ر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	811	3435583296838705180	417	817.0	343	423	98.58155822753906	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	0	38	0	205	1500	300	الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين	4320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0811	true	933192398995591032	75	113	419	623	1599	300	الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة- متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين	811	3435583296838705180	202	400.0	164	205	98.53658294677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	103	171	501	893	1518	300	والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس الم---------تعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم و--مصلاهم الا من علة	5569	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0811	true	933192398995591032	0	78	0	430	1599	300	والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	811	3435583296838705180	366	649.5	300	438	83.5616455078125	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	192	261	926	1320	1500	300	والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	7835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0811	true	933192398995591032	0	78	0	430	1599	300	والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	811	3435583296838705180	372	674.0	305	438	84.93150329589844	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	0	60	0	262	1336	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به 3 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المملوك ايءم الناس قال لا الا ----ان يكون هو افقه----------------------------------------------------------------------------------------------هم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمهم 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع--- ا---نه قال لا يءم العبد الا اهله	5236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0812	true	-6869303979155303390	172	258	959	1420	1659	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به وقال الشيخ في النهاية والمبسوط لا يجوز ان يءم الاحرار ويجوز ان يءمdiv وهل يجوز ان يكون ابرص او اجذم فيه تردد والاشبه الجواز div____________________ div classexplanation مواليه اذا كان اقراهم واطلق ابن حمزة ان العبد لا يءم الحر واختاره العلامة في النهاية لانه ناقص فلا يليق بهذا المنصب الجليل وقال ابن بابويه في المقنع لا يءم العبد الا اهله تعويلا علي رواية-------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا يءم العبد الا اهله	812	3435583296838705180	113	47.0	85	529	21.361059188842773	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	130	221	631	1059	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع-------------- قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءم--ن قال نعم وهل كتب----- البلاء الا علي المءمن فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال------------------------------------ الضرورة التي لا يوجد	5235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0813	true	5174881401609015469	66	174	422	989	1698	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي ورواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود ولا ينافي ذلك ما رواه------- عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------له بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمنين قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن لانا نجيب عنها بالطعن في السند بجهالة الراوي وحملها الشيخ في التهذيب علي الضرورة بان -لا يوجد	813	3435583296838705180	290	475.0	231	664	43.67469787597656	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	false	3216008776710372547	26	57	119	284	1512	300	عبدال-له بن يزيد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءم--ن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن	6824	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0813	true	5174881401609015469	124	157	728	896	1698	300	عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين -قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمنين قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن	813	3435583296838705180	161	307.5	130	169	95.26627349853516	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	213	245	980	1143	1409	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية	1415	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0818	true	1028275693988157711	270	300	1496	1647	1647	300	حفص بن غياث عن ابي------ عبد الله عليه السلام----- في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية-	818	3435583296838705180	143	270.5	115	163	87.73006439208984	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	30	62	146	309	1480	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية	3935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0818	true	1028275693988157711	270	300	1496	1647	1647	300	حفص بن غياث عن ابي------ عبد الله عليه السلام----- في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية-	818	3435583296838705180	144	273.5	116	163	88.34355926513672	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	254	285	1319	1481	1557	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية	6819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0818	true	1028275693988157711	270	300	1496	1647	1647	300	حفص بن غياث ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية-	818	3435583296838705180	148	269.5	120	163	90.79754638671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	245	300	1143	1409	1409	300	وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي--- هذه السجدة-	1415	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0819	true	2763438167798538022	0	57	0	277	1609	300	وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة	819	3435583296838705180	262	498.0	208	278	94.2446060180664	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	false	2376333506124327956	1	36	5	176	1405	300	هي الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه--- الاولي ولا الثانية	1416	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0819	true	2763438167798538022	57	92	277	448	1609	300	هي للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه عن الاولي ولا الثانية	819	3435583296838705180	166	318.0	132	174	95.40229797363281	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	62	159	309	800	1480	300	وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي -هاتين السجد-تين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ين-------وي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه--- الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تا-مة يسجد فيها	3935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0819	true	2763438167798538022	0	107	0	530	1609	300	وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه عن الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة ثانية يسجد فيها	819	3435583296838705180	468	841.5	371	534	87.64044952392578	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	0	91	0	459	1478	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن ---ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه--- الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0819	true	2763438167798538022	15	107	77	530	1609	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الاو-------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه عن الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركع-----ة ثانية يسجد- فيها	819	3435583296838705180	444	857.0	355	466	95.27896881103516	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	197	233	936	1130	1461	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان- ركعات قال محمد بن	5225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	215	252	1201	1406	1657	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات وعن عقبة بن	820	3435583296838705180	187	352.5	151	205	91.21951293945312	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	129	176	615	845	1461	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع ----------قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة وقد-- روي	5225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	47	94	308	547	1657	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع--- يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة ونحوه روي	820	3435583296838705180	224	427.0	179	242	92.56198120117188	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	false	-8990208577274044295	54	184	238	878	1445	300	احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة وايضا فانه اذا وردت الروايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولة بجواز تقديم النوافل في صدر النهار فالعمل بها اولي وافضل لان الانسان لا يامن من الاخترام فيكون قد تعجل ماله فيه ثواب وفضل 8 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن اسحاق ابن عمار عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع---------- فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	5226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	126	277	718	1536	1657	300	احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة وبمضمون هذه-------- الرواية افتي الشيخ في جملة من كتبه والمفيد في المقنعة 8div وان يباكر المضي الي المسجد الاعظم بعد ان يحلق راسه ويقص اظفاره وياخذ من شاربه div____________________ div classexplanation وروي ايضا في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة في ال--------------------------------------------------اولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	820	3435583296838705180	416	717.5	332	983	42.31943130493164	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	221	273	1066	1324	1453	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة وقد-- روي	6811	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	44	94	293	547	1657	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع--- يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع--- يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة ونحوه روي	820	3435583296838705180	250	480.5	200	260	96.15384674072266	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	0	33	0	187	1500	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراء ة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات قال محمد بن	6812	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	219	252	1219	1406	1657	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراء-ة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات وعن عقبة بن	820	3435583296838705180	179	341.0	147	188	95.2127685546875	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	9	105	46	525	1463	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------52 عنه عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار ----------------------------------------------------------------------عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	7001	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0820	true	4419786415800378505	129	277	731	1536	1657	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وس------ت بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وس------ت بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة وبمضمون هذه الرواية افتي الشيخ في جملة من كتبه والمفيد في المقنعة 8div وان يباكر المضي الي المسجد الاعظم بعد ان يحلق راسه ويقص اظفاره وياخذ من شاربه div____________________ div classexplanation وروي ايضا في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعت-----------------------------------------ان عند زوالها والقراءة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثماني ركعات وعن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	820	3435583296838705180	402	565.5	323	868	46.3133659362793	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	114	156	527	750	1434	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	1403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	23	65	121	344	1608	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	821	3435583296838705180	223	446.0	181	223	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	225	271	1059	1311	1439	300	هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات	1404	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	203	247	1089	1336	1608	300	هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ولتكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع الي---- الارض ليضاعف الحسنات	821	3435583296838705180	245	476.5	201	252	97.22222137451172	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	138	194	647	919	1415	300	عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة	1405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	143	185	780	997	1608	300	عليه السلام ----اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق وروي عبد ا------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم--- اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة	821	3435583296838705180	207	394.5	167	272	76.10294342041016	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	78	124	410	673	1555	300	عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح------ ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات -245 وقال ابو الحسن موسي بن -جعفر عليهما السلام	3776	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	211	256	1124	1382	1608	300	عليه السلام ليتزي-ن احدكم يوم الجمعة -يغتسل ويتطيب وي-سرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ولتكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الل--------ه يطلع الي الارض ليضاعف الحسنات وروي ابن بابويه في كتابه عن الرضا عليه-- السلام	821	3435583296838705180	224	375.5	183	271	82.65682983398438	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	73	106	350	512	1501	300	عليه السلام---- اخذ الشارب--------- من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 306 وقال الحسين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره ------------في كل يوم --جمعة قال	3782	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	125	182	686	983	1608	300	عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام وفي رواية اخري له عنه عليه السلام اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الل----ه عليه السلام قال ----من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان	821	3435583296838705180	124	165.5	97	305	40.655738830566406	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	45	79	243	376	1545	300	للرجل ان لا يدع ان يمس شيءا من الطيب في كل يوم فان لم يقدر فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك 7 125 و كان رسول الله صلي	3938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	270	300	1486	1608	1608	300	للرجل ان لا يدع ان يمس شيءا من الطيب في كل يوم فان لم يقدر فيوم ويوم--- وان لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك و-------كان رسول الله صلي-	821	3435583296838705180	120	219.0	91	133	90.2255630493164	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	243	282	1158	1378	1452	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	6805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	23	65	121	344	1608	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	821	3435583296838705180	217	422.0	178	223	97.30941772460938	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	277	300	1323	1459	1459	300	هشام بن الحكم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه-	6810	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	203	228	1089	1228	1608	300	هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ولتكن عليه	821	3435583296838705180	135	254.0	113	139	97.12229919433594	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	251	300	1221	1460	1460	300	حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبدا---------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه-	6993	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0821	true	4210854650110973757	118	178	655	960	1608	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام وفي رواية اخري له عنه عليه السلام اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه	821	3435583296838705180	187	320.0	149	305	61.31147384643555	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	219	299	1053	1480	1486	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل---ه وفواض--------له فاليك يا سيدي -------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	51	124	254	656	1598	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب-------- ان تعطيني مسالتي-------------- وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	822	3435583296838705180	357	641.0	289	453	78.80794525146484	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	0	22	0	100	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	1962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	124	145	656	750	1598	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	822	3435583296838705180	94	182.0	73	100	94.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	79	131	376	628	1545	300	الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يص-ب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح- بيده ثم مسح به وجهه ويستحب ان يعتم الرجل يوم الجمعة وان يلبس احسن ثيابه وانظفها ويتطيب فيدهن باطيب دهنه 8 125 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال	3938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	0	41	0	198	1598	300	الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولا يصيب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسحه بيده ثم مسح به وجهه قوله--------------------------- وان يدعو امام توجهه روي ابو حمزة الثمالي في الصحيح------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	822	3435583296838705180	153	224.0	115	254	60.23622131347656	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	173	270	861	1363	1514	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونواف---له وجواءز----------------ه فاليك يا سيدي -------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيت-ي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم	4257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	51	141	254	735	1598	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة ----------------لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم	822	3435583296838705180	413	697.5	332	547	75.50273895263672	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	173	300	913	1585	1585	300	ابي حمزة الثمالي---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا-حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني-	6923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	30	159	143	825	1598	300	ابو حمزة الثمالي في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفاد-ي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء-ة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني	822	3435583296838705180	667	1301.5	542	684	97.51461791992188	123	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	27	62	126	309	1449	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة و-يتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء ة ويقنت في	7000	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	265	300	1415	1598	1598	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة وليتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء-ة ويقنت في-	822	3435583296838705180	181	342.0	148	185	97.83783721923828	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	0	103	0	541	1534	300	واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد-----------ه وجواءز--------ه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي -------تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وج-اءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	7533	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	55	145	274	750	1598	300	واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافل--------ه فاليك يا ----سيدي وفادي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد-ك وجواءز-ك ونواف--------لك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم- والاساءة--------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب -----------------------------------ان تعطيني مسالتي وتقبل--------------ني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	822	3435583296838705180	424	698.5	343	583	72.7272720336914	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	106	175	508	849	1440	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الج------------------------------------------------------------معة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	1412	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0823	true	-1798353083842068366	170	233	919	1232	1621	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال----------------- اذا افتتحت صلاتك بقل هو الله احد وانت تريد ان ت--قرا بغيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم الجمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها وصحيحة محمد --------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا -سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	823	3435583296838705180	178	285.0	141	401	44.3890266418457	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	0	107	0	510	1490	300	بغيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم --جمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها 33 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن عبيدبن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة 34 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يريد ان يقرا --في الجمعة --بالجمعة فيقرا بقل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	6998	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0823	true	-1798353083842068366	189	233	1009	1232	1621	300	بغيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم الجمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا -قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	823	3435583296838705180	206	367.0	163	518	39.768341064453125	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	213	258	1004	1204	1389	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون	1319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0824	true	-5882037105379847403	43	86	224	419	1588	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون	824	3435583296838705180	195	378.5	152	200	97.5	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	82	280	370	1330	1412	300	عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ي-جهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية 3 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 4 عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمي--------------------ر عن------------------------------------------------------------------------------------ جميل قال سالت ابا عبد الله ع عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة 6 عنه عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة -انما يجهر اذا كانت خطبة فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما -------علي حال التقية والخوف	5230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0824	true	-5882037105379847403	115	286	592	1518	1588	300	عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة -قال نعم والقنوت في الثانية 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة محمد بن م----------------------سلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها------------------------------------------------- وحسنة الحلبي- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------------------------------------------------------------القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم ونقل المصنف في المعتبر عن بعض الاصحاب المنع من الجهر بالظهر مطلقا وقال ان ذلك اشبه بالمذهب واستدل عليه بصحيحة جميل قال سالت ابا عبد الله عن --الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة -----------وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانما يجهر اذا كانت خطبة واجاب عنهما الشيخ في كتابي الحديث بالحمل علي حال التقية والخوف	824	3435583296838705180	617	1044.0	491	1088	56.70956039428711	109	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	216	258	1024	1219	1403	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	6651	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0824	true	-5882037105379847403	43	86	224	419	1588	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	824	3435583296838705180	193	378.0	151	196	98.46939086914062	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	82	147	381	680	1411	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل	6731	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0824	true	-5882037105379847403	43	127	224	653	1588	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون -قال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون --------------ويتوجه عليه ان هذه الرواية مطلقة وروايتا الحلبي ومحمد بن مسلم مفصلتان فكان العمل بمقتضاهما اولي قوله ويستحب الجهر بالظهر يوم الجمعة هذا هو المشهور بين الاصحاب ومستنده صحيحة عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام و---سءل عن الرجل	824	3435583296838705180	250	434.0	194	447	55.92841339111328	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	113	299	558	1492	1499	300	عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر -يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 52 وعنه عن فضالة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر-------------- فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا 53 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------------ جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة 54 وعنه عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء ة وانما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0824	true	-5882037105379847403	115	275	592	1455	1588	300	عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراء-ة -قال نعم والقنوت في الثانية 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة محمد بن م---------------------سلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء-ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها--- وحسنة الحلبي------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في---- الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم ونقل المصنف في المعتب--------------------------------------------------------------ر عن بعض الاصحاب المنع من الجهر بالظهر مطلقا وقال ان ذلك اشبه بالمذهب واستدل عليه بصحيحة جميل قال سالت ابا عبد الله عن ------------الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة -------------وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء-ة وانما يجهر اذا كانت خطبة	824	3435583296838705180	628	1065.5	502	1037	60.55930709838867	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	116	174	568	840	1463	300	ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا ---------------54 عنه ع-ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي ت--صلي في يوم الجمعة وقت	7001	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0825	true	7527238640387931237	136	190	765	1012	1629	300	ابو بكر الحضرمي قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا ويشهد له ايضا ما رواه عبد ال--------له ب------ن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله------------------- عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ---------	825	3435583296838705180	181	286.5	138	290	62.41379165649414	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	38	109	184	517	1474	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ----ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام	1439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	175	247	946	1323	1602	300	زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في---- الفطر والاضحي اذان ولا اقامة الي ان قال--------------------------------------------------- ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه وصحيحة محم---------------------------------------د بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عنdiv div____________________ div classexplanation الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام ورواية معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام	826	3435583296838705180	206	334.5	159	476	43.27730941772461	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	179	294	820	1323	1345	300	عن ابي جعفر ع ----------قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن------------------------------------------------ الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 4 فاما ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد و-يصلي وحده كما يصلي في الجماعة	5252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	176	296	952	1584	1602	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في----- الفطر والاضحي اذان ولا اقام-ة الي ان قال ومن -----------------------------------------------------------لم يصل مع ا--مام في جماعة---------- فلا صلاة له ولا قضاء عليه وصحيحة-------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عنdiv div____________________ div classexplanation الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام ورواية معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام وعندي في هذا الاستدلال نظر اذ الظاهر ان المراد بالامام هنا امام الجماعة لا امام الاصل عليه السلام كما يظهر من تنكير الامام ولفظ الجماعة وقوله عليه السلام في صحيحة ا-----------------------------------بن سنان من ----------------------لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل- وحده كما يصلي في الجماعة	826	3435583296838705180	292	403.0	227	787	37.10292434692383	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	17	72	76	328	1345	300	الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع قال سالته ------------------------عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله ع---------- قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة -3 فاما ما رواه سعد بن عبد الله	5252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	76	120	432	653	1602	300	الصحيح عن---- جميل ق--------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة ----------------وعن ابي ا-----------سامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة وعن ابي بصير--- عن ابي عبد الله	826	3435583296838705180	160	222.0	126	287	55.74913024902344	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	144	192	745	1003	1481	300	عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة سالته مايقرا فيهما قال والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية واشباههما 3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة العيدين	6911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	77	109	439	599	1602	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة وعن ابي اسام---------------------------------------------------------------------------------ة عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة العيدين	826	3435583296838705180	146	264.0	118	260	56.153846740722656	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	38	77	174	365	1486	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه	6912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	175	205	946	1081	1602	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال ليس في---- الفطر والاضحي اذان ولا اقامة الي ان قال--------------------------------------------------- ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه	826	3435583296838705180	117	202.0	91	195	60.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	134	215	658	1048	1458	300	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال سالته عن------------------------------------------------ الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع الامام ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد انه ليس صلاة فرضا الا مع الام--------------------------------------------ام ولم يرد به ليس صلاة علي كل حال بدلالة ما قدمناه ويزيد ذلك بيانا مارواه 29 علي بن حاتم عن الحسين بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة	6917	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0826	true	4797510873737620592	206	296	1088	1584	1602	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عنdiv div____________________ div classexplanation الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام ورواية معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام وعندي في هذا الاستدلال نظر اذ الظاهر ان المراد بالامام هنا امام الجماعة لا امام الاصل عليه السلام كما يظهر من تنكير الامام ولفظ الجماعة وقوله عليه السلام في صحيحة ا------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان------------------------------- من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة	826	3435583296838705180	204	286.5	161	617	33.063209533691406	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	152	225	737	1090	1451	300	زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال انما صلاة العيدين علي المقيم ولا صلاة الا بامام 19 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الكلام الذي يتكلم به فيما بين التكبيرتين ف------------------------------------------------------------------------------ي العيدين فقال ما شءت من الكلام الحسن 20 عنه عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0828	true	7598482239631540474	229	297	1227	1573	1585	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال انما صلاة العيدين علي المقيم ولا صلاة الا بامام -----------وصحيحة الفضيل بن يسا--------ر عن ابي عبد الله ع----------ليه السلام قال --ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي وصحيحة عبد الله بن سنان قال انما رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء العواءق في الخروج في العيدين للتعرض للرزق ورواية--------------------------------------------------------- هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	828	3435583296838705180	180	249.5	140	434	41.47465515136719	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	239	300	1169	1451	1451	300	كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا قال محمد بن الحسن معني قوله لا اي ليس بواجب عليه ذلك وان كان لو --------------------صلي منفردا في بيته----------------------------------------- استحق به الثواب علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدمنا فيه من الاخبار ويءكد ما قلناه ما رواه 21 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مرض ابي عليه السلام يوم الاضحي فصلي-	7032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0829	true	2714995377455064535	0	103	0	567	1685	300	كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا----------------------- قوله وتجب جماعة ولا يجوز التخلف الا مع العذر فيجوز حينءذ ان يصلي منفردا ندبا اما اشتراط الجماعة فقد تقدم الكلام فيه واما استحباب- الصلاة علي الانفراد مع تعذر الجماعة فهو قول اكثر الاصحاب ويدل عليه صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة ورواية------------------------------------------------- منصور عن ابيdiv ولو اختلت الشراءط سقط الوجوب واستحب الاتيان بها جماعة وفرادي div____________________ div classexplanation------------------ عبد الله عليه السلام قال مرض ابي------------ يوم الاضحي فصلي	829	3435583296838705180	131	32.5	103	670	19.55223846435547	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	219	292	1030	1380	1417	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعد-ما اصبحوا صاءمين -1 محمد بن يحيي عن محمد بن اح--مد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك	1671	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0831	true	-3076892763210985884	237	300	1304	1614	1614	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين ثم اورد في ------ذلك خبرين احدهما عن محمد-------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار في -----ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك-	831	3435583296838705180	288	521.5	229	354	81.3559341430664	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	192	249	937	1222	1486	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي---------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار ---ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك	4088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0831	true	-3076892763210985884	237	300	1304	1614	1614	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم -الرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين ثم اورد في ذلك خبرين احدهما عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك-	831	3435583296838705180	275	506.5	220	312	88.14102935791016	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	120	152	558	731	1474	300	معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر- تكبيرة يبدء------------------------------------------------ فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم	1439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	265	300	1498	1719	1719	300	معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبداdiv div____________________ div classexplanation فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم-	832	3435583296838705180	170	313.0	139	222	76.57657623291016	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	4	30	16	154	1417	300	محمد بن احمد رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	1672	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	9	35	49	187	1719	300	محمد بن يحيي رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	832	3435583296838705180	135	267.0	109	138	97.82608795166016	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	249	282	1222	1396	1486	300	اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر-------------- قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	4088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	0	35	0	187	1719	300	اليوم واخر الصلاة الي الغد ف-صلي بهم والثاني رواه محمد بن يحيي رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	832	3435583296838705180	157	285.0	126	188	83.51063537597656	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	150	182	740	913	1472	300	معاوية قال سالت- عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا------------------------------------------------ فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم	5255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	265	300	1498	1719	1719	300	معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبداdiv div____________________ div classexplanation فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم-	832	3435583296838705180	172	319.0	141	222	77.47747802734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	72	146	356	751	1481	300	يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح ع---------- عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها -كم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء ب-هما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة فبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	5256	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	189	264	1088	1491	1719	300	يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين قب-ل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء فيهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ير-كع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم ي-كبر التكبيرة الخامسة	832	3435583296838705180	381	724.5	308	407	93.6117935180664	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	160	193	749	924	1486	300	معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا------------------------------------------------ فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم	6912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	265	300	1498	1719	1719	300	معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبداdiv div____________________ div classexplanation فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم-	832	3435583296838705180	173	321.0	142	223	77.57847595214844	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	149	226	762	1172	1545	300	يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة	6914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0832	true	5179533179804559215	189	264	1088	1491	1719	300	يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين قب-ل القراء-ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء في-هما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا وي--كبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري -يركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة	832	3435583296838705180	398	769.5	323	410	97.07317352294922	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	152	184	731	909	1474	300	يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	1439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0833	true	-4225990571107984093	0	31	0	176	1721	300	يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة --ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	833	3435583296838705180	171	331.5	140	178	96.06741333007812	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	54	130	242	652	1472	300	زرارة---- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع---------- عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر فالوجه في هاتين الروايتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقية لانهما موافقتان لمذاهب كثير من العامة---- ولسنا نعمل به واجماع الفرقة المحقة علي ما قدمناه	5255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0833	true	-4225990571107984093	149	256	872	1441	1721	300	زرارة قال ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي --وتر قال الشيخ رحمه الله الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا يضر الصلاة واجاب عنها في الاستبصار وعما في معناها بالحمل علي التقية ل------موافقتها لمذ-هب كثير من العامة قال ولسنا نعمل به واجماع الفرقة المحقة علي ما قدمناه	833	3435583296838705180	377	664.0	304	579	65.11225891113281	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	145	174	748	914	1481	300	جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين ق-ال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة -سالته ما-يقرا فيهما قال والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية واشباههما	6911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0833	true	-4225990571107984093	54	85	310	480	1721	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة وسالته ما يقرا فيهما قال والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية واشباههما	833	3435583296838705180	165	312.0	136	170	97.05882263183594	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	193	224	924	1100	1486	300	يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون يركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	6912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0833	true	-4225990571107984093	0	31	0	176	1721	300	يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد	833	3435583296838705180	175	349.0	144	176	99.43181610107422	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	65	171	337	889	1528	300	اخل بالتكبيرات السبع لم يكن ماثوما الا انه------------------------------------------------ يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة يدل علي ذلك مارواه 23 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة---- ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر --------------------الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا-يضر بالصلاة وقد بينا -----	6916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0833	true	-4225990571107984093	123	234	691	1314	1721	300	اخل بالتكبيرات التسع لم يكن ماثوما الا انهdiv div____________________ div classexplanation يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة وهو يعطي استحباب التكبير الزاءد واستدل عليه في التهذيب بصحيحة------- زرارة قال ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر قال الشيخ رحمه الله الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا يضر -الصلاة واجاب عنها في	833	3435583296838705180	477	858.0	385	631	75.59429168701172	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	236	257	1179	1289	1514	300	يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة	3976	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0835	true	239558678313380016	268	289	1495	1604	1664	300	يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا -يقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة	835	3435583296838705180	109	213.0	88	110	99.09091186523438	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	149	214	760	1084	1481	300	احمد بن عبد الله القروي --------عن ابان بن عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الجبلي عن ابي جعفر ع في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضح-ها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	5256	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0835	true	239558678313380016	142	255	803	1434	1664	300	احمد بن عبد الله القروي ولا يحضرني الان حاله فالعمل علي الاول لصحة مستندهdiv div____________________ div classexplanation واعلم ان في قول المصنف رحمه الله ثم يكبر اربعا يقنت بينها اربعا تجوز لانه اذا كانت التكبيرات اربعا لم يتحقق كون القنوت بينها اربعا بل ثلاثا وكان الاظهر ان يقول ويقنت بعد كل تكبيرة الا ان المستفاد من الروايات سقوط القنوت بعد الخامسة والرابعة كما يدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة يعقوب بن يقطين المتقدمة ويكبر خمسا ويدعو بينها ثم يكبر اخري يركع بها الحديث وفي رواية اسماعي-------------------------------------------------------------------------------ل ال------جعفي ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها الي ان قال -----------------------------------------------------وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	835	3435583296838705180	157	246.5	125	769	20.41612434387207	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	261	296	1347	1528	1545	300	ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	6914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0835	true	239558678313380016	230	255	1306	1434	1664	300	ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها الي ان قال----------------------------------------------------- وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	835	3435583296838705180	118	223.0	95	181	65.19336700439453	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	273	1114	1259	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	1440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0837	true	-7077552154886026462	117	162	563	829	1541	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم فيdiv والسجود علي الارض وان يقول المءذنون الصلاة ثلاثا فانه لا اذان لغير الخمس div____________________ div classexplanation العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	837	3435583296838705180	145	275.0	116	266	54.51128005981445	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	243	284	1183	1380	1449	300	عن جعفر بن محمد------------- عن ابي--------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 ورو-ي علي ب-------ن رءاب- عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	3974	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0837	true	-7077552154886026462	116	175	560	892	1541	300	ع--------ن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم فيdiv والسجود علي الارض وان يقول المءذنون الصلاة ثلاثا فانه لا اذان لغير الخمس div____________________ div classexplanation العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام----- ورواه ابن بابويه في كتابه عن حفص بن غياث عن ا------لصادق عليه السلام	837	3435583296838705180	160	226.0	124	351	45.58404541015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	0	62	0	301	1493	300	الصحراء او في مكان بارز 1468 وروي---- الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا---- خرج يوم الفطر والاضحي -ابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه حتي يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------لارض 1469 وروي اسماعيل بن----- جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0837	true	-7077552154886026462	48	128	222	613	1541	300	الصحراء او في مكان بارز وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا صلي خرج يوم الفطر والاضحي وابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه---- يبرز لافاق السماء و--يضع جبهته علي الارض ولا يستثني من ذلك الا مكة زادها الله شرفا فان اهلها يصلون في المسجد الحرام لما رواه الكل----------يني عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	837	3435583296838705180	263	457.5	206	407	64.6191635131836	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	58	152	273	731	1425	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام ---40 وعن---------------ه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول ال-له صلي الله عليه واله	6919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0837	true	-7077552154886026462	116	193	560	982	1541	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم فيdiv والسجود علي الارض وان يقول المءذنون الصلاة ثلاثا فانه لا اذان لغير الخمس div____________________ div classexplanation العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام ورواه ابن بابويه في كتابه عن -حفص بن غياث عن الصادق عليه السلام والحق ا--------------------------------بن الجنيد به------------------------------------------------------------------------------------------------ مسجد ال-نبي صلي الله عليه واله -------------------------------------------وهو مد----فوع بفعل النبي صلي الله عليه واله	837	3435583296838705180	226	298.0	175	599	37.729549407958984	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	0	33	0	162	1420	300	عليه السلام قا------------ل اتي ابي عليه السلام بخمرة يوم الفطر فامر بردها فقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	7030	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0837	true	-7077552154886026462	230	263	1170	1332	1541	300	عليه السلام في صحيحة الفضيل اتي ابي------------ بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	837	3435583296838705180	147	270.0	116	174	84.48275756835938	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	88	163	442	804	1434	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	1670	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0839	true	3973343442715008474	127	196	705	1044	1625	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله و--------لتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	839	3435583296838705180	333	644.0	264	362	91.98895263671875	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	75	0	369	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	4088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0839	true	3973343442715008474	141	196	769	1044	1625	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله -------ولتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	839	3435583296838705180	267	502.5	213	369	72.35772705078125	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	243	300	1143	1425	1425	300	سعيد النقاش قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0839	true	3973343442715008474	127	184	705	980	1625	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	839	3435583296838705180	271	526.0	217	285	95.08772277832031	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	259	295	1170	1354	1376	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار	1951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0840	true	4591168845869218885	0	37	0	193	1588	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار	840	3435583296838705180	178	338.0	142	194	91.75257873535156	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	134	300	645	1458	1458	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال ه--------ي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال و----------------------التكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال -التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 5--- محمد بن-	1952	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0840	true	4591168845869218885	0	98	0	501	1588	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم----- النحر ----الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات-------- فاذا -------------------نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار واختلف الاصحاب في كيفية التكبير في الاضحي والاجود العمل بما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال والتكب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا وروي محمد بن	840	3435583296838705180	336	497.5	260	858	39.16083908081055	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	40	158	188	776	1524	300	الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق--- صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم--------------------- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام -----التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0840	true	4591168845869218885	0	90	0	463	1588	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار واختلف الاصحاب في كيفية التكبير في الاضحي والاجود العمل بما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله------------------------------------------- عليه السلام قال والتكبير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول---- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	840	3435583296838705180	315	504.0	250	652	48.31288528442383	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	180	294	860	1449	1477	300	الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق--- صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر-------------------- عليه السلام -----التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيهالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	7527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0840	true	4591168845869218885	0	90	0	463	1588	300	الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار واختلف الاصحاب في كيفية التكبير في الاضحي والاجود العمل بما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال والتكبير ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول ---الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	840	3435583296838705180	348	595.5	280	619	56.21970748901367	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	40	106	202	525	1459	300	قال --تكبير--- ايام التشريق من صلاة الظهر--- يوم النحر الي صلاة الفجر من ا-يام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت من مني فليس عليك --------------------------------------------تكبير------------------------------------------------------------------------------------------ والتكبير---------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 36-- محمد بن احمد بن --يحيي عن	7528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0840	true	4591168845869218885	8	102	41	519	1588	300	قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار واختلف الاصحاب في كيفية التكبير في الاضحي والاجود العمل بما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن	840	3435583296838705180	266	415.5	208	479	55.5323600769043	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	214	247	1065	1233	1493	300	الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة -قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر	3975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0841	true	-2412799248846504334	263	298	1453	1630	1636	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة فقال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر	841	3435583296838705180	168	322.5	135	177	94.91525268554688	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	184	238	855	1117	1403	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	6918	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0842	true	8523075214533760249	18	70	96	345	1655	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه------------ ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	842	3435583296838705180	249	482.5	197	262	95.03816986083984	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	43	78	211	390	1451	300	عن احد هما عليه-- السلام في صلاة العيدين قال--- الصلاة قبل الخطبتين والتكبير بعد القراء ة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة وكان اول من احدثها بعد الخطبة عثمان لما احدث احداثه كان اذا فرغ	7032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0842	true	8523075214533760249	256	290	1389	1571	1655	300	عن احد-هما عليهما السلام في صلاة العيدين قال ان الصلاة قبل الخطبتين والتكبير بعد القراء-ة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة وكان اول من احدثها بعد الخطبة عثمان لما احدث احداثه كان اذا فرغ	842	3435583296838705180	177	332.5	144	184	96.1956558227539	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	120	213	558	1071	1474	300	معاوية -------------قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر تكبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان	1439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0843	true	8030421884618765016	12	44	69	245	1625	300	معاوية وهو ابن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ث---------------------------------------------------------------------------------------------م قال--------------------------------------- والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا و--روي سليمان بن	843	3435583296838705180	157	268.5	128	526	29.84790802001953	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	52	100	253	498	1493	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه	3975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0843	true	8030421884618765016	253	300	1389	1625	1625	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع الامام شبه المنبر من طين -يقوم عليه-	843	3435583296838705180	235	456.0	189	245	95.91836547851562	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	160	252	749	1256	1486	300	معاوية -------------قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون يركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان	6912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0843	true	8030421884618765016	12	44	69	245	1625	300	معاوية وهو ابن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم ---------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------- والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا و--روي سليمان بن	843	3435583296838705180	157	265.5	128	520	30.19230842590332	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	128	161	613	772	1420	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة	1443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0845	true	7140263337999948474	192	224	1049	1204	1626	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قا----ل وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة	845	3435583296838705180	155	307.0	123	159	97.4842758178711	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	104	162	560	853	1556	300	الفضل بن شاذان رحمه الله عن الرضا عليه السلام قال وانما جعلت للكسوف صلاة لانه من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري ا-لرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفز-ع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل	3990	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0845	true	7140263337999948474	104	159	592	863	1626	300	الفضل بن شاذان---------- عن الرضا عليه السلام قال -انما جعل- للكسوف صلاة لانه من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري ا لرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تتضرع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس------------ حين تضرعوا الي الله عز وجل	845	3435583296838705180	267	492.5	213	295	90.50847625732422	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	56	192	265	982	1524	300	عن محمد بن حمران قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام هي فريضة 4 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عدفيها قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رهط---------------------------------------------- عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0845	true	7140263337999948474	192	300	1049	1626	1626	300	عن جميل بن -دراج -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة 4div وهل تجب لما عدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من ريح مظلمة وغيرها من اخاويف السماء قيل نعم وهو المروي وقيل لا بل يستحب وقيل تجب للريح المخوفة والظلمة الشديدة حسب div____________________ div classexplanation وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن اذينة عن رهط وهم الفضيل بن يسار وزرارة وبريد ومحمد بن مسلم عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه-	845	3435583296838705180	324	380.0	261	942	34.39490509033203	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	82	144	402	684	1420	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد ا---------------------لله عليه السلام قال قال وقت صلاة الكسوف في	1443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0846	true	-1167435720832814200	199	252	1147	1403	1681	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وصحيحة عبد الرحمن -----------------بن ا----------------------------بي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الريح والظلمة تكون في --	846	3435583296838705180	199	354.0	156	303	65.67656707763672	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	237	300	1276	1575	1575	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له ارايت هذ-------------ه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها -قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات -صلها ما-	3993	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0846	true	-1167435720832814200	199	297	1147	1670	1681	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق------------------------الا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له- صلاة الكسوف حتي يسكن وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الريح والظلمة تكون في السماء والكسوف فقال عليه السلام صلاتهما سواء 12div ووقتها في الكسوف من حين ابتداءه الي حين انجلاءه div____________________ div classexplanation وصحيحة محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات فصلها ما	846	3435583296838705180	252	430.5	198	548	45.98540115356445	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	14	65	67	313	1524	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3 الحسي---------ن بن سعيد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال قال ابوعبدا--لله عليه السلام	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0846	true	-1167435720832814200	199	247	1147	1378	1681	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وصحيحة عبد الرحمن ------------بن ابي عبد الله انه س--------------ال ابا عبد الله عليه السلام	846	3435583296838705180	196	355.0	154	257	76.26459503173828	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	41	92	202	456	1473	300	عليه السلام ا----ذا انكسفت الشمس -----------------------------------------والق-مر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان	3994	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0850	true	3344741266825804331	247	300	1314	1579	1579	300	عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم وعلمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم يحترق كلها فليس عليك قضاء وما رواه ابن بابويه---------------------------------- عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان-	850	3435583296838705180	172	287.5	136	300	57.33333206176758	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	0	93	0	446	1428	300	وليقض الصلاة فان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل 5 الحسين بن سعيد عن حماد عن زرارة ومحمد عن ابي عبد الله ع قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم وقد علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء ولا ينافي هذا التفصيل 6 ما رواه عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه قال ان لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك عليك صلاة الكسوف وان اعلمك واحد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عين-ك فلم تصل فعليك قضاءها لان	5260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0852	true	3565960968657145684	75	114	409	609	1554	300	وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------وان اعلمك -احد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عيناك فلم تصل فعليك قضاءها وفي	852	3435583296838705180	179	295.0	142	447	40.044742584228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6218	false	1435162697062118443	124	159	616	796	1498	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من------------------------------------------------ غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	6218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0852	true	3565960968657145684	51	90	259	489	1554	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل منdiv div____________________ div classexplanation غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	852	3435583296838705180	180	335.0	145	230	78.26087188720703	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	5	63	23	319	1475	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من------------------------------------------------ غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسلقال محمد بن الحسن والذي رواه 10 محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0852	true	3565960968657145684	51	99	259	535	1554	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل----- فليغتسل منdiv div____________________ div classexplanation غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغي-------------------------------------------------------ر غس-ل وعن عمار السابا---طي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	852	3435583296838705180	204	343.0	163	346	58.959537506103516	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	158	300	802	1524	1524	300	عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها ورووا ان الصلاة في هذه الايات كلها سواء واشدها واطولها كسوف الشمس تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع ا------------------------------------------------لله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0853	true	7883257274531526005	98	238	537	1277	1584	300	عن ا---بن اذينة عن رهط عن كليهما-------------- ومنهم من رواه عن احدهما-------------- ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها ورووا ان الصلاة في هذه الايات كلها سواء واشدها واطولها كسوف الشمس تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمعdiv div____________________ div classexplanation الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو	853	3435583296838705180	688	1331.0	553	771	89.23475646972656	132	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	0	59	0	290	1476	300	قرا سورة واحدة في الخمس ركعات ففرقها بينها فقال اجزاه ام الكتاب في اول مرة وان قرا خمس سور قرا مع كل سورة ام الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراء ة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة-------------------- والرهط الذين رووه الفضيل وزرارة وبريد ومحمد بن	6934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0853	true	7883257274531526005	238	300	1277	1584	1584	300	قرا سورة واحدة في الخمس ركعات ففرقها بينها ق-ال اجزاه ام القران في اول مرة وان قرا خمس سور قرا مع كل سورة ام الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة- ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة قال الشيخ رحمه الله والرهط الذين رووه الفضيل وزرارة وبريد ومحمد بن-	853	3435583296838705180	282	541.0	225	310	90.96774291992188	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	228	300	1160	1539	1539	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال--- عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده----- وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل-	1442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0854	true	7405463957486444285	3	75	16	397	1604	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده فيها وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله------- حتي ينجلي فان انجلي قبل	854	3435583296838705180	370	712.0	301	388	95.36082458496094	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	0	77	0	384	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود	1443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0854	true	7405463957486444285	75	152	397	781	1604	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وقال يستحب ان يقرا فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود	854	3435583296838705180	376	744.0	299	384	97.91666412353516	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	105	256	506	1270	1476	300	عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم--- ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده----- وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان ت-جلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما-بقي -تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب فيها ان يقر-----ا بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء ة والركوع والسجود	6934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0854	true	7405463957486444285	3	152	16	781	1604	300	عن زرارة ومحمد -بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة--- وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده فيها وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء-ة والركوع والسجود فان- فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع ا-لله حتي ينجلي فان انجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراء-ة قال قلت كيف القراء-ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وقال يستحب -----ان يقرا فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء-ة والركوع والسجود	854	3435583296838705180	742	1400.0	598	780	95.12820434570312	132	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	248	281	1191	1365	1459	300	ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده وصلاة	7035	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0855	true	-5542056821452371395	191	225	1038	1212	1677	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده وقال -	855	3435583296838705180	169	330.0	137	175	96.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	173	206	873	1052	1524	300	عليهما السلام--------------- ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها ورووا ان	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0856	true	8773985195962471474	173	209	942	1134	1592	300	عليه-- السلام في صحيحة الرهط ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها وما رواه	856	3435583296838705180	171	318.5	139	194	88.14433288574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	243	281	1153	1335	1424	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان- صليت الكسوف -الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	7034	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0856	true	8773985195962471474	210	248	1140	1321	1592	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا صليت الكسوف فالي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	856	3435583296838705180	177	335.0	140	185	95.67567443847656	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	68	178	329	888	1476	300	قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام صلاة الكسوف اذا فرغت قبل ان تنجلي فاعد 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان تجلي قبل ان	6934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0857	true	8417514092300620019	47	88	294	495	1599	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة الكسوف اذا فرغت قبل ان ينجلي فاعد ولنا علي انتفاء الوجوب قوله عليه السلام في صحيحة------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد -بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم فا-ن فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع ا-لله حتي ينجلي وقد ----يقال ان	857	3435583296838705180	141	203.0	109	561	25.133689880371094	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	90	131	441	641	1485	300	عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف فقال عشر ركعات واربع سجدات تقرا في كل ركعة مثل ياسين والنور ويكون ركوعك مثل قراء تك وسجودك مثل ركوعك قلت فمن لم يحسن ياسين واشباهها قال فليقرا ستين اية في كل ركعة	7037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0857	true	8417514092300620019	131	171	725	918	1599	300	عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف فقال عشر ركعات واربع سجدات يقرا في كل ركعة مثل يس--- والنور ويكون ركوعك مثل قراء-تك وسجودك مثل ركوعك قلت فمن لم يحسن يس--- واشباهها قال فليقرا ستين اية في كل ركعة	857	3435583296838705180	190	360.0	150	200	95.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	235	283	1194	1455	1539	300	ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده----- وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل -----------القنوت --والركوع علي قدر----------------------- القراءة	1442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0858	true	-6182721665923156145	9	58	41	307	1598	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم------------------------------------ تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده فيها وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وفي صحيحة الرهط والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة	858	3435583296838705180	187	288.0	150	302	61.920528411865234	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	239	300	1288	1575	1575	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قالا قلنا له ارايت هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي------------------------------------------------------- محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صل--ها ما-	3993	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0858	true	-6182721665923156145	215	265	1162	1420	1598	300	بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام----------------------------------------------------------- قال سالته عن-------------------------------------- صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدا بالفريضة وبين ما تضمن الامر بتقديم الكسوف كصحيحة محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صليتها ما	858	3435583296838705180	155	198.0	121	359	43.17548751831055	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	0	29	0	145	1473	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	3994	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0858	true	-6182721665923156145	265	294	1420	1565	1598	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	858	3435583296838705180	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	25	52	116	250	1476	300	والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراء ة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة والرهط	6934	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0858	true	-6182721665923156145	48	74	250	381	1598	300	والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة- ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة وذكر --	858	3435583296838705180	127	245.5	102	134	94.776123046875	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	90	127	441	643	1524	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0859	true	-6547188447442966537	51	90	305	508	1661	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صليت- الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها	859	3435583296838705180	200	384.0	163	204	98.03921508789062	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	23	53	113	275	1485	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم	7037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0859	true	-6547188447442966537	92	123	519	682	1661	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم	859	3435583296838705180	162	319.0	132	163	99.38650512695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	175	231	831	1096	1420	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدء بالفريضة فقيل له في وقت صلاة الليل فقال صل- صلاة الكسوف قبل صلاة الليل -------------------6 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----اذا انكسفت ----	1443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0860	true	8808067425956206254	235	288	1267	1526	1594	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدا بالفريضة فقيل له في وقت صلاة الليل فقال صلي صلاة الكسوف قبل صلاة الليل وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فاذا كان الكسوف	860	3435583296838705180	208	365.0	163	294	70.74829864501953	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	102	131	500	663	1524	300	ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عدفيها قلت فاذا كان الكسوف	6933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0860	true	8808067425956206254	14	40	68	216	1594	300	ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلي-ت الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك-------------- فان صلاة الكسوف	860	3435583296838705180	142	261.5	117	163	87.11656188964844	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	31	63	155	315	1473	300	عن علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس و--القمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه	3994	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0861	true	1385108132693523850	125	155	691	837	1661	300	عن علي بن الفضل الواسطي---- قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس او القمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب ------------الي صل علي مركبك الذي انت عليه	861	3435583296838705180	143	262.5	114	162	88.2716064453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	20	85	92	417	1459	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكرنا انكساف القمر وما يلقي الناس من شدته قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابوعبدالله عليه السلام اذا انجلي منه شء فقد انجلي 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن محمد بن عبدالحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والق--مر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	7035	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0861	true	1385108132693523850	70	155	386	837	1661	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصليdiv div____________________ div classexplanation علي الدابة الفريضة الا مريض ورواية عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل شيءا من المفروض راكبا فقال لا الا من ضرورة ويدل علي جواز هذه الصلاة علي ظهر الدابة مع الضرورة علي الخصوص ما رواه الشيخ ---عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس او القمر وانا راكب لا اقدر علي النزو----ل فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	861	3435583296838705180	182	280.0	142	458	39.73799133300781	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	82	107	391	512	1459	300	زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة	3805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0862	true	-549357469760705381	275	300	1413	1533	1533	300	زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة-	862	3435583296838705180	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	115	232	583	1172	1488	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل ويدفن قال الشيخ ايده الله تعالي ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيهافالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف ايضا غير جايز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين	6397	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0862	true	-549357469760705381	6	102	28	514	1533	300	ابا عبد الله عليه السلام عن شارب الخمر والزاني والسارق ايصلي عليهم اذا ماتوا فقال نعم و----------------------قال المفيد في المقنعة ولا ي----جوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية واحتج------------------------------------------------------------------------- له في التهذيب ب---ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج ب--دليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف ايضا غير جاءز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين	862	3435583296838705180	396	699.0	313	590	67.11864471435547	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5282	false	8772133999458719457	0	85	0	389	1349	300	يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها -اذا استهل فصل عليه وورثه فالوجه في هذه الرواية ضرب من--------------- الاستحباب علي ما قدمناه او التقية حسب ما تضمنه الخبر الاول ويءكد ما قلناه 4 ---------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليهما القلم	5282	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0863	true	-2324024615744767134	106	188	563	958	1560	300	يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها فاذا استهل فصل عليه وورثه واجاب عنه الشيخ في كتابي الاخبار بالحمل علي الاستحباب-------------- او التقية احتج ابن ابي عقيل علي ما نقل عنه بان الصلاة استغفار للميت ودعاء له ومن لم يبلغ لا حاجة له الي ذلك وما رواه الشيخ ع---------------------------------------------------------------ن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليهما القلم	863	3435583296838705180	241	384.5	187	472	51.059322357177734	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	false	-8861901311391711734	177	300	860	1445	1445	300	عليهما السلام قال سالته عن الصبي ---ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصلاة صلي عليه 6 فاما ما رواه ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها واذا استهل فصل عليه وورثه فهذا الخبر محمول علي ضرب من---------------- الاستحباب او التقية لءلا يناف-----------ي ما قدمناه ويزيد ما ذكرناه بيانا ------------------------------------------------ما رواه 7 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المولود ما-لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا-	6966	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0863	true	-2324024615744767134	48	185	240	941	1560	300	عليهما السلام في---------- الصبي متي يصلي عليه ف------------------------قال اذا عقل الصلاة قلت متي يعقل الصلاةdiv ويتساوي الذكر في ذلك والانثي والحر والعبد div____________________ div classexplanation وتجب عليه قال لست سنين احتج ابن الجنيد بما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها فاذا استهل فصل عليه وورثه واجاب عنه الشيخ في كتابي الاخبار بالحمل علي الاستحباب او التقية احتج ابن ابي عقيل علي ما ---نقل عنه بان الصلاة استغفار للميت ودعاء له ومن لم يبلغ لا حاجة له الي ذلك وما رواه الشيخ ع-------------------------------------------------------------------ن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا	863	3435583296838705180	381	588.0	300	805	47.329193115234375	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1230	false	-6545543569832259823	101	197	484	938	1405	300	عن زرارة قال مات ابن لابي جعفر عليه السلام فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي عليه السلام يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي تجب الصلاة عليه فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين قال قلت فما تقول في الولدان فقال سءل--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0864	true	2950483104911596394	76	182	372	874	1501	300	عن زرارة قال مات ابن لابي جعفر عليه السلام فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي عليه السلام يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي تجب الصلاة عليه فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين وعن علي بن عبد الله ---------قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله	864	3435583296838705180	427	816.5	334	511	83.5616455078125	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	0	178	0	875	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سنن -----------------------------اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي عليه السلام فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبر-ءيل عليه السلام بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا علي من صلي	1231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0864	true	2950483104911596394	171	292	821	1456	1501	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيهdiv الثاني في المصلي واحق الناس بالصلاة اولاهم بميراثه div____________________ div classexplanation ثلاث سنن والرواية طويلة قال في اثناءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام علي عليه السلام فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبراءيل------------ بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرق عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا علي من صلي	864	3435583296838705180	505	780.5	399	1004	50.298805236816406	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5282	false	8772133999458719457	95	186	427	842	1349	300	ابي الحسن الرضا ع قال قلت لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام 6 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين والشهور قال تصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام ف-----------------------الوجه في هذين الخبرين ما قلناه في خبر عبد الله بن سنان من الحمل علي التقية او ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب	5282	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0864	true	2950483104911596394	8	59	35	284	1501	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسن عليه السلام لكم يصلي علي الصبي اذا بلغ من السنين والشهور قال يصلي عليه علي كل حال الا ان يسقط لغير تمام وقال الشيخ في الاستبصار الوجه في هذا- الخبر-- ما قلناه في خبر عبد الله بن سنان من الحمل علي التقية او ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب	864	3435583296838705180	213	284.5	167	448	47.54464340209961	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	235	264	1135	1272	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف فتكبر ويكبرن	6971	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0868	true	7353987674738108426	207	236	1126	1263	1632	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف فتكبر ويكبرن	868	3435583296838705180	135	268.0	106	137	98.54014587402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	87	116	426	564	1426	300	عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	1206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	241	270	1295	1437	1619	300	عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	870	3435583296838705180	138	265.0	109	142	97.18309783935547	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	53	79	249	379	1469	300	اليسع بن عبد الله القمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	3804	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	242	270	1298	1437	1619	300	اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	870	3435583296838705180	130	251.0	104	139	93.52517700195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	119	150	578	724	1490	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	3926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	124	154	672	814	1619	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	870	3435583296838705180	142	281.0	112	146	97.2602767944336	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	22	55	104	259	1353	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن فالوجه في هذا	5239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	123	156	669	824	1619	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن قوله وكذا ----	870	3435583296838705180	142	265.0	111	159	89.30817413330078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	74	104	368	509	1440	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن	7018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	123	154	669	814	1619	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	870	3435583296838705180	140	268.0	110	145	96.55172729492188	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	247	276	1211	1357	1474	300	--موسي عن القاسم بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	7056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0870	true	2358162187954002127	240	270	1288	1437	1619	300	بابويه عن اليسع- بن عب-د الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم	870	3435583296838705180	137	252.5	108	151	90.72847747802734	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	117	227	570	1094	1426	300	خلف الاخر ولا يقوم بجنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء باب الموضع الذي يقوم الامام اذا --------------------------------------------------------------------------------------------صلي علي الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابن----ا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	1	143	17	733	1561	300	خلف الاخر ولا يقوم بجنبه قوله واذا اقتدت النساء بالرجل وقفن خلفه وان كان وراءه رجال وقفن خلفهم وان كان فيهن حاءض انفردت عن صفهن استحبابا اما الحكم الاول فلا ريب فيه لان مواقف النساء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجماعة خلف الرجال ولما رواه الكليني ع---------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء واما الحكم الثاني فيدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم بل تقف منفردة قوله وهي خمس تكبيرات هذا قول علماءنا اجمع واخبارهم به مستفيضة فروي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الل----------------------ه بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	871	3435583296838705180	281	341.5	221	876	32.0776252746582	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	136	198	659	946	1425	300	عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ورد من كل---- صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---- عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني	1209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	223	300	1172	1561	1561	300	عبد الله عليه السلام قا---ل التكبير علي الميت خمس تكبيرات وفي الصحيح عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال ---اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها وفي الصحيح عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني-	871	3435583296838705180	227	365.5	177	400	56.75	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	1	77	5	390	1535	300	عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه -قال هبة الله لجبر-ءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبر-ءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده------------------------------------------------ وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي ف--رضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	3802	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	131	212	680	1124	1561	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه فقال هبة الله لجبراءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبراءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولدهdiv div____________________ div classexplanation وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي افترضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	871	3435583296838705180	379	706.0	303	444	85.36035919189453	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	8	41	35	184	1417	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم	5278	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	265	299	1398	1557	1561	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم	871	3435583296838705180	148	285.5	115	159	93.0817642211914	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	19	60	82	281	1405	300	عبد الله ع قالا ليس ------------------------------------في الصلاة علي الميت تسليم 3 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الصلاة علي الميت ق-ال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها	5280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	223	263	1172	1387	1561	300	عبد الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وفي الصحيح -------------------------------عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها	871	3435583296838705180	154	260.0	124	246	62.601627349853516	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	205	275	1020	1363	1496	300	عبد-الله عليهما السلام قالا ليس في ال-صلاة علي الميت تسليم 11 احمد بن محمد -عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 12 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن ا-------لرضا عليه السلام	6961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	223	278	1172	1457	1561	300	عبد الله عليه-- السلام قال-------- التكبير علي الميت خمس تكبيرات وفي الصحيح عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها وفي الصحيح عن حماد---------------------------------------------------------- بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	871	3435583296838705180	217	346.0	172	353	61.473087310791016	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	122	157	590	757	1422	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني	6965	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	265	300	1398	1561	1561	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني-	871	3435583296838705180	161	304.5	128	168	95.83333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	152	185	755	913	1513	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم	7054	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	265	299	1398	1557	1561	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم	871	3435583296838705180	158	311.0	125	159	99.3710708618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	0	55	0	267	1405	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء 18 احمد ب-------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل ي-------صلي علي الميت في المسجد قال نعم	7057	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	57	108	305	562	1561	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء واما الحكم الثاني فيدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن مسلم -----------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة --------قال نعم	871	3435583296838705180	172	284.5	136	330	52.121212005615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	0	85	0	419	1526	300	عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبر-ءيل عليه السلام ان الله------- امرنا بالسجود لا بيك فلسنا نتقدم علي ابرار ولده------------------------------------------------ وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلاة- التي ف--رضها الله ع------لي امة محمد------------------- وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة 60 محمد بن احمد عن احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عماربن موسي الساباطي عن ابي عبدالل--------ه عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال	7065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0871	true	-5216587433374495538	156	253	801	1330	1561	300	عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل علي نبي الله فقال جبراءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لا-بيك فلسنا نتقدم---- ابرار ولدهdiv div____________________ div classexplanation وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي افترضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وفي الصحيح عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال	871	3435583296838705180	288	473.5	229	631	45.64183807373047	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	235	280	1155	1376	1458	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	1212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0873	true	6307681570876969330	58	103	316	536	1610	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعا له المءمن وان يبدا بالصلاة علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله	873	3435583296838705180	214	423.0	170	221	96.83258056640625	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5279	false	5080573189257013924	99	143	488	699	1434	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	5279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0873	true	6307681570876969330	58	103	316	536	1610	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعا له المءمن وان يبدا بالصلاة علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله	873	3435583296838705180	204	393.5	161	221	92.30769348144531	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6962	false	-1445239028829995466	144	189	709	930	1467	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء ة ولا دعاء موقت تدعو كما بدا-لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	6962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0873	true	6307681570876969330	58	103	316	536	1610	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء-ة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعا له المءمن وان يبدا بالصلاة علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله	873	3435583296838705180	212	408.0	169	222	95.49549865722656	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	177	300	847	1427	1427	300	السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تقول في اوليهن------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية و--تفعل ذلك في كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته-	1211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0874	true	-8550879367098552298	0	116	0	563	1513	300	السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تكبيرات تقول اذا كبرت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم و---لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف- احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرة وما رواه الكليني في الحسن عن----------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته	874	3435583296838705180	509	946.5	399	590	86.27118682861328	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	0	187	0	916	1458	300	جزا الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه---- صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 6 علي بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن عبد الرحيم ابي الصخر عن اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي	1212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0874	true	-8550879367098552298	116	238	563	1221	1513	300	جزي الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتكdiv وان كان منافقا اقتصر المصلي علي اربع وانصرف بالرابعة div____________________ div classexplanation وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت تعلم--- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه الي صراطك المستقي------م عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل-ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن عن زرارة -----------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي	874	3435583296838705180	540	1011.5	433	1021	52.88932418823242	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	0	78	0	390	1496	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ولا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرةترتيب التكبيرات بين الادعية وقد قدمناه في خبر ام سلمة عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0874	true	-8550879367098552298	16	93	78	452	1513	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ولا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرة وما رواه الكليني في الحسن عن الحلبي -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	874	3435583296838705180	335	645.0	267	391	85.67774963378906	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	109	151	514	733	1427	300	وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف	1211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	0	42	0	218	1601	300	وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم كب-ر الخامسة وانصرف	875	3435583296838705180	216	431.0	174	219	98.63013458251953	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	217	296	1035	1429	1444	300	عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين------- عليه-- السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله حر- نارك اللهم اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله	1215	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	152	234	844	1251	1601	300	بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك وما رواه	875	3435583296838705180	377	708.0	298	408	92.40196228027344	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	47	106	215	506	1452	300	فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب وذلك	1216	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	222	262	1186	1397	1601	300	فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك وما رواه الكليني في الحسن-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب قوله	875	3435583296838705180	182	339.0	145	291	62.54295349121094	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	247	300	1202	1459	1459	300	صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله-	3805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	151	204	838	1096	1601	300	صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله	875	3435583296838705180	257	509.0	205	258	99.6124038696289	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	0	52	0	254	1526	300	قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي الحلبي--------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم	3806	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	204	252	1096	1340	1601	300	قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك وما رواه الكليني ف------ي الحسن عن محمد بن مسلم عن احدهما------ عليهما السلام---- قال ان كان جاحدا للحق----------- فقل اللهم	875	3435583296838705180	188	298.5	147	271	69.37269592285156	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	1	97	4	483	1422	300	فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام اللهم اللعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء ك ويعادي او لياء ك ويبغض اهل بيت نبيك AUTO 22 باب الزيادات قال الشيخ رحمه الله روي عن الصادقين عليهما السلام	6965	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0875	true	8804714835106363743	174	245	955	1308	1601	300	فلقي- مولي له فقال له الي--------------- اين تذهب فقال--------------------- افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه- فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنب-----------ي فما -سمعتني-- اقول فقل مثل----------------------ه قال فرفع يديه فقال الل------------------------------------------------------هم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداء-ك ويعادي او-لياء-ك ويبغض اهل بيت نبيك وما رواه الكليني في الحسن عن محمد بن مسلم--- عن احدهما --عليهما السلام	875	3435583296838705180	255	345.0	200	490	52.04081726074219	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	192	244	865	1108	1372	300	الجنازة وهو علي غير وضوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	1207	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0876	true	3673119797425831304	256	300	1426	1642	1642	300	الجنازة وهو علي غير طهر قال فليكبر معهم وفي الموثق------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ا-صلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء-	876	3435583296838705180	182	308.5	143	250	72.80000305175781	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	53	83	292	441	1542	300	يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر	3807	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0876	true	3673119797425831304	267	299	1480	1638	1642	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير	876	3435583296838705180	143	271.0	113	158	90.50633239746094	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	244	277	1159	1324	1430	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	6969	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0876	true	3673119797425831304	266	300	1477	1642	1642	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء-	876	3435583296838705180	164	318.0	132	166	98.79518127441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	0	41	0	200	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم -----يصلي عليه ثم يدفن	1236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0877	true	-4380681079443949711	217	258	1131	1335	1541	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه ب-ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن والحجر ويصلي عليه ثم يدفن	877	3435583296838705180	191	353.0	151	206	92.71844482421875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	201	266	989	1307	1469	300	عمار بن موسي الساباطي---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن	3804	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0877	true	-4380681079443949711	192	258	1014	1335	1541	300	عمار بن موسي الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن و-الحجر ويصلي عليه ثم يدفن	877	3435583296838705180	316	619.5	251	322	98.13664245605469	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	76	142	347	665	1405	300	عن عمار-------- الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار او رداء كيف يصلون عليه وهم عر-اة -ليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر------ باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	6951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0877	true	-4380681079443949711	191	258	1011	1335	1541	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار ف-------كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن و-الحجر و--يصلي عليه ثم يدفن	877	3435583296838705180	300	538.5	237	335	89.55223846435547	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	0	40	0	200	1416	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنون---ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	7063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0877	true	-4380681079443949711	218	258	1136	1335	1541	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن و-الحجر و--يصلي عليه ثم يدفن	877	3435583296838705180	191	346.5	152	204	93.62744903564453	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	201	279	963	1353	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل وا--------ذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو عل-----------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	1205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	234	286	1267	1535	1608	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الر-----------------------------------------------جل والمراة كيف يصلي عليهما قال يجعل الرجل وراء المراة ويكون الرجل مما يل-------------------------------------------ي الامام وفي ال-صحيح عن محمد------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرج-ل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	878	3435583296838705180	190	326.0	151	409	46.454769134521484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	211	290	1020	1382	1426	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة--------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	41	146	246	752	1608	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه وعن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك قبل الصدر وقال الشيخ في الاستبصار انه يقف عن راس المراة وصدر الرجل واستدل عليه بما رواه عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	878	3435583296838705180	304	528.0	237	510	59.60784149169922	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	42	158	176	704	1364	300	ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه فلا ينافي الخبر الاول لان قوله مما يلي صدرها المعني فيه اذا كان قريبا من الراس وقد يعبر عنه بانه يلي الصدر لقربه منه ويءكد ذلك ايضا 3 ما رواه علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر ------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك من قبل الصدر	5274	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	36	107	223	563	1608	300	ما رواه الشيخ في الحسن --------عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي ا-مراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك--- قبل الصدر	878	3435583296838705180	281	492.0	220	572	49.12587356567383	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	4	39	17	184	1419	300	عن زرارة والحلبي عن ابي عبد الله ع قال------ في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل المراة وراء المراة ويكون الرجل مما يلي الامام 5 علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن	5275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	231	263	1250	1412	1608	300	عن زرارة والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما -قال يجعل الرجل- وراء المراة ويكون الرجل مما يلي الامام -----وفي الصحيح عن---- محمد بن مسلم عن	878	3435583296838705180	135	224.0	104	173	78.03468322753906	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	240	277	1134	1320	1435	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	41	80	246	434	1608	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	878	3435583296838705180	184	362.0	147	188	97.8723373413086	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	209	233	1039	1150	1474	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	7056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	122	146	641	752	1608	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	878	3435583296838705180	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	159	187	775	915	1465	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	7059	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0878	true	-7203480585851371824	258	286	1393	1535	1608	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	878	3435583296838705180	140	274.5	112	142	98.591552734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	245	272	1195	1343	1465	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك	7059	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0879	true	-6935096934283897999	124	148	688	808	1694	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------------------------- قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك	879	3435583296838705180	116	212.0	93	149	77.85234832763672	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	5	116	23	542	1390	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ال----ي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر---------------------------------- قال فليكبر معهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	1208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0880	true	-8581619884335419505	22	139	122	717	1595	300	عن عبد الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي ويجوز التيمم مع وجود الماء اذا خاف فوت الجنازة ان ذهب الي الوضوء لما رواه الكليني رحمه الله تعالي في الحسن عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلا------------------------------------------------م ع----------------------------------ن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي واطلق الشيخ وجماعة جواز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء واستدلوا عليه برواية-- سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	880	3435583296838705180	326	511.5	253	680	47.94117736816406	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	0	105	0	507	1465	300	عن عبد-الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب اليوهذه الرواية تضمنت ان الطهارة افضل وهي تدل علي ان غير الطهارة ايضا جاءز ويجوز ان يتيمم الانسان بدلا من الطهارة اذا خاف ان تفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير طهر ق----------ال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	6970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0880	true	-8581619884335419505	22	139	122	717	1595	300	عن عبد الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي----------------------------------------------------------------------- ويجوز ا--لتيمم مع وجود الماء---------- اذا خاف فوت الجنازة ان ذهب الي الوضوء لما رواه الكليني رحمه الله تعالي في الحسن عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي واطلق الشيخ وجماعة جواز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء واستدلوا عليه برواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	880	3435583296838705180	290	395.5	229	789	36.75538635253906	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	112	155	553	776	1458	300	يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يد-ك في كل تكبيرة	1212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0881	true	-2128775871564569940	74	117	404	628	1627	300	يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة	881	3435583296838705180	223	441.0	180	224	99.55357360839844	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	96	251	464	1176	1405	300	رفع اليدين في كل تكبيرة 1 اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن الصلت الاهوازي قال اخبرنا احمد ابن محمد بن سعيد بن عقدة قال حدثني احمد بن عمر بن محمد بن الحسن قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيدا انه صلي خلف جعفر بن محمد ع علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة 2 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله ------------قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- علي جنازة فكبر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا ع---------- قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر -في التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يد-ك في كل تكبيرة	5280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0881	true	-2128775871564569940	36	117	219	628	1627	300	رفع اليدين في كل تكبيرة واستدل بما رواه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة و----------------------------------------------------------------عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة	881	3435583296838705180	353	565.0	279	746	47.319034576416016	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	0	133	0	654	1452	300	في اول التكبير عل------------------------------------------------ي الجنازة ثم لا يعود حتي ينصرفوهذه الروايات وان كانت قد وردت فلو ان انسانا رفع --يديه في جميع التكبيرات لم يكن بذلك ماثوما بل كان يستحق به الثوابوالذي يدل علي ذلك ما رواه 17 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن بن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يد-ه في كل تكبيرة 18 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة	6963	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0881	true	-2128775871564569940	17	117	89	628	1627	300	في اول التكبيرdiv div____________________ div classexplanation علي الجنازة ثم لا يعود حتي ينصرف وقال الشيخ في كتابي الاخبار يستحب---------- رفع اليدين في ----كل تكبيرة واستدل ب----------------------------------------------------ما رواه في الصحيح ------------------------------عن عبد الرحم---ن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة و----------------------------------------------------------------------عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة	881	3435583296838705180	426	677.0	343	708	60.169490814208984	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	41	116	202	569	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل---- فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية 4 علي بن ابراهي------------------------------------م عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال الترحم علي	1214	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0882	true	-4604083232225686694	139	213	776	1144	1581	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم وان- كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف---- بسبيل منك فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسل----------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال الصلاة علي	882	3435583296838705180	301	545.0	238	411	73.23600769042969	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	183	245	865	1193	1459	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو للمءمنين والمءمنات ويقال اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لم يعرف مذهبه اللهم ان هذه النف-س انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	3805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0882	true	-4604083232225686694	200	261	1081	1407	1581	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعي للمءمنين والمءمنات ويقال اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لا يعرف مذهبه اللهم--- هذه النفوس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	882	3435583296838705180	323	633.0	262	329	98.1762924194336	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	94	158	462	787	1526	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل---- فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية 492 و كان علي--------------------------------------------------- عليه السلام اذا صلي علي الرجل والمراة قدم الم--راة واخر الرجل واذا ------------صلي علي العبد	3806	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0882	true	-4604083232225686694	149	221	821	1188	1581	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم وان- كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف---- بسبيل منك فاستغفر له علي وجه الشفاعة---- لا علي وجه الولاية وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال -----------الصلاة علي المستضعف وا-------لذي لا يعرف مذهبه يصلي علي النبي	882	3435583296838705180	265	429.5	209	394	67.25888061523438	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	185	231	959	1183	1512	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي -قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما -علمت مما لا تعلمون	3803	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0883	true	5163599856948338720	174	220	956	1179	1640	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات الميت- فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي وقد اجزت شهاد-تكم وغفرت له ما اعلم- مما لا تعلمون	883	3435583296838705180	218	408.0	172	226	96.46017456054688	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	208	236	1008	1136	1452	300	عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال	6963	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0883	true	5163599856948338720	92	120	526	656	1640	300	عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال	883	3435583296838705180	128	250.5	100	130	98.46154022216797	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	33	89	143	396	1377	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ق----------ال الميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 10 عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل عليها	5285	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0884	true	7920841254458025143	147	199	833	1085	1577	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه وموثقة--------------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل عليها	884	3435583296838705180	223	412.0	175	273	81.68498229980469	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	193	283	866	1292	1377	300	صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي ---------------------------عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها 3 فاما ما رواه علي بن الحسين عن سعد عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب بن فيهس البجلي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا فاتتنا الصلاة عليها فقال ع----------------- ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا فالوجه في هذه	5285	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0884	true	7920841254458025143	219	292	1175	1533	1577	300	صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء ناس فقالوا يا رسول الله لم ندرك الصلاة عليها ف----------------------------------------------------قال لا يصل-ي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا له ورواية---------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا وهذه ---------	884	3435583296838705180	235	348.5	182	484	48.55371856689453	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5286	false	5485689947694599425	33	76	157	356	1384	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه ع------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاءه ناس فقالوا يا رسول الله لم ندرك الصلاة عليها فقال لا يصلي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا له فالوجه في هذه الرواية	5286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0884	true	7920841254458025143	207	248	1121	1316	1577	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء- ناس فقالوا يا رسول الله لم ندرك الصلاة عليها فقال لا يصلي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا له و---------------رواية	884	3435583296838705180	182	335.5	142	211	86.25592041015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	143	187	706	925	1459	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا يا رسول فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا	7060	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0884	true	7920841254458025143	248	291	1316	1528	1577	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا-------- فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا	884	3435583296838705180	211	408.5	169	220	95.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7068	false	-8873348817731528012	53	107	243	507	1504	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما-لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 72 عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل	7068	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0884	true	7920841254458025143	147	198	833	1079	1577	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه وموثقة--------------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شءت فصل	884	3435583296838705180	237	438.0	189	267	88.76404571533203	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	100	220	453	1031	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي ال-------له عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0885	true	-3953020398746127151	49	127	279	665	1610	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام نحو ----------ذلك وفي الرواية انه عليه السلام كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	885	3435583296838705180	357	607.0	282	585	61.02564239501953	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	74	122	373	619	1512	300	عليه السلام علي سهل بن حنيف خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو------- جعفر عليه الس------------------------------------لام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0885	true	-3953020398746127151	30	127	193	665	1610	300	عليه السلام علي سهل بن حنيف خمس مرات وقد روي ذلك بعدة طرق منها ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام نحو ذلك وفي الرواية انه عليه السلام كان كلم--------------------------------------------ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	885	3435583296838705180	180	322.5	143	524	34.35114669799805	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	107	150	478	673	1377	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال كبر امير المءمنين ع --------------علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة --2 علي بن الحسين عن	5285	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0885	true	-3953020398746127151	49	93	279	491	1610	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن ابي ب-----صير عن	885	3435583296838705180	179	314.0	139	221	80.99547576904297	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	203	240	964	1152	1422	300	عليه السلام علي سهل بن حنيف خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا----------------------------------------------------------- كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات -------قال الشيخ	6965	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0885	true	-3953020398746127151	30	130	193	682	1610	300	عليه السلام علي سهل بن حنيف خمس مرات وقد روي ذلك بعدة طرق منها ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام نحو ذلك وفي الرواية انه عليه السلام كان كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات وبذلك احتج الشيخ	885	3435583296838705180	173	299.5	136	489	35.37832260131836	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	203	287	997	1405	1459	300	امير المءمنين عليه السلام -مع سهل بن حنيف وانه صلي عليه عليه السلام خمس مرات كلما فرغ من خمس تكبيرات جاء قوم فاعاد ثانيا خمس مرات و--يءكد ذلك ما---------------رواه 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عل-يه ال---سلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 38 علي بن الحسين عن	7060	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0885	true	-3953020398746127151	28	93	179	491	1610	300	امير المءمنين عليه السلام علي سهل بن حنيف خمس م-------------------------------------------------------------------------------رات وقد روي ذلك بعدة طرق منها ما رواه الشيخ في الحسن -----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل -بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن ابي بصير عن ----	885	3435583296838705180	237	363.0	187	431	54.988399505615234	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	173	248	785	1150	1406	300	مسلم عن ابي جعفر ع --------------قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان 4 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	5273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0887	true	-5294595188227630156	204	247	1124	1337	1605	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس---جود و-------في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	887	3435583296838705180	179	302.0	141	389	46.01542282104492	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	0	64	0	332	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاسجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعندغروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	7058	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0887	true	-5294595188227630156	215	247	1178	1337	1605	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع وس--جود و-------في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	887	3435583296838705180	149	256.5	118	333	44.74474334716797	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	3	28	15	141	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	1217	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0888	true	-6213534745048623540	94	118	534	661	1694	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	888	3435583296838705180	121	232.0	97	127	95.27558898925781	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	99	153	458	720	1438	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0888	true	-6213534745048623540	75	118	439	661	1694	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي-------- عليه السلام في---------- قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	888	3435583296838705180	208	346.0	165	265	78.49056243896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	47	79	213	383	1401	300	صلي الله عليه واله---- اذا غضب الله------ علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها	2283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0889	true	3214317881758946531	60	95	342	525	1650	300	صلي الله عليه واله قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	889	3435583296838705180	166	303.5	134	183	90.71038055419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	38	102	199	518	1476	300	داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال س-----------------------------------------------------------------------------------------ليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم 1491 وروي حفص بن البختري عن----------------------ه عليه السلام انه قال ان ا-----لله تبارك وتعالي و تعالي اذا اراد ان ينفع --	3984	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0889	true	3214317881758946531	0	74	0	403	1650	300	داود عليه السلام خرج ذات يوم مع اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمانdiv وهي مستحبة عند غور الانهار وفتور الامطار div____________________ div classexplanation عليه السلام-------- ارجعوا فقد سقيتم بغيركم----- وروي الشيخ في التهذيب مرسلا عن النبي صلي الله عليه وال------ه قال اذا غضب الله--------------- تعالي علي امة ثم لم ينزل	889	3435583296838705180	241	412.5	190	437	55.14874267578125	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	109	147	590	786	1574	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	6928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0889	true	3214317881758946531	58	95	333	525	1650	300	عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	889	3435583296838705180	192	378.0	155	196	97.95918273925781	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	263	295	1383	1556	1574	300	عبدا-لله بن بكير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في الاستسقاء قال يصلي ركعتين ويقلب رداء ه الذي علي يمينه فيجعله علي يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره والذي علي يساره علي يمينه ويدعو الله فيستسقي	6928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0889	true	3214317881758946531	176	247	965	1378	1650	300	عبد الله بن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الاستسقاء قال يصلي ركعتين ويقلب رداء-ه الذي علي يمينه فيجعله عليdiv وكيفيتها مثل كيفية صلاة العيد غير انه يجعل مواضع القنوت في العيد استعطاف الله سبحانه وسءاله الرحمة بارسال الغيث ويتخير من الادعية ما تيسر له والا فليقل ما نقل في اخبار اهل البيت عليهم السلام div____________________ div classexplanation يساره والذي علي يساره علي يمينه ويدعو الله فيستسقي	889	3435583296838705180	167	308.0	137	414	40.338165283203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	0	45	0	253	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	1442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0890	true	852042514499775722	27	73	153	412	1625	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذ- سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	890	3435583296838705180	251	491.0	206	260	96.53845977783203	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	160	215	843	1127	1574	300	عن حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد-الله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام	6928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0890	true	852042514499775722	238	295	1317	1603	1625	300	عن حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد الله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام	890	3435583296838705180	284	558.0	229	286	99.30069732666016	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	229	300	1111	1514	1514	300	صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0890	true	852042514499775722	0	71	0	403	1625	300	صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذ- سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	890	3435583296838705180	402	794.0	332	404	99.50495147705078	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	66	100	299	470	1551	300	عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	6930	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0891	true	-2577487572056989899	126	159	704	864	1677	300	عن ابي البختري عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عن علي عليه السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	891	3435583296838705180	158	307.0	126	172	91.86046600341797	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	41	88	214	451	1602	300	عليه السلام---- جاء اصحاب فرعون الي فرعون فقالوا له غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما--- كان من الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلم اني اعلم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق	3985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0892	true	-673884321866553720	39	123	205	662	1591	300	عليه السلام انه جاء اصحاب فرعون اليه -----فقالوا--- غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما ان كا---ن الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انكdiv فاذا فرغ الامام من صلاته حول رداءه ثم استقبل القبلة وكبر ماءة رافعا بها صوته وسبح الله الي يمينه كذلك وهلل عن يساره مثل ذلك واستقبل الناس وحمد الله ماءة وهم يتابعونه في كل ذلك div____________________ div classexplanation تعلم اني اعلم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق	892	3435583296838705180	224	402.5	181	468	47.86324691772461	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	150	227	711	1112	1479	300	يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس ---عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا	1441	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0893	true	6657696189830767333	24	102	161	565	1695	300	يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا	893	3435583296838705180	401	796.0	324	404	99.2574234008789	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	109	186	511	907	1514	300	بالناس ركعتين بلا- اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس ---عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا	6929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0893	true	6657696189830767333	25	102	166	565	1695	300	بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا	893	3435583296838705180	393	768.0	317	400	98.25	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	163	224	782	1110	1551	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قا----ل الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة---- ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا قال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب والعمل علي الرواية الاولي اولي لان ما قدمناه من الاخبار تضمن انه يصلي الاستسقاء كما يصلي العيدين وقد بينا فيما مضي ان صلاة العيدين الخطبة بعدها فيجب ان تكون هذه الصلاة جارية مجراها	6930	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0893	true	6657696189830767333	150	201	811	1088	1695	300	اسحاق بن عمار عن الصادق----- عليه السلام انه قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة قال الشيخ في التهذي------------------------------------------------------ب والعمل علي الرواية الاولي اولي لان ما قدمناه من الاخبار تضمن انه يصلي الاستسقاء كما يصلي العيدين وقد بينا فيما مضي ان صلاة العيدين الخطبة بعدها فيجب ان تكون هذه الصلاة جارية مجراها	893	3435583296838705180	254	452.0	205	336	75.5952377319336	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	35	78	167	376	1422	300	سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان----- قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يص---------------لي ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	4004	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	184	259	1006	1366	1599	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل----- الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله ومثله روي عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام وقال في اخر الرواية ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	894	3435583296838705180	200	376.0	158	365	54.79452133178711	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	265	300	1351	1526	1526	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي-	4070	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	182	217	995	1171	1599	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي	894	3435583296838705180	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4071	false	7098830652170324590	262	292	1277	1432	1465	300	-انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله	4071	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	85	114	498	650	1599	300	وانما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي---- كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله	894	3435583296838705180	151	290.5	122	156	96.79486846923828	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	163	224	728	1001	1358	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا من النوافل الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره 3 فاما ما رواه عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الصلاة في	5119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	143	193	812	1049	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا----------- الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره وصحيحة الحلب----------------------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في	894	3435583296838705180	203	352.5	156	283	71.7314453125	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	0	171	0	798	1432	300	كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 18 عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام -قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------19 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبد الله بن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في رمضان ولا في غيره فالوجه في هذه الاخبار وما -جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير	5271	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	205	300	1113	1599	1599	300	كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله -ومثله -------روي عبد الله ---------------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام وقال في اخر الرواية ولو ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 5div div____________________ div classexplanation واجاب الشيخ رحمه الله في التهذيب عن هذه الروايات فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذه الاخبار وما يجري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير-	894	3435583296838705180	343	414.0	268	914	37.52735137939453	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	92	147	434	700	1423	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره 212 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن عبدة السابوري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6594	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	143	190	812	1036	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره وصحيحة الحلب---------------------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	894	3435583296838705180	204	366.5	161	268	76.11940002441406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	105	289	522	1425	1472	300	الحلبي قال سالت------------------------ه عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 27 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان ع----------ن ابي عبد-الله عليه السلام -قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------28 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبدالله بن بكير عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيرهفالوجه في هذه الاخبار وما--جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير	6859	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0894	true	5918309228002158428	182	300	995	1599	1599	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله ومثله روي عبد الله -----------------------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام وقال في اخر الرواية ولو ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فضلا -كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 5div div____________________ div classexplanation واجاب الشيخ رحمه الله في التهذيب عن هذه الروايات فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذه الاخبار وما يجري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة--- جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير-	894	3435583296838705180	420	522.0	332	1045	40.19138717651367	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5270	false	-3057056389650836231	57	219	259	1057	1450	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع انه ------قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليال- منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماءة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت--- بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة -قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين ع وت----------صلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار ع وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين ع---------- عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات اخوانك المءمنين	5270	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0896	true	-6471633441313683388	138	296	788	1593	1614	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليالي منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماءة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما--- اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة فقال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد عليهما السلام وت-----صلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار-- وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله--- قال فام---------ا صلاة ا--مير المءمنين	896	3435583296838705180	746	1400.5	595	829	89.9879379272461	139	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	false	223248691986284991	0	134	0	680	1521	300	تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءه ركعة وتصلي في ثمان ليال- منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة -قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع	6857	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0896	true	-6471633441313683388	164	293	904	1574	1614	300	تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليالي منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء-ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما--- اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة فقال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد عليهما السلام وت-----صلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله--- قال فاما	896	3435583296838705180	653	1261.5	525	682	95.747802734375	119	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	20	45	110	243	1438	300	في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله و في الرابعة الحمد وقل هو الله احد	3996	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0897	true	-3721695824620463317	67	91	365	497	1556	300	في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي- الرابعة الحمد وقل هو الله احد	897	3435583296838705180	130	259.0	106	133	97.7443618774414	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	257	300	1284	1493	1493	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فاسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و بين-	4002	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0897	true	-3721695824620463317	206	247	1072	1277	1556	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فاسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و-بين	897	3435583296838705180	204	391.5	164	210	97.14286041259766	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	false	223248691986284991	208	300	1048	1521	1521	300	في كل ركعة وخمسين مرة قل هو الله احد وتقرا في صلاة ابنة محمد عليهما السلام في اول ركعة بالحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثانية بالحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا سلمت في الركعتين سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام وهو الله اكبر اربعا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة فو الله لو كان شيءا افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها وقال لي تقرا في صلاة جعفر في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية-	6857	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0897	true	-3721695824620463317	0	75	0	411	1556	300	في كل ركعة وخمسين مرة قل هو الله احد ويقرا في صلاة ابنة محمد عليهما السلام في اول ركعة -الحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفيdiv وصلاة امير المءمنين عليه السلام اربع ركعات بتشهدين وتسليمين يقرا في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد div____________________ div classexplanation الركعة الثانية -الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لي تقرا في صلاة جعفر في الركعة الاولي الحمد واذا زلزلت وفي الثانية	897	3435583296838705180	243	440.5	194	634	38.32807540893555	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6858	false	4968653180685288010	0	30	0	149	1440	300	الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله---- ثم قال لي يا مفضل ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	6858	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0897	true	-3721695824620463317	75	106	411	564	1556	300	الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد ثم قال لي يا مفضل ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	897	3435583296838705180	149	291.5	119	153	97.3856201171875	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	8	101	32	491	1483	300	واما محمد بن مسعود العياشي رحمه الله فقد روي في كتابه عن عبد الله ابن محمد عن محمد بن اسماعيل بن السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي ص-------------------------لاة الاوابين وكا---ن شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام	4003	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0898	true	-8525659265214066975	16	92	108	495	1594	300	واما محمد بن مسعود العياشي رحمه الله فقد روي في كتابه عن عبد الله -بن محمد عن محمد بن اسماعيل--- السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ان هذه الصلاة تسم------------------------------------------------------------------------------ي صلاة فاطمة عليها السلام وصلاة الاوابين ونقل عن شيخ-ه محمد بن الحسن بن الوليد انه ----------روي هذه الصلاة وثوابها و-------كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام	898	3435583296838705180	338	602.0	269	487	69.4045181274414	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	90	130	423	615	1429	300	عن بسطام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا	6956	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0898	true	-8525659265214066975	259	300	1402	1594	1594	300	عن بسطام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا-	898	3435583296838705180	191	372.0	152	193	98.96372985839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	false	-2523014703098346860	44	172	198	799	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---لجعفر------------------------------------ يا جعفر ا----------لا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال ف--ظن الناس------ انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا------------------------------ ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة ------غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت---------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قل---ته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية	1444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0899	true	-7630376431896440077	35	149	168	700	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا ان يصليها فقال لما قدم عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك ------------------------------قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة فقال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت------ كل يوم والا فكل------------------------------------ يومين او----------------- كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فا----------------------------------ذا ركعت قلت ذلك عشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا وا------------------ذا سجدت ----فعشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا واذا س------------------------------جدت الثانية	899	3435583296838705180	290	364.0	219	725	40.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	25	79	120	374	1463	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله--- صلي الله عليه واله---- لجعفر بن ابي طالب يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك--- قال بلي يا رسول الله	3995	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0899	true	-7630376431896440077	226	271	1132	1351	1523	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام وفي الرواية ان النبي صلي الله عليه واله قال لجعفر عليه السلام ال--------------------------------------ا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك ثم قال------- رحمه الله	899	3435583296838705180	176	303.0	136	264	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	130	300	615	1429	1429	300	اشد سرورا ابقدوم جعفر او بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع الركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة -قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية -عشرا واذا رفعت ر------------------------------------------------اسك عشرا فذلك خمس وسبعون يكون ثل-ثماءة في اربع ركعات فهن الف وما-تان وتقرا-	6956	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0899	true	-7630376431896440077	0	169	0	840	1523	300	اشد سرورا -بقدوم جعفر ام بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع رك--عات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا------------ ان يصليها فقال لما قدم ع------------ليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة فقال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية فعشرا واذاdiv div____________________ div classexplanation رفعت راسك عشرا فذلك خمس وسبعون يكون ثلاثماءة في اربع ركعات فهي الف وماءتان وتقرا	899	3435583296838705180	775	1487.5	612	867	89.3886947631836	152	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	0	53	0	237	1409	300	في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 2 محمد بن احمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن ابي عبدا-------------------------------لله عن علي ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال------ لو -------------------كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا	6957	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0899	true	-7630376431896440077	169	265	840	1326	1523	300	في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وبمضمون هذه الرواية قال اكثر الاصحاب كالشيخين وابن الجنيد وابن ادريس وابن ابي عقيل وغيرهم وقد ورد في بعض الروايات ان التسبيح قبل القراءة وان صورته الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله رواه الصدوق رحمه الله في من لا يحضره الفقيه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام وفي الرواية ان النبي صلي الله عليه واله قال لجعفر عليه الس-----------------------------------------لام الا اعلمك---- صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا	899	3435583296838705180	118	150.0	90	531	22.22222137451172	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	38	162	210	797	1438	300	في الرابعة الحمد وقل هو الله احد وان شءت صليتها كلها بالحمد وقل هو الله احد 1535 وفي رواي------------ة عبد الله بن المغيرة عن الصادق عليه السلام قال اقر---ا في صلاة جعفر عليه السلام بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 1536 وروي ---عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي ابن جعفر عليهما السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 1537 وسءل ا----------------بو عبد ال---------------له عليه السلام	3996	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0900	true	2212231245838558632	53	180	332	930	1543	300	في كل ركعة------ بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ومقتضاها الجمع بين السورتين في كل ركعة وفي صحيحة عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال له اقرا في صلاة جعفر------------ بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ------وفي صحيحة ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي -بن جعفر عليه-- السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر ا--لله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة ----قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد----- وروي الشيخ عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام	900	3435583296838705180	478	828.0	370	636	75.15723419189453	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	37	70	179	330	1474	300	رواية الحسن بن محبوب قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد -تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح	3997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0900	true	2212231245838558632	226	300	1157	1543	1543	300	رواية الحسن بن محبوب قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالبdiv الثانية صلاة ليلة الفطر وهي ركعتان يقرا في الاولي الحمد مرة والف مرة قل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة وصلاة يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة قبل الزوال بنصف ساعة div____________________ div classexplanation عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد وتكرم به يا من لا ينبغي التسبيح-	900	3435583296838705180	150	275.0	118	387	38.75968933105469	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	0	172	0	801	1409	300	في كل ركعة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 2 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدالله عن علي ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن------------------ عليه السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر الله له ----قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال فاي شء تقرا فيها -----قلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن يحيي ابن عمران عن ذريح عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان شءت صل صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها في نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة 4 وفي رواية ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام---- يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة -قل هو الله احد قلت فما	6957	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0900	true	2212231245838558632	53	203	332	1046	1543	300	في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ومقتضاها الجمع بين السورتين في كل ركعة وفي صحيحة عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال له اقرا في صلاة جعفر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وفي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر الله له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت------ واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد وروي الشيخ عن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال تقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد وفي هذا	900	3435583296838705180	456	661.0	357	1032	44.1860466003418	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	103	147	486	705	1413	300	الا له يا-من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0901	true	3447290026723082883	0	45	0	220	1588	300	الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	901	3435583296838705180	217	418.0	173	221	98.19004821777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	70	115	330	550	1474	300	الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	3997	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0901	true	3447290026723082883	0	45	0	220	1588	300	الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	901	3435583296838705180	220	440.0	175	220	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	197	240	910	1105	1375	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع في------------------ رجل -----------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0903	true	-7024842341477461301	30	77	177	396	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه -قال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	903	3435583296838705180	169	313.5	131	242	69.83470916748047	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	77	121	397	602	1469	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل -----------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0903	true	-7024842341477461301	30	77	177	396	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه -قال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	903	3435583296838705180	180	338.5	140	242	74.38016510009766	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	169	239	786	1115	1418	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد --2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	1346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	18	67	92	331	1599	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	905	3435583296838705180	231	425.5	182	331	69.78852081298828	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	139	191	675	922	1454	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي----- الرضا عليه السلام-------- عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه	3901	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	81	139	405	674	1599	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة ق-ال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وصحيحة--- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه	905	3435583296838705180	220	388.5	169	273	80.5860824584961	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	197	273	874	1203	1337	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 7 سعد عن ابي جعف-------------ر عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن ابي جعفر ع قال قلت له الرجل ينسي اول---- تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع	5178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	79	137	395	663	1599	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة ق-ال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام -----------------------------------------------------------------------قال قلت له --رجل -نسي ان يكبر تكبيرة--- الافتتاح حتي كبر ل----------لركوع	905	3435583296838705180	187	302.0	143	356	52.52809143066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5179	false	431385741807929955	156	224	732	1038	1413	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 2 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين ب--------------------------------------------ن ابي الخطاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه	5179	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	36	139	184	674	1599	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وبازاء هذه الروايات اخبار اخر دالة علي ان الناسي لا يعيد كصحيحة عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة قال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وصحيحة احمد بن محمد -بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه	905	3435583296838705180	259	463.5	201	491	52.74949264526367	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	193	266	935	1289	1451	300	البرقي عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل -نسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبدالله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبدالملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	6614	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	17	67	85	331	1599	300	الصحيح عن زرارة --------قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وفي الصحيح عن---------------------------------------- -----------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	905	3435583296838705180	195	301.5	150	362	53.86740493774414	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	64	133	311	627	1455	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 24 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال	6615	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0905	true	849777903711863285	79	138	395	668	1599	300	عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة -قال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وصحيحة------------------------------------ احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال	905	3435583296838705180	265	494.0	207	317	83.5962142944336	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	204	300	980	1439	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الص-------------------------------------------------------لاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0906	true	5872634326474767317	173	221	930	1195	1646	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 7div div____________________ div classexplanation و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل	906	3435583296838705180	208	248.0	167	516	40.31007766723633	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	130	193	665	962	1469	300	وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجد----تين ولا شء عليه	3902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0907	true	-2260736604424128061	152	215	813	1109	1585	300	وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته -----علي التمام وان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجد سجدتين ولا شء عليه	907	3435583296838705180	291	568.0	229	301	96.67774200439453	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	37	78	156	355	1384	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ر--كعة وسجدتين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0907	true	-2260736604424128061	0	40	0	197	1585	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع---- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليتم الصلاة بركعة وسجدتين ولا شء عليه	907	3435583296838705180	188	361.5	149	201	93.53234100341797	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	false	4330751625628718396	99	178	480	856	1462	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ر--كعة وسجدتين ولا شء عليه 44 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	6619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0907	true	-2260736604424128061	0	73	0	351	1585	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع---- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليتم الصلاة بركعة وسجدتين ولا شء عليه وفي الصحيح------------------------ عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	907	3435583296838705180	331	626.5	261	379	87.33509063720703	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	77	102	354	480	1350	300	عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	1352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0908	true	8407547890405092617	175	199	936	1061	1623	300	عن زرارة و-بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	908	3435583296838705180	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5198	false	1431385569826063557	272	295	1308	1423	1446	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر ع---------- قال ان- استيقن انه زاد في الصلاة المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	5198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0908	true	8407547890405092617	175	199	936	1061	1623	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته- المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	908	3435583296838705180	109	195.0	86	126	86.5079345703125	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	225	281	1089	1368	1449	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابوعبد--------------------------------------------------الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة	6654	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0908	true	8407547890405092617	175	218	936	1185	1623	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا وعن --------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال ابوdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة	908	3435583296838705180	193	355.5	155	329	58.66261291503906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	46	166	191	769	1392	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن ----------رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا -قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة ال-ظهر تامة -------فليقم فليضف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة الخامسة ركعة ويسجد سجدتي السهو وتكونان ركعتي نافلة ولا شء عليه 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته فلا تنافي بين هذين الخبرين والخب----------رين الاولي--------------------------------ن لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	5199	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0909	true	9194008848688591071	29	155	136	825	1557	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا فقال -كيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاته الظهر تامة ويتوجه علي الاول ان تحقق الفصل بالجلوس لا يقتضي عدم وقوعdiv div____________________ div classexplanation الزيادة في اثناء الصلاة وعلي الروايتين ان الظاهر ان المراد فيهما من الجلوس بقدر التشهد التشهد لشيوع مثل هذا الاطلاق وندور تحقق الجلوس بقدر التشهد من دون الاتيان به وبذلك صرح الشيخ في الاستبصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا----------------------------------------------------------ن هذين الخبرين لا ينافيان الخبرين الاولين يعني روايتي ابي بصير وابني اعين لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام -صلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	909	3435583296838705180	334	447.0	265	910	36.70329666137695	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	3	119	12	579	1458	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا -قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة ال-ظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه 67 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاتهفليس بمناف للخبر الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان من جلس في الرابعة------ ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما يكون اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	6655	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0909	true	9194008848688591071	29	155	136	825	1557	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا فقال -كيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاته الظهر تامة ويتوجه علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول ان تحقق الفصل بالجلوس لا يقتضي عدم وقوعdiv div____________________ div classexplanation الزيادة في اثناء الصلاة وعلي الروايتين ان الظاهر ان المراد فيهما من الجلوس بقدر التشهد التشهد لشيوع مثل هذا الاطلاق وندور تحقق الجلوس بقدر التشهد من دون الاتيان به وبذلك صرح الشيخ في الاستبصار فقال ان هذين الخبرين لا ينافيان الخبرين الاولين يعني روايتي ابي بصير وابني اعين لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام -صلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما----- اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	909	3435583296838705180	305	551.5	242	936	32.58546829223633	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	151	190	725	936	1479	300	عن الح-رث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا صليت -المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم	6643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0911	true	-5370701423429501310	144	184	782	995	1578	300	عن الحارث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا صلينا المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة -قال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم	911	3435583296838705180	207	394.0	169	214	96.72897338867188	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	220	276	1042	1297	1404	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد	6652	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0911	true	-5370701423429501310	252	300	1359	1578	1578	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه وفي الصحيح---------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد-	911	3435583296838705180	209	385.0	163	255	81.96078491210938	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	67	163	313	772	1413	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله------- هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	1354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	24	122	142	608	1511	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعا ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	912	3435583296838705180	455	898.0	359	466	97.63948822021484	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	103	316	488	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	240	275	1227	1391	1511	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	912	3435583296838705180	154	283.0	119	174	88.50574493408203	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	130	157	619	748	1438	300	عليه-- السلام في-------- رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	245	275	1250	1391	1511	300	عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	912	3435583296838705180	122	214.5	95	142	85.91548919677734	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بك----------ليه ا---ستقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	240	293	1227	1477	1511	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة فعليه ان يستقبل الصلاة	912	3435583296838705180	228	426.0	180	250	91.19999694824219	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	255	300	1222	1438	1438	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعي-	6773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	24	70	142	360	1511	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعا	912	3435583296838705180	215	419.0	171	218	98.62385559082031	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	0	204	0	953	1444	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز-وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 22 الحسين بن سعيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل 23 عنه عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة فقلت ما بال رسول الله صلي الله عليه و له لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه 24 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه الس--------لام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	6774	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	70	275	360	1391	1511	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام الثالثة ان يذكر بعد فعل ما يبطل الصلاة عمدا وسهوا كالحدث والفعل الكثير الذي تنمحي به صورة الصلاة وقد ذهب الاكثر الي انه موجب للاعادة وقال ابن بابويه في كتابه المقنع ان صليت ركعتين من الفريضة ثم قمت فذهبت في حاجة لك فاضف الي صلاتك ما نقص ولو بلغت الصين ولا تعد الصلاة فان اعادة الصلاة في هذه المسالة مذهب يونس بن عبد الرحمن احتج القاءلون بوجوب الاعادة بما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقالdiv div____________________ div classexplanation ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد----- فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة	912	3435583296838705180	580	1048.0	455	1353	42.86770248413086	119	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	116	299	548	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه---------- فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	6776	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0912	true	4258687454494701185	240	294	1227	1486	1511	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	912	3435583296838705180	249	488.5	197	259	96.13899993896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	158	316	755	1452	300	محمد -----بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا ف-------------------------قال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس 1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	50	134	245	665	1510	300	محمد وهو ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه--- فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة وصحيحة عبيد بن زرارة قال سالت ابا عب--------------------------------------د الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال يتم ما بقي 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة زرار-------ة عن ا--بي --جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل	913	3435583296838705180	238	339.0	182	474	50.21097183227539	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5192	false	-7881864713164794456	28	102	127	459	1391	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي 14 عنه عن ابن ابي نجران عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	5192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	89	155	428	774	1510	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال --يتم ما بقي 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة زر----ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	913	3435583296838705180	268	472.5	208	352	76.13636016845703	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	false	7156658605627064964	39	70	167	320	1407	300	الصلاة وقال الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر او العتمة او المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	5201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	162	190	807	952	1510	300	السلام في-- الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر و--العصر و--العتمة و--المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	913	3435583296838705180	138	247.0	110	153	90.19607543945312	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	false	-1933961470633230612	93	120	434	577	1405	300	الصلاة و--الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	6653	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	162	190	807	952	1510	300	السلام في الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	913	3435583296838705180	138	265.5	111	145	95.17241668701172	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	115	242	540	1132	1444	300	عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة فقلت -ما بال رسول الله صلي الله عليه و له لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه 24 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة 25 عنه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي-------- الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب وي-----جء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال	6774	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	0	116	0	550	1510	300	عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة -قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينتقل من موضعه وقد ورد بعدم الاعادة بذلك روايات كثيرة كصحيحة------ محمد وهو ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة وصحيحة-------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -صلي ركعة من الغداة ثم ا------------نصرف و-خرج في حواءجه ثم -ذكر---- انه----- صلي ركعة قال	913	3435583296838705180	458	769.0	357	621	73.75201416015625	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	false	3787511856721737971	98	263	479	1257	1441	300	صلي ركعتين ق---------------------ال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ي-برح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 27 فاما ما رواه سعد عن محمد -----بن الحسين عن---- جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي ------------------------------------------------------------------فقد بينا الوجه في مثله فيما مضي ويحتمل ان يكون الخبر مخصوصا بالنوافل دون الفرايض 28 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابن ابي نجران عن الحسين ابن سعيد عن حماد عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او -البصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	6775	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0913	true	2443808401291177292	6	155	28	774	1510	300	صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة------------- قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل حين صلي ركعتين------------------ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينتقل من موضعه وقد ورد بعدم الاعادة بذلك روايات كثيرة كصحيحة--------------------------------------------------------- محمد وهو ابن --مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة وصحيحة عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال --يتم ما بقي 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة زرارة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	913	3435583296838705180	425	534.5	329	1007	42.204566955566406	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	87	133	408	625	1418	300	عن زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد	1346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0914	true	6282114986081409476	202	249	1059	1284	1575	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	914	3435583296838705180	211	394.0	165	226	93.36283111572266	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	95	140	474	684	1447	300	عن زرارة----- عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	5171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0914	true	6282114986081409476	202	249	1059	1284	1575	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	914	3435583296838705180	209	400.5	164	225	92.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	105	150	525	734	1477	300	عن زرارة----- عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	5219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0914	true	6282114986081409476	202	249	1059	1284	1575	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	914	3435583296838705180	207	393.5	162	225	92.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	84	130	401	620	1425	300	عن زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	6752	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0914	true	6282114986081409476	202	249	1059	1284	1575	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد	914	3435583296838705180	216	420.0	170	225	96.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	0	103	0	460	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	1347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0915	true	-1721768097785994684	255	300	1310	1530	1530	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وفي الموثق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال--- تمت صلاتك اذا كان نسيانا-	915	3435583296838705180	209	376.5	166	461	45.33622741699219	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	5	88	20	405	1397	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود و----القراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	5180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0915	true	-1721768097785994684	229	300	1180	1530	1530	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود وجعل القراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وفي الموثق --------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال---- تمت صلاتك اذا كان نسيانا-	915	3435583296838705180	305	545.0	242	411	74.20924377441406	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	0	25	0	116	1296	300	عبد الله ع قال ------قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	5222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0915	true	-1721768097785994684	7	32	34	156	1530	300	عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	915	3435583296838705180	111	215.5	88	122	90.98360443115234	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	171	257	823	1234	1451	300	عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود و----القراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	6616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0915	true	-1721768097785994684	229	300	1180	1530	1530	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود وجعل القراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وفي الموثق ----------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال---- تمت صلاتك اذا كان نسيانا-	915	3435583296838705180	325	564.5	260	419	77.56563568115234	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	250	279	1161	1312	1397	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع	5180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0916	true	2872092594286421252	20	68	117	392	1575	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم---------- فينسي فاتحة الكتاب قال فليقلdiv او الذكر في الركوع او الطمانينة فيه حتي رفع راسه او رفع راسه او الطمانينة فيه حتي سجد div____________________ div classexplanation استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع	916	3435583296838705180	141	261.0	114	285	49.47368240356445	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	225	265	1112	1304	1469	300	ابن مسكان عن ابي بصير ------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن--- نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكره-ا ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3902	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0918	true	2883873645557748687	191	237	977	1197	1576	300	ابن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكر ها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	918	3435583296838705180	189	355.0	149	220	85.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	71	157	322	697	1424	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في الرجل ينسي سج---------------------------------------------------------------------------------------------------دة فذكرها بعد ما قام وركع --------------------------------------------قال يمضي في صلاته	5184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0918	true	2883873645557748687	137	230	725	1160	1576	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وما رواه ابن بابويه------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يسجد واحدة فذكرها وهو قاءم -------قال يسجدها اذا ذكر ها ولم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته	918	3435583296838705180	238	397.0	184	530	44.90565872192383	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	74	127	342	594	1368	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها ق------------------------------------------------------------------------------ضاء وقال قال- ابو عبد-الله عليه السلام ان	6622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0918	true	2883873645557748687	137	208	725	1060	1576	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	918	3435583296838705180	244	459.5	192	335	72.83582305908203	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	180	287	842	1352	1413	300	علي بن ابي حمزة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام----------- اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او--- غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد	1354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	211	300	1081	1512	1512	300	سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين ---فقال ان ذكره قبل ان يركع فليجلس -----وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم ويسجد -سجدتي السهو وفي الحس----------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او من غيره-ا ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد-	919	3435583296838705180	336	538.0	266	525	64.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	267	300	1293	1452	1452	300	عبد الله بن ابي يعفور ابا--- عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان- ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ركع فليتم-	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	163	199	850	1024	1512	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال اذا ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ركع فليتم	919	3435583296838705180	155	287.0	123	174	89.08045959472656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	99	206	464	959	1400	300	بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------------------رجل يصلي الركعتين من المكتوبة -لا يجلس فيهما حتي يركع ف-------------ي الثالثة قال فل-----------------------يتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر- قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليس------جد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل صل------------ي الركعتين من	5187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	165	266	859	1348	1512	300	بن ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال اذا ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ركع فليتم صلاته ثم -------يسجد سجدتين -----وهو جالس قبل ان يتكلم وفي الصحيح-------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ا-ن ذكره قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم ويسجد سجدتي السهو وفي الحسن عن الحلبي -----ع----ن ابي------------------- عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من	919	3435583296838705180	335	523.5	260	581	57.65920639038086	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	false	9045693752463735697	88	117	391	534	1410	300	الشيخ- رحمه الله وان ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال فان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	6621	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	4	33	21	164	1512	300	المفيد رحمه الله -ان ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	919	3435583296838705180	138	265.0	109	144	95.83333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	94	150	464	738	1470	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر- قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6626	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	210	261	1078	1325	1512	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكره قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم و-يسجد سجدتي السهو وفي الحسن ع----------------ن الحلبي -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	919	3435583296838705180	230	420.0	183	277	83.0324935913086	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	81	140	395	681	1470	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم -83 ابن ابي عمير عن ابي--- بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام	6627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	162	221	847	1130	1512	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال اذا--- ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي -ركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم وفي ا------لصحيح عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	919	3435583296838705180	250	432.5	196	293	85.32423400878906	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	35	81	161	388	1438	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او--- غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد	6773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	252	300	1283	1512	1512	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او من غيره-ا ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد-	919	3435583296838705180	224	426.0	179	231	96.96969604492188	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	49	88	247	439	1470	300	محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في-------------------- الصلاة 76 وعنه عن ابن	6626	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0920	true	-3964664736512552828	86	130	504	716	1624	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه ولا فرق في ذلك بين ان يتخلل الحدث بينه وبين الصلاة ام لا وقال ابن	920	3435583296838705180	160	285.5	126	212	75.47169494628906	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	136	167	602	740	1424	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في------------------- الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته	5184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0921	true	4540269602514607432	257	291	1353	1510	1557	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته	921	3435583296838705180	135	260.5	105	157	85.98725891113281	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	276	298	1261	1361	1368	300	الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته	6622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0921	true	4540269602514607432	269	291	1410	1510	1557	300	الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته	921	3435583296838705180	100	200.0	78	100	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	28	98	126	449	1382	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته--------------------- عن رجل صلي ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه-------------------------------------------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0922	true	5698397231324682357	20	80	120	435	1606	300	عن احمد بن محمد --------------------------------بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر ف----ي الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي يصح لك -------ثنتان	922	3435583296838705180	224	317.0	172	391	57.28900146484375	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	1	87	3	424	1460	300	الاولتين و--الاخيرتين سواء حكما مستانفا في السجدتين معا والذي يدل علي التفصيل الذي ذكرناه 5 -----------------------------------ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو الحسن ع---------------------------------------------------------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي تصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة و--الرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	5185	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0922	true	5698397231324682357	3	96	19	516	1606	300	الاولتين او الاخيرتين وقال الشيخ ف----------------------------------ي التهذيب ان كان الاخلال من الركعتين الاولتين اعاد واستدل بما رواه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو الحسن عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة او الرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	922	3435583296838705180	359	621.0	283	531	67.60828399658203	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	15	105	68	517	1503	300	السجود انما هو يخص الركعتين ------------الاخيرتين ل------------------------------------ان الركعتين الاولتين متي شك فيهما في السجود اعاد يدل علي ذلك ما رواه 63 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو-الحسن عليه السلام------------------------------------------------ يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك ثنتان فاذا كان في الثالثة و--الرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت	6623	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0922	true	5698397231324682357	0	95	0	509	1606	300	السجدة من--------- الركعتين الاولتين او الاخيرتين وقال الشيخ في التهذيب ان كان الاخلال من الركعتين الاولتين----------------------- اعاد واستدل ب----ما رواه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل -صلي --ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي قال كان ابو الحسن عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة او الرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت	922	3435583296838705180	394	673.0	314	548	71.89781188964844	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	180	226	842	1066	1413	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	1354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0923	true	-3512370601482400192	45	91	228	452	1609	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	923	3435583296838705180	224	448.0	178	224	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	48	124	244	607	1470	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر---- قبل ان يركع فليجلس----- وان لم يذكر حتي يركع	6626	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0923	true	-3512370601482400192	14	74	72	367	1609	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه ورواية علي --------------------------------بن---------------------------------- ابي حمزة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في----------- الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع	923	3435583296838705180	234	391.0	183	373	62.73458480834961	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	97	141	464	686	1438	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	6773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0923	true	-3512370601482400192	45	91	228	452	1609	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	923	3435583296838705180	222	434.0	178	224	99.10713958740234	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	false	-6956702804274000958	69	141	340	677	1414	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 علي بن ابراهيم ----عن ابيه عن حماد عن حريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي------------------------------------------------ يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر --3 الحسين بن محمد الاشعري عن	1349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0924	true	-5789827865280178014	88	188	509	1020	1575	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وفي الصحيح عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وفي الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتيdiv div____________________ div classexplanation يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن	924	3435583296838705180	293	491.0	227	511	57.33855056762695	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	false	-6030879483049400954	213	291	997	1340	1373	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي------------------------------------------------ يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن	5189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0924	true	-5789827865280178014	88	188	509	1020	1575	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وفي الصحيح عن العلاء ---عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وفي الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتيdiv div____________________ div classexplanation يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر--------- وفي ----الصحيح عن محمد بن مسلم عن	924	3435583296838705180	278	435.5	213	528	52.65151596069336	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	false	-930051069182947740	92	221	425	994	1381	300	عن العلا- عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل -شك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله 7 عنه عن ابن ابي -عمير عن حماد عن ----الحلبي عن ابي عبد الله ع وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغير واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله ع قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 8 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن حماد الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان قد صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان قد صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة	5190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0924	true	-5789827865280178014	114	263	636	1397	1575	300	عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان ا-------------ساله وفي الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري---- واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتيdiv div____________________ div classexplanation يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع والظاهر ان المراد بالشفع الاربع الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة ولا ينافي ذلك----------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------- عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان--- صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان--- صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة	924	3435583296838705180	344	370.5	263	929	37.0290641784668	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	21	170	97	797	1417	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي------------------------------------------------ يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن ال-علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان-------------------------- عن عنبسة بن مصعب قال قال- ابوعبد--الله عليه السلام	6642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0924	true	-5789827865280178014	88	232	509	1250	1575	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وفي الصحيح عن العلاء -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وفي الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتيdiv div____________________ div classexplanation يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسفر وف------ي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع والظاهر ان المراد بالشفع الاربع الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	924	3435583296838705180	432	668.5	335	898	48.106903076171875	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	235	292	1152	1435	1471	300	الناب عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة------------------ قلت فصل-------------------------------ي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة	6644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0924	true	-5789827865280178014	221	289	1193	1518	1575	300	الشيخ عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة وعن عمار ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثة قال ي--------سلم ثم يضيف اليها ركعة	924	3435583296838705180	255	455.5	199	333	76.57657623291016	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	148	300	668	1294	1294	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله ع---------- اشك وانا ساجد فلا ادري -ركعت ام لا فقال قد ركعت امض 7 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته 8 عنه عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل اهوي الي السجود فلا يدري اركع ام لم يركع قال قد ركع 1359 9 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل ابن جابر قال قال ابو جعفر ع----------------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فل------------------------------------------------يمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0926	true	1093360972985020769	57	168	268	800	1431	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري اركعت ام لا -قال-------- امض وصحيحة محمد ----------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته وصحيحة عب----------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اهوي الي السجود فلم يدر -اركع ام لم يركع قال قد ركع وصحيحة------------------------------------------------------------------ اسماعيل -بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قامdiv div____________________ div classexplanation فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	926	3435583296838705180	381	642.5	291	725	52.55172348022461	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	false	4576019281647649531	201	297	868	1284	1300	300	قلت لابي عبد الله ع ----------رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده---- قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد 5 فاما ما رواه سعد عن احم-----------------------------------------------------------د بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع- ام لا وشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا--------------------------------------- يركع---- يمضي في صلاته	5186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0926	true	1093360972985020769	0	100	0	464	1431	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد ولنا علي وجوب الاستمرار اذا عرض الشك في الفعل بعد تجاوز محله روايات كثيرة كصحيحة حماد بن عثمان قال قلت ل-------------------------------------------ابي عبد الله---------------- عليه السلام اشك وانا ساجد---------- فلا ادري اركعت ام لا قال امض وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	926	3435583296838705180	252	355.0	189	533	47.27954864501953	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	false	9045693752463735697	0	87	0	384	1410	300	اشك وانا ساجد فلا ادري -ركعت ام لا فقال قد ركعت امضه 53 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته 54 وعنه عن ابي جعفر عن احمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل اهوي الي السجود فلم يدر اركع ام لم يركع قال قد	6621	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0926	true	1093360972985020769	67	126	316	583	1431	300	اشك وانا ساجد فلا ادري اركعت ام لا -قال امض وصحيحة-------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته وصحيحة عبد ---------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اهوي الي السجود فلم يدر اركع ام لم يركع قال قد	926	3435583296838705180	242	426.5	187	387	62.53229904174805	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	174	272	796	1240	1368	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد 62 وعنه عن احمد بن الحسن------------------------------------------------------------- بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن ع-مار -الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع- ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا-------------------------------------- يركع و---يمضي في صلاته	6622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0926	true	1093360972985020769	0	100	0	464	1431	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد ولنا علي وجوب الاستمرار اذا عرض الشك في الفعل بعد تجاوز محله روايات كثيرة كصحيحة حماد----------------------------------------------- بن عثمان قال---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا اد------------------------------------ري اركعت ام لا قال امض وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	926	3435583296838705180	258	378.0	197	551	46.82395553588867	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	159	228	745	1054	1369	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير -وقد قرا قال يمضي قلت---- شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت---- شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0926	true	1093360972985020769	171	243	818	1137	1431	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبيرة وقد قرا قال يمضي قلت رجل شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت رجل شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	926	3435583296838705180	308	595.0	240	319	96.55172729492188	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	208	280	949	1287	1371	300	عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا- قال قال لي ابو الحسن الرضا ع---------- الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين------------------------------------------------ الاخيرتين	5188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0927	true	-2388782665747070228	31	67	169	399	1568	300	عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتينdiv div____________________ div classexplanation الاخيرتين	927	3435583296838705180	168	278.0	136	397	42.317378997802734	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	false	4576019281647649531	193	241	833	1041	1300	300	عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده---- قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	5186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0928	true	3606102624786774548	79	129	388	609	1465	300	عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	928	3435583296838705180	207	393.0	159	222	93.24324035644531	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	168	215	764	982	1368	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	6622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0928	true	3606102624786774548	79	129	388	609	1465	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	928	3435583296838705180	216	421.0	169	221	97.73755645751953	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	false	-6030879483049400954	0	121	0	544	1373	300	ابا عبد الله ع عن---------- الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع ----------ق-----------------------------------------------------------------------ال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام -ثنتين قال يبني علي الركعة 13 وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم بركعة فاول ما في هذه ال------------------------اخبار انها لا تعارض ما قدمناه لانها اضعاف هذه ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل لما قد	5189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0929	true	3879610464531877822	146	238	783	1272	1588	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم ورواية عب-------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال فيdiv وكذا اذا لم يدر كم صلي div____________________ div classexplanation الرجل لا يدري ركعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة ورواية عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الل-----ه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم بركعة واجاب عنها الشيخ في الاستبصار اولا بانها اخبار قليلة وما تضمن الاعادة كثير جدا-------- ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل وثانيا	929	3435583296838705180	294	487.5	228	660	44.54545593261719	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6641	false	-3945253603900674709	38	198	193	960	1462	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------ال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة 13 وما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن عبدالله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة فقال يتم بركعة 14 وما رواه سعد ايضا عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل لا يدري ركعتين صلي ام واحدة قال يتم علي صلاتهفاول ما في هذه الاخبار انها لا تعارض ما قدمناه من الاخبار لانها اضعاف هذه ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل	6641	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0929	true	3879610464531877822	140	237	753	1265	1588	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم ورواية عبد ------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال فيdiv وكذا اذا لم يدر كم صلي div____________________ div classexplanation الرجل لا يدري ركعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة ورواية عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد---- الله السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة -قال يتم بركعة-------------------------------------------------------------- واجاب عنها الشيخ--------------------------------------- في الاستبصار اولا بانها -----------------------------------------------اخبار قليلة وما تض------------من الاعادة كثير جدا------- ولا يجوز العدول عن الاكثر الي الاقل	929	3435583296838705180	360	596.0	283	839	42.90822219848633	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	71	94	324	423	1371	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة ---2 علي	1355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0930	true	7284164856562474534	80	103	413	515	1576	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة وتدل علي	930	3435583296838705180	98	189.0	75	102	96.07843017578125	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	116	243	541	1132	1380	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قال---------- ان شككت فلم تدرا في ثلاث انت ام--- اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 2 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 3 فام-------------------------------ا ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل لا يدري كم صلي واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا------- ينافي الخبرين الاولين لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب	5196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0930	true	7284164856562474534	29	157	137	810	1576	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 6div وان تيقن الاولتين وشك في الزاءد وجب عليه الاحتياط ومساءله اربع div____________________ div classexplanation وما رواه الكليني في الصحيح عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة وتدل علي البناء علي الاقل روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ------علي بن يقطين ----------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري--- صلي واحدة ام اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا وتاولها الشيخ في الاستبصار بان المراد بال-------------------------------جزم استءناف الصلاة وحمل ---------الامر ب------السجو-----------د علي الاستحباب	930	3435583296838705180	414	647.0	322	755	54.83443832397461	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	59	192	282	909	1414	300	ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان شككت ولم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد------- ولا تمض علي الشك 45 وعنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 46 فام------------------------------ا ما رواه احمد بن محمد عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد------ خفيفا فلا------- ينافي الخبر الاول لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب	6649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0930	true	7284164856562474534	29	157	137	810	1576	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 6div وان تيقن الاولتين وشك في الزاءد وجب عليه الاحتياط ومساءله اربع div____________________ div classexplanation وما رواه الكليني في الصحيح عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة وتدل علي البناء علي الاقل روايات منها ما رواه ا-------لشيخ في الصحيح عن علي بن يق-------------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري--- صلي واحدة ام اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا وتاولها الشيخ في الاستبصار بان المراد بال---------------------------جزم استءناف الصلاة وحمل ---------الامر ب------السجو-----------د علي الاستحباب	930	3435583296838705180	431	672.0	336	779	55.32734298706055	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	239	284	1105	1313	1382	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد قلت له رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	1348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0931	true	7019372441573606434	57	101	286	493	1564	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت--- رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	931	3435583296838705180	201	379.0	157	211	95.26066589355469	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	222	268	1039	1251	1380	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ثم يسلم	5197	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0931	true	7019372441573606434	57	101	286	493	1564	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد ----قلت رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه و--يسلم	931	3435583296838705180	204	389.0	160	213	95.77465057373047	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5198	false	1431385569826063557	0	22	0	106	1446	300	رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث والاربع	5198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0931	true	7019372441573606434	241	263	1253	1359	1564	300	رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث والاربع	931	3435583296838705180	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	false	-1933961470633230612	254	298	1192	1398	1405	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	6653	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0931	true	7019372441573606434	57	101	286	493	1564	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	931	3435583296838705180	205	404.0	161	207	99.0338134765625	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	16	49	70	225	1449	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث	6654	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0931	true	7019372441573606434	228	262	1195	1351	1564	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث	931	3435583296838705180	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	45	275	213	1315	1441	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في-من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في رجل لم يدر اثنتين صل----ي ام اربعا ووهمه يذهب الي الاربع ا والي الركعتين	1351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0933	true	-1302631360956511677	1	161	7	795	1542	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وفي الحس------------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم --وصل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو وان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو و---------------------------------------------عن جميل عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء---- فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس ---5div الثالثة من شك بين الاثنين والاربع-------- بني علي الاربع-- واتي -بركعتين	933	3435583296838705180	735	1311.0	581	1111	66.1566162109375	138	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	273	300	1316	1452	1452	300	عن عبد-الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان-	6646	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0933	true	-1302631360956511677	1	30	7	146	1542	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان	933	3435583296838705180	136	257.0	110	139	97.84172821044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	0	72	0	346	1439	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في-من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	6647	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0933	true	-1302631360956511677	30	147	146	719	1542	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وفي الحسن عن الحلب----ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم وصل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو وان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو وعن جميل عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء---- فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	933	3435583296838705180	295	514.5	234	582	50.687286376953125	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	48	163	235	781	1459	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدر----ي ركعتين صلي ام اربعا قال	1350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	119	236	651	1219	1585	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليه- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات ونقل- عن الصدوق في المقنع انه حكم بالاعادة في هذه الصورة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد وهو ---------------ابن مسلم ------------------قال سالته ع------------------------ن الرجل لا يدري صلي ركعتين او ----اربعا قال	934	3435583296838705180	460	843.0	364	631	72.90016174316406	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	103	153	488	736	1441	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	1351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	18	91	99	503	1585	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صلdiv الرابعة من شك بين الاثنين والثلاث والاربع بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم اتي بركعتين من قيام وركعتين من جلوس div____________________ div classexplanation ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	934	3435583296838705180	244	476.0	195	404	60.39603805541992	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	174	225	885	1139	1510	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	3903	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	18	91	99	503	1585	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صلdiv الرابعة من شك بين الاثنين والثلاث والاربع بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم اتي بركعتين من قيام وركعتين من جلوس div____________________ div classexplanation ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	934	3435583296838705180	242	462.5	193	409	59.168704986572266	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	202	300	951	1416	1416	300	ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان --قد صلي ---------------------------------------------اربعا كانت- هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز---------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما ع ------------قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	65	176	363	919	1585	300	ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما با--م القران ثم -تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وهما نص في المطلوب ويحتمل قويا التخيير في هذه المسالة بين ذلك وبين البناء------ علي الاقل ولا احتياط جمعا بين هذه الروايات وبين ما رواه الكليني في الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليه------ اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	934	3435583296838705180	345	558.5	269	572	60.3146858215332	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	0	51	0	249	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 فاما------------------------------------------------------------------ ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد -------------قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين او اربعا قال يعيد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	176	238	919	1231	1585	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات ونقل عن الصدوق في المقنع انه حكم بالاعادة في هذه الصورة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ في الصحيح----------------- عن محمد وهو ابن مسلم قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين او اربعا قال يعيد الصلاة	934	3435583296838705180	213	380.0	169	329	64.74163818359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	236	275	1130	1316	1439	300	يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا- صليت ام	6647	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	0	32	0	164	1585	300	يدري ركعتين هي او اربع قال يسلم و--يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وصحيحة الحلبي عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام	934	3435583296838705180	139	242.5	111	188	73.93617248535156	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	33	265	154	1289	1467	300	ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان --قد صلي ار---------------------------------------------بعا كانت- هاتان نافلة و--------------------------------------------------ان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الح-----------------------------------------------------------------الات 42 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد -------------قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلاةفلا ينافي الاخبار الاولة لان هذا الخبر محمول علي صلاة المغرب او الغداة التي لا يجوز فيهما الشك علي ما بيناه قال الشيخ رحمه الله ولو شك في اثنتين وثلاث و--اربع واعتدل وهمه بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم صلي -ركعتين من قيام وتشهد وسلم وصلي ركعتين من جلوس يتشهد ايضا ويسلم 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي	6648	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0934	true	3659524887127127835	65	300	363	1585	1585	300	ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما ب---ام القران ثم -تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وهما نص في المطلوب ويحتمل قويا التخيير في هذه المسالة بين ذلك وبين البناء--------------------------------------------------------------- علي الاقل ولا احتياط جمعا بين هذه الروايات وبين ما رواه الكليني في الصحيح-------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليه- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات ونقل عن الصدوق في المقنع انه حكم بالاعادة في هذه الصورة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ في الصحيح----------------- عن محمد وهو ابن مسلم قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين او اربعا قال يعيد الصلاة واجاب عنها الشيخ في كتابيه بالحمل ----------علي صلاة المغرب او الغداة وهو محتمل ويمكن حملها علي الاستحباب قوله الرابعة من شك بين الاثنين والث-----لاث والاربع------------ بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم اتي بركعتين من قيام وركعتين--------------- من جلوسdiv div____________________ div classexplanation هذا قول اكثر الاصحاب واستدل عليه في التهذيب بما رواه في الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي-	934	3435583296838705180	710	1107.5	553	1365	52.014652252197266	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	105	142	498	679	1452	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0935	true	4370818079955789405	105	142	547	725	1582	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعة-- من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس	935	3435583296838705180	177	342.5	140	181	97.79005432128906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	265	300	1289	1467	1467	300	عبد-الله عليه السلام في رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان---ت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0935	true	4370818079955789405	0	36	0	176	1582	300	عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان صلي اربعا كا-----نت الركعات- نافلة والا	935	3435583296838705180	164	297.0	132	183	89.61748504638672	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	54	92	257	417	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	1355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0937	true	-5470714609403271479	22	60	150	310	1569	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	937	3435583296838705180	160	320.0	122	160	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	147	176	670	795	1380	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0937	true	-5470714609403271479	31	60	187	310	1569	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	937	3435583296838705180	116	219.5	87	125	92.80000305175781	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	90	119	418	543	1414	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	6649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0937	true	-5470714609403271479	31	60	187	310	1569	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	937	3435583296838705180	116	219.5	87	125	92.80000305175781	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1356	false	8176887803123821496	16	87	83	434	1443	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس وي-------------------------------------------سبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	1356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0941	true	-8707844562354075823	106	179	542	935	1568	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسةdiv div____________________ div classexplanation فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة -يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	941	3435583296838705180	339	653.5	270	394	86.04061126708984	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	62	125	283	597	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن ا--مام يصلي باربع-- نفر او بخمس------------------------------------------------- فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	3905	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0941	true	-8707844562354075823	111	179	560	935	1568	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او -خمسةdiv div____________________ div classexplanation فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	941	3435583296838705180	303	541.0	242	377	80.37135314941406	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	175	281	868	1385	1477	300	علي الامام اذا حفظ عليه من خلفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا علي من خلفه اذا حفظ عليهم الامام فان شكوا كلهم وجب عليهم الاعادة 99 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس------------------------------------------- فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	6846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0941	true	-8707844562354075823	43	179	230	935	1568	300	علي الامام اذا حفظ عليه من خلفه المراد ان الشاك من الامام او الماموم في فعل او عدد يرجع الي حفظ الاخر ولا يظهر لتغيير العبارة في المسالتين وجه يعتد به وهذا الحكم مقطوع به في كلام الاصحاب ويدل عليه قوله عليه السلام في حسنة حفص المتقدمة ليس علي الامام سهو ولا علي من خلف--------------- الامام سهو واستدل عليه في التهذيب بما رواه----------------------------------------------------------- عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسةdiv div____________________ div classexplanation فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	941	3435583296838705180	398	651.0	315	783	50.83013916015625	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	116	251	520	1134	1371	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي ف-ي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم -----3 حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في-------------------------------------------- واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0942	true	8983689583830239558	141	261	750	1313	1536	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فا---نه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي علي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطعموه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم وصحيحة محمد بن ---------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام ق----ال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان وصحيحة ابن سنان عن غير--------------------------------------------------------------------------------- واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	942	3435583296838705180	450	790.5	345	665	67.66917419433594	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	104	185	496	877	1380	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي ف-ي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0942	true	8983689583830239558	141	223	750	1135	1536	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي علي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطعموه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	942	3435583296838705180	371	709.5	291	391	94.8849105834961	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	52	135	240	627	1409	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي ف-ي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	6650	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0942	true	8983689583830239558	141	223	750	1135	1536	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي علي شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطعموه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	942	3435583296838705180	381	748.0	299	388	98.19587707519531	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	266	300	1261	1434	1434	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0945	true	3306113191314733419	53	87	289	462	1590	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	945	3435583296838705180	172	334.0	139	174	98.85057830810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	231	283	1089	1314	1381	300	ولا ينافي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل --ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0945	true	3306113191314733419	213	259	1147	1355	1590	300	ولا ينافي ذلك-- ما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل الركعتين -قال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	945	3435583296838705180	183	322.0	140	237	77.2151870727539	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	28	111	130	508	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 2 فاما------ ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم -قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0945	true	3306113191314733419	53	124	289	632	1590	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قال بعد ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم فقال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	945	3435583296838705180	291	516.0	229	405	71.85185241699219	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	256	295	1206	1380	1404	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0945	true	3306113191314733419	221	259	1185	1355	1590	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل --الركعتين -قال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	945	3435583296838705180	168	318.5	130	174	96.55172729492188	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	246	754	1161	1404	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما----- ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم -قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0945	true	3306113191314733419	53	124	289	632	1590	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قال بعد ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم فقال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	945	3435583296838705180	308	565.5	244	415	74.21686553955078	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	121	248	560	1115	1350	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي ال------------------------------------------------سهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر زاد ام نقص منها 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر -خمسا صليت ام	1352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0946	true	322679154814547811	0	46	0	251	1618	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت ام خمسا فاسجد سجدتيdiv div____________________ div classexplanation السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما وصحيحة عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ب--------ن علي---------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام	946	3435583296838705180	179	312.0	138	604	29.635761260986328	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	33	63	157	306	1452	300	الحلبي عن------------ه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقص-------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0946	true	322679154814547811	32	63	187	339	1618	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا------- ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	946	3435583296838705180	131	225.5	105	168	77.97618865966797	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	0	31	0	154	1371	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال- قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان	1355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0947	true	2955102003563091531	230	261	1181	1336	1571	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في موضع قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان يرغمان الشيطان	947	3435583296838705180	150	291.0	119	155	96.7741928100586	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	0	31	0	147	1452	300	الفضيل بن يسار-------- ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها	3904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0947	true	2955102003563091531	172	205	896	1050	1571	300	الفضيل بن يسار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر -زاد في صلاته ام نقص منها	947	3435583296838705180	146	284.0	115	155	94.19355010986328	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	211	282	1043	1387	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	3900	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	204	253	1125	1357	1629	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن سجدتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهو هل فيهما تسبيح او تكبير ف---------قال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها--- الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	949	3435583296838705180	220	402.0	174	354	62.14689254760742	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	false	7156658605627064964	240	292	1131	1376	1407	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام -------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه احمد ب-ن محمد بن عيسي عن البرقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا ع---------- في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زادت فبعده	5201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	31	140	181	744	1629	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام والقول بانهما قبل التسليم منقول عن بعض علماءنا ولم نظفر بقاءله وربما كان مستنده ما رواه الشيخ عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك وضعف هذه الرواية يمنع من العمل بها والقول بالتفصيل وان محله للنقصان قبل التسليم وللزيادة بعده لابن الجنيد ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا ز-دت -بعده	949	3435583296838705180	223	394.5	173	565	39.469024658203125	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	2	45	8	223	1395	300	بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر ع---------- متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك فالوجه في هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من التقية لانهما موافق-ان لمذاهب كثير من العامة	5202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	70	158	384	851	1629	300	عن محمد ----بن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك وضعف هذه الرواية يمنع من العمل بها والقول بالتفصيل وان محله للنقصان قبل التسليم وللزيادة بعده لابن الجنيد ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت بعده واجاب الشيخ في الاستبصار عن هاتين الروايتين بالحمل-- علي ضرب من التقية لانهما موافقتان لمذاهب كثير من العامة	949	3435583296838705180	184	316.0	146	473	38.900634765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	156	210	720	970	1395	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	5202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	201	253	1108	1357	1629	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح او تكبير--------- فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها--- الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	949	3435583296838705180	228	415.0	179	269	84.75836181640625	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	222	274	1089	1344	1458	300	عبد-الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهما السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام ------------------------------------------------------------------------70 فاما ما رواه احمد ب-ن محمد بن عيسي عن البرقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده	6655	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	31	140	181	744	1629	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم- السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام والقول بانهما قبل التسليم منقول عن بعض علماءنا ولم نظفر بقاءله وربما كان مستنده ما رواه الشيخ عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك وضعف هذه الرواية يمنع من العمل بها والقول بالتفصيل وان محله للنقصان قبل التسليم وللزيادة بعده لابن الجنيد ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت -بعده	949	3435583296838705180	232	416.0	182	565	41.061946868896484	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	0	113	0	556	1494	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت بعد ذهبت حرمة صلاتكفان هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الخبرين محمولان -علي ضرب من التقية لانهما موافق-ان لمذاهب-------- العامة وقال ابوجعفر محمد بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بابويه رحمه الله انا افتي بهما في حال التقية 72 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح--------- فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	6656	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0949	true	8880324451968518360	85	252	454	1348	1629	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك وضعف هذه الرواية يمنع من العمل بها والقول بالتفصيل وان محله للنقصان قبل التسليم وللزيادة بعده لابن الجنيد ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت بعده واجاب الشيخ في الاستبصار عن هاتين الروايتين بالحمل علي ضرب من التقية لانهما موافقتان لمذاهب كثير من العامة وهو حسن قوله وصورتهما ان يكبر مستحبا ثم يسجد ثم يرفع راسه ثم يسجد ثم يرفع راسه ويتشهد تشهدا خفيفا ثم يسلمdiv div____________________ div classexplanation اما استحباب التكبير قبل السجود فذكره الشيخ وجمع من الاصحاب واستدلوا عليه بما رواه ابن بابويه في الموثق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما--------- تسبيح او تكبير فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها--- الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	949	3435583296838705180	350	570.5	279	1046	33.4608039855957	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	16	83	64	390	1413	300	الحلبي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال ت-------------------------------قول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي----------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله	1354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0950	true	6927612846834179313	205	273	1147	1500	1674	300	الحلبي الصحيحة عن الصادق عليه السلام الدالة بظاهرها علي الوجوب فانه قال يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال------- وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كذا في من لا يحضره الفقيه ورواه الكليني رضي الله عنه بطريق حسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وروي الشيخ في الصحيح عن عب------------------------------------------يد الله ----------------------------------------	950	3435583296838705180	185	281.0	145	442	41.855201721191406	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	266	292	1245	1359	1390	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه	1400	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	7	33	49	165	1649	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه	952	3435583296838705180	114	222.5	88	116	98.27586364746094	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	220	300	1116	1473	1473	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن --رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء علي-----ه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله ع--------ليه السلام------ عن المريض------------------------------------------------------- لا يقدر علي -----------الصلاة قال فقال كلما غلب------- الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام ع----------ن المريض--- يقضي الصلاة اذا اغمي عليه-	5262	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	7	85	49	418	1649	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه وصحيحة ايوب بن نوح------------------------- قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه	952	3435583296838705180	207	292.0	157	475	43.578948974609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5263	false	2962529310164185032	23	100	101	442	1356	300	عن ال----مغمي عليه -يوما او --اكثر ---هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب ع لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 6 سعد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي ع-------------------ليه قال	5263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	17	86	96	422	1649	300	عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته --قال لا شء عليه وصحيحة-------------------------------------- ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال	952	3435583296838705180	219	319.5	167	380	57.6315803527832	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	8	114	34	500	1367	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال كل ما تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية	5264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	68	136	334	716	1649	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التيdiv والحيض والنفاس والكفر الاصلي div____________________ div classexplanation افاق فيها وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر وردت بالامر بالقضاء مطلقا كصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاول- ويقيم في البقية	952	3435583296838705180	200	157.5	155	648	30.86419677734375	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	96	280	467	1332	1426	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال لا تمسك بخمرك وانت تصلي ولا تستند----- الي جدار الا ان تكون مريضا 8 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي ابن مهزيار قال سالته عن-------------- المغمي عليه يوما او اكثر من ذلك هل يقضي ما فاته من الصلاة------ فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا قال الشيخ رحمه الله ويكره له وضع الجبهة علي سجادة يمسكها غيره ومروحة 10 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه فقال لا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه 11 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض قال يسجد	6949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	7	123	49	656	1649	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه وصحيحة ايوب بن نوح قال كتبت ا--------------------------------------------------------------------------لي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل ي-------قضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة الحلب---------ي عن ابي عبد الله---------------------------------- عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن المريض هل ---يقضي الصلاة -اذا اغمي عليه -قال لا الا الصلاة التيdiv والحيض والنفاس والكفر الاصلي div____________________ div classexplanation افاق فيها وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر وردت بالامر بالقضاء مطلقا كصحيحة محمد بن مسلم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي -----	952	3435583296838705180	239	173.5	181	1138	21.00175666809082	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	175	300	836	1415	1415	300	ابي ايوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ماف-اته قال لا شء عليه -----3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا 5 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-	7043	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	7	67	49	327	1649	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه وصحيحة ايوب بن نوح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كتبت الي ا-------بي الحسن ال-ثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	952	3435583296838705180	254	444.5	198	589	43.123939514160156	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	3	100	9	461	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سما---عة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال- اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه -ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن -حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن ال----مغمي عليه قال --------	7044	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	34	127	172	673	1649	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة --------وصحيحة الحلبي عن ابي عبد ال---------له عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة ----------------------------------------اذا اغمي عليه قال لا الا------------ الصلاة التيdiv والحيض والنفاس والكفر الاصلي div____________________ div classexplanation افاق فيها وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر وردت بالامر بالقضاء مطلقا كصحيحة محمد------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال	952	3435583296838705180	271	392.5	207	622	43.569129943847656	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	143	267	683	1288	1434	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس AUTO باب حكم المغمي عليه وصاحب المرة والمجنون في الصلاة والصيام 1 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته---------- ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن الم------------------------غمي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الر----------جل يغمي عليه الاي-ام قال	7254	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0952	true	-1387707769582789917	10	127	61	673	1649	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته ------------------------------قال لا شء ع---------------------ليه وصحيحة---------------------------------------------------- ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الل-------------------------------ه عليه السلام قال سالت----------ه عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التيdiv والحيض والنفاس والكفر الاصلي div____________________ div classexplanation افاق فيها وفي مقابل هذه الروايات روايات اخر وردت بالامر بالقضاء مطلقا كصحيحة----------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال	952	3435583296838705180	283	288.0	219	839	33.73063278198242	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	47	155	216	746	1422	300	بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0953	true	7329684885983908462	7	82	40	417	1634	300	بريد -بن معاوية العجلي عن ابي------ عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	953	3435583296838705180	368	711.5	294	530	69.4339599609375	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	128	193	589	916	1420	300	قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0953	true	7329684885983908462	17	82	90	417	1634	300	قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	953	3435583296838705180	327	654.0	262	327	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	false	-1708422416672727088	44	70	202	319	1397	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	1401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	258	284	1415	1532	1603	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	955	3435583296838705180	117	234.0	91	117	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	15	87	64	418	1426	300	عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك -قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت--- مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله و--جعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1433	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	151	224	861	1216	1603	300	عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع -قال اقضها فقال--- انها اكثر من ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت قد مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح ك-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	955	3435583296838705180	345	644.5	274	361	95.56786346435547	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	91	125	452	623	1450	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام----------------------- فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	187	223	1033	1212	1603	300	مرازم--- وكنت ----قد مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح ك--ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	955	3435583296838705180	121	188.0	95	194	62.37113571166992	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	55	125	272	608	1498	300	قال -------كنت--- مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 1431 وروي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	3971	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	186	284	1029	1532	1603	300	قال مرازم وكنت قد مرضت اربعة اشهر لم اتنفل---- فيها فقلت ---اصلحك الله ---او جعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح ك-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 4div ويستحب ان يتصدق عن كل ركعتين بمد فان لم يتمكن فعن كل يوم بمد div____________________ div classexplanation والظاهر ان المنفي بقوله ليس عليك قضاء تاكد الاستحباب لا اصل المشروعية كما تدل عليه حسنة محمد بن مسل------------------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	955	3435583296838705180	272	459.0	212	538	50.557621002197266	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	154	228	724	1086	1428	300	عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك -قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت--- مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	151	224	861	1216	1603	300	عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع -قال اقضها فقال--- انها اكثر من ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت قد مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت--- اصلحك الله او جعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح ك-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	955	3435583296838705180	348	649.5	277	367	94.82289123535156	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	233	300	1095	1422	1422	300	عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك -قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت--- مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما	6658	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	151	217	861	1180	1603	300	عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع -قال اقضها فقال--- انها اكثر من ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت قد مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كما	955	3435583296838705180	309	575.5	246	332	93.0722885131836	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	192	218	890	1006	1385	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة -قال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	7046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0955	true	8430529160800937233	258	284	1415	1532	1603	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	955	3435583296838705180	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	208	300	973	1397	1397	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله----------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	9	112	44	508	1528	300	عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء------------- فقال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	956	3435583296838705180	395	675.0	310	485	81.44329833984375	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	0	68	0	328	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل و-كل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	1435	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	112	182	508	845	1528	300	القضاء فهل يجزء--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد اذن لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	956	3435583296838705180	304	525.5	239	352	86.36363983154297	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	240	300	1167	1422	1422	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في-	4004	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	10	68	47	298	1528	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر--- علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في	956	3435583296838705180	249	476.0	192	257	96.88716125488281	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	112	0	543	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------- وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	4005	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	68	182	298	845	1528	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل--- ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد- اذن لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	956	3435583296838705180	536	1045.0	425	551	97.27767944335938	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	0	139	0	656	1428	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز-وجل---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل و-كل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	6510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	36	182	162	845	1528	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء ف-------------قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزء--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد اذن لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	956	3435583296838705180	608	1045.0	476	714	85.15406036376953	111	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	60	220	282	1035	1422	300	بن عبد-الله ابن سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام------------------ رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر----- ما عل------يه قلت--- فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله----------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها--- لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل و-كل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد---- لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	6658	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0956	true	-3107511280063114291	9	182	44	845	1528	300	عن عبد الله -بن سنان عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه -----لا يقدر علي القضاء ف-------قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال ف---ليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين ----قال لكل ركعتين من صلاة الليل ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد اذن لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة	956	3435583296838705180	690	1168.0	540	838	82.33890533447266	128	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	85	119	398	562	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0957	true	1403047132892632880	159	192	920	1079	1721	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك----- صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	957	3435583296838705180	159	311.0	126	164	96.95121765136719	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	236	270	1163	1327	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	6935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0957	true	1403047132892632880	159	192	920	1079	1721	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك----- صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	957	3435583296838705180	159	311.0	126	164	96.95121765136719	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	false	-8681759443387308410	106	179	503	838	1408	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه-- السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 7-------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------رجل ام	1300	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	35	109	230	581	1669	300	عن صفوان عن --------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر------------ او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها وعلي جواز تقديم الحاضرة علي الفواءت مع التعدد ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد ---الله بن سنان عن ابي عبد ا----------------------------------------لله عليه السلام قال ان نام رجل او	959	3435583296838705180	248	419.5	190	414	59.90338134765625	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	191	243	857	1105	1386	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح فقال يا بلال ما-لك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم	5125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	208	261	1140	1393	1669	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال ما لك ق------ال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم	959	3435583296838705180	239	456.0	189	259	92.27799224853516	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	273	1041	1299	1414	300	عن ابن مسك-------ان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصل-هما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	5126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	93	144	515	777	1669	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصليهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	959	3435583296838705180	239	442.5	191	276	86.59420013427734	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	185	239	869	1141	1450	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال ما-لك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم	6710	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	208	261	1140	1393	1669	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ ف----------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال ما لك ق------ال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم	959	3435583296838705180	248	462.5	198	275	90.18181610107422	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	224	289	1083	1392	1448	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 111 الحسين----------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن ابن سنان عن ابن ---مسكان ع--ن الحلبي قال سالته عن رجل ن-سي ان يصلي	6713	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	35	112	230	593	1669	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر------------ او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها وعلي جواز تقديم الحاضرة علي الفواءت مع التعدد ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي	959	3435583296838705180	251	440.0	195	387	64.85787963867188	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	155	201	754	999	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصل-هما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	6714	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0959	true	8417058234159438736	97	144	530	777	1669	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصليهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	959	3435583296838705180	245	480.0	199	247	99.1902847290039	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	85	300	398	1461	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين --وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها------------------------------------------------ العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0960	true	-5821096291313931423	24	232	132	1188	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ذ---كرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر فقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين ثم قم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوهاdiv div____________________ div classexplanation العصر-------------------- ثم سلم ثم صل-- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة------- او في الثانية من	960	3435583296838705180	995	1907.0	792	1115	89.2376708984375	191	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	0	69	0	370	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع	1299	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0960	true	-5821096291313931423	232	300	1188	1548	1548	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء------- وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع-	960	3435583296838705180	353	676.0	287	375	94.13333129882812	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	236	300	1163	1475	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان-	6935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0960	true	-5821096291313931423	24	87	132	442	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ---ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان	960	3435583296838705180	309	607.0	247	313	98.7220458984375	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	0	211	0	1065	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين --وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها------------------------------------------------ العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع	6936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0960	true	-5821096291313931423	87	300	442	1548	1548	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------- مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر فقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين ثم قم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوهاdiv div____________________ div classexplanation العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع-	960	3435583296838705180	1051	2045.0	844	1115	94.26008605957031	202	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	149	172	715	830	1461	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع	1298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0962	true	-4234866514079353032	181	204	978	1093	1624	300	ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع	962	3435583296838705180	115	230.0	92	115	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	215	252	978	1155	1366	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	1419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0963	true	519389340018782667	46	83	226	404	1600	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	963	3435583296838705180	177	349.0	140	178	99.43820190429688	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	72	124	367	621	1490	300	زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0963	true	519389340018782667	114	165	595	841	1600	300	زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	963	3435583296838705180	233	422.0	183	261	89.27203369140625	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	191	227	913	1090	1425	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0963	true	519389340018782667	46	83	226	404	1600	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	963	3435583296838705180	176	349.0	140	178	98.87640380859375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	27	60	143	310	1521	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من-صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0963	true	519389340018782667	48	83	235	404	1600	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	963	3435583296838705180	166	324.0	133	169	98.224853515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	124	174	574	815	1422	300	زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربعا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0963	true	519389340018782667	114	165	595	841	1600	300	زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربعا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	963	3435583296838705180	241	475.0	191	246	97.96747589111328	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	33	108	150	505	1441	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يرخص في النوم في شء من الصلاة باب فضل الصلاة في الجماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة------------------------------------------------------------ عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام 2 جماعة عن احمد بن	1367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0966	true	-4390961601456130648	163	228	996	1359	1728	300	ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في جماعة تفضل--------------------------------------------- علي صلاة الفرد باربع وعشرين درجة تكون خمسا وعشرين درجة 3div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام وعن م-------حمد بن	966	3435583296838705180	231	406.0	182	415	55.66265106201172	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	271	299	1293	1441	1443	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	6821	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0966	true	-4390961601456130648	188	217	1157	1305	1728	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس- وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	966	3435583296838705180	147	284.0	119	149	98.65771484375	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	63	94	312	471	1459	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة افضل فقال الصلاة في جماعة افضل	6823	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0966	true	-4390961601456130648	226	256	1351	1505	1728	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة----- فقال الصلاة في جماعة افضل	966	3435583296838705180	154	301.0	124	159	96.8553466796875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	172	244	879	1243	1519	300	صلي الله عليه واله المءمن وحده حجة والمءمن وحده جماعة 1097 و صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم----- هل حضروا الصلاة -قالوا لا يا رسول ال-------------------له فقال -غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا	3916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	206	269	1057	1375	1535	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول -------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ف------------------اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اغيب هم فقالوا لا فق------------ال اما انه ليس من صلاة اشد عل-ي المنافقين من هذه الصلاة و-----العشاء -------ولو علموا اي فضل---- فيهما لاتوهما ولو حبوا	967	3435583296838705180	256	406.0	203	390	65.64102935791016	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	205	277	1051	1407	1518	300	الله عليه وال---ه بالحرق في جوف بيته وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت------------ غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن	5569	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	2	72	8	359	1535	300	الله عليه -السلام قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بي----ته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته وعن	967	3435583296838705180	327	606.5	260	372	87.90322875976562	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	198	289	938	1404	1451	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في جماعة تفضل----- علي كل صلاة الفرد باربعة وعشرين درجة تكون خمسة وعشرين صلاة 5 وعنه عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر عن عبدا----------------لله بن سنان--------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا-رسول ال-------------------له فقال اغيب هم فقالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا	6822	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	143	269	747	1375	1535	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا ----------------------عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق بيوتهم وروي عبد الله بن سنان ايضا في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اغيب هم فقالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا	967	3435583296838705180	379	649.5	301	650	58.30769348144531	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	0	45	0	234	1459	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	6823	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	152	196	785	1013	1535	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق------ بيوتهم	967	3435583296838705180	228	448.5	184	234	97.43589782714844	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	108	189	505	915	1456	300	ابي يعفور----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يص------------------------------------------------لون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة 74 احمد بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	75	153	371	792	1535	300	ابي يعفور ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قو-----------م كانوا يصلون في منازلهم ولاdiv div____________________ div classexplanation يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة وفي الصحيح----- عن عبد الله بن -------سنان عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام	967	3435583296838705180	341	602.5	271	465	73.33333587646484	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	3	69	12	342	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن	7836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0967	true	3913704807858049970	6	72	29	359	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته وعن	967	3435583296838705180	329	657.0	263	330	99.69696807861328	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	255	287	1274	1420	1475	300	عنه عمر بن يزيد---------------------------- انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك	3919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0968	true	-1141476677622535076	194	231	998	1166	1570	300	عن- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوض- الا كتب الله له---- خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك	968	3435583296838705180	140	251.5	109	174	80.45977020263672	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	116	207	548	1028	1483	300	قال--- يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين------------------------------------------------------------------------------------------ فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه 1129 وقال الصادق عليه السلام اذن خلف من قرات خلفه 1130 وقال له عليه السلام رجل اصلي----------- في اهلي ثم اخرج ا-----------------------لي المسجد فيقدموني فقال تقدم لا عليك وصل بهم 1131 وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام انه قال	3920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0968	true	-1141476677622535076	0	107	0	581	1570	300	قال له يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنينdiv ولا يجب الا في الجمعة والعيدين مع الشراءط div____________________ div classexplanation فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوا ما يءدب اصحابه وفي الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي عبد ال-------------------له عليه السلام انه قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله في الصف الاول وفي الصحيح عن حفص بن البختري------- عنه عليه السلام انه قال	968	3435583296838705180	346	573.0	278	607	57.00164794921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	248	300	1252	1500	1500	300	عبد الله الارجاني عنه عليه السلام انه قال من صلي في مسجده ثم اتي مسجد من مساجدهم فصلي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم خرج بحسناتهم 1211 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان عن------------ه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب ال---له خمسا وعشرين درجه-	3930	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0968	true	-1141476677622535076	71	192	415	987	1570	300	عبد الل-------------ه عليه السلام انه قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن ------صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله في الصف الاول وفي الصحيح عن حفص بن البختري عنه عليه السلام انه قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان كنت لا تقتدي بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به ويستحب صلاة المكتوبة في المنزل اولا ثم حضور جماعتهم والصلاة معهم نافلة او قضاءا لما في ذلك من تادي التقية والاتيان بالفريضة علي اكمل الاحوال ولما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب الله له خمسا وعشرين درجة	968	3435583296838705180	182	286.5	142	591	30.79526138305664	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	142	176	649	830	1408	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	1368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0969	true	3054711209205734534	26	60	154	333	1624	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة- في جماعة فريضة هي فقال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	969	3435583296838705180	173	327.0	139	182	95.05494689941406	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5269	false	8415238778235985113	44	109	224	548	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا انه لا جماعة في نافلة	5269	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0969	true	3054711209205734534	126	197	730	1079	1624	300	رسول الله صلي الله عليه واله ق---ال ان الصلاة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال في نافلة رمضان ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا انه لا جماعة في نافلة	969	3435583296838705180	179	263.0	140	449	39.866371154785156	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	12	46	59	239	1451	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	6822	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0969	true	3054711209205734534	26	60	154	333	1624	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	969	3435583296838705180	178	350.0	144	180	98.88888549804688	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6855	false	-3258518713841033604	236	300	1152	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان- لا جماعة في-	6855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0969	true	3054711209205734534	126	196	730	1073	1624	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- قال ان الصلاة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال في نافلة رمضان ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا انه لا جماعة في	969	3435583296838705180	170	233.5	135	444	38.28828811645508	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	127	234	640	1132	1459	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الرجلان يام احدهما صاحبه يقوم عن يمينه فان كانوا اكثر من ذلك قاموا خلفه 2 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن يمينه 3 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن ابي مسعود عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم اقل ما تكون الجماعة قال رجل وامراة	6823	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0970	true	-4857070947622684083	182	216	1056	1232	1673	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الرجلان يءم احدهما صاحبه يقوم عن يمينه ورواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اقل ما تكون الجماعة قال رجل وامراة	970	3435583296838705180	165	297.0	133	493	33.46855926513672	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	110	169	492	779	1385	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	1378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0971	true	8653492068147904610	0	58	0	284	1636	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	971	3435583296838705180	276	511.0	219	294	93.87754821777344	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	270	300	1342	1486	1486	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0971	true	8653492068147904610	0	32	0	154	1636	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	971	3435583296838705180	138	256.0	109	155	89.03225708007812	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	16	74	82	369	1441	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	6845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0971	true	8653492068147904610	0	58	0	284	1636	300	بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	971	3435583296838705180	281	539.5	224	289	97.2318344116211	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	115	162	537	757	1401	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او	1379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0972	true	5511406557017753556	253	300	1334	1553	1553	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او-	972	3435583296838705180	218	430.0	172	220	99.09091186523438	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	130	167	645	828	1441	300	عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0972	true	5511406557017753556	117	156	630	814	1553	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا -قال لا باس	972	3435583296838705180	182	349.0	145	185	98.37837982177734	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	247	293	1190	1409	1441	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او	6845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0972	true	5511406557017753556	253	300	1334	1553	1553	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او-	972	3435583296838705180	218	426.0	173	220	99.09091186523438	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	162	247	757	1156	1401	300	اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان- ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0973	true	5611887748507862776	0	83	0	395	1549	300	اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كانت ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر فلا ---باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	973	3435583296838705180	390	765.5	307	400	97.5	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	128	215	614	1033	1445	300	اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وان كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0973	true	5611887748507862776	0	83	0	395	1549	300	اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كانت --ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر فلا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- وقال------------ ان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	973	3435583296838705180	384	710.5	301	422	90.9952621459961	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	3	78	14	368	1477	300	فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0973	true	5611887748507862776	8	82	39	390	1549	300	فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر فلا ---باس قال وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	973	3435583296838705180	333	649.5	260	358	93.01676177978516	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	110	152	531	733	1434	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن محمد بن عبد-الله عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خ------لفه في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	7028	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0973	true	5611887748507862776	186	230	977	1186	1549	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن محمد بن عبد الله عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين يصلون خلفه في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	973	3435583296838705180	201	391.5	159	209	96.17224884033203	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	94	130	414	590	1385	300	عليه السلام قال----------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	1378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0974	true	-4587617709537636272	135	172	735	921	1614	300	عليه السلام في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	974	3435583296838705180	172	326.0	137	187	91.97860717773438	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	237	290	1186	1442	1486	300	يكون بين الص-----------فين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام--------------- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0974	true	-4587617709537636272	124	173	681	927	1614	300	يكون بين الصفين من المسافة ما لا يتخطي ويدل عليه قوله ع----------------------------------------ليه السلام في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	974	3435583296838705180	197	333.5	156	287	68.64111328125	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	1	36	5	185	1441	300	عليه السلام قال----------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام مالا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	6845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0974	true	-4587617709537636272	135	173	735	927	1614	300	عليه السلام في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام مالا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	974	3435583296838705180	177	336.0	142	192	92.1875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	3	168	14	780	1377	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0975	true	1279374546892356455	212	282	1127	1467	1564	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما م------------ا يجهر ف-------------------------------------------------------------------يها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وفي الحس------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام تر-ضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	975	3435583296838705180	330	598.0	261	766	43.08094024658203	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	253	286	1253	1410	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا	3923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0975	true	1279374546892356455	161	194	851	1008	1564	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا	975	3435583296838705180	157	314.0	124	157	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	158	260	740	1186	1353	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال --------------اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة تجهر فيها--------- ولم تسمع فاقرا 3--- عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال اذا كنت-------------------------------- خلف امام تاتم ب---------------------------------------------------------ه--------- فانصت وسبح في نفسك 4 عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	5239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0975	true	1279374546892356455	160	282	848	1467	1564	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 3div ولو كان الامام ممن لا يقتدي به وجبت القراءة div____________________ div classexplanation وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما ما يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وفي الحسن----------------------------- عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كن-----ت خلف امام تر-ضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	975	3435583296838705180	307	486.5	235	690	44.49275207519531	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	186	279	898	1349	1440	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لايجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما التي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت----------------- قراء ته اولم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	6828	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0975	true	1279374546892356455	212	274	1127	1427	1564	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال---------------------------------------------------------------------- اما --ما يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وفي الحسن عن قتيبة عن ا-------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا كن-ت خلف امام ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا ----------------------------------------------	975	3435583296838705180	226	370.5	180	471	47.98301315307617	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	18	51	81	238	1422	300	عن قتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	6829	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0975	true	1279374546892356455	250	282	1312	1467	1564	300	عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام تر-ضي به في صلاة تجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	975	3435583296838705180	153	285.0	122	158	96.83544158935547	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	137	173	709	884	1517	300	بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح 1163	3924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0976	true	-2303940205356707905	49	85	242	417	1564	300	بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح قوله	976	3435583296838705180	171	338.0	135	175	97.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	264	292	1203	1332	1368	300	قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0976	true	-2303940205356707905	0	29	0	139	1564	300	قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	976	3435583296838705180	129	248.5	101	139	92.80575561523438	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	false	-4318942238029857473	203	295	931	1399	1419	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني ادخل الي المسجد فاجد الامام قد ركع و---ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي واذا كان كذلك فادخل معهم و----------اعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين	5242	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0976	true	-2303940205356707905	204	299	1069	1556	1564	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المس----جد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين	976	3435583296838705180	460	894.0	369	491	93.68635559082031	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	83	113	388	525	1417	300	قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0976	true	-2303940205356707905	0	28	0	135	1564	300	قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	976	3435583296838705180	135	260.0	107	137	98.54014587402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	75	204	362	1026	1501	300	الان------------سان القراء ة معهم جاز-له ترك القراء ة والاعتداد بتلك الصلاة بعد ان يكون قد ادرك الركوع والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 45 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الل-----ه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان -ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركته واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني	6833	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0976	true	-2303940205356707905	182	300	952	1564	1564	300	الانسان اذا لم يلحق القراء-ة معهم جاز له ترك القراء-ة والاعتداد بتلك الصلاة بعد ان يكون قد ادرك الركوع واستدل بما -------------رواه------------------------------------------------------ عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء-ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت و-اعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني-	976	3435583296838705180	579	1086.5	470	684	84.64912414550781	103	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	0	68	0	327	1365	300	جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل لنا فقلت واي شء ذلك -قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد- بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة----- وصليت بصلاتنا -رضي الله عنك وجزاك الله خيرا قال فقلت لهم سبحان ا-------------------------------------------------------------------لله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله ع---------- لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	5243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0977	true	1318454307188657248	5	80	21	427	1632	300	جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذاك فقالوا -تبعناك حتي قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خ-----يرا قال فقلت لهم سبحانdiv وتجب متابعة الامام div____________________ div classexplanation الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	977	3435583296838705180	311	562.5	245	412	75.48543548583984	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	204	275	1026	1378	1501	300	ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما-قيل فيك فقلت واي شء ذلك -قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحان ا-------------------------------------------------------------------لله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبدال-له عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	6833	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0977	true	1318454307188657248	0	79	0	421	1632	300	ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذاك فقالوا -تبعناك حتي قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحانdiv وتجب متابعة الامام div____________________ div classexplanation الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	977	3435583296838705180	344	658.0	274	422	81.51658630371094	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	205	244	952	1135	1398	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يرفع راسه---------- قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راسه قال لا باب الرجل يخطو الي ال--صف او يقوم خلف الصف وحده او يكون	1377	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0978	true	-765286051342196378	116	155	614	805	1596	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام --ويرفع راسه قال لا وبانه لو عاد-- الي الركوع او السجود بعد الرفع منه- يكون	978	3435583296838705180	141	231.5	109	196	71.93877410888672	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	91	119	411	544	1409	300	عن غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	5248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0978	true	-765286051342196378	116	144	614	752	1596	300	عن غياث -بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راس----ه قال لا	978	3435583296838705180	128	235.0	101	143	89.51049041748047	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	50	77	229	369	1445	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	6841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0978	true	-765286051342196378	116	144	614	752	1596	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راس----ه قال لا	978	3435583296838705180	136	255.5	110	142	95.77465057373047	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	33	75	161	344	1409	300	راسه من الركوع قبل-------- الامام 1 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه	5248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0979	true	-6782646092210259762	21	62	97	294	1560	300	راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ورواية محمد---- بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه	979	3435583296838705180	141	245.0	109	201	70.14925384521484	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	8	37	34	170	1445	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه	6841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0979	true	-6782646092210259762	34	62	164	294	1560	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه	979	3435583296838705180	130	252.5	102	136	95.5882339477539	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	0	42	0	195	1401	300	امام ياتم به ف-ركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد---- عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7025	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0979	true	-6782646092210259762	258	299	1364	1556	1560	300	امام ياتم به فيركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك عليه صل----اته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا تفسد بما صنع صلاته	979	3435583296838705180	184	334.5	144	201	91.54228973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	233	292	1103	1373	1406	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن------------------------------------------------------------------------------------ فضال قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به ف-ركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صل-----اته ام تجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0979	true	-6782646092210259762	227	299	1188	1556	1560	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بنdiv ولا يجوز ان يقف الماموم قدام الامام div____________________ div classexplanation فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في --رجل كان خلف ا--مام ياتم به فيركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك عليه صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا تفسد بما صنع صلاته	979	3435583296838705180	261	469.5	203	372	70.16129302978516	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	186	255	888	1253	1448	300	عن السكوني عن ابي عبد الله علي-------------------------------------ه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال -صلاتهما فاسدة وليستانفا	1370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0982	true	-4895829470341944017	170	216	924	1153	1644	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر---- كنت امامك --ان صلاتهما تامة قال قلت فان قال كل واحد منهما كنت ااتم بك قال فصلاتهما فاسدة -ليستانفا	982	3435583296838705180	181	297.0	144	407	44.471744537353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	129	173	623	853	1477	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمني----ن عليه- السلام-------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	6846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0982	true	-4895829470341944017	170	215	924	1144	1644	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه ع----------------------ن علي عليهم السلام انه قال في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت---- امامك ان-- صلاتهما تامة قال قلت فان قال كل واحد منهما كنت ااتم بك قال فصلاتهما فاسدة	982	3435583296838705180	190	325.0	152	248	76.61289978027344	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	46	75	227	369	1487	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمه-ا العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي	3907	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	158	187	842	985	1576	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمهما العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي	984	3435583296838705180	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	190	220	933	1096	1475	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	3948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	120	150	643	806	1576	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	984	3435583296838705180	159	314.0	129	163	97.54601287841797	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	110	191	512	906	1427	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه 78 وعنه عن محمد بن نصير قال حدثنا محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- وسالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته واستانف الع---------صر وقد قضي القوم صلاتهم	6657	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	54	115	321	620	1576	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امام قوم يصلي العصر وهي لهم الظه---------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال اجزات عنه واجزات عنهم وفي الحسن -----------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم	984	3435583296838705180	225	354.5	176	409	55.01222610473633	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	7	57	34	277	1450	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	6685	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	251	298	1340	1569	1576	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي-------- عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	984	3435583296838705180	219	412.5	174	248	88.30644989013672	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	181	232	867	1121	1448	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام----------- عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي---- انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110----------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال	6713	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	77	131	432	694	1576	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن محم-----------------------------د بن -مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام قال	984	3435583296838705180	201	332.0	157	299	67.22408294677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	107	153	505	727	1461	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	251	297	1340	1562	1576	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	984	3435583296838705180	206	387.5	163	232	88.79310607910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	0	33	0	165	1431	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0984	true	6953544471545100134	264	297	1397	1562	1576	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	984	3435583296838705180	165	330.0	132	165	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	31	104	144	498	1490	300	الحسين بن يسار ---------انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا--------------------------------------------------------- يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه 1176 وقال ام-ير المءمنين عليه السلام---------------------------------- كان ---------------------النساء يصلين مع النبي ص------------------------------لي الله عليه واله فكن يءمرن ان لا يرفعن رءوسهن قبل الرجال لضيق الازر 1177 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء	3926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0986	true	-8387554204712897664	25	113	130	598	1581	300	الحسين بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لاdiv او امراة div____________________ div classexplanation يعلم كيف يصنع ثم- علم وهو في الصلاة قال يحوله عن- يمينه قوله --او امراة المراد انه يستحب للمراة فما فوقها التاخر عن الامام اذا كان رجلا ولو قلنا بتحريم المحاذاة وجب التاخر لكنا قد بينا ضعفه فيما سبق وتدل علي الاستحباب روايات منها ما رواه الشيخ عن ابي العباس قال سالت------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي----ءم المراة	986	3435583296838705180	211	281.0	160	506	41.69960403442383	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	161	197	799	963	1459	300	عن الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا--------------------------------------------------------- يعلم كيف يصنع ثم علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن يمينه	6823	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0986	true	-8387554204712897664	24	64	127	344	1581	300	عن الحسين -بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لاdiv او امراة div____________________ div classexplanation يعلم كيف يصنع ثم علم ---وهو في الصلاة قال يحوله عن يمينه	986	3435583296838705180	157	285.0	122	221	71.04072570800781	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	false	-1114480733028064929	201	300	952	1442	1442	300	اخيه عليه السلام قال سالته عن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة تءم الن------------------------------------------ساء ما حد رفع صوتها بالقراء ة او التكبير قال قدر ما تسمع 82 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال صل باهلك في رمضان الفريضة والنافلة فاني افعله 83 عنه عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما 84 محمد بن علي بن محبوب ---------------------------------------------------------------------------------عن العباس عن ابن المغيرة عن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام-	7017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0986	true	-8387554204712897664	106	201	561	1045	1581	300	الله عليه السلام---------- عن الرجل يءم المراة في بيته قال نعم تقوم وراءه وعن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه عن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما ---------------------وينبغي للمراة الواحدة مع التاخر الوقوف الي جهة يمين الامام لما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل بن يسار قال قلت ل---------ابي عبد الله عليه السلام	986	3435583296838705180	186	169.0	151	764	24.345550537109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	30	111	149	547	1427	300	محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرت-ي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0987	true	4885218053919391970	226	299	1232	1634	1637	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيراني وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	987	3435583296838705180	332	581.5	265	414	80.1932373046875	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	56	116	274	577	1431	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرت-ي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	6843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0987	true	4885218053919391970	226	286	1232	1538	1637	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيراني وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	987	3435583296838705180	302	588.0	242	306	98.69281005859375	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	195	261	935	1259	1431	300	حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني في هذا الحديث ان من صلي ولم يفرغ بعد من صلاته ووجد جماعة فليجعلها نافلة ثم يصلي في جماعة وليس ذلك لمن فرغ من صلاته بنية الفرض لان من صلي الفر--ض بنية الفرض فلا يمكن ان يجعلها غير فرض والذي يدل علي --ما ذكرناه	6843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0988	true	2935604206153291336	17	119	92	602	1611	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ونحوه روي هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق عليه السلام والظاهر ان معني قوله عليه السلام ويجعلها الفريضة انه يجعلها الصلاة التي صلاها او لا لا غيرها من الصلاة وقال الشيخ في التهذيب ان المعني في هذا الحديث ان من صلي ولم يفرغ بعد من صلاته ووجد جماعة فليجعلها نافلة ثم يصلي في جماعة وليس ذلك لمن فرغ من صلاته بنية الفرض لان من صلي الفريضة بنية الفرض -لا يمكن ان يجعلها غير فرض وهو تاويل بعيد وما ذكرناه	988	3435583296838705180	312	577.0	248	511	61.0567512512207	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	191	256	899	1220	1408	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصفوف اولها و افضل اوله-------------------------------------------------------------------------------------ا ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذا خمس و عشرون درجة في الجنة 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد باسناده قال قال فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي	1368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0989	true	-8765384513971063956	181	279	940	1447	1592	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه والاحلام جمع حلم بالكسر وهو العقل ومنه قوله تعالي ام تامرهم احلامهم بهذا والنهي بالضم العقل ايضا وتعايا اي لم يهتد لوجه مراده او عجز عنه ولم يطق احكامه قال في الذكري وليكن يمين الصف لافاضل الصف الاول لما روي ان الرحمة تنتقل من الامام اليهم ثم الي يسار الصف ثم الي الثاني والافضل للافضل ويشهد له ايضا ما رواه الكليني------------------------------------------------------------------------------ عن سهل بن زياد باسناده قال قال فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي	989	3435583296838705180	211	362.5	169	589	35.823429107666016	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	15	84	65	386	1389	300	عن عمر بن ابي شعبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ 47 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	6834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0989	true	-8765384513971063956	12	78	58	370	1592	300	عن عمر بن ابي شعبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء-ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ وروي ايضا في الموثق--------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء-ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	989	3435583296838705180	291	540.0	230	323	90.09288024902344	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	0	32	0	148	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان	3921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0990	true	7910004302276268128	267	300	1370	1521	1521	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت -قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان-	990	3435583296838705180	143	261.5	113	156	91.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	14	44	64	214	1400	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	7021	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0990	true	7910004302276268128	143	174	716	867	1521	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	990	3435583296838705180	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	77	173	351	808	1423	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف------ وتمشي منحرفا حتي تتم الصف 147 احمد عن ابن ابي عمي---ر عن حماد بن الحلبي عن ابي عبدالله ع-----------------------------ليه السلام مثله 148 سعد عن ايوب بن نوح عن محمد بن الفضيل عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده فقال لا باس انما يبدوا واحدا بعد واحد 149 الحسين بن-------------------- سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام	7027	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0990	true	7910004302276268128	37	152	190	762	1521	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف الاول وتمشي منحرفا حتي تتم الص--------ف وعن السكوني عن جعف------------------ر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن في العثكل قلت وما العثكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك ولا كراهة في وقوف الرجل وحده مع امتلاء الصفوف لما رواه الشيخ عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده -قال لا باس انما يبدو- واحد- بعد واحد والاولي وقوفه بحذاء الامام لرواية --------------------------سعيد ا-لاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	990	3435583296838705180	315	478.5	246	628	50.159236907958984	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	91	123	439	589	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان	7029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0990	true	7910004302276268128	265	300	1363	1521	1521	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان-	990	3435583296838705180	149	279.5	118	159	93.710693359375	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	121	180	537	783	1336	300	لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	5236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0992	true	5632484865645006659	0	61	0	299	1583	300	لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه وخالف في ذلك الشيخ في الخلاف والمبسوط فجوز امامة المراهق المميز العاقل في الفراءض واحتج عليه باجماع الفرقة ورواية طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	992	3435583296838705180	176	297.5	134	299	58.862876892089844	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	false	-1626124417482013034	99	157	458	722	1432	300	لا-باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه 16 واما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا-باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءمفليس ينافي	6826	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0992	true	5632484865645006659	0	62	0	303	1583	300	لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه وخالف في ذلك الشيخ في الخلاف والمبسوط فجوز امامة المراهق المميز العاقل في الفراءض واحتج عليه باجماع الفرقة ورواية طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم وفي ------	992	3435583296838705180	184	308.0	143	309	59.54692459106445	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	136	251	646	1194	1447	300	ابي عبد الله ع في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم-------- تقوم وسطا بي----------نهن ولا تتقدمهن 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن 4 وما رواه محمد ب-----------------------------------------------------------------------------ن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا فيهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	5238	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0994	true	-523628779226934572	169	275	905	1491	1643	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم الن--------------------------ساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن وصحيحة-------------------------------------------- سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا -منهن 9div وكذا الخنثي ولا تءم المراة رجلا ولا خنثي ولو كان الامام يلحن في قراءته لم يجز امامته بمتقن علي الاظهر div____________________ div classexplanation ورواية------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	994	3435583296838705180	341	468.0	266	663	51.43288040161133	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	26	52	124	269	1440	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	7018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0994	true	-523628779226934572	248	275	1345	1491	1643	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	994	3435583296838705180	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	119	150	578	724	1490	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	3926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0995	true	4885953215247475820	23	53	121	263	1576	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	995	3435583296838705180	142	281.0	112	146	97.2602767944336	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	22	61	104	291	1353	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن فالوجه في هذا الخبر ايضا ضرب من الاستحباب- دون	5239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0995	true	4885953215247475820	22	62	118	306	1576	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن قوله وك----ذا الخنثي اي يجوز ان تءم النساء دون	995	3435583296838705180	155	270.0	120	192	80.72916412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	74	104	368	509	1440	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن	7018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0995	true	4885953215247475820	22	53	118	263	1576	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	995	3435583296838705180	140	268.0	110	145	96.55172729492188	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	39	100	207	530	1468	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم ال-------------------------------------------------------------قوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين	1371	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0998	true	5691199452596668625	151	217	875	1259	1706	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدمdiv فالاقدم هجرة div____________________ div classexplanation القوم اقرءهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين	998	3435583296838705180	319	628.0	259	384	83.07291412353516	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	17	121	83	630	1561	300	اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فا------سنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولي ب----------------------------------------------------------------------------------------مسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة	3917	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0998	true	5691199452596668625	190	288	1107	1639	1706	300	اقرءهم للقران فان كانوا في القراءة سوا--------------------------------ء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سن-ا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين وحكي العلامة في التذكرة عن بعض علماءنا قولا بتقديم الافقه علي الاقرا لان القراءة التي يحتاج اليها في الصلاة محصورة وهو يحفظها وما يحتاج اليه من الفقه غير محصور ولان الافقه اشرف واعلم باركان الصلاة واحكامها فيكون اولي بالتقديم لقوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقول النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله من ام قوما- وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة	998	3435583296838705180	183	101.5	144	866	21.13163948059082	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	23	85	95	419	1440	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم ال-------------------------------------------------------------قوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء ة سواء فاقد مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين	6828	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms0998	true	5691199452596668625	151	217	875	1259	1706	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدمdiv فالاقدم هجرة div____________________ div classexplanation القوم اقرءهم للقران فان كانوا في القراء-ة سواء فاقد-مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين	998	3435583296838705180	318	611.0	259	386	82.3834228515625	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	15	47	68	217	1380	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم----- من سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	5245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1001	true	3952652977360533223	133	167	742	906	1634	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	1001	3435583296838705180	147	275.5	115	164	89.63414764404297	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	85	116	415	570	1452	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد-سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره	6837	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1001	true	3952652977360533223	133	166	742	899	1634	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره	1001	3435583296838705180	155	300.0	124	157	98.72611236572266	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	169	199	812	958	1427	300	الامام 163 وساله ايضا عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	7029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1001	true	3952652977360533223	190	219	1025	1164	1634	300	السلام انه -ساله----- عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فلي-قدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	1001	3435583296838705180	134	246.0	105	146	91.78082275390625	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	210	253	1030	1251	1490	300	داود بن الحصين عنه انه------------------------------------------ قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم------------------------------------------------ ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم	3926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1002	true	7866892935048947152	111	164	597	898	1639	300	داود بن الحصين عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلمdiv div____________________ div classexplanation ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم	1002	3435583296838705180	199	347.0	159	311	63.98713684082031	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	0	68	0	342	1447	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم------------------------------------------------ ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	5238	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1002	true	7866892935048947152	103	173	567	956	1639	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن----------- الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلمdiv div____________________ div classexplanation ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي بقوم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخيرتين العصر	1002	3435583296838705180	324	606.5	258	400	81.0	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	249	300	1279	1521	1521	300	ما ذكرناه ما رواه 16------ سعد بن عبدال-له عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم-	6940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1002	true	7866892935048947152	91	143	514	753	1639	300	-الكراهة- ما رواه الشيخ عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن----------- الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم	1002	3435583296838705180	214	390.5	167	252	84.9206314086914	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	147	213	726	1075	1494	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر-عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم------------------------------------------------ ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	6986	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1002	true	7866892935048947152	103	173	567	956	1639	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن----------- الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلمdiv div____________________ div classexplanation ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي بقوم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخيرتين العصر	1002	3435583296838705180	334	624.0	270	400	83.5	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	192	234	943	1164	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 1307 وسال اسماعيل------------- --------بن ا----لفضل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يس-------افر من	3948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1003	true	-6702606543062751617	17	65	124	377	1731	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وصحيحة عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع	1003	3435583296838705180	189	334.0	151	253	74.70355987548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	89	119	412	569	1442	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم	6836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1003	true	-6702606543062751617	269	300	1574	1731	1731	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم-	1003	3435583296838705180	156	302.0	127	158	98.73417663574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	198	234	978	1192	1549	300	عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين	6941	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1003	true	-6702606543062751617	46	84	284	500	1731	300	عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين	1003	3435583296838705180	212	418.0	176	216	98.14814758300781	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	108	145	499	719	1494	300	عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	6986	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1003	true	-6702606543062751617	46	85	284	506	1731	300	عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	1003	3435583296838705180	218	430.0	181	222	98.19819641113281	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	81	142	385	680	1424	300	اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة -القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه 8 عنه عن الفضل وعلي بن ابراهيم -------------------عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل	1376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	0	54	0	268	1666	300	اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع-------------------------------------------------ليه السلام انه قال	1004	3435583296838705180	204	360.5	161	317	64.35330963134766	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	236	270	1187	1358	1495	300	اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	3925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	0	32	0	170	1666	300	اليه فيقدمه فقال------------ يت----م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	1004	3435583296838705180	138	224.5	109	190	72.63157653808594	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	139	194	669	932	1438	300	عبد الله بن سنا---ن روي ع-----نه عليه السلام انه قال----------- اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته 1195 وروي---- جميل بن دراج عن------------ه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام----------------------------------------------------------------------- قبله قال يذكره من خلفه	3928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	42	112	215	584	1666	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المسبوق اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامامdiv وان يءم الاجذم والابرص div____________________ div classexplanation قبله قال يذكره من خلفه	1004	3435583296838705180	252	438.0	198	369	68.29268646240234	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	130	212	631	1015	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم -قلت هل يبتلي الله بهما المءمن -قال نعم وهل كتب----- البلاء الا علي المءمن فالوجه في هذا	5235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	172	273	937	1512	1666	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي ونحوه روي ابن بابويه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وذهب الشيخ في كتابي الاخبار والمفيد والمرتضي في الانتصار وابن ادريس والمصنف واكثر المتاخرين الي الكراهةdiv والمحدود بعد توبته والاغلف div____________________ div classexplanation جمعا بين هذه الروايات وبين ما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم فقلت هل يبتلي الله بهما المءمن فقال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن وهذا ---------	1004	3435583296838705180	270	478.0	215	671	40.23844909667969	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	119	174	562	822	1392	300	اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ا--------------------------------بن سنان عن	5244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	0	47	0	235	1666	300	اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته او--- بقي عليه و------ما رواه------------------------------------------- ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن	1004	3435583296838705180	182	294.5	144	303	60.06600570678711	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	false	3216008776710372547	25	57	116	284	1512	300	عن عبدال-له بن يزيد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم -قلت هل يبتلي الله بهما المءمن -قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن	6824	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	238	272	1336	1507	1666	300	عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين -قال نعم فقلت هل يبتلي الله بهما المءمن فقال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن	1004	3435583296838705180	164	309.0	132	172	95.34883880615234	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	119	155	569	757	1442	300	اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم----- عن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليهوقد -	6836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1004	true	-9137566300922409136	0	36	0	186	1666	300	اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين و---الشمال فكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه وما	1004	3435583296838705180	168	296.0	136	199	84.42211151123047	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	81	130	368	589	1413	300	ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	6827	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1005	true	-1433446950579257807	135	183	791	1010	1634	300	ابو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	1005	3435583296838705180	218	425.0	170	221	98.64253234863281	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	224	273	1000	1226	1336	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يصلي المتيمم بقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متوضءين 2 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	5236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1006	true	3622371189942365048	173	239	953	1320	1625	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقومdiv الطرف الثالث في احكام الجماعة وفيه مساءل الاولي اذا ثبت ان الامام فاسق او كافر او علي غير طهارة بعد الصلاة لم تبطل صلاة المءتم ولو كان عالما اعاد div____________________ div classexplanation متوضءين و-------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه --قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	1006	3435583296838705180	162	269.0	129	430	37.67441940307617	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	46	97	226	479	1450	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متوضءين 23 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	6942	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1006	true	3622371189942365048	173	239	953	1320	1625	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقومdiv الطرف الثالث في احكام الجماعة وفيه مساءل الاولي اذا ثبت ان الامام فاسق او كافر او علي غير طهارة بعد الصلاة لم تبطل صلاة المءتم ولو كان عالما اعاد div____________________ div classexplanation متوضءين و-------------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه --------------قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	1006	3435583296838705180	171	285.5	138	448	38.16964340209961	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	6	112	24	521	1411	300	عن حماد ------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة ق----------------------ال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت ا--حدهما عليهما السلام عن رجل---------- صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه -------------------------------ليس علي الامام ضمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	1373	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1007	true	-409842874155214668	139	250	721	1251	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل--------------------------------------- يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته قال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر وفي الصحيح------------------------- عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها قال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع وفي الحسن ع--ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	1007	3435583296838705180	258	353.0	195	604	42.715232849121094	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	133	267	606	1202	1365	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 4 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع 5 فاما ما رواه علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ا--------بي عبد الله	5243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1007	true	-409842874155214668	139	227	721	1135	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها ق-ال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع ------------------وفي الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	1007	3435583296838705180	357	608.0	277	615	58.04878234863281	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	183	300	838	1389	1389	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالله بن ابي يعفور قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1007	true	-409842874155214668	139	212	721	1069	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها ق-ال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	1007	3435583296838705180	336	617.5	265	552	60.869564056396484	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	144	176	715	870	1466	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	6835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1007	true	-409842874155214668	216	249	1089	1244	1535	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	1007	3435583296838705180	153	295.0	121	156	98.07691955566406	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	40	130	184	584	1412	300	علي جواز ما ذكرناه 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ---- القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 7 محمد بن يعقوب عن محمد ين يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع	5246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1008	true	2236430061249003716	221	300	1201	1582	1582	300	علي ذلك صريحا------- ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد -----------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم ويجوز له السجود في مكانه ثم الالتحاق به اذا قام لما رواه الشيخ في الصحيح ايضا عن عب------د الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-نت انك ان مشيت اليه رفع-	1008	3435583296838705180	250	399.5	193	426	58.685447692871094	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	26	86	129	435	1466	300	علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءبف------------------------------------------------------------------هذا خبر شاذ مخالف للاخبار- كلها وما هذا حكمه لا-يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طهر ساهيا عن ذلك وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	6835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1008	true	2236430061249003716	0	69	0	349	1582	300	علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين------------ صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب لانا نجيب عنه بالطعن في السند بجهالة الراوي وقال الشيخ في التهذيب هذا خبر شاذ مخالف للاحاديث كلها وما هذا حكمه لا يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طهر------------- وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	1008	3435583296838705180	276	503.5	221	374	73.79679107666016	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	219	290	1063	1408	1456	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ---- القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 67 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع	6838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1008	true	2236430061249003716	229	300	1239	1582	1582	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم ويجوز له السجود في مكانه ثم الالتحاق به اذا قام لما رواه الشيخ في الصحيح ايضا عن عبد -----الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ--نت انك ان مشيت اليه رفع-	1008	3435583296838705180	254	447.0	200	351	72.36466979980469	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	239	263	1102	1221	1385	300	راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1009	true	-5108670958379535064	0	23	0	117	1678	300	راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1009	3435583296838705180	114	215.0	91	120	95.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	272	300	1304	1445	1445	300	فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149----------------------------------------------------- وروي انه ي---مشي في الصلاة يجر رجليه ولا-	3922	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1009	true	-5108670958379535064	4	44	18	216	1678	300	فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف قال ابن بابويه رحمه الله بعد ان اورد هذه الرواية في كتابه وروي انه اذا مشي في الصلاة يجر رجليه ولا	1009	3435583296838705180	136	225.0	109	198	68.6868667602539	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يكون خلف ا--مام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1010	true	3203125269034357221	63	100	351	527	1604	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	1010	3435583296838705180	158	290.0	124	184	85.86956787109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5250	false	-5201066676279132907	5	57	30	296	1399	300	علي ابن جعفر عن----- موسي بن جعفر ع --قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا--- ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا	5250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1011	true	-7512038450937541386	247	300	1408	1682	1682	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا هم ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا-	1011	3435583296838705180	252	469.5	204	276	91.3043441772461	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	35	109	172	549	1486	300	عليه السلام قال لا باس بالصلاة في جماعة في السفينة 8 عنه عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي البوفكي عن علي ابن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا هم ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال	7039	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1011	true	-7512038450937541386	236	299	1350	1679	1682	300	عليه السلام قال لا باس بالصلاة في جماعة في السفينة وصحيحة علي بن جع---------------------------------------------فر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا هم ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال	1011	3435583296838705180	309	592.0	249	382	80.89005279541016	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	226	265	1041	1246	1411	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبين-ا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 ج--ماعة	1373	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1012	true	-8051623742592900157	149	188	837	1045	1614	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة فبينما هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا وعن سماعة	1012	3435583296838705180	201	390.5	163	208	96.63461303710938	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	171	669	828	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته	1374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1012	true	-8051623742592900157	187	218	1039	1198	1614	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته	1012	3435583296838705180	159	318.0	128	159	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	0	51	0	276	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له------------------------------------------------ الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا-لثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين	1375	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	244	300	1263	1592	1592	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي لهdiv div____________________ div classexplanation الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا لثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين-	1013	3435583296838705180	274	497.0	224	331	82.77945709228516	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	140	291	721	1471	1517	300	الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح 1163 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يكون خل--------------ف الامام فيطيل الامام	3924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	84	256	465	1329	1592	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع------------ الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها ولا تجعل اول صلاتك اخرها وما رواه الشيخ في الصحيح---------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج ------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة ---مع الامام	1013	3435583296838705180	533	861.0	418	944	56.46186447143555	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	174	292	791	1381	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	114	233	612	1211	1592	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	1013	3435583296838705180	587	1153.0	469	601	97.67054748535156	114	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	6	66	27	339	1462	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له------------------------------------------------ الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا-لثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين	5247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	235	300	1222	1592	1592	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي لهdiv div____________________ div classexplanation الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام -------قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا لثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين-	1013	3435583296838705180	301	539.5	244	378	79.62963104248047	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	143	300	730	1503	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع-	6839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	114	255	612	1322	1592	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وفي الصحيح-------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع	1013	3435583296838705180	694	1309.5	557	776	89.43299102783203	132	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	0	41	0	222	1475	300	الامام وهي له------------------------------------------------ الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا-لثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين	6840	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1013	true	6445051242550574071	255	300	1322	1592	1592	300	الامام وهي لهdiv div____________________ div classexplanation الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت ا لثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين-	1013	3435583296838705180	221	403.5	181	271	81.54981231689453	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	14	58	56	278	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم	1379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1016	true	4356214911186486674	79	121	447	659	1667	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم	1016	3435583296838705180	207	409.0	166	222	93.24324035644531	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	276	298	1305	1411	1419	300	محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته	6848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1016	true	4356214911186486674	173	208	945	1159	1667	300	محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون مدرك الصلاة مع الامامdiv العاشرة يجوز ان يسلم الماموم قبل الامام وينصرف لضرورة وغيرها div____________________ div classexplanation قال اذ- ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته	1016	3435583296838705180	103	178.0	82	215	47.906978607177734	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	98	142	450	677	1400	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته	7021	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1016	true	4356214911186486674	79	122	447	665	1667	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته	1016	3435583296838705180	212	414.0	171	228	92.98245239257812	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	90	172	415	832	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي----- المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه----------------------------------------------------------------وقد روي انه يقدم رجلا اخر يسلم بهم ويتم هو ما-بقي وهذا هو الاحوط 57 روي- محمد بن	6836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1017	true	-6725816810149953850	230	300	1209	1587	1587	300	معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في استنابة المسبوق----------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين و---الشمال فكان الذي اوما بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم 2div div____________________ div classexplanation قال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد هذه الرواية وقد روي انه يقدم رجلا اخر يسلم بهم ويتم هو ما بقي وهذا هو الاحوط روي ذلك محمد بن-	1017	3435583296838705180	244	380.0	194	494	49.3927116394043	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1017	true	-6725816810149953850	98	135	525	699	1587	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	1017	3435583296838705180	158	295.5	124	182	86.81318664550781	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	163	215	745	983	1374	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	1364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1018	true	5892968335375663194	165	216	875	1109	1573	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله--- له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك -قال نعم	1018	3435583296838705180	231	451.0	180	238	97.05882263183594	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	163	219	775	1020	1392	300	احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سن-ان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	5244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1018	true	5892968335375663194	0	53	0	241	1573	300	احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن مسكان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه --قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن فات---ته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	1018	3435583296838705180	225	430.5	174	246	91.46341705322266	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	172	227	832	1085	1442	300	احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سن-ان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قدفاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	6836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1018	true	5892968335375663194	0	53	0	241	1573	300	احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن مسكان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ------------قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن فات-ته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	1018	3435583296838705180	235	449.0	182	254	92.51968383789062	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	101	148	457	686	1446	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجارا لمسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	7015	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1018	true	5892968335375663194	165	216	875	1109	1573	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار-- مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك -قال نعم	1018	3435583296838705180	223	401.5	177	237	94.09282684326172	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	244	300	1125	1405	1405	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه-	1301	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1019	true	9006942960067535157	0	56	0	281	1579	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه	1019	3435583296838705180	280	555.0	225	281	99.64412689208984	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	0	108	0	562	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي------- لبنتان م-خالفتان	1302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1019	true	9006942960067535157	56	164	281	843	1579	300	وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الف-ء ذراعا وهو قدر مربض عنز صلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف -------والانثي والذكر لبنتان متخالفتان	1019	3435583296838705180	551	1073.0	444	570	96.66666412353516	101	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	109	138	522	667	1437	300	عن الحلبي قال سالته عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لرايتم انتم كيف يصنع في ذلك قال	7006	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1019	true	9006942960067535157	224	252	1198	1338	1579	300	عن الحلبي قال سالته عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لراي-----تم كيف يصنع في ذلك لان	1019	3435583296838705180	137	268.0	109	145	94.48275756835938	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	0	153	0	789	1490	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان م-خالفتان	7013	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1019	true	9006942960067535157	11	164	54	843	1579	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز صل-ي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان متخالفتان	1019	3435583296838705180	785	1563.0	632	790	99.3670883178711	150	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	208	235	1033	1192	1505	300	عن عبد-الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراء كم وبيع--------كم واجعلوا مطاهركم علي ابواب مساجدكم	7007	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1020	true	-2201021078498580115	120	147	707	866	1702	300	بن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانين---------كم وبيعكم وشراءكم واجعلوا مطاهركم علي ابواب مساجدكم	1020	3435583296838705180	149	283.0	124	168	88.69047546386719	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	231	294	1123	1421	1447	300	في الاسواق 3753 روي عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله عدلت له حجة مبرورة	4395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1021	true	2142518783781885274	200	261	1092	1379	1610	300	في الحسن عن-------- عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله عدلت--- حجة مبرورة	1021	3435583296838705180	282	544.5	222	298	94.63087463378906	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	53	93	254	454	1486	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم ال-------له والسلام علي رسول الله ان ال--------------------له وملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك	7014	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1021	true	2142518783781885274	154	197	858	1076	1610	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وبالله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله صلي الله وملاءكته ------علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك	1021	3435583296838705180	186	346.5	149	227	81.93832397460938	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	148	180	719	871	1410	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل -رايتم كيف يصنع في ذلك	1365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1023	true	4014722084019273178	212	244	1109	1263	1559	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو--- قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	1023	3435583296838705180	145	269.0	114	157	92.356689453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	264	293	1322	1462	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	3843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1023	true	4014722084019273178	56	82	275	400	1559	300	رسول ال-------------------له من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	1023	3435583296838705180	121	226.5	96	144	84.02777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	23	55	113	269	1449	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	7011	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1023	true	4014722084019273178	212	244	1109	1263	1559	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو--- قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	1023	3435583296838705180	153	295.0	122	157	97.45223236083984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	false	-2508943249862244196	90	123	419	579	1405	300	الحكم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في---- المسجد ضوء من ذلك السراج	7012	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1023	true	4014722084019273178	51	82	254	400	1559	300	الشيخ عن انس قال قال رسول ال-------------------له من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	1023	3435583296838705180	138	252.5	109	165	83.63636016845703	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	89	127	430	622	1410	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم-------------- عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا--- فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	1365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1026	true	-5015067162376164835	37	77	184	387	1550	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم ولعله الجعفري عن علي بن الحسين عليه السلام ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا له فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	1026	3435583296838705180	176	326.0	141	209	84.21052551269531	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	237	300	1137	1444	1444	300	صلي الله عليه واله عن سل السيف في المسجد وعن بري النبل في المسجد وقال انما بني------------------- لغير ذلك 45 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب ----------------عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم --------------عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا--- فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران-	7010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1026	true	-5015067162376164835	9	77	44	387	1550	300	صلي الله عليه واله --------سمع رجلا ينشد -------ضال--ة في المسجد فقال قولوا لا رد الله عليك فانها لغير هذا بنيت قوله وانشاد الشعر لما رواه الكليني في الصحيح عن عبد الرحمن بن- الحجاج عن جعفر بن ابراهيم ولعله الجعفري عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا له فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	1026	3435583296838705180	230	351.5	182	361	63.711910247802734	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	53	125	242	593	1410	300	جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس	1366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	17	86	108	443	1599	300	جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس--- الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد ا-------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس	1027	3435583296838705180	331	632.0	262	351	94.30199432373047	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2827	false	6496529646089005244	78	140	350	630	1390	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن-- الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بص----ير عن ابي	2827	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	130	186	692	958	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس قال الشيخ في الاستبصار فاما ما رواه الحسين بن سع----------------يد عن ابن ابي عمير عن ابن	1027	3435583296838705180	225	406.0	173	286	78.67132568359375	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	16	56	77	269	1522	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس	4471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	130	170	692	884	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس	1027	3435583296838705180	192	384.0	152	192	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5953	false	-806300931406948600	262	300	1222	1405	1405	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا-	5953	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	130	169	692	880	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا	1027	3435583296838705180	183	354.5	146	188	97.34042358398438	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5954	false	5420351523094683162	7	120	26	583	1395	300	عن شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدر ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم ---------فلا يخرج الي------------------------ المسجد 4 فا-----------------------------ما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال حدثني من اصدق من اصحابنا انه قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من التغليظ في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كراهته دون الحظر الذي يكون من اكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع علي ان اكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة	5954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	131	260	697	1385	1599	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع---------------------ليه السلام قال سالته عن الثوم--------------- فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من------ اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس قال الشيخ في الاستبصار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال حدثني من اصدق من اصحابنا---- قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من التغليظ فيdiv والتنخم والبصاق وقتل القمل فان فعل ستره بالتراب وكشف العورة div____________________ div classexplanation كراهته دون الحظر الذي يكون من اكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع علي ان اكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة	1027	3435583296838705180	428	716.5	337	737	58.07326889038086	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	52	126	253	608	1444	300	عن زرارة قال قلت لابي-------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله و--مسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	7010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	0	86	0	443	1599	300	عن زرارة قال قلت لابيdiv ويكره دخول من في فمه راءحة بصل او ثوم div____________________ div classexplanation جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	1027	3435583296838705180	355	689.5	281	443	80.13543701171875	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8659	false	-6143333980823261951	268	300	1303	1459	1459	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما-	8659	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	130	163	692	853	1599	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما	1027	3435583296838705180	156	300.5	125	161	96.8944091796875	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8660	false	6360059175373718519	0	33	0	163	1464	300	من اكله ولم يات المسجد فلا-باس قال ا------------------------------------------------------------------بن اذينة فذكرت ذلك لزرارة فقال حدثني من اصدق من اصحابنا قال سالت احدهما عليه-- السلام عن ذلك فق--ال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله	8660	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1027	true	3524806172729720702	163	210	853	1078	1599	300	من اكله ولم يات المسجد فلا باس قال الشيخ في الاستبصار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن --------زرارة -قال حدثني من اصدق من اصحابنا قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله	1027	3435583296838705180	146	248.5	116	234	62.39316177368164	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	216	299	1025	1408	1410	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان------------------------------------------------ يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ق-------------ول الله	1366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1029	true	-1904034548389471816	178	248	911	1274	1529	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي اثر -----------نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله انdiv div____________________ div classexplanation يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك وفي الصحيح عن معاوية------------------- بن عم-------------------------------------------------ار --عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال رسول الله	1029	3435583296838705180	275	478.5	214	444	61.93693542480469	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	9	51	44	249	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي كالف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 683 وسال عبد الاعلي مولي ال سام ابا عبد الله عليه السلام كم كان طول مسجد	3839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1029	true	-1904034548389471816	246	285	1264	1451	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي كالف----- في غيره الا -لمسجد الحرام فان --صلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي وعن هارون بن خارجة عن ابي عب----------د الله عليه السلام انه قال في مسجد	1029	3435583296838705180	152	261.5	119	205	74.1463394165039	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	0	45	0	234	1459	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	6823	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1029	true	-1904034548389471816	36	76	184	395	1529	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول ال-------------------له ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم---- فتحرق عليهم بيوتهم	1029	3435583296838705180	211	401.5	171	234	90.17093658447266	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	147	251	706	1202	1444	300	عليه السلام--------- قول الله عزوجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم 43-- ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان------------------------------------------------ يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض----- ما فاتك 44 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن ال-علا عن م--حمد بن مسلم عن ا------حدهما عليه السلام---- قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن سل السي---------ف في --------المسجد وعن بري النبل-- في المسجد	7010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1029	true	-1904034548389471816	162	265	830	1358	1529	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي صلاة الليل في المسجد وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي اثر -----------نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله انdiv div____________________ div classexplanation يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما ------------------------------------------------------فاتك وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا لمسجد الحرام فان صلاة في المسجد	1029	3435583296838705180	326	489.5	251	593	54.97470474243164	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	66	98	325	509	1568	300	ابو جعفر عليه السلام لابي حمزة الثمالي المساجد الاربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة يا ابا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة	3839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1030	true	6783000046570477939	45	77	228	405	1695	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال له -------المساجد الاربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة يا ابا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة	1030	3435583296838705180	165	319.0	136	184	89.67391204833984	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	185	225	880	1088	1454	300	عليه السلام-------- صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة	3842	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1030	true	6783000046570477939	132	172	729	936	1695	300	عليه السلام انه قال صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته صل-----اة واحدة	1030	3435583296838705180	197	376.0	159	216	91.20370483398438	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	231	274	1106	1325	1437	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي------------ عليه السلام---- قال صلاة في بيت المقدس----- الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم----- ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة----- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق----- اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1030	true	6783000046570477939	127	172	704	936	1695	300	المءمني------------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيت-----ه صلاة واحدة	1030	3435583296838705180	187	311.5	150	255	73.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	44	130	237	655	1493	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلاة الخوف وصلاة السفر تقتصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر لان فيها خوفا 1340 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل --ركعتين الي --ركعة وقد رواه---------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	3954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1031	true	-3736166046380174115	70	209	367	1131	1604	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلاة الخوف وصلاة السفر تق-صران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر الذي ل-ا خوف فيه وهذا التقصير كقصر المسافر ترد الرباعية الي ركعتين وتبقي الثلاثية والثناءية علي حالهما كما تدل عليه الاخبار المستفيضة المتضمنة لكيفية صلاة الخوف وقال ابن بابويه في كتابه سمعت شيخنا محمد بن الحسن------------- يقول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم فيdiv واذا صليت جماعة فالامام بالخيار ان شاء صلي بطاءفة ثم باخري وكانت الثانية له ندبا علي القول بجواز اقتداء المفترض بالمتنفل div____________________ div classexplanation الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل الركعتين الي الركعة وقد روي ذلك الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	1031	3435583296838705180	387	690.0	307	779	49.6790771484375	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	111	141	523	686	1518	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون	1436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	270	300	1515	1676	1676	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون-	1033	3435583296838705180	161	312.0	132	163	98.77300262451172	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	0	86	0	430	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا----- وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ----3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1437	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	211	278	1199	1556	1676	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع و-----ركعوا وسجد وسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض وحسنة الحلبي---------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1033	3435583296838705180	334	594.5	268	440	75.90908813476562	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	0	119	0	621	1605	300	بن ابي عبد الله عن ا------لصادق عليه السلام انه قال صلي----- النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله ف----------------تشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض و---------قد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة	3953	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	178	286	1033	1597	1676	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد وسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض وحسنة الحلبي قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة	1033	3435583296838705180	451	756.5	358	669	67.41404724121094	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	136	165	621	773	1474	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون	5261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	270	300	1515	1676	1676	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون-	1033	3435583296838705180	150	284.5	122	162	92.59259033203125	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	270	299	1301	1462	1465	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون	6945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	270	300	1515	1676	1676	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون-	1033	3435583296838705180	159	307.0	131	162	98.14814758300781	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	123	230	662	1225	1543	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض ----3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	6946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1033	true	36361341735649037	176	278	1022	1556	1676	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد وسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض وحسنة الحلبي -------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1033	3435583296838705180	516	980.0	418	571	90.3677749633789	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	141	238	686	1229	1518	300	معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس	1436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1034	true	-5777818797047461644	0	114	0	689	1756	300	معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانيةdiv فتحصل المخالفة في ثلاثة اشياء انفراد المءتم وتوقع الامام للماموم حتي يتم وامامة القاعد بالقاءم div____________________ div classexplanation ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقرمون خلفه --فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يسلم	1034	3435583296838705180	517	937.0	424	699	73.96280670166016	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	165	262	773	1313	1474	300	معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس	5261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1034	true	-5777818797047461644	0	114	0	689	1756	300	معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانيةdiv فتحصل المخالفة في ثلاثة اشياء انفراد المءتم وتوقع الامام للماموم حتي يتم وامامة القاعد بالقاءم div____________________ div classexplanation ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقرمون خلفه --فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يسلم	1034	3435583296838705180	520	961.0	427	696	74.712646484375	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	96	0	543	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم -----ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس	6946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1034	true	-5777818797047461644	1	114	4	689	1756	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانيةdiv فتحصل المخالفة في ثلاثة اشياء انفراد المءتم وتوقع الامام للماموم حتي يتم وامامة القاعد بالقاءم div____________________ div classexplanation ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقرمون خلفه فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون--- موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يسلم	1034	3435583296838705180	529	993.0	436	691	76.55571746826172	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	0	50	0	262	1473	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها	5262	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1035	true	2311709988125987894	250	300	1466	1725	1725	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة يشفعها-	1035	3435583296838705180	257	497.0	208	262	98.09160614013672	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	97	157	485	788	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----------------انه قال----- اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم ف-صلي ركعة فشفعها	7042	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1035	true	2311709988125987894	238	300	1403	1725	1725	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام المتضمنة للعكس فانه قال فيها اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة يشفعها-	1035	3435583296838705180	298	555.0	240	325	91.69230651855469	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	50	81	262	443	1473	300	بالتي صلي مع الامام ثم قام فيصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتين في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 3 وروي هذا	5262	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1036	true	6700494626958859196	0	28	0	168	1691	300	بالتي صلي مع الامام ثم قام ف-صلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين واحدة- فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم -----------	1036	3435583296838705180	163	302.5	135	181	90.05525207519531	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	157	186	788	958	1518	300	بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	7042	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1036	true	6700494626958859196	0	28	0	168	1691	300	بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين واحدة- فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	1036	3435583296838705180	164	315.5	136	170	96.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	189	246	961	1243	1504	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام ق------------------------------------------------------------ال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	159	228	911	1263	1625	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته قال قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1038	3435583296838705180	268	500.5	214	359	74.65180969238281	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	0	56	0	322	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة------------------- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان- كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا -التكبير والتهليل و التسبيح ---------والتحميد والدعاء فكانت تلك	1438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	37	95	192	536	1625	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ل--------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل و-التسبيح والتمجيد والتحميد والدعاء فكانت تلك	1038	3435583296838705180	298	548.0	247	353	84.41926574707031	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء -علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	160	228	914	1263	1625	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبد--------- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1038	3435583296838705180	324	610.5	262	370	87.56756591796875	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	0	40	0	212	1581	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي ح-----------------------------ياله 1347 وقال عليه السلام فات الناس مع علي عليه السلام	3955	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	127	167	739	949	1625	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله وفي الصحيح عن زرارة قال قال-- ابو جعفر عليه السلام -----------------------------	1038	3435583296838705180	172	326.0	139	241	71.36929321289062	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	203	237	953	1115	1397	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	159	207	911	1149	1625	300	عن زرارة قال قال ابو- جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته قال قلت ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	1038	3435583296838705180	144	240.0	112	251	57.37051773071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	86	227	441	1207	1582	300	عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد--------- والدعاء فكانت تلك صلاتهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يامرهم باعادة الصلاة 2 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ بالتكبير واذا كانوا وقوفا فالصلاة ايماء ا 3 سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدا--لله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله	6947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1038	true	6189600930223008044	29	157	156	900	1625	300	عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهمdiv وان خشي صلي بالتسبيح ويسقط الركوع والسجود ويقول بدل كل ركعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر div____________________ div classexplanation لم يامرهم باعادة الصلاة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله	1038	3435583296838705180	553	1046.0	455	937	59.01814270019531	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	52	81	289	438	1581	300	-و-ركبانا 1348-- وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا	3955	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1039	true	5873558042912180040	13	69	62	377	1599	300	او ركبانا ثم قال وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادقdiv فروع الاول اذا صلي موميا فامن اتم صلاته بالركوع والسجود فيما بقي منها ولا يستانف وقيل ما لم يستدبر في اثناء صلاته div____________________ div classexplanation عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا	1039	3435583296838705180	143	256.5	114	315	45.39682388305664	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	255	300	1279	1504	1504	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان- قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد-	1438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1040	true	6213071977010662666	185	229	1005	1227	1594	300	علي بن جعفر عن اخيه -----موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فاذا قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	1040	3435583296838705180	216	411.0	173	227	95.15418243408203	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	0	51	0	257	1518	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان- قام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء ا وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	7042	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1040	true	6213071977010662666	197	247	1061	1321	1594	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فاذا قام يصلي خاف في ركوعه و---سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويومء براسه ايماء-ا وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	1040	3435583296838705180	250	473.5	201	264	94.69696807861328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	47	0	227	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في	3942	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1041	true	2757298602923284052	253	300	1381	1607	1607	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في-	1041	3435583296838705180	226	447.0	180	227	99.5594711303711	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	160	211	794	1043	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------- سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	1636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	179	230	933	1198	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	1042	3435583296838705180	173	278.5	135	269	64.31227111816406	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	47	244	227	1205	1474	300	الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا ق-ال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	3942	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	0	230	0	1198	1572	300	الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل -ليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف----- واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليهdiv اما الشروط فستة الاول اعتبار المسافة وهي مسيرة يوم بريدان اربعة وعشرون ميلا والميل اربعة الاف ذراع بذراع اليد الذي طوله اربع وعشرون اصبعا تعويلا علي المشهور بين الناس او مد البصر من الارض div____________________ div classexplanation والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال------------ فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	1042	3435583296838705180	941	1802.0	751	1229	76.56631469726562	179	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	107	134	509	653	1477	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	4073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	204	230	1059	1198	1572	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افط-----ر العصاة قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	1042	3435583296838705180	138	268.0	112	144	95.83333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	59	92	267	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا -قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه 81	6986	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	80	113	389	546	1572	300	قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليهdiv	1042	3435583296838705180	145	262.0	113	179	81.00558471679688	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	89	117	419	562	1454	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	7235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1042	true	-3640168207857153316	204	230	1059	1198	1572	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	1042	3435583296838705180	135	249.0	109	144	93.75	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	230	296	1176	1484	1501	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	3950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1043	true	-4527432574012234426	84	143	450	725	1571	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسير ي-وم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسير- يوم-------------------- قال ولو لم يجب في مسير- يوم لما وجب في مسير----- سنة -----لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	1043	3435583296838705180	270	497.5	212	308	87.66233825683594	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	false	5441569953350593077	201	256	970	1241	1444	300	كم ادني ما تقصر فيه الصلاة -قال حرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض --يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال---- انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	7238	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1044	true	-3193017916848939879	108	164	641	919	1694	300	كم ادني ما تقصر فيه الصلاة فقال جرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض اليوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال اما انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال بين مكة والمدينة ثم اوما بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ	1044	3435583296838705180	266	510.0	211	278	95.68345642089844	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	44	74	235	384	1451	300	واذا كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1046	true	-7779800864194020057	85	115	499	648	1611	300	واذا كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	1046	3435583296838705180	149	298.0	119	149	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	11	36	55	179	1475	300	كان السفر- اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي ---------------------لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1046	true	-7779800864194020057	86	115	504	648	1611	300	كان --سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	1046	3435583296838705180	118	213.0	94	146	80.82191467285156	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	false	-7662948101194221129	83	271	380	1222	1349	300	ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه---- وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع ادني ما يقصر فيه الصلاة فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا علي ان الذي اقوله في ذلك انه----- يجب التقصير اذا كانت ال-----مسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر والذي يدل علي ذلك اعني جواز التقصير في اربعة فراسخ 8 ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمير عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن القادسية اخرج اليها اتم ام اقصر قال وكم هي قلت هي التي رايت قال قصر 9 سعد عن احمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا 10 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية --------------------------------------------------بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع في ----كم ا------------قصر الصلاة------- فقال	5073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1046	true	-7779800864194020057	133	295	743	1589	1611	300	ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الذي نقوله في ذلك انه انما يجب التقصير اذا كان مقدار المسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر وقال ا----------------------------------------------------------------------------بن ابي عقيل كل سفر كان مبلغه بريدين وهو ثمانية فراسخ او بريد ذاهبا وبريد جاءيا وهو اربعة فراسخ في يوم واحد او ما دون عشرة ايام فعلي من سافره عند ال الرسول عليهم السلام ان يصلي صلاة السفرdiv div____________________ div classexplanation ركعتين ومنشا الاختلاف في هذه المسالة انه ورد في عدة اخبار اطلاق الامر بالتقصير في اربعة فراسخ كصحيحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وصحيحة اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وصحيحة معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال	1046	3435583296838705180	346	270.0	271	1270	27.244094848632812	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	false	-4721850202662829723	7	214	40	1009	1408	300	علي ان الذي نقوله في ذلك انه----- يجب القص--ر اذا كان مقدار ال--سفر ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر والذي يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي جوار التقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير في اربعة فراسخ مارواه 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن عبدالله بن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القادسية اخرج اليها اتم ام اقصر قال وكم هي قلت هي التي رايت قال قصر 7 سعد عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن حماد ابن عثمان عن ابي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا 8 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في يريد الا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير 9 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 10 وعنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام	6973	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1046	true	-7779800864194020057	149	288	821	1553	1611	300	علي ان الذي نقوله في ذلك انه انما يجب التقصير اذا كان مقدار المسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر وقال ابن ابي عقيل كل سفر كان مبلغه بريدين وهو ثمانية فراسخ او بريد ذاهبا وبريد جاءيا وهو اربعة فراسخ في يوم واحد او ما دون عشرة ايام فعلي من سافره عند ال الرسول عليهم السلام ان يصلي صلاة السفرdiv div____________________ div classexplanation ركعتين ومنشا الاختلاف في هذه المسالة انه ورد في عدة اخبار اطلاق الامر بالتقصير في اربعة فراسخ كصحيحة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسامة زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وصحيحة---------------------- معاوية بن عمار----------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1046	3435583296838705180	376	583.5	296	1277	29.44400978088379	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	92	130	434	616	1411	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1417	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1047	true	3861698458987938597	16	46	79	233	1601	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وحسنة ----------------------------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1047	3435583296838705180	148	279.5	119	182	81.31867980957031	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	43	104	210	504	1475	300	جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب وبريد جاءي وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريد بن ثمانية فراسخ 1304 وسال زكريا بن ادم ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم---------------- يقصر	3948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1047	true	3861698458987938597	100	164	562	871	1601	300	جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب وبريد جاءي وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريدي-ن ثمانية فراسخ وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر	1047	3435583296838705180	227	434.0	180	310	73.2258071899414	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	false	-7662948101194221129	37	73	152	320	1349	300	زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	5073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1047	true	3861698458987938597	16	46	79	233	1601	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وحسنة ابي------------------------ ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1047	3435583296838705180	134	242.5	107	178	75.28089904785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	false	-3392605117180524699	204	241	989	1169	1451	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	6972	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1047	true	3861698458987938597	16	46	79	233	1601	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وحسنة ---------------------------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1047	3435583296838705180	149	272.5	120	181	82.32044219970703	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	false	-209179808556487304	130	169	599	787	1406	300	زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	7239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1047	true	3861698458987938597	16	46	79	233	1601	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وحسنة ------------------------------------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1047	3435583296838705180	146	265.5	118	190	76.84210205078125	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	0	46	0	222	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر	5076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1049	true	1244313770259862059	264	300	1377	1546	1546	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان ف----------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر-	1049	3435583296838705180	168	315.5	133	222	75.67567443847656	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	33	79	165	387	1479	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر	7241	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1049	true	1244313770259862059	263	300	1374	1546	1546	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان----------------------------------------------------- فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر-	1049	3435583296838705180	168	312.5	133	226	74.3362808227539	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	271	300	1309	1451	1451	300	زرارة-------- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في --سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض-	3943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1050	true	-5760269747390652318	120	151	639	792	1546	300	زرارة انه سال ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض	1050	3435583296838705180	142	265.0	114	153	92.81045532226562	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	33	81	138	370	1381	300	عن زرارة قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن الرجل يخرج في -----------سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد ----فالوجه في	5077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1050	true	-5760269747390652318	119	168	636	877	1546	300	عن زرارة انه سال- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد وقال الشيخ في	1050	3435583296838705180	205	354.5	159	253	81.02766418457031	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	71	132	322	619	1410	300	عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج في -----------سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة له ثم لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة ----------------------قال تمت صلاته ولا يعيد 103 عن---------------------------------------------------ه عن محمد بن عيسي العبيدي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه العسكري عليه السلام	6989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1050	true	-5760269747390652318	119	185	636	969	1546	300	عن زرارة انه سال- ابا ---جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة ف-----لم يقض له الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد وقال الشيخ في الاستبصار يعيد مع بقاء الوقت واستدل بما رواه------------------------ عن سليمان بن حفص المروزي -----عن ال--------كاظم عليه السلام	1050	3435583296838705180	226	351.5	176	381	59.31758499145508	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	89	135	439	669	1448	300	عن زرا-ة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج في -----------سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	7242	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1050	true	-5760269747390652318	119	165	636	863	1546	300	عن زرارة انه سال- ابا جعفر علي---ه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	1050	3435583296838705180	201	367.0	158	242	83.05785369873047	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	false	-4510122122373149428	270	300	1215	1348	1348	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم-	5078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1052	true	7250098430895242176	51	82	283	427	1540	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم	1052	3435583296838705180	133	251.5	104	144	92.36111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	11	127	41	573	1360	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ايتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 10 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر 11 عنه عن ايوب عن ابي طالب عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقريتين الفرسخ والفرسخين والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه	5079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1052	true	7250098430895242176	20	75	131	398	1540	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ايتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر ------------------قال كل منزل---------- لا تستوطنه	1052	3435583296838705180	198	315.0	155	542	36.53136444091797	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	false	-9042145429723846263	98	129	445	586	1414	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة	6975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1052	true	7250098430895242176	268	300	1400	1540	1540	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة-	1052	3435583296838705180	139	263.0	109	142	97.88732147216797	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	0	33	0	154	1410	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم صلاته ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه	6976	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1052	true	7250098430895242176	51	83	283	431	1540	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم------ ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه	1052	3435583296838705180	148	288.5	116	154	96.10389709472656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	227	298	1131	1468	1475	300	الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارضك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به- منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	3948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1053	true	-6736267589086675623	154	210	814	1085	1575	300	قوله عليه السلام في صحيحة اسماعيل بن الفض------------------------------ل اذا نزلت قراك وارضك فاتم الصلاة-------------------------- قال مصنف هذا الكتاب---------- يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون له- بها منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	1053	3435583296838705180	249	428.5	195	338	73.66864013671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	1	57	5	262	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1053	true	-6736267589086675623	55	108	340	587	1575	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	1053	3435583296838705180	240	451.5	187	259	92.66409301757812	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	141	196	633	891	1360	300	الحسن- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1053	true	-6736267589086675623	53	108	330	587	1575	300	الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	1053	3435583296838705180	252	483.5	197	260	96.92308044433594	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	224	278	1043	1300	1410	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1053	true	-6736267589086675623	53	108	330	587	1575	300	الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	1053	3435583296838705180	253	493.0	199	258	98.06201171875	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	263	300	1317	1477	1477	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------ سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص- الله عز وجل-	4073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1054	true	8346144766920848049	187	225	1023	1225	1614	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قالdiv div____________________ div classexplanation سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله------- او رسول- لمن يعصي الله عز وجل	1054	3435583296838705180	152	266.0	118	210	72.38095092773438	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	204	234	952	1120	1444	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا ع---------- بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	5082	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1054	true	8346144766920848049	264	295	1405	1583	1614	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1054	3435583296838705180	168	326.5	138	178	94.38201904296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	76	107	355	533	1409	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	7237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1054	true	8346144766920848049	264	295	1405	1583	1614	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1054	3435583296838705180	178	356.0	147	178	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	240	295	1133	1398	1417	300	المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال ليس علي الملاحين في سفر--هم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين --3 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	5080	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1057	true	-7799969272907695110	159	232	848	1233	1616	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين وفي ا------لصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان وفي الصحيح عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	1057	3435583296838705180	230	372.0	181	394	58.375633239746094	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	240	296	1183	1470	1487	300	المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين -35 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	6977	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1057	true	-7799969272907695110	159	232	848	1233	1616	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين وفي ا------لصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان وفي الصحيح عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	1057	3435583296838705180	253	431.0	202	394	64.21319580078125	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	127	186	655	931	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1058	true	713999929318262042	224	271	1187	1410	1579	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	1058	3435583296838705180	212	384.5	166	281	75.44483947753906	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	77	140	363	647	1444	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 12 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار	5082	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1058	true	713999929318262042	223	280	1184	1464	1579	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام و--اكثر قصر في سفره وافطر وهذه الرواية ضعيفة السند باشتماله علي-------- اسماعيل بن مرار	1058	3435583296838705180	233	410.0	181	294	79.25170135498047	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	170	218	848	1078	1487	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1058	true	713999929318262042	223	271	1184	1410	1579	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	1058	3435583296838705180	220	423.5	174	232	94.82758331298828	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	137	186	700	931	1489	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1059	true	-4503016138327617954	33	83	172	408	1588	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1059	3435583296838705180	231	455.0	182	236	97.88135528564453	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	140	193	647	907	1444	300	عن يونس ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله ----------------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1059	true	-4503016138327617954	179	239	969	1260	1588	300	عن يونس -بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1059	3435583296838705180	258	487.0	205	293	88.05461120605469	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	87	126	401	585	1444	300	قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1059	true	-4503016138327617954	33	83	172	408	1588	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1059	3435583296838705180	181	345.5	142	236	76.69491577148438	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	180	218	898	1078	1487	300	قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1059	true	-4503016138327617954	33	83	172	408	1588	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1059	3435583296838705180	176	331.0	138	236	74.5762710571289	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	165	223	842	1131	1479	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1059	true	-4503016138327617954	179	239	969	1260	1588	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1059	3435583296838705180	288	565.0	230	291	98.96907043457031	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	false	-5961982638572242637	70	161	329	783	1443	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا ف------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عما ذكرناه 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله ع قا----------ل الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	5081	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1061	true	-2995474332449914897	1	99	7	515	1608	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا واختلف الاصحاب في تنزيلهما فقال الشيخ في التهذيب الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك------ ما رواه سعد بن عبد الله عن ا--------حمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	1061	3435583296838705180	429	820.5	344	522	82.18390655517578	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	71	156	334	782	1487	300	عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا ف------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه 39 سعد ------------عن احمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	6978	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1061	true	-2995474332449914897	1	99	7	515	1608	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا واختلف الاصحاب في تنزيلهما فقال الشيخ في التهذيب الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	1061	3435583296838705180	444	840.5	360	511	86.8884506225586	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	131	165	590	760	1366	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	129	163	707	876	1533	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون -قصرا حتي يدخل اهله	1063	3435583296838705180	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	29	87	131	386	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر	1420	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	242	300	1279	1533	1533	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلده الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر-	1063	3435583296838705180	252	488.0	195	256	98.4375	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	160	218	758	1011	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي	5084	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	242	299	1279	1530	1533	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلده الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي	1063	3435583296838705180	249	490.5	192	253	98.41897583007812	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	208	243	939	1102	1371	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 3 عنه	5088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	129	164	707	882	1533	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون -قصرا حتي يدخل اهله واجاب	1063	3435583296838705180	154	282.5	121	176	87.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	0	35	0	151	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر	6981	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	265	300	1383	1533	1533	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر-	1063	3435583296838705180	150	295.0	116	151	99.3377456665039	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	53	87	267	437	1444	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	6983	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1063	true	4645753242272659470	129	163	707	876	1533	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون -قصرا حتي يدخل اهله	1063	3435583296838705180	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	76	126	394	635	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1065	true	7535028050311451407	247	283	1269	1445	1530	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت------- دون العشرة ف------------------------------------------------------قصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	1065	3435583296838705180	176	334.5	140	241	73.02904510498047	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	40	76	194	372	1421	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت دون العشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1065	true	7535028050311451407	246	283	1266	1445	1530	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت دون العشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	1065	3435583296838705180	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	174	246	779	1106	1371	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فق-----ال لا	1420	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	4	75	20	343	1533	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر---- عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم و----ان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام قال لا	1066	3435583296838705180	309	587.5	240	332	93.0722885131836	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	116	181	587	891	1451	300	فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فان مكثت كذلك اقول غد-ا او بعد غد فافط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال--------------------------شهر كله واقصر قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 وقال ابو------------ ولاد الحناط ----قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت	3943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	192	300	972	1533	1533	300	فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة وفي حسنة ابي ايوب------------------------------------------------------------------ فان لم يدر ما تقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما تم ليتم واطلاق الرواية الاولي وكلام اكثر الاصحاب يقتضي الاكتفاء بالشهر الهلالي اذا حصل التردد في اوله وان كان ناقصا واعتبر العلامة في التذكرة الثلاثين ولم يعتبر الشهر الهلالي قال لان لفظ الشهر كالمجمل ولفظ الثلاثين كالمبين ولا باس به قوله ولو نوي الاقامة ثم بدا له رجع الي التقصير ولو صلي صلاة واحدة بنية الاتمام لم يرجع هذا الحكم ثابت باجماعنا والاصل فيه ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت-	1066	3435583296838705180	139	136.5	105	628	22.133758544921875	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	273	300	1250	1371	1371	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا -عبد الله ع----- وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم-	5084	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	4	31	20	148	1533	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم	1066	3435583296838705180	116	210.0	90	128	90.625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	0	44	0	194	1384	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فق-----ال لا	5085	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	31	75	148	343	1533	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم و----ان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام قال لا	1066	3435583296838705180	187	364.0	145	199	93.9698486328125	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	106	175	492	812	1395	300	عن ابي -----قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابوا-يوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام فقال	6981	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	4	74	20	340	1533	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم و----ان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام -قال	1066	3435583296838705180	312	600.0	244	326	95.70552062988281	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	62	176	304	842	1421	300	وان اردت دون العشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال--------------------------شهر كله واقصر قال نعم هما------------------------------------------------------------------------------- واحد------------------------------------------------------------------------------------- اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 51 سعد بن موسي بن عمر عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول اذا اتيت بلدة فازمعت المقام عشرة ايام فاتم الصلاة فان تركه رجل جاهل فليس عليه اعادة 62 سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت	6982	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1066	true	-7168047474575334698	188	300	952	1533	1533	300	وان اردت دون العشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة وفي حسنة ابي ايوب فان لم يدر ما تقيم يوم---------------------------------------------------------------ا او اكثر فليعد ثلاثين يوما تم ليتم واطلاق الرواية الاولي وكلام اكثر الاصحاب يقتضي الاكتفاء بالشهر الهلالي اذا حصل التردد في اوله وان كان ناقصا واعتبر العلامة في التذكرة الثلاثين ولم يعتبر الشهر الهلالي قال لان لفظ الشهر كالمجمل ولفظ الثلاثين كالمبين ولا باس به قوله ولو نوي الاقامة ثم بدا له رجع الي التقصير ولو صلي صلاة واحدة بنية الاتمام لم يرجع هذا الحكم ثابت باجماعنا والاصل فيه ما رواه الشيخ في الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت-	1066	3435583296838705180	153	25.5	118	900	17.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	181	269	891	1299	1451	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بت------مام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت------------------------------------------------ حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1067	true	-3272780359736349087	0	91	0	455	1564	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلا------ة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنتdiv div____________________ div classexplanation حين دخلتها علي نيتك--- المقام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	1067	3435583296838705180	382	681.5	298	475	80.42105102539062	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	203	290	943	1346	1384	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت------------------------------------------------ حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1067	true	-3272780359736349087	0	91	0	455	1564	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنتdiv div____________________ div classexplanation حين دخلتها علي نيتك المقام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	1067	3435583296838705180	400	757.5	313	455	87.9120864868164	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	176	263	842	1250	1421	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين ------------------------------------------------دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1067	true	-3272780359736349087	0	91	0	455	1564	300	حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنتdiv div____________________ div classexplanation حين دخلتها علي نيتك المقام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	1067	3435583296838705180	396	756.5	312	459	86.2745132446289	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1959	false	-5721174820378286276	73	151	363	747	1434	300	فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم---------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن	1959	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	147	211	828	1149	1599	300	فكتب بخطه---- قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة---- كتبت اليك بكذا واجبت ب--كذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة وبين ما دل علي وجوب التقصير كذلك كصحيحة م---------------------------حمد----------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن	1069	3435583296838705180	259	443.5	205	397	65.23929595947266	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	false	1402385121171624864	142	200	679	961	1462	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال -قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة	5555	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	108	225	635	1219	1599	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الت-مام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وصحيحة علي------- بن مهزيار انه كتب الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن ذلك فكتب بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة كتبت اليك بكذا واجبت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة وبين ما دل علي وجوب التقصير كذلك كصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او ت-مام فقال تقصر ما لم تعزم علي مقام عشرة	1069	3435583296838705180	240	436.5	190	594	40.4040412902832	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	false	-5337227690140966425	193	300	958	1486	1486	300	فكتب بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذ- دخلتهما ا--لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الثلاثة ايام وقال باصبعه ثلاثا 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فقال------- اتم------------ وليس بواجب الا اني احب-	5557	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	147	276	828	1475	1599	300	فكتب بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة---- كتبت اليك بكذا واجبت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة وبين ما دل علي وجوب التقصير كذلك كصحيحة محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن بزيع------------------------ قال سالت الرضا------ عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او تمام فقال تقصر ما لم تعزم علي مقام عشرة 6div div____________________ div classexplanation ويدل علي التخيير صريحا ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة فقال من شاء اتم ومن شاء قصر وليس بواجب الا اني احب	1069	3435583296838705180	308	513.0	245	813	37.88438034057617	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	128	162	603	745	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة -قال من شاء اتم ومن شاء قصر	5558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	237	271	1309	1452	1599	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة فقال من شاء اتم ومن شاء قصر	1069	3435583296838705180	142	279.0	108	143	99.30069732666016	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	238	294	1163	1444	1467	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة 128 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال -قصر ما-لم تعزم علي مقام عشرة	7645	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	108	225	635	1219	1599	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وصحيحة علي----------- بن مهزيار انه كتب الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن ذلك فكتب بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة كتبت اليك بكذا واجبت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة وبين ما دل علي وجوب التقصير كذلك كصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او ت-مام فقال تقصر ما لم تعزم علي مقام عشرة	1069	3435583296838705180	237	425.5	190	596	39.76510238647461	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	1	47	5	239	1442	300	عليه السلام----------------------- قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا فاحببت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	7648	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	142	192	803	1055	1599	300	عليه السلام يساله عن ذلك فكتب بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة---- كتبت اليك بكذا واج-بت بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	1069	3435583296838705180	227	428.5	182	257	88.32685089111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	235	269	1155	1297	1442	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة -قال من شاء اتم ومن شاء قصر	7648	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1069	true	-4017759160727337830	237	271	1309	1452	1599	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة فقال من شاء اتم ومن شاء قصر	1069	3435583296838705180	142	279.0	108	143	99.30069732666016	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	216	277	1010	1301	1407	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي عبد الله البرقي عن علي بن مهزيار وابي علي بن راشد عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله تعالي الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه --	5558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1070	true	-8635708129661742468	4	59	17	273	1671	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي عبد الله البرقي عن علي بن مهزيار وابي علي بن راشد عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله------ الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله وح-------------------رم امير المءمنين وحر------------م الحسين بن علي	1070	3435583296838705180	244	471.0	191	293	83.27645111083984	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	26	79	143	396	1518	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي عبد-الله البرقي عن علي بن مهزيار وابي علي بن راشد عن حماد بن عيسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله الاتمام في اربع- مواطن حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين وحرم الحسين بن علي	7649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1070	true	-8635708129661742468	4	59	17	273	1671	300	محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي عبد الله البرقي عن علي بن مهزيار وابي علي بن راشد عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين وحرم الحسين بن علي	1070	3435583296838705180	252	491.0	199	256	98.4375	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	128	162	618	774	1474	300	قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	3942	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1072	true	2719428921316870676	44	76	217	365	1535	300	قالا قلنا--- فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية القص--ر وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1072	3435583296838705180	145	269.5	113	156	92.94871520996094	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	18	58	73	264	1494	300	عن زرارة وا----بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل---------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1072	true	2719428921316870676	34	76	170	365	1535	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن --------ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية القص--ر وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1072	3435583296838705180	171	303.5	133	205	83.41463470458984	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	63	91	268	395	1371	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا	5088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1073	true	-4443075302037209868	206	233	1150	1273	1641	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي---- اليوم فلا	1073	3435583296838705180	123	239.5	96	127	96.85039520263672	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	237	270	1103	1257	1422	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا	6985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1073	true	-4443075302037209868	206	233	1150	1273	1641	300	عن ابي بصير ---------------------------قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي---- اليوم فلا	1073	3435583296838705180	123	227.5	96	154	79.87013244628906	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	49	74	256	376	1598	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم	1076	3435583296838705180	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	0	70	0	327	1458	300	الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه واله 1288 واما خبر حريز------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق -قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	3946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	74	169	376	860	1598	300	الصلاة قلت ف-دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت -----الله ورسوله قال المصنف في المعتبر وهذه الرواية اشهر واظهر في العمل والقول بوجوب الاتمام لابن بابويه في المقنع وابن ابي عقيل واختاره العلامة في المختلف واستدل عليه بوجوه ضعيفة اقواها ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	1076	3435583296838705180	272	472.5	211	498	54.618473052978516	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	170	205	837	995	1411	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	5086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	133	169	690	860	1598	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	1076	3435583296838705180	155	301.0	121	170	91.17646789550781	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	6	56	27	265	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله	5087	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	49	98	256	489	1598	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت----- الله	1076	3435583296838705180	232	447.0	183	239	97.07112884521484	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	94	173	441	809	1424	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 4 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة ع-----------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل----------- دخل وقت الصلاة وهو في	6511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	49	155	256	788	1598	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت -----الله ورسوله قال المصنف في المعتبر وهذه الرواية اشهر واظهر في العمل والقول بوجوب الاتمام لابن بابويه في المقنع وابن ابي عقيل واختاره العلامة في المختلف واستدل عليه بوجوه ضعيفة اقواها ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في	1076	3435583296838705180	267	427.0	207	544	49.08088302612305	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	89	139	441	683	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي -------	6939	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	49	100	256	500	1598	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت----- الله ورسوله قال	1076	3435583296838705180	225	405.0	178	256	87.890625	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	182	233	881	1129	1444	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله -رسول الله صلي	6983	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1076	true	-8303601800181078880	49	100	256	500	1598	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت -الله ورسوله قال ----	1076	3435583296838705180	236	448.5	187	250	94.4000015258789	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	106	139	493	644	1391	300	عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام---------- يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم	6984	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1077	true	3423641508784708879	177	212	966	1121	1568	300	عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا كان في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي -دخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم	1077	3435583296838705180	141	252.0	109	162	87.03704071044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	196	223	953	1095	1450	300	التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر---ها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	3949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1078	true	4190287038831759976	24	50	154	284	1591	300	السلام يجب --------------علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	1078	3435583296838705180	120	218.5	96	145	82.75862121582031	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	127	157	588	742	1410	300	قال الفقيه العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	6989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1078	true	4190287038831759976	20	50	130	284	1591	300	قال الفقيه العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	1078	3435583296838705180	154	308.0	124	154	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	157	213	739	1001	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1081	true	3970528753822776231	7	54	33	258	1606	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم------------------------------------ فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	1081	3435583296838705180	223	425.5	176	264	84.46969604492188	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	239	294	1141	1400	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1081	true	3970528753822776231	7	54	33	258	1606	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	1081	3435583296838705180	223	425.5	176	261	85.44061279296875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	58	123	272	571	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك 77 عنه عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر	6985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1081	true	3970528753822776231	7	59	33	281	1606	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك وفي الطريق---------------- موسي بن بكر	1081	3435583296838705180	236	427.5	185	301	78.40531921386719	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	98	241	467	1175	1456	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يفرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن رفاعة ب-ن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض	1471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1082	true	5370346167124284152	117	239	682	1306	1638	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة فر-ض الله عز وجل عليكم من الذهب والفضة و--------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق وفي الحسن---------------------- ع--------------------------------------------ن --ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض --	1082	3435583296838705180	587	1109.5	469	709	82.79266357421875	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	67	139	290	640	1448	300	عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------ ان الزكاة ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في	1473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1082	true	5370346167124284152	226	300	1247	1638	1638	300	عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation ان الزكاة ليس يحمد---- صاحبها ا-نما هو شء ظاهر انما حقن به- دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في-	1082	3435583296838705180	342	636.0	272	398	85.92964935302734	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	134	243	636	1208	1493	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عل-------يكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1082	true	5370346167124284152	117	224	682	1237	1638	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة -فرض الله عز وجل عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم ي-عرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1082	3435583296838705180	535	1008.5	432	590	90.67796325683594	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	75	135	359	644	1436	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض-------- في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء	1472	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1083	true	7738377243070501762	242	300	1265	1536	1536	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن----- في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغني--------اء ما يكتفون به --------ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء-	1083	3435583296838705180	262	488.0	206	293	89.41979217529297	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	139	217	640	1045	1448	300	كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	1473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1083	true	7738377243070501762	0	75	0	384	1536	300	كتابه والذين في اموالهم حق معل----------------وم قال قلت ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو القرض بعينه والمعروف يعطي-ه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت--- ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم ان- كانوا كذلك	1083	3435583296838705180	377	722.0	302	405	93.08641815185547	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	168	255	740	1145	1338	300	عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- دمان في الاسلام حلال من الله -------------لا يقضي فيهما احد حتي ------------------------------------------------يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان---------------------------------------------- عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1083	true	7738377243070501762	175	253	897	1313	1536	300	عن ابان بن تغلب-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث اللهdiv div____________________ div classexplanation قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله------- قاءمنا اهل البيت حكم فيهما -حكم الله تعالي-------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه الثانية في علة الزكاة رو------------------------------------ي ابن بابويه رضي الله عنه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن عبد الل----------------------------------ه بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1083	3435583296838705180	255	398.5	197	516	49.41860580444336	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	153	223	764	1101	1523	300	بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه واسكنه جنته 1574 روي عبد ا--------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء	4005	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1083	true	7738377243070501762	231	300	1213	1536	1536	300	بابويه---------------------- رضي الله عنه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن----- في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء-	1083	3435583296838705180	287	534.5	227	351	81.7663803100586	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	61	144	271	668	1399	300	ابان بن تغلب عن------------ه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل ال-----------------------------------------بيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت---------------------- في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	4009	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1083	true	7738377243070501762	176	255	900	1320	1536	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث اللهdiv div____________________ div classexplanation قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله------- قاءمنا اهل البيت حكم فيهما -حكم الله تعالي- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه الثانية في علة الزكاة روي ابن بابويه رضي الله عنه------------------------------------- في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن عبد --الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	1083	3435583296838705180	253	404.0	196	472	53.6016960144043	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	32	150	154	729	1522	300	الصادق عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام-------- انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل------ ان يمنع رحمته -من منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما افترض الله عز وجل لهم في ماله	4007	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1084	true	8352593153091492383	13	109	61	549	1605	300	الصادق عليه الس---------------------------لام انه قال انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و-لاستغني بما فرض الل----------ه وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله تبارك وتعالي ان يمنع رحمته ممن منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة و---------------------------------------------------------ان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما افترض الله------- لهم في ماله	1084	3435583296838705180	467	882.5	374	590	79.15254211425781	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	221	295	997	1324	1343	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال -هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	153	226	778	1107	1479	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1085	3435583296838705180	326	632.0	253	330	98.78787994384766	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	151	238	682	1081	1359	300	عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا منع------------------------------------------------ت الزكاة منعت الارض بركاتها 18 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن سالم مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من	1479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	212	275	1041	1376	1479	300	عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة وفي الصحيح عن ------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذاdiv div____________________ div classexplanation منعت الزكاة منعت الارض بركاتها وفي الحسن عن عبيد بن زرارة -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من	1085	3435583296838705180	219	380.5	172	448	48.88393020629883	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	53	146	243	676	1393	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال قال رسول الله---- صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تق-ي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	0	79	0	426	1479	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير-------------------- المءمن--ين صلوات الله-- عليه واما الصدقة فجهدك حتي يقال قد اسرفت ولم تسرف ابدا 8div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تنفي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ا--لا ---------------------------------------------------------------يفعل وعن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1085	3435583296838705180	274	424.0	214	515	53.20388412475586	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1536	false	-5465784597682809678	146	197	674	915	1407	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بكروا بالصدقة وارغبوا فيها فما من مءمن يتصدق بصدقة يريد بها ما عند الله ليدفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا وقاه الله شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم	1536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	69	118	378	609	1479	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بكروا بالصدقة وارغبوا فيها فما من مءمن يتصدق بصدقة يريد بها ما عند الله ليدفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا وقاه الله شر ما ينزل من السماء---------- في ذلك اليوم	1085	3435583296838705180	231	452.5	182	241	95.85062408447266	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	222	300	1057	1426	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	159	207	803	1021	1479	300	ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------- قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال يا----------------------------------------------------------------------- محمد---------------------------------------- ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	1085	3435583296838705180	196	280.0	152	381	51.44356918334961	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	0	55	0	242	1399	300	وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل ي-منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية	4009	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	209	300	1028	1479	1479	300	وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة وفي الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذاdiv div____________________ div classexplanation منعت الزكاة منعت الارض بركاتها وفي الحسن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ما من مءمن يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية-	1085	3435583296838705180	210	362.0	161	456	46.05263137817383	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	54	118	295	628	1560	300	عليه السلام----- الصدقة باليد تق-ي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل ---1732 و----قال------------------ عليه السلام يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 وقال عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار ------------دفع الله---- عنه شر ما ينزل من الس----------------------------------------------------------ماء في ذلك اليوم	4032	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1085	true	-7597480557338000686	45	118	250	609	1479	300	عليه السلام يقول الصدقة باليد تنفي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لح-ي سبعين شيطانا كلهم يامره ا--لا يفعل وعن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ب---------------------------------------------------------------------------كروا بالصدقة وارغبوا فيها فما من مءمن ي-تصدق بصدقة يريد بها ما عند الله ليدفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا وقاه الله شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم	1085	3435583296838705180	209	316.5	168	438	47.716896057128906	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	227	276	1113	1340	1456	300	عن رفاعة بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من الزكاة وفيها تهلك عامتهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن-------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1086	true	2011439462833128770	6	47	30	223	1543	300	عن رفاعة بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من الزكاة وفيها تهلك عامتهم وروي---------------------------------------------- ابن بابويه في الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1086	3435583296838705180	163	281.5	127	239	68.20083618164062	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	226	300	1026	1359	1359	300	مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طير يصاد الا بتركه التسبيح وما من مال يصاب الا بترك الزكاة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما-------- من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1086	true	2011439462833128770	9	72	42	338	1543	300	موسي انه سمع------ ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من-------------- الزكاة وفيها تهلك عامتهم وروي ابن بابويه في الحسن-------------- عن حريز -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	1086	3435583296838705180	197	293.0	150	342	57.60234069824219	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	230	261	1070	1227	1399	300	عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ قرن الزكاة بالصلاة فقال -اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة------ لم يقم الصلاة	1480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1086	true	2011439462833128770	160	192	769	939	1543	300	عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة	1086	3435583296838705180	151	277.5	121	170	88.82353210449219	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	103	0	468	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-مة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------------------------------- ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله	1480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1086	true	2011439462833128770	72	172	338	823	1543	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع------- زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاته -الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 5div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر------------ عليه-- السلام قال ------ان الله	1086	3435583296838705180	371	649.0	285	515	72.03883361816406	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	216	324	1031	1426	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة -الا طوقه الله تعالي- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي------------------------------------------------------ معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال -اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة	4008	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1086	true	2011439462833128770	38	192	182	939	1543	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاته الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 5div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة	1086	3435583296838705180	683	1297.5	536	764	89.39790344238281	140	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	0	153	0	735	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم ال----ضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون----------------------------- في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن---------------- الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	1530	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1087	true	-7476135740278736241	103	214	549	1094	1594	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه---------------------------------------- اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حضرك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم قال الضغث حتي يفرغ وقول ابي جعفر عليه السلام في حسنة------------------ زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير------------------------ في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده هذا من الص--------------------------------------دقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ وجه الدلالة ان المتبادر من قوله عليه السلام هذا من الصدقة الصدقة المندوبة فاءدة روي الكليني رضي الله عنه في الصحيح ----------------------------------------------------عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحس---------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال ---	1087	3435583296838705180	377	587.0	293	784	48.086734771728516	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	39	107	189	516	1428	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي عليه السلام------------------------------------ يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1087	true	-7476135740278736241	201	269	1037	1397	1594	300	عن احمد بن محمد--- ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابيdiv div____________________ div classexplanation يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1087	3435583296838705180	312	587.0	247	363	85.9504165649414	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	232	298	1091	1388	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مال ال---مملوك شء ولو-------- كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا	1509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1088	true	-8802544416856243526	100	174	529	915	1585	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلتdiv نعم اذا اتجر له من اليه النظر استحب له اخراج الزكاة div____________________ div classexplanation له في مال اليتيم عليه زكاة فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة فاذا عملت به فانت ضامن والربح لليتيم وفي الصحيح----------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة -عليها زكاة ق-ال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا	1088	3435583296838705180	192	302.5	147	411	46.715328216552734	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	86	191	403	893	1394	300	عن سعيد السم-ان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة------- الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1089	true	9080141851907214053	46	156	265	780	1554	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل عل-----ي مال اليتيم زكاة قال لا الا ان يتجر به -او يعمل به وما رواه الشيخ في الموثق---------------------------------------------------------------------- عن يونس -بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت الص------لاة وجبت الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكوه وعن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به وعن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ----الحسن الرضا عليه السلام	1089	3435583296838705180	303	473.5	231	602	50.33222579956055	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5310	false	-7214928999360914	57	196	277	926	1421	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به عنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قلت فان لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكاة سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل---- علي --مالهم زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة حتي يعمل به فاذا عمل به وجبت الزكاة فاما اذا كان موقوفا فلا زكاة عليه	5310	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1089	true	9080141851907214053	115	190	583	936	1554	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به ---وعن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد امهم و---اخيهم هل تجب علي اموالهم زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة حتي يعمل به فاذا عمل به وجب- الزكاة فاما اذا كان موقوفا فلا زكاة عليه	1089	3435583296838705180	339	627.5	266	655	51.7557258605957	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7088	false	-6891375950658571436	109	246	501	1151	1422	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به 7 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبدالله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قال قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكوه 8 سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل تجب علي --مالهم زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة حتي يعمل به فادا عمل به وجبت الزكاة فاما اذا كان موقوفا فلا زكاة عليه	7088	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1089	true	9080141851907214053	115	190	583	936	1554	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به ------وعن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد امهم و---اخيهم هل تجب علي اموالهم زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة حتي يعمل به فاذا عمل به وجب- الزكاة فاما اذا كان موقوفا فلا زكاة عليه	1089	3435583296838705180	341	632.0	268	653	52.22052001953125	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2121	false	2287104059299812042	182	272	832	1233	1355	300	عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت---- امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم	2121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1090	true	5774085633188354177	142	220	762	1113	1539	300	عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل عنده مال -ليتيم فقال ان كان محتاجا -ليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن و-----------------------------------------------عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت اخي امرن----ي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به -قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرم---ه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	1090	3435583296838705180	338	606.5	263	413	81.84019470214844	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	194	235	935	1120	1399	300	اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله ع---------- قلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	7914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1090	true	5774085633188354177	177	220	917	1113	1539	300	اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	1090	3435583296838705180	185	355.5	144	196	94.38775634765625	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	0	47	0	217	1394	300	عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام--------- يقول ليس علي مال اليتيم زكا-------------------------------------------------------------ة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	1509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1092	true	397611206760193998	8	68	34	306	1595	300	عن حريز عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس ف-ي مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك واذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	1092	3435583296838705180	179	311.0	138	289	61.93771743774414	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	0	113	0	567	1435	300	عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من ال------------------------ناس فالوجه في قوله عليه السلام وليس علي جميع غلاته زكاة ان يكون المراد نفي الزكاة عن جميع ما يخرج من الارض من الغلات وان كان تجب الزكاة في الاجناس الاربعة التي هي التمر والزبيب والحنطة والشعير وانما خص اليتامي بهذا الحكم لان غيرهم مندوبون الي اخراج الزكاة عن ساءر الحبوب وليس ذلك في اموال الايتام و-لاجل ذلك خصوا بالذكر	5312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1092	true	397611206760193998	15	123	61	608	1595	300	عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك واذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الاولي لانه--- قال- عليه السلام وليس علي جميع غلاته زكاة ونحن لا نقول ان علي جميع غلاته زكاة وانما--------------------------- تجب عل------ي الاجناس الاربعة التي هي التمر والزبيب والحنطة والشعير وانما خص اليتامي بهذا الحكم لان غيرهم مندوبون الي اخراج الزكاة عن ساءر الحبوب وليس ذلك في اموال ال-يتامي فلاجل ذلك خصوا بالذكر	1092	3435583296838705180	471	874.0	376	592	79.5608139038086	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	96	219	473	1086	1478	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الاولي لانه قال عليه السلام وليس علي جميع غلاته زكاة ونحن لا نقول ان علي جميع غلاته زكاة وانما تجب علي الاجناس الاربعة التي هي التمر والزبيب والحنطة والشعير وانما خص اليتامي بهذا الحكم لان غيرهم مندوبون الي اخراج الزكاة عن ساءر الحبوب وليس ذلك في اموال اليتامي فلاجل ذلك خصوا بالذكر	7090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1092	true	397611206760193998	0	123	0	608	1595	300	فاما ما رواه علي بن الحسن عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمع-----ه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي- جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك واذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الاولي لانه قال عليه السلام وليس علي جميع غلاته زكاة ونحن لا نقول ان علي جميع غلاته زكاة وانما تجب علي الاجناس الاربعة التي هي التمر والزبيب والحنطة والشعير وانما خص اليتامي بهذا الحكم لان غيرهم مندوبون الي اخراج الزكاة عن ساءر الحبوب وليس ذلك في اموال اليتامي فلاجل ذلك خصوا بالذكر	1092	3435583296838705180	602	1186.5	480	614	98.04560089111328	119	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	0	45	0	215	1356	300	الله عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزكي المال من وجهين----------------------------------------------------------------------------------------- في عام واحد وليس علي	1492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1097	true	-1752335533314100558	243	300	1287	1593	1593	300	الله عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت وليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهينdiv ولا تجري الغنيمة في الحول الا بعد القسمة div____________________ div classexplanation في عام واحد وليس علي-	1097	3435583296838705180	213	399.0	169	307	69.38111114501953	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	180	283	848	1345	1416	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقرض المال للرجال السنة والسنتين والثلاث او ما شاء الله علي من الزكاة علي المقرض او علي المستقرض فقال علي المستقرض لان له نفعه فعليه زكاته 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته اعلي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين----------------------------------------------------------------------------------------- في عام واحد وليس علي	7092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1097	true	-1752335533314100558	196	300	1055	1593	1593	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض المال للرج-ل السنة والسنتين والثلاث او ما شاء الله علي من الزكاة علي المقرض او علي المقت-رض فقال علي المقت-رض لان له نفعه وعليه زكاته وفي الحسن------------------------------------------------ عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته -علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت وليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهينdiv ولا تجري الغنيمة في الحول الا بعد القسمة div____________________ div classexplanation في عام واحد وليس علي-	1097	3435583296838705180	428	767.5	339	591	72.41962432861328	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	45	117	215	545	1356	300	الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه	1492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1098	true	127947592106564574	0	72	0	330	1539	300	الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخر فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه قوله	1098	3435583296838705180	326	648.0	254	330	98.78787994384766	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	0	55	0	256	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي له ان لا يزكيه بل يزكيه فانه	7093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1098	true	127947592106564574	17	72	73	330	1539	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يز---كيه بل يزكيه قوله	1098	3435583296838705180	242	465.5	189	266	90.9774398803711	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	139	256	664	1220	1416	300	-ابراهيم عليه السلام---------------- الدين عليه زكاة فقال لا ح-------تي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه عنه عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال ---ياخذهما ثم يحول عليه الحول ويزكي فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن الحسن بن الجهم عن عبد الله بن بكير عمن روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر	5309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1099	true	-1296121223260271763	208	300	1129	1570	1570	300	عبد الله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع-------------------------------------------------- في يديك وفي الصحيح ع---------ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذه-ا متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذها -ثم يحول عليه الحول -يزكي وفي الموثق عن زرارة عن -------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر-	1099	3435583296838705180	353	609.5	279	583	60.548885345458984	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	118	151	543	696	1364	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر	7091	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1099	true	-1296121223260271763	266	300	1417	1570	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر-	1099	3435583296838705180	152	294.0	120	154	98.70130157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	148	210	675	984	1385	300	-ابراهيم عليه السلام---------------- الدين عليه زكاة فقال لا -------حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه فقال لا حتي حول عليه الحول في يديه 12 وعنه عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي	7093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1099	true	-1296121223260271763	208	262	1129	1397	1570	300	عبد الله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع-------------------------------------------------- في يديك وفي الصحيح -------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذه-ا متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذها -ثم يحول عليه الحول يزكي	1099	3435583296838705180	208	343.0	166	333	62.46246337890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	0	40	0	188	1384	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع الذي من جوانبه كله فوقع علي المال بعينه----------------------------------------------------------------------------- كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا عنه وان كان احتبسه ---2 علي بن	1491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1103	true	-2763124691061019222	179	227	923	1186	1585	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع----- من جوانبه كله فوقع علي المال بعينهdiv ولا القرض حتي يرجع الي صاحبه div____________________ div classexplanation كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا عنه وان كان احتبسه ويدل علي ان	1103	3435583296838705180	181	332.0	142	268	67.53731536865234	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	222	288	1066	1364	1416	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين ----------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1103	true	-2763124691061019222	93	157	518	818	1585	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين وما رواه الكليني بسند صحيح عن العلاء بن رزين عن سدير الصيرفي وهو ممدوح---------------- قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام	1103	3435583296838705180	226	412.0	173	320	70.625	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	118	174	543	795	1364	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	7091	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1103	true	-2763124691061019222	93	147	518	765	1585	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين وما رواه الكليني بسند صحيح ------عن العلاء بن رزين عن	1103	3435583296838705180	212	397.0	162	253	83.79446411132812	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	249	282	1152	1305	1384	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده -قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي	1491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1104	true	-786493998192203476	85	118	425	578	1572	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي	1104	3435583296838705180	152	294.0	119	154	98.70130157470703	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	1	36	5	174	1356	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا	1492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1104	true	-786493998192203476	17	52	86	255	1572	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت وليس علي المقرض زكاتها قال لا	1104	3435583296838705180	168	335.0	133	169	99.40828704833984	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	138	170	648	800	1416	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي	7092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1104	true	-786493998192203476	85	118	425	578	1572	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي	1104	3435583296838705180	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	53	175	246	800	1384	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ثم ياتيه فلا يرد راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن درست عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال------------------------ سالته عن الرجل يكون له الدين علي الناس يحتبس فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكا-ة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يتم لذلك سنون فليس عليه	1491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1105	true	6647705312856105834	11	96	52	447	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------- قال قلت ليس في الدين زكاة فقال لا احتج الشيخ في التهذيب بما رواه- عن درست عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه وعن عبد العزيز ق--------------------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذ-----------------------------ه فعليه --زكاته وما كان لا يقدر علي ا-------------------خذه فليس عليه	1105	3435583296838705180	245	332.0	184	579	42.314334869384766	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	12	93	54	438	1416	300	يونس عن درست عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 6 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ميسرة عن عبدالعزيز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه	7092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1105	true	6647705312856105834	29	96	137	447	1490	300	رواه عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه وعن عبد ----------------------------------------------------------------------------العزيز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه	1105	3435583296838705180	297	572.0	234	386	76.94300842285156	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	95	175	454	859	1456	300	عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم------------------------------------------------ صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك	1471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	24	103	118	557	1607	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- انزلت اية الزكاة خذ من اموالهمdiv div____________________ div classexplanation صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليك-------م من الذهب والفضة و--------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك	1108	3435583296838705180	369	673.0	296	471	78.34394836425781	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	143	255	695	1256	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي وفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عم-----------------------------ا سوي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	110	203	590	1069	1607	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي وفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عم----------ا سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و-الشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع---------------------------------------------------------------ليه السلام قال ما انبتت الارض من------------------------------------- الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1108	3435583296838705180	392	705.5	314	590	66.44068145751953	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	131	208	621	1017	1493	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم------------------------------------------------ صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك	4010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	25	103	121	557	1607	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهمdiv div____________________ div classexplanation صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي--- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك	1108	3435583296838705180	388	748.0	313	444	87.38739013671875	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5288	false	5944854380095354870	111	251	558	1274	1521	300	علي----- الذهب والفضة و------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم-------- وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن ----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك عنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مزار عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب	5288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	80	203	430	1069	1607	300	عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم------------------------- عما سوي ذلك وما رواه الكليني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي و--فضيل بن يسار عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع--------------------------------------------------------ليه السلام-------------------------------- قال ما----- انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1108	3435583296838705180	488	835.5	391	771	63.2944221496582	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	20	143	103	707	1474	300	والشعير والتمر والزبيب محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة او-ساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر ثابتا- وليس فيما دون --ثلاث ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اصناف علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن--- عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------الحنطة والشعير-------- والتمر	5298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	169	265	890	1420	1607	300	والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة او ساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث-ماءة صاع ف---------------------------------------------------------------------------------------------فيه العشر ثم قال وليس فيما دون الثلاث-ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء وعن عبيد الله ب--------------------------ن علي الحلبي عن ابي عبد الله---------------------------------- عليه-- السلام قال سءل عن الزكاة فقال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضةdiv div____________________ div classexplanation والحنطة والشعير والزبيب والتمر	1108	3435583296838705180	311	459.5	247	718	43.314762115478516	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7069	false	-6681360178179085752	81	219	404	1116	1507	300	علي----- الذهب والفضة و------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم-------- وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 5 محمد بن يعقوب عن --------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة--------------------- والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 6 وعنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء عل-----ي الحنطة والشعير والتمر والزبيب	7069	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	80	203	430	1069	1607	300	عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم------------------------- عما سوي ذلك وما رواه الكليني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي و--فضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب--------------------- وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع---------------------------------------------------------ليه السلام-------------------------------------------- قال --ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1108	3435583296838705180	465	788.0	372	790	58.86075973510742	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	267	295	1303	1452	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة او-ساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر	7077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1108	true	709318651028577231	187	216	984	1134	1607	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة او ساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر	1108	3435583296838705180	149	293.0	121	150	99.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	49	76	235	374	1458	300	والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه ------2 حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله------------------------------------------------------------------------------------- وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	1483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	0	42	0	221	1554	300	والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وعن ابي مريم عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	1109	3435583296838705180	124	210.5	99	230	53.91304397583008	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	58	101	284	488	1458	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه	1483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	203	246	1082	1284	1554	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه --قال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان من الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه	1109	3435583296838705180	196	382.0	154	204	96.07843017578125	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	90	135	429	650	1408	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث -ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة با------ب ---ما لا يجب فيه ال---زكاة مما تنبت الارض من	1484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	8	52	46	276	1554	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي---- فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة لانا نجيب عنهما بالحمل علي الاستحباب كما ذكره الشيخ في	1109	3435583296838705180	195	337.0	152	234	83.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	0	180	0	895	1469	300	والسمسم كل هذا يزكي واشباهه عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا يز----كي وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما يجري مجري هذه الاخبار التي تتضمن وجوب الزكاة في كل ما يكال او يوزن فالوجه فيها ان نحملها علي ضرب من الاستحبا--------------------------ب والندب دون الفرض والايجاب لءلا تتناقض الاخب--------------------ار ولانا قد قدمنا في اكثر الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك ولو كانت هذه الاشياء تجب فيها الزكاة لما كانت معفوا عنها ولا يمكن حملها علي ---------------------------------------ما ذهب اليه يونس بن عبد الرحما--ن ان هذه التسعة الاشياء كانت الزكاة عليها في اول الاسلام ثم اوجب الله تعالي بعد ذلك في غيرها من الاجناس لان الامر لو كان علي ما ذكره لما قال الصادق عليه السلام عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك لانه اذا اوجب فيما عدا---- التسعة الاشياء بعد ايجابه في التسعة لم يبق شء معفو عنه فهذا القول واضح	5289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	2	140	14	717	1554	300	والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وعن -------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة لانا نجيب عنهما بالحمل علي ا-----------------------------------------------------------------------------لاستحباب كما ذكره الشيخ في التهذيب والاستبصار--------------- لءلا تتناقض الاخبار ثم قال في الاستبصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يمكن حمل هذه الاخبار يعني المتضمنة للانواع التسعة علي ما ذهب اليه يونس بن عبد الرحمن من ان هذه التسعة ك--------انت الزكاة عليها في اول الاسلام ثم اوجب الله تعالي بعد ذلك في غيرها من الاجناس لان الامر لو كان علي ما ذكره لما قال الصادق عليه السلام عفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك لانه اذا -وجب فيما عدا هذه التسعة اش--ياء بعد ايجابه في التسعة لم يبق شء معفو عنه فهذا القول واضح	1109	3435583296838705180	558	1009.0	446	991	56.3067626953125	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	15	60	67	292	1400	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من -------الذرة والارز والدخن والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول	5291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	257	300	1338	1554	1554	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة-------------- والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما-لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول-	1109	3435583296838705180	209	397.0	168	232	90.0862045288086	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	162	268	804	1320	1468	300	ابا عبد-الله عليه السلام انكر علي من قال عندنا ارز ودخن تنبيها له علي انه ليس فيه الزكاة المفروضة ولكان قوله كذلك هو مع قوله والزكاة في كل ما كيل بالصاع متناقضا وهذا لا يجوز في اقوالهم عليهم السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- ويدل ع------------------------لي ما ذكرناه ايضا ما رواه 12 علي بن الحسن قال حدثني محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه -----الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول	7071	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	206	300	1094	1554	1554	300	ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------- انه قال---------------------------------------------------------- كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان من الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه ويدل علي انتفاء الوجوب مضافا الي ما سبق-------- ما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------- عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما-لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول-	1109	3435583296838705180	286	458.5	226	641	44.6177864074707	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	220	292	1094	1451	1487	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا---------- الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3--- علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة ----------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في الذرة شء قال ال--------------------ذرة------- والعدس والسلت والحبوب	7116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1109	true	2767170614220228507	203	280	1082	1456	1554	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه --قال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان من الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه ويدل علي انتفاء الوجوب مضافا الي ما سبق ما رواه الشيخ------- عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر --الحبوب	1109	3435583296838705180	246	362.5	194	409	60.146697998046875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	224	293	1029	1358	1383	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان ح--بسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال------------------------------------------------ وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال------ الحول فليزكها	1498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	150	221	851	1229	1634	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد---- زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي--- راس ماله فليس عليه زكاة وان كان احتبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قالdiv div____________________ div classexplanation وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها	1110	3435583296838705180	320	597.5	253	385	83.11688232421875	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	142	163	703	809	1485	300	واذا كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول	4012	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	102	123	598	704	1634	300	واذا كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول	1110	3435583296838705180	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	60	81	292	391	1400	300	عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	5291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	0	21	0	99	1634	300	عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	1110	3435583296838705180	99	198.0	78	99	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	230	271	1045	1243	1368	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	5294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	222	262	1233	1426	1634	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي ماله----- فعليه الزكاة	1110	3435583296838705180	190	371.5	150	198	95.9595947265625	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	0	49	0	238	1444	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان ح--بسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال------------------------------------------------ وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال------ الحول فليزكها	5295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	168	221	934	1229	1634	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي--- راس ماله فليس عليه زكاة وان كان احتبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قالdiv div____________________ div classexplanation وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها	1110	3435583296838705180	234	426.5	186	298	78.52349090576172	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	268	289	1320	1418	1468	300	عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ما-تي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	7071	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	0	21	0	99	1634	300	عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	1110	3435583296838705180	98	191.0	77	99	98.98989868164062	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	242	282	1191	1388	1460	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	222	262	1233	1426	1634	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي ماله----- فعليه الزكاة	1110	3435583296838705180	189	364.5	150	198	95.45454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	0	65	0	316	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان ح--بسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال------------------------------------------------ وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها 3	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1110	true	-2345517596654626951	154	221	867	1229	1634	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي--- راس ماله فليس عليه زكاة وان كان احتبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قالdiv div____________________ div classexplanation وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها --	1110	3435583296838705180	310	582.0	247	367	84.46866607666016	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1499	false	-5175032055489252495	252	291	1183	1380	1414	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها -يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1499	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	151	190	724	921	1474	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان- باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1111	3435583296838705180	195	379.0	156	198	98.48484802246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	216	298	990	1394	1400	300	بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل -في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس في-------------ها شء -قال	1500	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	216	294	1061	1453	1474	300	بن مسلم------- عنهما جميعا عليهما السلام قال- وضع امير المءمنين عل-يه ال---سلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا وفي الحسن------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت -كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال -قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال	1111	3435583296838705180	346	596.5	274	419	82.57756805419922	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	8	73	33	320	1368	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما----------------------------------------------------------------- مضي اذا كان متاعا قال لا سعد بن عبد الله عن ا-حمد بن	5294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	86	154	393	736	1474	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بع-ه فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عل----يه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لماdiv وفي الخيل الاناث div____________________ div classexplanation مضي اذا كان متاعا قال لا وفي الموثق----- عن اسحاق بن	1111	3435583296838705180	266	484.0	204	353	75.35411071777344	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	138	178	655	857	1444	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يديه	5295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	151	191	724	926	1474	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يديه	1111	3435583296838705180	202	404.0	162	202	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	7	143	40	713	1460	300	زكاة قال ل-----------ا قلت ---------------قيمته- قال ما -----حال عليه الحول من ثمنه فزكه AUTO 19 باب حكم الخيل في---- الزكاة قال---------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله وتزكي الخيل الاناث العتاق الساءمة والبراذين الاناث الساءمة سنة غير فريضة 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير-المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	172	300	838	1474	1474	300	زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يديه قوله وفي الخيل الاناث استحباب الزكاة في الخيل الاناث مجمع عليه بين الاصحاب ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة ومحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم------- عنهما جميعا عليهما السلام قال- وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا وفي الحسن----- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء-	1111	3435583296838705180	461	794.5	365	775	59.48387145996094	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	169	236	804	1137	1446	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يدهوالاخد بالحديث الاول عندي احوط والذي يءكد ذلك----------------------------------------------------- ما رواه 5 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	151	223	724	1099	1474	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يديه قوله وفي الخيل الاناث استحباب الزكاة في الخيل الاناث مجمع عليه بين الاصحاب ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة ومحمد- بن مسلم عنهما جميعا عليهما الس----------لام قال	1111	3435583296838705180	248	415.0	194	386	64.24870300292969	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	66	122	320	578	1411	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما----------------------------------------------------------------- مضي اذا كان متاعا قال لا	7120	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	86	149	393	713	1474	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بع-ه فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عل----يه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لماdiv وفي الخيل الاناث div____________________ div classexplanation مضي اذا كان متاعا قال لا	1111	3435583296838705180	253	469.5	198	325	77.84615325927734	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	80	111	401	545	1471	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع	5302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1112	true	8105982127803561336	269	300	1535	1676	1676	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع-	1112	3435583296838705180	141	267.0	111	144	97.91666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	66	95	321	461	1478	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في خمس قلاص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع	7083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1112	true	8105982127803561336	269	300	1535	1676	1676	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع-	1112	3435583296838705180	139	263.0	111	142	97.88732147216797	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	270	300	1238	1376	1376	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان-	1501	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	238	266	1253	1387	1560	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد ا-----------لله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	1113	3435583296838705180	126	231.0	100	146	86.3013687133789	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	197	283	962	1376	1454	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين ف--------------------------------------------------------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم------------------ير عن عمر بن اذينة------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار ال----------ابل شء	1502	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	0	102	0	536	1560	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقه الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيهاdiv div____________________ div classexplanation حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ونحوه روي الشيخ في الصحيح ايضا عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء	1113	3435583296838705180	308	545.0	241	578	53.28719711303711	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	69	202	342	1012	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس- عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	87	220	468	1137	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمسة عشر- ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1113	3435583296838705180	664	1300.0	531	672	98.80952453613281	128	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	140	300	648	1392	1392	300	عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون خمسة اوساق شء والوسق ستون صاعا 6 علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير والحسن ابن شهاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في اقل من خمسة اوساق زكاة والوسق ستون صاعا 8 باب زكاة الابل سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------------- عن زكا------------------ة الابل فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس- عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-	5301	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	70	146	390	760	1560	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمسة عشر- ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم--------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	1113	3435583296838705180	306	322.0	240	784	39.03061294555664	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	193	283	950	1389	1471	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في--------------- الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي كل خمس شاة حتي تبلغ خ------------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين------------------- فاذا زادت------ ففيها ابنة مخاض و----------------ان لم يكن فيها بنت م-خاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين ------------فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة -----------------------------------------------------الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	89	220	477	1137	1560	300	عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال- ليس فيما دون الخمس من الابل شء-------------- فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1113	3435583296838705180	337	457.5	264	711	47.39802932739258	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	111	215	545	1054	1471	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها------------------------------------------------ حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير---------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في ال---------------ابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي	5302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	0	108	0	565	1560	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقه الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيهاdiv div____________________ div classexplanation حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ونحوه روي الشيخ في الصحيح ايض-------------------------ا عن عاص--م بن حميد عن ابي بص--------ير عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس----------------لام قال- ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كان--------------ت خمسا ففيها شاة الي	1113	3435583296838705180	384	670.0	300	631	60.85578536987305	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	43	94	210	461	1483	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض ----------ثم ليس فيها--- شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة	5303	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	238	289	1253	1508	1560	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض واجاب عنها الشيخ في التهذيب بان قوله عليه -السلام فاذا بلغت ---------ذلك ففيها ابنة	1113	3435583296838705180	211	363.5	163	265	79.62264251708984	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	203	300	963	1439	1439	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه الس---------------------------------------------------------------لام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس- عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين------- ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين-	7082	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	68	167	382	864	1560	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمسة عشر- ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم--------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت------ علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين	1113	3435583296838705180	393	682.0	311	554	70.93862915039062	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	95	268	461	1312	1478	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها------------------------------------------------ حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير---------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدالله عليها السلام قالا ليس في ال---------------ابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خ----------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين------------------- فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين ف------------ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة -----------------------------------------------------الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف------------بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	0	220	0	1137	1560	300	وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقه الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيهاdiv div____________________ div classexplanation حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ونحوه روي الشيخ في الصحيح ايض---------------------------ا عن عاص--م بن حميد عن ابي بص-------ير عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس--------------لام قال- ليس فيما دون الخمس من الابل شء-------------- فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت -----------------علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1113	3435583296838705180	669	1076.0	525	1221	54.79115295410156	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	29	78	132	381	1458	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض و------------ليس فيها--- شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة	7084	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1113	true	-8128682905892229376	238	289	1253	1508	1560	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض واجاب عنها الشيخ في التهذيب بان قوله عليه -السلام فاذا بلغت ---------ذلك ففيها ابنة	1113	3435583296838705180	215	370.5	168	265	81.13207244873047	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	3	112	17	562	1454	300	فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1502	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1114	true	-8832412794526638975	103	210	576	1144	1637	300	فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمساdiv div____________________ div classexplanation واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل واذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1114	3435583296838705180	501	988.5	399	593	84.48566436767578	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	59	183	290	905	1483	300	عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5303	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1114	true	-8832412794526638975	97	210	541	1144	1637	300	عليهما السلام قالا في تتمة الرواية فاذا ب------------------------------------لغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمساdiv div____________________ div classexplanation واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل واذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1114	3435583296838705180	517	1007.5	411	664	77.86144256591797	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	44	167	211	824	1458	300	عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	7084	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1114	true	-8832412794526638975	97	210	541	1144	1637	300	عليهما السلام قالا في تتمة الرواية فاذا ب------------------------------------لغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمساdiv div____________________ div classexplanation واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل واذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1114	3435583296838705180	522	1025.5	416	661	78.97125244140625	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	115	268	566	1331	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام------ قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب	1503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1116	true	6164007067635902028	0	133	0	668	1539	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين ب-----قرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تب----------يعان فاذا ب--------------------------------------------لغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة---------- فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث ------حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل-ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول ال-----حول فاذا حال عليه------ وجب	1116	3435583296838705180	659	1242.5	527	771	85.4734115600586	121	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	3	107	17	535	1514	300	فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تباي-ع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في البقر-------------------------------------------------------- العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه ف---------------اذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاثة شياه	4015	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1116	true	6164007067635902028	80	154	403	779	1539	300	فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي---------------------------------------------- كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء-- انما الصدقة عل-ي الساءمة الراعية وكل-ما لم يحل عليه الحول عند ر--به فلا شء عليه حتي يحول الحول فاذا حال عليه وجب فيه قوله وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغنم خمسة نصب اربعون وفيه------------------------------------ا شاة ثم ماءة واحدي وعشرون وفيه----------ا شاتان ثم- ماءتان --------وواحدة وفيها ثلاث- شياه	1116	3435583296838705180	200	236.5	156	590	33.8983039855957	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	173	300	869	1522	1522	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام------ قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما	7085	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1116	true	6164007067635902028	0	117	0	597	1539	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين ب-----قرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تب----------يعان فاذا ب------------------------------------------------لغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكلما	1116	3435583296838705180	583	1136.5	469	660	88.33333587646484	111	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	138	246	674	1187	1469	300	ثلاثماء-------ة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول و------------------------------------------------------------------------------------------ليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 سعد عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------------------------------------- ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي	7086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1116	true	6164007067635902028	196	282	1003	1451	1539	300	ثلاثماءة وواحدة فاذا بلغت ذلك قيل يءخذ من كل شاة وقيل بل تجب --------------------اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فتءخذ من ك-----------------ل ماءة شاة بالغا ما بلغ وهو الاشهر div____________________ div classexplanation وقال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه وليس علي--------------------------------- الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة------------------------------- فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة وهو ضعيف لنا قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في حسنة الفضلاء في كل اربعين شاة شاة وفي صحيحة محمد بن قيس ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة ولم	1116	3435583296838705180	171	171.0	128	665	25.714284896850586	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	13	76	59	364	1430	300	عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران ------------عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	5305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1117	true	1440217424324610974	91	152	518	814	1612	300	عن الحس---------------------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1117	3435583296838705180	272	525.0	216	317	85.80441284179688	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	213	271	1035	1321	1469	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	7086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1117	true	1440217424324610974	93	152	527	814	1612	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1117	3435583296838705180	285	564.0	227	287	99.30313873291016	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	2	147	8	717	1429	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------بلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1118	true	2943225763136764079	27	159	139	834	1630	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاء في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين--------------- شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتيdiv وتظهر الفاءدة في الوجوب وفي الضمان div____________________ div classexplanation تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك -----------------شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1118	3435583296838705180	599	1137.5	478	800	74.875	112	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	167	300	810	1469	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------بلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1118	true	2943225763136764079	27	147	139	779	1630	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاء في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين--------------- شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتيdiv وتظهر الفاءدة في الوجوب وفي الضمان div____________________ div classexplanation تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك -----------------شء وقالا كل ما لا يحول عليه	1118	3435583296838705180	550	1070.0	441	744	73.92472839355469	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	52	197	239	962	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الصلاة والسلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------بلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7086	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1118	true	2943225763136764079	27	159	139	834	1630	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما --------السلام في الشاء في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين--------------- شء حتي تبل----------------------غ عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتيdiv وتظهر الفاءدة في الوجوب وفي الضمان div____________________ div classexplanation تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك -----------------شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1118	3435583296838705180	607	1181.5	486	807	75.21685028076172	115	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	0	55	0	270	1423	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول ولم يحركه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال فلا يزكيه حتي يحول عليه	7094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1123	true	2162134917604692241	262	300	1452	1642	1642	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول ولم يحركه وفي الصحيح عن م-------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال -لا يزكيه حتي يحول عليه-	1123	3435583296838705180	174	321.5	141	271	64.2066421508789	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	51	168	239	815	1452	300	فلا شء عليه حتي يحول مالا ويحول عليه الحول وهو عنده قال الشيخ رحمه الله فاما الانعام فانما تجب الزكاة فيها علي الساءمة منها خاصة اذا حال عليها الحول 15 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء فيه عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 16 علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ا--حدهما عليهما السلام---- قال	7099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1123	true	2162134917604692241	202	268	1154	1481	1642	300	فلا شء عليه حتي يحول---------------- الحول ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا حال عليه- الحول وجب فيه وفي الصحيح عن الفضلاء الخمسة ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل-ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء ع----ليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه وفي الصحيح عن زر-----------------------------------------------------------ارة عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال	1123	3435583296838705180	253	406.5	201	583	43.39622497558594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	68	108	307	503	1366	300	عليه------- قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1497	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1124	true	-8363866881951434447	111	150	567	759	1565	300	عليه السلام قال -------قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرار----ا من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1124	3435583296838705180	185	347.5	147	203	91.13300323486328	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	0	24	0	119	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	7095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1124	true	-8363866881951434447	127	150	643	759	1565	300	اهله فرار----ا من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1124	3435583296838705180	115	218.5	92	120	95.83333587646484	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	123	151	565	689	1388	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يح-ل عليه	1490	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1125	true	6262168071124957358	273	300	1479	1602	1602	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل-ما لا يحول عليه-	1125	3435583296838705180	121	226.0	95	125	96.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	152	189	694	870	1388	300	الحول----- فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة	1490	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	0	38	0	181	1495	300	الحول عندك فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة	1126	3435583296838705180	175	342.0	138	181	96.6850814819336	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	68	134	307	618	1366	300	عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة -قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل- علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها	1497	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	99	165	479	787	1495	300	عليه السلام قال قلت--- رجل كان- له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر -قال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جا-ز ذلك له قلت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخله علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها	1126	3435583296838705180	294	544.0	231	314	93.63056945800781	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	267	300	1204	1348	1348	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء-	1524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	44	76	241	382	1495	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا و--دارا ع-ليه فيه شء -قال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	1126	3435583296838705180	138	256.5	107	145	95.17241668701172	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	115	180	548	834	1438	300	عمر بن يزيد ---------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عل----يه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه 1625 وروي--- زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له	4017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	45	106	244	510	1495	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا و--دارا -عليه فيه شء -قال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه فيه وما منع نفسه من فضله---- اكثر مما منع من حق الله ان-- يكون فيه وفي الحسن عن زرارة-------------- عن---- ابي جعفر عليه السلام---- قال قلت -رجل كان له	1126	3435583296838705180	228	359.0	173	302	75.49668884277344	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	154	189	725	893	1400	300	الحول----- فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة --------زكاة	5291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	0	38	0	181	1495	300	الحول عندك فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة	1126	3435583296838705180	168	320.5	133	181	92.81768035888672	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	77	156	371	742	1401	300	عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاةفاما الحلي فانه ليس في شء منها وان كثر الزكاة يدل علي ذلك ما رواه 8 محمد---------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام -وساله بعضهم عن الحلي فيه زكاة	7073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	1	60	6	313	1495	300	عندك--------- فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة--------------------------- شء من---------- الزكاة 6div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن عمر بن يزيد قال قلت ل----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من ال--------زكاة	1126	3435583296838705180	218	318.0	169	413	52.78450393676758	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	0	51	0	235	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاز ذلك له قلت انه فر بها عن الزكاة قال ما ادخل- علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها	7095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1126	true	6525651196433233378	114	165	551	787	1495	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر -قال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاز ذلك له قلت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخله علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها	1126	3435583296838705180	233	450.0	182	237	98.3122329711914	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5292	false	-6270357353516771664	229	277	1044	1277	1399	300	عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل يجعل لاهله الحلي من م--اءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة قال ليس فيه --زكاة قال قلت فان فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	5292	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1127	true	-8280745056713051093	0	48	0	239	1563	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من الماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة قال ليس فيه الزكاة قال قلت فانه فربه من الزكاة -قال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	1127	3435583296838705180	227	430.0	181	240	94.58333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	28	105	113	486	1395	300	عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من --ماءة دينار والما-تي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة دينار فعليه الزكاة قال ليس فيه الزكاة قال قلت فانه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة والذي رواه 6 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن هارون بن----- خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1127	true	-8280745056713051093	0	59	0	290	1563	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من الماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة -------------------قال ليس فيه الزكاة قال قلت فانه فر-به من الزكاة -قال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة وعن------------ محم------------------------------------------------------------د بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1127	3435583296838705180	269	467.0	214	383	70.2349853515625	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	124	238	588	1157	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الابل العوامل اعليها زكاة فقال نعم عليها زكاة عنه عن احمد عن الحسين عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل تكون للجمال او تكون في بعض الامصار اتجري عليها الزكاة كما تجري علي الساءمة في البرية فقال نعم فالاصل في هذه الاحاديث كلها اسحاق بن عمار ومع ذلك تختلف الفاظه لانه تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة عن ابي الحسن موسي عليه السلام وتارة يقول سالته ولم يبين المسءول وهذا مما يضعف الاحتجاج بخبره ولو سلم من ذلك لكان محمولا علي ضرب من الاستحباب	5306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1129	true	-4125308966865534206	141	172	767	924	1582	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الابل العوامل -عليها زكاة -قال نعم لانا نجيب- عنه بالطع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------- في السند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو سلم من ذلك لكان محمولا علي------- الاستحباب	1129	3435583296838705180	140	220.5	110	569	24.604568481445312	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	123	201	590	953	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن ابن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب------- له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده	1507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1131	true	-4127070300232041858	229	300	1223	1556	1556	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيس--------ي عن محمد بن مقرن -بن عبد الله بن زمعة-------- عن ابيه ع-------ن جد ابيه ان امير المءمنين----------- عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من ابل الصدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده-	1131	3435583296838705180	315	584.5	248	370	85.1351318359375	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	234	300	1128	1439	1439	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن بن عبد-الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت-	7137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1131	true	-4127070300232041858	228	293	1220	1520	1556	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد -بن عيس--------ي عن محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من --ابل الصدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت	1131	3435583296838705180	295	562.5	233	313	94.24919891357422	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	201	300	953	1469	1469	300	جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة---- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما-	1507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1132	true	-4542171877517518066	0	97	0	504	1633	300	جذعة فانه تقبل منه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1132	3435583296838705180	497	957.0	402	521	95.39347076416016	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	7	124	39	633	1473	300	جذعة فانه تقبل معه جذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه -قبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	7138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1132	true	-4542171877517518066	0	117	0	594	1633	300	جذعة فانه تقبل منه جذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	1132	3435583296838705180	592	1173.0	475	595	99.49579620361328	114	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	122	148	588	706	1477	300	الل--ه اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في	4014	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1135	true	5197623240463337532	274	300	1468	1587	1587	300	الفقيه اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في-	1135	3435583296838705180	116	220.5	91	120	96.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	17	111	79	549	1469	300	الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت- مخاض الي الجذع	1503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1136	true	2264600372833939157	0	90	0	446	1561	300	الثالثة س-مي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في------ الرابعة س-مي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في------ الخامسة -سمي جذعا فاذا دخل في السادسة -سمي ثنيا لانه ا---لقي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته و-سمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطرنا به وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ ف-----ي الصدقة من ابنة مخاض الي الجذع	1136	3435583296838705180	429	803.5	341	471	91.08280181884766	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	148	238	706	1150	1477	300	الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباع-ا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابن- مخاض الي الجذع	4014	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1136	true	2264600372833939157	0	90	0	446	1561	300	الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطرنا به وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ في الصدقة من ابنة مخاض الي الجذع	1136	3435583296838705180	441	869.0	352	446	98.87892150878906	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	34	79	144	353	1385	300	البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج	1525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1137	true	-2767881774525741299	12	58	84	296	1637	300	البرقي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج	1137	3435583296838705180	200	371.5	156	220	90.90908813476562	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	59	113	291	538	1438	300	ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد-------------------------------------- البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج	4017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1137	true	-2767881774525741299	0	58	0	296	1637	300	ايحل ذلك قال لا باس 5div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن البرقي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج	1137	3435583296838705180	213	358.5	165	305	69.83606719970703	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	121	229	593	1108	1439	300	عن البرقي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه-------------------- هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس قال الشيخ رحمه الله-- ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاسنان المخصوصة في الزكاة	7137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1137	true	-2767881774525741299	11	84	81	442	1637	300	عن البرقي -------------------------------قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج واما زكاة الانعام فقد اختلف فيها كلام الاصحاب ف--------------------------------قال المفيد في المقنعة ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاسنان المخصوصة في الزكاة	1137	3435583296838705180	282	489.0	221	537	52.51396560668945	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	131	176	612	828	1426	300	فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	1505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1140	true	-7438370253187277968	153	198	800	1016	1567	300	واصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	1140	3435583296838705180	213	423.0	168	216	98.61111450195312	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	13	57	56	265	1485	300	فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عزوجل------- في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	7139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1140	true	-7438370253187277968	153	198	800	1016	1567	300	واصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	1140	3435583296838705180	203	392.0	159	216	93.98148345947266	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	120	188	548	863	1376	300	عليه الحول 5 حماد بن عيسي عن حريز-- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها البايع او يءدي زكاتها البايع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1501	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1141	true	-3933913702601789522	38	98	203	494	1611	300	عليه ايضا ما رواه الكليني في الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاءه عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ زكا----تها ويتبع بها الباءع او يءدي زكاتها الباءع وما رواه ابن بابو-----يه عن ابي المعز-----------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام	1141	3435583296838705180	244	426.0	187	317	76.97161102294922	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	53	99	265	473	1426	300	قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	1505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1145	true	3004580912064727794	130	176	658	866	1496	300	قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	1145	3435583296838705180	207	413.0	161	208	99.51923370361328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	237	282	1186	1391	1473	300	قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك----- منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	7138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1145	true	3004580912064727794	130	176	658	866	1496	300	قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منع-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	1145	3435583296838705180	199	382.0	155	213	93.42723083496094	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	258	300	1215	1434	1434	300	عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1148	true	-8130067583010374589	245	287	1301	1518	1615	300	عن علي -بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	1148	3435583296838705180	216	416.5	175	220	98.18181610107422	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	165	216	826	1094	1464	300	عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	5296	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1148	true	-8130067583010374589	245	296	1301	1567	1615	300	عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	1148	3435583296838705180	263	517.5	212	268	98.13433074951172	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	0	79	0	401	1414	300	الذهب في الوز------ن عشرين دينار مضروبة ففيها -------------------نصف دينار الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	7072	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1148	true	-8130067583010374589	222	296	1186	1567	1615	300	الذهب فليس في اقل من عشرين دينارا شء فاذا بلغت عشرين دينارا ففيه نصف دينار وما رواه الكليني رضي الله عنه في الموثق --------------------------------------------عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	1148	3435583296838705180	298	533.0	238	427	69.78923034667969	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	98	129	463	614	1475	300	عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينار- شء فاذا بلغ- عشرين دينار- ففيه نصف دينار	7077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1148	true	-8130067583010374589	206	237	1107	1261	1615	300	عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينارا شء فاذا بلغت عشرين دينارا ففيه نصف دينار	1148	3435583296838705180	151	287.0	120	154	98.05194854736328	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	122	158	605	766	1443	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج--- المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1148	true	-8130067583010374589	170	204	943	1096	1615	300	عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج من المعدن من قليل و--كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي-------- يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	1148	3435583296838705180	149	272.0	116	164	90.8536605834961	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1488	false	-7537768705553768607	26	187	112	856	1407	300	ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جا-زت الزكاة العشرين دينارا ففي كل اربعة دنانير عشر دينار 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم فيه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة فقال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم فان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب ففي كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقصت فلا زكاة فيها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب و الفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب	1488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1149	true	5502144437623782833	1	100	4	486	1539	300	ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جاوزت الزكاة العشرين دينارا ففي كل اربعة دنانير عشر دينار وعن ا لحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة فقال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب في- كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص- فلا زكاة فيها ويشهد لهذا القول ايضا ما رواه الكليني في الصحيح عن--------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب و-الفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب	1149	3435583296838705180	424	773.5	332	745	56.912750244140625	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	0	144	0	710	1462	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم عليه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه --زكاة فلا ينافي هذا الخبر ما قدمناه من الاخبار التي تضمنت ان النصاب-------- عشرون دينارا لانه عليه السلام انما اخبر علي قيمة الوقت وفي الوقت كان قيمة ال-دينار------------------- عشرة دراهم الا تري انهم في مواضع كثيرة من -------------------------------------------------------------------------الديات وغيرها اعتبروا في مقابلة دينار عشرة دراهم وجعلوا التخيير فيه علي حد واحد فكذلك حكم هذا الخبر وذلك مطابق لما تقدم من الاخبار 5 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام------ قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء	5297	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1149	true	5502144437623782833	106	222	512	1131	1539	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم ف-يه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة دلت الروايتان علي وجوب الزكاة في الذهب اذا بلغت قيمته ماءتي درهم وذلك عشرون دينارا ل----------------------------------------------------ان قيمة كل دينار في ذلك الزمان كانت عشرة دراهم علي ما نص عليه الاصحاب وغيرهم ولذلك خير الشارع فيdiv div____________________ div classexplanation ابواب الديات والجنايات بينهما------------------------- وجعلهما -----------علي حد سواء احتج ابن بابويه علي ما نقل عنه ب--------------------------ما رواه------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم وابو بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في-- كل ماءتين---- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء	1149	3435583296838705180	376	508.0	294	819	45.909645080566406	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7075	false	1579873772490657173	175	300	792	1417	1417	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذهب كم عليه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ما-تي درهم فعليه الزكاةفليس في هذا الخبر منافاة لما قدمناه من ان النصاب---------------------- عشرون دينارا لانه انما اخبر عليه السلام عن قيمة الوقت وفي الوقت كان قيمة دينار علي--------------- عشرة دراهم الا تري انهم في مواضع كثيرة من------------------------------------------------------------------------- الديات وغيرها اعتبروا في مقابلة دينار عشرة دراهم وجعلوا التخيير فيه علي حد سواء فكذلك حكم هذا الخبر لان قيمة ماتي درهم تجء عشرين دينارا حسب ما قدمناه والذي رواه 17 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هشام عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام------ قالا في-	7075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1149	true	5502144437623782833	102	202	496	1033	1539	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم ف-يه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة دلت الروايتان علي وجوب الزكاة في الذهب اذا بلغت قيمته ماءتي درهم وذلك عشرون دينارا لان-------------------------- قيمة كل---------------------- دينار في ذلك الزمان كانت عشرة دراهم علي ما نص عليه الاصحاب وغيرهم ولذلك خير الشارع فيdiv div____________________ div classexplanation ابواب الديات والجنايات بينهما------------------------- وجعلهما -----------علي حد سواء احتج ابن بابويه علي ما نقل عنه بما----------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن مسلم وابو بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في	1149	3435583296838705180	289	384.0	228	745	38.79194641113281	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	0	46	0	214	1444	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا في اقل من ماتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد-------------------------------------------------- قوله عليه السلام وليس في اقل من اربعين	7076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1149	true	5502144437623782833	202	300	1033	1539	1539	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماءتين--- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء وهذه الرواية مروية في التهذيب والاستبصار بطريق فيه علي بن الحسن بن فضال وقيل انه فطحي لكن روي الشيخ في الصحيح عن زرارة نحو ذلك فانه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا ايزكيها فقال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير---------------------------- حتي يتم اربعين والدراهم ماءتي درهم واجاب الشيخ في التهذيب عن الرواية الاولي بان قوله عليه السلام وليس في اقل من اربعين-	1149	3435583296838705180	157	250.5	123	538	29.18215560913086	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	169	278	822	1360	1462	300	مثقالا شء----- ان نحمله علي ان المراد به دينار- واحد -لان قوله شء يحتمل للدينار ولما يزيد عليه و-ما ينقص منه وهو ------------مجمل----- يحتاج الي بيان ف-----اذا كنا قد روينا الاحاديث المفصلة المبينة ان في كل عشرين نصف دينار وفيما يزيد عليه في كل اربعة دنانير عشر دينار حملنا قوله عليه السلام وليس فيما دون الاربعين دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا شء انه اراد به دينارا واحدا لانه متي نقص عن الاربعين انما يجب فيه اقل من دينار فاما قوله عليه السلام في اول الخبر في كل اربعين مثقالا مثقال ليس فيه ما يناقض -ما قلناه لان عندنا انه يجب فيه دينار وان كان هذا ليس باول نصاب وانما يدل بدليل الخطاب علي	5297	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1150	true	-4551709329495108142	0	140	0	732	1582	300	مثقالا شء يجوز ان --------يكون ا--راد به دينارا واحدا لان قوله شء يحتمل الدينار ولما يزيد عليه ولما ينقص عنه وهو يجري مجري المجمل الذي يحتاج الي تفصيل قال واذا كنا--- روينا الاحاديث المفصلة في----- ان في كل عشرين نصف دينار وفيما يزيد عليه في كل اربعة دنانير عشر دينار حملنا قوله عليه السلام وليس فيما دون الاربعينdiv ولا زكاة في الفضة حتي تبلغ ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم ثم كلما زادت اربعين كان فيها درهم وليس فيما ينقص عن الاربعين زكاة كما ليس فيما ينقص عن الماءتين div____________________ div classexplanation دينارا شء انه اراد به دينارا واحدا لانه متي نقص عن الاربعين انما يجب فيه دون الدي-نار فاما قوله ------------في اول الخبر في كل اربعين مثقالا مثقال ليس فيه ت---ناقض لما قلناه لان عندنا انه يجب فيه دينار وان كان هذا ليس باول نصاب وا-ذا حملنا هذا الخ-بر علي	1150	3435583296838705180	466	773.0	368	768	60.67708206176758	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	46	176	214	860	1444	300	مثقالا شء يجوز ان يكون اراد به دينارا واحدا لان قوله شء محتمل للدينار ولما يزيد عليه ولما ينقص منه وهو يجري مجري المجمل الذي يحتاج الي تفصي----ل واذا كنا قد روينا الاحاديث المفصلة--- ان في كل عشرين دينارا نصف دينار وفيما يزيد عليه في كل اربعة دنانير عشر دينار حملنا قوله عليه السلام وليس فيما دون --اربعين دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا شء انه اراد به دينارا واحدا لانه متي نقص عن الاربعين انما يجب فيه دون الدينار فاما قوله عليه السلام في اول الخبر في كل اربعين مثقالا مثقال ليس فيه تناقض لما قلناه لان عندنا انه يجب فيه دينار وان كان هذا ليس باول نصاب واذا حملنا هذا الخبر علي ما قلناه كنا قد جمعنا بين هذ- الاخبار علي وجه لا تنافي بينها AUTO باب زكاة الفضة قال الشيخ رحمه الله	7076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1150	true	-4551709329495108142	0	157	0	813	1582	300	مثقالا شء يجوز ان يكون اراد به دينارا واحدا لان قوله شء يحتمل الدينار ولما يزيد عليه ولما ينقص عنه وهو يجري مجري المجمل الذي يحتاج الي تفصيل قال واذا كنا--- روينا الاحاديث المفصلة في ان في كل عشرين------- نصف دينار وفيما يزيد عليه في كل اربعة دنانير عشر دينار حملنا قوله عليه السلام وليس فيما دون الاربعينdiv ولا زكاة في الفضة حتي تبلغ ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم ثم كلما زادت اربعين كان فيها درهم وليس فيما ينقص عن الاربعين زكاة كما ليس فيما ينقص عن الماءتين div____________________ div classexplanation دينارا شء انه اراد به دينارا واحدا لانه متي نقص عن الاربعين انما يجب فيه دون الدينار فاما قوله ------------في اول الخبر في كل اربعين مثقالا مثقال ليس فيه تناقض لما قلناه لان عندنا انه يجب فيه دينار وان كان هذا ليس باول نصاب واذا حملنا هذا الخبر علي ما قلناه كنا قد جمعنا بين هذه الاخبار علي وجه لا تنافي بينها هذا كلامه-------------------- رحمه الله	1150	3435583296838705180	589	1089.0	469	855	68.88888549804688	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1488	false	-7537768705553768607	162	250	739	1170	1407	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب و الفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب قال وسالته عن النيف والخمسة والعشرة قال ليس عليه شء حتي يبلغ اربعين فيعطي من كل اربعين درهما درهم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة------------------------------------------------------------------------------ شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها	1488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1151	true	-663391780908798311	29	99	151	495	1581	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب وال-فضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب قال وسالته عن النيف -الخمسة والعشرة قال ليس عليه شء حتي يبلغ اربعين -يعطي من كل اربعين درهما درهم وما رواه الشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموثق عن زرارة وبكير انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول وليس في اقل من ماءتي درهم---------------------------- شء فاذا بلغ ماءتي درهم ففيها	1151	3435583296838705180	239	417.5	188	509	46.95481491088867	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	45	179	203	871	1475	300	الاحمر عن محمد الحلبي -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زاد علي الماتي درهم اربعون درهما ففيه-----ا درهم وليس فيما دون الاربعين شء فقلت فما في تسعة وثلاثين درهما قال ليس علي التسعة وثلاثين درهما شء 4 علي بن الحسن عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينار شء فاذا بلغ عشرين دينار ففيه نصف دينار ولس في اقل من ماءتي درهم شء فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك وليس في ماءتي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وماءتي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وماءتي درهم ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب	7077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1151	true	-663391780908798311	28	136	144	693	1581	300	الصحيح عن----- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب والفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب قال وسالته عن النيف الخمسة والعشرة ------قال ليس عليه شء حتي يبلغ اربعين يعطي من كل اربعين درهما درهم وما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن زرارة وبكير---------- انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام -----------------------يقول وليس في اقل----------------------------------------------------------------- من ماءتي درهم شء فاذا بلغ- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك وليس في ماءتي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وماءتي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وماءتي----ن ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب	1151	3435583296838705180	371	579.0	292	679	54.63917541503906	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	123	216	565	986	1388	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي------- نحوا من سنة انزكيه ق-ال لا كل ما لم يحل عليه عندك ال---حول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس ف--------------------------------------ي التبر زكاة انما هي علي الدنانير	1490	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1152	true	1084411135211733894	173	288	1001	1586	1650	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامتdiv وحول الحول حتي يكون النصاب موجودا فيه اجمع فلو نقص في اثناءه او تبدلت اعيان النصاب بغير جنسه او بجنسه لم تجب الزكاة div____________________ div classexplanation المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة --------زكاة وفي الموثق----------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام انهما قالا ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدارهم -	1152	3435583296838705180	327	548.5	252	634	51.57728576660156	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	125	294	594	1368	1400	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير------ نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال تلزمه الزكاة الا ان يسبك علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام انهما قالا ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدنانير	5291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1152	true	1084411135211733894	173	288	1001	1586	1650	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه --حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامتdiv وحول الحول حتي يكون النصاب موجودا فيه اجمع فلو نقص في اثناءه او تبدلت اعيان النصاب بغير جنسه او بجنسه لم تجب الزكاة div____________________ div classexplanation المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------في الموثق عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل بن دراج عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام انهما قالا ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدارهم -	1152	3435583296838705180	400	740.0	315	944	42.37288284301758	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	48	114	238	551	1401	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاةفاما	7073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1152	true	1084411135211733894	173	265	1001	1472	1650	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته------ نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامتdiv وحول الحول حتي يكون النصاب موجودا فيه اجمع فلو نقص في اثناءه او تبدلت اعيان النصاب بغير جنسه او بجنسه لم تجب الزكاة div____________________ div classexplanation المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاة وفي	1152	3435583296838705180	303	579.5	238	477	63.522010803222656	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5292	false	-6270357353516771664	54	202	265	935	1399	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ ماءة الف عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----------------------------------------------ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ------------قال زكاة الحلي اعارته علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن ابي البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي عليه زكاة قال انه ليس فيه زكاة وان بلغ ماءة الف كان ابي يخالف الناس في هذا واما ما رواه علي بن الحسن عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي	5292	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1154	true	116300762455581098	89	179	456	934	1624	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسالهdiv وكذا لا زكاة في السباءك والنقار والتبر وقيل اذا عملهما كذلك فرارا وجبت الزكاة ولو كان قبل الحول والاستحباب اشبه div____________________ div classexplanation بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ ماءة الف قال------------------------------------------------- ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه وليس علي ------------------------الحلي---- زكاة وان بلغ ماءة الف ولكن تعيره مءمنا اذا استعاره منك فهذه زكاته وقد روي ذلك الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال زكاة الحلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1154	3435583296838705180	182	234.0	140	888	20.495494842529297	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	142	219	670	1029	1401	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ ماءة الف 9 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحلي افيه زكاة قال لا 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال زكاة الحلي ان يعار	7073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1154	true	116300762455581098	89	181	456	942	1624	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسالهdiv وكذا لا زكاة في السباءك والنقار والتبر وقيل اذا عملهما كذلك فرارا وجبت الزكاة ولو كان قبل الحول والاستحباب اشبه div____________________ div classexplanation بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ ماءة الف قال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه وليس علي الحلي زكاة وان بلغ ماءة الف ولكن تعيره مءمنا اذا استعاره منك فهذه زكاته وقد روي ذلك الشيخ في الصحيح ع--------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال زكاة الحلي ان يعار	1154	3435583296838705180	163	178.5	130	682	23.900293350219727	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	268	300	1207	1348	1348	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه- فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء-	1524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1155	true	-7009997651035883142	18	52	96	240	1602	300	عمر بن يزيد انه سال ابا- عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا او غلة فيه شء -قال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	1155	3435583296838705180	126	219.0	95	146	86.3013687133789	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	115	162	548	752	1438	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه -فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه	4017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1155	true	-7009997651035883142	18	67	96	304	1602	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا او غلة فيه شء -قال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله---- اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه	1155	3435583296838705180	194	361.0	149	213	91.0798110961914	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	250	284	1155	1318	1384	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده -قال ان كان الذي اقرضه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1157	true	-5640388507003863065	212	270	1166	1480	1630	300	منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضهdiv الخامسة من دفن مالا وجهل موضعه او ورث مالا ولم يصل اليه ومضي عليه احوال ثم وصل اليه زكاة لسنة استحبابا div____________________ div classexplanation يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1157	3435583296838705180	160	299.0	127	315	50.79365158081055	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	139	178	651	837	1416	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض --------8 الحسين بن سعيد عن علي	7092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1157	true	-5640388507003863065	212	277	1166	1508	1630	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضهdiv الخامسة من دفن مالا وجهل موضعه او ورث مالا ولم يصل اليه ومضي عليه احوال ثم وصل اليه زكاة لسنة استحبابا div____________________ div classexplanation يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض ثم قال ان الحديث لا يدل---- علي	1157	3435583296838705180	172	306.5	135	346	49.71098327636719	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	179	299	833	1391	1395	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله----- ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا	1511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1158	true	-7382133701735163035	234	300	1254	1570	1570	300	عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا-	1158	3435583296838705180	307	577.5	244	563	54.5293083190918	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	34	115	159	542	1465	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسن-ين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 14 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سن-ين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا	7141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1158	true	-7382133701735163035	234	300	1254	1570	1570	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة وعن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا-	1158	3435583296838705180	309	578.5	246	386	80.05181121826172	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1488	false	-7537768705553768607	218	251	1006	1177	1407	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة	1488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	42	75	211	381	1635	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة د-رهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة	1160	3435583296838705180	169	335.0	136	171	98.83040618896484	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	28	77	136	379	1497	300	في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه الس-لام رجل كانت عنده اربع- اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة 1604 وروي عمر بن اذينة عن زرارة -------------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	4013	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	0	52	0	259	1635	300	في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه الاسلام رجل كن-- عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسع- وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	1160	3435583296838705180	206	358.0	161	262	78.6259536743164	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5318	false	-3978826774926280964	189	276	931	1356	1480	300	في جميع الاشياء قال ثم قلت لابي عبد الله عليه الس-لام رجل كن عنده اربع- اينق وتسع- وثلاثون شاة وتسع وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا----- لانه ليس شء منهن تم-- فليس تجب فيه الزكاة فاما--------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة درهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة	5318	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	0	75	0	381	1635	300	في جميع الاشياء قال وق--لت لابي عبد الله عليه الاسلام رجل كن عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسع وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع-------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة درهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة	1160	3435583296838705180	347	637.5	276	444	78.15315246582031	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	17	104	87	517	1421	300	ان تكون الرواية مخصوصة بمن يجعل ماله اجناسا مختلف-------------------------------ة فرارا به --من الزكاة فانه تلزمه الز-------------كاة عقوبة ي---دل علي ذلك ---------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار -----قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه- زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير و---الدنانير علي الدراهم قال لا	5319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	126	214	683	1122	1635	300	ان يكون هذا الخبر خاصا بمن -جعل ماله اجناسا مختلفة كل واحد منها لا تجب فيه الزكاة فرارا من لزوم الزكاة فانه متي فعل بذلك لزمته الزكاة عقوبة واستدل علي هذا التاويل بما رواه-------------------------------------------------------- عن اسحاق -بن عمار ايضا قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليها زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا تكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	1160	3435583296838705180	341	590.0	269	497	68.6116714477539	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7136	false	6264325552093789710	275	300	1421	1538	1538	300	ان يكون هذا الخبر خاصا بمن جعل ماله اجناسا مختلفة كل واحد منها حد ما لا تجب فيه الزكاة فرارا من لزوم الزكاة عليه فانه-	7136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	126	148	683	790	1635	300	ان يكون هذا الخبر خاصا بمن جعل ماله اجناسا مختلفة كل واحد منه------ا لا تجب فيه الزكاة فرارا من لزوم الزكاة----- فانه	1160	3435583296838705180	106	192.5	85	118	89.83050537109375	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7136	false	6264325552093789710	10	141	56	718	1538	300	في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد-الله عليه الس-لام رجل كان عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منها لانه ليس شء منهن تم-- فليس تجب فيه الزكاة 3 فاما------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة درهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين ال--------------------------------------------------------------------------------------------مال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات فيحتمل ان يكون عليه السلام اراد------------------------------------------------------------ بقوله اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم يعني الفضة خاصة ولا يكون ذلك راجعا الي الذهب	7136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	0	120	0	654	1635	300	في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبد الله عليه الاسلام رجل ك-ن عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسع- وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منهن لانه ليس شء منهن تاما فليس تجب فيه الزكاة ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع-------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة درهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لانا نجيب عنها بالطعن في السند باشتماله علي اسماعيل بن مرار وهو مجهول واجاب عنها الشيخ في التهذيب باحتما------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يكون------------ اراد عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation بقوله اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم يعني الفضة خاصة ولا يكون ذلك راجعا الي الذهب	1160	3435583296838705180	468	838.0	375	825	56.727272033691406	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	0	80	0	384	1439	300	متي فعل -ذلك لزمته الزكاة عقوبة والذي يدل علي ما ذكرناه ---ما رواه 4 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن بحيي عن اسحاق بن عمار -----قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه- زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدارهم قال لا	7137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1160	true	-2929886882416065242	148	214	790	1122	1635	300	متي فعل بذلك لزمته الزكاة عقوبة واست---دل علي هذا التاويل بما رواه----------------------------------------------------------- عن اسحاق بن عمار ايضا قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليها زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا تكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	1160	3435583296838705180	308	561.0	245	394	78.17259216308594	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	130	184	619	871	1447	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب في-ه الزكاة من البر والشعير والتمر و الزبيب فقال خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا قلت فهل علي العنب زكاة او	1486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1161	true	-2647319296983803338	248	300	1385	1634	1634	300	عدة من اصحابه -عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما تجب عليه الزكاة من البر والشعير والتمر و-الزبيب فقال خمسة او-ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا قلت فهل علي العنب زكاة او-	1161	3435583296838705180	243	462.0	193	253	96.04743194580078	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	47	170	228	850	1474	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع -----------وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر ثابتا وليس فيما دون --ثلاث ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اصناف علي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيها الزكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع بصاع----------- النبي صلي الله عليه واله	5298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1161	true	-2647319296983803338	168	288	927	1581	1634	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ماdiv والصاع تسعة ارطال بالعراقي وستة بالمدني div____________________ div classexplanation انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث-ماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تام-ا وليس فيما دون الثلاث-ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء وما رواه الكليني رحمه الله عن عدة من اصحابه عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحس----------------------------------------------------------------------------------------ن عليه-- السلام عن اقل ما تجب عليه------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة من البر والشعير والتمر والزبيب فقال خمسة اوساق بوسق النبي صلي الله عليه واله	1161	3435583296838705180	374	618.0	297	832	44.95192337036133	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	267	300	1303	1475	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما---------------------------------------------------------------------------------------- انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا-	7077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1161	true	-2647319296983803338	168	210	927	1188	1634	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ماdiv والصاع تسعة ارطال بالعراقي وستة بالمدني div____________________ div classexplanation انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا	1161	3435583296838705180	172	324.0	140	261	65.90038299560547	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7078	false	-7720431135543450213	0	89	0	457	1505	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس فيما دون الثلاثماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء 2 علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة--------------- والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيه الزكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	7078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1161	true	-2647319296983803338	210	288	1188	1581	1634	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس فيما دون الثلاثماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء وما رواه الكليني رحمه الله عن عدة من اصحابه عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحس------------------------------ن عليه---------------------------------------------------------- السلام عن اقل ما تجب عليه الزكاة من البر والشعير والتمر والزبيب فقال------------------------------------ خمسة اوساق بوسق--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1161	3435583296838705180	248	406.5	198	568	43.66197204589844	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	88	146	412	724	1435	300	عن محمد بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي ال------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1674	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1162	true	-4753437966344129281	151	212	813	1138	1647	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي عليه السلام الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1162	3435583296838705180	303	578.5	247	332	91.26506042480469	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	161	222	771	1099	1492	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب---- عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	4092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1162	true	-4753437966344129281	152	212	816	1138	1647	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي عليه السلام ال----صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1162	3435583296838705180	318	616.0	259	332	95.78313446044922	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	220	281	973	1297	1377	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي ال------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	5326	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1162	true	-4753437966344129281	151	212	813	1138	1647	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي---- فكتب الي عليه السلام الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1162	3435583296838705180	311	596.5	253	336	92.55952453613281	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	206	269	933	1264	1408	300	عن محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي ال------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1162	true	-4753437966344129281	151	212	813	1138	1647	300	عن محمد بن احمد بن يحيي---------------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي---- فكتب الي عليه السلام الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1162	3435583296838705180	304	576.5	247	351	86.60968780517578	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	145	197	709	992	1503	300	محمد بن احمد-------- عن جعفر----------- بن محمد الهمداني ---------------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب---- عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال و-----------يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1162	true	-4753437966344129281	152	212	816	1138	1647	300	محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي عليه السلام ال----صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1162	3435583296838705180	273	495.5	223	332	82.22891235351562	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	133	216	634	1015	1447	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و الزبيب فقال خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا -قلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته 6 -----------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي---ر عن معاوية بن شري--ح عن ابي عبد الله عليه السلام	1486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1165	true	4270960796807848342	127	213	686	1096	1590	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و-الزبيب فقال خمسة او-ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا فقلت فهل علي العنب زكاة او انما يجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته والاخري رواها الشيخ عن محمد بن علي بن --محبوب عن احمد عن الحسين عن النضر عن هشا--م عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام	1165	3435583296838705180	347	622.5	269	416	83.41345977783203	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	7	94	31	443	1392	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن--------------- الزكاة في كم تجب في الحنطة والشعير--------------- فقال ----------------------------------------------------------------------------في وسق فالوجه في هذه الاخبار ضرب من الاستحباب وان عبر عنه بلفظ الوجوب فعلي ضرب من التجوز علي ما بيناه في غير موضع فيما كان مءكدا شديد الاستحباب يدل علي ذلك ما------------------------------------------------------------------------ رواه---------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين عن النضر عن هشام عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في النخل صدقة حتي يبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يكون خمسة اوساق	5301	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1165	true	4270960796807848342	138	229	734	1173	1590	300	قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر------------ والشعير والتمر والزبيب فقال خمسة اوساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا فقلت فه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي العنب زكاة او انما يجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته والاخري رواها الشيخ عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين عن النضر عن هشام عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في النخل صدقة حتي تبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يبلغ خمسة اوساق	1165	3435583296838705180	231	266.5	178	601	38.43593978881836	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7081	false	7598511028047461697	142	181	694	878	1450	300	رواه 13------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين عن النضر عن هشام عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في النخل صدقة حتي تبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يكون خمسة اوساق زبيبا	7081	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1165	true	4270960796807848342	189	230	987	1179	1590	300	رواها الشيخ عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين عن النضر عن هشام عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في النخل صدقة حتي تبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يبلغ خمسة اوساق زبيبا	1165	3435583296838705180	178	340.0	140	192	92.70833587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	72	150	349	712	1434	300	عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ذلك فحال- عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه ف------انما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده باب -----------زكاة	1487	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1167	true	-6409241240398708885	175	253	910	1279	1559	300	عن زرارة وعبيد ابنه---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل---- فحاله عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه قاءما وانما عل----يه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده قوله ولا تجب الزكاة	1167	3435583296838705180	341	634.5	267	381	89.50131225585938	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	0	71	0	341	1452	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء -ان حال عليها الحول عنده الا ان يحوله مالا وان فعل فحال- عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو ثبت---- الف عام اذا كان بعينه------ وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه----- حتي يحول- مالا ويحول عليه الحول وهو عنده قال الشيخ رحمه الله فاما الانعام فانما تجب الزكاة	7099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1167	true	-6409241240398708885	184	253	951	1279	1559	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه- الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل فحاله عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه قاءما وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده قوله ول------------------------------ا تجب الزكاة	1167	3435583296838705180	302	540.0	237	359	84.12256622314453	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	71	129	339	617	1447	300	عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	1486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1168	true	2754458096282484756	138	194	779	1054	1632	300	عن ابي بصير و-محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فتاجر--ته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك ف------يما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	1168	3435583296838705180	265	503.5	210	284	93.30986022949219	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	259	300	1251	1450	1450	300	عن ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي يقاطعك عليه وليس علي-	5306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1168	true	2754458096282484756	138	178	779	977	1632	300	عن ابي بصير ومحمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فتاجر--ته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي -قاطعك عليه وليس علي	1168	3435583296838705180	192	355.0	153	202	95.04950714111328	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	247	300	1131	1386	1386	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1168	true	2754458096282484756	138	190	779	1035	1632	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فتاجر--ته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في	1168	3435583296838705180	248	475.0	197	258	96.12403106689453	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	29	88	134	414	1447	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الصدقة فيما سقت السماء والانهار -اذا كان سيحا او كان بعلا العشر وما سقت السواني والدوالي او سقي بالغرب فنصف العشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -انهما قالا له هذه الارض	1486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1171	true	5537253245429897207	67	107	377	586	1650	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الصدقة فيما سقت السماء والانهار واذا كان سيحا او---- بعلا العشر وما سقت السواني والدوالي او سقي بالغرب فنصف العشر وصحيحة زرارة عن ---------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت------ الارض	1171	3435583296838705180	185	315.5	149	282	65.60283660888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	48	94	231	471	1474	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع -----------وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر	5298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1171	true	5537253245429897207	97	144	537	787	1650	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث-ماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر	1171	3435583296838705180	239	463.0	194	251	95.21912384033203	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	0	64	0	311	1456	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشا -والدلاء والنضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل او سماء ففيه العشر كاملا عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام قال------ فيما سقت السماء والانهار --او كان-------- بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي-------------- فنصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1171	true	5537253245429897207	35	96	187	530	1650	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشاء والدلاء والنضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او نيل ف--------فيه العشر كاملا 5div div____________________ div classexplanation وصحيحة الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الصدقة فيما سقت السماء والانهار واذا كان سيحا او بعلا -العشر ----وما سقت السواني والدوالي او سقي بالغرب فنصف العشر	1171	3435583296838705180	228	355.5	181	356	64.0449447631836	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	268	300	1306	1475	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا-	7077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1171	true	5537253245429897207	97	129	537	707	1650	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا	1171	3435583296838705180	169	333.0	138	170	99.4117660522461	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	206	298	969	1442	1447	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقل------------------------------------------------ت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1172	true	7874263943234131376	93	186	502	1017	1628	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا -قال -ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارضdiv div____________________ div classexplanation تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال---- كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة و--اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1172	3435583296838705180	453	863.5	365	525	86.28571319580078	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	38	125	177	634	1456	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقل------------------------------------------------ت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت ف--ثلاثين لي-------------لة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1172	true	7874263943234131376	93	186	502	1017	1628	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا -قال -ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارضdiv div____________________ div classexplanation تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال -كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة واربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1172	3435583296838705180	441	837.5	355	520	84.80769348144531	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	25	116	105	588	1443	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت والارض------------------------------------------------ تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله -اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشروالذي يدل عليه	7080	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1172	true	7874263943234131376	93	188	502	1029	1628	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا ق-ال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت -الارضdiv div____________________ div classexplanation تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال -كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة واربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر واست--دل عليه	1172	3435583296838705180	463	857.0	373	534	86.70411682128906	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	185	234	827	1065	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة	1514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1178	true	-182549654315485681	60	130	269	650	1559	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بنdiv السادسة اذا ملك نخلا قبل ان يبدو صلاح ثمرته فالزكاة عليه وكذا اذا اشتري ثمرة علي الوجه الذي يصح div____________________ div classexplanation عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس-ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون وتخرج البقية في الزكاة	1178	3435583296838705180	236	451.0	188	382	61.78010559082031	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	17	88	71	383	1382	300	عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن	1514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1178	true	-182549654315485681	0	70	0	311	1559	300	عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي--- ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1178	3435583296838705180	299	576.5	230	314	95.22293090820312	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	85	206	406	958	1416	300	عبد-الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة قيل له فان كان اوصي بحجة الاسلام قال جاءز يحج عنه من جميع المال 40 عنه عن محمد بن عبدالله عن ابن ابي عمير عن معاوية بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل مات----------------------------- وترك ثل-ثماء ة درهم وعليه من الزكاة سبعماء ة درهم واوصي ان يحج عنه قال يحج عنه من اقرب المواضع ويجعل ما بقي في الزكاة	8715	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1178	true	-182549654315485681	0	130	0	650	1559	300	عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي ---ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جا-----ءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة وعن علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن معاوية بنdiv السادسة اذا ملك نخلا قبل ان يبدو صلاح ثمرته فالزكاة عليه وكذا اذا اشتري ثمرة علي الوجه الذي يصح div____________________ div classexplanation عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمسماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماء-ة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة ----قال يحج عنه من اقرب ما يكون وتخرج البقية في الزكاة	1178	3435583296838705180	358	568.0	269	728	49.17582321166992	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	30	122	143	586	1408	300	عن محمد بن اسماعيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا رطبة وارزا فما الذي---- علينا فيها فقال عليه السلام اما الرطبة فليس عليك فيها شء واما الارز فما سقت السماء بالعشر وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصاع او قال وكيل بالمكيال 6 حميد بن زياد عن احمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل -----------ما كيل بالصاع فبلغ	1484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1179	true	1330930873934523695	222	300	1236	1616	1616	300	عن محمد بن اسماعيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا رطبا وارزا فما الذي يجب علينا فيه- فقال------------ اما الرطبة فليس عليك فيها شء واما الارز فما سقت السماء ال-عشر وما سقي بالدلو فنصف العشر في كل ما كلت بالصاع او قال -كيل بالمكيال وما رواه الشيخ عن زرارة قال قلت ل-------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الذرة شء قال لي ال-------------------------------ذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير وكل ما كيل بالصاع فبلغ-	1179	3435583296838705180	286	459.0	225	458	62.44541549682617	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	252	280	1160	1288	1383	300	ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما ---------------------امسكه بعد ------------راس المال قال --	1498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1183	true	-5753640751136303361	80	114	461	624	1649	300	ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة وفي رواية ابي الربيع ان كان امسكه يلتمس الفضل علي راس المال فعليه	1183	3435583296838705180	115	195.0	90	163	70.5521469116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	22	50	110	238	1446	300	ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما ---------------------امسكه بعد ------------راس المال قال --	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1183	true	-5753640751136303361	80	114	461	624	1649	300	ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة وفي رواية ابي الربيع ان كان امسكه يلتمس الفضل علي راس المال فعليه	1183	3435583296838705180	115	195.0	90	163	70.5521469116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	175	279	803	1284	1383	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي --ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	83	131	416	643	1516	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه وقد---- زكي المال- قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1186	3435583296838705180	224	300.0	176	483	46.37681198120117	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	234	296	1066	1349	1368	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي عن ا-بيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري	5294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	83	243	416	1223	1516	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه وقد زكي المال قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال وعن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتريdiv وروي انه اذا مضي عليه وهو علي النقيصة احوال زكاه لسنة واحدة استحبابا الثالث الحول ولا بد من وجود ما يعتبر في الزكاة من اول الحول الي اخره div____________________ div classexplanation متاعا فكسد عليه متاعه وقد ----زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه يلتم-س الفضل علي راس المال فعليه الزكاة قوله وروي اذا مضي عليه وهو علي النقيصة احوال زكاه لسنة واحدة استحبابا هذه الرواية رواها الشيخ في كتابي الاخبار عن علي بن الحسن بن فضال عن سندي ب--------ن محمد عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ---------------------------------------	1186	3435583296838705180	193	274.5	146	859	22.467985153198242	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	242	284	1183	1373	1444	300	علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قال قلت امسكه سنين و--ابيعه ماذا علي قال سنة واحدة فمحمول علي	5295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	224	266	1140	1327	1516	300	علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا ق----لت امسكه سنين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة واح-- وحملها علي	1186	3435583296838705180	176	324.5	136	193	91.19171142578125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	0	35	0	164	1444	300	زكي --ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	5295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	95	131	474	643	1516	300	زكي المال- قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1186	3435583296838705180	163	309.0	128	170	95.88235473632812	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	246	282	1212	1388	1460	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	83	203	416	1026	1516	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه وقد زكي المال قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال وعن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتريdiv وروي انه اذا مضي عليه وهو علي النقيصة احوال زكاه لسنة واحدة استحبابا الثالث الحول ولا بد من وجود ما يعتبر في الزكاة من اول الحول الي اخره div____________________ div classexplanation متاعا فكسد عليه متاعه وقد ----زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه يلتم-س الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	1186	3435583296838705180	157	159.5	125	615	25.52845573425293	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	0	49	0	234	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي --ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	81	131	407	643	1516	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه وقد زكي المال- قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1186	3435583296838705180	232	447.5	183	237	97.89029693603516	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	219	258	1060	1234	1446	300	علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلا -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قلت امسكه سنتين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1186	true	-8347959547270818394	224	263	1140	1312	1516	300	علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قلت امسكه سن-ين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة	1186	3435583296838705180	169	319.0	132	176	96.0227279663086	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	170	196	851	982	1460	300	الشيخ- رحمه الله-------------------------- وكل متاع طلب من مالكه بربح او براس ماله فلم يبعه طالبا للفضل فيه فحال عليه الحول ففيه الزكاة بحساب قيمته سنة مءكدة	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1187	true	-6149702247072368189	131	162	688	845	1591	300	المفيد رحمه الله في المقنعة الاول فانه قال وكل متاع طلب من مالكه بربح او براس ماله فلم يبعه ط-لبا للفضل فيه فحال عليه الحول ففيه الزكاة بحساب قيمته سنة مءكدة	1187	3435583296838705180	127	234.5	101	158	80.37974548339844	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	128	177	577	819	1400	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته	1500	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1188	true	-2585990602499488087	0	48	0	238	1683	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة فقا----ل ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته	1188	3435583296838705180	235	469.5	187	242	97.10743713378906	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	66	115	310	549	1444	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	5295	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1188	true	-2585990602499488087	0	47	0	232	1683	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة فقا----ل ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	1188	3435583296838705180	224	441.0	177	239	93.72384643554688	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	82	132	395	638	1446	300	قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن عندنا نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	7119	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1188	true	-2585990602499488087	1	47	7	232	1683	300	قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن------ نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة فقا----ل ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	1188	3435583296838705180	217	412.5	171	243	89.3004150390625	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1493	false	-8695327904573468221	127	178	589	824	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله واكثر منه فليزك ما في يده	1493	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1196	true	6959155180612989136	85	136	482	717	1605	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله واكثر منه فليزك ما في يده	1196	3435583296838705180	235	470.0	184	235	100.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	58	137	288	691	1460	300	بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير-المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد عن حريز عن------------ زرارة قال قلت ل----ابي عبد-الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1197	true	-6100661111449953585	246	300	1376	1652	1652	300	بن مسلم------- عنهما جميعا عليهما السلام قال- وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا ويدل علي اعتبار السوم ما رواه زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال-	1197	3435583296838705180	228	372.5	186	421	54.156768798828125	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	9	34	47	166	1376	300	لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرج-ها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1501	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1198	true	-632579167098577900	0	25	0	121	1712	300	لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مراحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1198	3435583296838705180	118	225.0	93	121	97.52066040039062	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	137	162	691	811	1460	300	لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرج-ها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1198	true	-632579167098577900	0	25	0	121	1712	300	لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مراحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1198	3435583296838705180	119	232.0	94	121	98.34710693359375	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	248	300	1164	1420	1420	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثلاثماءة درهم او اربعماءة درهم وله عيال وهو يحترف فلا يصيب نفقته فيها ايكب فياكلها ولا ياخذ الزكاة او ياخذ الزكاة قال لا بل ينظر الي فضلها فيقوت بها نفسه ومن وسعه ذلك من عياله وياخذ البقية-	1526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1202	true	-6190220601184119346	207	259	1051	1308	1535	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثلاثماءة درهم او اربعماءة درهم وله عيال وهو يحترف فلا يصيب نفقته فيها ايكب فياكلها ولا ياخذ الزكاة او ياخذ الزكاة قال لا بل ينظر الي فضلها فيقوت بها نفسه ومن وسعه ذلك من عياله وياخذ البقية	1202	3435583296838705180	256	507.0	205	257	99.61089324951172	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1528	false	-8469400450178751648	195	223	933	1061	1412	300	عن معاوية بن وهب -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون عن النبي صلي الله عليه واله ان------------ الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي فقال	1528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1202	true	-6190220601184119346	271	300	1403	1535	1535	300	عن -هارون بن حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة------- لغني ولا لذي مرة سوي فقال-	1202	3435583296838705180	111	183.5	87	141	78.72340393066406	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	8	77	36	353	1420	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قلت -	1526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	101	167	499	800	1531	300	ابي بصير انه سال -ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----------- له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير- اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال---- نعم قال كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة ولنا	1203	3435583296838705180	291	547.5	227	318	91.50943756103516	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	32	152	154	730	1494	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 1630 وسال ابو بصير --------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال نعم---- كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة	4018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	46	166	226	795	1531	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها ما يكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وعن ابي------ بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل----- له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال نعم قال كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة	1203	3435583296838705180	545	1044.5	429	588	92.68707275390625	111	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	246	294	1196	1440	1462	300	قال وسالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	53	100	260	495	1531	300	قال -سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها ---ما يكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	1203	3435583296838705180	228	426.5	181	245	93.06122589111328	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	194	259	989	1301	1495	300	لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله 2 وعنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم قال زرارة قلت لابي عبد-الله عليه السلام فان	7106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	0	54	0	264	1531	300	لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن وسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله وما رواه ابن بابويه في الموثق عن سماعة عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1203	3435583296838705180	219	397.5	174	313	69.96804809570312	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	180	258	844	1239	1448	300	عن سماعة بن مهران------------------- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج ---من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 43 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن -الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7147	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	45	110	223	541	1531	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة-- فيخرج له من غلتها ما يك---فيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم----------------------------------------------------------------- فلا وعن ابي بصير انه سال------- ابا عبد الله عليه السلام	1203	3435583296838705180	263	443.5	209	419	62.768497467041016	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	157	275	741	1312	1413	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي من الزكاة ولكن لا اعطيك منها فقال له ولم فقال لاني رايتك اشتريت لحما و تمرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحما وبدانقين تمرا ثم ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطيه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج	1522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1205	true	8968956350005883032	0	121	0	593	1534	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي من الزكاة ولكن لا اعطيك منها فقال له ولم فقال لاني رايتك اشتريت لحما وت-مرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحما وبدانقين تمرا ثم -رجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطيه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج	1205	3435583296838705180	568	1116.0	451	595	95.4621810913086	115	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	149	211	700	1016	1427	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1206	true	2219208467260587090	84	147	441	761	1554	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1206	3435583296838705180	316	625.5	254	320	98.75	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	253	300	1184	1438	1438	300	عبد الله عليهما السلام عن الرجل له دار وخادم وعبد ايقبل الزكاة قالا نعم ان الدار والخادم ليسا بمال 1628 وقد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين--------------------------------- اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما-	4017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1206	true	2219208467260587090	87	127	454	666	1554	300	عبد الله عليه-- السلام انه قال --------------------------------------------------------------------------قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما	1206	3435583296838705180	171	298.5	141	288	59.375	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	184	246	880	1196	1462	300	وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاه لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب خم--سين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	7104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1206	true	2219208467260587090	86	147	450	761	1554	300	ابي عب-د الله عليه السلام انه قال -------قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1206	3435583296838705180	281	505.5	222	321	87.5389404296875	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	39	70	176	332	1435	300	الجهني عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار --وخادم و--عبد يقبل الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا	7107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1206	true	2219208467260587090	245	279	1287	1446	1554	300	الصحيح عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار او خادم او عبد يقبل الزكاة -قال- نعم ان الدار والخادم ليسا	1206	3435583296838705180	148	264.0	117	161	91.92546844482422	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	221	300	1061	1427	1427	300	عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ما-له يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف-	1527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1207	true	-4646201694104427062	0	80	0	367	1479	300	عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صد-ق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ما له يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف	1207	3435583296838705180	365	715.0	287	368	99.18478393554688	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1528	false	-8469400450178751648	0	61	0	292	1412	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد فتامرني ان امره ان يبيع داره وهي عزه ومسقط راسه او يبيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه ووجه عيال- او امره ان يبيع غلامه وج--مله وهو معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة وهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله	1528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1207	true	-4646201694104427062	80	167	367	812	1479	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد -تامرني ان امره--- ببيع داره وهي عزه ومسقط راسه او ببيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصونdiv ولو ادعي الفقر فان عرف صدقه او كذبه عومل بما عرف منه وان جهل الامران اعطي من غير يمين سواء كان قويا او ضعيفا div____________________ div classexplanation وجهه ووجه عياله او امره ب---بيع غلامه او جمله وهو معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة فهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله	1207	3435583296838705180	279	512.5	220	452	61.72566223144531	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1529	false	1492675321022986434	157	259	704	1198	1386	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6007 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فيبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افيعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه وما ينبغي له ان	1529	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1209	true	-2194008807893349426	157	300	800	1563	1563	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ--- الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم و---لا تذل المءمن 3div ولو دفعها اليه علي انه فقير فبان غنيا ارتجعت مع التمكن div____________________ div classexplanation ومقتضي الرواية استحباب الدفع الي المترفع عنها علي هذا الوجه وبه جزم العلامة في التذكرة وقال انه لا يعرف فيه خلافا لكن الرواية ضعيفة السند باشتراك الراوي بين الثقة والضعيف ومع ذلك فهي معارضة بما رواه الكليني في الحسن--------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فنبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افنعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه وما ينبغي له ان-	1209	3435583296838705180	439	668.5	350	815	53.86503219604492	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	89	123	414	578	1493	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1209	true	-2194008807893349426	157	189	800	958	1563	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ--- الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم و---لا تذل المءمن	1209	3435583296838705180	157	304.0	125	164	95.73170471191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	26	54	110	238	1402	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه	1512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1211	true	417869946686930968	3	31	16	144	1564	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه	1211	3435583296838705180	127	253.0	99	128	99.21875	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	0	75	0	330	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري------------------------------- وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1513	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1211	true	417869946686930968	97	174	533	880	1564	300	علمهم قال نعم---- قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت--- فان- لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري قال الشيخ رحمه الله في التهذيب وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد و--الطلب فلا	1211	3435583296838705180	315	587.5	244	361	87.25761413574219	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	4	31	16	143	1435	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه	7107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1211	true	417869946686930968	3	31	16	144	1564	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه	1211	3435583296838705180	127	249.0	100	128	99.21875	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	125	299	620	1392	1394	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا من مال الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة قال قلت له -----------------------رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2--------------------------- وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بري ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	7143	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1211	true	417869946686930968	3	174	16	880	1564	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 6div div____________________ div classexplanation واستقرب المصنف في المعتبر والعلامة في المنتهي سقوط الضمان مع الاجتهاد وثبوته بدونه واستدلا علي هذا التفصيل بان المالك امين علي الزكاة فيجب عليه الاجتهاد والاستظهار في دفعها الي مستحقها وبما رواه الشيخ في الحسن عن عبيد بن زرارة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم---- قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت فان- لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري قال الشيخ رحمه الله في التهذيب وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بر--ء وان قصر في الاجتهاد و--الطلب فلا	1211	3435583296838705180	554	998.5	431	1033	53.63020324707031	117	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	0	155	0	732	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق------------ وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	1505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1213	true	-1732768540607005086	143	296	787	1513	1533	300	باديتها فقال ------------له انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن--- فلا تدخل- دخول متسلط عليه و-----لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	1213	3435583296838705180	703	1352.5	555	752	93.48403930664062	141	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	154	300	766	1473	1473	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول بعث امير-المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له انطلق يا عبدال-له وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول-	7138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1213	true	-1732768540607005086	110	261	630	1344	1533	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول	1213	3435583296838705180	700	1373.0	555	715	97.902099609375	145	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	0	37	0	176	1485	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	7139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1213	true	-1732768540607005086	261	296	1344	1513	1533	300	مالك فان اذن ف---لا تدخل دخول متسلط عل----يه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	1213	3435583296838705180	168	326.0	133	176	95.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	148	300	699	1426	1426	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها------------------------------------------------ رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي----- فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسم-ن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله -علي-	1505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	0	152	0	764	1499	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله ---عز و---جل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه ف-ان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل ما-- صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بهاdiv div____________________ div classexplanation رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا ي-صرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و-ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطر-ق في الساعة التي تريح فيها وتعن-----ق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سجاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي	1214	3435583296838705180	690	1276.5	543	784	88.01020050048828	131	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1506	false	-3764346790735537348	0	136	0	670	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين صلوات وسلامه عليه ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الله الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا في ايديكم 2	1506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	152	281	764	1406	1499	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و-نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة ----لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين عليه السلام------ ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق -----الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابش----------روا فوالله ما الحق الا في ايديكم --	1214	3435583296838705180	634	1232.5	506	670	94.62686920166016	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	30	300	143	1485	1485	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عزو-جل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عزو-جل فاذا انحدر بها ------------------------------------------------رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي----- فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله صحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله -علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصحية لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو-عبد-الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير-المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا فوالله ما-الحق الا-	7139	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	0	279	0	1396	1499	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل ما-- صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بهاdiv div____________________ div classexplanation رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي تريح فيها وتعن-----ق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سجاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا	1214	3435583296838705180	1320	2565.5	1053	1403	94.0841064453125	265	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	259	768	1224	1412	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------- للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله------ لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1216	true	6434503739031554013	51	143	253	703	1558	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكن- قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -اللهم اشهد لقد وعدها------------------- فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1216	3435583296838705180	430	803.0	342	476	90.33613586425781	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن --عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز-وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1216	true	6434503739031554013	51	113	253	552	1558	300	عن العيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1216	3435583296838705180	292	548.5	234	300	97.33333587646484	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	0	27	0	146	1442	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد-الله عليه السلا------م اشهدوا لقد وعدها فما ظنكم يا بني عبد-المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1216	true	6434503739031554013	113	143	552	703	1558	300	ولكن- قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اللهم اشهد-- لقد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1216	3435583296838705180	143	262.5	116	154	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	114	218	516	1021	1414	300	عن ابي عبد الله------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه 3 علي-------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك	1523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1219	true	-6272503749019292940	109	237	619	1245	1561	300	عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام في---------- الرجل تجتمع عنده--- الزكاة ي--------------------شتري بها نسمة ي-عتقها فقال اذن يظلم قوما اخرين حقوقهم------------ ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة ي-شتريه ويعتقه وهذه الرواية اوردها الشيخ في الصحيح عن عمرو بن ابي نص-------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام واما جواز شراء العبد من الزكاة وعتقه وان لم يكن في شدة بشرط عدم المستحق فقال في المعتبر ايضا ان عليه فقهاء الاصحاب ويدل عليه ما رواه الشيخ في الموثق عن عبيد بن زرارة قال سال- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع----------- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ---ذلك قال نعم لا باس بذلك	1219	3435583296838705180	378	638.5	298	737	51.28900909423828	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	180	227	868	1097	1465	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك	7141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1219	true	-6272503749019292940	191	237	1026	1245	1561	300	عن عبيد بن زرارة قال سال- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع---------- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك	1219	3435583296838705180	218	417.0	173	230	94.78260803222656	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	20	60	89	276	1367	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1220	true	-5653946309282152386	57	97	312	498	1567	300	عدة من اصحابه -عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك	1220	3435583296838705180	184	364.0	145	187	98.39572143554688	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	11	42	65	226	1495	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون--- وهم مءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل الله------ لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم	7106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1220	true	-5653946309282152386	207	257	1059	1343	1567	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون به وهم مءمنونdiv والمكاتب انما يعطي من هذا السهم اذا لم يكن معه ما يصرفه في كتابته div____________________ div classexplanation فجعل الله تعالي لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم	1220	3435583296838705180	161	293.5	130	284	56.69013977050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	102	168	458	761	1348	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن دين لي علي قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن----------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1225	true	-455553884890113193	167	220	903	1159	1558	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن دين ع---لي قوم--- طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم وعن عقب----------------------------------------------------------------ة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام	1225	3435583296838705180	207	361.0	161	332	62.349395751953125	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	31	131	135	633	1399	300	عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مرحبا مرحبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم -مه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال ويجيء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده	1561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1225	true	-455553884890113193	204	300	1080	1558	1558	300	عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مر------حبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله م-نا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام نعم فمه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال فيج-ء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت ---------موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده-	1225	3435583296838705180	476	913.0	381	499	95.39078521728516	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	76	159	344	727	1367	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل علي ابيه دين ولابيه مءونة ايعطي اباه من زكاته يقضي دينه قال نعم ومن احق من ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	229	300	1138	1476	1476	300	عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات قبل ذلك احتسبت به------- من الزكاة وفي الحسن------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع-	1226	3435583296838705180	259	450.0	200	383	67.6240234375	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	279	300	1314	1414	1414	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات-	1523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	227	248	1130	1231	1476	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	1226	3435583296838705180	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	160	251	724	1137	1348	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال ان كا-ن الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دين من------------------------------------------------------------------------------------------------- عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة او يحتسب بها فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة	1524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	43	147	216	725	1476	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال اذا كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دين منdiv وكذا لو كان الغارم ميتا جاز ان يقضي عنه وان يقاص div____________________ div classexplanation عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة و--يحتسب بها وان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة	1226	3435583296838705180	405	787.5	316	511	79.25636291503906	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	131	189	633	910	1399	300	عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقضاء حاجة المءمن يدفع الجنون والجذام والبرص 5 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن ابراهيم بن السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	0	52	0	257	1476	300	عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقضاء حاجة المءمن يدفع الجنون والجذام والبرص وروي الكليني ايضا في الموثق عن سماعة ع--------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	1226	3435583296838705180	220	415.5	175	277	79.4223861694336	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	71	136	363	675	1394	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به ولم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمساله هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم 23 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام	7143	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	190	237	948	1177	1476	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا -------------لم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم وعن يونس-------------------------------------------------------------------- بن ع-مار قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1226	3435583296838705180	210	365.5	166	314	66.87898254394531	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	32	88	155	426	1416	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج ------عن ابي الحسن عليه السلام في رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن -مفسدا ولا مسرفا ولا معروفا بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم 39 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8715	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1226	true	6909072736877325853	190	237	948	1177	1476	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا------------ لم يكن بمفسد و-لا مسرف و-لا معروف- بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم وعن يونس----------------------------------------- بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1226	3435583296838705180	190	312.0	150	286	66.43356323242188	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	159	187	727	856	1367	300	الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1227	true	4834262609954750636	0	48	0	249	1592	300	الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احدdiv وكذا لو كان الدين علي من تجب نفقته جاز ان يقضي عنه حيا او ميتا وان يقاص div____________________ div classexplanation احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1227	3435583296838705180	129	243.0	101	249	51.807228088378906	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	56	94	298	481	1495	300	عليه الامام ان يقضي عنهم ويفكهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبل الخير فعلي الامام ان	7106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1229	true	-2717133655078107222	73	104	370	519	1564	300	عليه السلام انه قال ---------------------------وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به و--في جميع سبل الخير ------واعلم ان	1229	3435583296838705180	137	230.0	107	184	74.4565200805664	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	100	127	513	664	1495	300	علي- الحج والجهاد وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله------ فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1231	true	-7655092644658916081	214	242	1174	1330	1617	300	عليه السلام قال-- وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله تعالي فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	1231	3435583296838705180	141	262.0	115	158	89.24050903320312	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	155	222	713	1052	1402	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع	1512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1233	true	6443699028906510013	229	300	1301	1655	1655	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع-	1233	3435583296838705180	337	651.5	271	355	94.92958068847656	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	255	300	1214	1457	1457	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1233	true	6443699028906510013	229	277	1301	1556	1655	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1233	3435583296838705180	241	461.0	197	255	94.50980377197266	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	214	292	973	1355	1389	300	ابو عبد الله عليه السلام ان----- كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصب--------ه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مو-ضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة------ والصو-م فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	1513	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1234	true	-7201205116969601127	16	84	85	430	1651	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل عمل عمله وهو--- في -------------حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه --الولاية فانه يءجر علي---------ه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها ل------اهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء وفي الصحيح -------------------------عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	1234	3435583296838705180	300	511.5	238	403	74.44168853759766	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	119	155	556	746	1422	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1234	true	-7201205116969601127	23	59	118	308	1651	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1234	3435583296838705180	190	380.0	154	190	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	243	266	1168	1279	1435	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	7107	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1234	true	-7201205116969601127	61	84	319	430	1651	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	1234	3435583296838705180	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	157	193	726	916	1420	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1234	true	-7201205116969601127	23	59	118	308	1651	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1234	3435583296838705180	190	380.0	154	190	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	26	62	118	301	1430	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا	1516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1235	true	-4360720206168945259	215	251	1128	1311	1572	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ورثة الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا	1235	3435583296838705180	181	360.0	145	183	98.9071044921875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	179	201	873	984	1476	300	عليه السلام عن زكاة الفطرة ايصلح ان يعطي الجيران والظءورة ممن لا يعرف ولا ينصب فقال لا باس بذلك اذا كان محتاجا	4094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1235	true	-4360720206168945259	0	22	0	110	1572	300	عليه السلام عن زكاة الفطرة اتصلح ان تعطي الجيران والظء-رة ممن لا يعرف ولا ينصب فقال لا باس بذلك اذا كان محتاجا	1235	3435583296838705180	108	209.0	86	111	97.29729461669922	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	156	238	747	1142	1457	300	عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الزكاة لمن هي قال فقال هي لاصحابك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان فضل عنهم فقال فاعد عليهم قال قلت فان فضل عنهم قال فاعد عليهم قال قلت فان فضل عنهم قال فاعد عليهم قال قلت فيعطي السءال منها شيءا قال فقال لا ا-لله الا التراب الا ان ترحمه فان رحمته فاعطه كسرة ثم اومي بيده فوضع ابهامه علي اصول اصابعه	7108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1235	true	-4360720206168945259	80	162	427	813	1572	300	عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الزكاة لمن هي قال فقال هي لاصحابك قال قلت فان فضل منهم قال فاعد عليهم قلت فان فضل عنهم قال فاعد عليهم قلت فان فضل منهم قال فاعد عليهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فيعطي السءال منها شيءا قال فقال لا والله الا التراب الا ان ترحمه فان رحمته فاعطه كسرة ثم اوما بيده فوضع ابهامه علي اصول اصابعه	1235	3435583296838705180	280	435.5	223	497	56.33802795410156	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	209	230	992	1098	1402	300	ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1236	true	-2371933907432397402	203	225	1049	1156	1537	300	ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1236	3435583296838705180	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	119	149	556	710	1422	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما	5407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1236	true	-2371933907432397402	235	265	1211	1363	1537	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موض-عها لانها لاهل الولاية قال -	1236	3435583296838705180	148	288.0	119	154	96.10389709472656	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	157	187	726	880	1420	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1236	true	-2371933907432397402	235	265	1211	1363	1537	300	كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موض-عها لانها لاهل الولاية قال -	1236	3435583296838705180	148	288.0	119	154	96.10389709472656	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	184	211	888	1015	1422	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم	1518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1237	true	3700348160540812976	274	300	1621	1744	1744	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم-	1237	3435583296838705180	123	235.0	98	127	96.85039520263672	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	90	116	456	582	1469	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم	7109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1237	true	3700348160540812976	274	300	1621	1744	1744	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم-	1237	3435583296838705180	123	235.5	98	126	97.61904907226562	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	138	206	649	974	1418	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الو-لدان والولد 2 احمد بن محمد عن علي بن -	1517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	37	102	223	544	1631	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد وعن زيد الشحام عن ابي عبد	1239	3435583296838705180	298	550.0	236	330	90.30303192138672	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	100	285	482	1357	1422	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 6---------------------------------------------------- احم--د بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة ---------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن اب-----------------------------ي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز	1518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	3	189	16	996	1631	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والزوجة وذلك انهم عياله لازمون له 6div div____________________ div classexplanation وفي الموثق عن اسحاق------------------------------ بن عمار ------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد و---الجدة واستدل عليه في المنتهي ايضا بان المالك يجب عليه شيءان الزكاة والانفاق ومع صرف الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة ا-------------------------------------------------------------------------------لي من تجب نفقته يسقط اخذ الواجبين فيكون الدفع في الحقيقة عاءدا اليه كما لو قضي دين نفسه وهو حسن ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ -----------------------------------------عن عمران بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساءا فيجوز--- ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب------------ ان ذلك جاءز	1239	3435583296838705180	448	613.0	354	1305	34.32950210571289	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	201	300	960	1425	1425	300	عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 16 باب اعط---اء الزكاة ل-----------------لولد والقرابة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن عتبة ---------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم ----قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي-	5313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	3	93	16	498	1631	300	عن عبد ا--لرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال --خمسة لا- يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد وال------مملوك والزوجة وذلك انهم عياله لازمون له 6div div____________________ div classexplanation وفي الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي	1239	3435583296838705180	331	510.0	258	503	65.80516815185547	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5314	false	-805326607264621829	56	87	272	424	1466	300	عن عمران ابن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء- فيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب ان ذلك جاءز لك	5314	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	161	190	856	999	1631	300	عن عمران -بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساءا فيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب ان ذلك جاءز لك	1239	3435583296838705180	142	265.0	113	153	92.81045532226562	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	81	271	383	1319	1445	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 8 وعنه عن احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 9 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز ان اعطيهم من الزكاة----- فكتب عليه السلام ان ذالك جاءز لك فهذا	7110	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	37	191	223	1004	1631	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد و---الجدة واستدل عليه في المنتهي ايضا بان المالك يجب عليه شيءان الزكاة والانفاق ومع صرف الزكاة الي من تجب نفقته يسقط اخذ الواجبين فيكون الدفع في الحقيقة عاءدا اليه كما لو قضي دين نفسه وهو حسن ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ----------------------------------------عن عمران بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساءا فيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب------------ ان ذ-لك جاءز لك لانا	1239	3435583296838705180	563	1004.0	451	1135	49.60352325439453	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	57	121	279	595	1478	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بع----------------ضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبد-------------الله	7142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1239	true	2970455952100333650	37	103	223	549	1631	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل علي بعضهم-------------------- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله	1239	3435583296838705180	280	530.0	224	347	80.69164276123047	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	202	243	949	1143	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان- كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1240	true	-1448063357295719496	15	56	75	267	1612	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مء-نته اياخذ من الزكاة في-وسع به اذا كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	1240	3435583296838705180	190	359.0	149	195	97.43589782714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	0	25	0	114	1405	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان- كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	7148	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1240	true	-1448063357295719496	31	56	154	267	1612	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة في-وسع به اذا كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	1240	3435583296838705180	111	206.0	86	115	96.52173614501953	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	139	175	652	830	1418	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	82	117	465	639	1607	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1241	3435583296838705180	172	331.0	137	180	95.55555725097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	184	231	888	1099	1422	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن----- عليه السلام قال	1518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	55	92	334	513	1607	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم وموثقة اسحاق بن عم----------------------------------ار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	1241	3435583296838705180	158	278.5	124	216	73.14814758300781	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	244	280	1152	1331	1425	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	5313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	82	117	465	639	1607	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1241	3435583296838705180	172	326.0	137	181	95.02762603759766	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	90	135	456	665	1469	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 2 محمد بن ابي عبدالله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن----- عليه السلام قال	7109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	55	92	334	513	1607	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم وموثقة اسحاق بن عم---------------------------------ار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	1241	3435583296838705180	158	279.0	124	214	73.83177947998047	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	82	118	386	565	1445	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض-- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	7110	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	82	117	465	639	1607	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل------ علي بعضهم فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1241	3435583296838705180	172	326.0	137	181	95.02762603759766	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	58	94	282	461	1478	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بع----------------ضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	7142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1241	true	1936753615349616468	82	117	465	639	1607	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل علي بعضهم-------------------- فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1241	3435583296838705180	158	299.5	126	195	81.02564239501953	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	27	63	120	286	1367	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك 2 احمد بن	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1242	true	8080235562702398255	13	48	60	226	1520	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك قوله وابن	1242	3435583296838705180	159	311.0	125	166	95.78313446044922	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	284	768	1338	1412	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------- للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	1582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1242	true	8080235562702398255	190	300	985	1520	1520	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم وفي الحسن------------------------------- عن محمد بن مسلم---------- وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام-	1242	3435583296838705180	514	972.5	409	582	88.31615447998047	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز-وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1242	true	8080235562702398255	190	252	985	1282	1520	300	عن عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1242	3435583296838705180	292	554.0	234	298	97.98657989501953	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	0	53	0	267	1442	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد-الله عليه السلام اشهدوا لقد وعدها------------------- فما ظنكم يا بني عبد-المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه-- السلام	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1242	true	8080235562702398255	252	300	1282	1520	1520	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله- لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم وفي الحسن--------------------------------------- عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام-	1242	3435583296838705180	201	324.0	162	291	69.0721664428711	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	0	81	0	380	1401	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ----------------------------------------------------------------ان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة ل---------------------------بني هاشم--- فقال	1583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1243	true	3563968334358109031	15	92	74	467	1571	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال---- والله لو قد--مت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم -ما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 4div وتحل له زكاة مثله في النسب div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن ابن سنان ع---------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -----تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم لا يقال	1243	3435583296838705180	266	451.5	208	474	56.11814498901367	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	222	295	1039	1390	1411	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام فهذا	5315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1243	true	3563968334358109031	70	131	364	662	1571	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم لا يقال قد روي الشيخ عن ---------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها من--------------هم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام لانا	1243	3435583296838705180	273	519.5	217	351	77.77777862548828	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	82	116	383	542	1411	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله--- حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله	5315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1243	true	3563968334358109031	0	34	0	158	1571	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال---- والله	1243	3435583296838705180	155	297.5	122	162	95.67901611328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	53	144	267	703	1442	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله--- حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا--- رضينا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثم------------------------------------------------ان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام --------عن الصدقة التي حرمت علي-------------- بني هاشم ما هي فقال هي ----	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1243	true	3563968334358109031	0	94	0	474	1571	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال---- والله لو قد--مت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم -ما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 4div وتحل له زكاة مثله في النسب div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن ابن سنا----------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم لا--- يقال قد روي	1243	3435583296838705180	319	518.5	250	518	61.583011627197266	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	87	233	427	1167	1504	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض 8 فاما الخبر الذي رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن------ بن ابي هاشم عن ---------------------ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلامفالاصل في هذا الخبر ابوخديجة وان تكرر في الكتب ولم يروه غيره ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام حال الضرورة دون حال الاختيار لانا قد بينا ------------------ان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي حال الضرورة مباح لهم ذلك ويكون وجه اختصاص الاءمة عليهم السلام منهم بالذكر في الخبر ان الاءمة عليهم السلام لا يضطرون الي اكل الزكوات والتقوت بها وغيرهم من بني عبد-المطلب قد يضطرون الي ذلك	7113	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1243	true	3563968334358109031	70	190	364	969	1571	300	عن ----ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل---------------- الصدقة لولد العباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا لنظراءهم من بني هاشم لا يقال قد روي الشيخ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها من--------------هم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانا نجيب عنه بالطعن في السند فان في طريقه علي بن الحسن وهو فطحي وابو خديجة ضعفه الشيخ في كتاب الرجال واجاب عنه في التهذيب بالحمل علي حال الضرورة قال--------- ويكون وجه اختصاص الاءمة عليهم السلام منهم بالذكر في الخبر ان الاءمة عليهم السلام لا يضطرون الي اكل الزكوات والتقوت بها وغيرهم من بني عبد المطلب قد يضطرون الي ذلك	1243	3435583296838705180	424	651.0	339	885	47.909603118896484	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	162	235	749	1085	1401	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم	1583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1244	true	-8112008771909889091	8	55	38	259	1507	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم وعن جميل بن دراج عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل ------------لبني هاشم	1244	3435583296838705180	198	345.5	153	337	58.75370788574219	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	130	224	607	1046	1411	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الصدقة -التي حرمت ---عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولا تحرم علين-ا صدق-ة بعضنا علي بعض محمد بن علي بن محبوب ----------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن	5315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1244	true	-8112008771909889091	8	91	38	428	1507	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم وعن جميل بن دراج عن --------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت لمواليهم -قال تحل لمواليهم------ ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نص----------------ر عن ابي	1244	3435583296838705180	262	395.5	202	493	53.14401626586914	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	80	137	409	661	1450	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون م-من تحل له الميتة	5316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1244	true	-8112008771909889091	197	253	1006	1255	1507	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون فيمن تحل له الميتة	1244	3435583296838705180	245	471.0	189	255	96.07843017578125	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	123	213	598	1028	1442	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته --------------عن الصدقة -التي حرمت ---عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولم تحرم علينا صدق-ة بعضنا علي بعض 5 محمد بن علي بن محبوب --------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر عن ابن	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1244	true	-8112008771909889091	8	91	38	428	1507	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم وعن جميل بن دراج عن -------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت لمواليهم -قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم ال-----ا صدقات بعضهم علي بعض وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نص--------ر عن ابي	1244	3435583296838705180	255	381.5	198	483	52.7950325012207	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	88	149	430	720	1504	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض 8 فاما الخبر الذي رواه علي بن------------------------------------------------------------------------- الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدالل--------ه عليه السلام قال -اعطوا من الزكاة -----بني هاشم	7113	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1244	true	-8112008771909889091	40	102	191	487	1507	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت---- لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض وما-------------- رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي ا----------------------------------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام قال وسالته عن الصدقة تحل لبني هاشم	1244	3435583296838705180	191	314.0	148	378	50.52910232543945	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	61	185	280	861	1401	300	الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة---- هذه المياه عامتها صدقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني----- هاشم قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال هي الزكاة	1583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1245	true	-450354744703446473	120	207	663	1126	1628	300	الصحيح عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة لان هذه المياه عامتها صدقة 8div والذين يحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم----------- الصدقة الواجبة من ولده هاشم علي الاظهر div____________________ div classexplanation و--------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة	1245	3435583296838705180	371	633.0	291	591	62.774959564208984	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	130	200	607	941	1411	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم------ فقال هي الزكاة المفروضة	5315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1245	true	-450354744703446473	184	228	1013	1232	1628	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الز---كاة المفروضة	1245	3435583296838705180	207	348.5	165	340	60.882354736328125	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	123	190	598	929	1442	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم------ فقال هي الزكاة المفروضة	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1245	true	-450354744703446473	184	228	1013	1232	1628	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الز---كاة المفروضة	1245	3435583296838705180	205	331.5	165	339	60.47197723388672	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	175	268	858	1311	1460	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لو حرمت------- علينا الصدقة لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل ما بين مكة والمدينة فهو صدقة 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة---- هذه المياه عامتها صدقة	7114	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1245	true	-450354744703446473	88	169	516	902	1628	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو حرمت الصدقة علينا------- لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل-ما بين مكة والمدينة فهو صدقة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة لان هذه المياه عامتها صدقة	1245	3435583296838705180	359	644.0	285	470	76.38298034667969	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	81	111	412	547	1450	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	5316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1246	true	6294852245522964576	83	112	472	603	1639	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	1246	3435583296838705180	129	245.0	100	137	94.16058349609375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	217	300	1048	1442	1442	300	عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشمفاما الذي يدل علي ان في حال الضرورة يجوز لهم---------------------------------------------- ذلك ----------------------------------------------ما رواه 6 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مواليهم منهم ولا تحل الصدقة من الغريب لمواليهم ولا باس بصدقات مواليهم عليهم ثم قال انه---- لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان-	7112	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1246	true	6294852245522964576	43	110	261	593	1639	300	عليه السلام---- لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم والمراد بذلك كله شرف المنزلة وتعظيم نسب النبي صلي الله عليه واله فلو شاركهم بنو المطلب في ذلك لذكروا في معرض التعظيم احتج المفيد رحمه الله بما رواه--------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان	1246	3435583296838705180	194	264.0	152	492	39.43089294433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1547	false	-8100704779808278721	35	120	174	597	1431	300	صالح بن رزين قال دفع الي شهاب بن عبد ربه دراهم من الزكاة اقسمها فاتيته يوما فسالني هل قسمتها فقلت لا فاسمعني كلاما فيه بعض الغلظة فطرحت ما كان بقي معي من الدراهم وقمت مغضبا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ارجع حتي احدثك بشء سمعته من جعفر بن محمد عليهما السلام فرجعت فقال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اذا وجدت زكاتي اخرجتها فادفع منها الي من اثق به يقسمها قال نعم لا باس بذلك اما انه احد المعطين قال صالح فاخذت الدراهم حيث سمعت الحديث فقسمتها	1547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1247	true	-3978995273669735692	57	156	313	859	1701	300	صالح بن رزين قال دفع الي شهاب بن عبد ربه دراهم من الزكاة اقسمها فاتيته يوما فسالني هل قسمتها فقلت لا فاسمعني كلاما فيه بعض الغلظة فطرحت ما كان بقي معي من الدراهم وقمت مغضبا فقالdiv والاولي حمل ذلك الي الامام ويتاكد الاستحباب في الاموال الظاهرة كالمواشي والغلات div____________________ div classexplanation لي ارجع حتي احدثك بشء سمعته من جعفر بن محمد عليهما السلام فرجعت فقال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اذا وجدت زكاتي اخرجه-ا فادفع منها الي من اثق به يقسمها قال---- لا باس بذلك اما انه احد المعطين قال صالح فاخذت الدراهم حيث سمعت الحديث فقسمتها	1247	3435583296838705180	417	806.5	333	551	75.68058013916016	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	58	91	285	440	1426	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه	1505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1249	true	8228008071048351735	0	31	0	147	1635	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك ب-----نعم فانطلق معه	1249	3435583296838705180	145	275.0	114	155	93.54838562011719	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	242	274	1206	1358	1473	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه	7138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1249	true	8228008071048351735	0	31	0	147	1635	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك بنع-----م فانطلق معه	1249	3435583296838705180	145	281.0	114	152	95.39473724365234	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	184	217	888	1038	1422	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن -----------ابي عبد الله	1518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	130	163	695	853	1538	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم وحسنة زرارة قال قلت لابي عبد الله	1250	3435583296838705180	137	249.5	108	161	85.09317016601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	116	187	522	856	1367	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حل-ت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه م-----الا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	157	208	825	1069	1538	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجبت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه---------------- فقال عليه السلام بعد كلام طويل-------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن اورثه الاب مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1250	3435583296838705180	211	371.0	164	340	62.05882263183594	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	246	296	1109	1353	1369	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها------ علي قدر ما يحضره منهم وما يري----- ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	74	125	384	638	1538	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر --لاهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها بينهم علي قدر ما يحضره منهم وما يري وقال ليس في ذلك شء مءقت	1250	3435583296838705180	240	453.0	191	256	93.75	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	56	157	257	734	1414	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعطي الرجل من زكاة ماله يحج بها قال مال الزكاة يحج به فقلت له انه رجل مسلم اعطي رجلا مسلما فقال ان كان محتاجا فليعطه لحاجته وفقره ولا يقول له حج بها يصنع بها بعد ما يشاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن----------------------------------------------------------------------------------- عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري ب-ها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه -----3 علي بن	1523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	158	256	831	1314	1538	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجبت عليه------------------------------ الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه فقال عليه السلام-------------------------------------------------- بعد كلام طويل وان لم يكن اورثه الاب مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه وصحيحة عمرو بن ابي نص-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري منها نسمة ي-عتقها فقال اذن يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة ي-شتريه ويعتقه وصحيحة علي بن	1250	3435583296838705180	291	450.0	227	566	51.413429260253906	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	47	95	233	460	1422	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه------- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	2033	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	82	125	422	638	1538	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر --لاهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها بينهم علي قدر ما يحضره منهم وما يري وقال ليس- في ذلك شء مءقت	1250	3435583296838705180	191	338.0	150	235	81.27659606933594	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	90	121	456	604	1469	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 2 محمد بن -----------ابي عبد-الله	7109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	130	163	695	853	1538	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم وحسنة زرارة قال قلت لابي عبد الله	1250	3435583296838705180	136	243.0	108	160	85.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	19	66	81	321	1382	300	عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها------ علي قدر ما يحضره منهم-------- وقال ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	74	125	384	638	1538	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر --لاهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها بينهم علي قدر ما يحضره منهم وما يري وقال ليس في ذلك شء مءقت	1250	3435583296838705180	236	438.5	190	256	92.1875	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	129	177	649	874	1457	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية -انما يقسمه------- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	7768	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	82	125	422	638	1538	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر --لاهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها بينهم علي قدر ما يحضره منهم وما يري وقال ليس- في ذلك شء مءقت	1250	3435583296838705180	189	328.5	148	235	80.42552947998047	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	87	160	407	758	1430	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا---------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا	1516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1251	true	885513504911539261	223	300	1229	1616	1616	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين-------- والفقه والعقل وينبغي تفضيل الذي لا يسال علي الذي يسال لحرمانه في اكثر الاوقات فكانت حاجته امس غالبا ولما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة يف-ضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا-	1251	3435583296838705180	271	476.5	214	397	68.261962890625	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	214	241	1036	1180	1494	300	عبد الله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	4018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1251	true	885513504911539261	223	252	1229	1381	1616	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	1251	3435583296838705180	144	279.5	117	152	94.7368392944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	182	210	872	1023	1478	300	عبد-الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	7142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1251	true	885513504911539261	223	252	1229	1381	1616	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	1251	3435583296838705180	151	297.0	123	152	99.34210205078125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	176	232	829	1124	1430	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت- الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1252	true	3199542460569308545	26	82	149	446	1643	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجته الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت فكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء يتجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1252	3435583296838705180	292	571.0	236	297	98.31649780273438	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	199	229	901	1040	1369	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو فيها الي غيرها قال لا باس	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1252	true	3199542460569308545	260	290	1428	1567	1643	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو فيها الي غيرها قال لا باس	1252	3435583296838705180	139	278.0	109	139	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	226	279	1093	1387	1478	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت- الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	7142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1252	true	3199542460569308545	26	82	149	446	1643	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجته الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت فكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء يتجملون -يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1252	3435583296838705180	289	555.0	236	298	96.97986602783203	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	215	290	976	1330	1367	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1253	true	-8245102787667416310	203	277	1082	1432	1549	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام رجل بعث -زكاة ماله فتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1253	3435583296838705180	343	668.0	270	354	96.89265441894531	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	51	130	233	599	1369	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكات--ه ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي------------------------------------------------ المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف--- لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها ----5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته ----	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1253	true	-8245102787667416310	148	217	790	1147	1549	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاة له ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا عليdiv div____________________ div classexplanation المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف ان لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حين اخر-ها وحسنة محمد بن مسلم------------------------------------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----رجل -بعث -زكاة ماله	1253	3435583296838705180	276	460.0	215	431	64.03712463378906	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	211	648	997	1420	300	محمد بن مسلم عن------------------ه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	4016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1253	true	-8245102787667416310	203	277	1082	1432	1549	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث -زكاة ماله فتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1253	3435583296838705180	328	612.0	258	367	89.37329864501953	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	263	297	1235	1390	1400	300	درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس -ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	7102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1253	true	-8245102787667416310	25	59	121	274	1549	300	درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس بان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	1253	3435583296838705180	151	285.5	118	157	96.1783447265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	58	0	269	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان وكذلك من وجه اليه زكاة مال ليفرقه- ووجد لها موضعا فلم يفعل ثم هلك كان ضامنا	7104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1253	true	-8245102787667416310	236	293	1241	1508	1549	300	وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان وكذلك من وجه اليه زكاة مال ليفرقها ووجد لها موضعا فلم يفعل ثم هلك كان ضامنا	1253	3435583296838705180	265	518.0	208	270	98.14814758300781	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	246	278	1109	1267	1369	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1255	true	8607867054733825537	87	121	453	620	1551	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	1255	3435583296838705180	158	307.0	126	167	94.61077880859375	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	13	64	50	291	1420	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ا-يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني ف-------------قال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال---- لا يضرك	1494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1257	true	17625341761636694	114	167	592	846	1531	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاة- تحل عل---ي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة قال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف شءت قال قلت وان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا يضرك	1257	3435583296838705180	229	411.0	181	260	88.07691955566406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	0	23	0	110	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به- اليهم فضاعت فلا شء عليه	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1257	true	17625341761636694	204	227	1057	1168	1531	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	1257	3435583296838705180	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	212	239	1002	1130	1420	300	وروي ابو-- بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1257	true	17625341761636694	200	227	1038	1168	1531	300	ورواية ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	1257	3435583296838705180	123	244.5	97	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	186	237	862	1112	1400	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام زكاتي تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء واعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	7102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1257	true	17625341761636694	114	166	592	841	1531	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاة- تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة -قال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء واعطها كيف شءت قال قلت وان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	1257	3435583296838705180	246	475.0	195	251	98.00796508789062	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	177	203	826	949	1396	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	7103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1257	true	17625341761636694	201	227	1045	1168	1531	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	1257	3435583296838705180	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	244	291	1106	1346	1382	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر---- ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم باب اقل ما يعط----------------ي من الزكاة	1514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1258	true	-2147941761295545352	94	142	524	780	1622	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك---- ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم قوله الثالثة المملوك الذي يشتري من الزكاة	1258	3435583296838705180	223	410.5	180	260	85.76923370361328	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	170	253	791	1193	1414	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1258	true	-2147941761295545352	204	285	1124	1520	1622	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه --فقراء المءمنين الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1258	3435583296838705180	388	741.0	308	406	95.5665054321289	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	215	254	1032	1219	1422	300	قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح وان تويت في حال ما عزلتها من غير ان تشغلها في تجارة فليس عليك وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها	1584	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1258	true	-2147941761295545352	0	27	0	132	1622	300	قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح ثم قال -------------------------------------------------------وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها	1258	3435583296838705180	125	227.5	100	187	66.84491729736328	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	56	97	289	503	1486	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	4020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1258	true	-2147941761295545352	94	135	524	738	1622	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	1258	3435583296838705180	214	428.0	173	214	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	180	262	868	1272	1465	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1258	true	-2147941761295545352	204	285	1124	1520	1622	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه --فقراء المءمنين الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1258	3435583296838705180	394	759.5	314	405	97.28395080566406	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	4	74	18	340	1410	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق ----------------بن عما------------------ر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة	1515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1261	true	8045699682274124542	146	210	746	1078	1569	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله------- من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا---------- اقل من خمسة دراهم فصاعدا 4div div____________________ div classexplanation وعن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي --عبد الله عليه السلام قال---- لا يجوز ا-ن يدفع الزكاة	1261	3435583296838705180	234	375.0	181	356	65.73033905029297	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	194	227	991	1160	1530	300	محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليهما السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله	4011	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1261	true	8045699682274124542	75	108	373	540	1569	300	محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليه-- السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله	1261	3435583296838705180	167	328.5	134	169	98.81656646728516	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	false	-7927076893213821300	98	181	495	888	1454	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله من الزكاة في اموال المسلمين ولا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يجوز ان تدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	5317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1261	true	8045699682274124542	146	217	746	1113	1569	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا 4div div____________________ div classexplanation و----------------------عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	1261	3435583296838705180	314	579.5	247	393	79.8982162475586	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	15	96	64	463	1456	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عزوجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن احساق بن ابراهيم عن عبدالله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	7115	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1261	true	8045699682274124542	146	217	746	1113	1569	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله------ من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا 4div div____________________ div classexplanation و-------------------------عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	1261	3435583296838705180	313	557.0	249	402	77.8606948852539	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	8	139	37	629	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي ---------احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة ----------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت---- ان تغنيه 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه	1515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1263	true	3433789938264355572	41	144	242	731	1627	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----- كم يعطي الرجل الواحد من الز-------------------------------------------------------كاة ف----قال اعطه------------------- من الزكاة حتي تغنيه وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن زياد بن مروان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اعطه الف درهم وفي الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت علي ان تغنيه وفي الموثق عن ع-------------------------------------------------------------------------------------مار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه	1263	3435583296838705180	348	595.5	270	657	52.96803665161133	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	185	281	916	1367	1456	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن سعيد ابن غزوان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة -قال اعطه من الزكاة حتي تغنيه 5 وعنه ع----ن ابن ابي عمير عن زياد بن مروان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اعطه الف درهم 6 سعد عن احمد بن الحسين بن الصقر عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار ------------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اعطي الرجل من الزكاة------------------------------------ ماءة درهم قال نعم قلت ماءتين قال نعم قلت ثلاثماءة قال نعم	7115	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1263	true	3433789938264355572	32	110	201	572	1627	300	ما رواه الشيخ في الصحيح------------------- عن سعيد -بن غزوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة فقال اعطه من الزكاة حتي تغنيه وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن زياد بن مروان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اعطه الف درهم وفي الموثق -----------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له ----------------------اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه م---------------------------------------------اءة قال نعم	1263	3435583296838705180	265	419.5	208	523	50.66921615600586	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	1	92	5	426	1487	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة درهم قال نعم واغنه ان قدرت علي ان تغنيه 8 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه AUTO باب حكم الحبوب باسرها في الزكاة	7116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1263	true	3433789938264355572	83	150	444	766	1627	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة----- قال نعم واغنه ان قدرت علي ان تغنيه وفي الموثق عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------مار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه قوله السابعة اذا قبض ا--لامام الزكاة	1263	3435583296838705180	284	512.5	224	423	67.13948059082031	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	68	104	307	480	1366	300	عليه------- قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول	1497	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1265	true	7493674848067837131	264	300	1379	1551	1551	300	عليه السلام قال -------قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول-	1265	3435583296838705180	165	309.0	131	180	91.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	32	88	140	397	1371	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعضها يلتمس بها المو-ضع فيكون م-ن اوله الي اخره ثلاثة اشهر قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر بن يزيد -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1267	true	3121324825320627191	257	300	1328	1538	1538	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض-- يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله و---اخره ثلاثة اشهر قال لا باس وموثقة يونس-------------------------------------------- بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-	1267	3435583296838705180	189	322.0	149	260	72.69230651855469	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	228	297	1101	1423	1435	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس عنه عن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته	5312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1267	true	3121324825320627191	215	273	1130	1401	1538	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس وصحيحة عبد الله بن سن-----------------------ا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال-- في الرجل يخرج------------------- زكاته	1267	3435583296838705180	244	428.5	188	322	75.77639770507812	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	121	186	586	896	1446	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاه في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل----- الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته	7101	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1267	true	3121324825320627191	215	273	1130	1401	1538	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس وصحيحة عبد الله بن سن------------------ا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال-- في الرجل يخرج------------------- زكاته	1267	3435583296838705180	234	400.0	182	317	73.81703186035156	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	140	195	642	909	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله واخره ثلاثة اشهر قال لا باس 10 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1267	true	3121324825320627191	257	300	1328	1538	1538	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله واخره ثلاثة اشهر قال لا باس وموثقة----------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-	1267	3435583296838705180	200	367.0	161	270	74.0740737915039	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	23	64	98	291	1420	300	زكاتي تحل علي في شهر ا-يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني-------------- فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال---- لا يضرك	1494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	0	43	0	207	1569	300	زكاة- تحل عل---ي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف شءت قال قلت وان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا يضرك	1268	3435583296838705180	182	317.5	144	213	85.44600677490234	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	215	267	976	1221	1367	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده	1519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	81	133	432	677	1569	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده	1268	3435583296838705180	245	490.0	193	245	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	51	100	233	467	1369	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له -زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	134	183	683	918	1569	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له بزكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1268	3435583296838705180	234	463.0	185	235	99.57447052001953	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	188	648	888	1420	300	محمد بن مسلم عن------------------ه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده	4016	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	81	133	432	677	1569	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده	1268	3435583296838705180	224	416.0	176	258	86.82170867919922	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	195	237	909	1112	1400	300	زكاتي تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء واعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	7102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	0	42	0	202	1569	300	زكاة- تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء واعطها كيف شءت قال قلت وان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	1268	3435583296838705180	200	393.0	158	203	98.52217102050781	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	268	300	1238	1396	1396	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها-	7103	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	81	114	432	592	1569	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها	1268	3435583296838705180	158	306.0	127	160	98.75	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	121	0	560	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان وكذلك من وجه اليه زكاة مال ليفرقه ووجد لها موضعا فلم يفعل ثم هلك كان ضامنا روي ذلك 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له -زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1268	true	633332719521472909	114	181	592	907	1569	300	وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وحسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له بزكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	1268	3435583296838705180	305	564.5	239	564	54.0780143737793	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	77	159	348	735	1371	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	1495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1269	true	3198733883483615674	61	143	321	747	1593	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاءا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	1269	3435583296838705180	365	697.0	289	426	85.68074798583984	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	132	289	652	1378	1435	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز----------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس عنه عن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1269	true	3198733883483615674	61	179	321	926	1593	300	عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاءا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال احتج المجوزون بصحيحة------------------------------------------------- معاوية بن عمار المتقدمة حيث قال فيها --------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس وصحيحة حماد --------------------------بن عثم-------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1269	3435583296838705180	497	886.0	388	774	64.21188354492188	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	0	226	0	1086	1446	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز--------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال قال الشيخ رحمه الله وقد جاء رخص عن الصادقين عليهم السلام في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي ذلكيدل علي ذلك ما رواه 3 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاه في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل----- الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة فقال ان كان محتاجا فلا باس 5 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد ابن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين	7101	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1269	true	3198733883483615674	66	186	340	968	1593	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9div div____________________ div classexplanation وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال احتج المجوزون بصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار المتقدمة حيث قال فيها -------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس وصحيحة ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين	1269	3435583296838705180	512	906.5	406	1138	44.9912109375	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	276	300	1301	1414	1414	300	بن السندي -عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات-	1523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1270	true	-4989469122138539270	137	161	711	826	1574	300	من الزكاة وعن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	1270	3435583296838705180	108	201.0	85	115	93.91304016113281	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	0	38	0	168	1348	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة 2 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان --------------------------------------------------------------------------------علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة	1524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1270	true	-4989469122138539270	161	220	826	1160	1574	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة و---------------------------------------------عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان عليdiv فاذا جاء وقت الوجوب احتسبها من الزكاة كالدين علي الفقير بشرط بقاء القابض علي صفة الاستحقاق وبقاء الوجوب في المال ولو كان النصاب يتم بالقرض لم تجب الزكاة سواء كانت div____________________ div classexplanation صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة	1270	3435583296838705180	122	201.0	96	379	32.189971923828125	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	64	134	304	647	1399	300	عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم مه قال اني رجل موسر فقال له------------------------- بارك الله لك في يسارك قال ويجيء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فا-----ن رده عند الله عظيم	1561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1270	true	-4989469122138539270	75	149	400	765	1574	300	عثمان -بن عمران دخل علي ابي عبد الله عليه السلام وقال له--- اني رجل موسر فقال له ابو عبد الله عليه السلام بارك الله--- في يسارك قال ويج-ء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة وعن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه	1270	3435583296838705180	292	499.5	228	373	78.2841796875	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	234	300	1132	1441	1441	300	عليه السلام قال من ادي ز---------------كاة الفطرة تمم الله له بها ما نقص من زكاة ماله 2085 وروي---------------------------- حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1278	true	1981071756423412576	81	145	452	764	1609	300	عليه السلام علي ان المراد بالزكاة هنا زكاة الفطرة----------------------------------------- وروي ذلك ابن بابويه في الصحيح عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا	1278	3435583296838705180	260	466.5	206	353	73.65438842773438	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	227	297	1116	1438	1447	300	عن ابي بصير عن زرارة عن ابي------ عبد الله ع--- ا--نه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة ------------------------------له ان الله تعالي- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم الله ربه فصلي	5171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1278	true	1981071756423412576	102	171	556	879	1609	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي واله ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم----- ربه فصلي	1278	3435583296838705180	233	384.5	181	391	59.59079360961914	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	130	198	633	954	1470	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة ------------------------------له ان الله تعالي- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	6627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1278	true	1981071756423412576	102	170	556	874	1609	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان----- من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي واله ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	1278	3435583296838705180	239	404.0	187	386	61.91709899902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	128	197	599	925	1405	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ------------------كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها ف-----لا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة ------------------------------له ان الله عز-وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	7148	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1278	true	1981071756423412576	102	171	556	879	1609	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان----- من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا و-------------------------------------------------------------لا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي واله ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	1278	3435583296838705180	249	429.0	196	391	63.682865142822266	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	2	48	11	231	1397	300	السلام قال كتبت اليه الوصي يزكي عن اليتامي زكاة الفطرة----------- اذا كان لهم مال فكتب لا زكاة علي يتيم وعن --مملوك يموت مولاه وهو عنه غاءب في بلد اخر وفي يده مال لمولاه ويحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي -قال نعم	1675	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1279	true	4349358101605110443	0	45	0	218	1618	300	السلام اساله عن----- الوصي يزك-----------ي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب لا زكاة علي يتيم وعن المملوك يموت مولاه وهو عنه غاءب في بلد اخر وفي يده مال لمولاه ويحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم	1279	3435583296838705180	196	348.0	154	234	83.76068115234375	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	66	94	334	467	1476	300	المملوك يموت عنه مولاه وهو عنه غاءب في بلدة اخري وفي يده مال لمولاه و يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم	4094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1279	true	4349358101605110443	19	45	92	218	1618	300	المملوك يموت مول----اه وهو عنه غاءب في بلد- اخر- وفي يده مال لمولاه و-يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم	1279	3435583296838705180	123	230.5	97	133	92.481201171875	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	0	51	0	258	1476	300	السلام عن المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا علي الانكار لا علي الاخبار يريد بذلك انه كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبة	4094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1280	true	-3020502251018650108	62	110	304	548	1564	300	السلام عن المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته قال مصنف هذا الكتاب---------- وهذا علي الانكار لا علي الاخبار يريد بذلك---- كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبة	1280	3435583296838705180	244	472.0	196	258	94.57364654541016	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	28	196	131	887	1396	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة عنه عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال ل--------------------------------------------ا علي------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له علي من قبل الزكاة زكاة قال اما من قبل زكاة المال فان عليه الفطرة------------------------------------------------------------------------------------------ وليس علي من قبل الفطرة فطرة 0 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل---- عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 1 عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عمي---رة عن ا-سحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	142	286	757	1469	1533	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة وفي الصحيح ع---------------------ن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا وبازاء هذه الروايات روايات اخر دالة بظاهرها علي عدم اعتبار هذاdiv div____________________ div classexplanation الشرط كصحيحة عبد الله بن ميمون-------- عن ابي عبد ال---------------------------------------له عليه السلام قا----------------------ل زك---------------اة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج ورواية زرارة قال ----------------------------------------------------------------------------قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل تجب عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق ------------------------------------------------------------------------------------------به عليه ورواية الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1281	3435583296838705180	402	665.5	310	983	40.89521789550781	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	46	120	218	534	1382	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به-------------------------------------------- حرج 22 باب ماهية زكاة الفطرة محمد---------------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	5321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	209	286	1127	1469	1533	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه الس----------لام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج ورواية زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل تجب -عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه ورواية الفضيل------------------------------------------- بن يسار قال ----قلت لابي عبد الله عليه السلام	1281	3435583296838705180	221	381.5	163	400	55.25	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	219	269	1022	1229	1371	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	5324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	209	255	1127	1314	1533	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	1281	3435583296838705180	187	371.0	141	207	90.33816528320312	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	false	7223965877238073280	172	276	794	1288	1387	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اعل---ي من قبل-------- الزكاة زكاة فقال ام------------------------------------ا من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج زكاة الفطرة قال ليس عليه فطرة 14 وعنه عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا	7122	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	110	193	592	1003	1533	300	عن الحلبي عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة قال لا والمراد باخذ الزكاة اخذها من حيث الفقر والمسكنة لانه المتبادر وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة وفي الصحيح ع-------------------------ن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا	1281	3435583296838705180	290	445.5	222	543	53.40699768066406	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	237	283	1146	1343	1416	300	عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبدا-لله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من الاقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	7123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	209	255	1127	1314	1533	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من --اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	1281	3435583296838705180	183	343.0	139	199	91.95980072021484	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	149	195	701	896	1388	300	عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبدا-لله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	7127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1281	true	8944934165034044267	209	255	1127	1314	1533	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	1281	3435583296838705180	183	348.5	139	197	92.89340209960938	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	166	211	809	1026	1435	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1674	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1283	true	-6821328649402977251	118	163	577	795	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1283	3435583296838705180	216	426.0	171	218	99.08256530761719	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	17	64	79	303	1439	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1283	true	-6821328649402977251	118	163	577	795	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها------ فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1283	3435583296838705180	211	400.0	166	225	93.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	185	230	836	1053	1396	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	5320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1283	true	-6821328649402977251	118	163	577	795	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1283	3435583296838705180	216	426.0	171	218	99.08256530761719	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	115	161	550	777	1416	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	7123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1283	true	-6821328649402977251	118	163	577	795	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1283	3435583296838705180	216	407.5	172	229	94.3231430053711	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	126	198	584	907	1397	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1675	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	113	175	584	868	1475	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوك وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ا-------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1284	3435583296838705180	238	445.0	184	324	73.456787109375	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	66	122	313	573	1439	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار ---------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	114	175	587	868	1475	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1284	3435583296838705180	237	458.5	186	281	84.34163665771484	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	32	143	148	650	1362	300	ما رواه------------------------ الحسي----------------ن بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------م عن صدقة الفطرة فقال علي----------------- كل من يعول -------الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد بن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع-------------- من شعير والصاع اربعة امداد عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل------------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	5325	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	107	223	555	1074	1475	300	ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن الحس-ن بن محبوب عن عمر بن يزيد ق--------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عن----ه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي -----------------صغير او كبير --------حر او مملوك وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك عن- كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد وعن عبد الله بن سنان ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------	1284	3435583296838705180	287	435.0	217	654	43.883792877197266	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	154	198	722	925	1425	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	113	158	584	789	1475	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او	1284	3435583296838705180	203	396.0	159	205	99.0243911743164	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	267	300	1226	1388	1388	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام--------- عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد-	7127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	239	274	1146	1313	1475	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد	1284	3435583296838705180	153	276.5	122	173	88.4393081665039	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	8	69	37	310	1408	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغيره او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد 9 وعن--------ه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل------------م قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول	7128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	164	223	820	1074	1475	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير- او كبير او حر او مملوك عن- كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد-- وعن عبد الله بن سنا---ن ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------	1284	3435583296838705180	216	359.5	164	295	73.2203369140625	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7320	false	-6190513224653888437	230	274	1108	1314	1453	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطرة ايءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي حر او مملوك صغير او كبير	7320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1284	true	-6649705258006010709	114	156	587	783	1475	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر --يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي------------ صغير او كبير	1284	3435583296838705180	191	349.5	151	210	90.95237731933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	241	286	1185	1414	1476	300	صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته ايكون عليه فطرته قال لا انما يكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد	4094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1285	true	-1514350504564483735	91	136	465	694	1626	300	صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته اتكون عليه فطرته قال لا انما تكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد	1285	3435583296838705180	227	452.0	182	229	99.12664031982422	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	118	144	542	682	1425	300	محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1285	true	-1514350504564483735	16	43	76	217	1626	300	محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	1285	3435583296838705180	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	254	287	1218	1376	1435	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد-ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1674	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1287	true	1292649881582202914	0	33	0	155	1494	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر---- وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1287	3435583296838705180	154	296.5	122	159	96.8553466796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	217	252	1033	1209	1439	300	علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود------------------------------------------------------------------------------------- يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر	4093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1287	true	1292649881582202914	98	144	467	728	1494	300	علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولودdiv وكذا التفصيل لو ملك مملوكا او ولد له div____________________ div classexplanation يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر	1287	3435583296838705180	176	337.0	141	261	67.43295288085938	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	30	80	156	378	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس ب----------اخراج الفطرة في	4095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1287	true	1292649881582202914	212	263	1069	1298	1494	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال يصدق عن جميع من يعول من حر او عبد--- صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة قوله وكذا التفصيل لو ملك مملوكا او ولد له اي وكذا يجب اخراج الفطرة عن	1287	3435583296838705180	178	310.0	134	232	76.72413635253906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	236	276	1109	1295	1425	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا 6 وقد روي انه ان ولد---------- قبل الزوال	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1287	true	1292649881582202914	0	41	0	197	1494	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قوله مساءل ثلاثة الاولي من بلغ قبل الهلال	1287	3435583296838705180	166	308.0	130	197	84.26396179199219	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	161	214	747	1020	1439	300	وان كان لك مملوك ---------مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال او بعده فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي من ادرك الشهر	4093	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1288	true	-6690939498127209311	27	110	172	604	1625	300	وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذا اذا اسلم الرجل قبل الزوال وبعده والظاهر ان مراده بذلك الاستحباب لا الوجوب كما يدل عليه كلامه في من لا يحضره الفقيه حيث قال وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال --وبعده--------- وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي من ادرك الشهر	1288	3435583296838705180	247	455.5	198	443	55.75620651245117	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4367	false	-9010790529962211644	69	102	333	479	1405	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ل-----ه مملوك قد ابق منه يجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا باب	4367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1292	true	6248584169675920297	106	137	597	738	1613	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ابق منه مملوك ا----------يجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا وان	1292	3435583296838705180	132	243.5	102	151	87.41722106933594	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	138	169	667	811	1402	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قد ابق منه مملوكه ايجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما-لم يعرف منه موتا قال	8529	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1292	true	6248584169675920297	106	137	597	738	1613	300	عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل--- ابق منه مملوك- ايجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا وان	1292	3435583296838705180	138	258.0	108	145	95.17241668701172	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	108	196	510	928	1441	300	محمد بن مسعود العياشي قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا سهل بن زياد قال حدثني منصور بن العباس قال حدثنا اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا فهم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم	4095	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1293	true	3377627629535203444	11	90	50	420	1543	300	محمد بن مسعود العياشي قال حد-----------------------ثنا سهل بن زياد قال حدثني منصور بن العباس قال حدثنا اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عبد- بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته وان -كان عدة العبيد وعدة الموالي س----------------------واء ادوا زكاتهم -كل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم	1293	3435583296838705180	365	707.0	287	418	87.32057189941406	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	80	145	365	668	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	172	253	979	1374	1598	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سع-------------د بن -------سعد الاشعري -------------ع----ن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----صدقة الفطرة	1295	3435583296838705180	207	358.0	161	436	47.47706604003906	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	189	290	870	1329	1371	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--- الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد ------------------------------------------------عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عمي-----رة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	176	253	1002	1374	1598	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعب--------------------------------------------------------------------------د عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------واله وفي الصحيح عن الح--لبي ع-----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة	1295	3435583296838705180	248	378.0	191	516	48.062015533447266	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	159	420	761	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	4092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	172	240	979	1309	1598	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح------------ عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	1295	3435583296838705180	316	606.5	249	342	92.39765930175781	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	240	279	1094	1286	1396	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او------- زبيب لفقراء المسلمين	5320	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	242	283	1320	1519	1598	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او صاع من زبيب لفقراء المسلمين	1295	3435583296838705180	192	376.0	153	199	96.48241424560547	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	73	172	339	805	1371	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب --------------سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة قال يعطي من--------- الحنطة صاع ومن الشعير	5324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	161	230	916	1256	1598	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب والاقط خاصة لنا ما رواه الشيخ في الصحيح عن صف--------------------------------------------------------------------وان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة -------والشعير	1295	3435583296838705180	245	405.0	193	499	49.09819793701172	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	79	134	361	619	1425	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحي----------ي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	172	221	979	1213	1598	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري -----------------------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سال-----------ته عن	1295	3435583296838705180	187	319.0	145	277	67.50902557373047	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	171	247	819	1200	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او------- زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب ذلك اليوالذي يدل علي ما تاولنا عليه هذه الاحاديث من ان المراد بها الندب دون الايجاب 19 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام	7123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	242	300	1320	1598	1598	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او صاع من زبيب لفقراء المسلمين وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام-	1295	3435583296838705180	245	431.5	196	403	60.794044494628906	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	7	101	28	477	1388	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 ------------سعد بن عبدالل----ه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة قال يعطي ---------من الحنطة	7127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1295	true	6322341002041259832	161	229	916	1248	1598	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب والاقط خاصة لنا ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفو----------------------------------------------------------------------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة	1295	3435583296838705180	235	379.5	185	487	48.25461959838867	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	49	91	234	423	1397	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من--------------------------------------------------------------------------------- اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	1675	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	152	201	750	1014	1567	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا--ك هل علي اهل البوادي الفطرة---- فقال الفطرة علي كل منdiv ومن غير ذلك يخرج بالقيمة السوقية div____________________ div classexplanation اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	1296	3435583296838705180	183	339.0	143	270	67.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	58	212	274	957	1382	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن- كل انسان حر------------------------------------------------ او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج 22 باب ماهية زكاة الف----------------------------------------------------------------------طرة محمد بن يعقوب عن علي ب-----------------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيس-ي عن يونس عمن اخبره عن ابي عبد الله----- عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرار--------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفطرة علي كل قوم ما يغذون به عيالاتهم لبن او زبيب او غيره سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القا-----------------سم------------------------------------------------------ بن الحسن-------------------------- عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل بالبادية لا يمكنه الف-------طرة فقال	5321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	0	180	0	878	1567	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط علي كل انسان حرdiv div____________________ div classexplanation او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والغنم في الفطرة م--------------ن الاقط صاعا احتج الشيخ رحمه الله علي اجزاء الارز بما رواه عن ابراهيم بن محمد الهمداني ع------------------ن ابي الحسن العسكري عليه السلام قال وع-------------------لي اهل طبرستان الارز وعلي اجزاء اللبن بما رواه عن محمد ------------------------------------بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام وعن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفطرة علي كل قوم ما يغذون به عيالاتهم لبن او زبيب او غيره وبهذه الرواية احتج-------------------------------------------------- القاءلون باجزاء اخراج ما كان قوتا غالبا وبما رواه الكليني رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة فقال	1296	3435583296838705180	408	634.0	304	1015	40.197044372558594	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	233	279	1088	1274	1371	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن- كل انسان حر------------------------------------------------ او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن جعفر بن	5324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	0	46	0	222	1567	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط علي كل انسان حرdiv div____________________ div classexplanation او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي ال-------------صحيح عن معاوية بن عمار عن	1296	3435583296838705180	156	264.0	113	235	66.38298034667969	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	247	283	1200	1343	1416	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من الاقط عن- كل انسان حر------------------------------------------------ او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	7123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	0	39	0	190	1567	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من --اقط علي كل انسان حرdiv div____________________ div classexplanation او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	1296	3435583296838705180	140	253.5	104	192	72.91666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	166	207	786	975	1405	300	عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من--------------------------------------------------------------------------------- اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	7125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	151	201	747	1014	1567	300	عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة---- فقال الفطرة علي كل منdiv ومن غير ذلك يخرج بالقيمة السوقية div____________________ div classexplanation اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	1296	3435583296838705180	185	343.5	145	271	68.26568603515625	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	159	201	755	920	1388	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن- كل انسان حر------------------------------------------------ او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج --6 ا------بن قولويه عن جعفر بن	7127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1296	true	-1459074896211425716	0	46	0	222	1567	300	قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط علي كل انسان حرdiv div____________________ div classexplanation او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن	1296	3435583296838705180	153	261.0	111	222	68.9189224243164	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	89	274	432	1307	1440	300	عن محمد بن اسماعيل --------قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت 23 ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا 24 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان قوما -سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحلموا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال عنها وانا اكره كل ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك عمن لم يدفع باب الاعتكاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1676	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1297	true	-296070295020429935	108	215	587	1121	1583	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي---------- الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام ان قوما يسالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها ال---------------------------------------------------------يك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب الف------------طرة قد كثر السءال عنها وانا اكره كل-ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك عمن لم يدفع وفي الموثق عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لا------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1297	3435583296838705180	466	834.5	371	884	52.71493148803711	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	147	202	702	979	1450	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه في اخره ان منها زكاة خمسة وسبعين والباقي صلة فكتب بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت الي------ه انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت فالوجه في هذا ال-خبر ان يكون ان---------------------ما قبض عليه السلام	5316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1297	true	-296070295020429935	108	147	587	781	1583	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي الرضا عليه السلام بدراهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت وفي---- الصحيح عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	1297	3435583296838705180	143	218.0	112	305	46.88524627685547	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	128	193	625	927	1428	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة -يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما يريد احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن مي----------مو-ن عن اسحاق بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	5327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1297	true	-296070295020429935	203	258	1062	1326	1583	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة ايجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما -------------------------------------------------------يريد وفي الموثق عن اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	1297	3435583296838705180	246	464.5	194	319	77.1159896850586	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7131	false	-3830589400998833386	87	152	408	714	1402	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة -يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري بها ما يريد 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن مي----------مو-ن عن اسحاق بن عمار -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	7131	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1297	true	-296070295020429935	203	258	1062	1326	1583	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة ايجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري---- ما ---------------------------------------------------------يريد وفي الموثق عن اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	1297	3435583296838705180	244	444.0	194	325	75.07691955566406	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7134	false	7350451057613930668	238	300	1175	1478	1478	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ان قوما يسالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعث اليك العام عن كل راس من عياله بدرهم عن- قيمة تسعة ارطال تمر بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال-	7134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1297	true	-296070295020429935	136	183	731	964	1583	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ان قوما يسالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعثت ا--------------------------------------------------------ليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بد----رهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب الف------------طرة قد كثر السءال	1297	3435583296838705180	222	419.0	177	305	72.7868881225586	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	131	203	603	935	1371	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج--- الي	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1298	true	6010767709929267133	177	231	952	1203	1519	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وهذا التعليل يقتضي مساواة الزبيب له في ذلك وعن زيد الشحام ------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ل------ان اعطي صاعا من تمر احب الي	1298	3435583296838705180	185	309.0	142	335	55.223880767822266	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	205	296	984	1418	1431	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب في الفطرة	7130	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1298	true	6010767709929267133	177	239	952	1236	1519	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وهذا التعليل يقتضي مساواة الزبيب له في ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب من الفطرة	1298	3435583296838705180	239	421.0	187	437	54.69107437133789	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7131	false	-3830589400998833386	5	53	20	249	1402	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة -قال عن كل راس من اهلك الصغير منهم والكبير والحر والمملوك والغني والفقير كل من ضممت اليك عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من شعير او تمر او زبيب وقال التمر احب الي	7131	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1298	true	6010767709929267133	240	290	1240	1471	1519	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة فقال عن كل راس من اهلك الصغير منهم والكبير -الحر والمملوك والغني والفقير كل من ضممت اليك عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من شعير او تمر او زبيب وقال التمر احب الي	1298	3435583296838705180	226	436.0	178	232	97.4137954711914	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	189	292	870	1339	1371	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--- الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ----اسحاق بن عمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة بيوم فقال	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	177	293	1004	1609	1638	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعب--------------------------------------------------------------------------د عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من الزبيب 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعن عبد الله------------------------- بن المغ--------------يرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير والاقط صاع وفي مقابل هذه الروايات اخبار اخر دالة علي الاجتزاء في الحنطة بنصف صاع كصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -صدقة الفطرة----- فقال	1299	3435583296838705180	275	414.5	213	724	37.98342514038086	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	80	145	365	668	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من --زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحم-------------------------------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن ------الحكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	173	227	981	1272	1638	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من الزبيب 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سع-----------------------------------------------------------د بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة	1299	3435583296838705180	191	305.5	145	352	54.2613639831543	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	159	420	761	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من --زبيب 2062 وروي محمد بن خالد-------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	4092	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	173	245	981	1361	1638	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من الزبيب 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	1299	3435583296838705180	313	568.0	245	382	81.93717193603516	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	98	238	498	1227	1506	300	الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك---------------------- فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي---- اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم وعلي من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او عبد فطيم او رضيع تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما وتكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما 23 باب وقت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفطرة الحسين بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل	5322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	12	188	102	1057	1638	300	الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام يساله عن اختلاف الروايات في الفطرة فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم و----من تعول من ذكر و--انثي صغير و--كبير حر او عبد فطيم او رضيع تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما -تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما وهذه الرواية ضعيفة في التهذيب الا ان الشيخ في الخلاف ادعي اجماع الطاءفة علي العمل بها وما تضمنته من التعيين علي سبيل الاستحباب لا الوجوب اجماعا قوله والفطرة من جميع الاقوات المذكورة صاع هذا قول علماءنا واكثر العامة ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان الجمال------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة------- فقال علي	1299	3435583296838705180	660	1220.5	533	983	67.14140319824219	116	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	52	200	244	929	1371	300	عن سعد ابن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير ومن الاقط صاع عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية ابن عمار عن ابي عب--------------------------------------------------------------د الله عليه السلام	5324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	212	289	1199	1589	1638	300	عن سعد -بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير و---الاقط صاع------------------------------------------------------ وفي مقابل هذه الروايات اخبار اخر دالة علي الاجتزاء في الحنطة بنصف صاع كصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1299	3435583296838705180	295	537.5	234	747	39.49129867553711	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	79	134	361	619	1425	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من --زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحي------------------------------------------------------------ي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	173	226	981	1265	1638	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من الزبيب 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري -----------------------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سال-----------ته عن	1299	3435583296838705180	182	292.5	141	329	55.319149017333984	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	132	247	623	1240	1476	300	الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك---------------------- فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر كان او انثي صغيرا او كبيرا حرا او عبدا فطيما او رضيعا تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	7126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	12	127	102	727	1638	300	الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام يساله عن اختلاف الروايات في الفطرة فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر و------انثي صغير--- وكبير- حر- او عبد- فطيم- او رضيع- تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	1299	3435583296838705180	596	1134.5	485	639	93.27073669433594	103	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	35	105	162	495	1388	300	ال-حكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من --زبيب 3 --------------------------------------------------------------سعد بن عبدالل---------------------------------------------ه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي -------------------------------------عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن --------الاقط صاع	7127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	173	267	981	1471	1638	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من الزبيب 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير والاقط صاع	1299	3435583296838705180	268	403.0	210	490	54.693878173828125	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	62	223	287	1036	1362	300	والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد بن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع-------------- من شعير والصاع اربعة امداد عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب فالوجه في هذه الاخبار---------------- وما -جري مجراها ان نحملها علي ضرب من التقية----------------- ووجه التقية في ذلك ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع عن كل شء فلما كان زمن عثمان------------------------------------------------ وبعده من ايام معاوية جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقية	5325	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1300	true	1216008127858186938	0	123	0	622	1547	300	والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد --------وصحيحة عبد الله----------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير--- حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد واجاب الشيخ في كتابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخبار عن هذه الروايات وما يجري مجراها -بالحمل-- علي------- التقية قال في الاستبصار ووجه التقية في ذلك ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة -صاع من كل شء فلما كان زمن عثمانdiv div____________________ div classexplanation وبعده في ايام معاوية جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقية	1300	3435583296838705180	496	865.5	387	845	58.69822311401367	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	9	52	40	233	1408	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغيره او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد	7128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1300	true	1216008127858186938	15	59	77	268	1547	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير- او كبير--- حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد	1300	3435583296838705180	187	357.0	145	195	95.8974380493164	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	108	207	498	990	1408	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قالوا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة -قالا صاع من --------------------------------------------------------------------------------تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك سواءفهذه الاخبار وما يجري مجراها خرجت مخرج التقية------------------ ووجه التقية فيها-- ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع من كل شء فلما كان زمن عثمان------------------------------------------------ وبعده في ايام معاوية لعنه الله جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة	7128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1300	true	1216008127858186938	17	122	86	615	1547	300	بن سنان عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام في صدق-----------------------------ة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من- شعير والصاع اربعة امداد واجاب الشيخ في كتابي الاخبار عن هذه الروايات------------------------------------------------------------ وما يجري مجراها بالحمل علي التقية قال في الاستبصار ووجه التقية في ذلك ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة -صاع من كل شء فلما كان زمن عثمانdiv div____________________ div classexplanation وبعده في ايام معاوية---------- جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة	1300	3435583296838705180	281	431.5	217	642	43.76947021484375	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	0	50	0	265	1428	300	الرجل اساله عن الفطرة وزكاتها كم تءدي فكتب اربعة ارطال بالمدني ف------------------------------------------------الوجه في هذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر احد شيء--ين احدهما انه اراد ارب------------عة امداد فتصحف علي الراوي بالارطال وقد قدمنا ذلك فيما مضي والثاني ان يكون اراد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان من يكو--ن قوته ذلك يجب عليه منه --هذا المقدار	5327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1301	true	-2375857293942338939	174	250	958	1362	1636	300	الرجل اساله عن الفطرة-------- كم تءدي فقال اربعة ارطال بالمدني قال في المعتبر والرواية في الضعف علي ما تري وكان الوجه في ذلك اطباق الاصحاب علي ترك العمل بظاهرها والا فهي معتبرة الاسناد وقال الشيخ في التهذيب ان هذا الخبر يحتمل وجهين احدهما انه اراد عليه السلام اربعة امداد فتصحف علي الراوي بالارطال وقد قدمنا ذلك فيما مضي والثاني-------- اراد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان كل من كان قوته ذلك يجب عليه منه القدر المذكور	1301	3435583296838705180	223	374.5	177	420	53.095237731933594	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	3	44	21	240	1431	300	هذا الخبر------ وجهين احدهما-انه اراد عليه السلام اربعة امداد فتصحف علي الراوي بالارطال وقد قدمنا ذلك فيما مضي والثاني انه اراد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان--- من كان قوته ذلك يجب عليه منه القدر المذكور في الخبر حسب ما قدمناه	7130	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1301	true	-2375857293942338939	212	255	1160	1385	1636	300	هذا الخبر يحتمل وجهين احدهما انه اراد عليه السلام اربعة امداد فتصحف علي الراوي بالارطال وقد قدمنا ذلك فيما مضي والثاني ا----راد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان كل من كان قوته ذلك يجب عليه منه القدر المذكور في الخبر حسب ما قدمناه	1301	3435583296838705180	215	408.5	175	229	93.88645935058594	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	83	215	380	990	1371	300	الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة------- فقال عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	102	185	577	1005	1593	300	القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهيdiv ولا يجوز تقديمها قبله الا علي سبيل القرض علي الاظهر div____________________ div classexplanation فطره وان كان -بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1302	3435583296838705180	210	329.0	165	814	25.798524856567383	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	254	290	1218	1387	1435	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد-ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا 13 محمد بن	1674	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	218	253	1185	1351	1593	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر---- وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا والجواب عن	1302	3435583296838705180	157	294.5	123	170	92.35294342041016	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	221	273	1148	1389	1506	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه احمد----------------------------------- بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	5322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	99	153	565	819	1593	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميم-----------ون قال ---قال-------- ابو عبد الله عليه السلام	1302	3435583296838705180	208	368.5	161	276	75.36231994628906	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	0	30	0	139	1403	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	5323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	142	185	766	1005	1593	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهيdiv ولا يجوز تقديمها قبله الا علي سبيل القرض علي الاظهر div____________________ div classexplanation فطره وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1302	3435583296838705180	134	220.5	105	239	56.06694412231445	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	236	268	1109	1263	1425	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	7121	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	218	251	1185	1340	1593	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1302	3435583296838705180	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	35	141	174	674	1416	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال يروح الي الجبانة فيصلي 3 وعنه عن حماد عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	7124	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1302	true	-1462237371457227581	99	185	565	1005	1593	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة -قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهيdiv ولا يجوز تقديمها قبله الا علي سبيل القرض علي الاظهر div____________________ div classexplanation فطره وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1302	3435583296838705180	322	555.0	254	603	53.3996696472168	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	213	298	994	1394	1403	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزي	5323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1303	true	-3550392048005268076	89	172	511	900	1607	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر----------- فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزي	1303	3435583296838705180	387	762.0	304	400	96.75	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	168	250	798	1185	1416	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزء عنه الحنطة فالشعير يجزي	7124	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1303	true	-3550392048005268076	89	172	511	900	1607	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزي	1303	3435583296838705180	384	755.0	302	389	98.71465301513672	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	185	215	850	990	1371	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1673	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1304	true	-1728903013034214848	81	111	443	582	1611	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1304	3435583296838705180	139	273.0	109	140	99.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	221	258	1148	1320	1506	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	5322	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1304	true	-1728903013034214848	258	295	1415	1587	1611	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	1304	3435583296838705180	172	344.0	135	172	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	0	32	0	148	1403	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة قال محمد	5323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1304	true	-1728903013034214848	81	112	443	590	1611	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة والمراد -	1304	3435583296838705180	141	280.0	111	148	95.27027130126953	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	35	71	174	346	1416	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	7124	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1304	true	-1728903013034214848	258	295	1415	1587	1611	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة -قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	1304	3435583296838705180	171	332.0	135	173	98.84393310546875	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	59	135	271	631	1405	300	عن يونس عن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته ع------------------------ن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي--- اعطيتها قبل الصلاة او بعد الصلاة 8 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلال فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	7125	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1305	true	5810456495247271503	89	151	522	818	1633	300	بن يحيي عن اسحاق بن عمار------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي ما اعطيتها وما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلا- فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	1305	3435583296838705180	230	362.0	180	398	57.788944244384766	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	87	117	407	560	1430	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه -------	1516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1309	true	1668285498238740151	118	147	649	801	1651	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين-------- والفقه والعقل	1309	3435583296838705180	145	275.5	117	160	90.625	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	214	241	1036	1180	1494	300	عبد الله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	4018	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1309	true	1668285498238740151	118	147	649	801	1651	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	1309	3435583296838705180	144	279.5	117	152	94.7368392944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	181	210	869	1023	1478	300	عن عبد-الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	7142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1309	true	1668285498238740151	117	147	646	801	1651	300	عن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	1309	3435583296838705180	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	237	300	1175	1483	1483	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقس-----------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------- لنفسه ثم يقسم الاربعة اخماس ------------------------------------------------------------------------------------------------بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	5332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1310	true	7659150349989796417	66	143	346	774	1610	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعةdiv الثاني المعادن سواء كانت منطبعة كالذهب والفضة div____________________ div classexplanation الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	1310	3435583296838705180	294	547.0	236	430	68.3720932006836	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	69	116	333	554	1470	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع الينا الخمس 8 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضري -عن المعلي قال خذ مال الناصب حيث ما وجدته وابعث الينا بالخمس	7159	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1310	true	7659150349989796417	246	282	1320	1494	1610	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع الينا الخمس وعن ------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي عن المعلي قال خذ مال الناصب حيث ما وجدته وابعث الينا -الخمس	1310	3435583296838705180	166	297.5	133	223	74.43946075439453	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	96	204	461	996	1489	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل من اصحابنا يكون في لواءهم فيكون معهم فيصيب غنيمة ق-ال يءدي خمسها ويطيب له 15 وعنة عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جفعر عن الحكم ابن بهلول عن ابي همام عن الحسن بن زياد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان رجلا اتي اميرالمءمنين عليه السلام فقال يا اميرالمءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 16 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم	7160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1310	true	7659150349989796417	24	65	133	339	1610	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل من اصحابنا يكون في لواءهم فيكون معهم فيصيب غنيمة فقال يءدي خمسنا ويطيب له وصحيحة عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم	1310	3435583296838705180	190	353.0	152	538	35.31598663330078	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	38	118	192	610	1546	300	ربعي بن عبدا-لله بن الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز-وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما-اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	7163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1310	true	7659150349989796417	66	161	346	867	1610	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعةdiv الثاني المعادن سواء كانت منطبعة كالذهب والفضة div____________________ div classexplanation الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	1310	3435583296838705180	417	791.0	337	521	80.03839111328125	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	189	280	932	1395	1486	300	جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة -هل في--ها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن علي الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم---- فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم	4020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1311	true	5116763241785136986	50	201	316	1123	1632	300	جعفر عليه-- السلام قال سالته -------------------------------------عن معادن الذهب والفضة والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا وصحيحة----------------- عبيد الله------- الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم يجب فيه -قال الخمس وعن المعادن كم فيها -قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها -قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وصحيحة محمد---- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس كذا فيdiv div____________________ div classexplanation التهذيب وفي من لا يحضره الفقيه اورد الرواية بعينها الا انه قال بعد قوله فيصير ملحا فقال هذا مثل المعدن فيه الخمس ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم	1311	3435583296838705180	337	536.0	266	877	38.42645263671875	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	13	50	63	260	1547	300	محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس -قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس	4021	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1311	true	5116763241785136986	109	148	626	833	1632	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض فقال هذا واشباهه فيه الخمس	1311	3435583296838705180	194	371.0	157	207	93.71981048583984	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	87	193	415	939	1474	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم---- فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان --بالمعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 4----- محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها فقال	7158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1311	true	5116763241785136986	45	121	296	685	1632	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفض-------ة والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا وصحيحة عبيد الله----------------- الحلبي انه سال -ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------------------------ن الكنز كم يجب فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وصحيحة---------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سا---لت ابا جعفر عليه السلام---------- عن الملا--------حة فقال	1311	3435583296838705180	335	552.5	265	536	62.5	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	15	55	65	276	1470	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقال ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	7159	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1311	true	5116763241785136986	109	148	626	833	1632	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض---- فقال هذا واشباهه فيه الخمس	1311	3435583296838705180	204	398.5	165	211	96.68246459960938	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	114	158	567	766	1443	300	محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج--- المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1312	true	6528614487232982434	224	269	1302	1503	1675	300	محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج من المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	1312	3435583296838705180	198	385.0	154	202	98.0197982788086	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	226	914	1129	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن ---علي الحلبي ابا عبد ال--له عليه السلام	4020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1313	true	516345267612933506	54	92	294	495	1620	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وقد رو-------ي ذلك ابن بابويه مرسل-----ا ع-ن الكاظم عليه السلام	1313	3435583296838705180	166	249.5	132	230	72.17391204833984	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	28	81	135	395	1489	300	الخمس 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1313	true	516345267612933506	30	82	196	444	1620	300	الشيخ عن سع-د عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ---------احمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1313	3435583296838705180	237	443.5	186	261	90.80459594726562	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	160	226	774	1101	1443	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الخبرين تضاد لان الخبر الاول ----------------تناول حكم المعادن والثاني حكم ما يخرج من البحر	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1313	true	516345267612933506	33	137	209	738	1620	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن --------احمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وقد روي ذلك ابن بابويه مرسلا عن الكاظم عليه السلام والجواب اولا بالطعن في السند بجهالة الراوي مع ان الراوي عنه وهو ابن ابي نصر روي عن الرضا عليه السلام اعتبار العشرين دينارا بغير واسطة وثانيا بالحمل علي الاستحباب جمعا بين الادلة واجاب عنه الشيخ في التهذيب بانه انما يتناول --------------------حكم ما يخرج من البحر	1313	3435583296838705180	275	493.5	216	557	49.37163543701172	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	160	275	747	1296	1414	300	عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن ال-------------------------------------------------كنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكل--------------------------------------------------ما-------------------------------------- كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من------------ الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و	529	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1315	true	-4336894282670252482	56	172	325	890	1588	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن كم فيها فقال كل ما كان ركازا ففيه الخمس والركاز ما ركزه الله في المعادن اي احدثه ودفين اهل الجاهلية وقطع الذهب والفضة من المعدن قاله في القاموس وقد نص الاصحاب علي-------------------------------------------------------------- ان ا------------------------------------------لخمس انما يجب في الكنز اذا بلغ النصاب ويدل عليه ما رواه ابن بابويه في الصحيح-------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ---------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه الخمس من الكنز فقال ما تجب	1315	3435583296838705180	215	224.5	163	710	30.28169059753418	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	116	200	561	973	1474	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان بالمعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها فقال كل-ما كان ركازا ففيه الخمس و---قال ما	7158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1315	true	-4336894282670252482	56	110	325	590	1588	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن كم فيها فقال كل ما كان ركازا ففيه الخمس والركاز ما	1315	3435583296838705180	250	447.0	198	417	59.9520378112793	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	56	86	275	419	1391	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون	2129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1317	true	8508789572671491702	256	286	1354	1497	1566	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر- لمن يكون	1317	3435583296838705180	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	64	94	306	450	1389	300	عبد-الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر لمن يكون	7953	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1317	true	8508789572671491702	256	286	1354	1497	1566	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل-- اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر لمن يكون	1317	3435583296838705180	142	273.5	113	145	97.93103790283203	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1319	true	1119714770925317960	201	227	1055	1195	1596	300	ابا الحسن------------- عليه-- السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1319	3435583296838705180	139	255.5	113	156	89.1025619506836	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	41	81	193	395	1489	300	محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1319	true	1119714770925317960	187	227	999	1195	1596	300	احمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1319	3435583296838705180	180	328.0	143	209	86.12440490722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	122	210	605	1016	1443	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا 14 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله ------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1319	true	1119714770925317960	186	227	996	1195	1596	300	---------عن احمد بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام ----------عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1319	3435583296838705180	187	347.0	148	418	44.73684310913086	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	97	277	430	1318	1440	300	عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة انه ليس ---------------------------------------------------------------------------من شء عند الله ----------------------------------------يوم القيامة اعظم من الزنا انه يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب سل هءلاء بم نكحوا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن مهزيار عن م-------------حمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد ال---------------------------------------------------------مءنة علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه به فقال يجب عليهم الخمس فقلت في اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم والتاجر عليه والصانع بيده وذلك اذا امكنهم بعد مء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهم علي بن مهزيار قال كتب اليه	5331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1322	true	-1527109898407327951	0	232	0	1182	1518	300	عليه السلام علي كل امرء غنم و--اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذلك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط -يخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة ورواية حكم مءذن بني عبيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له واعلموا انما غنمتم من شء فان -لله خمسه وللرسول قال هي والله الافادة يوما بي-----------------------------------------------------------------------------------وم ا-لا ان ابي جعل شيعتنا في حل من ذلك ليزكوا ورواية محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة 6div div____________________ div classexplanation ورواية علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجي---به فقال يجب عليهم الخمس فقلت في اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم والتاجر عليه والصانع بيده وذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم ورواية الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي ثمن سمك وبردي وقصب ابيعه من اجمة هذه القطيعة فكتب يجب عليك فيه الخمس ان شاء الله وصحيحة علي بن مهزيار قال كتب اليه	1322	3435583296838705180	745	1390.5	593	1274	58.477237701416016	137	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	34	114	168	561	1545	300	الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال ان الذي اوجبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بقيته ان شاء الله ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا فيما يجب عليهم فعلمت ذلك واحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من---- الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	5336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1322	true	-1527109898407327951	224	300	1143	1518	1518	300	الله وصحيحة---- علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر------------ وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال--- الذي اوجبت في سنتي هذه وهي- سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه- ان شاء الله ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا فيما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة-	1322	3435583296838705180	361	670.5	287	397	90.93199157714844	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	128	225	603	1087	1470	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد ال------------------------------------------------------مءنة 10 علي بن مهزيار قال قال لي ابو-علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم قال والتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهم 11 علي بن مهزيار قال كتب اليه	7159	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1322	true	-1527109898407327951	90	232	454	1182	1518	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة 6div div____________________ div classexplanation ورواية علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت -في اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم---- والتاجر عليه والصانع بيده و----ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم ورواية الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي ثمن سمك وبردي وقصب ابيعه من اجمة هذه القطيعة فكتب يجب عليك فيه الخمس ان شاء الله وصحيحة علي بن مهزيار قال كتب اليه	1322	3435583296838705180	458	876.0	365	737	62.14382553100586	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	276	300	1338	1443	1443	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي-	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1322	true	-1527109898407327951	184	208	961	1067	1518	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي	1322	3435583296838705180	105	205.0	82	106	99.05660247802734	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	18	97	89	482	1546	300	بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو-جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال الذي اوجبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه ان شاء الله تعالي ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا فيما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	7174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1322	true	-1527109898407327951	225	300	1148	1518	1518	300	--وصحيحة-- علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر------------ وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال الذي اوجبت في سنتي هذه وهي- سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه ان شاء الله------ ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا فيما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة-	1322	3435583296838705180	363	684.0	290	394	92.1319808959961	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	114	300	561	1545	1545	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم تعلموا ان الله--- يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل ----------------------------------------------------عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم وانما اوجب- عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب---- عليهم ذلك في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الان--------سان التي لها خطر والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو-	5336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1323	true	-1030952366976873019	0	191	0	1045	1625	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب---- عليهمdiv div____________________ div classexplanation ذلك في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم وانما واجبت عليهم الخمس في سنتي هذه من الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم---- في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو	1323	3435583296838705180	965	1868.0	784	1053	91.6429214477539	175	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	0	83	0	403	1471	300	يصطلم فيءخذ ماله ومثل المال يءخذ ولا يعرف له صاحب وما------- صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	5337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1323	true	-1030952366976873019	191	273	1045	1441	1625	300	يصطلم فيءخذ ماله ومثل --مال يوجد -لا يعرف له صاحب ومن ضرب ما صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد عرفت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات---------- فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كان- ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	1323	3435583296838705180	383	733.5	303	410	93.41463470458984	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	97	300	482	1546	1546	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل ----------------------------------------------------عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر عظيم والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يءخذ لا يعرف له صاحبه ومن ضرب ما صار-	7174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1323	true	-1030952366976873019	0	205	0	1107	1625	300	تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب---- عليهمdiv div____________________ div classexplanation ذلك في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم وانما واجبت عليهم الخمس في سنتي هذه من الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر -----والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يوجد لا يعرف له صاحب- ومن ضرب ما صار	1323	3435583296838705180	1041	2033.0	843	1117	93.19606018066406	192	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	3	73	11	352	1496	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءبا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من --------الغلات والضياع في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	7175	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1323	true	-1030952366976873019	206	273	1111	1441	1625	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد عرفت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات------------------ فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كان- ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	1323	3435583296838705180	319	612.5	253	349	91.40401458740234	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	247	298	1245	1490	1496	300	اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب 22 وعنه ب-----------------------------ن ابي جعفر علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام	7175	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1325	true	1569526226573296478	0	53	0	267	1671	300	اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب وصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام --قال ق-ال امير المءمني----ن عليه السلام	1325	3435583296838705180	208	369.0	165	274	75.91240692138672	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	0	29	0	141	1489	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذا- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1326	true	-3143420337181175692	122	163	656	897	1626	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قالdiv سواء كانت مما فيه الخمس كالارض المفتوحة عنوة اوليس div____________________ div classexplanation سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه الخمس	1326	3435583296838705180	141	255.0	112	241	58.5062255859375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	238	274	1159	1331	1443	300	سعد بن عبد-الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1326	true	-3143420337181175692	114	163	625	897	1626	300	سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قالdiv سواء كانت مما فيه الخمس كالارض المفتوحة عنوة اوليس div____________________ div classexplanation سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه الخمس	1326	3435583296838705180	172	324.0	136	272	63.235294342041016	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	39	101	173	496	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك	2116	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1327	true	4855131871164174160	201	263	1107	1428	1616	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي الي امير المءمنين عليه السلام فقا----ل اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الل--------ه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك	1327	3435583296838705180	290	537.5	233	335	86.5671615600586	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	135	198	648	966	1489	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام ف---------قال يا امير-المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 16 فاما ما رواه الحسن بن محب----------------------------------------------وب-------------------------- عن عبدالله بن سنان قال--- سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1327	true	4855131871164174160	142	216	795	1180	1616	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان--------- امير المءمنين عليه السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك------ فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 4div div____________________ div classexplanation ومثل ذلك روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ------السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1327	3435583296838705180	256	427.0	204	406	63.0541877746582	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	66	136	326	668	1443	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام ف---------قال يا امير-المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عزوجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعلم 13 محمد بن الحسن الصفار ع--------------------------------------------ن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد -----------------------------------------بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1327	true	4855131871164174160	142	217	795	1184	1616	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان--------- امير المءمنين عليه السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال--- اخرج الخمس من ذلك------ فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 4div div____________________ div classexplanation ومثل ذلك روي محمد بن يعقوب عن علي ------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي------------- عبد ال-له عليه السلام قال	1327	3435583296838705180	247	388.5	194	439	56.26423645019531	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	184	244	879	1188	1463	300	186 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال-------- اتي رجل الي امير-المءمنين ع فقا----------ل اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1327	true	4855131871164174160	196	263	1086	1428	1616	300	روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي---- الي امير المءمنين عليه السلام فقال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله------ رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	1327	3435583296838705180	291	514.5	234	352	82.67045593261719	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	77	111	410	595	1560	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله-------------- وخمس الرسول للامام	7161	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1331	true	5813846756168592431	264	300	1544	1729	1729	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما-------------- في قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله عز وجل للامام وخمس الرسول للامام-	1331	3435583296838705180	165	292.5	134	200	82.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	161	257	774	1273	1494	300	حماد بن عيسي عن --------بعض اصحابنا----- عن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة ---------------------------------------------------------------------------يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله لا---------------------------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا	522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1332	true	-7982411365374910021	177	300	959	1593	1593	300	حماد بن عيسي قال روي لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية ليونس العنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه ويءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله------ له ويقسم --اربعة --اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله وارثة --------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا-	1332	3435583296838705180	447	770.5	361	671	66.61698913574219	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	155	203	775	1015	1483	300	علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب ابو الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه-- بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس في خمسة اشياء	5332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1332	true	-7982411365374910021	150	199	826	1068	1593	300	علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب ابو الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال روي لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء	1332	3435583296838705180	236	462.5	188	242	97.52066040039062	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	170	269	819	1331	1492	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسه------م للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي لله ولرسول الله صلي الله عليه واله فرسول ال-------------------له احق به فهو له خاصة والذي للر------------------------------------------------سول هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء والسبيل من ال محمد عليهم السلام الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله------ مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	7162	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1332	true	-7982411365374910021	50	149	275	822	1593	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله تعالي وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي ل-------------------------------له فرسول الله صلي الله عليه واله احق به فهو له----- والذيdiv div____________________ div classexplanation للرسول هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء -السبيل من ال محمد عليهم السلام الذين--- تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله تعالي مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل----- شء فهو له فان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	1332	3435583296838705180	459	848.0	370	592	77.53378295898438	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	119	275	612	1409	1546	300	علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب عن ابي الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص والكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية -يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه -يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله له ويقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله عزوجل وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للماسكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا	7163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1332	true	-7982411365374910021	150	300	826	1593	1593	300	علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب--- ابو الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال روي- لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص والكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية ليونس -العنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه ويءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله له ويقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وس------هم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر بعد رسول الله وارثة --------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا-	1332	3435583296838705180	753	1454.5	605	799	94.24280548095703	139	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	257	300	1273	1494	1494	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغ-نون به في سنتهم فان فضل عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص------------------------------------------------ عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1333	true	-2925738562933722831	0	48	0	281	1605	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء يستغنون عنه فهو للو-لي وان عجز او نقصdiv div____________________ div classexplanation عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	1333	3435583296838705180	214	368.5	172	284	75.35211181640625	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	65	0	315	1472	300	ما يستغنون- به في سنتهم فان فضل عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص------------------------------------------------ عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله	523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1333	true	-2925738562933722831	18	83	107	458	1605	300	ما يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء يستغنون عنه فهو للو-لي وان عجز او نقصdiv div____________________ div classexplanation عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم احتج القاءل بانه يقسم خمسة اقسام بالاية الشريفة قالوا ومعني قوله فان لله خمسه وللرسول ان لرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله	1333	3435583296838705180	194	248.5	150	468	41.4529914855957	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	227	300	1133	1483	1483	300	ما رواه--------- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقس-----------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------------------------------------------------------- لنفسه ثم يقسم الاربعة --اخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	5332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1333	true	-2925738562933722831	183	263	984	1406	1605	300	ما رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجلdiv div____________________ div classexplanation لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	1333	3435583296838705180	331	594.0	263	435	76.09195709228516	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	29	118	155	610	1546	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد-الله بن الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز-وجل------------------------------------------------ لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما-اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	7163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1333	true	-2925738562933722831	186	281	998	1499	1605	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجلdiv div____________________ div classexplanation لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	1333	3435583296838705180	444	832.0	357	512	86.71875	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	62	0	302	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص------------------------------------------------ عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله	7164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1333	true	-2925738562933722831	25	83	139	458	1605	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للو-لي وان عجز او نقصdiv div____________________ div classexplanation عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم احتج القاءل بانه يقسم خمسة اقسام بالاية الشريفة قالوا ومعني قوله فان لله خمسه وللرسول ان لرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله	1333	3435583296838705180	178	223.0	140	443	40.18058776855469	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	108	186	548	965	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل -قال اما خمس الله------- فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4021	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1335	true	415831688820868211	16	116	95	669	1712	300	زكريا بن مالك الجعفي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة --اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقةdiv ويعتبر في الطواءف الثلاث انتسابهم الي عبد المطلب بالابوة فلو انتسبوا بالام خاصة لم يعطوا من الخمس شيءا علي الاظهر div____________________ div classexplanation ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	1335	3435583296838705180	393	724.0	320	596	65.9395980834961	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	0	63	0	352	1560	300	الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز-وجل فللرسول يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	7161	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1335	true	415831688820868211	29	116	156	669	1712	300	الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الارب------عة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقةdiv ويعتبر في الطواءف الثلاث انتسابهم الي عبد المطلب بالابوة فلو انتسبوا بالام خاصة لم يعطوا من الخمس شيءا علي الاظهر div____________________ div classexplanation ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	1335	3435583296838705180	346	653.5	284	519	66.66666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	148	174	735	854	1472	300	ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1336	true	-4789930673664805154	212	237	1192	1309	1621	300	ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1336	3435583296838705180	116	221.0	91	119	97.47898864746094	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	144	169	726	843	1476	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	7164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1336	true	-4789930673664805154	212	237	1192	1309	1621	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1336	3435583296838705180	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	119	176	555	831	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا	2373	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1337	true	-2831280943159202706	186	243	968	1242	1543	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء دلت	1337	3435583296838705180	272	532.0	215	276	98.55072784423828	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	231	289	1091	1378	1427	300	الحكم عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله تعالي- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي -ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا	5688	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1337	true	-2831280943159202706	183	243	952	1242	1543	300	الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء دلت	1337	3435583296838705180	265	496.0	208	290	91.37931060791016	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	68	119	329	595	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو-لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز-وجل-وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا1 حرم علي الحسن والحسين عليهما السلام لقو----له عز-وجل-ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا	8171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1337	true	-2831280943159202706	186	243	968	1242	1543	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا- حرم علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء دلت	1337	3435583296838705180	263	487.5	212	275	95.63636016845703	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	93	131	448	648	1472	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1338	true	-9137864537564239324	233	264	1234	1390	1562	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------- وهم بنو عبد المطلب انفسهم للذكر----- والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	1338	3435583296838705180	150	273.0	120	205	73.17073059082031	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	80	111	409	547	1450	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	5316	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1338	true	-9137864537564239324	266	296	1400	1534	1562	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	1338	3435583296838705180	132	251.0	102	140	94.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	3	46	14	209	1492	300	وما كان للرسول فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام	7162	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1338	true	-9137864537564239324	83	119	419	588	1562	300	وما كان للرسول فهو للامام -قيل ار----ايت ان كان صنف اكثر من صنف كيف يصنع------------------- فقال ذلك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي علي ما يري و--كذلك الامام	1338	3435583296838705180	157	286.5	122	195	80.5128173828125	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	88	128	426	642	1476	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله عزوجل قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	7164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1338	true	-9137864537564239324	233	264	1234	1390	1562	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------ وهم بنو عبد المطلب انفسهم للذكر والانثي منهم -ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	1338	3435583296838705180	154	285.0	124	217	70.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	161	300	774	1494	1494	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح ع-----ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغ-نون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1340	true	4580228679845036773	17	73	83	367	1559	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحاب-ه عن ا--بي الحسن الاول عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	1340	3435583296838705180	264	471.5	211	728	36.263736724853516	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	38	0	172	1472	300	ما يستغنون- به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1340	true	4580228679845036773	48	86	252	425	1559	300	ما يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1340	3435583296838705180	168	336.0	130	173	97.10982513427734	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	275	300	1409	1546	1546	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم لايتامهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغ-نون به في سنتهم فان فضل-	7163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1340	true	4580228679845036773	30	55	145	284	1559	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم لايتامهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستعينون به في سنتهم فان فضل	1340	3435583296838705180	136	261.0	112	139	97.84172821044922	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1340	true	4580228679845036773	55	86	284	425	1559	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1340	3435583296838705180	141	271.5	110	153	92.1568603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	169	269	814	1274	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب 5 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الانفال --------فقال ما كان من الارضين باد اهلها	7167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1344	true	7215863161008634479	184	277	1021	1504	1612	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة اوdiv والارضون الموات سواء ملكت ثم باد اهلها او لم يجر عليها ملك كالمفاوز وسيف البحار div____________________ div classexplanation بطون او-دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول يضعه حيث---------------------- يحب وعن محمد بن --------------------------------------------------------------------------علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال الانفال ما كان من الارضين باد اهلها	1344	3435583296838705180	329	593.0	258	600	54.83333206176758	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	200	272	968	1312	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب 39 ابوالعباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني عن ابي	7181	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1344	true	7215863161008634479	184	261	1021	1421	1612	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة اوdiv والارضون الموات سواء ملكت ثم باد اهلها او لم يجر عليها ملك كالمفاوز وسيف البحار div____________________ div classexplanation بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول --------------------يضعه حيث يحب وعن محمد------------------------- بن ع-لي الحلب---------ي عن ابي	1344	3435583296838705180	250	418.0	193	474	52.74261474609375	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	198	258	1024	1316	1515	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1345	true	8685399366009409098	0	60	0	294	1567	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	1345	3435583296838705180	289	565.0	229	294	98.29931640625	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	196	256	1022	1318	1530	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	7165	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1345	true	8685399366009409098	0	60	0	294	1567	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	1345	3435583296838705180	292	578.0	232	296	98.64865112304688	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	100	132	464	618	1419	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كا------ن للملوك -هو خالص للامام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	7168	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1345	true	8685399366009409098	215	248	1108	1268	1567	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفاق فقال كل ارض خربة او شء كانت تكون للملوك فهو خالص للامام ليس للناس فيها سهم -قال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	1345	3435583296838705180	152	285.5	120	161	94.4099349975586	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	128	461	624	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1347	true	-2840195476002577704	41	71	240	398	1616	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزي قوم بغير امر الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام فاذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------ للامام	1347	3435583296838705180	153	289.5	124	164	93.29268646240234	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	141	199	678	949	1459	300	عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 1660 وروي عن--------------------- علي بن مهزيار انه قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام الي رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 1661 وروي ابان بن تغلب----------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4022	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1349	true	-8832936429392802353	127	185	713	1027	1596	300	عليه السلام من-------------------- ذلك خاصة للاخبار الكثيرة الدالة عليه كصحيحة علي بن مهزيار---- قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام من- رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب------------ بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 8div div____________________ div classexplanation وصحيحة الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام	1349	3435583296838705180	192	289.0	146	351	54.70085525512695	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	233	298	1176	1490	1496	300	الح-رث بن المغيرة النصري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب -----22 وعنه بن ابي جعفر علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام	7175	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1349	true	-8832936429392802353	175	239	974	1291	1596	300	الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب وصحيحة زرارة عن ابي جعفر علي--ه السلام انه ق-ال ان امير -المءمنين عليه السلام	1349	3435583296838705180	279	494.5	217	321	86.91588592529297	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	0	111	0	524	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها ب----ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ---فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه------------------------------------------------ فضم اليك مالك وكل ما ----في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي--------------- يقوم قاءمنا	385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	9	126	45	623	1511	300	له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها اليك ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك ----------في اموالنا فقال و--ما لنا في الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منهdiv div____________________ div classexplanation فضم اليك مالك وكل-ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون يحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	1350	3435583296838705180	472	821.0	369	613	76.99836730957031	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	100	157	474	758	1459	300	الا ان تطهروا 1659 وروي عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 1660 وروي عن علي بن مهزيار انه قال	4022	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	122	174	604	867	1511	300	الي ان يقوم قاءمنا وموثقة- يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال------------ ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم ونقل عن ابن الجنيد-------- انه قال	1350	3435583296838705180	230	419.5	181	284	80.98591613769531	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	6	49	24	256	1443	300	يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابوعبدالله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	7172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	127	168	630	840	1511	300	يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال----------------------- ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	1350	3435583296838705180	209	397.0	169	233	89.69956970214844	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	268	300	1329	1487	1487	300	عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو-عبد-الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص-	7176	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	0	34	0	161	1511	300	عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص	1350	3435583296838705180	158	301.0	127	161	98.13664245605469	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	89	0	413	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها----- ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تعالي لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه------------------------------------------------ فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	7177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	34	126	161	623	1511	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها اليك ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله------ لك في اموالنا فقال وما لنا في الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منهdiv div____________________ div classexplanation فضم اليك مالك وكل-ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -يحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	1350	3435583296838705180	403	758.5	316	470	85.74468231201172	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	214	300	1039	1486	1486	300	اختلف --اصحابنا في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام عليه السلام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الامام عليه السلام وانه عليه السلام اذا قام دله الله تعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر عليه السلام فان خشي ادراك الموت قبل ظهوره وصي به الي من-	7179	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1352	true	7971488200071220145	44	125	230	649	1561	300	اختلف الاصحاب-- في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم ا----لي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الام------------ام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الام------------ام وانه عليه السلام اذا قام دله الله تعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي وجه- الاستحباب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر عليه السلام فان خشي ادراك الموت قبل ظهوره وصي به الي من	1352	3435583296838705180	412	777.5	332	450	91.55555725097656	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	0	155	0	778	1449	300	يثق به في عقله وديانته فليسلمه الي الامام عليه السلام ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان عليه السلام وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدمه لان ال------------------------------------------------خمس حق وجب لصاحبه لم يرسم فيه قبل غيبته----- حتي يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه والتمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه ويجري ذلك مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف و--الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكرناه في شطر الخمس الذي هو خالص للامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر لايتام ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	7180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1352	true	7971488200071220145	125	283	649	1471	1561	300	يثق به في عقله وديانته ف-يسلمه الي الامام عليه السلام ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان عليه السلام وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدم- لانdiv div____________________ div classexplanation الخمس حق---- لصاحب -لم يرسم فيه قبل غيبته رسما حتي يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه والتمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل -اليه الحق ويجري ذلك مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها ولا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية بها الي ان يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكرناه في شطر الخمس الذي هو خالص الامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر لايتام ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء--- القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	1352	3435583296838705180	755	1442.5	604	833	90.6362533569336	141	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	166	222	808	1087	1491	300	جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه --------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله---- عليه واله	1585	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	0	48	0	273	1618	301	جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 4div div____________________ div classexplanation وعن عبد الله بن طلح---ة عن -----------------------ابي عبد الل---------ه عليه- السلام قال قال رسول الله صلي عليه واله	1355	3435583296838705180	204	335.0	163	309	66.01941680908203	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1586	false	-7351153444129702961	126	229	582	1071	1388	300	ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله--------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه------- حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك--- ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	1586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	74	175	399	880	1618	301	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه -----عن ابي عبد الله عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام قال ا---وحي الله الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوق فم الصاءم فاوحي الله اليه يا موسي لخلوق فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك وروي ابن بابويه رضي الله عنه في كتابه من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه السلام انه قال من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه بالجنة حتي اذا افطر قال الله جل جلا-له ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	1355	3435583296838705180	228	398.0	176	722	31.578947067260742	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1587	false	-3488067180294083211	25	148	133	732	1431	300	مسلم --عن مسعدة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	1587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	58	119	318	616	1618	301	مسلما وعن مسعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح وع-------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله------- الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوق فم الصاءم فاوحي الله------- اليه يا موسي لخلوق فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	1355	3435583296838705180	289	535.5	229	601	48.08652114868164	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	93	146	486	758	1577	300	جعفر عليه السلام---- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما -------1773 وقال صلي الله عليه وال---ه قال	4037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	0	68	0	366	1618	301	جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 4div div____________________ div classexplanation وعن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------قال رسول الله صلي----- عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ------علي فراشه ما لم يغتب مسلما وعن مسعدة عن ابي عبد الله عليه -السلام قال	1355	3435583296838705180	233	395.5	185	389	59.89717102050781	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	45	171	248	885	1540	300	عليه السلام---- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1780 وقال------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل 1781 وقال عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه------- حتي اذا افطر قال الله عز وجل-- ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 1782 وقال ابو الحسن الاو--ل عليه السلام قيلوا فان الله عز وجل يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 1783 وقال الصادق عليه السلام نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب	4038	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	84	188	442	956	1618	301	عليه السلام قال اوحي الله------------- الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوق فم الصاءم فاوحي الله------- اليه يا موسي لخلوق فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك -----وروي ابن بابويه رضي الله عنه في كتابه من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه السلام انه قال---------------------------------------------------------------------- من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه بالجنة حتي اذا افطر قال الله جل جلاله ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفر-----------------------ت له وعنه عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------- نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب	1355	3435583296838705180	421	750.5	333	707	59.54738235473633	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	7	95	32	479	1440	300	دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام------------------- خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد 1836 وقال ابو--------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	4050	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1356	true	-344488325392732581	0	102	0	511	1685	301	دخل المسجد فاجتمع ال-----ناس يسالونه عن ليلة القدر فقام صلي الله عليه واله خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل----- وقال ابو عبد الله عليه السلام فاز-- والله بجواءز ليست كجواءز العباد الثانية روي ابن بابويه رضي الله عنه في كتابه من لا يحضره الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام	1356	3435583296838705180	422	799.0	338	523	80.68833923339844	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	145	247	679	1194	1472	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال--- لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول--------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله------------------------------------------------ ان اد------------م لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهودي صدقت يا محمد	3759	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1357	true	5242567471611435604	155	270	792	1441	1596	301	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض علي الامم اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليهdiv div____________________ div classexplanation واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله -------------------------------------------------------------------علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وال------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله ذلك علي امته ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2183 target_blank titleالبقرة 183كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدوداتa قال اليهودي صدقت يا محمد	1357	3435583296838705180	216	249.0	168	805	26.832298278808594	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	42	110	212	549	1485	300	هشام بن الحكم-------- ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف فيرحم الجاءع 1767 وكتب ابو الحس---ن علي بن موسي الرضا عليه السلام	4036	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1357	true	5242567471611435604	85	153	449	784	1596	301	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله تعالي الص-يام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف ويرحم الجاءع وعن---------- الحسن بن علي بن ابي طال--ب عليه السلام	1357	3435583296838705180	305	568.5	242	348	87.6436767578125	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	181	300	910	1485	1485	300	ليجد- الغني مس الجوع------- فيمن علي الفقير 1769 وروي ----عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------ ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب--------------------------------------------------------------------------------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1357	true	5242567471611435604	134	260	687	1383	1596	301	-يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف ويرحم الجاءع وعن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان -قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض عل-----ي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليهdiv div____________________ div classexplanation واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي اد------------م ففرض الله ذلك علي امته ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2183 target_blank titleالبقرة 183كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	1357	3435583296838705180	525	957.5	414	717	73.22175598144531	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	41	0	213	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات- قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية	4037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1357	true	5242567471611435604	260	301	1383	1596	1596	301	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدوداتa قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام من جسده والثانية-	1357	3435583296838705180	210	408.0	170	214	98.13084411621094	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	189	300	860	1425	1425	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال ------------------------------------------------لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك-	1604	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	78	184	403	988	1532	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما ---------------------------اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريت--ها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقالdiv div____________________ div classexplanation لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذ- صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و-القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك	1358	3435583296838705180	530	1010.5	429	616	86.0389633178711	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	41	98	213	515	1577	300	يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا م-----------------------------------------------------حمد باب فضل الصيام 1770 قال ابو جعفر عليه السلام بني الاسلام	4037	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	0	61	0	318	1532	300	يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه------------ والرابعة يهون ع-----ليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله------- من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد والرابعة في اداب الصاءم روي الكليني في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي------------- جعفر عليه السلام قال اذا صمت	1358	3435583296838705180	244	439.5	196	355	68.73239135742188	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	15	44	75	232	1517	300	عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان--------- مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تحاسدوا ولا تنازعوا فان	4056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	84	115	433	600	1532	300	عليه السلام ----قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم----- اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال ------------	1358	3435583296838705180	131	225.5	106	188	69.68085479736328	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	144	230	749	1187	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال ------------------------------------------------لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال ا------لصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك رواه 1863 الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4056	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	116	194	605	1035	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريت--ها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقالdiv div____________________ div classexplanation لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال----- وقال ابو عبد الله عليه السلام اذ- صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك وعن جابر-------------------------------------------------- عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	1358	3435583296838705180	353	625.0	281	492	71.74797058105469	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	219	295	1054	1453	1470	300	جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال ------------------------------------------------لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	78	157	403	848	1532	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جاريت--ها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقالdiv div____________________ div classexplanation لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1358	3435583296838705180	393	752.5	319	448	87.72321319580078	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	0	63	0	302	1533	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 2 الحس-ين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي	7219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1358	true	-6942974773832966515	209	262	1102	1354	1532	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط وعن مسعدة بن صدقة عن اباءه -----------------------------------------------عليهم- السلام قال قال النبي صلي ---	1358	3435583296838705180	225	403.5	177	303	74.2574234008789	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	120	205	558	974	1451	300	بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغ------------------------------------------------فار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيمحي ذنوبكم	1605	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1359	true	479715022032993713	0	71	0	393	1696	302	بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا وعن ابي----------------------------------------------------------------------- يزيد عن حصيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه عليكم في شهر رمضان بكثرةdiv div____________________ div classexplanation الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيمحا ذنوبكم	1359	3435583296838705180	329	640.0	263	464	70.9051742553711	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	84	136	416	664	1433	300	بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 5 وعن--------ه عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صام	7218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1359	true	479715022032993713	0	46	0	211	1696	302	بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا-- وعن ابي يزيد عن ----------حصيص عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال قال -------------------------------	1359	3435583296838705180	175	294.5	136	257	68.0933837890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	181	281	825	1302	1426	300	ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال كان رسول ال----له صل--ي الله عليه وا-له اذا --------اهل هلال شهر رمضان	1591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1360	true	9102276357504708937	0	78	0	392	1624	300	ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب وانما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا وعن غياث----------------------------- بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان	1360	3435583296838705180	338	588.5	265	496	68.1451644897461	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	167	263	825	1295	1480	300	ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب -انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2052 وقال	4090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1360	true	9102276357504708937	0	84	0	421	1624	300	ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب وانما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا وعن------ غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال قال امير المءمنين-- صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان وقيل -----	1360	3435583296838705180	393	731.5	311	475	82.7368392944336	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	242	295	1115	1354	1378	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله عليه------- في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم ---يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعت-د به اذا لم يكن احدث شيءا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1631	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1364	true	-121609220260782844	241	292	1305	1537	1574	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن----------- عليه السلام في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتمد به اذا لم يكن احدث شيءا وفي الصحيح عن م------حمد بن قيس عن -	1364	3435583296838705180	197	361.5	153	250	78.80000305175781	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	13	68	61	310	1364	300	الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من---- رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه و-يعت-د به اذا لم ي----حدث شيءا -----6 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن صالح بن عبدالله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل لله عليه	7212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1364	true	-121609220260782844	252	300	1357	1574	1574	300	الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في -صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتمد به اذا لم يكن احدث شيءا وفي الصحيح عن محمد بن قيس -------------------------------عن ابي جعفر ع---ليه السلام -----------قال قال علي عليه-	1364	3435583296838705180	173	261.5	131	264	65.53030395507812	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	95	155	448	734	1418	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1365	true	2965464487033045132	175	231	843	1117	1499	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	1365	3435583296838705180	254	468.5	199	291	87.28522491455078	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	23	81	96	381	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1365	true	2965464487033045132	175	231	843	1117	1499	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	1365	3435583296838705180	266	514.0	211	288	92.36111450195312	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	173	214	778	967	1364	300	اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام------------------------------------------------ وان شاء افطر 9 عنه عن علي بن السندي عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج---------------------------- قال سالت	7212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1365	true	2965464487033045132	0	42	0	228	1499	300	اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صامdiv div____________________ div classexplanation وان شاء افطر وفي الحس----------------------ن ع--------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت -	1365	3435583296838705180	137	226.5	106	265	51.69811248779297	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	173	258	779	1171	1375	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يدخل الي اهله ويقول عندكم شء والا صمت فان كان عندهم شء اتوه به والا صام----------- 15 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب ل ي-ومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي	7213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1365	true	2965464487033045132	53	170	282	822	1499	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يدخل الي اهله فيقول عندكم شء والا صمت فان كان عندهم شء اتوه به والا صام قال المصنف في المعتبر وانما قدرناه بنصف النهار لان الصوم الواجب يجب ان ياتي به من اول النهار او بنية تقوم مقام الاتيان به من اوله وقد روي ان من صام قبل الزوال حسب له يومه روي ذلك هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي	1365	3435583296838705180	360	674.5	282	540	66.66666412353516	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	169	227	796	1088	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال قد اساء	7281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1365	true	2965464487033045132	175	232	843	1122	1499	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا وقال	1365	3435583296838705180	261	476.5	207	297	87.8787841796875	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	128	171	598	792	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1631	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	234	276	1211	1402	1533	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1366	3435583296838705180	190	373.0	148	194	97.93814086914062	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	61	101	296	478	1444	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	234	276	1211	1402	1533	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1366	3435583296838705180	181	352.0	141	191	94.76439666748047	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	218	253	1026	1187	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	241	276	1242	1402	1533	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1366	3435583296838705180	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	168	206	788	962	1418	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز--- ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم	5385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	35	74	160	337	1533	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم	1366	3435583296838705180	174	342.0	136	177	98.30508422851562	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	221	262	1048	1238	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	7211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	234	276	1211	1402	1533	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1366	3435583296838705180	190	375.0	149	191	99.4764404296875	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	220	277	997	1253	1364	300	الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم- ويعتد به من شهر رمضان 10 عنه عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله ---	7212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	0	52	0	232	1533	300	الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان ومرسلة احمد ب--------------ن محمد بن ابي نصر عمن ذكره --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	1366	3435583296838705180	195	326.0	150	261	74.712646484375	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	129	187	583	855	1375	300	الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان 14---- احمد بن محمد عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اميرالمءمني--ن عليه السلام	7213	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	0	56	0	255	1533	300	الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان ومرسلة احمد بن محمد --------------بن ابي نصر عمن ذكره عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال قلت -له الرجل يكون عليه القضاء	1366	3435583296838705180	221	378.5	169	279	79.21147155761719	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	140	179	675	854	1433	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم	7308	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1366	true	-666696886677289480	35	74	160	337	1533	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم	1366	3435583296838705180	176	336.5	138	180	97.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	49	123	220	558	1358	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا باب الرجل يريد السفر او يقدم من س----------------------فر في شهر رمضان	1639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1370	true	-8503139101928409947	180	273	926	1391	1534	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قالdiv ولو نوي غيره واجبا كان او ندبا اجزا عن رمضان دون ما نواه div____________________ div classexplanation كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا ونقل عن الشيخ في المبسوط انه جوز التطوع بالصوم من المسافر في شهر رمضان	1370	3435583296838705180	304	564.5	236	465	65.3763427734375	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	76	143	341	654	1455	300	عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا فالوجه في هذين الخبرين --	5372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1370	true	-8503139101928409947	180	264	926	1345	1534	300	عن الحسن -بن بسام الجمال عن رجل قالdiv ولو نوي غيره واجبا كان او ندبا اجزا عن رمضان دون ما نواه div____________________ div classexplanation كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا ونقل عن الشيخ في المبسوط	1370	3435583296838705180	289	555.0	226	420	68.80952453613281	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	57	119	260	548	1451	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	7250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1370	true	-8503139101928409947	180	259	926	1320	1534	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قالdiv ولو نوي غيره واجبا كان او ندبا اجزا عن رمضان دون ما نواه div____________________ div classexplanation كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1370	3435583296838705180	286	550.0	224	394	72.58882904052734	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	191	226	901	1076	1425	300	محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه-- السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان	5353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1372	true	7737957846314577582	260	293	1392	1552	1595	300	محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي -بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا ب----ه ونهينا عنه امرنا ان نصومه-------- علي انه من شعبان ونهينا---- ان نصومه علي انه من شهر رمضان	1372	3435583296838705180	156	278.0	123	177	88.13558959960938	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	52	87	254	429	1486	300	محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان	7193	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1372	true	7737957846314577582	260	293	1392	1552	1595	300	محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا ب----ه ونهينا عنه امرنا ان نصومه-------- علي انه من شعبان ونهينا--- ان نصومه علي انه من شهر رمضان	1372	3435583296838705180	158	293.0	125	175	90.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	1	93	3	403	1316	300	اليوم الذي يشك فيه----- من شعبان -------------قال لا---------------------------------------------------------------------------------ن اصوم --يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته ع------------ن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمض----ان فصامه فكان من شهر رمضان -قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل------------------------------ يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1600	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	143	245	764	1235	1527	300	اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه فقال لا هو يوم وفقت له وفي الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه ---------------------من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له وفي الموثق- عن سماعة قال سالته عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من شهر رمضان فصامه فكان من شهر رمضان فقال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وفي رواية اخري لسماعة عن الصادق------------------------------------- عليه السلام قال انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصوم------------------ه من شهر رمضان	1373	3435583296838705180	228	319.0	172	548	41.605838775634766	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	207	297	894	1303	1316	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---------------------لا يدري ا---من شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انه--------------------------م قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من	1600	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	189	262	976	1316	1527	300	عن سماعة قال سالت------------ه عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان------- او من شهر رمضان فصامه ف--------كان من شهر رمضان فقال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وفي رواية اخري لسماعة عن الصادق عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------- انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة ان -يصوم من	1373	3435583296838705180	210	307.5	162	459	45.75163269042969	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	143	277	679	1265	1360	300	------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا------------- الحسن ع---------------------------------------ليه السلام عن-------- اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان----------- فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته------------ عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمض----ان فصامه----- من شهر رمضان -قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه عنه عن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان	5351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	135	245	726	1235	1527	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه فقال لا هو يوم وفقت له وفي الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك------------------------------------------------ فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء---------------------------- وفق له وفي الموثق------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من شهر رمضان فصامه فكان من شهر رمضان فقال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وفي رواية اخري لسماع-------------------------------------------------------------------ة عن ا------لصادق عليه السلام قال انما يصا---م يوم ----------------الشك من شعبان ولا يصو-------مه من شهر رمضان	1373	3435583296838705180	262	338.0	194	763	34.338138580322266	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	50	118	223	531	1358	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه -قال لا هو يوم وفقت له فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ا-يوب عن م--حمد بن -------مسلم --عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان قال عليه قضاءه وان كان كذلك	5352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	131	182	707	947	1527	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه فقال لا هو يوم وفقت له وفي----------------------------------------------------------------- الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكو-----------------ن كذلك	1373	3435583296838705180	199	316.5	151	325	61.230770111083984	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	207	298	937	1349	1358	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو ------------------لا يدري ا---------------من شهر رمضان هذا ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انه--------------------------م قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا او من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من	5352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	189	262	976	1316	1527	300	عن سماعة قال سالت------------ه عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من شهر رمضان فصامه ف----------------------------كان من شهر رمضان فقال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وفي رواية اخري لسماعة عن الصادق عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------- انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة ان -يصوم من	1373	3435583296838705180	207	295.5	161	472	43.85593032836914	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	150	245	651	1092	1332	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان -فاقضيه -قال لا هو يوم وفقت له 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ا-يوب عن م--حمد بن -------مسلم --عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان فقال عليه السلام عليه قضاءه وان كان كذلكفليس بمناف للخبر الاول لان المراد بهذا الخبر من صام يوم الشك ولا ينوي انه ----------------------------------من شعبان بل ينوي انه من شهر رمضان ف-انه متي كان	7208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	131	214	707	1090	1527	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه فقال لا هو يوم وفقت له وفي------------------------------------------------------------------- الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكو------------------------------ن كذلك فقال هو شء وفق له وفي الموثق عن سماعة قال سالته عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ---------او من شهر رمضان فصامه ---فكان	1373	3435583296838705180	234	314.0	176	495	47.272727966308594	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	1	98	8	450	1427	300	عليه السلام --رجل -صام --يوما وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدري ا---------------من شهر رمضان هو ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال لي بلي فقلت انه-----------------------م قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله تعالي له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان------------------------------------------------ فان كان من شهر رمضان اجزا- عنه بتفضل الله عز-وجل	7209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1373	true	-1185451373387117780	169	277	881	1419	1527	300	عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له وفي الموثق عن سماعة قال سالته عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من شهر رمضان -فصام-------ه ف-------------------كان من شهر رمضان فقال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وفي رواية اخري لسماعة عن الصادق عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة ان ي-صوم من شعبانdiv div____________________ div classexplanation فان كان من شهر رمضان اجزاه عنه بتفضل الله عز وجل	1373	3435583296838705180	259	339.0	202	663	39.064857482910156	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1601	false	4878245935927243372	129	155	596	709	1372	300	افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	1601	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1374	true	7697296158969897860	0	25	0	108	1555	300	افطر----- في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	1374	3435583296838705180	108	209.0	83	113	95.5752182006836	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	162	188	770	883	1360	300	افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	5351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1374	true	7697296158969897860	0	25	0	108	1555	300	افطر----- في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	1374	3435583296838705180	106	203.0	81	113	93.80531311035156	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	256	283	1217	1337	1407	300	افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	7207	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1374	true	7697296158969897860	0	25	0	108	1555	300	افطر----- في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان----- من شهر رمضان فهو يوم وفق-- له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام	1374	3435583296838705180	106	190.5	81	120	88.33333587646484	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	266	300	1252	1411	1411	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليه-ا غسل قال محمد بن الحسن------------------------------------------- هذا لخبر غير معمول-	7311	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1379	true	-2499053718885880304	250	292	1426	1630	1677	301	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليهما غسل لانا نجيب عنه بالطعن في السند بالارسال وقال الشيخ في التهذيب هذا -خبر غير معمول	1379	3435583296838705180	142	244.5	112	205	69.26829528808594	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	209	235	987	1110	1413	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليه-ا غسل	8311	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1379	true	-2499053718885880304	250	277	1426	1551	1677	301	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليهما غسل	1379	3435583296838705180	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	7	47	32	230	1410	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت--- هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة عليهم السلام	1606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1381	true	8101977791873381700	141	184	774	987	1622	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت له هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله و-------علي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام	1381	3435583296838705180	187	362.0	149	220	85.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	34	156	164	769	1469	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت--- هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك 3 وروي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء ه اذا تعمد	7224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1381	true	8101977791873381700	141	206	774	1091	1622	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت له هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء-ه اذا تعمد	1381	3435583296838705180	310	577.0	247	609	50.90311813354492	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	32	151	156	708	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------ قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا	1620	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	100	183	566	1011	1618	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا ير-مس راسه وفي الصحيح ----------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا ير-مس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء ----وفي الصحيح عن محمد بن م----------------------------------------------------سلم عن ابي جعفر عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء ----وفي الصحيح عن محمد بن مسلم -------------------------------------------------------------قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول لا	1382	3435583296838705180	348	522.0	275	600	58.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	178	300	867	1455	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------ قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء---- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب ثلاث خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء-	5356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	100	197	566	1091	1618	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه وفي الصحيح -عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحي---ح عن محمد بن م-------------------------------------------------------------------سلم عن ابي جعفر عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء وفي ال--------صحيح عن محمد بن م-------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء	1382	3435583296838705180	445	765.0	355	641	69.42277526855469	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	12	65	51	291	1414	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره للصاءم ان يرتمس في الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبد الله عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه	5357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	215	300	1194	1618	1618	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره للصاءم ان يرتمس في الماء لانا نجيب عنه اولا بالطعن في السند باشتماله علي عدة من الضعفاء وثانيا بان الكراهة كثيرا ما تستعمل بمعني التحريم بل ربما ظهر من بعض الروايات كونها حقيقة فيه فلا يتحقق التنافي وانما قلنا انه غير مفسد لان النهي هنا عن امر خارج عن العبادة ويءيده ما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه-	1382	3435583296838705180	168	162.5	133	496	33.870967864990234	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	229	277	1138	1362	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه 5 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 6 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه	7224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	100	145	566	780	1618	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه وفي الصحيح ----عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحيح ع----ن محمد بن ---مسلم عن ابي -جعفر عليه	1382	3435583296838705180	181	309.0	142	226	80.08849334716797	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	77	137	371	661	1446	300	عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------ قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا و-----لا يغمس راسه في الماء ------------9 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ---------عن الصاءم	7225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	102	185	576	1022	1618	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه وفي الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم	1382	3435583296838705180	170	235.5	135	551	30.852994918823242	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	106	155	537	776	1472	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره للصاءم ان يرتمس في الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 سعد بن عبدالله عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه	7229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1382	true	5687680328929641339	215	300	1194	1618	1618	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -كره للصاءم ان يرتمس في الماء لانا نجيب عنه اولا بالطعن في السند باشتماله علي عدة من الضعفاء وثانيا بان الكراهة كثيرا ما تستعمل بمعني التحريم بل ربما ظهر من بعض الروايات كونها حقيقة فيه فلا يتحقق التنافي وانما قلنا انه غير مفسد لان النهي هنا عن امر خارج عن العبادة ويءيده ما رواه الشيخ ------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه-	1382	3435583296838705180	165	136.0	133	498	33.132530212402344	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	65	132	291	643	1414	300	قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي ضرب من التقية لان موافق للعامة ويجوز ان يكون ذلك مختصا باسقاط القضاء والكفارة وان كان الفعل محظورا لانه لا يمتنع ان يكون الفعل محظورا لا يجوز ارتكابه وان لم يوجب القضاء والكفارة ولست اعرف حديثا في ايجاب القضاء والكف------------------------------------------------ارة او ايجاب احدهما علي من ارتمس في الماء	5357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1383	true	6257844447471582237	0	31	0	193	1641	300	قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن قال الشيخ في الاستبصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست اعرف حديثا في ايجاب القضاءdiv div____________________ div classexplanation والكفارة او ايجاب احدهما علي من ارتمس في الماء	1383	3435583296838705180	122	196.5	97	400	30.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	65	128	332	1424	300	سليمان ابن حفص المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	5365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1384	true	6636163363872905986	93	131	498	694	1616	300	سليمان-------- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	1384	3435583296838705180	196	383.5	158	204	96.07843017578125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	269	300	1311	1460	1460	300	سليمان بن حفص المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1384	true	6636163363872905986	93	121	498	639	1616	300	سليمان------- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه و--حلقه غبار فعليه صوم	1384	3435583296838705180	139	258.5	112	150	92.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	138	175	662	835	1423	300	عن عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه فقال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	7315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1384	true	6636163363872905986	191	225	1065	1224	1616	300	عن عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم ي-دخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه -قال----- لا باس------- وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	1384	3435583296838705180	159	293.0	125	173	91.90751647949219	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	69	162	314	741	1381	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في-- رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام--------------------------------------------------------------------------------------- متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم ص---------------------------------------------------------------------------------ومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء- يسخن--- او يستقي فطلع الفجر	1619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	220	301	1153	1630	1630	301	عن ابي الحسن ع---ليه السلام قال سالته عن رجل -------------------اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتيdiv div____________________ div classexplanation يصبح مت----------------------عمدا قال يتم----- ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة محمد------------------------------------------------------------------------ بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رم----ضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2187 target_blank titleالبقرة 187يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماءا يسخن له او يستقي فطلع الفجر-	1385	3435583296838705180	238	355.0	182	603	39.46931838989258	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	82	206	381	950	1391	300	عبد الله عليه السلام --عمن اجنب في اول الليل----------------- في شهر رمضان فنام ----------------------------------حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال 1898 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------قلت له الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنان----------------------------------- عن الرجل يقض-----------ي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصو-------------م ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاس----------------------------------م عن الرجل --------ينا-م في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	147	274	809	1450	1630	301	عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ------ذلك اليوم عقوبة وصحيحة------------------ ابن ابي يعفور ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ----حتي------------- يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي اصبح اتم يومه وجاز له --------وصحيحة احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتيdiv div____________________ div classexplanation يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة محمد بن مسل------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ي-----------------نام قبل ان يغتسل قال	1385	3435583296838705180	292	347.0	217	747	39.089691162109375	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	74	147	342	691	1416	300	يستيقظ --------حتي يدرك الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور عنه عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام ي----------------------------------------------------صبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من	5358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	196	259	1041	1376	1630	301	يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يو---------------مه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي اصبح اتم يومه وجاز له وصحيحة------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتيdiv div____________________ div classexplanation يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة محمد بن مسلم عن احد----هما عليهما	1385	3435583296838705180	194	287.0	150	409	47.432762145996094	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	212	281	1007	1333	1416	300	رمضان -ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال ---------------------------------------------------------------------------------يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء- يسخن--- او يستقي فطلع الفجر	5358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	194	301	1031	1630	1630	301	رمضان حتي يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي اصبح اتم يومه وجاز له وصحيحة احمد ب----------ن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتيdiv div____________________ div classexplanation يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2187 target_blank titleالبقرة 187يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماءا يسخن له او يستقي فطلع الفجر-	1385	3435583296838705180	299	536.5	235	610	49.01639175415039	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	70	0	323	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان باللي----ل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	148	202	813	1069	1630	301	الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة وصحيحة ا----------------------------بن ابي يعفور قال قلت لا------------------------------بي عبد الله عليه السلام -الرجل يجنب في شهر رمضان حتي يستيقظ ثم ------------ينام حتي يصبح قال	1385	3435583296838705180	213	356.5	164	327	65.13761138916016	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	220	299	1022	1395	1397	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان -ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتس------------------------------------------------------------------------------ل قال ---يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء ا يسخن	7230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	181	296	969	1608	1630	301	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان حتي يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي اصبح اتم يومه وجاز له وصحيحة احمد ب--------------ن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتيdiv div____________________ div classexplanation يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2187 target_blank titleالبقرة 187يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء-ا يسخن	1385	3435583296838705180	338	626.0	267	654	51.68195724487305	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	77	156	368	748	1440	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبةواما الذي يدل علي القسم الثالث ما رواه 23 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير بن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان باللي----ل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1385	true	-3984071000379402530	141	202	781	1069	1630	301	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة-------------------------------------------------------- وصحيحة ابن ابي يعفور قال قلت لا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام -الرجل يجنب في شهر رمضان حتي يستيقظ ثم ------------ينام حتي يصبح قال	1385	3435583296838705180	246	421.0	192	386	63.73057174682617	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	157	293	749	1381	1414	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي -طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه عنه عن البرقي عن صفوان بن يحيي عن سليمان بن ابي زينبة قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اساله عن رجل اجنب-------------- في شهر رمضان من اول الليل فا----------------------------------------------خر الغسل------- حتي -طلع الفجر فكتب الي بخطه وانا اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا شء عليه عنه عن سعد بن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا مما قال ا---------------بي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير احتلام	5357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1386	true	5082953996199627523	65	184	403	1005	1641	301	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي يطلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه وصحيحة حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال ك-----------------------ان رسول الله صلي ا----لله عليه واله يصلي صلاة الليل في شهر رمضان ثمdiv div____________________ div classexplanation يجنب ثم يءخر الغسل متعمدا حتي يطلع الفجر ورواية اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير احتلام	1386	3435583296838705180	406	665.5	311	730	55.61643981933594	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	259	300	1236	1431	1431	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام متعمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة-	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1386	true	5082953996199627523	131	170	755	941	1641	301	اسماعيل بن عيسي --------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام --عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة	1386	3435583296838705180	184	348.0	146	196	93.87754821777344	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	247	277	1226	1366	1472	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي -طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	7229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1386	true	5082953996199627523	65	95	403	542	1641	301	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب--- في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي يطلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	1386	3435583296838705180	137	261.0	108	142	96.47887420654297	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	1	87	6	407	1397	300	عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل فاخر الغسل حتي -طلع الفجر فكتب عليه السلام الي بخطه اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا --شء عليه 17 وعنه عن سعد بن اسماعيل عن ابيه عن اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عيسي قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر---------- فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير احتلام	7230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1386	true	5082953996199627523	75	184	451	1005	1641	301	عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي يطلع الفجر قال ------------------------------------------------------يتم صومه ولا قضاء عليه وصحيحة حبيب الخثعمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة الليل في شهر رمضان ثمdiv div____________________ div classexplanation يجنب ثم يءخر الغسل متعمدا حتي يطلع الفجر ورواية اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير احتلام	1386	3435583296838705180	306	501.5	238	614	49.837135314941406	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	1	52	4	242	1460	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير	7232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1386	true	5082953996199627523	131	183	755	998	1641	301	اسماعيل بن عيسي --------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير	1386	3435583296838705180	230	437.0	181	251	91.63346862792969	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	173	292	786	1343	1381	300	عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ------------يجنب ثم ينام حتي يصبح اي--------------------------------------------------صوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ا----------------------------------------بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------	1619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1387	true	6486809967157154774	35	146	219	765	1586	300	عن عبد الله ----بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت--- الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه------------ لا تصم هذا اليوم وصم غدا وينبغي القطع بعدم توقف الصوم المندوب---------------- علي الغسل مطلقا تمسكا بمقتضي الاصل وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن	1387	3435583296838705180	270	389.5	208	697	38.73744583129883	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	250	290	1199	1402	1459	300	عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او-لا اصوم قال صم	4041	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1387	true	6486809967157154774	130	170	685	886	1586	300	عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني--- اجنبت وانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او لا اصوم قال صم	1387	3435583296838705180	198	383.0	159	204	97.05882263183594	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	154	186	709	854	1391	300	عبد الله بن سنان---- عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1387	true	6486809967157154774	43	73	252	393	1586	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي---- رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	1387	3435583296838705180	131	239.5	102	149	87.91946411132812	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	89	134	408	617	1389	300	رواه------ 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره قال	7279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1387	true	6486809967157154774	31	74	198	397	1586	300	رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله -----------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره وفي	1387	3435583296838705180	173	310.5	134	216	80.09259033203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	138	211	638	998	1404	300	الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول------------------------------------------------ يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها------- والمءمنات من نساءه بذلك	1643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1388	true	1312018592201985902	101	173	559	949	1626	300	الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من--- نفاسها في اولdiv div____________________ div classexplanation يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تفضي صلاتها فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة -----------عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	1388	3435583296838705180	328	589.0	260	417	78.65707397460938	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	167	234	819	1146	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول------------------------------------------------ يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات من نساءه بذلك	4075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1388	true	1312018592201985902	102	173	566	949	1626	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من نفاسها في اولdiv div____________________ div classexplanation يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تفضي صلاتها فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	1388	3435583296838705180	311	585.0	246	395	78.73417663574219	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	2	54	7	270	1441	300	يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	7305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1388	true	1312018592201985902	121	173	685	949	1626	300	يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تفضي صلاتها فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	1388	3435583296838705180	261	515.0	209	264	98.86363983154297	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	68	107	307	485	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه	1619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1389	true	-2188934166641253722	193	229	1026	1196	1589	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل و--اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه و------يقضيه اذا افطر في شهر رمضان ويستغفر ربه	1389	3435583296838705180	166	315.0	130	178	93.25843048095703	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	108	139	503	650	1416	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام---- يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه	5358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1389	true	-2188934166641253722	160	192	868	1019	1589	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه	1389	3435583296838705180	147	287.5	116	151	97.35099029541016	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	9	40	41	186	1440	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1389	true	-2188934166641253722	160	191	868	1013	1589	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه	1389	3435583296838705180	145	290.0	114	145	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	31	0	145	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1390	true	6980486884558748325	124	155	644	789	1606	300	الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	1390	3435583296838705180	143	284.0	112	145	98.62068939208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	76	114	365	548	1440	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبةواما	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1390	true	6980486884558748325	116	156	609	793	1606	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة قال	1390	3435583296838705180	179	349.0	141	184	97.28260803222656	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1391	true	-4064306245175716317	148	180	780	935	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1391	3435583296838705180	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	142	179	673	848	1431	300	عن ابراهيم بن عبد الله-- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام--------- حتي يغتسل	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1391	true	-4064306245175716317	241	279	1238	1419	1538	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال اذا احتلم في شهر رمضان نهارا------------- فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب- ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل	1391	3435583296838705180	151	250.0	118	199	75.87939453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	228	265	1099	1277	1440	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغ-سل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام---- ساعة حتي يغتسل	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1391	true	-4064306245175716317	241	279	1238	1419	1538	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال اذا احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينا-----م حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فل-------ا ينام الي ساعة حتي يغتسل	1391	3435583296838705180	147	240.5	117	197	74.6192855834961	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	154	186	728	883	1431	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة	7312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1391	true	-4064306245175716317	109	142	599	755	1538	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة	1391	3435583296838705180	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	196	232	933	1109	1431	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال ----احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل	7312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1391	true	-4064306245175716317	241	279	1238	1419	1538	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال اذا احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل	1391	3435583296838705180	176	340.5	140	181	97.2375717163086	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	36	155	155	689	1361	300	عن احمد بن محمد ------------------------------------انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن 4 احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي	1623	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1392	true	270076928034624644	198	300	1097	1602	1602	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يح-قن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن ولنا علي انه غير مفسد ان الصوم عبادة شرعية انعقدت بمقتضي الشرع فلا يفسد الا بموجب شرعي عملا بالاصل السليم من المعارض قال في المعتبر والنهي عن الاحتقان لا يقتضي فساد الصوم لاحتمال ان يكون حراما لا لكون الصوم يفسد به بل لحكمة شرعية لا يلزمنا ابداءها كما قلنا في الارتماس احتج القاءلون بجواز الحقنة بالجامد بما رواه الشيخ عن احمد بن محمد عن علي بن الح------------------سن عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال كتبت الي-	1392	3435583296838705180	143	247.5	110	890	16.067415237426758	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	77	122	379	577	1455	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ر---------واه احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي	5356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1392	true	270076928034624644	198	300	1097	1602	1602	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يح-قن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن ولنا علي انه غير مفسد ان الصوم عبادة شرعية انعقدت بمقتضي الشرع فلا يفسد الا بموجب شرعي عملا بالاصل السليم من المعارض قال في المعتبر والنهي عن الاحتقان لا يقتضي فساد الصوم لاحتمال ان يكون حراما لا لكون الصوم يفسد به بل لحكمة شرعية لا يلزمنا ابداءها كما قلنا في الارتماس احتج القاءلون بجواز الحقنة بالجامد بما رواه الشيخ عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي-	1392	3435583296838705180	190	340.5	146	507	37.475345611572266	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	262	296	1301	1452	1469	300	في الماء 6 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن	7224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1392	true	270076928034624644	196	228	1087	1231	1602	300	في الصحيح ------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يح-قن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن	1392	3435583296838705180	139	263.5	108	151	92.052978515625	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	92	131	426	601	1433	300	عن زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في------------------------------------------------ شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1394	true	-1251757138341287686	121	158	682	877	1621	300	عن زرارة وابي بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله فيdiv div____________________ div classexplanation شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	1394	3435583296838705180	144	247.0	111	225	64.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	86	122	390	541	1338	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل و--شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه 2-------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	1616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1395	true	3872896304499629714	192	230	993	1156	1516	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل او شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن ----------------	1395	3435583296838705180	133	241.5	101	179	74.30167388916016	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	108	139	521	678	1428	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم	2379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1395	true	3872896304499629714	0	31	0	155	1516	300	ام ج-هالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم	1395	3435583296838705180	154	300.0	123	157	98.08917236328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	221	262	1074	1261	1442	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل و--شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فليتم صومه 1894 وساله---------------------- عمار بن موسي ---------------------------------عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا	4060	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1395	true	3872896304499629714	193	300	996	1516	1516	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل او شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسيdiv وكذا لو اكره علي الافطار او وجر في حلقه div____________________ div classexplanation فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله فليتم صومه وما رواه ابن بابويه في الموثق عن عمار بن موسي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -نسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا-	1395	3435583296838705180	175	295.5	136	522	33.52490234375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	167	265	771	1220	1389	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل و--شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله------- فليتم صومه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل و----------------------------------------------------------------------------------------شرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عزوجل فليتم صومه 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب--------------------- ابن حفص عن ابي بصير قال لابي عبد-الله عليه السلام -----رجل	7279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1395	true	3872896304499629714	192	292	993	1479	1516	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل او شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد------------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسيdiv وكذا لو اكره علي الافطار او وجر في حلقه div____________________ div classexplanation فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله------ فليتم صومه وما رواه--------------------------------------- ابن بابويه في الموثق عن عمار بن موسي انه سال -ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1395	3435583296838705180	295	473.5	228	575	51.30434799194336	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	256	287	1247	1403	1469	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم	8190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1395	true	3872896304499629714	0	31	0	155	1516	300	ام ج-هالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم	1395	3435583296838705180	154	305.0	123	156	98.71794891357422	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	208	274	932	1242	1360	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة -----لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ الخبز وتطعمه فقال لا باس والطير ان كان لها --2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه	1625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1397	true	1677282222540531557	160	213	862	1115	1568	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق- تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ الخبز وتطعمه -قال لا باس والطير ان كان لها وفي الصحيح عن عبد الله بن سن--------------------------------------------ا------------------ن عن ابي عبد الله عليه	1397	3435583296838705180	226	407.5	177	317	71.29337310791016	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	166	244	798	1180	1424	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس---- وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا فلا ينافي الاخبار الاولة لان هذه الرواية محمولة	5365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1397	true	1677282222540531557	162	300	872	1568	1568	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------ انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ--- الخبز وتطعمه -قال لا باس--- والطير ان كان لها وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation في الرجل يعطش في شهر رمضان قال لا باس بان يمص الخاتم وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يصب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ قال الشيخ في التهذيب ولا ينافي هذه الاخبار ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم -يذوق الشء ولا يبلعه فقال لا------------------------- لان هذه الرواية محمولة-	1397	3435583296838705180	322	559.5	254	736	43.75	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	272	300	1307	1441	1441	300	بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس---- وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي-	7305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1397	true	1677282222540531557	162	190	872	1009	1568	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-- انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي	1397	3435583296838705180	113	204.0	90	139	81.29496765136719	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	13	46	63	233	1423	300	ينافي هذه الاخبار ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه فقال لا-لان هذه الرواية محمولة	7306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1397	true	1677282222540531557	266	300	1400	1568	1568	300	ينافي هذه الاخبار ما رواه--- الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه فقال لا لان هذه الرواية محمولة-	1397	3435583296838705180	166	311.0	135	172	96.51162719726562	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	45	146	204	655	1360	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قلت---- الصاءم ي-----مضغ العلك قال لا	1625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	147	223	771	1111	1508	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك وعن حنان بن --سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا	1398	3435583296838705180	308	556.0	235	463	66.52267456054688	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	217	273	1045	1293	1430	300	عن ابيه عن-------- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس 2---------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	147	217	771	1081	1508	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك --------وعن حنان بن --سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1398	3435583296838705180	178	286.5	131	343	51.895042419433594	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	48	106	232	488	1409	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	5364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	147	204	771	1023	1508	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن -بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1398	3435583296838705180	252	493.0	195	256	98.4375	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	85	120	421	579	1495	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	147	182	771	927	1508	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس	1398	3435583296838705180	155	299.0	121	159	97.4842758178711	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	47	104	231	485	1452	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك	7272	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	147	204	771	1023	1508	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1398	3435583296838705180	250	488.0	194	255	98.03921508789062	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	46	89	233	425	1423	300	علي من لا يكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه هلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق بالطعام	7306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1398	true	-7574276549127280811	0	42	0	187	1508	300	علي من لا يكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف---- فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه هلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق -الطعام	1398	3435583296838705180	187	362.5	145	192	97.39583587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	55	169	248	751	1372	300	ابن ابي عمير عن حماد عن------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	1624	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1399	true	3238335948046441868	33	122	216	623	1607	300	ابن ابي عقيل بما رواه الكليني في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك قال------- لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب-- وفي -------------الحسن عن عبد الله -----------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق ع---------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	1399	3435583296838705180	357	644.5	275	521	68.5220718383789	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	1	86	8	414	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلا-----------------------------------------م قال لا يستاك الصاءم بعود رطب 25 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن عبدالله ابن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء فالكراهية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق ما يحصل في فمه من رطوبة العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال	7269	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1399	true	3238335948046441868	43	186	265	946	1607	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك قال لا باس به وقال لا يستاك بسوا------ك رطب وفي الحسن عن عبد ا----------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب ولا باس بالمصير الي ما تضمنته هذه الروايات لان رواية ابن سنان مطلقة ورواية الحلبي غير صريحة في انتفاء كراهة السواك بالرطب لان نفي الباس لا ينافي الكراهة وقال الشيخ في التهذيب ان الكراهة في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق ما يحصل في فيه من رطوبة العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال	1399	3435583296838705180	315	574.0	245	739	42.62516784667969	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	47	207	218	984	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او---------------------------------------------------------------------------------------- يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق ا--لا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فل-------ا ينام حتي يغتسل الا ساعة---------- فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقض-ي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا فالوجه في هذه	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1400	true	5209659886051567046	66	211	361	1094	1630	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصومdiv وكذا لو نام غيرنا وللغسل حتي يطلع الفجر div____________________ div classexplanation شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -خليق ان لا اراه يدركه ابدا وعن--------------------------------------------- سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه -----وعن ابراهيم ب--------ن عبد الحمي---------د----------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام الي---------- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا وهذه ---------	1400	3435583296838705180	597	1081.0	471	874	68.30663299560547	116	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	134	288	644	1391	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او---------------------------------------------------------------------------------------- يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فل-------ا ين-م حتي يغ-سل وان اجنب- ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام---- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1400	true	5209659886051567046	66	210	361	1089	1630	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصومdiv وكذا لو نام غيرنا وللغسل حتي يطلع الفجر div____________________ div classexplanation شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا وعن---------------------------------------------- سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه -------وعن ابراهيم ----------------------------------------بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1400	3435583296838705180	600	1096.0	474	852	70.42253875732422	118	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	177	254	835	1218	1431	300	شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال---- احتلم في شهر رمضان نه-------------ارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب- ليلا في شهر رمضان فلا ي-------نام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويت-----مه ولن يدركه ابدا	7312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1400	true	5209659886051567046	104	210	572	1089	1630	300	شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا وعن سليما----ن بن جعفر المروزي عن الفقيه قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه وعن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1400	3435583296838705180	302	509.5	241	534	56.55430603027344	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	65	128	332	1424	300	سليمان ابن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه------- صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر--- مثل الاكل والشرب والنكاح	5365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1401	true	-3358074599667342937	101	140	535	739	1624	300	سليمان -بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في---- رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل--- انفه وحلقه غبار فعليه القضاء صوم شهرين متتابعين فان ذلك--- فطر له مثل الاكل والشرب والنكاح	1401	3435583296838705180	190	337.5	153	215	88.3720932006836	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	2	49	9	220	1382	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	18	63	91	295	1519	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1402	3435583296838705180	199	367.0	154	216	92.12963104248047	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	15	60	71	275	1429	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	4077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	18	63	91	295	1519	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1402	3435583296838705180	197	380.0	153	210	93.80952453613281	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	95	155	448	734	1418	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	229	288	1180	1467	1519	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الصوم-- يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	1402	3435583296838705180	274	520.5	215	289	94.8096923828125	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	22	230	99	1070	1426	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه الس------------------------------------------------لام رجل وقع علي اهله وهو يق-ضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك قال محمد بن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر ب-انه بعد الزوال بمثل ذلك ويجوز ان نحمل هذه الرواية اذا حقق الوقت والمعني فيها علي الوجوب والاولة علي الاستحباب فاما -----------------------------------------------------ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال --سا-----لت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -----------قضي من شهر رمضان	5387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	18	245	91	1259	1519	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي الصحي--------------------------------ح-------------------- عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقتضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك ويمكن المناقشة في الرواية الاولي من حيث السند باشتماله علي الحارث بن محمد وهو مجهول وفي الرواية الثانية من حيث المتن باقتضاءها تعلق الكفارة بالمواقعة بعد العصر وسقوطها قبل ذلك وهو خلاف المدعي وقال الشيخ في الاستبصار انه لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما بي-ناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد الزوال بانه بعد العصر ل-مثل ذلك وهو حمل بعيد ولو جمع بين الروايتين بحمل ما تضمن الكفارة قبل صلاة العصر علي ا-لاستحباب امكن والمسالة محل اشكال احتج ابن ابي عقيل باصالة البراءة وما ر------------------------------------------------------------------------واه عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	1402	3435583296838705180	712	1250.0	555	1296	54.938270568847656	138	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	23	87	96	407	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر	5388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	229	294	1180	1493	1519	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الصوم-- يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر	1402	3435583296838705180	303	585.0	239	315	96.19047546386719	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	205	300	978	1403	1403	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد-الله عليه الس------------------------------------------------لام رجل وقع علي اهله وهو يق-ضي شهر رمضان فقال-	7280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	18	88	91	446	1519	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي الصحي----------------------------------------------------------------------------------------------ح-------------------- عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقتضي شهر رمضان فقال	1402	3435583296838705180	287	524.5	224	476	60.29411697387695	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	35	0	161	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن	7281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	88	120	446	600	1519	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله--- وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك ويمكن ----	1402	3435583296838705180	147	283.5	116	161	91.3043441772461	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	169	225	796	1080	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال	7281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1402	true	-1661758534617062269	229	287	1180	1464	1519	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الصوم-- يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال	1402	3435583296838705180	279	539.5	223	286	97.55244445800781	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	88	141	411	659	1424	300	ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه ف----------------------------------------------------------------------------------------الوجه في قوله عليه السلام ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قدمناه	5388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1403	true	-7873397434353553421	25	93	165	501	1619	300	ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه وهذه الرواية ضعيفة السند باشتماله علي جماعة من الفطحية واجاب عنها الشيخ في الاستبصار بان الوجه في قوله عليه السلام ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قدمناه	1403	3435583296838705180	247	478.0	194	336	73.51190185546875	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	222	275	1065	1316	1448	300	زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وتلزم---ه الكفارة حسب ما قد بيناه	7281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1403	true	-7873397434353553421	26	93	168	501	1619	300	زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه وهذه الرواية ضعيفة السند باشتماله علي جماعة من الفطحية واجاب عنها الشيخ في الاستبصار بان الوجه في قوله عليه السلام -ليس عليه شء ان نحمله ----------------علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قد--مناه	1403	3435583296838705180	220	400.5	172	352	62.5	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	293	946	1307	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ----------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله---------------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال	1616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1404	true	-762247941479666602	170	243	973	1344	1643	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وهي نص في المطلوب وفي ----الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي عبد -------------------------------------------------------------------الله عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال	1404	3435583296838705180	263	469.5	202	443	59.36794662475586	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	99	175	471	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت	4059	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1404	true	-762247941479666602	170	300	973	1643	1643	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وهي نص في المطلوب وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد دلت الرواية علي الاجتزاء بالصدقة مطلقا ولو كانت متاخرة عن العتق والصيام لوجب ذكره في مقام البيان احتج القاءلون بانها مرتبة بما رواه ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه عن عبد المءمن بن الهيثم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت-	1404	3435583296838705180	279	530.0	219	671	41.57973098754883	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	158	26	716	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ----------------------------سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يوما من شهر رمضان فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل	5366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1404	true	-762247941479666602	170	251	973	1380	1643	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وهي نص في المطلوب وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد دلت	1404	3435583296838705180	328	421.5	255	766	42.81984329223633	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	129	190	603	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ----------------2 وعنه------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله---------------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت	7226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1404	true	-762247941479666602	170	300	973	1643	1643	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وهي نص في المطلوب وفي الصحيح------------------ عن عبد الرحمن بن ابي عبد ------------------------------------------------------------------الله عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد دلت الرواية علي الاجتزاء بالصدقة مطلقا ولو كانت متاخرة عن العتق والصيام لوجب ذكره في مقام البيان احتج القاءلون بانها مرتبة بما رواه ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه عن عبد المءمن بن الهيثم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت-	1404	3435583296838705180	306	498.5	239	756	40.47618865966797	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	99	120	465	1389	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل	7313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1404	true	-762247941479666602	170	251	973	1380	1643	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق وهي نص في المطلوب وفي الصحيح------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد دلت	1404	3435583296838705180	273	455.5	213	451	60.53215026855469	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	99	204	471	973	1429	300	واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد -قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق -قال تصدق علي ستين مسكينا -قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك 1886 وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه------------ السلام--- ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله	4059	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	0	101	0	504	1565	300	واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد فقال -صم شهرين متتابعين قال لا اطيق فقال تصدق علي ستين مسكينا فقال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق----- ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك والجواب اولا بالطعن في السند بجهالة الراوي فلا يعارض الاخبار السليمة وثانيا--------- بان امر النبي صلي الله عليه واله	1405	3435583296838705180	432	769.0	341	520	83.07691955566406	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	238	300	1184	1488	1488	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	151	207	798	1073	1565	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري -------------عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ	1405	3435583296838705180	269	492.5	214	306	87.90849304199219	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	39	5	203	1477	300	بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	4480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	208	246	1077	1276	1565	300	بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	1405	3435583296838705180	198	391.0	160	199	99.49748992919922	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	173	281	841	1376	1469	300	رواه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رض عن عب----------------------------------------------------د الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	134	246	688	1276	1565	300	رواه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويهdiv div____________________ div classexplanation رضي الله عنه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	1405	3435583296838705180	517	1023.0	413	588	87.9251708984375	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	254	300	1209	1433	1433	300	رواه 12 ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوي-------------------------------------------------------------ه عن عبد-الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد-السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم-	7228	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	134	188	688	973	1565	300	رواه ابو --جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويهdiv div____________________ div classexplanation رضي الله عنه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم	1405	3435583296838705180	217	397.0	173	288	75.34722137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	59	0	305	1472	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	7229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1405	true	7463969823383921052	188	246	973	1276	1565	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	1405	3435583296838705180	302	593.0	244	306	98.69281005859375	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	9	72	39	321	1361	300	عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا س---------------------يدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1406	true	-3674704158263627355	160	230	874	1187	1584	300	عن علي بن مهزيار -انه -كتب الي ابي الحسن عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1406	3435583296838705180	267	482.5	206	321	83.17756652832031	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1406	true	-3674704158263627355	174	227	937	1175	1584	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1406	3435583296838705180	139	236.5	108	242	57.43801498413086	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	153	211	734	989	1385	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او---- جمعة او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك- الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1406	true	-3674704158263627355	171	230	925	1187	1584	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1406	3435583296838705180	251	476.5	193	262	95.80152893066406	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	82	157	406	744	1398	300	علي القسم الثاني ما رواه 61 محمد بن-------------------------------------- الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل ج-------معة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	7248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1406	true	-3674704158263627355	154	230	845	1187	1584	300	عليه------------ ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يا س---------------------------------------يدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله ----الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1406	3435583296838705180	253	440.5	195	397	63.72795867919922	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	93	154	443	717	1403	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1406	true	-3674704158263627355	171	230	925	1187	1584	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب------------ اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1406	3435583296838705180	262	513.5	203	274	95.62043762207031	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	175	256	801	1165	1382	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------قال ----------------------------------------------ان قلت لله علي فكفارة يمين 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	3411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	14	111	77	517	1497	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه قال ان سميت فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح---------- عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	1407	3435583296838705180	314	571.5	242	458	68.55895233154297	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	255	280	1218	1330	1416	300	عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه فال ان سميته فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين	4473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	24	49	125	236	1497	300	عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه قال ان سميت- فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين	1407	3435583296838705180	110	214.0	85	112	98.21428680419922	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	30	169	124	772	1371	300	الصباح عن ابراهيم بن عبد الحميد عن---- ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل----------------------------------------------------------------------------- لله عليه صوم يوم مسمي قال يصوم ابدا في الحضر والسفر فالوجه في هذا الخبر انه اذا اشترطه علي نفسه في حال النذر ان يصوم في السفر والحضر لزمه ذلك واذا اطلق ولم يشترط كان ذلك عنه موضوعا في حال السفر علي ما قدمناه والذي يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين	5371	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	13	111	70	517	1497	300	الصحيح عن الحلبي ع---------------ن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل عليه نذرا ولا يسميه قال ان سميت فهو ما سميت وان لم تسم شيءا فليس بشء فان قلت لله علي فكفارة يمين ويءيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------- عن علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	1407	3435583296838705180	312	504.5	240	733	42.56480407714844	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	174	232	826	1083	1429	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين	5391	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	55	111	267	517	1497	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	1407	3435583296838705180	243	457.5	188	261	93.10344696044922	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	182	216	898	1057	1435	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ا--لا يركب محرما فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين او ليطعم ستين مسكينا	5924	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	156	191	762	923	1497	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين او ليطعم ستين مسكينا	1407	3435583296838705180	159	312.5	125	161	98.75776672363281	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	43	103	217	486	1436	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين	7249	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	55	111	267	517	1497	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	1407	3435583296838705180	237	429.0	182	273	86.81318664550781	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	133	192	618	884	1415	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	7286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	55	111	267	517	1497	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	1407	3435583296838705180	245	459.0	190	270	90.74073791503906	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	43	0	195	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	8575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	71	111	337	517	1497	300	سبت وان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	1407	3435583296838705180	178	333.0	138	196	90.81632995605469	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	167	200	770	932	1402	300	عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا-يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلم- الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين او ليطعم ستين مسكينا	8582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1407	true	5892308898070955421	156	191	762	923	1497	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما----- فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين او ليطعم ستين مسكينا	1407	3435583296838705180	157	287.0	125	166	94.57831573486328	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	47	207	218	984	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق ا--لا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني----- سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل الا ساعة فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقض-ي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا فالوجه في هذه	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1409	true	2192198095162824163	81	205	458	1090	1614	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -خليق ان لا اراه يدركه ابدا 5div div____________________ div classexplanation وعن سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه -----وعن ابراهيم ب--------ن عبد الحمي---------د----------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضا------------------------------------------------------ن فلا ينام حتي يغتسل و---------من اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا وليس-- في هذه	1409	3435583296838705180	559	993.0	441	774	72.22222137451172	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	134	288	644	1391	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني---- سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1409	true	2192198095162824163	81	202	458	1078	1614	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 5div div____________________ div classexplanation وعن سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه -------وعن ابراهيم ----------------------------------------بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا--------------------------------------------------- ينام حت-----ي يغتسل ومن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1409	3435583296838705180	550	1001.0	436	754	72.94429779052734	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	197	254	936	1218	1431	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال ----احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويت-----مه ولن يدركه ابدا	7312	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1409	true	2192198095162824163	155	202	844	1078	1614	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهار----------------------------------------ا في شهر رمضان فلا ينام--------- حتي يغتسل ومن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1409	3435583296838705180	219	387.0	176	296	73.98648834228516	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	135	217	609	974	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ت------------------------------------------------سحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه ف-ان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل	1612	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1410	true	-8890040975636432124	225	300	1240	1617	1617	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلdiv div____________________ div classexplanation تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان وفي الموثق------------------------------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل-	1410	3435583296838705180	312	563.5	244	415	75.18072509765625	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	223	299	1037	1384	1387	300	--الاعادة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ت------------------------------------------------سحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقض-ه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	5383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1410	true	-8890040975636432124	218	290	1204	1572	1617	300	روايات منه---ا ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلdiv div____________________ div classexplanation تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1410	3435583296838705180	295	547.5	231	398	74.12060546875	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	216	277	968	1249	1366	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ت------------------------------------------------سحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقض-ه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	7273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1410	true	-8890040975636432124	225	289	1240	1566	1617	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلdiv div____________________ div classexplanation تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد ال-----فجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	1410	3435583296838705180	273	520.0	214	331	82.47734069824219	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	217	300	974	1357	1357	300	اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول-	1612	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	0	110	0	547	1594	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع------ فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ويستفاد من قول المصنف فعل المفطر قبل مراعاة الفجر انتفاء القضاء اذا تناول المفطر بعد المراعاة اي بعد ظن بقاء الليل المستند الي المراعاة ويدل عليه مضافا الي الاصل وموثقة سماعة المتقدمة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول	1411	3435583296838705180	341	629.0	267	553	61.66365432739258	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	260	300	1295	1474	1474	300	اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	0	41	0	179	1594	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع	1411	3435583296838705180	169	311.5	131	186	90.86021423339844	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	0	104	0	493	1413	300	فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ل--تنظر الي الفجر------ فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين نظرت قال اقضه ------------اما انك لو كنت انت الذي نظرت لم يكن عليك	4067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	41	134	179	652	1594	300	فليتم صومه وي----قضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة -------ويستف-اد من قول المصنف فعل المفطر قبل مراعاة الفجر انتفاء القضاء اذا تناول المفطر بعد المراعاة اي بعد ظن بقاء الليل المستند الي المراعاة ويدل عليه --------------------------مضافا--------------------------- الي الاصل وموثقة سماعة المتقدمة ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع ف----اكل ثم انظر فاجده قد ----طلع حين نظرت قال تتم يومه وتقضيه واما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك	1411	3435583296838705180	258	385.5	198	597	43.21607971191406	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	169	224	788	1045	1387	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال عليه السلام ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	5383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	0	53	0	245	1594	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال------------ ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	1411	3435583296838705180	245	481.0	192	257	95.33074188232422	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	147	200	654	893	1366	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر ولم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه --------	7273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	0	53	0	245	1594	300	اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	1411	3435583296838705180	233	448.0	181	247	94.33198547363281	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	35	78	158	357	1421	300	عن معاوية بن عمار قال---- لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه -اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه	7274	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1411	true	-8610835703722374212	90	135	453	658	1594	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومه وتقضيه واما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه	1411	3435583296838705180	198	378.5	155	205	96.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	18	57	94	279	1413	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض-- وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم----- ويقضي	4067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1412	true	964760845342124126	98	133	564	734	1648	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في---- رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم----------------- فكف بعضهم وظن بعض انه يسخر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	1412	3435583296838705180	163	290.0	129	192	84.89583587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	94	129	427	600	1421	300	عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	7274	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1412	true	964760845342124126	98	133	564	734	1648	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في---- رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعض-- انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	1412	3435583296838705180	167	311.5	133	176	94.88636016845703	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	90	141	435	668	1421	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي------------------ عبد الله عليه السلام ان	1289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	123	168	647	899	1532	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 7div div____________________ div classexplanation ورواية ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1413	3435583296838705180	163	274.5	127	253	64.4268798828125	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	96	189	472	922	1454	300	فافطر واثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 2 علي بن ابراهيم-------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس -قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول --واتموا الصيام الي	1615	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	220	300	1131	1532	1532	300	فافطر --ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه احتج القاءلون بالوجوب بانه تناول ما ينافي الصوم --------------------------------------------------------عمدا فلزمه القضاء وتسقط الكفارة لعدم العلم ولحصول الشبهة وما رواه الشيخ عن محمد بن عيسي-------- عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا ان------------------------------------------ه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي-	1413	3435583296838705180	265	417.5	207	510	51.960784912109375	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	222	298	1026	1378	1391	300	عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن--------------------------------- ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	98	167	527	896	1532	300	عليه السلام انه قال لرجل- ظن ان الشمس قد غابت--------------- فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك فقال ليس عليه قضاء وفي رواية اخري صحيحة ل-------------------------زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا 7div div____________________ div classexplanation ورواية ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1413	3435583296838705180	221	345.0	172	413	53.510894775390625	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	210	530	987	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب -تجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	5382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	157	234	843	1197	1532	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد---- دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	1413	3435583296838705180	345	617.5	268	459	75.16339874267578	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	0	39	0	189	1387	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي	5383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	261	300	1344	1532	1532	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي-	1413	3435583296838705180	188	371.0	150	189	99.47090148925781	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	18	46	86	224	1398	300	قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	123	152	647	786	1532	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1413	3435583296838705180	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	186	232	865	1087	1421	300	عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي	7274	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	254	300	1317	1532	1532	300	عن محمد بن عيسي-------- عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي-	1413	3435583296838705180	211	408.0	168	224	94.19642639160156	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	115	124	532	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صا--ءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	7275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1413	true	-1373069242021774996	157	234	843	1197	1532	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه ورواية------------------------------------------------------ زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد---- دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	1413	3435583296838705180	340	616.5	266	412	82.5242691040039	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	39	125	189	606	1387	300	الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذه الرواية انه متي شك ف--دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر فاما متي غلب علي ظنه دخول الليل فافطر ثم -تبين بعد ذلك انه لم يكن قد دخل فليكف عن الطعام وليس عليه قضاء حسب ما تضمنته الاخبار الاولة	5383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1414	true	-4486896332554111313	0	150	0	793	1642	300	الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا والجواب عن الاول بالمنع من الملازمة فان القضاء فرض مستانف فلا يثبت الا مع قيام الدليل عليه فكيف مع قيام الدليل علي خلافه واما الرواية فضعيفة السند باشتماله علي محمد بن عيسي عن يونسdiv div____________________ div classexplanation وباشتراك ابي بصير بين الثقة والضعيف ونص الشيخ علي ان سماعة كان واقفيا ومع ذلك فيمكن حملها علي الاستحباب توفيقا بين الادلة وقال الشيخ في الاستبصار الوجه في هذه الرواية انه متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر فاما من- غلب علي ظنه دخول الليل فافطر ثم يتبين بعد ذلك انه لم يكن قد دخل فليكف عن الطعام وليس عليه قضاء حسب ما تضمنته الاخبار الاولة	1414	3435583296838705180	414	798.5	328	794	52.141056060791016	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	232	300	1087	1421	1421	300	الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمداف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذه الرواية ----متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والحال علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبرو-اما متي غلب علي ظنه دخول الليل فافطر ثم -تبين بعد ذلك-	7274	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1414	true	-4486896332554111313	0	134	0	715	1642	300	الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا والجواب عن الاول بالمنع من الملازمة فان القضاء فرض مستانف فلا يثبت الا مع قيام الدليل عليه فكيف مع قيام الدليل علي خلافه واما الرواية فضعيفة السند باشتماله علي محمد بن عيسي عن يونسdiv div____________________ div classexplanation وباشتراك ابي بصير بين الثقة والضعيف ونص الشيخ علي ان سماعة كان واقفيا ومع ذلك فيمكن حملها علي الاستحباب توفيقا بين الادلة وقال الشيخ في الاستبصار الوجه في هذه الرواية انه متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر فاما من- غلب علي ظنه دخول الليل فافطر ثم يتبين بعد ذلك	1414	3435583296838705180	327	609.5	260	716	45.67039108276367	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	142	212	665	984	1364	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه	1621	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1415	true	8486289912561448570	160	214	834	1129	1592	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 5div والحقنة بالماءع div____________________ div classexplanation وفي الصحيح ------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه	1415	3435583296838705180	220	385.0	172	319	68.96551513671875	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	264	295	1254	1412	1431	300	عن حماد-- عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1416	true	5973027058988859018	165	196	890	1050	1628	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1416	3435583296838705180	154	301.5	123	160	96.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	40	61	189	284	1411	300	قال وسالته عن رجل عبث بالماء يتمضمض به من عطش فدخل حلقه قال عليه --قضاءه وان كان في وضوء فلا باس	7314	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1416	true	5973027058988859018	109	130	623	719	1628	300	قال وسالته عن رجل عبث بالماء يتمضمض به من عطش فدخل حلقه قال عليه القضاء- وان كان في وضوء فلا باس	1416	3435583296838705180	94	177.5	73	97	96.90721893310547	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	4	35	17	180	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	7315	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1416	true	5973027058988859018	165	196	890	1050	1628	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء--- حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1416	3435583296838705180	157	291.5	127	165	95.1515121459961	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	10	110	45	515	1364	300	عن زيد------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات -3 علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فل--يس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1621	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1417	true	-5567364040956438638	32	119	161	568	1477	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في --صاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات ثم قال قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه--------------------------------------------------- لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه----------------------------------------------------------------------- والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1417	3435583296838705180	272	443.0	208	531	51.22410583496094	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	31	0	145	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	5359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1417	true	-5567364040956438638	228	259	1126	1271	1477	300	الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	1417	3435583296838705180	143	284.0	112	145	98.62068939208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	214	293	1016	1381	1409	300	عن زيد -------عن ابي عبد الله عليه السلام في صاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات -------قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه	5364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1417	true	-5567364040956438638	32	114	161	540	1477	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في صاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات ثم قال قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه	1417	3435583296838705180	365	714.0	286	379	96.30606842041016	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	150	205	721	975	1446	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة فالا فضل للصاءم ان لا	7225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1417	true	-5567364040956438638	78	118	377	561	1477	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه والا----------------------------------------------------------------------فضل للصاءم ان لا	1417	3435583296838705180	181	351.5	141	254	71.25984191894531	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	76	113	365	538	1440	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	7231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1417	true	-5567364040956438638	220	258	1091	1265	1477	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	1417	3435583296838705180	173	341.0	136	174	99.42528533935547	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	224	257	1022	1183	1384	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء من طعام ايفطره ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطره	7270	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1418	true	5886090979862153518	230	297	1248	1601	1613	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء-------- ايفطره ذلكdiv وفي السهو لا شء عليه الثالث لا يفسد الصوم ما يصل الي الجوف بغير الحلق عدا الحقنة بالماءع وقيل صب الدواء في الاحليل حتي يصل الي الجوف يفسده وفيه تردد div____________________ div classexplanation قال لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطره	1418	3435583296838705180	147	267.5	117	361	40.72022247314453	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	131	219	584	981	1360	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا -------------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن---------------------------- علي --------------------------------------بن الحكم عن العلاء بن رزين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب في الصاءم يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن	1625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1421	true	-1472184414720985568	45	160	254	874	1603	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا ويشكل بان اقصي ما تدل عليه الرواية التحريم اما الافساد فلا والاجود حمل النهي علي الكراهة كما اختاره الشيخ في المبسوط وابن ادريس وجماعة لما رواه الكليني في الصحيح عنdiv السادس اذ طلع الفجر وفي فيه طعام لفظه ولو ابتلعه فسد صومه وعليه القضاء الكفارة السابع المنفرد برءية الهلال شهر رمضان اذا فطر عليه القضاء والكفارة div____________________ div classexplanation محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا وما رواه الشيخ عن ابي بص--------------------------------------------------ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1421	3435583296838705180	245	415.5	187	688	35.61046600341797	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	248	300	1162	1401	1401	300	عليه فيها قال وقال زر-------------------ارة ومحمد بن مسلم ق-----ال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1426	true	7488040050815101424	149	201	769	1010	1509	300	عليه ايضا ما رواه الكليني في الحسن عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان--- وهبه قبل حله بشهر او -يومين قال ليس عليه شء ابدا---- وقال زرارة عنه------------ انه قال----- هذا بمنزلة رجل افطر	1426	3435583296838705180	202	343.0	159	266	75.93984985351562	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	0	47	0	223	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1497	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1426	true	7488040050815101424	201	247	1010	1229	1509	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو---- وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1426	3435583296838705180	219	431.5	173	223	98.2062759399414	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	164	233	762	1083	1438	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء اذا وروي- زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	4017	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1426	true	7488040050815101424	157	223	807	1116	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل ح-له بشهر او -يومين قال ليس عليه شء ابدا وقال زرارة عنه انه قال----- هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	1426	3435583296838705180	284	517.0	222	330	86.06060791015625	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	168	262	811	1259	1423	300	عليه فيها قال قال زر--------------------ارة ومحمد بن مسلم ق-----ال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	7094	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1426	true	7488040050815101424	149	247	769	1229	1509	300	عليه ايضا ما رواه الكليني في الحسن عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او -يومين قال ليس عليه شء ابدا---- وقال زرارة عنه انه قال----- هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو ----وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1426	3435583296838705180	423	784.5	333	475	89.0526351928711	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	200	248	917	1135	1358	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	175	223	935	1153	1534	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1427	3435583296838705180	216	430.0	168	218	99.08256530761719	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	73	122	337	572	1415	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت -طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان	1618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	253	300	1305	1534	1534	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ----ان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت مطاوع-ة فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان-	1427	3435583296838705180	227	427.0	181	236	96.18643951416016	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	53	103	267	510	1456	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان	3210	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	253	300	1305	1534	1534	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان------- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت مطاوعة فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان-	1427	3435583296838705180	203	358.0	161	252	80.55555725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	184	295	922	1424	1445	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن -----سال---م عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عمن شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفعه الي الامام 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد---------- بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	175	278	935	1418	1534	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام ق-ال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا قوله الثالثة عشرة من وطء زوجته في شهر رمضان وهما صاءمان مكرها لها كان عليه كفارتان ولا كفارة عليها الاصل في هذه المسالة ما رواه الكليني رضي الله عنه عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهي--------------------------------م بن اسحاق الاحمر عن---- عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماد عن المفضل بن ع--مر عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام	1427	3435583296838705180	274	433.0	211	699	39.198856353759766	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	59	106	294	509	1442	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا	4060	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	175	223	935	1153	1534	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1427	3435583296838705180	213	418.0	166	218	97.7064208984375	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	26	49	110	220	1453	300	سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة	7227	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	20	43	101	211	1534	300	سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة	1427	3435583296838705180	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	126	222	620	1079	1472	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 2 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت -طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان	7233	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	175	300	935	1534	1534	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا قوله الثالثة عشرة من وطء زوجته في شهر رمضان وهما صاءمان مكرها لها كان عليه كفارتان ولا كفارة عليها الاصل في هذه المسالة ما رواه الكليني رضي الله عنه عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ----ان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت مطاوع-ة فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان-	1427	3435583296838705180	442	837.0	349	605	73.05785369873047	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	20	64	90	294	1418	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	8992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	175	223	935	1153	1534	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1427	3435583296838705180	196	360.5	153	222	88.28829193115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	32	80	143	385	1448	300	عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت -طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان	8995	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1427	true	-2716641497034660584	252	300	1302	1534	1534	300	عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم -بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ----ان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت مطاوع-ة فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان-	1427	3435583296838705180	211	365.0	169	254	83.07086944580078	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	10	49	44	240	1469	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي------------------- الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة ايام-- ثلاثة ايام	5367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1429	true	2843262578801448361	212	255	1200	1417	1671	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1429	3435583296838705180	193	374.5	154	217	88.94009399414062	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	250	292	1208	1424	1453	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7227	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1429	true	2843262578801448361	212	255	1200	1417	1671	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1429	3435583296838705180	216	427.0	174	217	99.53916931152344	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	112	152	544	743	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-------------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7306	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1429	true	2843262578801448361	212	255	1200	1417	1671	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكو-------ن عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1429	3435583296838705180	172	326.5	137	224	76.78571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	254	946	1131	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1430	true	8455358001336972642	21	61	121	306	1627	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1430	3435583296838705180	183	364.0	143	185	98.9189224243164	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	78	175	365	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885	4059	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1430	true	8455358001336972642	21	62	121	311	1627	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 5div	1430	3435583296838705180	183	359.0	142	190	96.31578826904297	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	46	26	211	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	5366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1430	true	8455358001336972642	21	61	121	306	1627	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1430	3435583296838705180	185	370.0	145	185	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	79	190	373	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	7226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1430	true	8455358001336972642	21	61	121	306	1627	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1430	3435583296838705180	181	356.0	143	185	97.83783721923828	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	67	120	310	1389	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 5------3 عنه عن	7313	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1430	true	8455358001336972642	21	65	121	322	1627	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق 5div ولو عجز عن	1430	3435583296838705180	177	323.0	138	209	84.68899536132812	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	101	145	466	663	1403	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	3416	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1431	true	-6115283001272551686	4	50	19	222	1551	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	1431	3435583296838705180	196	379.0	152	203	96.55172729492188	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	29	0	129	1447	300	عليه من------- عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5926	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1431	true	-6115283001272551686	21	50	93	222	1551	300	عليه من صوم او عتق -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	1431	3435583296838705180	122	233.0	95	136	89.70587921142578	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	203	248	986	1188	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1431	true	-6115283001272551686	4	50	19	222	1551	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	1431	3435583296838705180	202	399.0	157	203	99.50739288330078	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	179	224	858	1060	1410	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1431	true	-6115283001272551686	4	50	19	222	1551	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	1431	3435583296838705180	201	396.0	156	203	99.01477813720703	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	167	300	783	1415	1415	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن --------------ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تنقض القبلة الصوم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال لي انك لشبق يا ابا حازم كيف طعمك قلت-	1618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1432	true	-7534016152958450697	79	197	495	1070	1596	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا -انه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال--- انك لشبق يا ابا حازم كيف طعمك قلت	1432	3435583296838705180	438	728.0	349	760	57.6315803527832	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	0	29	0	130	1381	300	ان شبعت اضرني وان جعت----------------------------------------------------------------------------- اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت	1619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1432	true	-7534016152958450697	197	235	1070	1276	1596	300	ان شبعت اضرني وان جعتdiv والاكتحال بما فيه صبر او مسك div____________________ div classexplanation اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت -لا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت	1432	3435583296838705180	129	238.0	100	207	62.31884002685547	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	96	156	434	718	1398	300	بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال	5355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1432	true	-7534016152958450697	112	159	657	874	1596	300	بن مسلم -------عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وصحيحة منصور بن حازم----------------------------------- قال قلت ---لابي -عبد ال----له عليه السلام -------------------ما تقول في الصاءم يقبل	1432	3435583296838705180	180	266.0	135	286	62.93706130981445	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	217	285	996	1327	1391	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن القبلة في شهر رمضان للصاءم اتفطره قال لا وقد روي كراهية القبلة للصاءم-------------- مخافة ان تسبق- الانسان شهوته وخاصة للشباب 14 روي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1432	true	-7534016152958450697	81	143	505	796	1596	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني وصحيحة زرارة و-------------------------------------------------محمد بن مسلم ع-------ن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	1432	3435583296838705180	191	284.5	148	347	55.04322814941406	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1622	false	-2644708177400227974	96	140	436	640	1342	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	1622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	251	295	1299	1503	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	1433	3435583296838705180	204	408.0	160	204	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	243	276	1098	1257	1361	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عين-ه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم	1623	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	6	39	33	193	1525	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينيه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم	1433	3435583296838705180	159	313.0	126	160	99.375	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	2	47	11	220	1435	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا------------------------------------------------------------------ ان يتخوف علي نفسه الضعف وعنه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم	5362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	221	263	1117	1357	1525	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم تحتجم فقال لا باس الاdiv ودخول الحمام كذلك div____________________ div classexplanation ان يتخوف علي نفسه الضعف وفي الصحيح عن الحلبي عن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام-------- قال------ سالته عن الصاءم	1433	3435583296838705180	149	242.0	117	275	54.181819915771484	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	171	215	805	1009	1435	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	5362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	251	295	1299	1503	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	1433	3435583296838705180	204	408.0	160	204	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	13	87	56	397	1379	300	الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل -قال لا باس------------------------------------------------------------------- به ليس بطعام ولا شراب --4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن الحسين بن ابي --غندر عن ابن --------------------------------------------------------------ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ابي ------ال-علا عن ابي عبد-الله عليه السلا-----------------------------م قال لا باس	7266	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	84	175	417	880	1525	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- الصاءم يكتحل فقالdiv واخراج الدم المضعف div____________________ div classexplanation لا باس به ليس بطعام ولا شراب وفي الصحيح عن -عبد------------ الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وعن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام -------------------------يءكل وعن الحسين بن ابي غندر قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم قال لا باس	1433	3435583296838705180	255	346.5	196	513	49.707603454589844	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	234	277	1124	1328	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	7267	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	251	295	1299	1503	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت -ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	1433	3435583296838705180	202	393.0	159	205	98.53658294677734	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	4	109	17	514	1422	300	الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به ----------------------------------------------------------------------------------------11 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحجامة للصاءم فقال نعم اذا لم يخف ضعفا 12 وعنه عن علي بن النعمان---------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ------------------------------------------------------------------ان يتخوف علي نفسه الضعف 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن عبدالل---ه بن -ميمون عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم	7267	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1433	true	-271242462462557429	155	263	787	1357	1525	300	الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم -قال لا باس به قوله واخراج الدم المضعف اطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في ذلك بين ان يكون اخراجه بفصد او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجامة او غيرهما وبهذا التعميم صرح في المعتبر ونحوه قال في المنتهي وقال ان ذلك ليس محظورا عند علماءنا اجمع والمستند في ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم تحتجم فقال لا باس الاdiv ودخول الحمام كذلك div____________________ div classexplanation ان يتخوف علي نفسه ا---------------------------لضعف وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال------ سالته عن الصاءم	1433	3435583296838705180	249	259.0	194	739	33.69417953491211	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	80	118	385	565	1435	300	الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في شهر رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان لا يخاف علي نفسه فانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا	5362	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1434	true	4315752008058485315	0	37	0	175	1595	300	الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رم----ضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان لا يخاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا	1434	3435583296838705180	172	335.5	135	180	95.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	141	174	683	844	1422	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان--- يخاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا	7267	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1434	true	4315752008058485315	1	36	5	170	1595	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان لا يخاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا	1434	3435583296838705180	161	311.0	128	165	97.57575988769531	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	220	256	990	1175	1372	300	عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن------------------------------------------------ النرجس------- فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم------------------------- واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع	1624	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1435	true	-3206129517702406169	134	179	699	961	1606	300	عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عنdiv div____________________ div classexplanation النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك لم ذاك فقال لانه ريحان الاعاجم قال الكليني رضي الله عنه واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صامت- وقال-- انه يمسك الجوع	1435	3435583296838705180	180	307.5	144	265	67.92453002929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	207	250	971	1180	1405	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصاءم يشم الريحان ام لا تري له ذلك	5363	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1435	true	-3206129517702406169	257	294	1386	1568	1606	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس وصحيحة عب--------------------د الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الصاءم يشم الريحان ام لا تري له ذلك	1435	3435583296838705180	174	322.0	137	209	83.25358581542969	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	142	199	675	939	1398	300	عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبد-----------------------------------------الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري--- ذلك له	7271	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1435	true	-3206129517702406169	218	294	1174	1568	1606	300	عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم واعلم ان هذه الروايات كلها قاصرة من حيث السند وبازاءها اخبار كثيرة معتبرة الاسناد دالة بظاهرها علي انتفاء الكراهة كصحيحة محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم----------- يشم الريحان ام لا تري له ذلك ---	1435	3435583296838705180	189	284.0	148	408	46.32352828979492	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	30	120	148	574	1431	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1620	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	236	266	1203	1358	1539	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد---------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1436	3435583296838705180	147	273.5	118	430	34.1860466003418	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	18	146	78	655	1360	300	عليه السلا----------------------------------------------------------------م الصاءم يشم الريحان وال-طيب قال لا باس به وروي انه -------------لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ------------------------------------عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك -----------------قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قلت---- الصاءم يمضغ ا---------لعلك قال لا	1625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	65	195	347	999	1539	300	عليه السلام انه سءل عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاء----م الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم قوله وبل الثوب علي الجسد يدل علي ذلك روايات منها ما رواه الشيخ عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك 5div وجلوس المراة في الماء div____________________ div classexplanation و-----------------------------------------------------------------------عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا	1436	3435583296838705180	346	499.0	267	730	47.39725875854492	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	219	273	1053	1293	1430	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس 2------------------------------------------------ علي ----------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------------------------------ع------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	116	189	599	965	1539	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك 5div وجلوس المراة في الماء div____________________ div classexplanation وعن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1436	3435583296838705180	175	277.0	131	389	44.98714828491211	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	152	214	738	1047	1451	300	عن ا-----بن ر----ءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك ولم قال لانه ريحان الاعاجم 1879 و سءل الصادق عليه السلام ع--------ن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	4058	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	39	103	217	536	1539	300	عن الحسن بن راشد انه قال كان ابو- عبد الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم وروي ابن بابويه مرسلا عن ------الصادق عليه السلام انه سءل عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	1436	3435583296838705180	229	379.0	179	326	70.24539947509766	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	171	262	839	1270	1455	300	عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	5356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	236	266	1203	1358	1539	300	عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1436	3435583296838705180	147	283.5	118	435	33.7931022644043	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	6	106	25	488	1409	300	عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن الصيقل عن ا---بي عبد ال----------له عليه السلام قال سا--لته عن الصاءم يلبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	5364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	65	169	347	835	1539	300	عليه السلام انه سء--------------------------------------------------------ل عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم قوله وبل الثوب علي الجسد يدل علي ذلك روايات منها ما رواه الشيخ عن الحسن -----------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1436	3435583296838705180	282	440.0	216	588	47.95918273925781	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	89	120	437	579	1495	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	116	147	599	739	1539	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس	1436	3435583296838705180	139	267.0	109	143	97.20279693603516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	73	101	355	501	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا----- ولا يغمس راسه في الماء	7225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	236	266	1203	1358	1539	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1436	3435583296838705180	142	267.0	114	155	91.61289978027344	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	213	264	995	1231	1398	300	سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به 42 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا------------- عن ا-حمد بن محمد بن- خالد عن داود بن اسحاق الحذا عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	7271	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	7	51	65	271	1539	300	سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به ولا يكره للصاءم شم الطيب قطعا بل روي الكليني عن الحسن بن راشد انه قال كان ابو عبد ---------------------------------------------الله عليه السلام	1436	3435583296838705180	145	238.0	111	251	57.768924713134766	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	3	104	15	485	1452	300	عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان 44 وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك	7272	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1436	true	2982466322218468380	65	169	347	835	1539	300	عليه السلام انه سء----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم قوله وبل الثوب علي الجسد يدل علي ذلك روايات منها ما رواه الشيخ عن الحسن------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1436	3435583296838705180	258	436.5	199	634	40.694007873535156	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	1	82	3	366	1361	300	محمد بن -جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء ا--------------------------------------------------------------------------------لله وكتب اليه ي---------------------ساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما	3412	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1438	true	6277422902406103216	78	179	432	891	1535	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل انه كتب ال----يه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وعن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما	1438	3435583296838705180	300	541.0	229	469	63.965885162353516	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1438	true	6277422902406103216	175	228	874	1112	1535	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1438	3435583296838705180	139	236.5	108	242	57.43801498413086	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	140	237	668	1100	1385	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع----- عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله سعد -----------------------------------------بن عبد ال--له عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	5370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1438	true	6277422902406103216	78	172	432	862	1535	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل انه كتب- اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وعن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ---------------------علي بن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن ع----------------ليه السلام	1438	3435583296838705180	339	603.0	262	480	70.625	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	83	188	410	884	1398	300	القسم الثاني ما رواه 61 محمد -----------بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل -------جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي 62 ويدل ايضا عليه ما رواه سعد ---------بن عبدالل---ه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن --زراة قال قلت لابي جعفر ع-----------ليه السلام	7248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1438	true	6277422902406103216	71	172	399	862	1535	300	القضاء ال--ي ما رواه في التهذيب عن محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وعن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ---------------------عل---------------------------ي بن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن عليه السلام	1438	3435583296838705180	350	602.5	270	517	67.69825744628906	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	92	154	438	717	1403	300	اليه يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1438	true	6277422902406103216	90	231	492	1124	1535	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وعن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ال-------------------------------------------------------------يوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب------------ اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	1438	3435583296838705180	206	153.0	159	705	29.219858169555664	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	226	279	1059	1321	1404	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر من اول النهار في شهر رمضان -لم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم	1643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	116	168	605	861	1566	300	بابويه عن ابي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم	1443	3435583296838705180	243	465.5	192	264	92.04545593261719	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	114	177	555	868	1471	300	ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي- ع---------------------------------------ن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ----امراة	4075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	118	183	615	936	1566	300	ابي الصباح --------عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج انه سال ابا الحس----------------------------ن عليه السلام عن المراة	1443	3435583296838705180	266	495.0	211	357	74.50980377197266	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5007	false	-1564144928001560562	134	190	603	856	1373	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 3 عنه عن الحسن بن علي الوشا عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اي ساعة رات المراة	5007	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	14	70	74	374	1566	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضانdiv ويصح من المستحاضة اذا فعلت ما يجب عليها من الاغسال او الغسل div____________________ div classexplanation قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث وفي----- الحس--------------------------------------------ن عن --------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- سالته عن ا-مراة	1443	3435583296838705180	178	291.5	138	361	49.30747985839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	159	242	795	1191	1460	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في---- رمضان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تغيب الشمس قال تفطر 6 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- امراة-------------------------------------------- حاضت في رمضان حتي اذا ارتفع النهار را--------------------------ت الطهر قال تفطر ذلك اليوم كله تاكل وتشرب ثم تقضيه وعن امراة اصحبت في رمضان طاهرا حتي اذا ارتفع النهار رات الحيض----------------------------------------- قال تفطر ذلك اليوم	6246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	14	109	74	570	1566	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضانdiv ويصح من المستحاضة اذا فعلت ما يجب عليها من الاغسال او الغسل div____________________ div classexplanation قبل ان تغيب الشمس قال تفطر ----------حين تطمث وفي--- الحسن عن الحلبي عن-------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وسالته عن امراة رات الطهر ------------------------اول------------------------------------------------------------ النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم	1443	3435583296838705180	201	260.0	158	631	31.85420036315918	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	256	294	1199	1376	1404	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمثولا ينافي هذا الخبر 39 ما رواه علي بن الحسن عن علي بن ---	6442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	14	61	74	330	1566	300	عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضانdiv ويصح من المستحاضة اذا فعلت ما يجب عليها من الاغسال او الغسل div____________________ div classexplanation قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث وفي--------------------------------- الحسن عن الحلبي عن	1443	3435583296838705180	136	232.0	107	289	47.05882263183594	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	149	228	720	1101	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من الدم 8 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله ----------بن --بكير عن محمد بن --مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	7305	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1443	true	-1039178057544204229	58	126	317	654	1566	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر---- وسالته عن امراة رات الطهر--- اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من ----------------------------------------------------الدم وما رواه ابن بابويه عن ----ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام	1443	3435583296838705180	301	534.0	237	400	75.25	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	32	61	148	305	1432	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	1636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	153	182	826	982	1533	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءا- استغفروا	1444	3435583296838705180	155	307.0	126	157	98.72611236572266	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	255	299	1161	1364	1369	300	زرارة قال-------------------------- ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم ام تفطر	1648	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	218	263	1157	1374	1533	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا ان رد- الله عل---يها بعض ولدها من شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر	1444	3435583296838705180	178	323.0	139	235	75.74468231201172	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	12	44	59	195	1304	300	فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله------- عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت ما تري اذا هي قدمت وتركت------------------------------ ذلك فقال--- اني اخاف ان تري في الذي	1649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	263	300	1374	1533	1533	300	فقال لا تصوم------------ وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت ف---ما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك -قال لا اني اخاف ان تري في الذي-	1444	3435583296838705180	108	157.0	81	176	61.3636360168457	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	178	267	817	1215	1356	300	زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت عليها نذرا -نذرت -لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا -------الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع------------ عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت -------------------------------ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ولدها الذي	3414	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	218	300	1157	1533	1533	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها---- بعض ولدها من شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر ات-----------صوم ام تفطر---------------------------------- فقال لا تصوم--------------------------- وضع الله عز وجل عنها حقه--------- وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري- اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا اني اخاف ان تري في الذي-------	1444	3435583296838705180	252	375.0	192	476	52.94117736816406	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	208	238	1022	1184	1477	300	وروي-- ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	4073	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	152	182	819	982	1533	300	ورواية ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءا- استغفروا	1444	3435583296838705180	159	308.5	129	164	96.95121765136719	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	230	300	1064	1385	1385	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال-	5370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	218	288	1157	1485	1533	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال	1444	3435583296838705180	317	616.0	249	328	96.6463394165039	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	135	177	635	838	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الظهار عن الحرة والامة قال نعم قال فان ظ-اهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم	7246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	183	217	989	1150	1533	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه ----------------------------------------قال فيمن ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق---- ينتظر حتي يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم	1444	3435583296838705180	152	280.5	120	205	74.1463394165039	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	181	262	849	1225	1398	300	زرا-ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان--- الله رد عليهما بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز-وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي	7248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1444	true	1353770365022505974	218	300	1157	1533	1533	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله--- عليه-ا بعض ولدها من شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا -اني اخاف ان تري في الذي-	1444	3435583296838705180	370	698.0	291	382	96.85863494873047	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	185	249	905	1211	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة------------------------------------------------------------------------- الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه	1636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	143	186	704	910	1568	301	رسول الله صلي الله عليه واله فسماه-------------------------------م العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال عز وجل في الحج ورواية محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه	1445	3435583296838705180	130	130.5	102	379	34.3007926940918	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	52	89	242	421	1408	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---------------------------------------------------- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1647	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	5	44	24	243	1568	301	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1445	3435583296838705180	167	313.0	132	231	72.29437255859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	135	163	631	758	1390	300	قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	254	281	1344	1467	1568	301	قال فيها---- قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1445	3435583296838705180	119	229.0	92	127	93.70079040527344	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	145	179	675	836	1421	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في--------------------------------------------- العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	4064	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	9	42	42	233	1568	301	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	1445	3435583296838705180	126	193.0	98	210	60.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	80	112	375	528	1425	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال ----لا تصم في السفر ولا------------------------------------------------ العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	6	41	29	230	1568	301	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1445	3435583296838705180	149	265.5	118	205	72.68292999267578	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	243	280	1118	1291	1387	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا------------------------------------------------ العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	5	44	24	243	1568	301	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1445	3435583296838705180	170	314.0	134	222	76.57657623291016	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	168	201	784	946	1427	300	قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا------------------------------------------------ العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	6	41	29	230	1568	301	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1445	3435583296838705180	147	258.0	117	215	68.3720932006836	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	142	183	679	875	1422	300	سماعة قال سالته عن الصيام في السفر فقال لا صيام في السفر قد صام اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال الله عزوجل في الحج 53---- محمد بن	7245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	126	167	628	823	1568	301	سماعة قال سالته عن الصيام في السفر -قال لا صيام في السفر قد صام اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال عز ----وجل في الحج ورواية محمد بن	1445	3435583296838705180	186	350.5	146	200	93.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	177	215	856	1040	1438	300	كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا------------------------------------------------ العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	7247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	5	44	24	243	1568	301	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولاdiv div____________________ div classexplanation العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1445	3435583296838705180	169	308.5	134	233	72.53218841552734	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	245	298	1133	1376	1383	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل ف-عرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	45	97	250	488	1568	301	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فيعرض له امر لا بد------ ان يسافر -يصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	1445	3435583296838705180	236	449.5	185	245	96.32653045654297	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	83	111	400	528	1393	300	قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	7352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1445	true	7410917405857210450	254	281	1344	1467	1568	301	قال فيها---- قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1445	3435583296838705180	119	224.0	92	128	92.96875	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	127	166	596	777	1461	300	عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات--- قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1915	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	3	42	18	194	1520	300	عن ضريس-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1446	3435583296838705180	173	331.5	135	184	94.02173614501953	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	194	262	889	1197	1382	300	عن محمد بن ------عبد الجبار------ عن علي بن مهزيار قال كتب----- بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	121	192	621	941	1520	300	عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بقدر كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1446	3435583296838705180	295	549.0	228	325	90.76923370361328	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	31	180	131	825	1371	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصوم- ابدا في الحضر والسفر فالوجه -في هذا الخبر انه اذا اشترطه --------علي نفسه في حال النذر ان------------------------------------------------ يصوم- في السفر والحضر لزمه ذلك واذا اطلق ولم يشترط كان ذلك عنه موضوعا في حال السفر علي ما قدمناه والذي يدل علي هذا التفصيل -ما رواه--- محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي ابن مهزيار قال كتب----- بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي 53 باب صوم التطوع في	5371	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	65	195	314	955	1520	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر فا--نه حمل هذه الرواية علي من نذر يوما وشرط علي نفسه -------------انdiv div____________________ div classexplanation يصومه في السفر والحضر واست------------------------------------------------------------------------------دل علي هذا التاويل بما رواه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي -بن مهزيار قال كتب اليه بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -------------قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بقدر كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال المصنف في -------	1446	3435583296838705180	525	913.0	408	762	68.89763641357422	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	164	238	780	1115	1429	300	رواه----------------- الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب----- بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5391	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	115	192	592	941	1520	300	رواه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بقدر كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1446	3435583296838705180	321	599.5	249	357	89.91596984863281	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	0	111	0	532	1436	300	مسمي قال يصومه ابدا في الحضر والسفرفالوجه فيه انه اذا --------------------شرط علي نف------------------------------------------------سه ان يصومه في السفر والحضر وهو القسم الثالث من الاقسام التي قدمناها والذي يدل علي ذلك ---------ما رواه 64 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد-الله ابن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب----- بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيفاما التطوع في	7249	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	84	195	405	955	1520	300	مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر فانه حمل هذه الرواية علي من نذر يوما وشرط علي نفسه انdiv div____________________ div classexplanation يصومه في السفر والحضر واست--------------------------------------------دل علي هذا التاويل بما رواه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله -بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -------------قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت من---- غير علة فتصدق بقدر كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال المصنف في	1446	3435583296838705180	420	720.5	326	615	68.29268646240234	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	122	207	564	966	1415	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبدا-لله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب----- بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيوهذا الخبر قد قدمناه فيما مضي وليس بين هذه الرواية	7286	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	117	200	600	986	1520	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -------------قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بقدر كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال المصنف في المعتبر ولمكان ضعف----- هذه الرواية	1446	3435583296838705180	347	645.5	270	408	85.04901885986328	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	71	109	350	521	1463	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	7465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	3	41	18	189	1520	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	1446	3435583296838705180	171	342.0	133	171	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	49	0	227	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	8575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1446	true	-4155868933025278249	146	192	730	941	1520	300	سبت وان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب -------------قراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بقدر كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1446	3435583296838705180	207	388.5	161	228	90.78947448730469	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	185	218	849	1015	1371	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن سفر فقال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	5371	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1447	true	3189050511806029196	250	283	1332	1497	1583	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن سفر -قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	1447	3435583296838705180	165	325.0	132	166	99.39759063720703	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	141	238	680	1141	1436	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم 66 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن زراة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضانولو خلينا بظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم	7249	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1447	true	3189050511806029196	250	300	1332	1583	1583	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن--- سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الشيخ----------------------------------- في التهذيب بعد ان اورد هذه الروايات --------------------------------------------ولو خلينا وظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم-	1447	3435583296838705180	217	374.0	173	461	47.07158279418945	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	127	215	585	980	1385	300	عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين------------------------------------------------ من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هل-------ال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1638	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	35	121	176	611	1523	300	عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقينdiv div____________________ div classexplanation من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار والثانية رواها بطريق ضعيف جدا عن الحسن بن بسام الجم-----------------ال عن --رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1448	3435583296838705180	332	583.5	255	454	73.12775421142578	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	49	112	220	509	1358	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	106	169	544	833	1523	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1448	3435583296838705180	286	569.0	223	289	98.9619369506836	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	126	213	627	1090	1531	300	ان كان لك----- بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت---- يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة وهي اسطوانة ابي لبا-------------------بة التي---- ربط----- نفسه اليها----------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد--- منه ولا تخرج من	4263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	207	300	1048	1523	1523	300	ان كان لك مقام بالمدينة----- ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوا-------------------نة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط فيها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---------- تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا -ما لا بد لك منه ولا تخرج من-	1448	3435583296838705180	405	713.5	326	523	77.43785858154297	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	0	142	0	646	1455	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شع------------------------------------------------بان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن عدة من اصحابن-------ا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا فالوجه في هذين	5372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	36	172	179	845	1523	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقينdiv div____________________ div classexplanation من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار والثانية رواها بطريق ضعيف جدا ------------------------------عن الحسن -بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا ولا يخفي ان ---	1448	3435583296838705180	573	1087.0	447	703	81.50782012939453	117	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	187	300	888	1476	1476	300	صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-لا بد-لك منه ولا تخرج من	7246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	186	300	939	1523	1523	300	صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة ما رواه الشيخ في الصحيح------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط ف-يها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من	1448	3435583296838705180	559	1080.5	452	591	94.58544921875	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	238	300	1141	1436	1436	300	التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه--- ورد فيه من الرخصة ما نقلنا عن الحظر الي الكراهة والذي رو-ي ذلك 67 محمد بن يعقوب عن---------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبدالله بن رافع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج ابو-عبد-الله عليه السلام-	7249	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	0	54	0	262	1523	300	التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه قد ورد فيه من الرخصة ما نقلنا عن الحظر الي الكراهة ثم اورد في ذلك روايتين روي احداهما بطريق فيه عدة من الضعفاء والمجاهيل ---------------------------------------------------عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام	1448	3435583296838705180	203	325.0	159	313	64.85623168945312	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	0	119	0	548	1451	300	من المدينة في ايام بقين من شع------------------------------------------------بان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز-وجل علي الافطار 68 وعنه عن عدة من اصحابن----ا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبدال-له عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	7250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	54	169	262	833	1523	300	من المدينة في ايام بقينdiv div____________________ div classexplanation من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار والثانية رواها بطريق ضعيف جدا------------------------------- عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1448	3435583296838705180	486	927.5	380	602	80.73089599609375	101	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	12	113	56	584	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط----- نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لا-بد لك منه ولا تخرج من	7660	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1448	true	-7537122044592317969	197	300	1001	1523	1523	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت او----ل يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط فيها نفسه------ حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---------- تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام ------الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من-	1448	3435583296838705180	495	926.5	399	549	90.16393280029297	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	213	264	979	1220	1381	300	شهر رمضان -يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي-------------------------------------------------------------- الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا	1619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1449	true	-1562911607995658241	225	276	1131	1411	1539	300	شهر رمضان فيدل عليه -ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله -----------بن سنان قال كتب ابيdiv وقيل ولا ندبا div____________________ div classexplanation الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه------------ لا تصم هذا اليوم وصم غدا	1449	3435583296838705180	184	304.5	144	304	60.52631759643555	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	213	275	1090	1394	1531	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	4263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1449	true	-1562911607995658241	0	103	0	532	1539	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في---- يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه والهdiv ويصح كل ذلك ممن له حكم المقيم ولا يصح من الجنب اذا ترك الغسل عامدا مع القدرة حتي يطلع الفجر ولو استيقظ جنبا لم ينعقد صومه قضاء عن رمضان div____________________ div classexplanation وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	1449	3435583296838705180	279	438.0	222	547	51.00548553466797	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	78	0	382	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل-فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك -حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله	7247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1449	true	-1562911607995658241	0	111	0	568	1539	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه والهdiv ويصح كل ذلك ممن له حكم المقيم ولا يصح من الجنب اذا ترك الغسل عامدا مع القدرة حتي يطلع الفجر ولو استيقظ جنبا لم ينعقد صومه قضاء عن رمضان div____________________ div classexplanation وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك احري ان تقضي حاجتك ان شاء الله	1449	3435583296838705180	382	699.0	304	568	67.25352478027344	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	113	192	584	971	1482	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل حاجتك وليكن فيما تقول-اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك -حري ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله	7660	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1449	true	-1562911607995658241	0	111	0	568	1539	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه والهdiv ويصح كل ذلك ممن له حكم المقيم ولا يصح من الجنب اذا ترك الغسل عامدا مع القدرة حتي يطلع الفجر ولو استيقظ جنبا لم ينعقد صومه قضاء عن رمضان div____________________ div classexplanation وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك احري ان تقضي حا-----جتك ان شاء الله	1449	3435583296838705180	379	689.0	301	573	66.14310455322266	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	250	290	1199	1402	1459	300	عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او-لا اصوم قال صم	4041	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1451	true	-2911977383740227942	70	110	412	613	1619	301	عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني اج---نبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او لا اصوم قال صم	1451	3435583296838705180	197	386.0	158	204	96.5686264038086	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	250	277	1184	1317	1413	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب	4067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1451	true	-2911977383740227942	209	235	1145	1273	1619	301	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر----- وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب	1451	3435583296838705180	128	249.0	102	133	96.2406005859375	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	65	144	289	662	1351	300	عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح --------قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت قاعد ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه	1628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1452	true	-2492603969643139256	6	82	29	395	1685	302	عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح وهو ثقة قال حممت بالمدينة يوما من شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت قاعد ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الحسن عن ا-------------------بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة ف-----قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	1452	3435583296838705180	318	586.5	250	394	80.71066284179688	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	142	201	672	945	1413	300	هو اعلم بما يطيقه 1942 وروي---- جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح --------قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي ---------عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي	4067	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1452	true	-2492603969643139256	0	63	0	296	1685	302	هو اعلم بما يطيقه وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح وهو ثقة قال حممت بالمدينة يوما من شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال--- افطر وصل وانت قاعد ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الحسن عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام ا---ساله ما--------------- حد المرض الذي	1452	3435583296838705180	213	343.5	164	317	67.19242858886719	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	192	228	900	1079	1402	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	5381	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1452	true	-2492603969643139256	47	82	222	395	1685	302	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة------ فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	1452	3435583296838705180	173	338.5	138	179	96.6480484008789	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	191	227	869	1049	1364	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه	7264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1452	true	-2492603969643139256	47	82	222	395	1685	302	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة-------- فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	1452	3435583296838705180	171	327.5	137	181	94.47513580322266	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	154	251	691	1150	1394	300	اللءلء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1453	true	8867981808202442903	124	173	701	936	1661	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او-لم يحتلم وكتب عليه السيءات وكتب- له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	1453	3435583296838705180	227	424.0	178	459	49.45533752441406	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	203	255	969	1212	1425	300	الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	4715	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1453	true	8867981808202442903	124	173	701	936	1661	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او-لم يحتلم وكتب- عليه السيءات و-كتب- له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	1453	3435583296838705180	231	431.5	182	243	95.06172943115234	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	232	276	1137	1349	1466	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- سفيها	8725	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1453	true	8867981808202442903	125	173	708	936	1661	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او-لم يحتلم وكتب عليه السيءات وكتب- له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	1453	3435583296838705180	204	371.0	161	230	88.6956558227539	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	32	111	146	559	1442	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين------------------------------------------------ بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	1398	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	65	126	334	681	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	1454	3435583296838705180	291	500.5	233	464	62.715518951416016	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	0	93	0	450	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابن---------ا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1634	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	87	211	476	1087	1556	300	اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا وما رواه ابن بابويه مرسلا ----------------عن الصادق عليه السلام انه قال الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع والعطش افطر ولا ينافي ذلك ما رواه الكليني في الصحيح عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1454	3435583296838705180	395	723.5	312	627	62.99840545654297	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	187	252	976	1311	1541	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء س--------------------------------------------------------بع سنين ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين -ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي----------------- عن الحسن بن قارن انه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام	3863	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	75	135	380	729	1556	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني-- سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation ب-------ما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا وما رواه ابن بابويه مرسلا عن الصادق------------------------------------ عليه السلام	1454	3435583296838705180	255	429.0	203	410	62.19512176513672	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	24	136	128	662	1502	300	الصادق عليه السلام ال--------صبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله سماعة عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي	4062	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	132	214	710	1101	1556	300	الصادق عليه السلام انه قال الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع و--العطش افطر ولا ينافي ذلك ما رواه الكليني في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة و--اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته--------- لان اخ----ذ الصبي	1454	3435583296838705180	338	597.0	262	543	62.24677658081055	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	202	281	911	1317	1430	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه ع-- قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين------------------------------------------------ بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب عليهم العطش افطروا	5224	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	65	126	334	681	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلب----هم العطش افطروا	1454	3435583296838705180	282	485.0	225	458	61.572052001953125	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	228	287	1087	1391	1452	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني س------------------------------------------------بع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	65	126	334	681	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1454	3435583296838705180	291	562.5	234	352	82.67045593261719	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	172	252	815	1237	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين------------------------------------------------ بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	6801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	65	126	334	681	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	1454	3435583296838705180	289	499.0	232	474	60.970462799072266	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	10	68	43	343	1449	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني س------------------------------------------------بع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	7283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1454	true	1501137691115350384	65	126	334	681	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنينdiv div____________________ div classexplanation بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1454	3435583296838705180	283	528.5	227	352	80.3977279663086	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	258	296	1239	1411	1428	300	-للرءية 32 علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصر- غيره -له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس	7309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1456	true	-7086592029306024944	103	138	595	756	1642	301	الصحيح عن- علي بن جعفر انه سال اخاه موسي-------- عليه السلام ----------عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس	1456	3435583296838705180	141	249.5	109	180	78.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	271	300	1330	1471	1471	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة-	5337	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	248	277	1349	1493	1602	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة	1457	3435583296838705180	141	267.0	113	144	97.91666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	167	217	828	1070	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5338	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	250	300	1360	1602	1602	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم-	1457	3435583296838705180	240	469.0	191	243	98.76543426513672	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	139	191	681	939	1488	300	زيد الشحام جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	248	300	1349	1602	1602	300	زيد الشحام ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم-	1457	3435583296838705180	250	476.5	200	260	96.15384674072266	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	43	92	195	436	1440	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	250	300	1360	1602	1602	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم-	1457	3435583296838705180	240	465.0	192	243	98.76543426513672	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	39	90	180	434	1382	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	249	300	1353	1602	1602	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر ف---قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم-	1457	3435583296838705180	236	428.0	188	257	91.82879638671875	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	72	116	337	557	1462	300	ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1457	true	7171994477355927073	251	300	1363	1602	1602	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم-	1457	3435583296838705180	218	394.5	175	240	90.83333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	243	299	1197	1468	1472	300	-----عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	7189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1458	true	6515187436326201913	42	100	247	523	1624	300	رواه عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءده- بالتظني وليس رءية الهلال ان تقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	1458	3435583296838705180	267	524.0	211	277	96.389892578125	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	0	42	0	199	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخ-------لان ويخرجان من مصر 24 علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام	7190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1458	true	6515187436326201913	101	137	528	707	1624	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان يدخلان ويخرجان من مصر وعن حبيب الجماعي قال قال ابو عبد ---------------------------الله عليه السلام	1458	3435583296838705180	142	263.0	112	206	68.93203735351562	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	219	259	1035	1246	1428	300	عن يونس عن حبيب عن ابي عبد--------------الله عليه السلام قال لا تجوز الشهادة لر--ءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	7309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1458	true	6515187436326201913	125	168	650	871	1624	300	من مصر وعن حبيب الجماعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد --قسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	1458	3435583296838705180	186	343.5	150	227	81.93832397460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	163	191	805	939	1488	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1459	true	-4268041933306116069	47	75	245	380	1693	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	1459	3435583296838705180	133	255.5	105	136	97.79412078857422	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	64	92	302	436	1440	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1459	true	-4268041933306116069	47	75	245	380	1693	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	1459	3435583296838705180	133	255.5	105	136	97.79412078857422	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	60	90	291	434	1382	300	قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1459	true	-4268041933306116069	45	75	238	380	1693	300	قال له- ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	1459	3435583296838705180	140	276.0	110	143	97.902099609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	37	0	193	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	4063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1462	true	3424535723833894053	57	93	320	508	1673	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا	1462	3435583296838705180	187	366.0	151	193	96.89118957519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	40	0	205	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا 0 عنه	5339	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1462	true	3424535723833894053	56	94	316	514	1673	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عد------ل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا واجاب	1462	3435583296838705180	190	361.0	152	205	92.68292999267578	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	159	205	761	993	1436	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	5347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1462	true	3424535723833894053	47	93	277	508	1673	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	1462	3435583296838705180	228	439.0	182	233	97.85408020019531	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	31	0	159	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	7188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1462	true	3424535723833894053	63	93	354	508	1673	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا	1462	3435583296838705180	153	298.0	123	159	96.2264175415039	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	91	134	418	644	1446	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا -واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم	7205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1462	true	3424535723833894053	47	92	277	501	1673	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد ع--ليه عدل-- من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم	1462	3435583296838705180	217	414.0	175	228	95.1754379272461	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	43	103	222	529	1468	300	عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1913 وساله سماعة--------- عن اليوم في شهر رمضان يختلف في-ه قال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية فاقضه اذا كان اهل المصر خمسماءة انسان 1914 وقال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين	4063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1463	true	2451410825227726025	0	42	0	216	1726	301	عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين وما رواه ابن بابويه مرسلا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين	1463	3435583296838705180	168	284.0	133	317	52.99684524536133	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	67	116	353	586	1512	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 2041 وفي رواية حذيفة بن منصور---------------------------- عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا	4089	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1464	true	1658559043369019376	181	229	964	1189	1550	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا -----------وعن حذيفة بن منصور ايضا بطريق فيه محمد بن سنان عن معاذ بن -----------------------------كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا	1464	3435583296838705180	186	330.0	145	265	70.18868255615234	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	2	42	9	216	1480	300	من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها اتقي كما يتقي العامة ولا يكلم الا بالتقية كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	4090	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1464	true	1658559043369019376	243	283	1259	1465	1550	300	من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها اتقي كما تتقي العامة ولا يكلم الا بالتقية كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة اذ-ا تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	1464	3435583296838705180	204	401.0	164	207	98.55072784423828	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	105	191	506	939	1488	300	عبد-الله عليهما السلام---- قال ---شهر رمضان -----------------يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء--------------------------- فاتم العدة ثلاثين 2 علي بن مهزيار عن عمرو بن عثمان عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك------ فاقض ذلك اليوم	7186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1464	true	1658559043369019376	63	143	349	734	1550	300	عبد الله عليه-- السلام انه قال في شهر رمضان هو شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وفي الصحيح----- عن عب---------------------------يد الله الحلبي عن -ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------ قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك اليوم فاقض ذلك اليوم	1464	3435583296838705180	255	361.0	201	492	51.82926940917969	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	4	114	19	538	1440	300	واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد فيه وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك------ فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن -------------------------------------------------------------ابن بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شهر رمضان	7187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1464	true	1658559043369019376	94	223	495	1158	1550	300	واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن عبيد الله--- الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------ قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك اليوم فاقض ذلك اليوم الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة والقول باعتبار العدد منقول عن شيخنا المفيد في بعض كتبه واليه ذهب ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه فانه روي عن محمد بن سنانdiv ولا بغيبوبة الهلال بعد الشفق div____________________ div classexplanation عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعن حذيفة بن منصور ايضا بطريق فيه محمد بن سنان عن معاذ بن كث-----------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان	1464	3435583296838705180	272	394.0	214	865	31.445087432861328	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	35	90	162	434	1382	300	عن عب--دالله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك------ فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1464	true	1658559043369019376	102	143	538	734	1550	300	عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك اليوم فاقض ذلك اليوم	1464	3435583296838705180	184	326.5	146	282	65.24822998046875	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	11	76	50	361	1423	300	عن ابن ابي عمير عن ---------------------------حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث	1598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1465	true	4293974278498858558	80	133	442	693	1599	300	----------------عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غا-ب الهلال قبل ال-شفق فهو لليل---------ة واذا غاب- بعد ال-شفق فهو لليلتين وعن محمد---------------------------------------------------------- بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث	1465	3435583296838705180	199	323.5	154	338	58.87574005126953	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	166	201	829	1000	1468	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو للي-----------------------------لتين 1918 وقال الصادق عليه السلام---- اذا ----صح هلال	4063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1465	true	4293974278498858558	81	124	445	649	1599	300	حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين وعن محمد بن مرازم عن ابيه عن --ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا تطوق الهلال	1465	3435583296838705180	152	265.0	119	208	73.07691955566406	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	93	142	445	686	1436	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ا-ن كان	5347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1465	true	4293974278498858558	252	300	1365	1599	1599	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا --هلال--- شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه اذا كان-	1465	3435583296838705180	231	433.0	184	242	95.45454406738281	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	20	125	103	595	1480	300	الهلال اذا غاب قبل---------------------------------------------------------------------------------------- الشفق او بعده اذا ثبت بما قدمناه وجوب العمل علي الرءية فلا اعتبار بغيبوبته قبل الشفق او بعده لان الفرض يتعلق به متي رءي ولم يدل دليل علي انه رءي قبل ذلك ولا ينافي ذلك----------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد------ عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليليتن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث	5349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1465	true	4293974278498858558	40	133	209	693	1599	300	الهلال اذا غاب قبل الشفق فهو لليلة وان غاب بعد الشفق فهو لليلتين وان رءي فيه ظل الراس فهو لثلاث ليالي 4div--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا برءيته يوم الثلاثين قبل الزوال div____________________ div classexplanation وربما كان مستنده ما رواه فيمن لا يحضره الفقيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين و--------------------------------عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث	1465	3435583296838705180	281	379.5	219	669	42.00299072265625	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	25	73	104	340	1446	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ا-ن كان	7205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1465	true	4293974278498858558	252	300	1365	1599	1599	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه اذا كان-	1465	3435583296838705180	232	447.5	185	237	97.89029693603516	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	51	92	244	430	1423	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن---- اسماعيل بن الحر عن	1598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	254	293	1362	1552	1590	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليالي وقال في كتابي الاخبار بعد ان اوردها واورد رواية اسماعيل بن الحر ان	1466	3435583296838705180	142	254.0	111	190	74.7368392944336	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	139	174	700	864	1468	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي حماد بن عيسي عن----------------------- اسماعيل بن الحر عن	4063	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	255	293	1365	1552	1590	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليالي وقال في كتابي الاخبار بعد ان اوردها واورد رواية اسماعيل بن الحر ان	1466	3435583296838705180	139	246.0	108	187	74.33155059814453	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	16	97	69	452	1492	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان فهذان	5348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	43	104	226	528	1590	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وفي الموثق-------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قال ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان وبهذه	1466	3435583296838705180	287	547.5	227	383	74.93472290039062	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	100	134	478	642	1480	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال ل----------------------------------------------------------------ان الوجه في هذين الخبرين وما -جري مجراهما	5349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	254	300	1362	1590	1590	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليالي وقال في كتابي الاخبار بعد ان اوردها واورد رواية اسماعيل بن الحر ان الوجه في هذين الخبرين وما يجري مجراهما-	1466	3435583296838705180	161	297.0	129	229	70.30567932128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7204	false	6075263064389371242	105	182	524	913	1511	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة 61 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرا-ة وعبد-الله ابن بكير قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان فهذان	7204	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	43	104	226	528	1590	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وفي الموثق----------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة وعبد الله -بن بكير قال ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو -------من شهر رمضان وبهذه	1466	3435583296838705180	279	490.5	225	394	70.81217956542969	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	274	297	1314	1424	1446	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	7205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1466	true	3465861150346564595	254	278	1362	1473	1590	300	عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	1466	3435583296838705180	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	225	263	1098	1289	1449	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليو----م الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	174	213	948	1146	1608	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1467	3435583296838705180	189	361.0	151	198	95.45454406738281	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	8	74	40	364	1449	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم--- في العام -	1599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	141	188	770	1021	1608	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق ا-------ليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس ---------------------وروي ايضا عن عمر--------------------------------------------ان الزعفراني قال قلت ل-----ابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء	1467	3435583296838705180	212	369.5	168	328	64.63414764404297	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	134	179	642	881	1480	300	في ----هذا المعني انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما -جري مجراه- فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا يعتبر بهذه الاشياء	5349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	2	48	7	251	1608	300	في معناهما ان ذلك انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراها فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا تعتبر -هذه الاشياء	1467	3435583296838705180	231	433.5	186	245	94.28571319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5350	false	-3694755115655601201	0	60	0	299	1457	300	من السنة الماضية وصم يوم الخامس عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليو----م الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	166	213	906	1146	1608	300	من السنة الماضية وصم يوم الخامس وروي ايض------------ا ----------------------------------------------------عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1467	3435583296838705180	226	427.5	181	304	74.34210205078125	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	124	297	626	1502	1511	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر---- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامسفهذان الخبران الوجه فيهما انه---- اذا كانت السماء متغيمة علي ما تضمنا فعلي الانسان ان يصوم يوم الخامس من صيام يوم السنة الماضية علي انه من شعبان ان لم يكن صح عنده نقصانه احتياطا فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد اجزا عنه-وان كان من شعبان كتب له من النوافل ويجري هذا مجري صيام يوم الشك وليس في الخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه يصوم يوم الخامس علي انه من شهر رمضان واذا لم يكن هذا في ظاهره واحتمل ما قلناه سقطت المعارضة به ولم يناف ما ذكرناه من العمل علي الاهلة	7206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	141	295	770	1581	1608	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وروي ايض--------------------------------------------------------------------ا عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر الي اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس ونزلهما في التهذيب علي ان السماء اذا كانت م--------غيمة------------- فعلي الانسان ان يصوم يوم الخامس-------------------------------------------------------------------- احتياطا فان اتفق انه يكون في شهر رمضان فقد اجزا عنه وان كان من شعبان كتب له من النوافل قال------------------------- وليس في الخبر انهdiv ويستحب صوم الثلاثين من شعبان بنية الندب فان انكشف من الشهر اجزا div____________________ div classexplanation يصوم يوم الخامس علي انه من شهر رمضان واذا لم يكن هذا في ظاهره واحتمل ما قلناه سقطت المعارضة به ولم يناف ما ذكرناه من العمل علي الاهلة	1467	3435583296838705180	640	1127.0	512	1000	64.0	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	2	48	13	256	1511	300	مما هو في معناهما------- انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراه- فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا تعتبر هذه الاشياء	7206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1467	true	-8348275986256966586	0	48	0	251	1608	300	مما هو في معناهما ان ذلك انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراها فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا تعتبر هذه الاشياء	1467	3435583296838705180	243	475.0	197	251	96.81275177001953	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	119	216	513	937	1316	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1600	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	88	168	466	865	1518	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5div div____________________ div classexplanation و---------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صام يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن قتيبة الاعشي ---قال قال ابو- عبد الله عليه السلام	1468	3435583296838705180	290	504.0	223	424	68.39622497558594	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	48	110	226	514	1408	300	----------ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك في-----------------------------------------ه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------------------ن محمد عن ---------------------علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الرضا عليه السلام	1647	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	190	259	973	1315	1518	300	عبد الكريم بن عمرو ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه لانا نجيب عنهما بالحمل علي صومه بنية انه من شهر رمضان ليرتفع التنافي بين الاخبار ويدل علي هذا التاويل ما رواه الشيخ عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن--------------------- الحسين---------- عليه السلام	1468	3435583296838705180	196	294.0	154	401	48.877803802490234	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	93	178	436	832	1421	300	عليه السلام قال لءن ا--------------فطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ازيده في شهر رمضان 1924 وسال---------------------- بشير النبال--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن صوم يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان كان من شهر رمضان فيوم وفقت له 1925 وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله عب---------------------------------------------------------------------------د الكريم بن عمرو فقال ------------------------------اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	4064	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	96	225	503	1141	1518	300	عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5div div____________________ div classexplanation وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صام يوم الشك فقال صمه فان -يك من شعبان كان تطوعا وان -يك من شهر رمضان فيوم وفقت له ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وعن عبد الكريم بن عمرو -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1468	3435583296838705180	292	394.5	223	659	44.3095588684082	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	250	280	1144	1278	1360	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	5351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	120	150	644	778	1518	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صام يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	1468	3435583296838705180	133	265.0	103	134	99.25373077392578	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	50	77	223	347	1358	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له	5352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	88	115	466	590	1518	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له	1468	3435583296838705180	124	248.0	97	124	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	32	226	144	1076	1425	300	الازدي عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وما جري مجري هذ-------------------------------------------------------ين الخبرين من الاخبار التي تضمنت تحريم صيام يوم الشك فالوجه انه لا يجوز صيام هذا اليوم علي انه من رمضان وان كان جاءزا صومه علي انه من شعبان وقد بينا فيما مضي ما يدل علي ذلك ويزيده بيانا 0 ما رواه ابو الحسن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن علي بن محمد القاشاني عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكوني عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهين-ا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان	5353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	157	283	809	1434	1518	300	الصحيح عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وعن عب-----------------------------------------------د الكريم -بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه لانا نجيب عنهما بالحمل علي صومه بنية انه من شهر رمضان ليرتفع التنافي بي-----------ن الاخبار ويدل علي---------------------------------------------- هذا التاويل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شهاب الزهري قال سمعت علي -بن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينها عن- ان يصومه علي انه من شهر رمضان	1468	3435583296838705180	522	907.0	411	988	52.834007263183594	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	239	298	1102	1378	1387	300	----------ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك في-----------------------------------------ه من شهر رمضان الحسين بن سعيد عن القاسم ب-------------------------------------ن محمد الجوهري عن -------------علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام	5369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	190	259	973	1315	1518	300	عبد الكريم بن عمرو ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه لانا نجيب عنهما بالحمل علي صومه بنية انه من شهر رمضان ليرتفع التنافي بين الاخبار ويدل علي هذا التاويل ما رواه الشيخ عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي------------ بن ا-----لحسين عليه السلام	1468	3435583296838705180	197	315.5	152	378	52.11640167236328	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	51	87	251	429	1486	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهين-ا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان	7193	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	247	283	1257	1434	1518	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينها عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان	1468	3435583296838705180	176	341.5	140	179	98.32402038574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	78	300	355	1427	1427	300	يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان ------------كان -------------من شهر رمضان اجزا عنه بتفضل الله عزوجل وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس 10 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جعفر الازدي عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبدالكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وما جري مجري ذلك م-----------------------------------------------------ن الاخبار التي تضمنت تحريم صوم يوم الشك فالوجه فيها انه لا يجوز صيام هذا اليوم علي انه من رمضان وان كان جاءزا صيامه علي انه من شعبان وقد بينا فيما مضي ما يدل علي ذلك والذي يزيده بيانا------ ما رواه 12 ابوالحسن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكوني عن عبدالرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه-	7209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	132	266	701	1353	1518	300	يوم الشك فقال صمه------------------------------ فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له ولا ينافي------------------------------- ذلك------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------- عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وعن عبد --------------------------------------------------الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم ف--------------قال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه لانا نجيب عنهما بالحمل علي صومه بنية انه من شهر رمضان ليرتفع التنافي بين الاخبار ويدل علي-------------------------------------------------- ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا التاويل ما رواه الشيخ عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه	1468	3435583296838705180	477	733.0	375	1159	41.15616989135742	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	173	239	840	1153	1438	300	----------ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك في-----------------------------------------ه من شهر رمضان 59------------------------ ويدل عليه ايضا------ ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن -------------علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام	7247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1468	true	-2864117735976465018	190	259	973	1315	1518	300	عبد الكريم بن عمرو ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه لانا نجيب عنهما بالحمل علي صومه بنية انه من شهر رمضان ليرتفع التنافي بين الاخبار ويدل علي هذا التاويل ما رواه الشيخ ع-------------------ن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي------------ بن ا-----لحسين عليه السلام	1468	3435583296838705180	214	333.5	167	408	52.45098114013672	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	157	196	755	953	1473	300	عن حماد ابن عيسي عن عبد-الله بن سنان عن رجل نسي حماد بن عيسي اسمه قال صام علي عليه السلام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فراوا الهلال فامر مناديا ان ينادي اقضوا يوما فان الشهر تسعة وعشرون يوما	7188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1469	true	9055466256001750846	158	197	827	1022	1570	300	عن حماد -بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن رجل نسي حماد بن عيسي اسمه قال صام علي عليه السلام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فراوا الهلال فامر مناديا--- ينادي اقضوا يوما فان الشهر تسعة وعشرون يوما	1469	3435583296838705180	194	372.0	156	199	97.48743438720703	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	21	64	97	296	1338	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر باب من اكل او شرب ناسيا------------------------------------------ في شهر رمضان	1616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1472	true	-7810768192716678277	154	205	899	1142	1635	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخاف ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر وفي الصحيح عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الغسل في شهر رمضان	1472	3435583296838705180	174	301.5	133	243	71.60493469238281	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	241	276	1136	1301	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب	4065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1472	true	-7810768192716678277	155	190	902	1067	1635	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخاف ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر وفي	1472	3435583296838705180	160	315.0	125	165	96.96969604492188	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	126	173	599	823	1407	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر AUTO باب نية الصيام 1 روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	7211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1472	true	-7810768192716678277	154	201	899	1123	1635	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخاف ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر وفي الصحيح عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام --انه قال	1472	3435583296838705180	168	293.5	131	227	74.0088119506836	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	30	88	155	452	1470	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	7221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1472	true	-7810768192716678277	217	275	1202	1499	1635	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذاك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك وتختم بالصوم احب الي	1472	3435583296838705180	295	588.0	237	297	99.32659912109375	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	3	102	9	471	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه -------قال فقال يقضي	7044	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1474	true	-5863366536636118379	62	109	366	588	1622	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------ بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي	1474	3435583296838705180	195	333.5	152	469	41.577823638916016	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	183	300	886	1434	1434	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته---------- ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة-	7254	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1474	true	-5863366536636118379	62	113	366	606	1622	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة	1474	3435583296838705180	219	377.0	172	559	39.177101135253906	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	167	215	761	973	1358	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله ----------------------------قبل زوال الشمس	1640	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1476	true	-2014934308456543458	250	294	1231	1427	1456	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم وعن ابي بصير قال --------------------------------------------سالته عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس	1476	3435583296838705180	138	245.0	107	240	57.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	196	300	926	1409	1409	300	عن ابن ابي شعبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 20 محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سمعته يقول اذا صام الرجل رمضان في السفر لم يجزه وعليه الاعادة 21 سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن عبد-الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان-	7237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1476	true	-2014934308456543458	0	64	0	285	1456	300	عن ابن ابي شعبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه وفي الصحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن عبد الر-------------------------------------------حمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان	1476	3435583296838705180	270	492.0	212	488	55.3278694152832	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	264	288	1254	1364	1412	300	ابي بصير قال سالته عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به	7263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1476	true	-2014934308456543458	276	300	1347	1456	1456	300	ابي بصير قال سالته عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به-	1476	3435583296838705180	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	0	24	0	107	1364	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال	7264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1476	true	-2014934308456543458	250	274	1231	1338	1456	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال	1476	3435583296838705180	107	214.0	83	107	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	13	74	58	343	1419	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر -قال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزا عنه الصوم 92 عنه عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7318	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1476	true	-2014934308456543458	40	94	179	425	1456	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزا عنه الصوم وفي الحسن ------------ع--------------------------ن الح------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1476	3435583296838705180	225	394.0	177	290	77.5862045288086	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1477	true	-8065854156587120189	166	209	849	1055	1602	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1477	3435583296838705180	205	409.0	162	206	99.51456451416016	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	109	165	535	800	1420	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	4074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1477	true	-8065854156587120189	153	209	790	1055	1602	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1477	3435583296838705180	260	515.0	204	265	98.11320495605469	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	0	35	0	168	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	5369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1477	true	-8065854156587120189	174	209	886	1055	1602	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1477	3435583296838705180	165	328.0	130	169	97.63313293457031	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	49	0	237	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	7244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1477	true	-8065854156587120189	160	209	820	1055	1602	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا--- قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1477	3435583296838705180	230	445.0	182	238	96.63865661621094	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	6	144	25	655	1364	300	ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصومفهذان الخبران دلا علي انه متي لم يكن اكل شيءا ودخل قبل الزوال فانه يجب عليه صوم ذلك اليوم والذي يدل علي انه اذا طلع الفجر وهو خارج البلد فهو بالخيار ما رواه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل قدم من سفر في شهر رمضان	7264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1477	true	-8065854156587120189	45	171	273	873	1602	300	ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وفي الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل----- ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وربما ظهر من اطلاق الروايتين تخيير المسافر بعد الدخول ايضاء اذا طلع الفجر عليه وهو خارج البلد واظهر منهما في الدلالة علي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- اذا سافر--------------- الرجل----------- في شهر رمضان	1477	3435583296838705180	254	405.0	197	927	27.40021514892578	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	164	292	772	1353	1394	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1478	true	861081903559877030	177	257	983	1350	1633	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1478	3435583296838705180	355	679.5	276	581	61.10154724121094	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	86	172	411	806	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر	4065	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1478	true	861081903559877030	183	257	1009	1350	1633	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه -قال ليس عليه --------الا ما اسلم فيه وفي الصحيح عن -----------------------------------------------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر	1478	3435583296838705180	319	583.0	250	403	79.15632629394531	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	178	261	825	1204	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وعنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1478	true	861081903559877030	177	257	983	1350	1633	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وفي الصحيح عن -------------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1478	3435583296838705180	355	690.5	277	380	93.42105102539062	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	67	150	301	683	1375	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 وعنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر	7256	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1478	true	861081903559877030	177	257	983	1350	1633	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وفي الصحيح عن ---------------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسل---موا قبل طلوع الفجر	1478	3435583296838705180	347	668.0	272	385	90.12986755371094	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	138	203	711	1024	1519	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	155	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	152	239	792	1259	1556	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------- ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمةdiv ولو اسلم في اثناء اليوم امسك استحبابا ويصوم ما يستقبله وجوبا وقيل يصوم اذا اسلم قبل الزوال وان ترك قضي والاول اشبه div____________________ div classexplanation الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1479	3435583296838705180	303	575.0	242	476	63.655460357666016	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	168	233	836	1150	1489	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	152	239	792	1259	1556	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------- ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمةdiv ولو اسلم في اثناء اليوم امسك استحبابا ويصوم ما يستقبله وجوبا وقيل يصوم اذا اسلم قبل الزوال وان ترك قضي والاول اشبه div____________________ div classexplanation الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1479	3435583296838705180	302	570.0	241	477	63.31237030029297	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	160	233	742	1107	1402	300	بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن	1512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	28	92	141	476	1556	300	بن مسلم وبريد والفضيل وزرارة عنهما ------------عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها------- او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء------- قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واعلم ان	1479	3435583296838705180	304	549.0	245	372	81.72042846679688	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	70	132	355	661	1494	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام-- اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا	4128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	240	299	1266	1552	1556	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين صلوات الله عليه اي البقاع افضل قلت ا--لله ورسوله وابن رسوله اعلم -قال ان ا-فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا	1479	3435583296838705180	262	476.5	207	309	84.78964233398438	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	260	300	1243	1457	1457	300	بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	28	61	141	328	1556	300	بن مسلم وبريد والفضيل وزرارة عنهما----------- عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها------- او زكاة او	1479	3435583296838705180	165	281.5	135	216	76.38888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و----لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1479	true	32719617868469742	61	90	328	467	1556	300	حج او-ليس عليه اعادة شء------- قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1479	3435583296838705180	134	247.5	106	147	91.15646362304688	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	49	82	220	366	1360	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت -	1625	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	121	154	644	792	1518	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قوله	1481	3435583296838705180	143	279.0	111	148	96.62162017822266	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	219	250	1053	1193	1430	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس	1642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	121	153	644	787	1518	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم -----------------------قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1481	3435583296838705180	117	222.0	91	166	70.48192596435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	52	84	248	392	1409	300	عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	121	153	644	787	1518	300	عن الحسن -بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1481	3435583296838705180	143	281.0	111	144	99.30555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	68	159	320	738	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن	5384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	238	290	1219	1458	1518	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور ------------------------------------------شاء وفي-- الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من افطر شيءا من رمض----ان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	1481	3435583296838705180	223	410.0	172	422	52.84360122680664	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	89	120	437	579	1495	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	121	153	644	787	1518	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1481	3435583296838705180	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	51	82	247	389	1452	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	7272	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	121	153	644	787	1518	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1481	3435583296838705180	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	83	171	377	791	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	7277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1481	true	-2011368572144490277	238	290	1219	1458	1518	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور ------------------------------------------شاء وفي-- الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من افطر شيءا من رمض----ان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	1481	3435583296838705180	224	405.0	175	420	53.33333206176758	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	192	262	893	1210	1362	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستط-ع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد ع-------------------------------------------------------------ن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمض------------ان في	1630	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1482	true	8327981321363081304	70	143	440	776	1610	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطيع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح عن ابن سن---------------------ا------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في	1482	3435583296838705180	223	386.0	173	394	56.59898376464844	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	153	210	718	996	1447	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستط-ع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن الرضا عل-------------------------------------------------------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	4076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1482	true	8327981321363081304	71	142	443	773	1610	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطيع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا------- من شهر رمضان	1482	3435583296838705180	208	373.5	163	337	61.7210693359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	68	160	320	743	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستط-ع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن محمد	5384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1482	true	8327981321363081304	70	154	440	832	1610	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطيع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من رم--------ضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح ع------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن وهما	1482	3435583296838705180	372	712.5	289	424	87.73584747314453	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	83	171	377	791	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستط-ع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	7277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1482	true	8327981321363081304	70	153	440	827	1610	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطيع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من رم----ضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح ع--------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	1482	3435583296838705180	370	710.0	291	417	88.72901916503906	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	138	187	627	861	1374	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1607	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	138	187	754	988	1616	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1483	3435583296838705180	234	468.0	185	234	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	239	298	1120	1414	1423	300	عن عمار بن موسي الساباط -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينهما يوما	5384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	5	63	23	307	1616	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينه-ا اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة اي---ام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينه-ا يوما	1483	3435583296838705180	276	527.0	220	295	93.55931854248047	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	248	300	1151	1409	1409	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او-	7277	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	5	59	23	286	1616	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينه-ا اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او	1483	3435583296838705180	256	485.0	205	265	96.60377502441406	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	136	190	638	904	1460	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري فاما الاخبار التي وردت في ------	7303	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	138	193	754	1020	1616	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري الثاني ذكر العلامة رحمه الله في	1483	3435583296838705180	236	445.0	188	273	86.44688415527344	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	50	102	236	490	1428	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	138	187	754	988	1616	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1483	3435583296838705180	232	436.5	184	255	90.98039245605469	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	97	159	446	760	1419	300	عن عمار------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية فان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينها يوما	7318	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1483	true	-4254714067096140269	5	63	23	307	1616	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بي------------------------------------نها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ---ستة ايام----- متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينها يوما	1483	3435583296838705180	262	479.5	209	333	78.67868041992188	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	20	94	86	420	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام ال-رجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي	1633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	235	288	1185	1427	1480	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه رم----ضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وعن منصور بن حازم قال سالت ابا---------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام ---------عن المريض في----- شهر رمضان فلا يصح----- حتي	1484	3435583296838705180	196	328.5	150	335	58.50746154785156	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	225	255	1021	1159	1360	300	منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا	5376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	270	300	1344	1480	1480	300	منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا-	1484	3435583296838705180	136	262.0	107	138	98.55072784423828	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	29	115	130	517	1343	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه	5378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	235	293	1185	1448	1480	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه رم----ضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وعن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن المريض---- في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه	1484	3435583296838705180	198	332.0	149	387	51.16279220581055	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	232	261	1070	1206	1387	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا	7257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	270	300	1344	1480	1480	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا-	1484	3435583296838705180	135	260.0	107	137	98.54014587402344	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	200	276	884	1233	1333	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي 13 وايضا ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقض----ي عنه	7258	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	235	293	1185	1448	1480	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه رم----ضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وعن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن المريض---- في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه	1484	3435583296838705180	199	329.5	151	353	56.373939514160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	0	67	0	308	1389	300	عن الرجل عليه من شهر رمضان طاءفة ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان قال الشيخ رحمه الله ومن	7279	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1484	true	3515359091853960793	83	132	428	656	1480	300	عن الرجل عليه من شهر رمضان طاءفة ايتطوع -قال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان و---------------------------------------------------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع -قال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان والظاهر ان المنع من ----	1484	3435583296838705180	209	357.5	164	309	67.63754272460938	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	72	120	318	523	1370	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و-----صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يك-ن له مال صام عنه وليه	1633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	72	120	367	574	1512	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكون له مال صام عنه وليه	1485	3435583296838705180	193	364.5	148	214	90.1869125366211	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	62	0	290	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر ر--------------------------------مضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	194	276	980	1400	1512	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضانdiv وان استمر به المرض الي رمضان اخر سقط قضاءه علي الاظهر وكفر عن كل يوم من السالف بمدمن طعام div____________________ div classexplanation وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا تقض عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1485	3435583296838705180	277	507.5	218	433	63.972286224365234	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	229	280	1044	1262	1353	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يك-ن له مال صام عنه وليه واذا	4078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	72	121	367	579	1512	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكون له مال صام عنه وليه واما	1485	3435583296838705180	210	411.0	161	219	95.89041137695312	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	149	240	680	1093	1360	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي------------------------------------------------ الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال -قال لا صيام عليه ولا يقضي عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان فلم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حاز-------------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان	5376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	4	90	21	452	1512	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر عليdiv div____________________ div classexplanation الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل------ شهر رمضان ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في---- شوال فقال لا يقضي عنها وما رواه------------------------------------------------------------- ابن بابويه في الصحيح عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- اذا صام الرجل شي----------------ءا من شهر رمضان	1485	3435583296838705180	294	471.0	225	523	56.214149475097656	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	160	300	767	1382	1382	300	عن ابي مريم--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه ----------------فان لم يك-ن له مال تصدق عنه وليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثله الا انه قال يصوم عنه وليه الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت ف------------------------------------ي رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	72	266	367	1351	1512	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكون له مال -صام عنه وليه واما استحباب القضاء عنه فاسنده في المنتهي الي الاصحاب واستحسنه واستدل عليه بانه طاعة فعلت عن الميت فوصل اليه ثوابها وهو استدلال ضعيف اذ ليس الكلام في جواز التطوع بالصوم واهداء ثوابه الي الميت بل في قضاء الفاءت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه و-------------------------------------الحكم بشرعيته يتوقف علي الدليل لان الوظاءف الشرعية انما تستفاد من النقل ولم يرد التعبد بذلك بل مقتضي الاخبار المتقدمة عدم مشروعية القضاء واوضح من ذلك دلالة ما رواه الكليني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضانdiv وان استمر به المرض الي رمضان اخر سقط قضاءه علي الاظهر وكفر عن كل يوم من السالف بمدمن طعام div____________________ div classexplanation وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا	1485	3435583296838705180	427	564.0	330	1148	37.19512176513672	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	158	246	733	1140	1387	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي------------------------------------------------ الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال -قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل شهر رمضان عليها ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شوال فقال لا يقضي عنها 8 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المري-ض في شهر رمضان	7257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	4	90	21	452	1512	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر عليdiv div____________________ div classexplanation الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل شهر رمضان------ ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شوال فقال لا يقضي عنها وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- اذا ----------------صام الرجل شيءا من شهر رمضان	1485	3435583296838705180	295	479.5	227	458	64.41047668457031	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	25	177	110	786	1333	300	عن ابي مريم--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه ----------------فان لم يك-ن له مال تصدق عنه وليه 10 وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثل ذلك الا انه قال صام عنه وليه 11 وعنه---------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن علي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------الحكم عن محمد بن يحيي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت ف------------------------------------ي رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	7258	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1485	true	988095821483643500	72	276	367	1400	1512	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه قضاء وان صح ثم ما---------ت وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكون له م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صام عنه وليه واما استحباب القضاء عنه فاسنده في المنتهي الي الاصحاب واستحسنه واستدل عليه بانه طاعة فعلت عن الميت فوصل اليه ثوابها وهو استدلال ضعيف اذ ليس الكلام في جواز التطوع بالصوم واهداء ثوابه الي الميت بل في قضاء الفاءت عنه والحكم بشرعيته يتوقف علي الدليل لان الوظاءف الشرعية انما تستفاد من النقل ولم يرد التعبد بذلك بل مقتضي الاخبار المتقدمة عدم مشروعية القضاء واوضح من ذلك دلالة ما رواه الكليني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضانdiv وان استمر به المرض الي رمضان اخر سقط قضاءه علي الاظهر وكفر عن كل يوم من السالف بمدمن طعام div____________________ div classexplanation وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1485	3435583296838705180	476	784.0	368	1181	40.30482482910156	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	138	237	625	1080	1379	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما -------قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء--- ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاء-----------------------------------------------ه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 -------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي- جعفر عليه السلام في ----	1629	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1486	true	7030429870146251793	68	164	356	841	1604	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ------عليهما السلام قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان قد برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكينdiv div____________________ div classexplanation وعليه صيامه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء ونحوه روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن جعف-------------------------------------------------------------------------------------ر عن اخيه موسي عليه السلام قال في	1486	3435583296838705180	333	578.0	259	576	57.8125	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	235	281	1130	1357	1447	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	4076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1486	true	7030429870146251793	21	67	123	350	1604	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	1486	3435583296838705180	227	454.0	181	227	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	211	282	933	1264	1343	300	محمد بن مسل----------------------------------------م قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء--- ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين------------------------------------------------ وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه وعنه عن علي بن ابراهيم عن -----	5378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1486	true	7030429870146251793	68	149	356	771	1604	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان قد برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكينdiv div____________________ div classexplanation وعليه صيامه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء ونحوه روي ابو الصباح الكناني عن	1486	3435583296838705180	286	505.0	223	429	66.66666412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	1	98	3	466	1390	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام------------ عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قال فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان	5379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1486	true	7030429870146251793	21	102	123	512	1604	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول و--حسنة محمد---------------- بن مسلم عن ابي جعفر وابي------------------------------------------------------- عبد الله عليهما السلام قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم -----------حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان قد برا ثم تواني قبل ان يدركه---- رمضان	1486	3435583296838705180	313	511.0	244	477	65.61844635009766	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	69	177	314	827	1417	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقا----------------------------ل ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه -	7260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1486	true	7030429870146251793	21	105	123	527	1604	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وحسنة محمد--------------------- بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام -----------------------------------------------------قال سالتهما--------------------- عن رجل مرض فلم يصم ---------------حتي ادركه شهر رمضان اخر- فقالا ان كان قد برا ثم تواني قبل ان يد-----------------------------------ركه رمضان الاخر صام الذي	1486	3435583296838705180	282	462.0	219	550	51.272727966308594	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5380	false	-132613164050617900	38	218	184	1031	1399	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد عن طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصح رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضان اخر فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهن فليس فيه ما يناقض ما ذكرناه من انه متي استمر به المرض لم يجب عليه الا الصدقة دون القضاء لانه ليس في الخبر انه لم يصح فيما بينهن وانما قال فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضان اخر وهذا يقتضي انه لم يصح في رمضانات انفسهن لا فيما بينهن ولو لم يحتمل الا انه لم يصح فيما بينهن لكان فعله له علي طريقة الاستحباب والتطوع والذي يكشف عما ذكرناه---- ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك- رمضان اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقت	5380	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1487	true	-5032518431931927255	1	118	6	576	1532	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي ع----ليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا--- فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والجواب اولا بالطعن في السند وثانيا بالحمل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستحباب توفيقا بين الادلة ويدل عليه صريحا ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادركه رمضان اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم واما انا فاني صمت وتصدقت	1487	3435583296838705180	479	859.5	373	852	56.22065734863281	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	6	187	25	894	1414	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه -قال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهنفليس فيه ما يناقض ما ذكرناه من انه متي استمر به المرض لم يجب عليه الا الصدقة دون القضاء لانه ليس في الخبر انه لم يصح فيما بينهن وانما قال فمر بي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا وهذا يقتضي انه لم يصح في رمضانات انفسهن لا فيما بينهن ولو لم يحتمل الا انه لم يصح فيما بينهن لكان فعله له والجمع بين القضاء والكفارة محمولا ---------علي الا ستحباب والذي يكشف عما ذكرناه------------ ما رواه 22 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك- رمضانا اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقتالا تري انه عليه	7261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1487	true	-5032518431931927255	1	120	6	585	1532	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي ع----ليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجواب اولا بالطعن في السند وثانيا بالحمل علي الا-ستحباب توفيقا بين الادلة ويدل عليه صريحا ما رواه الشيخ في الصحيح----------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادركه رمضان- اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم واما انا فاني صمت وتصدقت واعلم ان -------	1487	3435583296838705180	480	845.5	379	894	53.69127655029297	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	221	253	983	1129	1343	300	فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان برء ثم تواني قبل ان يدركه --رمضان اخر-- صام الذي ادركه وتصدق--------- عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1489	true	8340304631445553754	96	166	545	873	1591	300	ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وفي رواية ابي الصباح الكناني ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم لكل يوم مسكينا وفي حسنة محمد بن مسلم ان كان برا ثم تواني قبل ان يدركه الرمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه	1489	3435583296838705180	133	222.0	103	328	40.54878234863281	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	96	185	450	861	1417	300	فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا	7260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1489	true	8340304631445553754	91	135	522	730	1591	300	وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الصباح الكناني------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم ل--كل يوم مسكينا	1489	3435583296838705180	197	355.5	154	411	47.9318733215332	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	76	205	339	910	1370	300	عن ابي عبد الله عليه السل---------------------------------ام قال------------------------------------------------------------------- اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وصح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 م-------------------------------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت ----------------------الي الاخير عليه-- السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام------------- وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام	1633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1490	true	1874859120600951401	189	300	1010	1529	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه صلاة او صيام قال يقضي عنه اولي الناس بميراثه قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا---- الرجال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد -بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه---- من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار انه كتب- الي ابي محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء------------- عشرة ايام من شهر رمضان وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام-	1490	3435583296838705180	324	535.5	253	742	43.665767669677734	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	46	101	205	465	1397	300	عليه السلام ا---------------------------------------------------نه --------------------------------------------------قال اذا مات الرج-ل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام------------- وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام	4079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1490	true	1874859120600951401	229	300	1196	1529	1529	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال -لا الا الرجال وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن م----------------------حمد بن الحسن الصفار انه كتب----- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء------------- عشرة ايام من شهر رمضان وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام-	1490	3435583296838705180	179	249.5	138	375	47.733333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	230	300	1045	1360	1360	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي---------------- عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا يقضي عنها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي-	5376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1490	true	1874859120600951401	190	245	1013	1272	1529	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل-------------------------- يموت وعليه صلاة او صيام قال يقضي عنه اولي الناس بميراثه قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال و-------------------------------------------عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه---- من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي	1490	3435583296838705180	160	239.5	124	332	48.192771911621094	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	0	47	0	217	1382	300	الناس به -----قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وعنه عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه الس-----------------لام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام------------- وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام	5377	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1490	true	1874859120600951401	206	300	1089	1529	1529	300	الناس بميراثه قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وعن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار انه كتب- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء------------- عشرة ايام من شهر رمضان وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام-	1490	3435583296838705180	165	276.5	129	455	36.263736724853516	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	48	121	222	559	1387	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 6 وعنه عن م-----------------------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه الس-----------------لام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام------------- وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام	7257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1490	true	1874859120600951401	220	300	1157	1529	1529	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه---- من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار انه كتب- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء------------- عشرة ايام من شهر رمضان وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام-	1490	3435583296838705180	277	489.0	216	391	70.84398651123047	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	101	137	465	653	1397	300	احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الل------------------------------------------------ه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه	4079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1491	true	3651943430059799846	0	43	0	225	1543	300	احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله تعالي قال الصدوق رحمه الله فيمن لا يحضره الفقيه قال مصنف هذا الكتاب---------- وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه	1491	3435583296838705180	177	328.0	143	236	75.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	67	120	294	523	1370	300	الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و-----صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه	1633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1492	true	-284018424660514750	133	202	650	997	1489	300	الصحيح عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءاdiv والولي هو اكبر اولاده الذكور ولو كان الاكبر انثي لم يجب عليها القضاء div____________________ div classexplanation من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	1492	3435583296838705180	213	390.5	163	354	60.169490814208984	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	226	279	1030	1257	1353	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	4078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1492	true	-284018424660514750	135	202	660	997	1489	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءاdiv والولي هو اكبر اولاده الذكور ولو كان الاكبر انثي لم يجب عليها القضاء div____________________ div classexplanation من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	1492	3435583296838705180	220	422.0	169	344	63.953487396240234	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	146	204	706	953	1382	300	ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ظريف بن ناصح عن -----------------ابي مريم عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه	5377	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1492	true	-284018424660514750	128	249	628	1217	1489	300	ما رواه ابن بابويه في الصحي--------------------------------ح عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءاdiv والولي هو اكبر اولاده الذكور ولو كان الاكبر انثي لم يجب عليها القضاء div____________________ div classexplanation من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه قضاء وان صح -------ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه وقد روي هذه الرواية كذلك الكليني رضي الله عنه بطريق فيه ضعف ورواها الشيخ في التهذيب بطريق صحيح الا ان متنها مغاير لما في الكتابين فانه قال فيها وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه	1492	3435583296838705180	185	292.5	140	629	29.41176414489746	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	7	68	33	297	1333	300	علي ما ذكرناه---- ما رواه 9 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ظريف بن ناصح عن -----------------ابي مريم عن ---------ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه ش--ء وان صح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه	7258	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1492	true	-284018424660514750	124	249	610	1217	1489	300	علي ما ذكره صريحا ما رواه ابن بابويه في الصحي----------------------------------ح عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءاdiv والولي هو اكبر اولاده الذكور ولو كان الاكبر انثي لم يجب عليها القضاء div____________________ div classexplanation من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه قضاء وان صح ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه وقد روي هذه الرواية كذلك الكليني رضي الله عنه بطريق فيه ضعف ورواها الشيخ في التهذيب بطريق صحيح الا ان متنها مغاير لما في الكتابين فانه قال فيها وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه	1492	3435583296838705180	198	324.0	150	642	30.841121673583984	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	68	131	312	601	1405	300	بن ال-حكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها ق-ال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10 عدة من اصحابنا عن ا--------حمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------------------ن المراة	1644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1495	true	-9135404097747611488	71	131	396	679	1539	300	في الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم ونحوه روي الشيخ في الموثق عن محمد بن مسلم عن ابي--------------------------------------- عبد الله عليه السلام وقال ابن ادريس لا قضاء عن المراة	1495	3435583296838705180	219	377.0	169	322	68.01242065429688	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	17	70	78	326	1447	300	بن ال-حكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي ابن مسكان------ عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام	4076	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1495	true	-9135404097747611488	71	124	396	646	1539	300	في الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خرو---ج شهر رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم ونحوه روي الشيخ في الموثق عن محمد بن مسلم -عن ابي -عبد ال-له عليه السلام	1495	3435583296838705180	208	346.5	158	256	81.25	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	115	170	504	761	1374	300	عن ابي عبدالله عليه السلام في---------- امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رم-ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 16-------------------------- محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام -قال	7259	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1495	true	-9135404097747611488	76	125	418	651	1539	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم ونحوه روي الشيخ في الموثق عن محم---------------------------------------------------د بن -----مسلم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام وقال	1495	3435583296838705180	167	261.5	127	295	56.61016845703125	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	235	263	1050	1197	1370	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات --رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر الثاني	1633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1496	true	-6085899352977524285	26	53	133	276	1572	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات الرجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي------ الثاني	1496	3435583296838705180	141	270.5	114	149	94.63087463378906	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	93	127	423	578	1364	300	الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم	7212	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1496	true	-6085899352977524285	240	275	1296	1451	1572	300	الصحيح عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم	1496	3435583296838705180	142	265.0	109	156	91.02564239501953	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	25	56	117	253	1429	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان	4077	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	271	300	1403	1531	1531	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان---- ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فعل---------يه ان-	1497	3435583296838705180	118	212.0	91	142	83.09859466552734	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	236	299	1056	1356	1358	300	صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر---- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان عن سماعة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي	5386	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	0	117	0	599	1531	300	صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي--- شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وفي الصحيح عن جميل بن درا-ج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيار الي زوال الشمس وان كان تطوعا فانه بالخيار الي الليل وفي الموثق عن اسحاق بن ع-مار عن ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الذي يقضي رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي	1497	3435583296838705180	263	416.5	204	604	43.54304504394531	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	32	63	145	281	1426	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان	5387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	271	300	1403	1531	1531	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان---- ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فعل---يه ان-	1497	3435583296838705180	126	238.5	98	136	92.64705657958984	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	229	294	1095	1394	1424	300	المءمن عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------قال الذي يقضي رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس سعد -------------------بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن النضر بن شعيب عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان	5388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	59	110	280	559	1531	300	الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الذي يقضي رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------------عن المراة ت-------------------------------------------------------------------قضي شهر رمضان	1497	3435583296838705180	188	306.5	148	366	51.366119384765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	215	248	1024	1167	1403	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان	7280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	271	300	1403	1531	1531	300	اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان---- ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فعل---يه ان-	1497	3435583296838705180	126	230.5	98	143	88.11188507080078	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	47	115	233	559	1403	300	صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر -15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان عن سماعة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال	7280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1497	true	4927776095515688479	0	121	0	620	1531	300	صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي--- شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وفي الصحيح عن جميل بن درا-ج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيار الي زوال الشمس وان كان تطوعا فانه بالخيار الي الليل وفي الموثق عن اسحاق بن ع-مار عن ابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation قال الذي يقضي رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي--- ان يكرهها بعد الزوال	1497	3435583296838705180	284	459.5	221	628	45.222930908203125	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	26	251	117	1170	1426	300	ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله ---وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك قال محمد بن الحسن لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر بانه بعد الزوال بمثل ذلك ويجوز ان نحمل هذه الرواية اذا حقق الوقت والمعني فيها علي الوجوب والاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي الاستحباب فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل---- قض--ي من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة---- ما علي الذي اص-اب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان فهذا	5387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1498	true	-8494240956086981398	112	297	580	1549	1564	300	ابي جعفر عليه السلام في رواية بريد العجلي ----------------------------------------------------------------------------------وان كان اتي اهله بعد الزوال فعلي---ه ان يتصدق علي عشرة مساكين وصحيحة----------------------------------------------------------- هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ويمكن المناقشة في الرواية ---------------------------------------الاولي من حيث السند باشتماله علي الحارث بن محمد وهو مجهول وفي الرواية الثانية من حيث المتن بانها مخالفة لما عليه الاصحاب من ترتب الكفارة علي فعل المفطر بعد الزوال وقال ابن البراج كفارة قضاء رمضان كفارة يمين وقال ابو الصلاح انها صيام ثلاثة ايام او اطعام عشرة مساكين ولم نقف لهذين القولين علي مستند وقال ابنا بابويه انها كفارة رمضان وربما كان مستندهما ما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------ عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاءا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي اصحاب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان 5div	1498	3435583296838705180	506	781.5	396	1439	35.163307189941406	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	209	300	996	1403	1403	300	ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ------------------------------------------------رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال-	7280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1498	true	-8494240956086981398	112	155	580	824	1564	300	ابي جعفر عليه السلام في رواية بريد العجلي---------------------------------------------------------------------------------- وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فعل---يه ان يتصدق علي عشرة مساكين وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال	1498	3435583296838705180	168	255.0	133	457	36.76148986816406	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	85	0	389	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال ع----------------------------------------------ن محمد بن اسماعيل عن حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيسي عن حريز بن عبدالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة---- ما علي الذي اص-اب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام	7281	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1498	true	-8494240956086981398	155	295	824	1538	1564	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك ----ويمكن المناقشة في الرواية الاولي من حيث السند باشتماله علي الحارث بن محمد وهو مجهول وفي الرواية الثانية من حيث المتن بانها مخالفة لما عليه الاصحاب من ترتب الكفارة علي فعل المفطر بعد الزوال وقال ابن البراج كفارة قضاء رمضان كفارة يمين وقال ابو الصلاح انها صيام ثلاثة ايام او اطعام عشرة مساكين ولم نقف لهذين القولين علي مستند وقال ابنا بابويه انها كفارة رمضان وربما كان مستندهما ما رواه الشيخ في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء-ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي اصحاب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام	1498	3435583296838705180	324	549.5	250	719	45.06258773803711	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	0	73	0	342	1391	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان -قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896 وروي -------------------------------------------------------------------في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك 1897 وفي رواية ابن	4061	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1499	true	3904794741901265560	144	221	760	1155	1553	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان فقال يقضي----- الصلاة والصيام 4div div____________________ div classexplanation قال ابن بابويه رحمه الله وفي خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك وقال ابن ----------	1499	3435583296838705180	303	569.0	236	410	73.90243530273438	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	65	134	301	644	1427	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	3243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1501	true	-4473976747991283401	197	294	1127	1639	1666	300	سنان و----بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل الم---ءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب ---من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وانdiv والحق بذلك من افطر علي محرم في شهر رمضان عامدا علي رواية الثاني ما يجب الصوم فيه بعد العجز عن غيره وهو ستة صوم كفارة قتل الخطا div____________________ div classexplanation لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	1501	3435583296838705180	330	623.0	264	522	63.21839141845703	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	94	164	460	806	1461	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	4642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1501	true	-4473976747991283401	197	294	1127	1639	1666	300	سنان و----بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل الم---ءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب ---من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وانdiv والحق بذلك من افطر علي محرم في شهر رمضان عامدا علي رواية الثاني ما يجب الصوم فيه بعد العجز عن غيره وهو ستة صوم كفارة قتل الخطا div____________________ div classexplanation لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	1501	3435583296838705180	333	630.5	266	522	63.7931022644043	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	268	300	1300	1453	1453	300	سنان وبكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من امر-	9008	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1501	true	-4473976747991283401	197	229	1127	1279	1666	300	سنان وبكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل الم---ءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من امر	1501	3435583296838705180	147	284.0	117	155	94.83870697021484	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	35	0	185	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا	9009	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1501	true	-4473976747991283401	229	294	1279	1639	1666	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وانdiv والحق بذلك من افطر علي محرم في شهر رمضان عامدا علي رواية الثاني ما يجب الصوم فيه بعد العجز عن غيره وهو ستة صوم كفارة قتل الخطا div____________________ div classexplanation لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	1501	3435583296838705180	179	331.0	144	360	49.72222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	181	249	879	1221	1452	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	9010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1501	true	-4473976747991283401	197	294	1127	1639	1666	300	سنان و----بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل الم---ءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب ---من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وانdiv والحق بذلك من افطر علي محرم في شهر رمضان عامدا علي رواية الثاني ما يجب الصوم فيه بعد العجز عن غيره وهو ستة صوم كفارة قتل الخطا div____________________ div classexplanation لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	1501	3435583296838705180	326	599.0	261	522	62.45210647583008	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	false	8772000934323855398	226	277	1078	1328	1457	300	واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفار-----ته حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا و--يتوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي الخدش------ اذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين	8591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1503	true	-8739182024391690408	156	243	866	1332	1647	301	واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارة كفارة حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا او يتوباdiv الثالث ما يكون الصوم مخيرا فيه بينه وبين غيره وهو خمسة صوم كفارة من افطر في يوم من شهر رمضان عامدا وكفارة خلف النذر والعهد والاعتكاف الواجب وكفارة حلق الراس div____________________ div classexplanation من ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي --خدش الوجه اذا ادمت وفي النتف كفارة حنث يمين	1503	3435583296838705180	242	437.5	191	468	51.70940017700195	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	24	154	107	709	1454	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد--------------------------------- الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صو-م شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فاما -----------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	5395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1504	true	8664273823672671560	115	165	651	899	1608	300	سماعة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وقال ابن بابويه انها مرتبة لما ----------------------------------------------------------------رواه في الصحيح عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1504	3435583296838705180	158	58.0	121	670	23.582090377807617	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	108	176	494	827	1416	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من ال-حيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن------------------------------------------------ مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك	5390	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1506	true	6318923331866102204	179	242	1038	1389	1653	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من المحيض قال لا تعيدها اجزاها وفي الصحيح------------------------------- عن محمد بنdiv div____________________ div classexplanation مسلم عن ابي جعفر عليه السلام نحو ذلك	1506	3435583296838705180	290	536.0	230	382	75.91622924804688	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	171	224	824	1070	1439	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز-وجل عليه شء	7284	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1506	true	6318923331866102204	243	297	1393	1635	1653	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة -عشر-- يوما ثم مرض فاذا برا ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقا---ل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء	1506	3435583296838705180	239	450.5	187	248	96.37096405029297	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	241	300	1134	1405	1405	300	عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1507	true	-4877156637824633714	37	84	175	396	1571	300	عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما------------------------ بقي وعن ابي بص----ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1507	3435583296838705180	211	398.0	166	272	77.57353210449219	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	36	86	153	399	1380	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	1646	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1507	true	-4877156637824633714	71	110	340	526	1571	300	علي ما بقي وعن ----ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	1507	3435583296838705180	170	309.5	133	248	68.54838562011719	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	200	295	937	1397	1416	300	عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	5390	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1507	true	-4877156637824633714	37	110	175	526	1571	300	عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان- زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وعن ------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	1507	3435583296838705180	342	615.0	269	462	74.02597045898438	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	26	121	119	585	1372	300	عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 35 وما رواه ايضا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	7285	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1507	true	-4877156637824633714	37	110	175	526	1571	300	عن جميل ومحمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وعن --------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني	1507	3435583296838705180	340	607.0	270	470	72.34042358398438	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	0	106	0	482	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع -اعاد الصيام كله ------------3 محمد بن يحيي- عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه ص-وم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا------------------------------------------------ فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من	1645	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1508	true	845027256900418720	66	200	335	999	1519	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من ال------اخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر منه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصو-م كله وفي الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته وعن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس وان كان اقل من شهر او شهراdiv div____________________ div classexplanation فعليه ان يعيد الصيام واختلف --	1508	3435583296838705180	421	738.5	325	673	62.555721282958984	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	213	294	1032	1427	1449	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم- شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا------------------------------------------------ فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه	7283	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1508	true	845027256900418720	156	235	756	1196	1519	300	سماعة بن مهران قال سالته ع-----------------------ن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس وان كان اقل من شهر او شهراdiv div____________________ div classexplanation فعليه ان يعيد الصيام واختلف الاصحاب في جواز التفريق اختيارا بعد الاتيان بما يتحقق به التتابع فذهب الاكثر الي الجواز للاصل وظاهر قوله عليه السلام في صحيحة الحلبي المتقدمة----------------------------------------------------------------- والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه	1508	3435583296838705180	249	404.0	195	528	47.15909194946289	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	0	111	0	531	1439	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن قال الشيخ رحمه الله فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي الماضي بالتمام 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته	7284	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1508	true	845027256900418720	90	155	456	752	1519	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما -----قضي بقيته	1508	3435583296838705180	284	543.5	222	532	53.38345718383789	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	265	300	1211	1359	1359	300	الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر-	1645	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1509	true	-1083674563429187024	166	198	860	995	1457	300	الشيخ عن موسي بن بكر ----------عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر	1509	3435583296838705180	131	244.5	100	149	87.91946411132812	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	38	102	171	447	1353	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 2006 وروي- من--صور بن حازم عنه عليه السلام انه قال في رجل	4078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1509	true	-1083674563429187024	168	230	869	1132	1457	300	موسي بن بكر عن ----------ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز-- حتي يصوم شهرا تاما وعن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل	1509	3435583296838705180	234	404.5	176	283	82.68550872802734	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	178	297	856	1358	1372	300	الحكم عن موسي بن بكر عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما 37 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1509	true	-1083674563429187024	166	265	860	1276	1457	300	الشيخ عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز--- حتي يصوم شهرا تاما وع-------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جا-ز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	1509	3435583296838705180	407	773.0	309	504	80.75396728515625	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	216	254	991	1168	1359	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم---- رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	1645	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	75	132	370	683	1576	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضانdiv وقيل القاتل في اشهر الحرم يصوم شهرين منها ولو دخل فيهما العيد وايام التشريق والاول اشبه div____________________ div classexplanation ويستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	1511	3435583296838705180	173	300.0	136	317	54.57413101196289	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	110	203	497	935	1380	300	علي- ب-ن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن تغلب عن زرارة ---------------------------------------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم	1646	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	156	300	816	1576	1576	300	عليه بما رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه قال المصنف في المعتبر والرواية المذكورة مخالفة لعموم الاحاديث المجمع عليها ومخصصة لها ولا يقوي الخبر الشاذ علي تخصيص العموم المعلوم علي انه ليس بصريح في صوم العيد والامر المطلق بالصوم في الاشهر الحرم ليس بصريح في صوم عيدها وهو حسن مع ان في طريق هذه الرواية سهل بن زياد وهو ضعيف نعم روي الكليني بعد هذه الرواية رواية اخري-------------------------------------------------------- عن زرارة فيdiv div____________________ div classexplanation الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم-	1511	3435583296838705180	371	495.5	293	820	45.24390411376953	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	92	130	402	579	1353	300	منصور بن حازم عن------------ه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 2007 وروي	4078	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	76	134	373	693	1576	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضانdiv وقيل القاتل في اشهر الحرم يصوم شهرين منها ولو دخل فيهما العيد وايام التشريق والاول اشبه div____________________ div classexplanation ويستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته قوله وقيل	1511	3435583296838705180	163	254.5	127	323	50.46439743041992	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	17	68	72	314	1435	300	رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	5396	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	158	209	825	1068	1576	300	رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1511	3435583296838705180	237	459.5	186	244	97.13114929199219	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	73	111	350	531	1439	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته	7284	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	75	132	370	683	1576	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضانdiv وقيل القاتل في اشهر الحرم يصوم شهرين منها ولو دخل فيهما العيد وايام التشريق والاول اشبه div____________________ div classexplanation ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما -----قضي بقيته	1511	3435583296838705180	176	295.0	139	318	55.34591293334961	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	178	229	861	1105	1453	300	رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	7294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	158	209	825	1068	1576	300	رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1511	3435583296838705180	240	472.0	189	244	98.36065673828125	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	71	143	327	674	1423	300	علي- ب-ن رءاب عن زرارة ------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في ا-شهر الحر-م قال----- عليه ال--دية و------------------صوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العي-------------------------د وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن زرارة ---------------------------------------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل ف-----ي الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم	9050	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1511	true	-2134244078405560802	156	297	816	1560	1576	300	عليه بما رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه-- يدخل في هذا شء قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق -قال يصوم ف-انه حق لزمه قال المصنف في المعتبر والرواية المذكورة مخالفة لعموم الاحاديث المجمع عليها ومخصصة لها ولا يقوي الخبر الشاذ علي تخصيص العموم المعلوم علي انه ليس بصريح في صوم العيد والامر المطلق بالصوم في الاشهر الحرم ليس بصريح في صوم عيدها وهو حسن مع ان في طريق هذه الرواية سهل بن زياد وهو ضعيف نعم روي الكليني بعد هذه الرواية رواية اخري-------------------------------- عن زرارة فيdiv div____________________ div classexplanation الحسن قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام--- رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم	1511	3435583296838705180	258	201.0	202	809	31.891223907470703	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	112	166	521	771	1410	300	الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض------------------- علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن	1606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1512	true	5852203539745007167	247	301	1395	1645	1645	301	الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض صلي الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن-	1512	3435583296838705180	225	401.0	176	270	83.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	102	152	471	705	1459	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام-------- علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن	4041	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1512	true	5852203539745007167	249	301	1405	1645	1645	301	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض صلي- الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن-	1512	3435583296838705180	227	432.0	178	242	93.80165100097656	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	191	243	920	1159	1430	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض------------------- علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن	5399	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1512	true	5852203539745007167	248	301	1402	1645	1645	301	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض صلي الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن-	1512	3435583296838705180	224	419.0	176	258	86.82170867919922	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	186	239	910	1160	1448	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام-------- علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن	7298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1512	true	5852203539745007167	248	301	1402	1645	1645	301	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض صلي- الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن-	1512	3435583296838705180	229	419.0	180	259	88.4169921875	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	166	273	771	1270	1410	300	بوحر الصدر و--------الوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب---------------- عن محمد بن مسلم عن ابي------- عبد الله عليه السلام قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ------------------------------------------------ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما	1606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	0	95	0	488	1522	300	بوحر الصدر قال حماد الوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس منه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال--- من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايا---------------------------------------------م المخوفة وفي الصحيح عن الحسن بن محب------------------------وب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله ي-----------صوم حتي يقال لا يفطر ويفطرdiv div____________________ div classexplanation حتي يقال لا يصوم ثم ---------صام يوما وافطر يوما	1513	3435583296838705180	360	636.0	281	580	62.068965911865234	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	11	148	45	673	1374	300	عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم -----------------------------------------------------------------------صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان ي------------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي------------ من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة-------- كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1607	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	50	207	249	1030	1522	300	عن الحسن بن محبوب عن جميل -بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطرdiv div____________________ div classexplanation حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان عليه السلام يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد- ابغض علي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة والصيام كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه والظاهر ان المراد بالاربعاء في وسط الشهر اول اربعاء منه كما تدل عليه الرواية المفصلة وفي الموثق عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1513	3435583296838705180	561	1052.0	438	783	71.64750671386719	116	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	268	299	1291	1433	1438	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر	4040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	51	82	252	394	1522	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر	1513	3435583296838705180	142	284.0	111	142	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	0	111	0	513	1459	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي- الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصو-م كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي --------------------------------------------------------------رواية حماد بن عثمان عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	86	207	448	1030	1522	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان عليه السلام ي--------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض علي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله ع-------لي ان اجتهد في الصلاة والصيام كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه والظاهر ان المراد بالاربعاء في وسط الشهر اول اربعاء منه كما تدل عليه الرواية المفصلة وفي الموثق عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1513	3435583296838705180	464	859.5	363	597	77.7219467163086	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	219	290	1041	1402	1459	300	عبد الله عليه السلام قال اذا -----صام احدكم --ال-ثلاثة الايام من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او-لا اصوم قال صم	4041	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	203	291	1009	1447	1522	300	عبد الله عليه السلام بما جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ا--يام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم قال نعم وهنا فواءد الاولي روي ابن بابويه في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني اج---نبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او لا اصوم قال صم	1513	3435583296838705180	241	297.5	190	543	44.383056640625	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	251	295	1196	1409	1432	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم -جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم	4042	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	198	242	987	1200	1522	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم -قال نعم	1513	3435583296838705180	211	414.0	168	214	98.59812927246094	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	243	296	1159	1415	1430	300	بوحر الصدر قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	5399	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	0	48	0	238	1522	300	بوحر الصدر قال حماد الوح------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس منه فقلت وكيف- صارت هذه الايام التي تصام فقال--- من قبلنا من الامم كان اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	1513	3435583296838705180	223	407.0	176	261	85.44061279296875	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	239	291	1160	1414	1448	300	بوحر الصدر قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم-- صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	7298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1513	true	-1131369106808324137	0	48	0	238	1522	300	بوحر الصدر قال حماد الوح--------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس منه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال--- من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	1513	3435583296838705180	223	412.5	176	261	85.44061279296875	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	16	54	67	253	1451	300	ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5---------- علي بن	1605	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1514	true	4594789363213637497	4	43	23	219	1503	300	ايضا عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله وان جهل عليه احد فليحتمل الثالثة قال علي بن	1514	3435583296838705180	180	344.5	142	196	91.83673095703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	206	265	937	1231	1385	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك	1638	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1514	true	4594789363213637497	235	294	1171	1465	1503	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك	1514	3435583296838705180	294	588.0	235	294	100.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	7	64	30	287	1358	300	عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهر- الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي 5------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1514	true	4594789363213637497	87	152	424	725	1503	300	عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهري الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي قوله ومن اخرها استحب له القضاء يدل علي ذلك ما رواه الكليني عن عدة من اصحابه- عن سهل بن زياد ع---------------ن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن- ابي عبد الله عليه السلام	1514	3435583296838705180	211	376.0	164	318	66.35220336914062	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	60	84	285	400	1455	300	رضي الله عنه في رسالته الي----- اذا اردت سفرا واردت ان تقدم من صوم السنة شيءا فصم ثلاثة ايام للشهر الذي تريد الخروج فيه	4043	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1514	true	4594789363213637497	44	69	226	346	1503	300	رضي الله عنه في رسالته الي ولده اذا اردت سفرا واردت ان تقدم من صوم السنة شيءا فصم ثلاثة ايام للشهر الذي تريد الخروج فيه	1514	3435583296838705180	115	223.0	91	120	95.83333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	124	157	601	778	1433	300	ايوب عن الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي -------الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل	7218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1514	true	4594789363213637497	4	39	23	200	1503	300	ايضا عن الفضيل -بن يسار عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان------- بالله وان جهل عليه احد فليحتمل	1514	3435583296838705180	148	256.5	118	188	78.72340393066406	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	245	300	1069	1304	1304	300	عن عيص ابن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يش-د عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه-	1649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1515	true	-3511605162081642855	173	206	868	1015	1482	300	عن عيص -بن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام وعن عقبة -----------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه	1515	3435583296838705180	136	245.0	106	237	57.38396453857422	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	94	158	419	720	1368	300	عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام	1650	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1515	true	-3511605162081642855	199	263	983	1284	1482	300	عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر قوله وصوم ايام	1515	3435583296838705180	291	572.0	228	301	96.67774200439453	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	212	257	1006	1222	1432	300	الحسن بن محبوب عن الحسن بن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام صو-----------------م ثلاثة ايام في ال-شهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها 1796 وروي ابن بكير عن --------زرارة قال قلت لابي عبد	4042	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1515	true	-3511605162081642855	57	108	287	526	1482	300	الحسن بن محبوب عن الحسن بن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام اني قد اشتد علي صيام ثلاثة ايام في كل شهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي -قال نعم فاحفظها -وما رواه الكليني- عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد	1515	3435583296838705180	195	331.5	151	242	80.5785140991211	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	28	87	113	396	1376	300	عقبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد فقال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت نعم ان نعم الله------- علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر	7307	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1515	true	-3511605162081642855	199	260	983	1269	1482	300	عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد -قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت---- ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر	1515	3435583296838705180	277	528.5	219	291	95.18900299072266	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	38	95	187	468	1448	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	4045	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1517	true	4294185885957155507	239	296	1256	1537	1557	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	1517	3435583296838705180	281	562.0	224	281	100.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	13	68	63	333	1430	300	من ذي القعدة انزل الله عز وجل------------------------------ الكعبة البيت الحرام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة وهو اول يوم انزلت فيه الرحمة من السماء- علي ادم عليه السلام 2300 وقال------------------ الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	4126	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1517	true	4294185885957155507	211	296	1110	1537	1557	300	من ذي القعدة ومعني دحو الارض بسطها والمراد هنا بسطها من تحت الكعبة وقد ورد باستحباب صوم هذا اليوم روايات اوضحها سندا ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	1517	3435583296838705180	160	183.0	123	427	37.470726013183594	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	20	130	108	667	1482	300	بن عبدا-لله العلوي العريضي قال وحك في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصربا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي --اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو الس----ابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده	7301	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1517	true	4294185885957155507	116	203	620	1066	1557	300	بن عبد الله العلوي العريضي عن ابي---------------------------------------------- الحسن ال-----ثالث عليه-- السلام انه قال له------------------------------------------------------------------- يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي الاربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو يوم السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده	1517	3435583296838705180	415	775.5	332	566	73.3215560913086	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	198	223	987	1102	1477	300	حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام	4044	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1518	true	-2088151217450863438	276	301	1511	1625	1625	301	حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام-	1518	3435583296838705180	114	223.0	90	115	99.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	266	300	1251	1402	1402	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه--------------------------------------------------------------------------- فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف-	5397	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1518	true	-2088151217450863438	206	248	1147	1374	1625	301	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليهdiv وصوم عاشوراء علي وجه الحزن div____________________ div classexplanation فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف	1518	3435583296838705180	151	279.0	118	227	66.51982116699219	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	98	136	464	632	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه--------------------------------------------------------------------------- فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه	7296	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1518	true	-2088151217450863438	206	252	1147	1390	1625	301	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليهdiv وصوم عاشوراء علي وجه الحزن div____________________ div classexplanation فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه	1518	3435583296838705180	168	318.0	130	243	69.13580322265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	223	253	1102	1249	1477	300	لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	4044	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1519	true	-5937766313051202854	0	30	0	146	1524	300	لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه -اتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	1519	3435583296838705180	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	98	170	483	830	1430	300	من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما حظهم من ذلك اليوم قال النار فالوجه---- في الجمع بين هذه الاخبار ما كان يقول شيخنا رحمه الله وهو ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد عل---------- والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	5399	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1519	true	-5937766313051202854	56	113	280	569	1524	300	من صامه كان حظه من----- ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد وهو------------------------------ النار وجمع الشيخ في الاستبصار بينها ب-------------------------------------ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد عليهم السلام والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1519	3435583296838705180	253	447.0	199	361	70.08309936523438	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	94	159	475	798	1448	300	من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما حظهم من ذلك اليوم فقال النار-----فالوجه في هذه الاحاديث ----ان من صام يوم عاشورا -علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله--- والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	7298	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1519	true	-5937766313051202854	56	113	280	569	1524	300	من صامه كان حظه من----- ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد وهو------------------------------- النار وجمع الشيخ في الاستبصار بينها بان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد----------- عليهم السلام والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1519	3435583296838705180	245	415.5	195	336	72.91666412353516	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	236	267	1153	1289	1455	300	عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من صام اول يوم من عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر	4043	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1521	true	7000538805237879566	83	113	423	553	1500	300	عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال من صام اول يوم من---- ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر	1521	3435583296838705180	130	248.0	100	136	95.5882339477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	107	180	504	863	1444	300	ابان بن عثمان عن كثير النوا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار-- مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته --------------------------------------------------------ومن زاده زاده الله عز وجل	4046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1521	true	7000538805237879566	173	252	839	1222	1500	300	ابان بن عثمان عن كثير النواء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا------------ ركب السفينة اول يوم من رجب وامر------------ من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صامه--------- تباعدت عنه النيران مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام -غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين قيل له استانف العمل فقد غفر الله لك ومن زاد ز-اده الله عز وجل	1521	3435583296838705180	319	585.5	253	418	76.31578826904297	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	211	289	1054	1431	1482	300	عليه السلام لم--------ا ركب السفينة ركبها في اول يوم من رجب فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه منكم تباعدت عنه النار-- مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر----- لك ومن زاد زاده الله 2 وروي--------------- عن ابي	7301	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1521	true	7000538805237879566	183	257	884	1244	1500	300	عليه السلام قال ان نوحا ركب السفينة--------- اول يوم من رجب وامر من معه--------------- ان يصوموا ذلك اليوم وقال من- صامه----- تباعدت عنه النيران مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام---- غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام---- فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين--------- قيل له استانف العمل فقد غفر الله لك ومن زاد زاده الله عز وجل وما رواه الشيخ عن ابي	1521	3435583296838705180	306	509.0	240	407	75.18427276611328	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	0	25	0	118	1428	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعة قال محمد بن -	7309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1521	true	7000538805237879566	0	24	0	116	1500	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت--- جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعة قوله واول ذي	1521	3435583296838705180	105	198.0	84	119	88.23529052734375	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	266	300	1267	1421	1421	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا- من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر-	1609	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1522	true	3608711645932898964	4	38	17	173	1593	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهارة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر	1522	3435583296838705180	152	295.0	119	156	97.43589782714844	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	263	297	1263	1430	1444	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية	4046	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1522	true	3608711645932898964	4	46	17	217	1593	300	ابي حمزة عن-------- ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهارة من كل زلة ووصمة وبادرة ق-ال ابو حمزة -قلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية	1522	3435583296838705180	144	261.5	112	210	68.57142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	91	193	439	949	1477	300	اوردنا طرفا صالحا من الاخبار في فضل شع-----------------بان في كتابنا الكبير فاما ما روي من الكراهية في صوم شعبان والنهي عنه و---------انه ما صامه احد من الاءمة عليه- السلام فالوجه فيها انه لم يصمه احد من الاءمة عليه- السلام علي ان صومه يجري مجري صوم شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطاب محمد بن ابي زينب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما فيه تلزمه--- الكفارة مثل ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصم- احد من الاءمة عليهم السلام علي هذا الوجه	5401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1522	true	3608711645932898964	62	152	301	757	1593	300	اورد-- طرف------ا من الاخبار المتضمنة للترغيب في صوم شعبان----------------- فاما الاخبار التي رويت في ------------النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري---- شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطا-----------------ب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر----- فيه -لزمه من الكفارة---- ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم ------------------علي هذا الوجه	1522	3435583296838705180	385	647.0	309	542	71.03321075439453	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	218	277	1042	1332	1433	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طه-رة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا نذر في معصية فقلت ما البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم	7302	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1522	true	3608711645932898964	4	56	17	273	1593	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهارة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة -قلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المع-----------------صية فقلت ما البادرة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها---- الندم	1522	3435583296838705180	254	475.0	202	291	87.28522491455078	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	183	266	867	1287	1460	300	شعبان شهري فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو-الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم علي هذا الوجه	7303	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1522	true	3608711645932898964	70	152	346	757	1593	300	شعبان----- فاما الاخبار التي رويت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر في-----ه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم علي هذا الوجه	1522	3435583296838705180	405	786.0	324	421	96.19952392578125	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	234	261	1131	1272	1452	300	صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وك----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض	1603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	0	47	0	241	1565	300	صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض	1523	3435583296838705180	141	279.0	114	241	58.5062255859375	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	137	183	667	904	1438	300	صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض	4040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	0	47	0	241	1565	300	صوم التاديب فان- يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض	1523	3435583296838705180	221	406.0	177	249	88.75502014160156	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	166	288	744	1294	1358	300	عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مرض ف-------ي شهر رمضان فلما برا اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليقضه 66 باب ما يجب علي من افطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد ال--------------------------------زوال من -الكفارة سعد بن عبد الله عن حمزة بن يعلي عن البرقي عن عبيد بن الحسين عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماع---------------ة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5386	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	90	180	494	918	1565	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيار الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------زوال الشمس وان كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار- وع---ن عبد الله ---------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي--- شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر واما كراهة الافطار فيه بعد الزوال فيدل عليه ما رواه الشيخ عن مسعدة بن صدقة عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام عن	1523	3435583296838705180	272	415.5	208	605	44.95867919921875	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	0	76	0	367	1452	300	كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------------ ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم فالوجه في هذه الرواية--------- ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم	5389	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	113	231	600	1173	1565	300	كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر واما كراهة الافطار فيه بعد الزوال فيدل عليه ما رواه الشيخ-------------------------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فان- انتصف النهار فقد وجب الصوم قال الشيخ في التهذيب المراد به ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم	1523	3435583296838705180	307	539.0	241	606	50.660064697265625	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	38	99	186	473	1403	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضال----------------------------------------ة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7280	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	120	180	637	918	1565	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي--- شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر واما كراهة الافطار فيه بعد الزوال فيدل عليه ما رواه الشيخ عن مسعدة بن صدق----------------------------ة عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام عن	1523	3435583296838705180	210	346.0	165	330	63.6363639831543	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	70	192	328	932	1457	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيار الي زوال الشمس وان كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار 23 فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم وسعدان عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم فالمراد --------------------به ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم كما تقول غسل الجمعة واجب وصلاة الليل واجبة ولم ترد به الفرض الذي يستحق بتركه العقاب وانما المراد به الاولي فليس ينبغي تركه الا لعذر	7282	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	90	256	494	1305	1565	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيار الي زوال الشمس وان كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر واما كراهة الافطار فيه بعد الزوال فيدل عليه ما رواه الشيخ--------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فان- انتصف النهار فقد وجب الصوم قال الشيخ في التهذيب المراد به ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم كما تقول غسل الجمعة واجب وصلاة الليل واجبة ولم ترد به الفرض الذي يستحق بتركه العقاب وانما المراد به الاولي فليس ينبغي تركه الا لعذر	1523	3435583296838705180	543	1004.0	432	853	63.65768051147461	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	22	78	105	395	1453	300	صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما-------- صوم	7294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1523	true	8646425795998606257	0	58	0	297	1565	300	صوم التاديب فان- يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها قوله ولا يجب صوم	1523	3435583296838705180	285	552.5	229	298	95.63758087158203	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	25	160	107	753	1401	300	عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا	1656	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1524	true	3570408582562308743	178	300	957	1543	1543	300	عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا وكا------ن الولد عاقا و------------------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا-	1524	3435583296838705180	564	1076.0	445	659	85.58422088623047	114	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	240	279	1109	1287	1397	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا	4079	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1524	true	3570408582562308743	260	300	1362	1543	1543	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا-	1524	3435583296838705180	171	331.0	134	182	93.95604705810547	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	81	0	397	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا باب	4080	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1524	true	3570408582562308743	182	260	973	1362	1543	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا وكا------ن الولد عاقا وعن	1524	3435583296838705180	382	748.5	304	397	96.22166442871094	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	193	233	928	1126	1452	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	1603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1525	true	-6764659777410211888	79	119	447	645	1581	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	1525	3435583296838705180	198	396.0	158	198	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	61	123	280	560	1385	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الدينوري عن محمد بن عيسي عن صالح ابن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل	1655	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1525	true	-6764659777410211888	251	300	1358	1581	1581	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة و-------------------------------------------------------عن صالح -بن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل-	1525	3435583296838705180	222	421.0	174	280	79.28571319580078	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	95	136	460	662	1438	300	واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم	4040	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1525	true	-6764659777410211888	79	119	447	645	1581	300	واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم	1525	3435583296838705180	193	364.0	153	203	95.07389068603516	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	0	21	0	100	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	7294	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1525	true	-6764659777410211888	98	119	545	645	1581	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	1525	3435583296838705180	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	123	221	560	1031	1385	300	فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطار- كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة 5 علي بن محمد---- عن ابن جمهور عن بعض اصحابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل	1655	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1526	true	3132237039375261943	0	120	0	634	1618	300	فقلت اني صاءم فتركني حني اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطاره كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالdiv والمحظور تسعة صوم العيدين وايام التشريق لمن كان بمني علي الاشهر div____________________ div classexplanation افطارك لاخيك المءمن افضل من صيامك تطوعا وعن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل	1526	3435583296838705180	437	834.5	345	634	68.92744445800781	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	33	87	151	409	1425	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ا-------------------بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1526	true	3132237039375261943	165	222	889	1166	1618	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان ثم قال الشيخ انما يحرم علي من كان بمني وعليه اكثر الاصحاب ودل عليه ما رواه معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1526	3435583296838705180	193	334.0	150	277	69.67508697509766	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	122	174	559	817	1427	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبدالكريم----------------- بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1526	true	3132237039375261943	165	222	889	1166	1618	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان ثم قال الشيخ انما يحرم علي من كان بمني وعليه اكثر الاصحاب ودل عليه ما رواه معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1526	3435583296838705180	192	320.5	152	277	69.31407928466797	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	61	89	293	426	1432	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام -انها ايام اكل وشرب	1653	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1527	true	-1073461332607401806	130	158	697	831	1593	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام لانها ايام اكل وشرب	1527	3435583296838705180	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	165	190	767	893	1414	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال---- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تص-م بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام -انها ايام اكل وشرب	7319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1527	true	-1073461332607401806	130	158	697	831	1593	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام لانها ايام اكل وشرب	1527	3435583296838705180	124	219.5	99	134	92.53731536865234	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	1	76	6	359	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشا-ه سحوره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اب----------------------------------ان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1612	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1528	true	2189972158758769253	94	168	513	922	1620	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشاءه سحوره وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد اللهdiv وان تصوم المراة ندبا بغير اذن زوجها او مع نهيه لها div____________________ div classexplanation عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر وبمضمون هاتين الروايتين افتي الشيخ في النهاية واكثر الاصحاب وفي رواية محمد بن سليمان عن -------ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	1528	3435583296838705180	198	312.5	154	487	40.65708541870117	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	135	300	607	1358	1358	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ----------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال يعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا-	1639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1531	true	3040603882816367851	25	169	128	854	1557	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وهي نص في المطلوب وفي الصحيح عن العلاء عن محمد---------------- بن مسلم ع-----------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان وهي دالة بمنطوقها علي وجوب الصوم مع السفر بعد الزوال وبمفهومها---------------------------- علي انتفاء الحكم قبلهdiv div____________________ div classexplanation وما رواه الكليني في الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموثق عن عبيد بن زرارة ايضا --عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1531	3435583296838705180	450	781.5	349	947	47.51847839355469	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	67	185	332	892	1420	300	في السفر 1982 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم---- فقال ان خرج ---قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي---------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة ب-----ها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل- بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية رفاعة بن موسي---------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل- في شهر رمضان	4074	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1531	true	3040603882816367851	23	140	119	718	1557	301	في الحسن عن------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يري----د السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وهي نص في المطلوب وفي الصحيح عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان و-------------------------------------هي دالة بمنطوقها -علي وجو----ب الصوم مع السفر بعد الزوال وبمفهومها علي انتفاء الحكم قبلهdiv div____________________ div classexplanation وما رواه الكليني في الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في ال--------رجل يسافر في شهر رمضان	1531	3435583296838705180	395	643.0	306	660	59.84848403930664	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	226	300	1011	1349	1349	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1531	true	3040603882816367851	25	91	128	436	1557	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وهي نص في المطلوب وفي الصحيح ع------------------------------------ن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	1531	3435583296838705180	270	486.5	212	348	77.5862045288086	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	240	300	1083	1357	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -----قال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي-	7243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1531	true	3040603882816367851	25	77	128	370	1557	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وهي نص في المطلوب وفي الصحيح ع---------------------------------------ن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي	1531	3435583296838705180	201	351.5	159	285	70.52631378173828	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	23	0	115	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان	7244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1531	true	3040603882816367851	77	101	370	486	1557	301	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان	1531	3435583296838705180	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	8	208	31	934	1349	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة عنه عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت له فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه --بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل- ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	5368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1532	true	-7953307929752376642	34	146	206	721	1544	300	عن سليمان بن جعفر المروزي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بال--سفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه و---------------------------------------------------------عن صفوان -بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من---- رمضان	1532	3435583296838705180	500	925.5	389	906	55.18763732910156	102	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	21	220	88	996	1357	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة 43 وعنه عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار قال فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهوبالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 44 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بال--ليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	7243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1532	true	-7953307929752376642	34	146	206	721	1544	300	عن سليمان بن جعفر المروزي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه و-----------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من---- رمضان	1532	3435583296838705180	504	959.0	393	910	55.38461685180664	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	67	129	294	578	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي ع-----------------------------------بد ال-له عليه السلام	1627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	27	83	183	450	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن----------------------------------------------- عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1535	3435583296838705180	215	383.0	168	320	67.1875	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	108	209	516	1017	1418	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد 1951 وسال عب------------د الملك بن عتبة الهاشمي ---------ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة باب ثواب من فطر صاءما 1952 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4068	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	26	114	176	599	1537	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول ال-شيخ الكبير والذي به العطاش------ لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويت---------------------------------صدق كل واحد------- في كل يوم بمد--------- من طعام ول----ا قضاء عل-يهم-----ا فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة وفي الصحيح عن الحلب-----------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1535	3435583296838705180	314	486.5	241	528	59.469696044921875	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	50	0	236	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي ع-----------------------------------بد ال-له عليه السلام في	4068	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	32	84	203	453	1537	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن---------------- عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	1535	3435583296838705180	197	356.5	154	272	72.42646789550781	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	220	291	1071	1405	1455	300	الشيخ الكبير والذي به العطاش اذا ا-------------فطرا من الكفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم احمد---------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام	5372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	38	155	234	799	1537	300	الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم ومقتضي هذه الروايات اجزاء التصدق بالمد ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن محمد--------------------------------------------- بن --------مسلم قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	1535	3435583296838705180	197	290.0	150	619	31.825525283813477	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	28	123	117	556	1369	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما رواية سعد هذ----------------------------------ا الحديث عن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبد الله بن هلال عن علا بن رزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من طعام	5373	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	27	170	183	868	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي ---------------------------------------عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم ومقتضي هذه الروايات اجزاء التصدق بالمد ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من طعام	1535	3435583296838705180	338	564.5	262	730	46.301368713378906	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	171	198	828	957	1451	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا--- اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي	7250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	272	300	1407	1537	1537	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لم يط-قه اصلا لم اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي-	1535	3435583296838705180	126	235.0	100	132	95.45454406738281	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	131	272	617	1287	1417	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 وروي هذا الحديث سعد بن عبدالله عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين ابن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبد-الله بن هلال عن علا بن رزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من الطعاموهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر ليس بمضاد للاحاديث التي تضمنت مدا من طعام او اطعام مسكين لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف احوال المكلفين فمن اطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ومن لم يطق الا اطعام مد فعل-- ذلك ومن لم يقدر علي شء منه فليس عليه شء حسب ما	7251	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1535	true	2218268435069751737	27	236	183	1227	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وفي الصحيح عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة وفي الصحيح عن الحلبي ع-ن ابي ---------------------------------------عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم ومقتضي هذه الروايات اجزاء التصدق بالمد ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من --طعام لانا نجيب عنه بالحمل علي الاستحباب كما ذكره الشيخ في الاستبصار 5div div____________________ div classexplanation وقال الشيخ في التهذيب ان هذا الخبر ليس بمضاد للاحاديث التي تضمنت مدا من طعام او اطعام مسكين لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف احوال المكلفين فمن اطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ومن لم يطق الا اطعام مد فعليه ذلك ومن لم يقدر علي شء منه فليس عليه شء حسب ما	1535	3435583296838705180	557	998.0	437	1092	51.00732421875	112	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	198	278	957	1358	1451	300	حمله علي هذا التفصيل هو انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه للص-يام وحاله هذه وقد قال الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------لا يكلف الله نفسا الا وسعها----- وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم لانه ما كان يمتنع ان يقول الله تعالي متي لم تطيقوا الصيام فصار مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر	7250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1536	true	-3016765514456342231	0	86	0	481	1774	302	حمله علي هذا التفصيل هو انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه بالصيام وحاله هذه وقد قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2286 target_blank titleالبقرة 286لا يكلف الله نفسا الا وسعهاa قال وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم اذ لا------ يمتنع ان يقول الله تعالي متي لم تطيقوا الصوم صارت- مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر	1536	3435583296838705180	379	695.0	302	488	77.66393280029297	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	178	225	801	1018	1392	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1537	true	7571870103978242173	225	260	1235	1408	1622	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي -----------------------------------------يروي وقيل بالثاني وهو خيرة الاكثر لا--طلاق قوله عليه السلام	1537	3435583296838705180	142	242.5	110	217	65.43778991699219	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	269	300	1230	1392	1392	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1538	true	2836636662372470385	26	57	177	340	1612	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	1538	3435583296838705180	160	313.0	130	163	98.15950775146484	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	110	161	526	781	1418	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر --فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد	4068	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1538	true	2836636662372470385	26	75	177	427	1612	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطران فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه--- تقضيانه بعد	1538	3435583296838705180	235	449.5	189	263	89.3536148071289	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	150	199	660	909	1376	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر --فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	7252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1538	true	2836636662372470385	26	75	177	427	1612	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطران فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر-ا فيه تقضيانه بعد	1538	3435583296838705180	247	485.5	199	251	98.4063720703125	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	false	-682950102361544711	141	254	645	1141	1335	300	يجامع اهل---ه في السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به	1641	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	38	104	192	507	1564	301	مجامعة النساء في السفر -------بالنهار في شهر رمضان وبين ما تضمن الاذن في ذلك كصحيحة------------------------------- عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وصحيحة عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به	1540	3435583296838705180	263	451.0	203	499	52.70541000366211	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	51	80	239	397	1430	300	ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	18	46	87	236	1564	301	ان الله عز وجل--------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1540	3435583296838705180	143	272.5	116	158	90.50633239746094	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	130	178	599	817	1404	300	في الصيام 1970 وقد روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد -------------------------روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه	4072	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	232	283	1244	1477	1564	301	في الصحيح عن---------- العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم قال ابن بابويه رحمه الله وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه	1540	3435583296838705180	200	379.5	154	243	82.30452728271484	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	0	23	0	130	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	4075	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	23	46	106	236	1564	301	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1540	3435583296838705180	130	260.0	107	130	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	220	279	1025	1291	1397	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم سعد------------- بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن ال--حكم قال سالت ابا ا----------لحسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر---- في شهر رمضان فقال لا باس به فلا تنافي بين هذه--- الاخبار	5374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	53	109	269	536	1564	301	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وصحيحة عبد الملك---------------------------- بن ع--تبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان -قال لا باس به واجاب الشيخ في كتابي الاخبار	1540	3435583296838705180	207	352.5	159	298	69.46308898925781	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	6	101	31	491	1397	300	بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	5374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	0	46	0	236	1564	301	بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه وصحيحة -------------------------------------------------------ابن سنان عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1540	3435583296838705180	220	395.5	177	460	47.826087951660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	54	149	251	715	1395	300	بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه 12 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز-وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	7253	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1540	true	7348557134702182304	0	46	0	236	1564	301	بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه وصحيحة ----------------------------------------------------------ابن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1540	3435583296838705180	220	381.5	178	466	47.21030044555664	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	77	159	331	709	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا-بد من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب كراهية الصوم في السفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال --------------------------------------------------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام	1635	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1541	true	4119078484787865325	83	167	442	829	1510	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا بد من الخروج فيها او يتخوف علي ماله وما رواه-- الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية في زيارة قبر -ابي عبد الله عليه السلام	1541	3435583296838705180	272	490.5	209	447	60.85011291503906	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	55	105	243	473	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	4072	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1541	true	4119078484787865325	84	134	445	673	1510	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا بد-- من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	1541	3435583296838705180	225	444.5	176	230	97.82608795166016	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	10	74	40	332	1399	300	عن علي ابن اسباط عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله------ فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث -شاء	7234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1541	true	4119078484787865325	223	289	1141	1439	1510	300	عن علي -بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله تعالي فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرد او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال غيره فاذا مضت ليلة ثلاث- وعشرين فليخرج حيث يشاء	1541	3435583296838705180	285	540.5	221	300	95.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	112	198	533	939	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية--- زيارة قبر ابي عبد-الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك---- افضل قال نعم اما------------------------------------------------ تقرا في كتاب الله------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه 30 عنه--------------------------------------------------------------------------- عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام قال	7309	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1541	true	4119078484787865325	137	236	688	1196	1510	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية في زيارة قبر ابي عبد الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك فهو افضل قال نعم اماdiv div____________________ div classexplanation تقرا في كتاب الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه واما انتفاء الكراهة بعد مضي ثلاثة وعشرون يوما من الشهر فاستدل عليه بما رواه الشيخ عن علي----------------------------------- بن اسباط عن -رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1541	3435583296838705180	348	612.0	273	544	63.97058868408203	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	21	59	88	255	1357	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه	1635	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1542	true	7165041241143648595	16	53	78	240	1899	304	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج في----- شهر رمضان قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه	1542	3435583296838705180	160	311.0	123	167	95.80838012695312	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	7	47	31	206	1404	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه	4072	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1542	true	7165041241143648595	16	53	78	240	1899	304	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج في----- شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه	1542	3435583296838705180	154	280.0	117	175	88.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	0	123	0	580	1381	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون------------- الاعتكاف	1677	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1543	true	-7886576734970129146	27	165	169	861	1552	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال------------------------ ابن بابويه رحمه الله قال مصنف هذا الكتاب اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة وما رواه الكليني في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قول كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته وعن -----------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر ويستفاد من ذلك ان افضل اوقات الاعتكاف	1543	3435583296838705180	456	836.5	359	781	58.38668441772461	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	54	175	249	858	1463	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النس------------------------------------------------اء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا -------------------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 و--قال--------------------------- ابو عبد الله عليه السلام---- كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4096	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1543	true	-7886576734970129146	0	123	0	650	1552	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر ال--اخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزلdiv div____________________ div classexplanation النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال ابن بابويه رحمه الله قال مصنف هذا ال--------------------------------كتاب اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة وما رواه الكليني في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قول كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته --وعن ابي ال--------عباس عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام	1543	3435583296838705180	520	948.5	415	715	72.7272720336914	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	156	229	774	1129	1473	300	ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 2105 وروي داود بن الحصين عن ------------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر	4098	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1543	true	-7886576734970129146	82	158	454	823	1552	300	ابي عبد الله عليه السلام قول كانت بدر في---------------------------------- شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته وعن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم---------------------------- يزل- يعتكف في العشر الاواخر	1543	3435583296838705180	250	438.0	196	433	57.73672103881836	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	157	203	722	965	1454	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النس------------------------------------------------اء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1543	true	-7886576734970129146	0	38	0	228	1552	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر ال--اخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزلdiv div____________________ div classexplanation النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------ما اعتزال النساء فلا	1543	3435583296838705180	174	327.5	140	291	59.79381561279297	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	81	114	387	567	1437	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النس------------------------------------------------اء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	7287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1543	true	-7886576734970129146	0	38	0	228	1552	300	الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر ال--اخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزلdiv div____________________ div classexplanation النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	1543	3435583296838705180	171	319.5	139	230	74.34782409667969	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	92	0	440	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4-- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ------------------------------------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	1679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1544	true	-6069895642032755290	187	268	1006	1426	1592	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام وعن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عنdiv div____________________ div classexplanation ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه ---------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	1544	3435583296838705180	365	690.5	288	490	74.48979949951172	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	125	222	618	1089	1457	300	ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	4097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1544	true	-6069895642032755290	176	268	957	1426	1592	300	ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام وعن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عنdiv div____________________ div classexplanation ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه ---------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	1544	3435583296838705180	361	619.0	285	548	65.87591552734375	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	179	251	839	1167	1420	300	علي بن الحسن عن ابي ايوب عن الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 73 باب ما يجب علي من وطء امراته في حال الاعتكاف محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي	5394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1544	true	-6069895642032755290	172	223	941	1176	1592	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام و-------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي	1544	3435583296838705180	223	396.0	173	330	67.57575988769531	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	230	295	1095	1414	1437	300	عمرو بن عثمان عن الحسن ب------------ن محبوب عن ابي ايوب عن ------------------------------------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة اخر	7287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1544	true	-6069895642032755290	215	269	1143	1430	1592	300	-----------احمد------- بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عنdiv div____________________ div classexplanation ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه ---------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام -اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلا---ثة اخر	1544	3435583296838705180	206	355.5	162	383	53.7859001159668	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	106	169	497	789	1394	300	عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله باب المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف	1679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1547	true	4383691821025024670	14	54	67	255	1653	300	عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله وما رواه الشيخ عن عمر بن يز-------------------------------------------------------------يد -------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------اذا اعتكف	1547	3435583296838705180	159	275.0	124	292	54.45205307006836	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	96	143	473	700	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن ------	4097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1547	true	4383691821025024670	0	59	0	280	1653	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام عن داود بن سرحان قال بدان---------------------------------------------------ي ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله وما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون	1547	3435583296838705180	114	157.0	87	331	34.44108581542969	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	56	155	265	726	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف -قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف	1678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1551	true	-3375635577613086257	103	191	519	984	1556	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام --ومسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا ----------------وعن داود------------------ بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرامdiv div____________________ div classexplanation او مسجد الرسول او مسجد جامع وما رواه الشيخ عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---------------- بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------م عن ابي--------ه عليه السلام قال المعتكف	1551	3435583296838705180	242	384.5	190	648	37.345680236816406	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	178	294	819	1375	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعتكاف في رمضان في العشر قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج------------------------------------------------د الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع فاما ما رواه علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن علي بن -غراب عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع عنه عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا- الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جماعة فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان قوله في هذين الخبرين لا يكون ------------------------------اعتكاف الا في --مسجد	5392	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1551	true	-3375635577613086257	143	239	719	1224	1556	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------ال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرامdiv div____________________ div classexplanation او مسجد الرسول او مس----------------------جد جامع و----ما رواه الشيخ----------------------- عن علي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع و--------------------------------------عن يحيي بن ابي العلاء الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جماعة ------وفي الموثق عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد	1551	3435583296838705180	345	558.5	268	638	54.075233459472656	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	232	277	1066	1286	1381	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1677	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1552	true	-2579739543348592016	42	86	251	464	1680	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1552	3435583296838705180	209	398.5	165	221	94.57013702392578	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	164	208	809	1022	1463	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	4096	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1552	true	-2579739543348592016	42	86	251	464	1680	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا يعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1552	3435583296838705180	212	423.0	168	213	99.530517578125	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	11	57	45	266	1403	300	ابن محبوب----------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة	5392	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1552	true	-2579739543348592016	38	86	230	464	1680	300	ابن بابويه في الصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1552	3435583296838705180	205	378.0	160	241	85.06224060058594	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	116	161	538	758	1393	300	ابن محبوب----------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة	7289	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1552	true	-2579739543348592016	38	86	230	464	1680	300	ابن بابويه في الصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1552	3435583296838705180	204	371.0	160	241	84.64730072021484	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	154	236	721	1095	1394	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط ----------------------------------------------2 عدة--------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما-ذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1554	true	-5527429503887683604	24	152	126	755	1520	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط وما رواه الكليني في الحسن وابن بابويه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك 4div div____________________ div classexplanation وعن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما ذا تقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1554	3435583296838705180	339	603.0	262	630	53.80952453613281	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	227	269	1111	1315	1457	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما-ذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	4097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1554	true	-5527429503887683604	108	152	549	755	1520	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما ذا تقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1554	3435583296838705180	203	395.0	161	206	98.54368591308594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	129	171	626	830	1437	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما-ذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	7287	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1554	true	-5527429503887683604	108	152	549	755	1520	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فما ذا تقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1554	3435583296838705180	203	395.0	161	206	98.54368591308594	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	75	0	351	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	4099	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1556	true	-4116331100105747806	218	289	1155	1490	1548	300	رجل فقال--- يا -بن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه---- فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا -بن رسول الله انسيت اعتكافك فقال--- لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن---- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	1556	3435583296838705180	335	635.0	264	351	95.44159698486328	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	109	171	516	802	1416	300	عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي---------- او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره- لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1558	true	32093777702912109	109	170	531	823	1523	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---------- صلي في المسجد او في بيوتها وما رواه الشيخ والكليني في الصحيح -----------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1558	3435583296838705180	218	386.5	171	325	67.07691955566406	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	82	254	415	1228	1446	300	الضرورة اذا خرج الانسان من المسجد بمكة -------------------ودخل وقت الصلاة عليه---------------- جاز له الصلاة اي مكان شاء وليس كذلك حكم غيره من المساجد لانه لا يجوز له ان يصلي--------------- حتي يرجع الي المسجد الذي اعتكف فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك--------- ما رواه علي بن الحسن ب----ن ف-ضال---- عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها و--------------قال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	5393	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1558	true	32093777702912109	8	170	37	823	1523	300	المعتكف اذا خرج ----مكة من المسجد الذي اعتكف فيه لضرورة ثم حضر وقت الصلاة وهو في بيت من بيوتها جاز له الصلاة فيه بخلاف ما عدا مكة فان المعتكف اذا خرج لضرورة فحضر وقت الصلاة لم تجز له الصلاة حتي يرجع الي المسجد الذي اعتكف فيه الا مع ضيق الوقت فيصلي حيث شاء اما انه لا يجوز له الصلاة خارج المسجد الذي اعتكف فيه في غير مكة مع عدم تضيق الوقت فظاهر لان الخروج من المسجد انما يجوز للضرورة فيتقدر بقدرها واما جواز الصلاة في مكة في اي بيوتها شاء فيدل عليه روايات منها ما رواه الكليني وابن بابويه في الصحيح عن عبد ا----------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وما رواه الشيخ والكليني في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1558	3435583296838705180	378	511.5	292	1113	33.96226501464844	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	27	139	136	674	1465	300	الضرورة اذا خرج الانسان من المسجد بمكة ودخل عليه-------------- وقت الصلاة--------------------- جاز له الصلاة في اي مكان شاء وليس كذلك حكم غيره من المساجد لا انه لا يجوز له ان يصلي---------- حتي يرجع الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسجد الذي اعتكف فيهوالذي يبين عما ذكرناه ما رواه 23 علي بن الحسن بن فضال عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي	7291	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1558	true	32093777702912109	8	169	37	818	1523	300	المعتكف اذا خرج ----مكة من المسجد الذي اعتكف فيه لضرورة ثم حضر وقت الصلاة وهو في بيت من بيوتها جاز له الصلاة فيه بخلاف ما عدا مكة فان المعتكف اذا خرج لضرورة فحضر وقت الصلاة لم تجز له الصلاة حتي يرجع الي المسجد الذي اعتكف فيه الا مع ضيق الوقت فيصلي حيث شاء اما انه لا يجوز له الصلاة خارج المسجد الذي اعتكف فيه في غير مكة مع عدم تضيق الوقت فظاهر لان الخروج من المسجد انما يجوز للضرورة فيتقدر بقدرها واما جواز الصلاة في مكة في اي بيوتها شاء فيدل عليه روايات منها----------------------------------------- ما رواه الكليني وابن بابويه في الصحيح عن عبد ا-------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وما رواه الشيخ والكليني في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غ------------------------------------------------------------------------------يرها لا يصلي ال----ا في-------- المسجد الذي	1558	3435583296838705180	229	156.0	175	946	24.20718765258789	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	248	300	1178	1416	1416	300	عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-	1678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	75	122	347	605	1563	300	عن ابي ايوب عن ابي بصيرdiv div____________________ div classexplanation عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وفي الصحيح----------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1561	3435583296838705180	196	361.5	155	287	68.29268646240234	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	28	0	134	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	122	149	605	738	1563	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1561	3435583296838705180	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	90	165	449	808	1457	300	عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	75	149	347	738	1563	300	عن ابي ايوب عن ابي بصيرdiv div____________________ div classexplanation عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وفي الصحيح-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1561	3435583296838705180	327	606.0	259	409	79.95110321044922	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	17	91	75	408	1420	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله فاما ما رواه عل----ي بن ال-حسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ا------------------------------------------------------------يوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال --------	5394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	22	93	103	459	1563	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكاف- كما تشترط عند احرامك ان -ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله و----ما رواه الكليني في الصحيح عن -----------------------------------ابي ايوب عن ابي بصيرdiv div____________________ div classexplanation عن ابي ع---------بد الله عليه السلام قال لا يكون	1561	3435583296838705180	266	449.0	203	406	65.51724243164062	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	186	224	867	1051	1420	300	الحسن- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	112	149	558	738	1563	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1561	3435583296838705180	173	322.0	136	187	92.51336669921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	221	300	1050	1408	1408	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن --ابي ايوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1561	true	-386700183532016629	22	135	103	669	1563	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكاف -كما تشترط عند احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله وما رواه الكليني في الصحيح عن ابي ايوب عن ابي بصيرdiv div____________________ div classexplanation عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان	1561	3435583296838705180	323	599.5	254	571	56.56742477416992	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	196	241	915	1150	1416	300	عليه السلام--------- عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين---------------------------------------------------- بلغها قدومه----- من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر	1678	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1562	true	-7881926840832500717	107	150	554	803	1621	300	عليه السلام وقد ساله عن امراة------------------------- معتكفة باذن زوجها وهو غاءب فلماdiv div____________________ div classexplanation بلغها قدومه خرجت من المسجد و----------تهيات له---- حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت------------ فان عليها ما علي المظاهر	1562	3435583296838705180	171	249.0	136	301	56.810630798339844	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	1	28	4	134	1394	300	اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1562	true	-7881926840832500717	186	212	999	1128	1621	300	اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1562	3435583296838705180	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	31	165	150	808	1457	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام ---------عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين---------------------------------------------------- بلغها قدومه----- من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1562	true	-7881926840832500717	103	212	535	1128	1621	300	ابي ---------------------ولاد عن الصادق عليه السلام وقد ساله عن امراة------------------------- معتكفة باذن زوجها وهو غاءب فلماdiv div____________________ div classexplanation بلغها قدومه خرجت من المسجد و------------تهيات له ----حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت------------ فان عليها ما علي المظاهر دلت الرواية بظاهرها علي سقوط الكفارة عن المراة والحال هذه مع الاشتراط مع ان الزوج ليس من الاعذار المسوغة للخروج من الاعتكاف نعم هومن جملة العوارض ويدل عليه ايضا قو--------------------------------------------------------------له عليه السلام في صحيحة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------مسلم اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1562	3435583296838705180	324	382.0	257	891	36.3636360168457	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	157	300	729	1408	1408	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام--------- عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين---------------------------------------------------- بلغها قدومه----- من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر -----------------10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبدال---------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1562	true	-7881926840832500717	103	198	535	1059	1621	300	ابي --------------------ولاد عن الصادق عليه السلام وقد ساله عن ا-مراة------------------------- معتكفة باذن زوجها وهو غاءب فلماdiv div____________________ div classexplanation بلغها قدومه خرجت من المسجد---------- وتهيات له---- حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت------------ فان عليها ما علي المظاهر دلت الرواية بظاهرها علي سقوط الكفارة -----------عن المراة والحال هذه مع الاشتراط مع ان الزوج ليس من الاعذار المسوغة للخروج من الاعتكاف نعم هومن جملة العوارض ويدل عليه ايضا قوله عليه السلام في صحيحة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم اذا اع----------------------------تكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان	1562	3435583296838705180	271	335.0	212	848	31.95754623413086	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	112	148	561	734	1473	300	محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	4098	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1567	true	8477858460486128834	181	217	978	1151	1652	300	محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت وان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	1567	3435583296838705180	172	343.0	136	173	99.42196655273438	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1699	false	-2393962165392592738	9	278	36	1356	1464	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمل-----ه ابراهيم وامه علي حمار واقبل معه جبر-ءيل حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهيم لجبر-ءيل عليهما السلام ه--هنا امرت قال نعم قال ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق وفي حديث اخر عنه ايضا قال فلما ولي ابراهيم قالت هاجر يا ابراهيم الي من تدعنا قال ادعكما الي رب هذه البنية قال فلما نفد الماء وعطش الغلام خرجت حتي صعدت علي الصفا فنادت هل بالبوادي من انيس ثم انحدرت حتي اتي المروة فنادت مثل ذلك ثم اقبلت راجعة الي ابنها فاذا عقبه يفحص في ماء فجمعته فساخ ولو تركته لساح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي فكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المرو------------------------------------------------ة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب ثم رجعت الي الصفا وقالت ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبر-ءيل فقال ------------لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم -قال لها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبر-ءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يجتنبون الممر الي مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم قال فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع	1699	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1572	true	1272383045027077829	93	300	466	1531	1531	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمله ابوه ابراهيم وامه علي حمار واقبل معه جبراءيل حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهيم لجبراءيل عليهما السلام ها هنا امرت قال نعم قال ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق الثاني ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بابويه في كتاب علل الشراءع والاحكام في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالتdiv div____________________ div classexplanation هل بال-وادي من انيس فلم تجب ثم رجعت الي الصفا وقالت ح----تي صنعت ذلك سبعا ف-------------------اتاها جبراءيل عليه السلام فقال لها من انت قا-لت انا ام ولد ابراهيم فقال---- الي من وكلكم فقالت اما اذا قلت ذلك فقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تكل-نا فقال الي الله عز وجل فقال جبراءيل ------------لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يتجنبون الممر ب---مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم ور----جعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع-	1572	3435583296838705180	904	1659.0	715	1429	63.26102066040039	164	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	55	84	262	397	1377	300	عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1756	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1572	true	1272383045027077829	3	31	20	151	1531	300	عليه السلام---- من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1572	3435583296838705180	131	255.5	103	135	97.03704071044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	198	227	959	1095	1421	300	عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1572	true	1272383045027077829	3	31	20	151	1531	300	عليه السلام---- من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1572	3435583296838705180	131	250.5	103	136	96.32353210449219	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	133	235	617	1106	1423	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان الله عز وجل---- لما اهبط ادم من الجنة هبط علي ابي قبيس فشكا الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم فكان------- ضوءها يبلغ موضع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله حرما عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد------------- بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن---- همام الكندي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	1694	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1573	true	1866490965947606293	64	143	330	718	1537	300	عن احمد بن محمد----------- قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الحرم واعلامه--------------------------------------------- فقال ان ادم عليه السلام لما------------------ هبط علي ابي قبيس شكي- الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمع ف-ي الجنة فانزل الله ع-------ليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها---- وكان قد بلغ ضوءها موض-----ع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله حرما الرابع ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن سعيد---------------------------- بن عبد الله الاعرج عن ابي --عبد ال-له عليه السلام	1573	3435583296838705180	294	456.0	226	517	56.866539001464844	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	0	55	0	273	1581	300	السفر فلما راوا الطير---------- قالوا ما حلقت الطير الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء فاطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا وكان- الناس يمرون بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء 3 محمد بن يحيي و------------------احمد بن ادريس عن عيسي بن محمد بن ابي ايوب ع----ن علي ابن مهزيار عن	1700	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1573	true	1866490965947606293	21	75	102	380	1537	300	اليمن فلما راوا الطير حلقت عليه قالوا ما حلقت------ الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء واطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا فكانت الركب تمر-- بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء الثالث ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد----------------- بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ---	1573	3435583296838705180	200	316.5	157	306	65.3594741821289	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	183	298	910	1489	1493	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه------- والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناء-ه فبنوه حتي انتهوا------------------------------------------------ الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ف-ما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله-- فوضعه في موضعه فخصه الله	1712	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1573	true	1866490965947606293	131	246	663	1277	1537	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل -------بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات- كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهواdiv div____________________ div classexplanation الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر------- في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تن---------اوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله	1573	3435583296838705180	548	1039.0	437	638	85.89341735839844	103	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	81	109	428	580	1586	300	عليه السلام ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم عليه السلام وكان------- ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما	4100	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1573	true	1866490965947606293	101	124	503	627	1537	300	عليه------- ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها---------------- وكان قد بلغ ضوءها موض-----ع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله------- حرما	1573	3435583296838705180	114	191.0	93	159	71.69811248779297	17	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	91	231	472	1170	1531	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا------------------------------------------------ الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله عز وجل به 2321------------------------------ وروي ان الحجاج لما فرغ من بناء الكعبة سال علي بن الحسين عليهما السلام ان يضع الحجر في موضعه فاخذه ووضعه في موضعه	4129	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1573	true	1866490965947606293	131	279	663	1435	1537	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهواdiv div____________________ div classexplanation الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله عزو جل به قال ابن بابويه بعد نقل هذه الرواية وروي ان الحجاج لما فرغ من بناء الكعبة سال علي بن الحسين عليهما السلام ان يضع الحجر في موضعه فاخذه ووضعه في موضعه	1573	3435583296838705180	687	1336.5	549	776	88.53092956542969	135	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	158	242	746	1114	1376	300	ابن محبوب----------- عن عبد الله بن سنان عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من -------الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن----------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل	1720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1574	true	-8727276984474208179	136	218	690	1105	1592	302	ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa ------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل- من الطير والوحش------- كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم العاشر ما رواه الكليني في الحسن عن--------------------------- ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عزو جل	1574	3435583296838705180	245	351.5	188	497	49.2957763671875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	0	33	0	175	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها	4128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1574	true	-8727276984474208179	269	302	1418	1592	1592	302	ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها-	1574	3435583296838705180	171	334.0	139	175	97.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	127	245	600	1416	300	عبد الله بن س--------نان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا -قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من -------الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم ال---------------الحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	4132	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1574	true	-8727276984474208179	141	213	714	1086	1592	302	عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الطير والوحش------- كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم العاشر ما رواه الكليني في الحسن عن ابن سنان قال سالت ابا---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1574	3435583296838705180	228	365.5	175	467	48.822269439697266	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	65	132	327	643	1394	300	عن معاوية بن --------------------------------------------------عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله------------- الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما	1747	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1575	true	-983027762619895231	225	300	1168	1516	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام --ان رسول الله صلي الله عليه واله لقي-ه اعرابي ف--------قال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل ممي---------------ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر--- الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس ف----لو ان ابا قبيس لك----- ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما-	1575	3435583296838705180	254	420.5	198	387	65.63307189941406	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1750	false	-7959506844472340545	15	216	70	1072	1455	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجلان------------------------------------------------ رجل من الانصار ورجل من ثقيف فقال الثقيفي يا رسول الله حاجتي فقال سبقك اخوك الانصاري فقال يا رسول الله اني علي ظهر سفر واني عجلان وقال الانصاري اني قد اذنت له فقال ان شءت سالتني وان شءت نباتك فقال نبءني يا رسول الله فقال جءت تسالني عن الصلاة وعن الوضوء وعن السجود فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق فقال اسبغ الوضوء واملا يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب وصل صلاة مودع وقال الانصاري يا رسول الله حاجتي فقال ان شءت سالتني و ان شءت نباتك فقال يا رسول الله نبءني -قال جءت تسالني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الراس ويوم عرفة فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق ------قال لا ترفع ناقتك خفا الا كتب الله به لك حسنة ولا تضع خفا الا حط به عنك سيءة وطواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك امك من الذنوب ورمي الجمار ذخر يوم القيامة وحلق الراس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ويوم عرفة---- يباهي الله عز وجل به الملاءكة فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وايام العالم ذنوبا فانه تبت ذلك اليوم	1750	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1575	true	-983027762619895231	15	218	82	1133	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجلانdiv div____________________ div classexplanation رجل من الانصار ورجل من ثقيف فقال الثقيفي يا رسول الله حاجتي فقال سبقك اخوك الانصاري فقال يا رسول الله اني علي ظهر سفر واني عجلان وقال الانصاري اني قد اذنت له فقال ان شءت سالتني وان شءت نباتك فقال نبءني يا رسول الله فقال جءت تسالني عن الصلاة وعن الوضوء وعن المسجد فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق فقال اسبغ الوضوء واملا يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب وصل صلاة مودع وقال الانصاري يا رسول الله حاجتي -قال ان شءت سالتني و-ان شءت نباتك فقال يا رسول الله نبءني فقال جءت تسالني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الراس ويوم عرفة فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق نبيا فقال لا ترفع ناقتك خفا الا كتب الل---ه لك حسنة ولا تضع خفا الا حط به عنك سيءة وطواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك امك من الذنوب ورمي الجمار ذخر يوم القيامة وحلق الراس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ويوم عرفة يوم يباهي الله عز وجل به الملاءكة فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وايام العالم ذنوبا----- تبت ذلك اليوم	1575	3435583296838705180	989	1918.0	791	1061	93.21395111083984	190	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	14	90	64	416	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لفيه اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما	7336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1575	true	-983027762619895231	225	300	1168	1516	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لقيه اعرابي فقال--- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما-	1575	3435583296838705180	347	682.0	273	352	98.57954406738281	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	196	296	900	1356	1375	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم قال ان فعلت فابشر بكثرة المال 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجاج يصدرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجب-------------ار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله	1742	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1576	true	1244244985180504645	106	185	521	902	1502	300	ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة الرابع عشر ما رواه الكليني في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو- ادني ما يرجع به الحاج الخامس عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عم---------ار عن ابي---- عبد الله	1576	3435583296838705180	167	284.0	129	615	27.15447235107422	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1751	false	4460826898027334529	82	135	380	623	1374	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو ادني ما يرجع به الحاج 41 ابن ابي عمي-------------------------------------ر عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1751	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1576	true	1244244985180504645	132	188	655	918	1502	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو ادني ما يرجع به الحاج الخامس عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عما-----------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1576	3435583296838705180	214	407.0	166	280	76.42857360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	90	214	416	995	1389	300	بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له ------------------------------------------------عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ- الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة	7336	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1576	true	1244244985180504645	0	125	0	618	1502	300	بلغت--- ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله لهdiv div____________________ div classexplanation عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر------- خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغه الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة	1576	3435583296838705180	568	1090.5	447	628	90.44586181640625	118	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7338	false	-3586250441044683519	0	96	0	451	1380	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير 2 خبث الحديد وقال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيد ويقول حجة افضل حتي بلغت الي ثلاثين رقبة فقال حجة افضل 61 7 وعنه عن صفوان بن يحيي------------- عن عبد الله بن مسكان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن جابر عن ابي بصير وعن اسحاق بن عمار عن ابي بصير وعثمان بن عيسي عن يونس بن ظبيان كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7338	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1576	true	1244244985180504645	184	291	897	1447	1502	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير-- خبث الحديد -قال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيد ويقول حجة افضل حتي بلغت---- ثلاثين رقبة فقال حجة افضل السادس عشر ما رواه الشيخ في الصحيح ايضا عن عبد الله بن سن-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 4div div____________________ div classexplanation السابع عشر ما رواه الكليني في الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1576	3435583296838705180	291	349.5	231	686	42.41982650756836	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	100	174	514	919	1617	300	ان امير المءمنين صلوات الله علي----ه قال في خطبة له ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر----- طير السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي- معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط	1697	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1577	true	-8629863143738633935	106	181	505	916	1595	301	عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال في خطبة له ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طير السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للعالمين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها عليه معني مبين وكذلك لو انزل الله من السماء اية فضلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط	1577	3435583296838705180	391	733.5	318	417	93.7649917602539	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	138	226	689	1077	1420	300	الله عليه السلام قال كان ابي يقول ما يعبء -من يءم هذا البيت اذا لم يك-ن فيه ثلاث خصال -----------------------خلق يخالق به مصحبه او حلم يملك به من غضبه او ورع يحجزه عن محارم الله -----2 عدة م-----ن اصحابنا عن ا--حمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبء -من يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصحبة لمن صحبه	1769	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1577	true	-8629863143738633935	29	101	140	475	1595	301	الله عليه السلام------------ يقول ما يعبا بمن يءم هذا البيت الا ان يكون فيه----- خصال ثلاث حلم يملك به غضبه وخلق يخالق ---------------------به من صحبه --وورع يحجزه عن معاصي الله التاسع عشر ما رواه الكليني في الصحيح عن محمد ---------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبا بمن يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصحبة لمن صحبة	1577	3435583296838705180	271	424.5	205	426	63.61502456665039	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1698	false	-1962408138511604058	84	239	450	1360	1678	300	يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غيرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رءوسهم ابتلاء- عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء- للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي ووضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	1698	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	121	274	649	1549	1682	300	يهزوا مناكبهم ذللا------- لله حوله ويرملوا علي اقدامهم شعثا غبرا--- قد نبذوا القنع والسراويل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رء-سهم ابتلاءا عظيما واختبارا كثيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وفتونا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاءا للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي -وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جناب وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابواب-----ا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	1578	3435583296838705180	881	1698.0	729	917	96.07415771484375	137	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	171	195	766	877	1343	300	الاولي فلم ي-حج وجب عليه في الثانية وكذلك اذا لم يحج في الثانية وجب عليه في الثالثة وكذلك حكم-- كل سنة الي ان يحج	5410	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	0	25	0	114	1682	300	الاولة فلم يفعل وجب عليه في الثانية وكذلك اذا لم يحج في الثانية وجب عليه في الثالثة وعلي هذا في كل سنة الي ان يحج	1578	3435583296838705180	100	180.0	77	114	87.71929931640625	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	8	33	36	150	1421	300	الاولة فلم يفعل وجب عليه في الثانية وكذلك اذا لم يحج في الثانية وجب عليه في الثالثة وعلي هذا في كل سنة الي ان يحج	7334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	0	25	0	114	1682	300	الاولة فلم يفعل وجب عليه في الثانية وكذلك اذا لم يحج في الثانية وجب عليه في الثالثة وعلي هذا في كل سنة الي ان يحج	1578	3435583296838705180	114	228.0	89	114	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	13	42	54	189	1373	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	57	87	300	436	1682	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	1578	3435583296838705180	134	265.0	105	136	98.52941131591797	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	175	300	926	1617	1617	300	عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر-	1697	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1579	true	453147419258483774	9	135	86	783	1682	300	عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختيار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام الي--ه امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختيار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر	1579	3435583296838705180	681	1338.5	557	699	97.42489624023438	119	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1698	false	-1962408138511604058	0	83	0	446	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها -بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حافر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة	1698	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1579	true	453147419258483774	135	218	783	1230	1682	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها وبين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حافر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة	1579	3435583296838705180	446	887.0	363	447	99.77628326416016	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	49	84	232	397	1377	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1756	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1579	true	453147419258483774	231	266	1332	1496	1682	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق ي-ه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1579	3435583296838705180	163	323.0	128	165	98.78787994384766	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	192	227	929	1095	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1579	true	453147419258483774	231	266	1332	1496	1682	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق ي-ه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1579	3435583296838705180	163	318.0	128	166	98.1927719116211	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1763	false	2931667542431446429	234	300	1056	1346	1346	300	عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمسين سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ان لله مناديا ينادي اي عبد احسن الله اليه واوسع عليه في رزقه فلم يفد اليه-	1763	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1581	true	9195608741966175675	95	142	497	706	1526	300	عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمس-- سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم و----------------------------------------------------------------------------------عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان لله ملك--ا ينادي اي عبد احسن الله اليه واوسع عليه في رزقه فلم يفد اليه	1581	3435583296838705180	201	361.5	156	295	68.13558959960938	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	241	295	1124	1388	1405	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1584	true	-6627243010392599410	21	74	105	364	1608	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1584	3435583296838705180	252	479.5	201	269	93.6802978515625	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	90	131	409	602	1386	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليه	1783	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1584	true	-6627243010392599410	79	118	421	609	1608	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مرو يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد الهدي---- فليصم عنه وليه	1584	3435583296838705180	181	345.0	143	193	93.78238677978516	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	156	300	736	1433	1433	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا--- الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابي----------------------------------------------------------ه 2894 وروي عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان-	4206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1584	true	-6627243010392599410	21	95	105	498	1608	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 6div div____________________ div classexplanation وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان	1584	3435583296838705180	328	414.5	262	760	43.157894134521484	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	242	296	1107	1372	1389	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه	7632	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1584	true	-6627243010392599410	21	74	105	364	1608	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1584	3435583296838705180	254	486.5	202	269	94.42378997802734	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	199	244	902	1113	1382	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره فلا ينافي الخبرين --------	5408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1585	true	6573729120456704396	141	188	778	996	1640	300	عن عبد الله به سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره ولا يضاف- اليها الاجر الا	1585	3435583296838705180	201	385.5	157	219	91.78082275390625	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	58	104	272	479	1370	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة 1 وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره فليس فيه ما	7326	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1585	true	6573729120456704396	141	184	778	975	1640	300	عن عبد الله به سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة-- وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره ولا --------	1585	3435583296838705180	193	374.0	151	207	93.2367172241211	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	95	126	439	590	1433	300	الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج	4206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1587	true	-7773856482519440187	263	293	1326	1474	1513	300	الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي--- العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج	1587	3435583296838705180	148	290.0	118	151	98.01324462890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	0	83	0	383	1433	300	عليه السلام قال -لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه --حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 2889 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان- حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق---------- وان اعتق فعليه الحج 2890 وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام --ولد تكون للرجل قد احجها ايجوز --ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حج-ها قال نعم	4206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1587	true	-7773856482519440187	26	97	123	459	1513	300	عليه السلام قال المملوك اذا حج -ثم عتق فان- عليه اعادة الحج وصحيحة عبد ا---------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- المملوك اذا حج وهو مملوك ثم------- مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك وان اعتق اع-اد الحج ورواية--- اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد يكون الرجل قد احجها ايجزيها ذلك ع-----ن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم	1587	3435583296838705180	271	410.0	206	402	67.41293334960938	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	0	136	0	628	1412	300	ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك الحج وان اعتق اعاد الحج مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كان عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل يكون------ قد احجها ايجزي --ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم فاما--------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي عن ابان بن محمد عن حكم ابن حكيم الصيرفي قال سم------------------------------------------------------------------------------------عت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام	5409	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1587	true	-7773856482519440187	32	132	154	667	1513	300	ثم -عتق فان عليه اعادة الحج وصحيحة عبد ا------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك----- وان اعتق اعاد الحج ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد----------- يكون الرجل قد احجها ايجزيها ذلك ع-----ن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ -----------------------------------------عن حك---------م الصيرفي قال سمعت اباdiv فان ادرك الوقوف بالمشعر معتقا اجزاه div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام	1587	3435583296838705180	379	647.0	296	729	51.9890251159668	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	211	291	960	1314	1353	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج 8 8 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج 9 9 مسمع---- بن عبد الم------------------------------------------------------------------------لك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام	7324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1587	true	-7773856482519440187	18	88	90	423	1513	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال المملوك اذا حج ثم -عتق فان عليه اعادة الحج وصحيحة عبد ا----------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك و-----ان اعتق اعاد الحج ورواية اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد يكون الرجل قد احجها ايجزيها ذلك عن------------------------------------------------------------- حجة الاسلام	1587	3435583296838705180	230	390.0	178	430	53.488372802734375	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7325	false	7044630760775212445	0	70	0	324	1376	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجها ايجزي --ذلك عنها عن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم 11 11 والذي----- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد بن ابان عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت ابا ------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام فمحمو--------------ل علي من	7325	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1587	true	-7773856482519440187	69	138	326	695	1513	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد يكون الرجل------ قد احجها ايجزيها ذلك -----عن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ -----------------------------------------عن حك--------م الصيرفي قال سمعت اباdiv فان ادرك الوقوف بالمشعر معتقا اجزاه div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام لانا نجيب عنه بالحمل علي من	1587	3435583296838705180	238	388.5	187	429	55.47785568237305	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	164	252	791	1191	1425	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما---------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء -قال لا لا شء علي مولاه فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي انه اذا كا-------------------------------------------------------------------ن احرم ب--غير اذن مولاه	5463	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1589	true	5836137503084572733	3	114	16	517	1513	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- كلما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له ويظهر من كلام الشيخ في التهذيب اختيار ذلك فانه قال بعد نقل هذه الرواية ولا يعارض هذا الحديث ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال--- لا شء علي مولاه لان هذا-- الخبر ليس------------ فيه------------- انه---- كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه	1589	3435583296838705180	326	540.5	249	547	59.59780502319336	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	62	126	292	598	1458	300	ابي عمير عن جميل بن -دراج عن محمد بن مسلم ع----------------ن ابي عبدالله----------------- عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني------------- فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه لان هذا الخبر ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما يشتريه واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي ان	7495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1589	true	5836137503084572733	47	109	223	495	1513	300	عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقا---------ل لا شء علي مولا-----------------------------------------------------ه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن------------------- واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي من	1589	3435583296838705180	120	122.0	86	353	33.99433517456055	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	77	185	384	871	1462	300	عن حريز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام------------------------------------------------------------ ولا ينافي هذا الخبر- ما رواه 248 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه فلا يلزمه حينءذ شء حسب ما تضمنه الخبر	7612	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1589	true	5836137503084572733	3	121	16	552	1513	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل-ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له ويظهر من كلام الشيخ في التهذيب اختيار ذلك فانه قال بعد نقل هذه الرواية ولا يعارض هذا الحديث ما رواه---- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن--- واذا لم يكن---- في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه فلا يلزمه حينءذ--- حسب ما تضمنه الخبر	1589	3435583296838705180	453	834.0	351	551	82.21415710449219	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	191	259	817	1122	1307	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو ------------------------------------------------يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق --ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1754	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	138	206	661	1003	1493	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولوdiv div____________________ div classexplanation يحج علي حمار----- ابتر فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1591	3435583296838705180	284	527.0	222	355	80.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	0	79	0	355	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول------- الله عز وجل ------------من استطاع اليه سبيلا فقال	1755	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	40	105	201	505	1493	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم وصحيحة م-------------حمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر----------------------------------------------------- عليه السلام--- قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال	1591	3435583296838705180	249	426.0	192	374	66.5775375366211	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	169	300	796	1384	1384	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة-------- فهو ممن يستطيع الحج قال نعم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما-----د بن عثمان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت فمن عرض عليه ما يحج به فاستحيا من-	5402	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	8	178	48	836	1493	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له زاد وراحلة-------- فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم -----------------------------------------------وصحيحة محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحيي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت -من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من	1591	3435583296838705180	512	960.0	398	844	60.66350555419922	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	37	122	170	571	1439	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع الحج ولم يستح-ي ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	5403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	84	159	402	760	1493	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع----- ولم يستحيي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وحسنة الحلبي--------------- ع-------------------------ن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1591	3435583296838705180	326	600.5	257	421	77.43467712402344	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	131	291	596	1308	1343	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو ------------------------------------------------يحج علي حمار ابتر فان كان ي--طيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	7323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	8	206	48	1003	1493	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلا سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلا سر-به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم وصحيحة محم-----------------------------------------------د بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحيي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عزو جل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولوdiv div____________________ div classexplanation يحج علي حمار ابتر فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1591	3435583296838705180	639	1203.5	498	1004	63.64542007446289	134	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	7	60	29	281	1353	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستح-ي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	7324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1591	true	-5039349997368896109	84	137	402	655	1493	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحيي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	1591	3435583296838705180	252	499.0	199	253	99.60474395751953	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	40	161	204	777	1498	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ي-مشي ان لم يكن عنده شء قلت لا يقدر علي المشي قال ي--------------------------------------------------------------------مشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك قا--------------ل يخدم القوم ويخرج معهم	4154	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1592	true	895367459229842186	28	115	142	585	1648	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ورواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده--- قلت لا يقدر علي المشي قالdiv ولا تباع ثياب مهنته div____________________ div classexplanation يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك يعجز عن المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	1592	3435583296838705180	331	574.0	260	671	49.32936096191406	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	157	202	727	934	1439	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين --ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر صلي الله -	5403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1592	true	895367459229842186	28	72	142	350	1648	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ورواية ابي بصير --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ولله	1592	3435583296838705180	160	283.0	123	210	76.19047546386719	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	162	209	742	959	1412	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين --ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله ---	7329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1592	true	895367459229842186	28	72	142	350	1648	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ورواية ابي بصير --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ق------------ول الله عز وجل ولله	1592	3435583296838705180	168	285.5	129	222	75.67567443847656	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	58	97	266	467	1384	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1761	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1595	true	-63510329761587307	107	146	550	751	1535	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1595	3435583296838705180	200	399.0	161	201	99.50248718261719	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	169	207	772	970	1428	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	4205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1595	true	-63510329761587307	108	146	553	751	1535	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1595	3435583296838705180	197	393.0	159	198	99.49494934082031	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	196	281	840	1221	1307	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان ي--طيق ان------------------------------------------------ يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج ------2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	1754	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1598	true	-3574241623724382117	97	235	521	1207	1536	300	عليه السلام قوله تعالي-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال----------------- يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فان كان دعاه قوم ان يحجوه فاستحيا فلم يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجذع ابتر وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يست---حيي ولو يحج علي حمار ا-----بتر فان كان يستطيع انdiv div____________________ div classexplanation يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وصحيحة هشام بن سالم ع----ن ابي بصير ------------------------قال سمعت----------- ابا عبد الله عليه السلام	1598	3435583296838705180	281	426.0	215	758	37.07123947143555	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	37	113	170	526	1439	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع الحج ولم يستحي ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1598	true	-3574241623724382117	90	153	490	792	1536	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع----- ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وصحيحة معاوية بن عمار------ ع-------------------------ن ------------------ابي عبد الله عليه السلام	1598	3435583296838705180	280	535.5	220	356	78.65168762207031	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	231	297	1039	1330	1343	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي -ولو يحج علي حمار ابتر فان كان ي--طيق ان------------------------------------------------ يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 4 4 موسي بن القاس-م عن	7323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1598	true	-3574241623724382117	97	226	521	1164	1536	300	عليه السلام قوله تعالي-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال------------- يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فان كان دعاه قوم ان يحجوه فاستحيا فلم يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجذع ابتر وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحيي ولو يحج علي حمار ابتر فان كان يستطيع انdiv div____________________ div classexplanation يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وصحيحة هشام بن سالم عن	1598	3435583296838705180	242	398.5	187	664	36.44578170776367	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	7	60	29	281	1353	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	7324	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1598	true	-3574241623724382117	90	143	490	742	1536	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	1598	3435583296838705180	252	504.0	199	252	100.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	6	34	25	147	1376	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزي ذلك عنه من حجة الاسلام او	5406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1599	true	8219819982559915093	272	300	1474	1595	1595	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزي ذلك عنه من حجة الاسلام او-	1599	3435583296838705180	121	237.0	94	122	99.18032836914062	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	49	85	215	374	1357	300	عن الفضل بن عبد الملك ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	1760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1600	true	4832320124156410505	55	90	301	455	1567	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان- ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	1600	3435583296838705180	144	262.0	110	165	87.2727279663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	234	269	1102	1256	1398	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم وان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	5405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1600	true	4832320124156410505	55	90	301	455	1567	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	1600	3435583296838705180	153	305.0	118	154	99.35064697265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	196	258	899	1166	1370	300	قال بل هي حجة تامة 18 18 والذي--------------------------------------------- رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة -لاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	7326	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1600	true	4832320124156410505	39	90	220	455	1567	300	قال بل هي حجة تامة وقال الشيخ في الاستبصار تجب عليه الاعادة واستدل عليه بما رواه ------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج	1600	3435583296838705180	178	321.5	136	313	56.86901092529297	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	0	78	0	343	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وا-------ن كان قد حج 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------قال سالته------------------------ عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه --اقضي حجة الاسلام قال نعم	1760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	173	247	892	1263	1520	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج والروايتان ضعيفتا السند مع ان مورد الثانية خلاف محل النزاع وبازاءهما اخبار دالة بظاهرها علي الاجتزاء بذلك عن حجة الا-------------سلام كصحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ---------------حج--- عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	1601	3435583296838705180	208	277.0	156	402	51.741294860839844	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	154	183	718	842	1371	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ليس له مال حج عن رجل او احجه غيره ثم اصاب مالا هل عليه الحج فقال يجزي عنهما	4203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	248	277	1270	1393	1520	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ليس له مال حج عن رجل او احجه رجل- ثم اصاب مالا هل عليه الحج فقال يجزي عنهما	1601	3435583296838705180	120	232.0	91	124	96.7741928100586	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	145	267	683	1208	1376	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فاذا ايسر بعد---- كان عل--------------------------------يه الحج فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره -يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	5406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	141	247	758	1263	1520	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان- ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج والروايتان ضعيفتا السند مع ان مورد الثانية خلاف محل النزاع وبازاءهما اخبار دالة بظاهرها علي الاجتزاء بذلك عن حجة الاسلام كصحيحة-- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	1601	3435583296838705180	349	587.0	266	620	56.290321350097656	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	76	130	336	570	1340	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج واما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج	5547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	141	183	758	936	1520	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وعن ابي بصي--------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو	1601	3435583296838705180	167	313.0	126	234	71.36752319335938	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	143	174	666	796	1359	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	7327	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	141	172	758	888	1520	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	1601	3435583296838705180	130	260.0	99	130	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	3	100	12	458	1420	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج فما تضمن هذا الحديث من قوله وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج محمول --------علي الاستحباب لانه متي حج في حال كونه مخالفا فقد اجزاه ذلك عن حجة الاسلام يدل علي ذلك ما رواه 23 23 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	173	238	892	1221	1520	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج والروايتان ضعيفتا السند مع ان مورد الثانية خلاف محل النزاع وبازاءهما اخبار دالة بظاهرها علي الاجتزاء ب-----------------------------------------ذلك عن حجة الاسلام كصحيحة------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج	1601	3435583296838705180	236	370.0	181	455	51.868133544921875	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	103	155	458	691	1371	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج 78 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال حج	7634	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1601	true	2012145183733103730	141	183	758	936	1520	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وعن ابي بصي--------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو	1601	3435583296838705180	163	302.0	124	234	69.65811920166016	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	5	88	24	400	1329	300	فان كان الرجل لا مال له ولولده مال فانه ياخذ من مال ولده ما يحج به من غير اسراف وتقتير يدل علي ذلك --------------------------ما رواه 44 44 موسي بن القاسم عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم يحج منه حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان مال الولد لوالده ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقضي ان المال والولد للوالد	7333	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1603	true	-2433789119641124201	68	169	324	854	1547	300	وان كان الرجل لا مال له ولولده مال فانه ياخذ من مال ولده ما يحج به من غير اسراف وتقتير واستدل له الشيخ رحمه الله في التهذيب بما رواه في الصحيح-------------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم يحج منه حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثمdiv الخامس امكان المسير وهو يشتمل علي الصحة وتخلية السرب والاستمساك علي الراحلة وسعة الوقت لقطع المسافة div____________________ div classexplanation قال ان مال الولد لوالده ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقضي ان المال والولد للوالد	1603	3435583296838705180	335	615.5	261	550	60.90909194946289	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1759	false	-4895099895129674922	142	266	623	1166	1305	300	حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او------------------------------------------------ خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل موسر حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه ف-ان عليه ان يحج عن----ه صرورة لا مال له	1759	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1605	true	6014828335215173178	1	124	6	600	1557	300	حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه ف-ان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض اوdiv div____________________ div classexplanation خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه وصحيحة عبد الله بن سنان عن ا-----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه ورواية علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله------- فيه فقال عليه ان يحج من ماله صرورة لا مال له	1605	3435583296838705180	369	622.0	284	719	51.32128143310547	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	200	257	959	1214	1407	300	موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 2865 وروي عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه	4202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1605	true	6014828335215173178	0	94	0	469	1557	300	موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله------- فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض اوdiv div____________________ div classexplanation خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه	1605	3435583296838705180	233	450.5	181	476	48.949581146240234	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	105	175	463	776	1322	300	حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه قال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 40 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او------------------------------------------------ خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	7332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1605	true	6014828335215173178	1	62	6	319	1557	300	حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة---------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض اوdiv div____________________ div classexplanation خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	1605	3435583296838705180	244	432.0	188	365	66.84931182861328	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	195	224	936	1061	1407	300	عليه السلام قال------------ ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له	4202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1607	true	615732114682510728	145	174	792	922	1629	300	عليه السلام في صحيحة الحلبي ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله------- فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له	1607	3435583296838705180	115	210.0	88	137	83.94160461425781	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	265	290	1222	1336	1384	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه	1761	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1611	true	-3547349461996953284	276	300	1413	1522	1522	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه-	1611	3435583296838705180	108	203.5	85	114	94.7368392944336	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	12	144	53	644	1332	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء -عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	1762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1611	true	-3547349461996953284	166	285	911	1452	1522	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و-هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام وان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي الصحيح عن ضريس عن------------------------------------------ ابي جعفر عليه السلام في رجل	1611	3435583296838705180	506	976.5	392	592	85.47297668457031	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	95	237	455	1094	1380	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفق-ة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام	4209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1611	true	-3547349461996953284	166	289	911	1473	1522	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و-هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام وان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي الصحيح عن ضريس --------------------------------------------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام في رجل خرج ---حاجا حجة الاسلام	1611	3435583296838705180	528	992.5	408	640	82.5	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	0	62	0	296	1446	300	حجة الاسلام و----ان مات قبل ان يحرم وهو صرورة------------ جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته -----------------------------وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من الثلثومن	7631	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1611	true	-3547349461996953284	198	275	1057	1406	1522	300	حجة الاسلام وان كان مات------------ وهو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام وان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي	1611	3435583296838705180	269	457.0	211	365	73.6986312866211	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	185	213	884	1009	1398	300	عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	1835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1612	true	-8933849840278196305	196	221	1035	1148	1601	300	عليه السلام قال------------ قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	1612	3435583296838705180	106	199.0	82	125	84.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	78	147	372	693	1380	300	حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه حجة الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2916 وروي علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام-------------- وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام	4209	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1612	true	-8933849840278196305	0	105	0	556	1601	300	حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه حجة الاسلام واطلاق كلام المصنف رحمه الله وغيره يقتضي عدم الفرق في ذلك بين ان يقع التلبس باحرام الحج او العمرة ولا بين ان يموت في الحل او الحرم محرما او محلا كما لو مات بين الاحرامين وبهذا التعميم قطع المتاخرون ولا باس به والقول بالاجتزاء بالاحرام للشيخ في الخلاف وابن ادريس 5div وان كان قبل ذلك قضيت عنه ان كانت مستقرة وسقطت ان لم تكن كذلك div____________________ div classexplanation وربما اشعر به مفهوم قوله------------------------------------------------------ عليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلام في صحيحة بريد وان كان مات و-هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام	1612	3435583296838705180	144	31.5	114	732	19.672130584716797	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	178	292	808	1326	1357	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي --------قال قد قضي فريضة الله و الحج- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1616	true	7138482455423658307	177	242	922	1229	1530	300	بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	1616	3435583296838705180	265	458.5	206	538	49.25650405883789	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	47	160	216	767	1422	300	بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء فاما ما رواه محمد بن	5407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1616	true	7138482455423658307	176	286	917	1457	1530	300	بريد -بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء وصحيحة------ محمد بن	1616	3435583296838705180	530	1038.5	420	551	96.18875122070312	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	4	78	16	357	1382	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1616	true	7138482455423658307	180	246	939	1247	1530	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن ------رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	1616	3435583296838705180	267	437.5	207	358	74.58100891113281	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	86	199	392	941	1420	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء 24 24 والذي رواه محمد بن	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1616	true	7138482455423658307	176	286	917	1457	1530	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء وصحيحة---------- محمد بن	1616	3435583296838705180	532	1042.5	422	550	96.7272720336914	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	1	74	6	341	1412	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1616	true	7138482455423658307	180	246	939	1247	1530	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	1616	3435583296838705180	269	442.0	208	352	76.42045593261719	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	174	255	814	1205	1402	300	في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ------------------------------------------------ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي---- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا---- عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل	1512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	0	76	0	409	1550	300	في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليهdiv div____________________ div classexplanation اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية وحسنة عمر بن اذين-------------------------------------------ة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ع--ن رجل	1617	3435583296838705180	313	583.0	249	454	68.94273376464844	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	226	299	1021	1353	1357	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	1760	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	62	136	345	688	1550	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله و-الحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	1617	3435583296838705180	331	642.0	259	344	96.22093200683594	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	72	113	316	509	1428	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ---------------------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	4205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	62	106	345	552	1550	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله------- والحج احب الي	1617	3435583296838705180	186	352.0	147	214	86.91588592529297	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	43	119	200	556	1422	300	عمر بن اذينة عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي وقال	5407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	62	140	345	705	1550	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي---------------------- عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ---وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي ونقل	1617	3435583296838705180	282	463.5	219	401	70.32418823242188	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	1	78	3	357	1382	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	62	139	345	700	1550	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	1617	3435583296838705180	354	703.0	277	355	99.71830749511719	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	273	300	1314	1457	1457	300	في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	0	27	0	145	1550	300	في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1617	3435583296838705180	141	270.0	115	145	97.24137878417969	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ------------------------------------------------ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و----لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	27	61	145	339	1550	300	حج او-ليس عليهdiv div____________________ div classexplanation اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1617	3435583296838705180	128	241.0	102	195	65.64102935791016	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	82	157	375	726	1420	300	عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي وقال	7328	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	62	140	345	705	1550	300	عمر -بن اذينة قال كتبت الي ابي--------------------- عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله وال-حج احب الي وعن ----------رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي ونقل	1617	3435583296838705180	277	462.5	215	394	70.3045654296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	0	116	0	533	1412	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قدمنا ايضا ان وجود المال من الزاد والراحله من شراءط وجوب الحج ولا ينافي ذلك ما رواه 26 26 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز	7329	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1617	true	-2082482040293900811	64	180	352	901	1550	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي ونقل عن ابن الجنيد وابن البراج انهما اوجبا الاعادة علي المخالف وان لم يخل بشء وربما كان مستندهما مضافا الي ما دل علي بطلان عبادة المخالف------------------------------------------------------------------------------ ما رواه الشيخ عن ----------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان --	1617	3435583296838705180	388	625.5	302	675	57.48147964477539	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	70	132	355	661	1494	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين -----------عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا	4128	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1618	true	-4414765766360175445	238	296	1324	1604	1623	300	ابي حمزة --------قال قال لنا علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- اي البقاع افضل قلت ا--لله ورسوله وابن رسوله اعلم -قال ان ا-فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا	1618	3435583296838705180	258	454.0	204	318	81.13207244873047	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	138	203	711	1024	1519	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	155	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1619	true	5937986473379066277	13	108	64	558	1626	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجورdiv وهل الرجوع الي الكفاية من صناعة او مال او حرفة شرط في وجوب الحج قيل نعم لرواية ابي الربيع وقيل لا عملا بعموم الاية وهو الاولي div____________________ div classexplanation واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1619	3435583296838705180	308	579.0	246	496	62.09677505493164	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	168	233	836	1150	1489	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1619	true	5937986473379066277	13	108	64	558	1626	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجورdiv وهل الرجوع الي الكفاية من صناعة او مال او حرفة شرط في وجوب الحج قيل نعم لرواية ابي الربيع وقيل لا عملا بعموم الاية وهو الاولي div____________________ div classexplanation واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1619	3435583296838705180	313	598.0	249	495	63.232322692871094	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	1	158	4	732	1408	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة---------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------------------------ من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني -به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1620	true	-3415880489672097246	60	225	372	1191	1593	301	من كان صحيحا في بدنه مخلا سربه له زاد وراح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج وما رواه الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالdiv div____________________ div classexplanation ان يكون له ما يحج به احتج الشيخ رحمه الله باصالة البراءة وبالاجماع وبما رواه عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغنون به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	1620	3435583296838705180	540	984.0	423	933	57.87781524658203	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	182	285	865	1355	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني -به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1620	true	-3415880489672097246	120	225	691	1191	1593	301	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغنون به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	1620	3435583296838705180	464	885.0	366	512	90.625	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	53	157	251	747	1384	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني -به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي--- ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1620	true	-3415880489672097246	120	225	691	1191	1593	301	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغنون به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم	1620	3435583296838705180	487	949.5	385	504	96.62698364257812	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	11	125	45	572	1343	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني -به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ما-تي درهم 2 2 وعنه عن علي عن -	7323	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1620	true	-3415880489672097246	120	229	691	1211	1593	301	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغنون به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم والجواب عن الاول ان	1620	3435583296838705180	494	954.0	390	530	93.20755004882812	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1906	false	-3628596271416303720	96	150	436	682	1385	300	رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا -قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1906	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	62	125	307	609	1497	300	رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا فقال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا وروي الشيخ ايض-ا--------------------------------------------------- عن رفاعة بسند لا تبعد صحته عن الصادق عليه السلام نحو ذلك ويشهد لهذا الجمع ما رواه الشيخ في الصحيح عن سيف التمار انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1622	3435583296838705180	170	309.0	133	354	48.02259826660156	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	94	222	435	1030	1398	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه عنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجا الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعة قا-----ل سال ابا عبد الله عليه السلام -------رجل ال----ركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله	5404	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	0	89	0	434	1497	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وصحيحة----------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه وما دل علي افضلية الركوب مطلقا كصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا فقال بل راكبا ف------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	1622	3435583296838705180	351	585.5	272	611	57.446807861328125	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	7	154	35	727	1398	300	ساق معه ما اذا اعيا ركبه فان المشي له افضل من الركوب و----من اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا راكبا حسب ما علل به في الخبر و--يدل علي- هذا ال-معني ايضا ما رواه--- موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله ويحتمل ان يكون انما فضل الركوب علي المشي اذا علم انه يلحق مكة اذا ركب قبل المشاة فيعبد الله ويستكثر من الصلاة الي ان يقدم المشاة وقد روي هذا المعني-------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن هشام ابن سالم قال دخلنا علي ابي عبد الله	5405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	162	300	822	1497	1497	300	ساق معه ما اذا اعيا ركبه ذكره الشيخ في كتابي الاخبار وقال من اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا ر-----------------------اكبا واستدل عليه هذا الجمع------ بما رواه عن موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الل----ه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله و--------------منها ان- الركوب افضل---------------------------------------------------------------- من المشي لمن يضعف بالمشي عن التقدم للعبادة ذكره الشيخ في كتابي الاخبار احتمالا واختاره الشهيد في الدروس واستدل عليه الشيخ بما رواه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام -بن سالم قال دخلنا علي ابي عبد الله-	1622	3435583296838705180	497	869.0	389	789	62.991127014160156	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	184	300	852	1399	1399	300	اي شء احب اليك نمشي او------------------------------------------------ نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة فالوجه-- في ه------------------------------ذه الاخبار ان-- من قوي علي المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك عن الدعاء والمناسك او يكون ممن يساق معه المحمل اذا اعيا ركب فان المشي له افض----------------ل من الركوب ومن اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا راكبا وي--دل علي- هذا المعني ما رواه 33 33 موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة-	7330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	125	239	609	1189	1497	300	اي شء احب اليك نمشي اوdiv div____________________ div classexplanation نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة وللاصحاب في هذه المسالة وجوه اخر في الجمع بين الاخبار منها ان-------- المشي افضل لمن كان قد ---------------------------------------ساق معه ما---- اذا اعيا ركبه ذكره الشيخ في كتابي الاخبار وقال -----------من اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا راكبا واستدل عليه هذا الجمع بما رواه عن--- موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الل----ه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة	1622	3435583296838705180	428	717.0	334	649	65.9476089477539	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	0	92	0	428	1399	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل 29 29 ومنها ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال--- الحسن ابن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه 30 30 وعنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي -------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء --افضل	7330	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	2	77	8	378	1497	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وصحيحة------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن -بن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه --------------------------------------وما دل علي افضلية الركوب مطلقا كصحيحة رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل	1622	3435583296838705180	294	504.5	231	464	63.36206817626953	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	0	67	0	320	1402	300	ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله ويحتمل ايضا ان يكون انما فضل الركوب علي المشي اذا علم انه يلحق مكة اذا ركب قبل المشاة فيعبد الله تعالي ويستكثر من الصلاة الي ان يقدم المشاءون وقد روي هذا المعني 34 34------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام ابن سالم قال دخلنا علي ابي عبد الله	7331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1622	true	-1634684140452563636	239	300	1189	1497	1497	300	ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله ومنه------ا ان-------------- الركوب افضل---------------------------------------------------------------------- من المشي لمن يضعف بالمشي عن التقدم للعبادة ذكره الشيخ في كتابي الاخبار احتمالا واختاره الشهيد في الدروس واستدل عليه الشيخ بما رواه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام -بن سالم قال دخلنا علي ابي عبد الله-	1622	3435583296838705180	173	264.0	133	400	43.25	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	154	200	727	955	1398	300	عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي قل-نا ايما افضل نركب الي مكة -نعجل فنقيم بها الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	5405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1623	true	781819443169598635	0	76	0	410	1585	300	عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلت- جعلني الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل نركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي انdiv مساءل اربع الاولي اذا استقر الحج في ذمته ثم مات قضي عنه من اصل تركته فان كان عليه دين وضاقت التركة قسمت علي الدين واجرة المثل بالحصص div____________________ div classexplanation يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	1623	3435583296838705180	223	418.0	177	411	54.25790786743164	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	67	113	320	550	1402	300	عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل تركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	7331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1623	true	781819443169598635	0	76	0	410	1585	300	عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلت- جعلني الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل نركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي انdiv مساءل اربع الاولي اذا استقر الحج في ذمته ثم مات قضي عنه من اصل تركته فان كان عليه دين وضاقت التركة قسمت علي الدين واجرة المثل بالحصص div____________________ div classexplanation يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	1623	3435583296838705180	226	429.0	180	411	54.98783493041992	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	209	300	922	1322	1322	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير ذلك 42 42 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ويترك مالا قال عليه ان يحج عنه من ماله رجلا صرورة لا مال له 43 43 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات ولم يحج حجة-	7332	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1623	true	781819443169598635	237	299	1287	1578	1585	300	ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله وصحيحة------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ويترك مالا قال عليه ان يحج عنه من ماله رجلا صرورة لا مال له وصحيحة---------------------------------------- محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات ولم يحج حجة	1623	3435583296838705180	242	389.0	187	401	60.34912872314453	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	67	115	297	518	1373	300	له وقال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله 52 وعنه عن عثمان بن عيسي وزرعة بن محمد عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله --لا	7628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1623	true	781819443169598635	242	279	1312	1489	1585	300	----قال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله وصحيحة معاوية--- بن عمار ---------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ويترك مالا قال عليه ان ---يحج عنه من---- ماله رجلا	1623	3435583296838705180	136	213.5	106	224	60.71428680419922	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	87	117	386	527	1373	300	سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	7628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1624	true	3414134288236627713	5	36	23	164	1574	300	سماعة -بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	1624	3435583296838705180	139	267.0	109	142	97.88732147216797	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	96	221	436	976	1327	300	عن حريز------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع --مناسكه فقد تم حجه باب من يوصي بحجة فيحج عنه من غير موضعه او يوصي بشء قليل في الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة ايج-وز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السند-------------ي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام -----في رجل اوصي	1786	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1625	true	-6092888591116276085	133	294	692	1461	1487	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك- فقد تم حجه --------و-----------------------------------------------في ال-------------صح--يح عن علي بن رءاب ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسون درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب اطلق عليه السلام الحج عنه من بعض المواقيت ولم يستفصل عن امكان الحج بذلك من البلد او غيره مما هو ابعد من الميقات فدل علي عدم وجوبهdiv div____________________ div classexplanation وعن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة ايجزيه ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلب-----------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وان اوصي	1625	3435583296838705180	343	560.0	259	913	37.56845474243164	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	1	40	4	183	1342	300	رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1625	true	-6092888591116276085	173	212	867	1044	1487	300	رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسون درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1625	3435583296838705180	176	345.5	137	179	98.32402038574219	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	178	252	812	1150	1372	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من كان وجب عليه الحج ففرط فيه ثم مات ولم يحج حجة الاسلام فانه يحج عنه من بعض المواقيت	5545	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1625	true	-6092888591116276085	170	220	857	1086	1487	300	عن علي بن رءاب عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسون درهما قال يحج عنه من بعض الاو-قات التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب اطلق عليه السلام--------------------------------------------------------- ---------------------------------------------الحج عنه من بعض المواقيت	1625	3435583296838705180	202	367.5	154	338	59.76331329345703	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	96	166	423	751	1418	300	عن حريز بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجهومن اعطي غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا فقد اجزا ذلك عنه روي 92 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة	7637	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1625	true	-6092888591116276085	133	187	692	927	1487	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجه وفي الصحيح عن عل-------------------------------------------------ي بن رءا---------------ب ع----------------ن ابي ----عبد الله-- عليه-- السلام في رجل اوصي ان يحج --------عنه حجة	1625	3435583296838705180	197	320.5	152	331	59.51661682128906	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	205	294	932	1331	1358	300	ال-حسن عن ابيهما عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بمال في الحج فكان لا يبلغ ما يحج -به من بلاده------------------- قال فيعطي في الموضع الذي يبلغ ان يحج به عنه 43 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	8757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1625	true	-6092888591116276085	132	212	685	1044	1487	300	الصحيح عن حريز ب--ن عبد الله --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل------------- اعطي ---رجلا ----حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجه وفي الصحيح --------------------------------عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسون درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1625	3435583296838705180	258	383.5	196	423	60.9929084777832	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	240	292	1061	1297	1327	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	1786	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1626	true	4516971092878762637	11	63	57	293	1540	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	1626	3435583296838705180	236	472.0	184	236	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	196	235	904	1063	1351	300	قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1784	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1628	true	4777724434630468176	9	47	79	235	1687	301	قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهو يجزي ل---لميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1628	3435583296838705180	151	291.0	113	159	94.96855163574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	229	260	1071	1193	1371	300	نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج ب--------ه وان كان له مال-------------- فليس له ذلك-- حتي يحج من ماله وهو يجزي عن الميت--- كان ل-----ه مال او -لم يكن له مال	4203	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1628	true	4777724434630468176	10	47	83	235	1687	301	نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهو يجزي ل---لميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1628	3435583296838705180	106	158.5	78	155	68.38710021972656	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	199	298	930	1445	1452	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات 2911 وفي رواية هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة------------------------------------------------ تريد الحج وليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 2912 وروي البزنطي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم -قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية وال--------------------------------------------------------------------------------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء	4208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1628	true	4777724434630468176	148	250	784	1398	1687	301	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات وصحيحة---------------- سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراةdiv div____________________ div classexplanation تريد الحج وليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة وصحيحة-------------- صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم فقال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم971 target_blank titleالتوبة 71والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء	1628	3435583296838705180	470	866.0	378	644	72.98136901855469	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	158	197	715	874	1337	300	قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1628	true	4777724434630468176	9	47	79	235	1687	301	قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهو يجزي ل---لميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1628	3435583296838705180	152	294.0	114	159	95.59748077392578	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	177	216	891	1050	1426	300	قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	7633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1628	true	4777724434630468176	9	47	79	235	1687	301	قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهو يجزي ل---لميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1628	3435583296838705180	153	297.0	115	159	96.2264175415039	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	137	174	654	833	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن-- عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2457	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1629	true	-6672508307836634625	209	247	1131	1310	1589	300	عن اسحاق بن عمار عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها -حجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا	1629	3435583296838705180	157	251.5	123	189	83.06878662109375	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	152	188	711	885	1452	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا	4208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1629	true	-6672508307836634625	210	247	1134	1310	1589	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها -حجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا	1629	3435583296838705180	172	331.0	136	178	96.62921142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	0	33	0	156	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	7626	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1629	true	-6672508307836634625	216	247	1163	1310	1589	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها -حجني مرة اخري اله ان يمنعها -------قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا	1629	3435583296838705180	142	252.0	112	157	90.44586181640625	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	156	207	693	930	1366	300	لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها بثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 12 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها	2586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1630	true	4862977959798681191	174	198	860	980	1539	300	لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار------------------------------------------- المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها	1630	3435583296838705180	111	182.0	88	237	46.83544158935547	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	96	150	454	701	1452	300	زوجها من حجة الاسلام او حجة تطوع 2907 روي ابان--------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة ولا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها 2908------------------------------------ وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال تحج وان رغم انفه	4208	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1630	true	4862977959798681191	40	103	212	510	1539	300	---في ---حجة الاسلام صريحا روايات منها ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة ولا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها قال الصدوق رحمه الله بعد نقل هذه الرواية وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال تحج وان رغم انفه	1630	3435583296838705180	213	366.5	164	304	70.06578826904297	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	133	177	594	787	1332	300	عن رفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك--- عن حجة الاسلام قال نعم قلت و-----ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عن------------ه قال نعم	1762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1636	true	-8217823470003825375	172	222	962	1179	1573	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فمشي هل يجزيه عن حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي---- عنه ذلك من مشيه قال نعم	1636	3435583296838705180	178	312.5	136	221	80.54298400878906	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	183	231	869	1080	1406	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام----- هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال	7630	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1636	true	-8217823470003825375	172	221	962	1175	1573	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فمشي هل يجزيه ع----ن حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك من مشيه قال	1636	3435583296838705180	204	389.5	157	217	94.00921630859375	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	8	78	33	364	1419	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال فركبت	5411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1637	true	6090604605848179650	135	206	746	1079	1598	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي------ جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال فركبت	1637	3435583296838705180	319	625.0	251	339	94.10029602050781	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	187	300	883	1402	1402	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام وعجز عن-------------------------------------------------- المشي --قال فليركب وليسق بدنة فان--------------------- ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجهد 37 7 3 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال-	7331	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1637	true	6090604605848179650	93	205	535	1073	1598	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام قال فليمش وغير ذلك من الاخبار الكثيرة المتضمنة لاحكام نذر المشي في الحج كما ستجء في تضاعيف هذه المساءل ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------------------------------------عن ابي عبيدة الحذاء ----------عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال	1637	3435583296838705180	397	711.5	310	601	66.05657196044922	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	231	292	1021	1304	1343	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله عز وجل وعجز ان يمشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجد عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك -لم يطقه قال فليركب	5410	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1640	true	8255300330026356490	117	170	645	902	1564	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام وعجز ان يمشي قال فليركب وليسق بدنة ----ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجهد وصحيحة---------------------- ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحج- ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب	1640	3435583296838705180	241	439.0	189	284	84.8591537475586	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	157	252	732	1163	1383	300	عبد الله عليه السلام قال ايما رجل نذر نذرا ان يمشي الي بيت الله الحرام ثم عجز عن ان يمشي فلي-------ركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد 3 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت بقي معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين -قال اني احب ان كنت موسرا	5920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1640	true	8255300330026356490	224	300	1214	1564	1564	300	عبد الله عليه السلام--------- رجل---- نذر- ان يمشي الي بيت الله قال فليمش قلت فانه تعب قال اذا تعب ركب ورواية-------------------------------------------------------------- عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام --------قال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت---- معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني احب ان كنت موسرا-	1640	3435583296838705180	311	538.0	242	439	70.84282684326172	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	89	181	423	870	1449	300	عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن المتوف-----------------------------------------------------------ي عنها زوجها قال تحج وان كانت في عدتها 47 وعنه عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها تحج قال نعم ق--------------------------------------------------------------------------------ال ال-شيخ رحمه الله------------واذا جعل الرجل علي نفسه المشي الي بيت الله تعالي فعجز عنه فليركب ولا شء عليه 48 روي موسي بن القاسم عن---------- ابن ابي عمير وصفوان عن---------------------------------------------------------------- رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي قال فليمش قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب	7627	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1640	true	8255300330026356490	121	244	665	1303	1564	300	عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام وعجز ان يمشي قال فليركب وليسق بدنة ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجهد وصحيحة ذريح المحاربي قال -------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحج ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسقdiv div____________________ div classexplanation الهدي قال المفيد رحمه الله في المقنعة واذا جعل الرجل علي نفسه المشي الي بيت الله فعج------ز عنه فليركب ولا شء عليه ومقتضاه عدم وجوب السياق وهو اختيار ابن الجنيد علي ما نقل عنه وبه قطع المصنف رحمه الله واستدلوا عليه باصالة البراءة وصحيحة رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله قال------ فليمش قلت فانه تعب قال -اذا تعب ركب	1640	3435583296838705180	275	382.0	211	676	40.68047332763672	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	26	83	128	391	1402	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا حب ان كنت موسرا	8582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1640	true	8255300330026356490	245	300	1310	1564	1564	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام --------قال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا-حب ان كنت موسرا-	1640	3435583296838705180	252	482.5	199	264	95.45454406738281	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	154	195	765	944	1430	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب قال لا قلت فان كان ابي قال ان كان اباك فنعم قال	7636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1643	true	6988453405939133763	209	249	1243	1415	1712	302	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ا----بن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب قال لا قلت فان كان ابي قال ان كان اباك فنعم ----	1643	3435583296838705180	170	321.0	131	180	94.44444274902344	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	146	207	675	949	1351	300	ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك -الا قدر نفقة الحمولة وله ورثة فهم احق بما ترك فان شاءوا اكلوا وان شاءوا ا حجوا عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصر----------------------------------------------------------------------------------------ورة ما يحج به عن نفسه	1784	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1646	true	6088576396236473512	215	272	1094	1391	1534	300	ولم يحج حجة الاسلام و---يترك مالا قال عليه ان يحج----------------------------------------------------------- عنه من ماله رجل صرورة لا مال له وصحيحة- سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجدdiv ويجوز ان تحج المراة عن الرجل وعن المراة div____________________ div classexplanation الصرورة ما يحج به--- نفسه	1646	3435583296838705180	160	248.0	121	363	44.07713317871094	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	141	256	634	1143	1337	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرور----------------------------------------------------------------------------------------ة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لامال له وروي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	5546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1646	true	6088576396236473512	234	288	1180	1470	1534	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجدdiv ويجوز ان تحج المراة عن الرجل وعن المراة div____________________ div classexplanation الصرورة ما يحج به--- نفسه وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	1646	3435583296838705180	189	323.0	147	597	31.65829086303711	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	160	281	810	1341	1426	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرور----------------------------------------------------------------------------------------ة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 74 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 75 روي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	7633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1646	true	6088576396236473512	234	288	1180	1470	1534	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجدdiv ويجوز ان تحج المراة عن الرجل وعن المراة div____________________ div classexplanation الصرورة ما يحج به--- نفسه وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	1646	3435583296838705180	189	326.0	147	619	30.533117294311523	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5548	false	-7076713074403738455	211	264	989	1239	1409	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اخت----------ها وقال تحج المراة عن ابيها محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل	5548	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1647	true	3172963234989205583	65	107	357	560	1596	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة ع----------ن اختها وعن اخيها وقال تحج المراة عن ابيها وفي الحسن---------------------------------------------- عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل	1647	3435583296838705180	184	333.0	145	260	70.76923370361328	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	14	130	60	625	1446	300	اللءلءي عن الحسن بن محبوب عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -تحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل فشرط في جواز حجتها مجموع الشرطين الفقه بمناسك الحج وان تكون قد حجت فيجب اعتبارهما معا ويءكد ذلك ايضا ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن ------------------------------------------مفضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	5549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1647	true	3172963234989205583	165	249	872	1306	1596	300	الصرورة عن الرجل الصرورة وعن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجواب عن الروايتين اولا بالطعن في السند باشتمال سند الاولي علي المفضل وهو مشترك بين عدة من الضعفاء وبان راوي الثانية وهو مصادف نص العلامة علي ضعفه وثانيا بالحمل علي الكراهة كما يشعر به رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	1647	3435583296838705180	236	268.5	184	728	32.41758346557617	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	3	139	14	689	1430	300	عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اختها وعن اخيها وقال تحج المراة عن ابيها1 والذي يدل علي انها اذا كانت صرورة لايجوز لها ان -----------------------------------------تحج ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن غيرها مارواه مصادف عن ابي عبدالله عليه السلام المقدم ذكره لانه قال اذا كانت فقيهة وكانت قد حجت فشرط في جواز حجتها عن غيرها مجموع الشرطين الفقه بمناسك الحج وتكون قد حجت فيجب اعتبار هما معا ويءكد ذلك ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 85 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 440 86 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال ---	7636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1647	true	3172963234989205583	65	248	357	1300	1596	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اختها وعن اخيها وقال تحج المراة عن ابيها وفي الحسن عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قالdiv ومن استءجر فمات في الطريق فان احرم ودخل الحرم فقد اجزات عمن حج عنه ولو مات قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لم تجز وعليه من الاجرة ما div____________________ div classexplanation لا باس احتج الشيخ في كتابي الاخبار بما رواه--------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة وعن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل والجواب عن الروايتين اولا بالطعن في السند باشتمال سند الاولي علي المفضل وهو مشترك بين عدة من الضعفاء وبان راوي الثانية وهو مصادف نص العلامة علي ضعفه وثانيا بالحمل علي الكراهة كما يشعر به رواية----------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا	1647	3435583296838705180	330	245.0	265	1236	26.69902992248535	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	0	28	0	127	1377	300	رجل دراهم -يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن الاول	7639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1648	true	453140091942863543	161	185	880	987	1599	300	رجل دراهم ليحج بها عنه فيموت قبل ان يحج--------------------- قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن الاول	1648	3435583296838705180	106	195.0	82	128	82.8125	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	150	179	715	853	1446	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي الفضل	5549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1650	true	7799741462406679974	155	184	829	967	1621	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي الفضل	1650	3435583296838705180	137	273.0	108	138	99.27536010742188	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	151	179	680	814	1418	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي	7637	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1650	true	7799741462406679974	155	183	829	961	1621	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي	1650	3435583296838705180	131	255.5	103	134	97.76119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	96	129	436	581	1327	300	عن حريز ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة -قال لا باس اذا قضي جميع --مناسكه فقد تم حجه	1786	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1651	true	8280626892222228903	184	219	982	1137	1563	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة فقال لا باس اذا قضي جميع المناسك- فقد تم حجه	1651	3435583296838705180	140	247.5	108	160	87.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	96	127	423	570	1418	300	عن حريز بن عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة -قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	7637	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1651	true	8280626892222228903	184	218	982	1133	1563	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة فقال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	1651	3435583296838705180	145	274.0	114	151	96.0264892578125	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	223	293	1070	1396	1430	300	مسمع قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اعطيت رجلا دراهم يحج بها عني ففضل منه-ا شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة لحاجته الي النفقة ----89 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبدا-لله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي	7636	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1655	true	-1622551061106132421	252	300	1362	1594	1594	300	مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعطيت رجلا دراهم يحج بها عني ففضل منهما شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة لحاجته الي النفقة ورواية محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي-	1655	3435583296838705180	221	396.0	176	333	66.36636352539062	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	92	167	420	756	1387	300	الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لا-هي له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج- فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	1790	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1656	true	-5109909794086406183	0	55	0	253	1606	300	الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لا هو له وموثقة---------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	1656	3435583296838705180	244	442.0	190	338	72.18934631347656	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	219	240	1027	1132	1402	300	حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	5471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1656	true	-5109909794086406183	128	149	698	803	1606	300	حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	1656	3435583296838705180	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	178	231	904	1165	1503	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعله-ا حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 وروي	7617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1656	true	-5109909794086406183	220	294	1181	1572	1606	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمتdiv ويجب ان يتولي ذلك بنفسه ولو حمله حامل فطاف به امكن ان يحتسب كل منهما طوافه عن نفسه div____________________ div classexplanation مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلهما حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة--- وقوي	1656	3435583296838705180	257	482.0	205	394	65.22842407226562	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	0	68	0	299	1418	300	منها ايردها عليه قال لا هي له 90 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	7637	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1656	true	-5109909794086406183	7	54	35	249	1606	300	منها ايردها عليه قال لا هو له وموثقة-------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	1656	3435583296838705180	206	379.0	160	300	68.66666412353516	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	128	186	592	879	1409	300	ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز --------------------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه ف-قال تمضي فقد تم حجها 2788	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1657	true	-4071567903977280480	24	86	138	447	1548	300	ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزار جواز تركه والحال هذه فانه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام----- فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليها فقال تمضي فقد تم حجها قوله	1657	3435583296838705180	275	522.0	219	314	87.57962036132812	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7420	false	-1877942363019655184	94	133	459	653	1456	300	عن الهيثم بن عروة التميمي عن ------ابي عبد-الله ع قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ذلك قال نعم	7420	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1657	true	-4071567903977280480	172	209	900	1091	1548	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزي ف-----قال نعم	1657	3435583296838705180	169	301.0	137	201	84.07960510253906	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	134	262	597	1162	1332	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت وان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عنه قال نعم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج------------------------------------------------ حجة الاسلام ف-حج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي- حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه	1762	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1658	true	-8862792109355795189	41	137	205	672	1493	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل------- يموت ول----------------م يحج---------- حجة الاسلام ولم يوص بها اتقضي -------------------------------------------------------عنه قال نعم وفي الصحيح ع----------------ن عبد الله -----------------------بن مسكان عن عمار بن عمير -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحجdiv div____________________ div classexplanation حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال---- اشهد علي ابي انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج ع--------------------نه فان ذلك يجزي عنه	1658	3435583296838705180	346	521.0	263	619	55.8966064453125	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	244	291	1116	1326	1374	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج ووالدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا	4216	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1658	true	-8862792109355795189	253	300	1284	1493	1493	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج ووالدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا-	1658	3435583296838705180	209	413.0	163	210	99.52381134033203	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	86	211	383	962	1373	300	عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير ذلكفاذا مات الانسان ولم يخلف شيءا فاحج عنه بعض اخوانه او ولده فانه يجزي عنه ذلك روي 53 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن عمار بن عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسل------------------------------------------------ام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال اشهد علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه	7628	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1658	true	-8862792109355795189	40	137	202	672	1493	300	عن رفاعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها اتقضي عنه قال نعم وفي الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحجdiv div____________________ div classexplanation حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال اشهد علي ابي ------------انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه	1658	3435583296838705180	383	683.5	296	630	60.79365158081055	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1792	false	-5976883226532060832	152	227	684	1025	1350	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاءب ببلد اجر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم	1792	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1659	true	2192133070777029538	3	101	19	505	1594	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنهdiv وكل ما يلزم الناءب من كفارة ففي ماله ولو افسده حج من قابل وهل يعاد بالاجرة عليه يبني علي القولين div____________________ div classexplanation غاءب ببلد اخر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم	1659	3435583296838705180	340	664.0	265	486	69.95884704589844	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	25	50	113	228	1359	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم	1785	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1660	true	7746124488050619479	249	274	1268	1383	1522	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم	1660	3435583296838705180	114	227.0	89	115	99.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	25	52	113	239	1377	300	يجزي عن الاو------------ل قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجته حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال	7639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1660	true	7746124488050619479	243	273	1242	1379	1522	300	يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حج-ه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال	1660	3435583296838705180	120	219.5	93	138	86.9565200805664	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	146	203	661	907	1335	300	الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1788	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1663	true	241040797480662092	158	215	787	1033	1481	300	الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1663	3435583296838705180	243	483.0	186	246	98.78048706054688	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	69	128	316	574	1374	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	4216	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1663	true	241040797480662092	159	215	794	1033	1481	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-- الرجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1663	3435583296838705180	228	425.0	174	258	88.3720932006836	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	35	92	147	393	1379	300	الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	5550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1663	true	241040797480662092	158	215	787	1033	1481	300	الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1663	3435583296838705180	241	477.0	184	246	97.96747589111328	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	164	219	764	1003	1377	300	عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي ----------------------------قال قلت له الرجل يحج عن اخيه اوعن- ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	7639	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1663	true	241040797480662092	159	215	794	1033	1481	300	----------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث- فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1663	3435583296838705180	205	373.5	156	268	76.49253845214844	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	0	29	0	133	1464	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا	7640	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1663	true	241040797480662092	76	104	361	491	1481	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه--- حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا	1663	3435583296838705180	130	254.0	102	133	97.7443618774414	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	10	37	44	161	1337	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	5546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1666	true	2879152593696769459	112	139	597	714	1542	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	1666	3435583296838705180	117	234.0	90	117	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	21	50	87	215	1350	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي منه ثلثه شء فلا ينافي	5992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1666	true	2879152593696769459	112	141	597	723	1542	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من- ثلثه شء ولا يخفي -	1666	3435583296838705180	121	236.0	93	128	94.53125	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	68	95	298	416	1389	300	محمد بن الحسين ابن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	7632	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1666	true	2879152593696769459	112	139	597	714	1542	300	محمد بن الحسين -بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	1666	3435583296838705180	117	229.0	90	118	99.15254211425781	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	22	49	99	215	1358	300	محمد بن الحس-ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	8757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1666	true	2879152593696769459	112	139	597	714	1542	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	1666	3435583296838705180	116	227.0	89	117	99.14530181884766	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	112	142	505	648	1359	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولد-ه شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب ---	1785	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	256	286	1299	1446	1525	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لوارثه شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم واعتبر	1667	3435583296838705180	138	263.0	109	147	93.87754821777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	23	119	97	553	1335	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتضاعف- المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب ي------------جعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2-- ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر-- في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة ان الله------ عالم بذلك	1788	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	0	99	0	481	1525	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة ---بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة -تضاعفت المءن --علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في ح-جهم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله وعن ابراهيم قال -كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين ح---جة ان الله تعالي عالم بذلك	1667	3435583296838705180	435	784.0	342	492	88.41463470458984	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	96	199	449	948	1406	300	ابراهيم بن مهزيار--------- الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سن----ة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 و----كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم بذلك باب	4211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	0	100	0	485	1525	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--------------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك---- في كل سنة حجة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءن --علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حج-هم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله وعن ابراهيم قال كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين ---حجة ------------ان الله تعالي عالم بذلك وفي	1667	3435583296838705180	442	813.0	350	522	84.67433166503906	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	210	239	999	1138	1406	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولد-ه شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	4211	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	256	285	1299	1439	1525	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لوارثه شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	1667	3435583296838705180	137	267.0	108	140	97.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	253	292	1224	1408	1446	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	61	98	302	476	1525	300	ابراهيم---------- قال كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة -ان الله تعالي عالم	1667	3435583296838705180	172	323.5	135	185	92.97297668457031	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	52	149	225	699	1358	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي--------ه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي -عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتتضاعف- المءنة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين------- وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم و---كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	8757	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1667	true	6564190848072425977	0	99	0	481	1525	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها -----لك في كل سنة حجة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة --تضاعفت المءن -علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله وعن ابراهيم قال كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة -ان الله تعالي عالم بذلك	1667	3435583296838705180	442	793.0	348	496	89.11289978027344	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	11	67	47	290	1428	300	بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال وا-خرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه ب------------ما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر -انما هو مثل دين عليه باب ما جاء في	4205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1674	true	-1909331441348059723	1	48	4	216	1519	300	بنذره ف--------قال ان كان ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع --ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه لل---------------نذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر---------- حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك و-حج عنه وليه---- النذر فانما هو---- دين عليه واجاب عنها في	1674	3435583296838705180	180	272.0	137	257	70.03890991210938	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	63	151	286	713	1406	300	قوله عليه السلام فليحج عنه وليه ما نذر علي جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب ي---دل علي ذلك مارواه 60 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبدا-لله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل نذر لله لءن عافي الله ابنه من وجعه ليحجنه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب من ثلثه او يتطوع ابنه فيحج عن	7630	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1674	true	-1909331441348059723	195	276	1007	1402	1519	300	قوله عليه السلام فليحج عنه وليه ما نذر علي جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب واستدل عليه بما -رواه في الصحيح ------------------------------------عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر لله لءن عافي الله ابنه من وجعه ليحجنه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب من ثلثه او يتطوع ابنه فيحج عن	1674	3435583296838705180	370	698.0	294	432	85.64814758300781	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	19	63	88	286	1406	300	بنذره فقال ان كان ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج---- وليه عنه النذر فانما هو دين عليه	7630	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1674	true	-1909331441348059723	1	45	4	202	1519	300	بنذره فقال ان كان ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج عنه ولي----ه النذر فانما هو دين عليه	1674	3435583296838705180	194	375.0	151	202	96.03960418701172	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	62	138	309	680	1446	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1675	true	1871148530062297658	65	126	373	679	1657	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها و-----------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1675	3435583296838705180	303	594.0	242	371	81.67115783691406	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5414	false	5495847014028117138	62	141	299	682	1436	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد واقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج قيل	5414	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1675	true	1871148530062297658	65	127	373	683	1657	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد و-قران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها و------------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق للهدي وحاج مفرد للحج قال	1675	3435583296838705180	303	585.0	241	383	79.11227416992188	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	57	138	277	667	1435	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج قال	7340	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1675	true	1871148530062297658	65	127	373	683	1657	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها و----------------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق للهدي وحاج مفرد للحج قال	1675	3435583296838705180	306	598.5	244	390	78.46154022216797	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	18	95	111	494	1508	300	صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني--------------- ان ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من لم يسق هديا ان يحل و----------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم--- ولكني سقت الهدي و-----ليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام ا-------------------------------ليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال	4123	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1678	true	-6150757143822776919	109	226	575	1141	1537	300	صلي الله عليه واله علي ال-ناس ب--------------وجه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخر يامرنا بشء ويصنع هو غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنع-ت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي ولا يحل من سا-ق الهدي------- حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن خثعم المدلجي فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ه-------------------ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال	1678	3435583296838705180	275	402.5	213	609	45.1559944152832	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	188	234	889	1110	1419	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن------------------------------------------------ تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله------ انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله	5411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1678	true	-6150757143822776919	250	300	1263	1537	1537	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمنdiv div____________________ div classexplanation تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله تعالي انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله-	1678	3435583296838705180	220	412.5	175	275	80.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	175	300	843	1435	1435	300	ذلك ما رواه 74 3 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق اهد-ي فاقبل رسول----- صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلو- الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول ال-------------------له نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخرون يامرنا بشء ويصنع هو-	7340	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1678	true	-6150757143822776919	45	169	265	859	1537	300	ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه ب-ن الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس بوج-ه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخر ي--امرنا بشء ويصنع هو	1678	3435583296838705180	548	1040.0	433	619	88.5298843383789	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	0	131	0	631	1419	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن جشعم المدلجي فقال يا رسول ال-------------------له هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي 1 75 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقو------------------------------------------------ل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله------ انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله	7341	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1678	true	-6150757143822776919	169	300	859	1537	1537	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي ولا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن خثعم المدلجي فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي وفي الصحيح -------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمنdiv div____________________ div classexplanation تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله تعالي انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله-	1678	3435583296838705180	586	1114.0	467	704	83.23863983154297	114	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	192	289	896	1355	1405	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام -قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة عنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال ما دون المواقيت الي------------------------------------------------------------------- مكة فه-و حاضري المسجد الحرام	5417	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1679	true	-2440415990966050906	141	272	715	1382	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفرdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فقال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة وذكر في القاموس ان عسفان كعثمان موضع علي مرحلتين من مكة وذات عرق موضع بالبادية ميقات العراقيين ويشهد لهذا القول ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل-------------------------------------- مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1679	3435583296838705180	347	616.0	273	705	49.21985626220703	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7346	false	6222504394376619625	267	300	1227	1373	1373	300	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر 1 ولا لاهل سرف 2 متعة وذلك لقول الله عز وجل-	7346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1679	true	-2440415990966050906	233	264	1199	1342	1510	300	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر-- ولا لاهل سرف-- متعة وذلك لقول الله عز وجل	1679	3435583296838705180	142	268.0	112	147	96.59864044189453	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	62	163	284	754	1378	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام -قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة 99 28 وعنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال ما دون المواقيت الي------------------------------------------------------------------- مكة فه-و حاضري المسجد الحرام	7347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1679	true	-2440415990966050906	141	272	715	1382	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفرdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فقال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان-- كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة------ وذكر في القاموس ان عسفان كعثمان موضع علي مرحلتين من مكة وذات عرق موضع بالبادية ميقات العراقيين ويشهد لهذا القول ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل-------------------------------------- مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1679	3435583296838705180	353	616.5	273	715	49.370628356933594	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	222	275	1008	1261	1371	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	1779	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1680	true	-3238495625576948591	160	212	860	1110	1621	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا--- خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	1680	3435583296838705180	250	494.0	198	253	98.8142318725586	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	119	279	583	1354	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ا---------لخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع- وكيف يكون ش--ء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو-- عبد الله ما نعلم حجا لله -غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ------عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1773	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	145	296	774	1535	1559	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة وصحيحة ------------------------------------------------------------ابي ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال ال-متعة وكيف يكون شيءا افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -فعلت ك---ما فعل الناس وصحيحة عبد الله بن سنان --------------------------------------------------قال ق-لت لابي عبد الل----------------ه عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي فقال ولم فعلت ذلك التمتع و---------------------------------الله افضل لا تعودن وصحيحة------------------------------ احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1681	3435583296838705180	405	561.0	317	964	42.012447357177734	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1774	false	-888117327180303552	170	265	774	1239	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1774	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	144	296	771	1535	1559	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة وصحيحة ابي ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شيءا افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وصحيحة عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي فقال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن وصحيحة احمد بن محمد-------------------------------------------------- بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك--- سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت--- ايما افضل ال-تمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1681	3435583296838705180	407	583.5	326	822	49.51338195800781	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	221	300	1063	1460	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء ا--فضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	144	200	771	1054	1559	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة وصحيحة ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شيءا افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -فعلت كما فعل الناس	1681	3435583296838705180	259	478.0	208	401	64.58853149414062	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	110	139	565	713	1521	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	4188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	65	93	326	472	1559	300	عليه السلام عن المراة- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	1681	3435583296838705180	135	252.0	108	148	91.21621704101562	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	0	231	0	1097	1424	300	نزل القران وبها جرت السنة 5 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون ش--ء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 6 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي -قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------ن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع في العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	5415	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	155	296	826	1535	1559	300	نزل القران و----جرت السنة وصحيحة ابي اي------------------------------------وب ابراهيم -بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شيءا افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وصحيحة عبد ا--------------------------------------------لله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي فقال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عودن وصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك--- سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع --بالعمرة الي الحج -----او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1681	3435583296838705180	670	1249.5	532	1109	60.41478729248047	125	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	49	287	228	1372	1431	300	زرارة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 89 18 وعنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون ش--ء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 90 19 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي -قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 91 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثن-ي عشرة وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	7344	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	143	296	765	1535	1559	300	زرارة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة وصحيحة ابي اي--------------------------------وب ابراهيم -بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شيءا افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وصحيحة عبد ا------------------------------------------------لله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي فقال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل	1681	3435583296838705180	734	1369.0	583	1149	63.88163757324219	138	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	178	229	904	1157	1503	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة ---قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	7617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1681	true	-6721251287183972841	48	101	250	507	1559	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة ثم قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	1681	3435583296838705180	252	492.0	201	257	98.05447387695312	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1775	false	3319275887828034361	0	41	0	211	1439	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	1775	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1682	true	8114063359660442777	70	110	369	574	1569	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج------ فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	1682	3435583296838705180	205	402.5	165	211	97.1563949584961	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5413	false	3852913030535357298	222	277	1059	1336	1435	300	عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع فقال تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع فاراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	5413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1682	true	8114063359660442777	56	110	303	574	1569	300	عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع فقال تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج ف------قال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	1682	3435583296838705180	269	531.5	215	277	97.1119155883789	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5416	false	-6589850123048126139	256	300	1188	1398	1398	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة اني اعتمرت عمرة--- رجب وانا اريد الحج فاسوق الهدي و--افرد او اتمتع -قال في كل فضل وكل حسن قلت فاي ذلك افضل فقال ان عليا عليه السلام كان يقول لكل شهر عمرة-	5416	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1682	true	8114063359660442777	5	51	59	276	1569	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة اني اعتمرت عمرة في رجب وانا اريد الحج فاسوق الهدي او افرد او اتمتع فقال في كل فضل وكل حسن قلت واي ذلك افضل فقال ان عليا عليه السلام كان يقول لكل شهر عمرة	1682	3435583296838705180	208	392.5	165	217	95.85253143310547	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7343	false	-8826426605864766841	134	189	644	921	1413	300	عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع فقال تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	7343	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1682	true	8114063359660442777	56	110	303	574	1569	300	عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع فقال تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج ف------قال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت	1682	3435583296838705180	270	534.5	216	277	97.4729232788086	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7346	false	6222504394376619625	105	155	480	716	1373	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة اني اعتمرت عمرة في رجب وانا اريد الحج فاسوق الهدي او افرد او اتمتع -قال في كل فضل وكل حسن قلت واي ذلك افضل فقال ان عليا عليه السلام كان يقول لكل شهر عمرة تمتع فهو والله افضل	7346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1682	true	8114063359660442777	5	55	59	296	1569	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة اني اعتمرت عمرة في رجب وانا اريد الحج فاسوق الهدي او افرد او اتمتع فقال في كل فضل وكل حسن قلت واي ذلك افضل فقال ان عليا عليه السلام كان يقول لكل شهر عمرة تمتع فهو والله افضل	1682	3435583296838705180	236	467.0	186	237	99.57805633544922	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	158	208	795	1052	1517	300	عليه السلام قال-------------------- اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج	1904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1684	true	-6773790795587506683	202	257	1041	1320	1561	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج	1684	3435583296838705180	252	482.0	202	279	90.32257843017578	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	105	133	506	634	1405	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	1905	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1684	true	-6773790795587506683	158	186	824	952	1561	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	1684	3435583296838705180	128	256.0	100	128	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	75	232	351	1094	1430	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع م----------ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 2 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله ع من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت قال الشيخ رحمه الله فاذا كان يوم التروية فلياخذ من شاربه وليقلم اظفاره ويغتسل الي اخر الباب روي 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج	7450	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1684	true	-6773790795587506683	158	257	824	1320	1561	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق وافضل مكة الم--------------------------------------------------------------------------------------سجد ا----------تفاقا وافضل----- المسجد مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام او الحجر كما يدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة------------------------- معاوية -بن عمار--------------------- اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج	1684	3435583296838705180	392	665.0	309	765	51.24182891845703	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	147	196	757	985	1486	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع ----------قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	7456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1686	true	-8831946617080341708	155	206	832	1070	1530	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسك- كلها فقد تم حجه	1686	3435583296838705180	226	434.5	178	239	94.5606689453125	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	197	226	1003	1151	1493	300	ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي------------------------------------------------ الخروج خرج الي حيث لا-يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان	7447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1687	true	768593076558030086	267	300	1394	1590	1590	300	ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر اليdiv div____________________ div classexplanation الخروج خرج الي حيث لا يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان-	1687	3435583296838705180	147	269.0	119	197	74.6192855834961	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	233	297	1082	1367	1381	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1688	true	-3561156593714878388	38	102	200	485	1503	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني قلت	1688	3435583296838705180	283	564.0	219	285	99.29824829101562	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	3	63	13	310	1415	300	الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	1895	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1688	true	-3561156593714878388	99	159	473	769	1503	300	الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة -هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	1688	3435583296838705180	295	584.0	235	297	99.32659912109375	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	204	240	966	1143	1415	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها	1895	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1688	true	-3561156593714878388	204	239	989	1162	1503	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب--- ان يخرج منها الا محرما ولا ي-جاوز الطاءف انها	1688	3435583296838705180	173	335.0	138	177	97.7401123046875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	0	182	0	865	1439	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة و--الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لايكون ينوي الحج 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد	7448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1688	true	-3561156593714878388	51	220	255	1070	1503	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي ----------------------------------------مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة- الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته وفي الحسن عن حفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن البختري عن------------ ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة واراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات وفي الحسن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد	1688	3435583296838705180	597	1123.0	470	1044	57.18390655517578	120	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	207	244	985	1161	1439	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة -اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي	7448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1688	true	-3561156593714878388	162	201	785	973	1503	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة واراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي	1688	3435583296838705180	176	332.5	139	188	93.61701965332031	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	5	115	27	592	1519	300	-----------------تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم --عرفة الي بعد الزوال------ فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يحلق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والوثاب فمن ادرك يوم التروية عند زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن يلحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فو-ت الكمال الذي كان يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام وليجعلها حجة مفردة	5490	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1690	true	4027591039260332704	184	296	969	1549	1572	300	بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم العرفة الي بعد --زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال ك---ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن -لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوات الكمال الذي---- يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام و-يجعلها حجة مفردة	1690	3435583296838705180	549	1034.0	441	591	92.89340209960938	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	185	300	878	1479	1479	300	احرامه فقال لا ولكن يمضي علي احرامهوالمتمتع بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين وسواء كان ذلك يوم التروية او-ليلة عرفة او يوم --عرفة الي بعد زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا-يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مرات- الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فو-ت الكمال الذي يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم ع ول----------يجعلها-	7452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1690	true	4027591039260332704	176	294	927	1539	1572	300	--رحمه الله في التهذيب ونعم ما قال والمتمتع بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين -سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم العرفة الي بعد زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال ك---ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوات الكمال الذي يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام ويجعلها	1690	3435583296838705180	569	1062.5	460	618	92.07119750976562	103	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	155	281	727	1314	1402	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال لا له ما بينه وبين غروب الشمس و-----------------------قال قد صنع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله 21 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبدالله قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المتمتع يدخل مكة يوم التروية فقال للمتمتع ما بينه وبين الليل 22 وعنه عن محمد بن ذافر عن عمربن يزيد عن ابي عبدالله ع قال اذا قدمت مكة يوم التروية وانت متمتع فلك ما بينك وبين الليل ان تطوف بالبيت وتسعي وتجعلها متعة 23 وعنه عن حسن عن علا عن محمد مسلم قال قلت لابي عبد-الله ع ----------الي متي يكون للحاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة قال فقال الي السحر من ليلة عرفة 24 قال	7454	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1690	true	4027591039260332704	95	175	484	921	1572	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقا---ل لا ما بينه وبين غروب الشمس وورد في بعض اخر ان اخر وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعة سحر ليلة عرفة كصحيحة محمد بن- مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الي متي يكون للحاجdiv وكذا الحاءض والنفساء اذا منعهما عذرهما عن التحلل وانشاء الاحرام بالحج لضيق الوقت عن التربص div____________________ div classexplanation عمرة قال فقال الي السحر من ليلة عرفة--- قال	1690	3435583296838705180	221	355.5	175	771	28.664072036743164	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	252	292	1219	1419	1451	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا-هدي عليه	7455	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1690	true	4027591039260332704	8	51	38	250	1572	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا هدي عليه	1690	3435583296838705180	200	380.5	160	212	94.3396224975586	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	110	139	565	713	1521	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	4188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1691	true	4669922888014955908	247	275	1330	1476	1589	300	عليه السلام عن المراة- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	1691	3435583296838705180	134	249.0	107	148	90.54054260253906	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7453	false	6148677419843320856	6	73	34	386	1458	300	بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا-يجوز فيها الافراد مع الامكان حسب ما قدمناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه فلم نكن قد دفعنا شيءا منها -------اما الذي	7453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1691	true	4669922888014955908	0	69	0	358	1589	300	بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا يجوز فيها الافراد مع الامكان حسب ما بي-ناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه -لم نكن قد دفعنا شيءا منها وهذا كلامه اعلي	1691	3435583296838705180	345	662.0	278	360	95.83333587646484	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	175	241	889	1207	1503	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 وروي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن	7617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1691	true	4669922888014955908	227	291	1239	1544	1589	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة وعن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن --------------	1691	3435583296838705180	268	530.0	214	319	84.01254272460938	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	266	300	1286	1452	1452	300	الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم ---------قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	205	239	1080	1250	1569	300	الكليني عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة و--تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	1692	3435583296838705180	152	270.0	121	176	86.36363983154297	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	57	114	270	551	1416	300	عن عجلان قال قلت لابي--------- عبد الله عليه السلام--------- متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها	1898	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	206	278	1088	1445	1569	300	عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها	1692	3435583296838705180	268	517.0	212	357	75.07003021240234	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	141	209	723	1069	1521	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها 2761 وروي صفوان---------------------------- عن---------------------------- عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل كانت معه امراة ف------قدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الا يوم التروية وطهرت وطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة	4188	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	167	230	885	1207	1569	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها حجة القول الاخر روايات منها ما رواه الكليني عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا ع---------------------------------بد الله عليه السلام عن------------- امراة متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي---------------------------------------- بين الصفا والمروة	1692	3435583296838705180	213	346.0	169	408	52.20588302612305	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5539	false	-4911579331727213035	59	160	298	810	1480	300	السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها -قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت------------------------------------------------ له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا وهي علي احرامها فقلت فعليها هدي -قال لا الا ان تحب ان تتطوع ثم قال اما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة	5539	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	0	103	0	556	1569	300	السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها فقال كان---- جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرتdiv div____________________ div classexplanation له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرام-ا للحج فقال لا -هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان تتطوع ثم قال اما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة	1692	3435583296838705180	506	970.5	406	562	90.03558349609375	94	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5540	false	4845807061224758748	4	150	19	734	1485	300	الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فاذا طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها	5540	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	205	278	1080	1445	1569	300	الكليني عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- امراة متمتعة قدمت---- فرات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فا-ن طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها	1692	3435583296838705180	298	564.5	236	773	38.55109786987305	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	48	150	235	752	1455	300	السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها -قال كان جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت------------------------------------------------ له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان -تطوع ثم قال اما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة والاصل في	7618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	0	105	0	563	1569	300	السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها فقال كان جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرتdiv div____________________ div classexplanation له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرام-ا للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان تتطوع ثم قال اما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة قا---ل في	1692	3435583296838705180	512	987.0	410	567	90.29981994628906	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	241	300	1162	1455	1455	300	عن ابي بصي-----ر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل 14 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت-	7618	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	168	212	891	1115	1569	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات--- فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها حجة القول الاخر روايات منه------------------ا ما رواه الكلين---------------------------------------------------------ي عن عجلان ابي صالح قال سالت	1692	3435583296838705180	115	145.0	89	302	38.079471588134766	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7619	false	-6233603574709583442	81	138	397	681	1496	300	عن عجلان--------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--------- متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها	7619	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1692	true	-9062891089785197473	206	278	1088	1445	1569	300	عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها	1692	3435583296838705180	272	503.5	217	361	75.34626007080078	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	137	256	670	1244	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلي بن رءاب و-- عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها	1897	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1693	true	-1133822669564907700	21	135	128	679	1609	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حفص ب-ن البختري عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلي بن رءاب وعن عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت----- ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت------------------- وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها	1693	3435583296838705180	548	1068.5	434	576	95.13888549804688	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	166	194	839	978	1536	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره	4189	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1693	true	-1133822669564907700	273	300	1473	1609	1609	300	ابن مسكان عن ابراهيم--------- عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره-	1693	3435583296838705180	129	236.0	104	146	88.35616302490234	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	56	138	265	680	1475	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة	5541	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1693	true	-1133822669564907700	228	300	1238	1609	1609	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير وع------------------------------ن ابن مسكان عن ابراهيم------------- عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره-	1693	3435583296838705180	366	699.0	295	415	88.1927719116211	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	32	115	144	572	1482	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر 17 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي مع-مرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره	7620	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1693	true	-1133822669564907700	228	300	1238	1609	1609	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير وع--------------------------------ن ابن مسكان عن ابر----------------------------اهيم عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره-	1693	3435583296838705180	353	658.0	286	432	81.71295928955078	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	false	-1408559145802731861	135	170	632	803	1402	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت- بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها	1899	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1694	true	-5813097106445761148	232	268	1261	1437	1617	300	عن معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها	1694	3435583296838705180	153	293.5	120	182	84.06593322753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	52	88	236	412	1427	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا	5543	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1694	true	-5813097106445761148	153	269	850	1441	1617	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطواف او اقل من ذلك ثم رات دما قال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت بقيته واعتدت بما مضي وهذه الرواية لا تدل علي مطلوبه صريحا لان اعتدادها بما مضي لا يقتضي صحة التمتع مع عدم الاتيان بالباقي قبل فوات الوقت ولو حصل الحيض بعد الطواف وصلاة الركعتين صحت المتعة قطعا ووجب عليها الاتيان بالسعي والتقصير لعدم توقفهما علي الطهارة ولما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولو	1694	3435583296838705180	166	101.0	131	597	27.805694580078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	34	69	152	328	1462	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه ال----------سلام عن المراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا	7622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1694	true	-5813097106445761148	232	269	1261	1441	1617	300	عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ا-مراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولو	1694	3435583296838705180	162	299.5	128	187	86.63101959228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	false	-1408559145802731861	260	293	1213	1377	1402	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	1899	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1695	true	-1545028870837171639	10	43	87	251	1651	301	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	1695	3435583296838705180	164	328.0	131	164	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	85	147	374	659	1355	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم باب العمرة المبتولة 1 محمد بن يحيي عن	1966	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1695	true	-1545028870837171639	140	192	809	1053	1651	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ت--متع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة و-------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزي عنه قال نعم 6div وصورة ال--------افراد ان يحرم من	1695	3435583296838705180	225	400.0	174	285	78.9473648071289	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	266	300	1209	1379	1379	300	عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------واتموا الحج والعمرة لله- يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول-	5550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1695	true	-1545028870837171639	92	132	516	768	1651	301	عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2196 target_blank titleالبقرة 196واتموا الحج والعمرة للهa يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول	1695	3435583296838705180	169	308.0	136	253	66.79841613769531	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7623	false	-7687404936679780446	180	212	869	1032	1434	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	7623	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1695	true	-1545028870837171639	10	43	87	251	1651	301	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	1695	3435583296838705180	163	321.0	131	164	99.39024353027344	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	226	266	1069	1286	1462	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال----- المفرد بالحج ع-ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفر-----د للحج	1778	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1696	true	-7245800344319051297	61	104	319	550	1608	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال واما المفرد -للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية 4div وعليه عمرة مفردة بعد الحج	1696	3435583296838705180	201	359.5	163	232	86.63793182373047	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	225	300	1157	1542	1542	300	بين الصفا والمروة------------------ ويصلي بالبيت -------------------------------------------------------ركعتين عند مقام اب-----راهيم عليه السلام-------- واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------123 52 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا-	7354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1696	true	-7245800344319051297	47	126	230	686	1608	300	بين الصفا والمروة ويطوف طواف النساء ويصلي------- ركعتيه المستند في ذلك الاخبار المستفيضة كصحيحة معاوية بن عمار عن------ ابي عبد الله عليه السلام انه قال واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية 4div وعليه عمرة مفردة بعد الحج والاحلال منه ياتي بها من ادني الحل div____________________ div classexplanation وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	1696	3435583296838705180	243	307.0	197	589	41.25636672973633	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	164	203	798	1009	1496	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال----- المفرد ع------ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفر-----د للحج	7356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1696	true	-7245800344319051297	61	104	319	550	1608	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية 4div وعليه عمرة مفردة بعد الحج	1696	3435583296838705180	197	355.0	160	231	85.28138732910156	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	103	142	482	665	1405	300	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5417	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1699	true	7743166910317097290	99	138	529	712	1575	301	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1699	3435583296838705180	183	366.0	144	183	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7346	false	6222504394376619625	267	300	1227	1373	1373	300	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر 1 ولا لاهل سرف 2 متعة وذلك لقول الله عز وجل-	7346	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1699	true	7743166910317097290	99	130	529	672	1575	301	عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر-- ولا لاهل سرف-- متعة وذلك لقول الله عز وجل	1699	3435583296838705180	142	268.0	112	147	96.59864044189453	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	1	89	4	412	1378	300	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 97 26 وعنه ---------------------------------------------------------عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 98 27 وعنه --عن-------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------- قلت لابي جعفر عليه السلام ----------قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	7347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1699	true	7743166910317097290	39	138	241	712	1575	301	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرامa فانه يدل بمفهومه علي ان الحاضر ليس له ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام او في الصحيح عن عبيد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي ع------------------------------------------------------------بد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل--------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1699	3435583296838705180	294	498.0	229	540	54.44444274902344	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	114	169	561	829	1460	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------- قال--- القارن لا يكو-----ن الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن------- المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه	1777	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1700	true	3508975927425017181	248	301	1367	1665	1665	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف ال--------------------------------نساء وفي الصحي-ح عن ---منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه-	1700	3435583296838705180	207	354.0	164	335	61.791046142578125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	134	171	663	857	1542	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد------------------------------------------------ الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء	7354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1700	true	3508975927425017181	248	290	1367	1617	1665	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء	1700	3435583296838705180	189	364.5	153	250	75.5999984741211	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	81	176	391	861	1460	300	السلام قال لا يكون القارن------ الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت و-----ركعتان عند --مقام ابراهيم عليه السلام وسعي----- بين الصفا والمروة وطواف------- بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ا-ني -سقت الهدي	1777	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1701	true	5386114983592298239	0	121	0	641	1583	300	السلام قال لا يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد ليس بافضل من------ه الا بسياق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المق--------------------ام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وجه الدلالة انه عليه السلام حصر افعال حج القران فيما ذكره فتكون افعال العمرة خارجة عنه وجعل امتياز القران عن الافراد بسياق الهدي خاصة فلا يكون غيره معتبرا واوضح من ذلك دلالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي	1701	3435583296838705180	253	380.0	201	781	32.39436721801758	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	74	163	387	844	1498	300	الحج وقال------ ايما رجل قرن بين الحج والعمرة فلا يصلح الا ان يسوق الهدي وقد اشعره وقلده والاشعار ان يطعن في سنامها بحديدة حتي يدميها وان لم يسق الهدي فليجعلها متعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام ايما رجل قرن بين الحج والعمرة يريد--- في تلبية الاحرام لانه يحتاج ان يقول ان لم تكن حجة فعمرة ويكون الفرق بينه وبين المتمتع ان المتمتع يقول هذا القول وينوي العمرة قبل الحج ثم يحل بعد ذلك ويحرم بالحج فيكون متمتعا والساءق يقول هذا القول وينوي الحج فان لم يتم له الحج في-جعله عمرة مبتولة	7355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1701	true	5386114983592298239	177	291	946	1532	1583	300	الحلبي المتقدمة ايما رجل قرن بين الحج -العمرة فلا يص-ح الا ان يسوق الهدي -قد اشعره وقلده والاشعار ان يطعن في سنامها بحديدة حتي يدميها وان لم يسق الهدي فليجعلها متعة واجاب العلامة في المختلف عن الاول بانه مروي من طرق الجمهور فلا يكون حجة علينا وعن الثاني بما ذكره الشيخ في التهذيب وهو ان قوله عليه السلام ايما رجل قرن بين الحج والعمرة يريد به في تلبية الاحرام لانه يحتاج ان يقول ان لم يكن حجة فعمرة ويكون الفرق بينه وبين المتمتع ان المتمتع يقول هذا القول وينوي العمرة قبل الحج ثم يحل بعد ذلك ويحرم بالحج فيكون متمتعا والساءق يقول هذا القول وينوي الحج فان لم يتم له الحج فليجعله عمرة مبتولة	1701	3435583296838705180	448	847.5	360	589	76.06111907958984	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	0	75	0	392	1498	300	يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي 124 53 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	7355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1701	true	5386114983592298239	3	69	14	370	1583	300	يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي وفي الصحيح -----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد -ليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	1701	3435583296838705180	346	661.0	281	392	88.26530456542969	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	0	48	0	242	1496	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت بدن كثيرة فاردت ان تشعرها دخل الرجل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن ويشعر هذه من الشق الايسر ولا يشعرها ابدا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعر-- وقلد-- وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية	7356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1703	true	-425768560973537419	69	117	390	636	1657	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت بدن كثيرة فاردت ان تشعرها دخل الرجل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن ويشعر هذه من الشق الايسر ولا يشعرها ابدا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعرها وقلدها وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية	1703	3435583296838705180	242	473.0	194	246	98.37398529052734	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	73	139	354	673	1437	300	ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة ------------------قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ابي عمير عن----------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع 2779 وروي ابن بكير عن	4191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1704	true	-5231824471839122794	160	233	853	1214	1580	300	ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف و---------------يسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به وصحيحة جميل انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقال هما سيان قدمت او اخرت وصحيحة حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني للمتمتع -------واجاب الشيخ عن	1704	3435583296838705180	183	259.5	143	390	46.92307662963867	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	80	153	385	724	1423	300	عن ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ------------------------------------علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به	5474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1704	true	-5231824471839122794	106	183	592	966	1580	300	عن ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج -قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف وهي مع ضعف سندها باشتماله علي عدة من الضعفاء معارضة باخبار كثيرة دالة علي جواز التقديم مطلقا كصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به	1704	3435583296838705180	277	504.0	217	375	73.86666870117188	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	61	131	297	635	1448	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لاي-طوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير-علة فلا يعتد بذلك الطواف 102 والذي رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن -----------------------------------علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا-باس	7424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1704	true	-5231824471839122794	106	182	592	963	1580	300	عن ابي بصير قال قلت--------------- رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف وهي مع ضعف سندها باشتماله علي عدة من الضعفاء معارضة باخبار كثيرة دالة علي جواز التقديم مطلقا كصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس	1704	3435583296838705180	263	441.5	205	386	68.13471221923828	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	53	145	234	698	1440	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية -لا اطوف بالبيت -قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل ق-ال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1780	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1705	true	8877596202547753445	183	274	1055	1519	1646	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية ولا اطوف بالبيت فقال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت--- اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل فقال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1705	3435583296838705180	460	901.0	369	467	98.50106811523438	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	258	300	1178	1381	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة 1 فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم-	7357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1705	true	8877596202547753445	183	223	1055	1252	1646	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار----- فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة-- فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم	1705	3435583296838705180	196	374.5	157	204	96.07843017578125	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	0	51	0	265	1420	300	التروية ولا اطوف بالبيت -قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل -قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	7358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1705	true	8877596202547753445	223	274	1252	1519	1646	300	التروية ولا اطوف بالبيت فقال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل فقال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1705	3435583296838705180	265	520.0	214	267	99.25093841552734	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	256	290	1236	1419	1462	300	وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب	1778	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1706	true	-8951913877731762053	3	35	11	187	1650	300	الله عليه السلام -------قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	1706	3435583296838705180	164	312.5	133	183	89.61748504638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	86	111	402	523	1371	300	عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام ----قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا --ساءق الهدي	1779	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1706	true	-8951913877731762053	99	125	553	680	1650	300	عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا الساءق للهدي	1706	3435583296838705180	120	230.5	95	127	94.48818969726562	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	193	276	959	1400	1496	300	وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية ---------------------قال محمد بن الحسن -فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين------------------------------------------------ فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية عند الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي	7356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1706	true	-8951913877731762053	3	91	11	515	1650	300	الله عليه السلام -------قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال الشيخ في التهذيب قال محمد بن الحسن وفقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفينdiv div____________________ div classexplanation فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية عند الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف بسياقه الهدي	1706	3435583296838705180	423	805.5	343	511	82.77886199951172	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	27	52	125	246	1381	300	عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام ----قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا --ساءق الهدي	7357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1706	true	-8951913877731762053	99	125	553	680	1650	300	عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا الساءق للهدي	1706	3435583296838705180	120	230.5	95	127	94.48818969726562	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	4	44	16	222	1371	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1779	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1708	true	4862427890937401931	118	152	663	829	1679	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفرد ثم دخل مكة وطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1708	3435583296838705180	160	301.0	128	207	77.29468536376953	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	29	71	131	336	1393	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	5431	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1708	true	4862427890937401931	118	160	663	867	1679	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفرد- ثم دخل مكة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	1708	3435583296838705180	203	400.0	161	205	99.0243911743164	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	259	300	1251	1451	1451	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي-	7392	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1708	true	4862427890937401931	118	159	663	862	1679	301	عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفرد- ثم دخل مكة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي	1708	3435583296838705180	197	378.0	157	201	98.00994873046875	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	218	300	1017	1438	1438	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا-	1798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1709	true	495206008262056940	109	144	538	706	1522	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كتب- اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها و-من اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	1709	3435583296838705180	164	307.0	130	422	38.8625602722168	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	3	54	11	253	1403	300	عبد الله --بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي	5418	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1709	true	495206008262056940	233	284	1194	1437	1522	300	عبد الرحمن بن الحجاج وعبد الرحمن -بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي	1709	3435583296838705180	236	465.5	187	244	96.7213134765625	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	198	249	907	1151	1378	300	عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي	7347	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1709	true	495206008262056940	233	284	1194	1437	1522	300	عبد الرحمن -بن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي	1709	3435583296838705180	243	481.0	192	244	99.59016418457031	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	252	277	1216	1336	1433	300	سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت -عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه ف-يلبي ان شاء	1781	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1710	true	2381471794967002203	147	172	814	935	1593	301	سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فليلب- ان شاء	1710	3435583296838705180	118	223.0	94	122	96.7213134765625	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	245	1025	1223	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن-------- رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي- يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1710	true	2381471794967002203	210	251	1137	1336	1593	301	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك الاحرام حتي دخل مكة ---قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذين يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	1710	3435583296838705180	180	319.0	143	208	86.53845977783203	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	59	97	269	467	1384	300	معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1761	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1711	true	1594609733902044090	183	223	969	1177	1604	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1711	3435583296838705180	197	383.5	159	208	94.71154022216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	157	207	715	970	1428	300	حجة الاسلام وتلك نافلة باب م----ا جاء في حج المجتاز 2885 روي معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	4205	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1711	true	1594609733902044090	173	223	916	1177	1604	300	حجة الاسلام و-----اجبة علي من اطاق المشي من المسلمين و---روي معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1711	3435583296838705180	227	405.0	182	269	84.3866195678711	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	269	300	1262	1412	1412	300	ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم ان يتمتع------------------------------------------------وا قلت من اين قال يخرجون من الحرم-	7348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1711	true	1594609733902044090	0	34	0	199	1604	300	ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنين بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم انdiv div____________________ div classexplanation يتمتعوا قلت من اين قال يخرجون من الحرم	1711	3435583296838705180	143	277.0	114	199	71.85929870605469	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	136	175	637	822	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1712	true	-8788598416294347234	2	41	15	200	1556	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	1712	3435583296838705180	185	370.0	146	185	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	167	300	788	1412	1412	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله 102 31 وعنه عن عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز 1 سنتين كان قاطنا وليس له ان يتمتع 103 32 وعنه ابن ابي عمير عن حماد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم ان يتمتعوا قلت من اين قال يخرجون من الحرم-	7348	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1712	true	-8788598416294347234	2	145	15	717	1556	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله وصحيحة---------------------------- عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز-- سنتين كان قاطنا وليس له ان يتمتع وقال الشيخ في النهاية لا ينتقل الفرض حتي يقيم ثلاثا ولم نقف له علي مستند نعم ورد في كثير من الروايات انتقال الفرض باقامة ما دون السنتين كصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنين بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم ان يتمتعوا قلت من اين قال يخرجون من الحرم	1712	3435583296838705180	554	1026.0	438	732	75.68305969238281	112	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	12	228	61	1150	1471	300	الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد--------------- العقيق	1795	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1716	true	1940302984407477780	0	192	0	999	1613	300	الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله وفي الحسن عن ---------------------------------------الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض---- الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن ---------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجدdiv لاهل العراق العقيق	1716	3435583296838705180	954	1834.5	770	1104	86.41304016113281	178	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	133	256	666	1293	1514	300	الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة -بن موسي -------------عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال--------- وقت- رسول الله صلي الله عليه واله ا------------------------------------------لعقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام- الجحفة ويقال لها------- مهيعة	4157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1716	true	1940302984407477780	57	177	296	912	1613	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله----- وفي --الصحيح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------ وقت لاهل المدينة ذا الحليفة--- ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة	1716	3435583296838705180	469	781.0	371	715	65.59440612792969	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	90	300	417	1479	1479	300	الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله ع---------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد-الله ع---------- حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت-	7364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1716	true	1940302984407477780	0	187	0	968	1613	300	الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله وفي الحسن عن ------------------------------------------------الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن -------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت	1716	3435583296838705180	915	1727.0	740	1087	84.1766357421875	174	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	238	293	1155	1442	1469	300	الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	7538	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1716	true	1940302984407477780	0	54	0	283	1613	300	الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	1716	3435583296838705180	280	560.0	226	287	97.56097412109375	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	222	279	1126	1405	1514	300	بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل ال-شام الجحفة ويقال لها مهيعة 2524--------------------- وروي معاوية بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان تسال الناس والاعراب عن ذلك	4157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1717	true	7728351266623082306	109	222	604	1188	1651	300	بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله ل------------------------------------------------------------اهل المشرق العقيق نحوا من بريدين ما بين بريد البعث الي غمرة وروي معاوية بن عمار في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلح بستة اميال مما يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا بريدان ولا ريب ان الاحتياط يقتضي ان لا يتجاوز غمرة الا محرما لضعف الخبرين المتضمنين لتحديده بذات عرق والظاهر الاكتفاء في معرفة هذه المواقيت بالشياع المفيد للظن الغالب كما يدل عليه صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان تسال الناس والاعراب عن ذلك	1717	3435583296838705180	190	332.0	148	644	29.50310516357422	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	false	-8120408572522597920	12	71	56	357	1427	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمين من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة	7365	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1719	true	632497362951944586	77	134	429	719	1625	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليم-ن من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة	1719	3435583296838705180	290	561.0	233	301	96.34551239013672	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	105	169	530	844	1485	300	من الشجرة الي ذات عرق رو---ي ذلك 25 موسي بن القاسم عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	7366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1719	true	632497362951944586	171	228	917	1206	1625	300	من الجحفة اختياريا ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع----------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها -قال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	1719	3435583296838705180	257	466.5	204	318	80.81761169433594	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7367	false	-2403536766569705142	96	187	467	882	1404	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال من كان منزله دون الوقت الي مكة فليحرم من منزله 30-------------------------------------- وقال في حديث اخر اذا كان منزله دون الميقات الي مكة فليحرم من دويرة اهله 31 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم من منزله 32 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان قال حدثني ابو-سعيد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عمن كان منزله دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه	7367	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1720	true	-7089814395436794355	170	260	933	1362	1596	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان منزله دون الوقت الي مكة فليحرم من منزله قال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذه الرواية وقال في حديث اخر اذا كان منزله دون الميقات الي مكة فليحرم من دويرة اهله وصحيحة------------------------------------- مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم من منزله وصحيحة عبد ا--------------------لله بن مسكان قال حدثني ابو سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن كان منزل- دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه	1720	3435583296838705180	335	561.0	262	487	68.78849792480469	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	197	236	969	1158	1474	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها	4158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1721	true	4821919698441403141	80	118	417	597	1592	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة--------- مسيرة ستة اميال فليحرم منها	1721	3435583296838705180	180	351.0	142	189	95.23809814453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	217	300	1014	1438	1438	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا-	1798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1723	true	8580697255951809317	110	146	594	765	1577	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كتب- اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها و-من اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	1723	3435583296838705180	167	313.0	132	425	39.29411697387695	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	84	113	420	568	1471	300	عب-د الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا --	1795	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1724	true	5615514157238786682	247	276	1313	1459	1563	300	عبيد الله الحلبي----- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وفي حسنة ابن اذينة من	1724	3435583296838705180	122	226.5	96	151	80.7947006225586	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	138	166	689	831	1514	300	عليه السلام قال---------------------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا --	4157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1724	true	5615514157238786682	243	276	1292	1459	1563	300	عليه السلام في صحيحة عبيد الله الحلبي الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وفي حسنة ابن اذينة من	1724	3435583296838705180	123	219.5	97	167	73.65269470214844	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	164	190	791	920	1479	300	ع----- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا --	7364	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1724	true	5615514157238786682	249	276	1323	1459	1563	300	الحلبي الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وفي حسنة ابن اذينة من	1724	3435583296838705180	112	216.5	88	136	82.35294342041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	114	148	515	671	1389	300	عن ايوب بن الحر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصبيان من اين نجردهم فقال كان ابي يجردهم في فخ 68 وعنه--- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام مثل ذلك	7632	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1724	true	5615514157238786682	71	106	352	512	1563	300	عن ايوب بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبيان من اين نجردهم فقال كان ابي يجردهم من فخ وفي الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام مثل ذلك	1724	3435583296838705180	147	274.0	114	160	91.875	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	262	300	1203	1374	1374	300	عقبة عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت -قلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر-	1797	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1725	true	-7199208626399697419	0	38	0	173	1586	300	عقبة عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت فقلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر	1725	3435583296838705180	171	332.0	134	173	98.84393310546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	0	141	0	672	1438	300	اربعا قلت لا قال فهو والله ذاك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض ---------------اصحاب--------------------نا عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال من احرم دون الوقت واصاب من النساء والصيد فلا شء عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ق--------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يجيء معتمرا----- عمرة رجب فيدخل عليه --هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت- ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت فيكون لرجب لان لرجب فضله وهو الذي نوي ----باب من	1798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1725	true	-7199208626399697419	38	183	173	938	1586	300	اربعا قلت لا قال فهو والله ذاك 4div div____________________ div classexplanation وقد استثني الاصحاب من ذلك صورتين احداهما من اراد الاحرام لعمرة مفردة في رجب وخشي تقضيه ان اخر الاحرام حتي يدرك الميقات فجوزوا له الاحرام قبل الميقات لتقع العمرة في رجب طلبا لفضلها قال في المعتبر وعليه اتفاق علماءنا والاصل فيه ما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي -----ان يحرم دون الوقت الذ---ي وقته- رسول----- صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة وفي الصحيح----------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار ق-------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يج-ء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال ق------بل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت------ لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي ويستفاد من	1725	3435583296838705180	406	598.0	319	902	45.011085510253906	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	38	89	201	460	1449	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل علي- الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	5422	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1725	true	-7199208626399697419	129	181	666	927	1586	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	1725	3435583296838705180	254	493.0	203	261	97.31800842285156	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	67	126	318	610	1409	300	فوت--------- العمرة -في رجب روي ذلك 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع -----------عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او-يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	7363	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1725	true	-7199208626399697419	123	181	635	927	1586	300	فوت الشهر في العمرة وفي الصحيح---------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	1725	3435583296838705180	255	465.5	204	314	81.21018981933594	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	176	289	886	1396	1449	300	عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	5422	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1726	true	-1107246099861881673	0	81	0	372	1549	300	عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال و------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	1726	3435583296838705180	367	681.0	287	510	71.96078491210938	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	190	297	907	1397	1409	300	عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال 9 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن رجل جعل الله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 10 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصرعن عبدالكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال سمعته يقول لو-ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	7363	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1726	true	-1107246099861881673	0	81	0	372	1549	300	عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال و--------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل -لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	1726	3435583296838705180	343	596.0	269	513	66.8615951538086	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	172	212	782	971	1360	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة اما ان يكون مريضا او مبتلي ببلية فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم من خراسان فان عليه ان يتم	8579	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1726	true	-1107246099861881673	46	81	206	372	1549	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه----------------- ببلية فعافا-----ه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم ب--خراسان كان عليه ان يتم	1726	3435583296838705180	155	285.5	122	190	81.57894897460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8584	false	7254964121891848269	151	193	730	934	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه بنعمة اما ان يكون مريضا او يبتلي ببلية فانعم الله عليه فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	8584	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1726	true	-1107246099861881673	46	81	206	372	1549	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه -نعمة او ابتلاه----------------- ببلية---------------- فعافا-----ه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	1726	3435583296838705180	157	283.0	124	205	76.58536529541016	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	163	196	770	919	1438	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه	1798	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1727	true	3702069933260325751	267	300	1389	1537	1537	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه-	1727	3435583296838705180	148	291.0	116	149	99.328857421875	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	7	39	29	177	1465	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه	7539	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1727	true	3702069933260325751	267	300	1389	1537	1537	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه-	1727	3435583296838705180	140	263.0	110	149	93.95973205566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	196	240	921	1120	1384	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك	1799	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1728	true	4058858248728820891	19	63	121	320	1537	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك	1728	3435583296838705180	199	398.0	155	199	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	238	293	1188	1453	1485	300	فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج 27 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدا------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبدالله ع قال سالته------------------------ عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس---- فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت ف--يفوته الحج -قال يخرج من الحرم فيحرم فيجزيه ذلكوليس بي---ن هذه الرواية	7366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1728	true	4058858248728820891	0	67	0	343	1537	300	فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3div او لم يرد النسك div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم---- الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان -رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك ويستفاد من هذه الرواية	1728	3435583296838705180	209	330.5	163	365	57.26027297973633	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	103	196	545	985	1486	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليذكر--- هناك --------ما يقوله عند الاحرام فان لم يذكر حتي يرجع الي بلده فقد تم حجه ولاشء عليه روي 32 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي بن علي الخراساني عن علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر ع-- قال -سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان--------- قضي --مناسكه كلها فقد تم حجه	7456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1728	true	4058858248728820891	77	200	400	1019	1537	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليحرم من هناك واستدل بما رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال وسالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه وربما ظهر من تخصيص الحكم بعرفات ومن قول المصنف فيما سبق ان الكافر اذا اسلم وضاق عليه الوقت عن العود الي الميقات احرم ولو بعرفات ان لا يجوز تجديد الاحرام بالمشعر وجزم الشهيدان بالجواز ويمكن ان يستدل عليه بفحوي صحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل كان متمتعا خرج الي عرفات وجهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ما حاله قال اذا قضي المناسك- كلها فقد تم حجه	1728	3435583296838705180	267	444.5	210	767	34.810951232910156	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	205	245	1022	1223	1485	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع------------------------------------------------------------------------------------- الي---------------------------------------------------------------------------- ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1729	true	-2969486659616861415	168	234	852	1208	1527	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع اليdiv وكذا المقيم بمكة اذا كان فرضه التمتع اما لو اخره عامدا لم يصح احرامه حتي يعود الي الميقات ولو تعذر لم يصح احرامه div____________________ div classexplanation ميقات اهل بل-ده الذي يحرمون منه------ وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	1729	3435583296838705180	194	355.5	155	363	53.44352722167969	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1731	true	8548382124981802312	39	70	179	316	1538	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1731	3435583296838705180	136	271.0	105	137	99.27007293701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	226	263	1059	1215	1402	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1731	true	8548382124981802312	32	70	148	316	1538	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1731	3435583296838705180	155	299.0	118	168	92.26190185546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	240	300	1214	1508	1508	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك 2406 وروي عن ابن ابي عمير-	4140	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1733	true	-4196877230094727012	202	258	1200	1483	1682	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت وصحيحة------ حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك وصحيحة------ ابن ابي عمير	1733	3435583296838705180	270	511.0	215	295	91.52542114257812	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	0	41	0	193	1471	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك	4141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1733	true	-4196877230094727012	258	299	1483	1676	1682	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك	1733	3435583296838705180	193	386.0	152	193	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	114	245	501	1124	1388	300	بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره -تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا------ ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن--- عليه السلام قال اذا خرجت من	959	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	139	300	737	1598	1598	300	في الصحيح عن صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول------- لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر -قام علي باب داره وتلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه 3div وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجله في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation قوله وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجليه في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور المستند في ذلك ما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح عن معاوية بن عمار ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من-	1734	3435583296838705180	348	276.5	274	1115	31.21076202392578	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	89	126	416	615	1453	300	صلي الله عليه واله-------- ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر -يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال	1767	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	71	116	387	618	1598	300	صلي الله عليه واله انه قال ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال	1734	3435583296838705180	199	364.5	162	231	86.14718627929688	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	0	118	0	552	1479	300	باب داره -تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من	1768	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	161	300	844	1598	1598	300	باب داره وتلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه 3div وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجله في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation قوله وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجليه في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور المستند في ذلك ما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من-	1734	3435583296838705180	310	263.0	247	995	31.155778884887695	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	271	300	1313	1471	1471	300	صلي الله عليه واله-------- ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	71	102	387	553	1598	300	صلي الله عليه واله انه قال ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي	1734	3435583296838705180	157	295.5	129	167	94.01197814941406	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	70	107	326	504	1471	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجل-ه في الركاب	4141	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	0	58	0	323	1598	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كانdiv وصلاة ركعتين وان يقف علي باب داره ويقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي كذلك div____________________ div classexplanation علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجليه في الركاب	1734	3435583296838705180	176	336.0	140	323	54.48916244506836	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	0	121	0	601	1437	300	وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال وسيات--------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك في اول باب سياق المناسك في هذا الكتاب عند انتهاءي اليه ان شاء الله تعالي باب ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه في السفر 2414 روي موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفرا اقام علي باب داره -تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه	4142	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	102	213	553	1104	1598	300	وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال قوله وان يقف علي باب داره ويقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي كذلك المستند في ذلك ما رواه الكليني --------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح------------------------------ عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر --قام علي باب داره وتلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا- فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه	1734	3435583296838705180	427	753.0	336	696	61.3505744934082	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	93	284	464	1394	1471	300	صلي الله عليه واله-------- ما استخلف رجل علي اهله خلي-فة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال ------------------------------------------------16 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا-------------- صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي باب داره -تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغ ما معه قال ثم قال ياصباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرجت من	7360	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1734	true	-6276546393835107188	71	300	387	1598	1598	300	صلي الله عليه واله انه قال ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال قوله وان يقف علي باب داره ويقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي كذلك المستند في ذلك ما رواه الكليني في الصحيح عن صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي باب داره وتلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه 3div وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجله في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation قوله وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجليه في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور المستند في ذلك ما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من-	1734	3435583296838705180	597	793.5	479	1473	40.52953338623047	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	118	300	552	1479	1479	300	بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن--- جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون لنا علينا سفرنا واطو-لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم-	1768	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	0	204	0	1083	1582	300	بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان رجيم ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون---- علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسيرdiv القول في الاحرام والنظر في مقدماته وكيفيته واحكامه والمقدمات كلها مستحبة وهي توفير شعر راسه من اول ذي القعدة div____________________ div classexplanation اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و-مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير -لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم	1735	3435583296838705180	913	1785.5	735	1089	83.83838653564453	176	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	0	99	0	515	1420	300	يطلع عليه احد فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا	1769	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	204	300	1083	1582	1582	300	يطلع عليه احد فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام و---------------من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا-	1735	3435583296838705180	499	982.0	404	515	96.89320373535156	94	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله ا------لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	253	285	1333	1499	1582	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1735	3435583296838705180	154	281.5	123	182	84.61538696289062	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	219	300	1116	1548	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر-	4239	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	117	290	594	1526	1582	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسيرdiv القول في الاحرام والنظر في مقدماته وكيفيته واحكامه والمقدمات كلها مستحبة وهي توفير شعر راسه من اول ذي القعدة div____________________ div classexplanation اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم يطلع عليه احد فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر	1735	3435583296838705180	418	810.0	340	946	44.1860466003418	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	0	246	0	1285	1548	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله جاهدت اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما-شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما-لم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله ا------لذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير	7361	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	16	299	78	1577	1582	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان رجيم ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله------ اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسيرdiv القول في الاحرام والنظر في مقدماته وكيفيته واحكامه والمقدمات كلها مستحبة وهي توفير شعر راسه من اول ذي القعدة div____________________ div classexplanation اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير -لا حول ولا قوة الا بالله اللهم -------------اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم يطلع عليه احد----- فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير	1735	3435583296838705180	1249	2441.0	1007	1524	81.95538330078125	236	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	81	267	368	1209	1364	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي --بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 4 احمد بن محمد عن --------------------------------------------------الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا	1794	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1736	true	3308686650228514808	156	251	846	1336	1610	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهر------------------------------------ا وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي------- عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه الكليني فيdiv div____________________ div classexplanation ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا	1736	3435583296838705180	390	704.5	304	893	43.673011779785156	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	37	123	190	613	1514	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2521 وروي عن سماعة قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج -قال لا باس ولا باس ب-----------النورة	4157	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1736	true	3308686650228514808	157	294	849	1585	1610	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه الكليني فيdiv div____________________ div classexplanation الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا وبظاهر هذه الروايات اخذ الموجبون واجاب عنها في المختلف بالقول بالموجب فان المستحب مامور به كالواجب واستدل علي الاستحباب باصالة البراءة وبما رواه سماعة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا --------باس به والسواك والنورة	1736	3435583296838705180	244	157.5	195	914	26.695842742919922	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	212	290	992	1358	1401	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن عل---ي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ--- الرجل اذا -راي هل---ال ذي القعدة واراد--------------------- الخروج من راسه ولا من لحيته فاما ما رواه	5419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1736	true	3308686650228514808	156	228	846	1188	1610	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره ------------------------شهرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن مسكا-----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه --------------	1736	3435583296838705180	251	403.5	192	397	63.22418212890625	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	63	234	325	1117	1420	300	اراد الحج فليوفر شعر راسه في مستهل ذي القعدة فان حلقه في ذي القعدة كان عليه دم يهريقه 1 يدل علي ذلك---------------------- ما رواه--------- الحسين بن سعيد عن النضر وصفوان عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 3 موسي بن القاسم عن عباس بن عامر عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في شوال كله مالم ير الهلال قال نعم 4 عنه عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مس-لم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -----خذ من شعرك اذا ازمعت علي الحج شوال كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي غرة ذي القعدة	7358	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1736	true	3308686650228514808	123	249	679	1323	1610	300	اراد الحج فليوفر شعر راسه في مستهل ذي القعدة فان حلقه في ذي القعدة كان عليه دم يهريقه وقد ورد بالامر بالتوفير روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن وابن بابويه في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد---- الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه الكليني فيdiv div____________________ div classexplanation الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال----- ذي القعدة	1736	3435583296838705180	343	555.5	268	1011	33.92680358886719	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	118	170	538	784	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي ---------رواية	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1737	true	-4329190335985153652	112	180	598	968	1600	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثينdiv وان ينظف جسده ويقص اظفاره وياخذ من شاربه ويزيل الشعر عن جسده وابطيه مطليا div____________________ div classexplanation يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه والجواب عن الرواية	1737	3435583296838705180	217	377.5	171	385	56.3636360168457	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	4	45	21	216	1472	300	جميل بن دراج---------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1737	true	-4329190335985153652	113	177	601	949	1600	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثينdiv وان ينظف جسده ويقص اظفاره وياخذ من شاربه ويزيل الشعر عن جسده وابطيه مطليا div____________________ div classexplanation يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1737	3435583296838705180	188	327.0	148	353	53.257789611816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	34	85	145	386	1387	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 163 باب من	5484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1737	true	-4329190335985153652	112	179	598	960	1600	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثينdiv وان ينظف جسده ويقص اظفاره وياخذ من شاربه ويزيل الشعر عن جسده وابطيه مطليا div____________________ div classexplanation يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه والجواب عن	1737	3435583296838705180	233	433.0	183	363	64.18732452392578	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	251	299	1172	1404	1406	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1737	true	-4329190335985153652	112	177	598	949	1600	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثينdiv وان ينظف جسده ويقص اظفاره وياخذ من شاربه ويزيل الشعر عن جسده وابطيه مطليا div____________________ div classexplanation يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1737	3435583296838705180	228	423.5	181	355	64.22534942626953	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	29	74	129	338	1422	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1737	true	-4329190335985153652	112	176	598	942	1600	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثينdiv وان ينظف جسده ويقص اظفاره وياخذ من شاربه ويزيل الشعر عن جسده وابطيه مطليا div____________________ div classexplanation يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	1737	3435583296838705180	204	369.5	160	344	59.30232620239258	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	265	300	1235	1409	1409	300	السلام قال اذا انتهيت---- العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم-	1800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	0	36	0	177	1583	300	السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم	1738	3435583296838705180	171	324.5	137	179	95.53072357177734	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	0	248	0	1163	1418	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لم---------------------------------------------------------------------------------------------- يكن عند زوال الشمس فلا يضرك -----------------------------------غير اني احب ان يكون ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي------------------------------------------------------ عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد -بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل ------------------------------------------------------------------------------4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان	1801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	36	300	177	1583	1583	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لمdiv ولو كان قد اطلي اجزاه ما لم يمض خمسة عشر يوما div____________________ div classexplanation يكن عند زوال الشمس فلا يضرك وصحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------- عن التهيء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وروي حريز في الحسن ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكلما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة قوله ولو كان قد اطلي اجزاه ما لم يمض خمسة عشر يوما ربما اشعرت العبارة بعدم استحباب اعادة الاطلاء قبل مضي هذه المدة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل والاولي استحباب اعادة الاطلاء وان لم تمض هذه المدة كما ذكره العلامة وغيره لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيادة في التنظيف ولما رواه الكليني عنdiv والغسل للاحرام وقيل ان لم يجد ماء يتيمم له div____________________ div classexplanation--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي -قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان-	1738	3435583296838705180	675	922.5	533	1835	36.78474044799805	127	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2949	false	-7394157292657512156	267	300	1265	1433	1433	300	عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	244	277	1311	1479	1583	300	عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	1738	3435583296838705180	167	324.0	135	169	98.81656646728516	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	249	300	1222	1474	1474	300	السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس-	4158	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	0	50	0	247	1583	300	السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله------ عند زوال الشمس	1738	3435583296838705180	246	479.5	197	253	97.23320007324219	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	2	133	7	627	1477	300	يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك -----------------الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زوال الشمس 2534------------------------------------------- وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي----- بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان -كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	4159	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	66	211	348	1103	1583	300	يكن---- عند زوال الشمس فلا يضرك وصحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وروي حريز في الحسن ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل-ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة قوله ولو كان قد اطلي اجزاه ما لم يمض خمسة عشر يوما ربما اشعرت العبارة بعدم استحباب اعادة الاطلاء قبل مضي هذه المدة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير------------ ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف------ اصنع في الطلية الاخيرة وكم------ بينهما -قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	1738	3435583296838705180	379	512.0	303	947	40.0211181640625	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	38	300	182	1436	1436	300	السلام قال اذا انتهيت الي بعض----------------------------------- المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله فانتف ابطيك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص-------------- شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ---------------------------------------------------2 وعنه عن حماد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز والقاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام وصفوان بن يحيي عن العلا 62 عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن نتف الابط------------------------------------- وحلق العانة والاخذ من الشارب ثم يحرم قال نعم لا باس به فان كان قد تنظف قبل حضوره ذلك المكان فانه لا باس ان يقتصر عليه وان كان بينهما خمسة عشر يوما روي ذلك 4 الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل -------وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------5 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه لاسلام قال لا باس ان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما واذا اتي عليه خمسة عشر يوما فالافضل له استيناف التنظيف روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد-------- بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان-	7369	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	0	205	0	1070	1583	300	السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء ال--------له فانتف ابطي------------ك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لمdiv ولو كان قد اطلي اجزاه ما لم يمض خمسة عشر يوما div____________________ div classexplanation يكن عند زوال الشمس فلا يضرك وصحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وروي--------------------- حريز في الحسن ايض-------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------لام قا-----------ل السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهي-ء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل-ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة قوله ولو كان قد اطلي اجزاه ما لم يمض خمسة عشر يوما ربما اشعرت العبارة بعدم استحباب اعادة الاطلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل مضي هذه المدة وربما كان مستنده ما رواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان	1738	3435583296838705180	582	832.0	463	1643	35.42300796508789	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	0	101	0	464	1398	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يعقوب عن بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد -طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتما فقلت ان	7370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1738	true	984498106188653424	205	300	1070	1583	1583	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل والاولي استحباب اعادة الاطلاء وان لم تمض هذه المدة كما ذكره العلامة وغيره لانه زيادة في التنظيف ولما رواه الكليني عنdiv والغسل للاحرام وقيل ان لم يجد ماء يتيمم له div____________________ div classexplanation---------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان-	1738	3435583296838705180	304	420.5	242	673	45.170875549316406	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	201	293	935	1390	1418	300	زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور باب ما يجزء من غسل الاحرام	1801	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1739	true	-1761474503801093019	2	42	13	221	1513	300	------في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور قوله والغسل ل-------لاحرام	1739	3435583296838705180	196	377.0	157	455	43.07692337036133	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	22	61	100	299	1415	300	لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال ن------تفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1739	true	-1761474503801093019	1	39	6	201	1513	300	لاحاني------ في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	1739	3435583296838705180	187	353.5	150	205	91.21951293945312	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	30	150	145	707	1398	300	زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتما فقلت ان زرارة لا حاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاثة فقال اعيدا فان الاطلاء طهور وقد بينا ان الغسل عند الاحرام افضل ولا باس ان يقدم الغسل قبل	7370	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1739	true	-1761474503801093019	2	46	13	242	1513	300	------في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث- فقال اعيدا فان الاطلاء طهور قوله والغسل ل----------لاحرام استحباب هذا الغسل هو ----------	1739	3435583296838705180	199	371.0	159	562	35.40925216674805	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7372	false	3344802153566148110	146	292	685	1301	1342	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن رجل اغتسل- للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم فقال قد انتقض غسله 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل 206 207 الاستبصار ج 2 ص 164 الكافي ج 1 ص 256 208 الا ستبصار ج 2 ص 164 الفقيه ج 2 ص 202 209 210 الكافي ج 1 ص 256 9 التهذيب ج 66 فان قلم اظفاره بعد الغسل قبل ان يحرم لم يلزمه ------------شء ولا اعادة عليه في الغسل روي ذلك 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه	7372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1739	true	-1761474503801093019	197	300	1002	1513	1513	300	عن عمر بن يزيد عن ابي---------- عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسلت للاحرام فلا تقنع ولا تطيب ولا تاكل طعاما فيه طيب فتعيد الغسل وفي صحيحة محمد --------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اغتسل الرجل وهو يريد او يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغسل واستحب الشهيد في الدروس اعادة الغسل للتطيب ايضا ويدل عليه صحيحة عمر بن يزيد المتقدمة والظاهر عدم استحباب الاعادة بفعل ما عدا ذلك من تروك الاحرام لفقد النص ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلم اظفاره بعد الغسل------------ لم ي-عده ويمسحها بالماء لما رواه الشيخ في الحسن------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه-	1739	3435583296838705180	240	187.5	182	791	30.341341018676758	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	225	296	1032	1402	1418	300	السلام في رجل اغتسل -لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعيد الغسل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1740	true	8535198555551408045	0	111	0	618	1608	300	السلام في رجل اغتسل للاحرام- ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماءdiv ويجوز له تقديمه علي الميقات اذا خاف عوز الماء فيه ولو وجده استحب له الاعادة div____________________ div classexplanation ولا يعيد الغسل قوله ويجوز له تقديمه علي الميقات اذا خاف عوز الماء فيه ولو وجده استحب له الاعادة اما جواز التقديم مع خوف عوز الماء فمجمع عليه بين الاصحاب ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1740	3435583296838705180	322	578.5	262	620	51.935482025146484	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	138	273	650	1352	1477	300	عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني ---قال فاجتمعنا عنده فقال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء -اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد -------------------الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة -لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي----- معاوي-----------------ة بن عمار عنه عليه السلام	4159	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1740	true	8535198555551408045	66	169	371	914	1608	300	عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني ثم قا--------------------------------------------ل في اخر الرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماءا اذا بلغتم ذا الحليفة ولا يبعد جواز التقديم مطلقا لصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------ عن الرجل يغتسل بالمدينة للاحرام ا-----يجزيه---- عن --غسل -ذي الحليفة قال نعم وصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1740	3435583296838705180	401	635.5	325	761	52.693824768066406	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	31	202	117	963	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني وهذه--------- الرواية لا تنافي ما ذكرناه من----------------------------------------------------------------- جواز -----------------------------------------لبس القميص الي ان يبلغ الميقات لانه ان عمل علي هذا لم يحرج بذلك وان لبس القميص الي ان يبلغ الميقات ثم يلبس ثوبي احرامه فلم يلزمه شء ايضا والذي يكشف عن ذلك ما رواه 11 موسي بن القاسم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة فانه طهور وتجهز بكل ما تريد وان شءت استمتعت بقمصيك حتي تاتي الشجرة فتفيض عليك من الماء وتلبس ثوبيك ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغسل اليوم يجزي عن ذلك اليوم وكذلك غسل الليل يجزي عن ليلته ما لم ينم روي ذلك 12 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عثمان بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل	7371	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1740	true	8535198555551408045	79	300	432	1608	1608	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني ثم قال في اخر الرواية فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماءا اذا بلغتم ذا الحليفة ولا يبعد جواز التقديم مطلقا لصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل بالمدينة لل-----------------------------------------------------------------احرام ايجزيه عن غسل ذي الحليفة قال نعم وصحيحة-------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال اطل بالمدينة فانه طهور وتجهز بكل ما تريد وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي الشجرة فتفيض عليك من الماء وتلبس ثوبيك ان شاء الله 4div ويجزي الغسل في اول النهار ليومه وفي اول الليل لليلته ما لم ينم div____________________ div classexplanation واما استحباب الاعادة اذا وجد الماء في الميقات فيدل عليه قوله عليه السلام في اخر صحيحة هشام المتقدمة لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماءا اذا بلغتم ذا الحليفة قوله ويجزي الغسل في اول النهار ليومه وفي اول الليل لليلته ما لم ينم اما الاجتزاء بالغسل في اول النهار ليومه وفي اول الليل لليلته فيدل عليه روايات منها صحيحة عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل-	1740	3435583296838705180	530	655.0	424	1391	38.10208511352539	94	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	49	148	215	677	1404	300	عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم -نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن--------------------------------------------------------------- العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل	5423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1741	true	-8055856527840755885	49	134	264	721	1577	300	عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل والاصح عدم انتقاض الغسل بذلك وان استحبت الاعادة بل لا يبعد عدم تاكد استحباب الاعادة كما تدل عليه صحيحة العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبسdiv ولو احرم بغير غسل او صلاة ثم ذكر تدارك ما تركه واعاد الاحرام div____________________ div classexplanation ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل	1741	3435583296838705180	246	422.5	195	635	38.74015808105469	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7372	false	3344802153566148110	0	96	0	450	1342	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 15 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي--------------------------------------------- بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 16 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل	7372	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1741	true	-8055856527840755885	50	134	267	721	1577	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل والاصح عدم انتقاض الغسل بذلك وان استحبت الاعادة بل لا يبعد عدم تاكد استحباب الاعادة كما تدل عليه صحيحة العيص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبسdiv ولو احرم بغير غسل او صلاة ثم ذكر تدارك ما تركه واعاد الاحرام div____________________ div classexplanation ثوبين ثم ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل	1741	3435583296838705180	241	406.0	188	606	39.768978118896484	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	182	260	834	1166	1358	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن قال كتبت الي 255 الاستبصار ج 2 ص 167 الكافي ج 1 ص 257 الفقيه ج 2 ص 207 وهو صدر حديث في الاخيرين 256 الكافي ج 1 ص 256 257 258 الاستبصار ج 2 ص 166 260 الكافي ج 1 ص 255 79 العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير صلاة او بغير غسل جاهلا او عالما ما عليه في ذلك وكيف ينبغي له ان يصنع فكتب يعيده فاما	7383	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1741	true	-8055856527840755885	244	281	1306	1482	1577	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن قال كتبت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير صلاة او بغير غسل جاهلا او عالما ما عليه في ذلك وكيف ينبغي له ان يصنع فكتب يعيد وانما	1741	3435583296838705180	172	328.0	136	332	51.807228088378906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	48	99	212	469	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك	1805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1742	true	6049537215779848381	209	267	1202	1490	1649	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر ص--لاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك	1742	3435583296838705180	247	455.5	196	292	84.58904266357422	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	65	123	354	642	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك	4163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1742	true	6049537215779848381	209	267	1202	1490	1649	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك	1742	3435583296838705180	286	570.0	229	288	99.30555725097656	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	20	111	92	534	1436	300	السلا-م وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرم- في دبرهما فعلمنا انه اراد بالاول ما ذكرناه من الفضل والا كان متناقضا والذي يد------ل علي ذلك ايضا ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله او نهارا فقال بل نهارا فقلت فاية ساعة قال بعد صلاة الظهر عنه عن صفوان عن معاوية عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام في غير وقت صلاة فريضة فصل ركعتين ثم احرم في دبرهما	5425	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1742	true	6049537215779848381	237	296	1334	1634	1649	300	التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا ف--اذا انفتلت------------------- من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك الحديث وفي رواية اخري صحيحة ل----------------------معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام في غير وقت صلاة فريضة فصل ركعتين ثم احرم في دبرهما	1742	3435583296838705180	191	272.5	149	458	41.70305633544922	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	22	75	102	366	1430	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلا-------------------------ة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك	7382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1742	true	6049537215779848381	209	267	1202	1490	1649	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها------------ فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك	1742	3435583296838705180	245	450.5	194	300	81.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	26	113	124	559	1389	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ---------------------------------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1743	true	2486303267154999252	205	297	1071	1528	1542	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله---- وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد هذه الرواية وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في------- الثانية -قل هو الله احد	1743	3435583296838705180	407	755.0	324	481	84.61538696289062	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	58	42	297	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ابي رضي -	3970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1743	true	2486303267154999252	215	254	1116	1321	1542	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله و-----قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال وركع------------تين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف--- قال الشيخ في	1743	3435583296838705180	156	266.5	125	268	58.208953857421875	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	97	182	487	913	1465	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ------------------------------------------وفي رواية اخري---- يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1743	true	2486303267154999252	205	297	1071	1528	1542	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله---- وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد هذه الرواية وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الثا-------نية قل هو الله احد	1743	3435583296838705180	403	752.0	322	474	85.0210952758789	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	47	233	209	1132	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حج-ي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب	1805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	80	280	405	1401	1512	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر --صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و-تقويني علي ما ضعف- عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب	1745	3435583296838705180	914	1784.5	729	1003	91.12661743164062	174	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	57	270	310	1373	1520	300	عقد الاحرام وشرطه ونقضه والصلاة له 2558 روي----- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج--------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559	4163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	72	281	359	1406	1512	300	عقد الاحرام ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك -------------------وتقويني علي ما ضعف- عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبس--ني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2div	1745	3435583296838705180	977	1837.0	778	1083	90.21237182617188	184	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	66	223	342	1108	1519	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبيه محمد و--------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا--------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و ---يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	4241	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	115	279	575	1397	1512	300	واحرمت في دبرها فاذا انفتلت--------- من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعف عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	1745	3435583296838705180	524	904.5	415	1031	50.82444381713867	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	224	296	1157	1516	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج -----------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء	4247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	134	195	670	969	1512	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت-------------------- الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقوي---------------ني علي ما ضعف- عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفد-----------ك الذي- رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت ---	1745	3435583296838705180	255	425.5	202	382	66.7539291381836	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	21	208	99	1028	1430	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلا-------------------------ة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب	7382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	80	280	405	1401	1512	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فا------------ذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعف- عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب	1745	3435583296838705180	912	1802.5	727	1009	90.38652038574219	180	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	61	141	301	691	1454	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان وحماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و--------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب -	7384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	207	252	1034	1262	1512	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب	1745	3435583296838705180	139	232.0	112	472	29.44915199279785	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	243	295	1173	1412	1433	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد ---------4 علي عن ابيه عن ----ابن ابي	1805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	5	55	38	270	1546	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج -كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي	1746	3435583296838705180	208	372.5	161	252	82.53968048095703	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	242	1005	1234	1520	300	اللهم اني اريد ا--لتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب	4163	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	29	97	147	484	1546	300	اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه و----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبشر------------------------------ي من النساء والطيب -	1746	3435583296838705180	132	211.5	107	422	31.279621124267578	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	168	584	828	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب	4241	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	65	97	324	484	1546	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه و-----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي--------------------------- احرم لك شعري وبشر------------------------------ي من النساء والطيب	1746	3435583296838705180	132	217.5	105	246	53.65853500366211	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	126	267	604	1284	1436	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد عنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اذا اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ا--لتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان وعن حماد عن عبد الله ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني	5425	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	5	81	38	400	1546	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد و----في ال-------صحيح عن عبد الله بن س---------------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك--- وتقبله مني	1746	3435583296838705180	351	589.0	277	685	51.240875244140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	180	661	889	1430	300	اللهم اني اريد ا--لتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي ا--------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب	7382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	29	97	147	484	1546	300	اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه و--------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب -	1746	3435583296838705180	138	223.5	111	419	32.93556213378906	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	0	156	0	770	1454	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 70 وعنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ال--تمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان وحماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	7384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	17	112	91	563	1546	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد -------وفي ال-------صحيح عن عبد الله بن س-----------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك--- وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت فلب حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	1746	3435583296838705180	458	785.5	365	775	59.09677505493164	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	16	66	68	306	1417	300	حفص بن البختري و عب---------------د الرحمن بن الحجاج وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش------ حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك	1807	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1749	true	5045955132753692640	186	232	1086	1316	1642	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج و-----------------الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة------------ ما يقول المحرم ثم قم فامش هنيءة حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك	1749	3435583296838705180	207	372.0	165	259	79.92278289794922	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	106	287	515	1387	1445	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش ح------تي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح 2563 وفي رواية هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي رواية ابن فضال عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة 2565 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في-من عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء	4164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1749	true	5045955132753692640	186	285	1086	1567	1642	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة------------ ما يقول المحرم ثم قم فامش هنيءة حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك-------- فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء فتلبي قبل ان تصير الي الابطح وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في من عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء	1749	3435583296838705180	466	886.0	369	879	53.01478958129883	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	187	241	930	1176	1430	300	ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك- الارض------------------------------------------------ ماشيا كنت او راكبا فلب 62 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل ----------------عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم-------------------- في دبر --صلاة	7382	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1749	true	5045955132753692640	161	216	932	1237	1642	300	ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بكل الارضdiv div____________________ div classexplanation ماشيا كنت او راكبا فلب وصحيحة حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة	1749	3435583296838705180	143	211.0	110	333	42.94294357299805	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	270	294	1299	1416	1440	300	حتي ياتي البيداء--------- وقد رويت رخصة في جواز تقديم التلبية في الموضع الذي يصلي فيه فان عمل الانسان بها لم يكن عليه فيه باس	7388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1749	true	5045955132753692640	115	141	692	817	1642	300	حتي قا-ل الشيخ في التهذيب وقد رويت رخصة في جواز تقديم التلبية في الموضع الذي يصلي فيه فان عمل الانسان بها لم يكن عليه فيه باس	1749	3435583296838705180	110	204.5	86	126	87.30158996582031	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	183	229	898	1113	1445	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي رواية ابن فضال عن ابي---- الحسن عليه السلام	4164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1750	true	2545785966490963908	124	170	643	856	1584	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب----ي وصحيحة عمر بن يزيد عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1750	3435583296838705180	191	341.0	148	219	87.21461486816406	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	56	109	274	531	1496	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب الاحرام ثلاثة اشياء التلبية والاشعار والتقليد فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------130 59 وعنه عن محمد بن عذافر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشعر بدنة فقد احرم وان لم يتكلم بقليل ولا	7356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1751	true	175293367240595960	107	202	592	1098	1642	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب الاحرام ثلاثة اشياء التلبية والاشعار والتقليد فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم 4div وبايهما بدا كان الاخر مستحبا وصورتها ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك وقيل يضيف الي ذلك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقيل بل يقول لبيك اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك والاول اظهر div____________________ div classexplanation وصحيحة عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشعر بدنته ا---حرم وان لم يتكلم بقليل ولا	1751	3435583296838705180	222	413.5	176	509	43.614933013916016	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	175	283	840	1392	1477	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------قال التلبية لبي--------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك ل-----------------------------------------بيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها	1808	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1752	true	-6141198221242401264	152	300	824	1610	1610	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغنيdiv div____________________ div classexplanation ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك ------ال---ه الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها-	1752	3435583296838705180	528	998.0	423	797	66.24842834472656	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	191	300	953	1519	1519	300	تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لب-------------------------------------يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1752	true	-6141198221242401264	184	216	976	1135	1610	300	تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك	1752	3435583296838705180	121	2.0	97	604	20.033113479614258	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	3	101	20	522	1552	300	لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار	4242	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1752	true	-6141198221242401264	214	294	1125	1580	1610	300	لبيك لبيك اهل ال----------------تلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغنيdiv div____________________ div classexplanation ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار	1752	3435583296838705180	310	573.0	248	639	48.513301849365234	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	203	300	916	1412	1412	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني------------------------------------------------ ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1752	true	-6141198221242401264	152	251	824	1364	1610	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغنيdiv div____________________ div classexplanation ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	1752	3435583296838705180	490	955.0	395	545	89.90825653076172	94	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	48	0	243	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت----- واجهر بها	7395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1752	true	-6141198221242401264	251	300	1364	1610	1610	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها-	1752	3435583296838705180	241	465.0	194	248	97.17742156982422	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	246	291	1183	1397	1438	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل---------------------ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله-- يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	1739	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1753	true	7991779501702012647	241	286	1252	1470	1542	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك وكان------------------- عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	1753	3435583296838705180	191	345.0	150	237	80.59071350097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	0	57	0	290	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	1809	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1753	true	7991779501702012647	20	75	95	380	1542	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و-اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم---- ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	1753	3435583296838705180	285	558.5	230	290	98.27586364746094	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	145	220	733	1089	1501	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات 2579 وفي رواية --حريز ان رسول الله صلي الله عليه	4166	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1753	true	7991779501702012647	222	296	1166	1518	1542	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ل-----بيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات وصحيحة معاو-ية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه	1753	3435583296838705180	323	601.5	253	358	90.22346496582031	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	48	202	243	990	1477	300	وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربعة التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية فاما الاجهار بالتلبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب ايضا مع القدرة والامكان يدل علي ذلك ما رواه 109 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك	7395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1753	true	7991779501702012647	0	148	0	747	1542	300	وان تركت بعض التلبية فلا يضرك----------------------------------------------------------------- غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربع- التي كن--- اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم ----ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتل----------------------بية وجه الدلالة قوله عليه السلام واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربع التي كن اول الكلام فلا يكون قوله ان الحمد والنعمة لك الي اخره واجبا بل يكون داخلا في التلبيات المستحبة ويشهد لذلك قوله عليه السلام في صحيحة---------- عمر بن يزيد-------------------------------- اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك	1753	3435583296838705180	540	973.0	432	884	61.08597183227539	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	214	245	1020	1181	1465	300	واعلم انه لابد---- من التلبية- الاربعة التي في اول الخبر وه-ي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	7539	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1753	true	7991779501702012647	10	43	49	215	1542	300	واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربع- التي كن اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	1753	3435583296838705180	149	276.0	119	167	89.2215576171875	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	109	159	510	760	1447	300	فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري الناس- يحرمون فلا تفعل حتي تات-----ي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم ف--محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج	5427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1754	true	-1282042033157421717	0	52	0	256	1553	300	فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري --ناسا يحرمون فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج	1754	3435583296838705180	247	470.0	197	258	95.73643493652344	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	161	214	781	1041	1440	300	فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج	7388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1754	true	-1282042033157421717	0	52	0	256	1553	300	فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ناسا يحرمون---- فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج	1754	3435583296838705180	256	505.5	204	260	98.46154022216797	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	25	91	126	438	1392	300	من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن-------- بن علي بن يقطين عن اسد بن ابي العلاء عن محمد بن الفضيل عمن راي ابا عبد الله عليه السلام	1809	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1755	true	-6223373354557131632	12	64	60	327	1562	301	من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية وروي ابن بابويه في كتاب علل الشراءع والاحكام في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي ع---------ن ابي------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1755	3435583296838705180	196	335.0	154	320	61.25	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	264	300	1267	1428	1428	300	الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي ج-------------------ميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل-- اليه يا موسي انك لن-	4167	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1755	true	-6223373354557131632	141	178	780	947	1562	301	الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد صلي الله عليه واله علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي------------ يا رب ليتني---- اراهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي انك لن	1755	3435583296838705180	138	237.0	106	183	75.40983581542969	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	0	91	0	462	1469	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد------------------- في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم -قال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج	4168	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1755	true	-6223373354557131632	178	267	947	1400	1562	301	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد صلي الله عليه واله في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم فقال نعم يا الهي قال عز -----وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي------------ فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك قال فجعل الله------- تلك الاجابة شعار الحج	1755	3435583296838705180	430	814.5	346	482	89.21161651611328	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	110	172	527	842	1477	300	واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية فاما الاجهار بالتلبية واجب ايضا مع القدرة---------------- والامكان يدل---------------------- علي ذلك ما رواه 109 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1755	true	-6223373354557131632	11	65	55	331	1562	301	واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتل----------------------بية وروي ابن بابويه في كتاب علل الشراءع والاحكام في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي-------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1755	3435583296838705180	211	356.5	168	354	59.60451889038086	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	106	233	492	1069	1382	300	عن --ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ف----------------ي الرجل اذا تهيا للاحرام فله--------------------------- ان ي--------------------------------------------------------اتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي -الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبدا-له قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	1804	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1756	true	-8073887096488008346	81	241	440	1247	1591	300	عن معاوية بن عما--------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل -----------------في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره وليس عليه شء وفي الصحيح عن حفص بن البختري وعبد الرحمن بن الحج-------------------------------------------اج عن -------ابي عبد الله-- عليه-- السلام انه--- صلي ركعتين في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه وفي معني هاتين الروايتين اخبار كثيرة وربما ظهر منها انه لا يجب استءناف نية الاحرام بعد ذلك بل يكفي الاتيان بالتلبية وعلي هذا فيكون المنوي عند عقد الاحرام اجتناب ما يجب علي المحرم اجتنابه من حين التلبية وصرح المرتضي في الانتصار بوجوب استءناف النية قبل التلبية والحال هذه ويدل---------------------------------------- عليه ما رواه الكلين------------ي ع----------------------------------ن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب------------ نعم ولا --باس به	1756	3435583296838705180	314	283.0	240	989	31.74924087524414	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4165	false	7917522619593103683	25	116	130	557	1449	300	الرحمن بن الحجاج عن------------ه عليه السلام انه صلي ركعتين وعقد في مسجد الشجرة ثم -------------خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل قبل ان يلبي منه 2568 ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عنه وهب بن عبد ربه في رجل كانت معه ام ولد له فاحرمت قبل سيدها اله ان ينقض احرامها ويطاها ------------------------------------------------------------------------------------قبل ان يحرم قال نعم 2569 وكتب--------------------------------------- بعض اصحابنا-------- الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء-------- فكتب عليه السلام نعم او لا باس به باب	4165	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1756	true	-8073887096488008346	123	242	636	1251	1591	300	الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين----- في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل------------ منه وفي معني هاتين الروايتين اخبار كثيرة وربما ظهر منها انه لا يجب استءناف نية الاحرام بعد ذلك بل يكفي الاتيان بالتلبية وعلي هذا فيكون المنوي عن-------د عقد ال---------------------------------------------------------احرام اجتناب ما يجب علي المحرم اجتنابه من حين التلبية وصرح المرتضي في الانتصار بوجوب استءناف النية قبل التلبية والحال هذه ويدل عليه ما رواه الكليني عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام ---رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم و--خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي ان ي----نقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب نعم و--------------لا باس به لكن	1756	3435583296838705180	265	375.5	210	719	36.856746673583984	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	184	290	894	1390	1436	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي اهله بعد ما يعقد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء عنه عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وعبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه	5441	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1756	true	-8073887096488008346	81	148	440	762	1591	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره وليس عليه شء و----------------------------------------------------------------------------------في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري وعبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه	1756	3435583296838705180	313	578.5	247	496	63.10483932495117	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	215	276	997	1282	1390	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء 81 وعنه عن صفوان عن جميل بن در------------------اج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل صلي------- في مسجد الشجرة وعقد الاحرام	7386	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1756	true	-8073887096488008346	81	140	440	724	1591	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره وليس عل----يه شء وفي الصحيح عن حفص بن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج عن -------ابي عبد الله-- عليه-- السلام انه----------- صلي ركعتين في مسجد الشجرة وعقد الاحرام	1756	3435583296838705180	222	370.5	173	310	71.61289978027344	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	5	100	25	446	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ف----------------ي الرجل يقع علي اهله بعد ما يعقد الاحرام ولم يلب قال ----------------------------------ليس عليه شء 83 وعنه عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن حفص ابن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين في 272 الا ستبصار ج 2 ص 188 273 الاستبصار ج 2 ص 189 الكافي ج 1 ص 256 274 275 الاستبصار ج 2 ص 188 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 208 83 مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه	7387	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1756	true	-8073887096488008346	85	148	458	762	1591	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره وليس عليه شء وفي الصحيح---------------------------- عن حفص ب-ن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه	1756	3435583296838705180	197	321.5	154	471	41.82590103149414	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	192	237	905	1122	1433	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس------------- الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير- خالصا فلا باس	7380	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1758	true	-1456821072107131545	221	254	1223	1377	1652	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام حيث قال فيها -----------------------------------------------------------------------------قلت تلبس يعني المحرمة الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس	1758	3435583296838705180	132	224.0	102	231	57.14285659790039	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	10	38	43	182	1380	300	عن معاوية --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما	1813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1759	true	1030324515866615409	97	127	519	665	1570	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه ا-لذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما	1759	3435583296838705180	138	262.5	110	147	93.87754821777344	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	193	248	896	1152	1385	300	عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال لا باس بان ي----------------حرم الرجل وعليه سلاحه اذا خاف العدو 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اضطر الي ثوب وهو محرم وليس معه الا قباء فلينكسه وليجعل اعلاه اسفله ويلبسه	1817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1759	true	1030324515866615409	227	271	1199	1412	1570	300	بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ورواية-------------------------------------------------------------- مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اضطر الي ثوب وهو محرم وليس معه الا قباء فلينكسه وليجعل اعلاه اسفله ويلبسه	1759	3435583296838705180	160	276.5	125	276	57.97101593017578	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	73	136	332	628	1402	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيره------------------------------------------------ فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 37 وعنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يلبس المحرم الخفين اذا لم ----يجد نعلين وان لم يكن له رداء طرح قميصه علي عاتقه او قباءه بعد ان ينكسه	7376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1759	true	1030324515866615409	164	225	861	1186	1570	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيرهdiv div____________________ div classexplanation فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء وصحيحة--------------------- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يلبس المحرم الخفين اذا لم يكن يجد نعلين -ان لم يكن له رداء طرح قميصه علي عن-قه او قباءه بعد ان ينسكه	1759	3435583296838705180	264	472.5	207	348	75.86206817626953	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	127	290	575	1327	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4-------------------- علي بن---------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه ف-----قال عليه دم يهريقه	1893	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	127	282	705	1493	1584	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله وفي الصحيح ------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد اللهdiv وان فعل ذلك عامدا قيل بطلت عمرته وصارت حجة مبتولة وقيل بقي علي احرامه الاول وكان الثاني باطلا والاول هو المروي div____________________ div classexplanation عليه السلام عن ----------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته وفي الصحيح---------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره احتج الشيخ في التهذيب علي وجوب الدم بما رواه عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم---------------------------------------------------------------- عليه السلام -الرجل ي--------------------------------تمتع فينسي----------------- ان يقصر حتي يهل بالحج قال عليه دم يهريقه	1761	3435583296838705180	501	852.0	391	988	50.70850372314453	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	245	300	1139	1393	1393	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله عز وجل عنه عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي----------------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي-	5431	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	127	224	705	1210	1584	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد اللهdiv وان فعل ذلك عامدا قيل بطلت عمرته وصارت حجة مبتولة وقيل بقي علي احرامه الاول وكان الثاني باطلا والاول هو المروي div____________________ div classexplanation عليه السلا---م عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته وفي الصحيح عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي	1761	3435583296838705180	204	306.5	158	509	40.07858657836914	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	0	61	0	282	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ا------------------------هل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج قال	5432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	224	279	1210	1478	1584	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره احتج الشيخ في التهذيب علي وجوب الدم بما رواه عن اسحاق-- بن عمار قال قلت لابي ابراهيم- عليه السلام--- الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل با--------------------------------لحج قال	1761	3435583296838705180	185	293.5	143	306	60.457515716552734	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	264	300	1217	1387	1387	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني-	5484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	208	244	1129	1300	1584	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني	1761	3435583296838705180	170	335.0	135	171	99.41520690917969	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	25	46	124	224	1449	300	عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج فقال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5485	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	185	206	1019	1118	1584	300	عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج -قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	1761	3435583296838705180	99	193.0	78	100	99.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	21	174	91	773	1412	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا شء عليه 106 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام 295 الفقيه ج 2 ص 204 296 الاستبصار ج 2 ص 175 297 298 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج 2 ص 237 91 عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 107 وعنه عن---------- علي بن---------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل الحج قال	7394	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	127	279	705	1478	1584	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد اللهdiv وان فعل ذلك عامدا قيل بطلت عمرته وصارت حجة مبتولة وقيل بقي علي احرامه الاول وكان الثاني باطلا والاول هو المروي div____________________ div classexplanation عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته وفي الصحيح عن عب---------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره احتج الشيخ في التهذيب علي وجوب الدم بما رواه عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم---------------------------------------------------------- عليه السلام الرجل يتمتع في----------------نسي ان يقصر حتي يهل بالحج قال	1761	3435583296838705180	371	618.0	292	1024	36.23046875	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	254	294	1199	1397	1422	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا-باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	7444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1761	true	7382925801078410234	208	251	1129	1339	1584	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	1761	3435583296838705180	198	376.5	158	210	94.28571319580078	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	167	287	777	1328	1387	300	قبل ان يقصر فليس---------------- له متعة يبقي علي احرامه وتكون حجته مفردة روي ذلك 103 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له وكذلك المتمتع ان لبي قبل ان يقصر فانها تبطل متعته وان كان في الاول قد لبي بالعمرة والحج روي ذلك 104 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلا ب-ن الفضيل قال سالته عن رجل متمتع فطاف ثم اهل بالحج قبل ان يقصر قال بطلت متعته -هي حجة مبتولة	7393	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1762	true	8339593063884908799	62	98	353	513	1611	300	قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن رجل متمتع -طاف ثم اهل بالحج قبل ان يقصر قال بطلت متعته وهي حجة مبتولة	1762	3435583296838705180	139	247.0	108	569	24.428821563720703	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	142	169	686	818	1460	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يفرد الحج ف--يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها	4161	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1763	true	-1061406908078619263	272	300	1499	1634	1634	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها-	1763	3435583296838705180	130	243.0	104	136	95.5882339477539	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	182	218	847	1019	1387	300	موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها	7393	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1763	true	-1061406908078619263	264	300	1464	1634	1634	300	موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها-	1763	3435583296838705180	170	330.0	135	172	98.83721160888672	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	90	120	409	551	1386	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف	1783	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1764	true	-2724979708145372323	271	300	1484	1624	1624	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مرو يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف-	1764	3435583296838705180	138	264.0	111	142	97.18309783935547	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	241	295	1124	1388	1405	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1765	true	-1591943574759285410	12	93	59	482	1569	300	زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من الثيابdiv ولو فعل الصبي ما تجب به الكفارة لزم ذلك الولي في ماله وكل ما يعجز عنه الصبي يتولاه الولي من تلبية وطواف وسعي وغير ذلك div____________________ div classexplanation والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1765	3435583296838705180	250	455.0	199	435	57.47126388549805	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	156	213	736	1014	1433	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا--- الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن	4206	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1765	true	-1591943574759285410	12	96	59	495	1569	300	زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من الثيابdiv ولو فعل الصبي ما تجب به الكفارة لزم ذلك الولي في ماله وكل ما يعجز عنه الصبي يتولاه الولي من تلبية وطواف وسعي وغير ذلك div____________________ div classexplanation والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه قوله ولو فعل	1765	3435583296838705180	256	459.5	203	448	57.14285659790039	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	242	289	1107	1335	1389	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من	7632	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1765	true	-1591943574759285410	12	58	59	279	1569	300	زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي ------ما يتق----ي المحرم من	1765	3435583296838705180	216	406.0	171	232	93.10344696044922	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	4	59	17	321	1426	300	عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام وكنا تلك السنة مجاورين واردنا الاحرام يوم التروية فقلت ان معنا مولودا صبيا فقال مروا امه فلتلق حميدة فلتسالها كيف تفعل بصبيانها قال فاتتها فسالتها فقالت لها اذا كان يوم التروية فجردوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغسلوه كما يجرد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به في المو-قف فاذا	7633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1765	true	-1591943574759285410	211	300	1076	1569	1569	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وكنا تلك السنة مجاورين واردنا الاحرام يوم التروية فقلت ان معنا مولودا صبيا فقال مروا امه فلتلق حميدة فلتسالها كيف تعمل بصبيانها قال فاتتها فسالتها فقالت لها اذا كان يوم التروية فجردوهdiv ويجب علي الولي الهدي من ماله ايضا وروي اذا كان الصبي مميزا جاز امره بالصيام عن الهدي ولو لم يقدر علي الصيام صام الولي عنه مع العجز عن الهدي div____________________ div classexplanation وغسلوه كما يجرد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به في المواقف فاذا-	1765	3435583296838705180	300	558.0	246	495	60.60606002807617	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	59	90	321	476	1426	300	كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا راسه ثم زوروا به البيت ثم مروا الخادم ان يطوف به البيت وبين الصفا والمروة واذا لم يكن الهدي فليصم عنه وليه اذا كان متمتعا	7633	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1766	true	1006391363843158986	0	31	0	155	1574	300	كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا راسه ثم زوروا به البيت ثم مروا الخادم ان يطوف به البيت وبين الصفا والمروة واذا لم يكن الهدي فليصم عنه وليه اذا كان متمتعا	1766	3435583296838705180	155	310.0	124	155	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	0	44	0	188	1447	300	ربه قبل ان يحرم ان -حله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلا لا -حرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه قال قلت -فعليه الحج من قابل قال لا	5427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1767	true	-4816943805841553365	195	237	1053	1238	1603	301	ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلا-لا احرام عليه ان الله احق من وفي -ما اشترط عليه---- قلت افعليه الحج من قابل قال لا	1767	3435583296838705180	182	332.5	140	191	95.28795623779297	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	90	134	438	655	1454	300	عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1767	true	-4816943805841553365	14	55	69	271	1603	301	عبد الله ---------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقلب---ه مني واعني عليه وحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي	1767	3435583296838705180	193	371.0	153	220	87.7272720336914	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	0	54	0	239	1390	300	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلا لااحرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه فقلت افعليه الحج من قابل قال لا	7386	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1767	true	-4816943805841553365	183	237	1001	1238	1603	301	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلالا احرام عليه ان الله احق من وفي -ما اشترط عليه -قلت افعليه الحج من قابل قال لا	1767	3435583296838705180	234	455.0	181	239	97.90795135498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	160	226	813	1137	1484	300	عن ضريس الكناسي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش----ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل	4190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1768	true	7811129931186955303	179	240	960	1257	1560	300	عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم -----علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة-- فيطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج-------- من قابل	1768	3435583296838705180	239	374.0	186	359	66.57381439208984	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	65	126	309	606	1445	300	عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	5537	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1768	true	7811129931186955303	179	240	960	1257	1560	300	عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	1768	3435583296838705180	296	591.0	235	297	99.66329956054688	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	136	196	681	973	1470	300	عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1768	true	7811129931186955303	179	239	960	1252	1560	300	عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	1768	3435583296838705180	292	584.0	232	292	100.0	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	120	216	563	1014	1392	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن---------------------------------------------------------------------------------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتي بحت اصواتنا 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب --الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية	1809	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1770	true	7725256229142845032	146	248	746	1327	1615	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- اتاه جبراءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 4div فان كان حاجا فالي يوم عرفة عند الزوال div____________________ div classexplanation وقال الشيخ في التهذيب ان الاجهار بالتلبية واجب مع القدرة والامكان ولعل مراده تاكد الاستحباب ويدل علي اختصاص الاستحباب بالرجال ما رواه الشيخ عن فضالة بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عمن حدثه عن ابي -عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي وضع عن النساء اربعا الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية	1770	3435583296838705180	216	182.0	172	799	27.03379249572754	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	215	283	1065	1431	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال--- مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن ----------------------2580 وروي ابو سعيد المكاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة و--استلام الحجر الاسود 2581 وروي الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4166	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1770	true	7725256229142845032	146	243	746	1299	1615	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- اتاه جبراءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 4div فان كان حاجا فالي يوم عرفة -----عند الزوال div____________________ div classexplanation وقال الشيخ في التهذيب ان الاجهار بالتلبية واجب مع القدرة والامكان ولعل مراده تاكد الاستحباب ويدل علي اختصاص الاستحباب بالرجال ما رواه الشيخ عن فضالة بن ايوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- وضع عن النساء اربعا ال-جه-ر بالتلبية والسعي بين الصفا والمرو-------------ة ودخول الكعبة والاستلام -------------------وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1770	3435583296838705180	289	459.5	231	606	47.68976974487305	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	202	281	990	1381	1477	300	واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار 110 وعنه عن حماد بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز بن عبد الله ومحمد ابن سهل عن ابيه عن اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت وا---------لثج نحر البدن	7395	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1770	true	7725256229142845032	70	169	339	871	1615	300	واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار وليس في هذه الروايات دلالة علي استحباب التلبية عند النوم وكان الاولي ان يذكر في محله التلبية بالاسحار وعند ملاقاة الراكب وتكرارها في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة كما تضمنته الروايات ويدل علي استحباب الجهر بالتلبية مضافا الي ما سبق ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبراءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن	1770	3435583296838705180	267	475.5	214	630	42.380950927734375	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7396	false	2645090461572214864	41	107	186	513	1426	300	عن فضالة بن ايوب عمن حدثه عن ابي عبد الله علييه السلام قال ان الله تعالي وضع عن النساء اربعا الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام 112 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية	7396	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1770	true	7725256229142845032	204	248	1099	1327	1615	300	عن فضالة بن ايوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عل-يه السلام قال ان الله تعالي وضع عن النساء اربعا الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية	1770	3435583296838705180	225	436.0	181	327	68.80734252929688	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	117	231	568	1083	1380	300	بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام---- اذا رايت ابيات مكة ف------قطع التلبية 3--------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مك------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قطع التلبية -----------------------4 م--------حمد ب-ن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم باب دخول مكة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -من اين ادخل مكة	1858	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1771	true	5108122029502662813	73	255	404	1329	1555	300	بن يزيد عن ابي----------------------- عبد الله عليه-- السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية ومقتضي الروايات وجوب القطع حينءذ ونقل عن علي بن بابويه والشيخ التصريح بذلك وهو حسن قوله وان كان معتمرا بمتعة فاذا شاهد بيوت مكة المستند في ذلك ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية قال المفيد في المقنعة وحد بيوت مكة عقبة المدنيين وان كان قاصدا اليها من طريق العراق فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي وكان مستنده الجمع بين صحي--حة احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قالdiv وان كان بعمرة مفردة قيل كان مخيرا في قطع التلبية عند دخول الحرم او مشاهدة الكعبة وقيل ان كان ممن خرج من مكة للاحرام فاذا شاهد الكعبة وان كان ممن احرم من خارج فاذا دخل الحرم والكل جاءز div____________________ div classexplanation اذا نظر الي عراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم ورواية معاوية---------------------------------------------- بن عمار عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة	1771	3435583296838705180	319	417.0	243	1022	31.213306427001953	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	208	243	970	1148	1429	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية	5432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1771	true	5108122029502662813	242	276	1269	1443	1555	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية	1771	3435583296838705180	174	345.0	140	178	97.7528076171875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7397	false	6840784746964428697	53	87	248	422	1393	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية	7397	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1771	true	5108122029502662813	242	276	1269	1443	1555	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية	1771	3435583296838705180	174	348.0	140	174	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	104	238	543	1239	1573	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس يوم عرفه فاقطع التلبية عند-- زوال الشمس 13 وعنه عن عبد الرحمن عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن تلبية المتمتع متي يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع التلبية للحج عند---------------------- زوال الشمس يوم عرفة ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع اخفاف الابل في الحرم وقد بينا ذلك في اول كتاب الحج واستوفينا ما فيه فلا وجه للاعادة في ذلك 14 موسي بن القاسم عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------- عمر عن ابن عذافر عن ابن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء علي --------------------------------------الله وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين 15 وعنه--------------------------------- عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7461	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1771	true	5108122029502662813	23	130	118	690	1555	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية عندdiv وان كان معتمرا بمتعة فاذا شاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوت مكة div____________________ div classexplanation زوال الشمس وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاج يقطع التلبية يوم عرفة زوال الشمس وصحيحة عمر -----------------بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية ومقتضي الروايات وجوب القطع حينءذ ونقل عن---------------- علي بن بابويه والشيخ التصريح بذلك وهو حسن قوله وان كان معتمرا بمتعة فاذا شاهد بيوت مكة المستند في ذلك ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبي ع-------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	1771	3435583296838705180	254	347.5	197	873	29.095073699951172	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	239	286	1151	1380	1453	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي	4214	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1772	true	-7422168990571743997	31	151	157	788	1606	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------- ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت مكة ذي طوي فاقطع التلبية 4div div____________________ div classexplanation وعن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين وعن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي	1772	3435583296838705180	154	253.5	119	696	22.126436233520508	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4215	false	9096630990455981468	0	119	0	623	1510	300	الفضيل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين -قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين 2956 وروي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة فقال اذا رايت ذا طوي فاقطع التلبية 2957 وفي رواية مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم 2958 و--روي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة -----قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست بمختلفة والمعتمر عمرة مفردة في ذلك بالخيار يحرم من اي ميقات من هذه المواقيت شاء ويقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء	4215	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1772	true	-7422168990571743997	94	177	487	926	1606	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية -قال -حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال -حيال القصارين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة وقال قال مصنف هذا الكتاب هذ----------ه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست -مختلفة والمعتمر عمرة مفردة يقطع التلب-----------------------------------------------------ية في اي موضع من هذه المواضع شاء	1772	3435583296838705180	402	724.5	325	639	62.910797119140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	154	300	745	1494	1494	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة وروي الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين -قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الا------------------------------خيرة علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدنيين والرواية التي قال فيها انه يقطع التلبية عند ذي طوي علي من جاء من طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا الوجه لا تنافي بينهما ولا تضاد والرواية التي ذكرناها في الباب الاول -انه يقطع المعتمر التلبية اذا دخل-	5433	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1772	true	-7422168990571743997	31	247	157	1289	1606	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------- ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت مكة ذي طوي فاقطع التلبية 4div div____________________ div classexplanation و-عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال -حيال القصارين وعن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة وقال قال مصنف هذا الكتاب هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست مختلفة والمعتمر عمرة مفردة يقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وقال الشيخ في الاستبصار بعد ان اورد هذه الروايات قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الاخيرة وعني بها رواية الفضيل بن يسار علي من جاء من طريق الم-----------------------------------------دينة والرواية ا-----------------------------------------------------------------------------لتي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا الوجه لا تنافي بينه-ا ولا تضاد والرواية التي ذكرناها في الباب الاول بانه يقطع المعتمر التلبية اذا دخل	1772	3435583296838705180	544	1000.5	434	1318	41.274658203125	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	197	298	925	1430	1442	300	ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة يجوز ان تكون هذه الرواية مختصة بمن خرج من------------------------------------------------------------------------------------ مكة للعمرة دون من سواه 124 وروي----------------------------------------------- الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين هذه الروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فيمن جاء الي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق المدينة خاصة والرواية التي قال فيها انه يقطع عند ذي طوي لمن جاء علي طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة ل---من يكون قد خرج من مكة للعمرة وليس بين هذه	7398	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1772	true	-7422168990571743997	42	229	205	1188	1606	300	ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت مكة ذي طوي فاقطع التلبية 4div div____________________ div classexplanation وعن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين وعن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة وقال قال مصنف هذا الكتاب هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست مختلفة والمعتمر عمرة مفردة يقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وقال الشيخ في الاستبصار بعد ان اورد هذه الروايات قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الاخيرة وعني بها رواية الفضيل بن يسار علي من جاء من طريق المدين-----ة والرواية ا-------------------------------------------------------------------لتي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا ----	1772	3435583296838705180	335	553.5	265	1059	31.633617401123047	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	78	216	355	1027	1447	300	المو-ضع الذي يجهر فيه--------- بالتلبية-------------- علي طريق المدينة-------------------------- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري الناس- يحرمون ف----لا تفعل حتي ت-----اتي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم ف--محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة ال-----------------------------------------------------------------------------------ي الحج عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش -عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء	5427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1773	true	8254800355163783712	101	256	529	1324	1553	300	المواضع التي يجهر الانسان فيها بالتلبية اذا اراد الحج علي طريق المدينة البيداء حيث الميل روي ذلك الحسين بن سعيد---------------- عن حماد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري --ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج 4div ويستحب التلفظ بما يعزم عليه div____________________ div classexplanation ----وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلب -حتي ياتي البيداء	1773	3435583296838705180	640	1201.0	508	818	78.23960876464844	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	123	273	582	1316	1440	300	واول المواضع التي يجهر الانسان فيها بالتلبية اذا اراد الحج علي طريق المدينة البيداء حيث الميل 85 روي ذلك الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة ال---------------------------------------------------------------------------ي الحج 86 وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش 87 وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء	7388	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1773	true	8254800355163783712	100	256	524	1324	1553	300	واول المواضع التي يجهر الانسان فيها بالتلبية اذا اراد الحج علي طريق المدينة البيداء حيث الميل--- روي ذلك الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة بعمرة الي الحج 4div ويستحب التلفظ بما يعزم عليه div____________________ div classexplanation وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش--- وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلب -حتي ياتي البيداء	1773	3435583296838705180	715	1396.0	570	809	88.3807144165039	140	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	243	288	1173	1387	1433	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد	1805	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1774	true	1185650068464526854	1	42	7	201	1595	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج -كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد	1774	3435583296838705180	194	371.0	153	214	90.65420532226562	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	126	219	604	1060	1436	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد عنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اذا اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ا--لتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد	5425	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1774	true	1185650068464526854	1	42	7	201	1595	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد	1774	3435583296838705180	191	306.5	151	458	41.70305633544922	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	166	274	836	1356	1490	300	لبيك بحجة وعمرة معا لبيك فكان مروان بن الحكم يقول بعد ذلك فكاني انظر الي بياض الدقيق مع خضرة الخبط علي ذراعيه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال -----------لي لب--------------------------------- بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت عنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1774	true	1185650068464526854	84	159	456	830	1595	300	لبيك بحجة وعمرة معا لبيك وفي صحيحة يعقوب بن شعيب قلت له كيف تصنع انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ولو اهل المتمتع بالحج جاز لدخول عمرة التمتع فيه كما تدل عليه صحيحة------------------------------------ زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	1774	3435583296838705180	248	396.5	196	564	43.97163009643555	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	17	153	79	722	1429	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة-- فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففسختها وجعلتها متعة وروي سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن عبد الله عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام باي شء اهل فقال لا تسم حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادركت متمتعا والا كنت حاجا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام عن منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي----- وقال اصحاب الاضمار احب الي	5429	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1774	true	1185650068464526854	120	239	637	1252	1595	300	قال قلت لابي------------- جعفر عليه السلام كيف----------------- اتمتع -قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج قال الشهيد في الدروس بعد ان ذكر ان في بعض الروايات الاهلال بعمرة التمتع وفي بعضها الاهلال بالحج وفي بعض اخر الاهلال بهما وليس ببعيد اجزاء الجميع اذا الحج المنوي هو الذي دخلت فيه العمرة فهو دال عليها بالتضمن ونيتهما معا باعتبار دخول الحج فيها وهو حسن قال في المنتهي ولو اتقي كان الافضل الاضمار واستدل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه بروايات منها صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي	1774	3435583296838705180	219	105.5	174	997	21.965898513793945	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	87	129	398	607	1402	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	7390	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1774	true	1185650068464526854	119	159	631	830	1595	300	زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	1774	3435583296838705180	199	384.0	159	209	95.2153091430664	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	217	269	1050	1298	1418	300	عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله الذي ا--حرم فيهما يمانيين عبري و-ظفار وفيهما كفن	1811	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	18	80	102	424	1563	300	عن بعضهم -------------قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف واما افضلية البيض فلما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال خير ثيابكم البيض فالبسوها احياءكم وكفنوا بها موتاكم ويءيده صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري واظفار وفيهما كفن	1775	3435583296838705180	193	324.0	153	335	57.6119384765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	150	207	761	1046	1517	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم	1904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	242	300	1277	1563	1563	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم-	1775	3435583296838705180	282	551.5	226	287	98.25784301757812	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	194	277	930	1327	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري و-ظفار وفيهما كفن 2595 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه ف----------------لا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي------------------- خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	54	111	290	590	1563	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري واظفار وفيهما كفن ---------------------------------والظاهر انهما كانا ابيضين للقطع باستحباب ذلك في الكفن ولا باس بالاحرا----------------------------------------------------------------------------------------------------م في الثوب الاخضر لما رواه ابن بابويه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام	1775	3435583296838705180	207	340.0	165	433	47.80600357055664	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	55	113	256	542	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ ممشق 2601 وروي عن -------------------------------ابي بصير ------------------------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام -------معه بعض صبيانه-------------------- فمر عليه عمر فقال----------------------- ما هذان الثوبان المصبوغان وانت محرم فقال علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة ان هذين الثوبين صبغا	4171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	144	218	793	1154	1563	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بمشق وما رواه الشيخ في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو---------------- يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر ب--ه عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان الثوبان المصبوغان---------- فقال -له عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبا-ن صبغا	1775	3435583296838705180	221	338.0	174	391	56.5217399597168	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	45	192	218	909	1438	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان القرقي ثوب ابيض مصري من كتان منسوب الي قرقوب العصفر بضم العين نبت معروف يهري للحم الغلظ ويصبغ به وبزره القرط 215 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 217 216 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 216 217 الاستبصار ج 2 ص 165 219 الفقيه ج 2 ص 215 68 الثوبان المصبوغان فقال له علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين فاذا كان الثوب مصبوغا بالزعفران فغسل وذهبت راءحته فلا باس بالاحرام فيه رو--ي ذلك 28 مو------سي بن القاسم عن ابن --------------ابي عمير عن الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	7374	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	165	252	889	1323	1563	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوبان المصبوغان فقال---- له عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين قوله واذا احرم بالحج من مكة رفع صوته بالتلبية اذا اشرف علي الابطح المستند في ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	1775	3435583296838705180	332	570.0	260	713	46.56381607055664	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	177	231	822	1088	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم	7450	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1775	true	478745938358985242	242	300	1277	1563	1563	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم-	1775	3435583296838705180	260	489.0	208	288	90.27777862548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	207	233	1046	1192	1517	300	بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1904	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1776	true	-1655354057179992088	0	26	0	146	1740	302	بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1776	3435583296838705180	144	286.0	118	146	98.63013458251953	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	106	180	515	883	1445	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح	4164	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1776	true	-1655354057179992088	172	215	930	1149	1740	302	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح	1776	3435583296838705180	219	429.0	176	368	59.510868072509766	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	10	94	49	456	1409	300	الاولين لان الماشي يلبي من الموضع الذي يصلي فيه للاحرام والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح ي---دل علي ذلك -ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	5492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1776	true	-1655354057179992088	80	150	473	820	1740	302	التهذيب -ان الماشي يلبي من الموضع الذي يصلي فيه-------- والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الذب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح واستدل علي ذلك بما رواه------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	1776	3435583296838705180	337	631.5	267	411	81.99513244628906	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	231	257	1088	1234	1430	300	بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1776	true	-1655354057179992088	0	26	0	146	1740	302	بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1776	3435583296838705180	145	289.0	119	146	99.31507110595703	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	236	300	1150	1458	1458	300	الماشي يلبي من المواضع الذي يصلي---- والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح رو-------ي ذلك 7 موسي بن القاسم عن محمدبن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت-	7451	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1776	true	-1655354057179992088	82	139	484	767	1740	302	الماشي يلبي من المو-ضع الذي يصلي فيه والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الذب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح واستدل علي ذلك بما رواه----------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت	1776	3435583296838705180	249	439.0	198	331	75.2265853881836	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	38	167	177	782	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه ف--داء لمن تعمده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي- الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء---- بجهل كان او بعمد	1844	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1777	true	-1379700076449280386	11	173	62	865	1554	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا ا-نت حلال في الحرم ولا تدل ع-ليه محلا ولا محرما فيصطاد-ه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه الفداء لمن تعمده وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل عليه الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء وما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال واجتنب في احرامك صيد البر كله ولا تاكل مما صاده غيرك ولا تشر اليه فيصيده غيرك وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي للرجل وهو محرم لم يعلم بصيده ولم يامر به اياكلهdiv div____________________ div classexplanation قال لا وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان----- اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك---- الفداء فيه بجهل كان او بعمد	1777	3435583296838705180	464	839.0	364	904	51.32743453979492	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	67	132	322	634	1459	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي للرجل وهو محرم لم يعلم بصيده ولم يامر به ا------------------------------------------------ياكله قال لا 83 ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك الفداء فيه بجهل كان او بعمد	7561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1777	true	-1379700076449280386	106	173	515	865	1554	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي للرجل وهو محرم لم يعلم بصيده ولم يامر به اياكلهdiv div____________________ div classexplanation قال لا وفي الصحيح------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك الفداء فيه بجهل كان او بعمد	1777	3435583296838705180	285	537.5	224	362	78.72927856445312	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	59	140	263	646	1411	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والمحرم وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحاق بن عمار عن جعفر ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	5462	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1778	true	-7802244455525020980	94	164	501	832	1551	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و--------------------------------------------عن اسحاق عن ج--------عفر ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	1778	3435583296838705180	325	625.5	255	383	84.85639953613281	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	103	182	476	859	1429	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام 229 وروي محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحاق عن جعفر ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا-ياكله محل ولا محرم فاذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا-محرم	7608	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1778	true	-7802244455525020980	94	164	501	832	1551	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و-----------------------------------------------------عن اسحاق عن جعفر ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	1778	3435583296838705180	327	621.0	259	385	84.93506622314453	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	4	45	17	216	1409	300	معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان -الحلال ياكله وعليه هو الفداء 7 ابو عل-----ي الاشعري عن	1845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1779	true	415725795700187295	45	86	224	428	1590	300	معاوية -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء واجاب الشيخ في التهذيب عن	1779	3435583296838705180	186	346.0	147	205	90.73170471191406	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	159	224	726	1045	1411	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء	5462	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1779	true	415725795700187295	32	81	150	402	1590	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء	1779	3435583296838705180	248	477.0	199	319	77.74295043945312	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	192	278	928	1341	1453	300	لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال ليس هذا مثل هذا يرحمك الله ان ذلك عليه 219 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا اياكل منه المحل فقال ليس علي المحل شء انما الفداء علي المحرم 220 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن------------------ معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصاب ---------صيد--------ا وهو محرم	7606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1779	true	415725795700187295	0	63	0	312	1590	300	لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حرام- فقال ليس هذا مثل هذا يرحمك الله وحسنة الحلبي-------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة معاوية بن عمار قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--- اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم	1779	3435583296838705180	223	346.0	173	450	49.55555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	201	300	941	1429	1429	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فلا ينافي ما ذكرناه لان قوله عليه السلام ويتصدق بالصيد علي مسكين يحتمل ان يكون اراد به اذا كان به رمق يحتاج مع ذلك الي الذبح فيذبحه المحل وياكله اذا كان في الحل وكذلك الخبر الذي رواه 231 محمد بن يعقوب عن علي بن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان -الحلال ياكله وعليه-	7608	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1779	true	415725795700187295	32	79	150	392	1590	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه	1779	3435583296838705180	232	380.5	189	492	47.15447235107422	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	15	54	73	269	1465	300	ان يذبحه وياكله---------------------- ويجوز ايضا ان يكون المراد اذا قتله برميه اياه ولم يكن ذبحه فانه اذا-كان الامر علي ذلك جاز اكله للمحل دون المحرم والاخبار الاولة تناولت من ذبح وهو محرم وليس الذبح من قب-ل الرمي في شء	7609	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1779	true	415725795700187295	117	162	630	850	1590	300	ان يذبحه وياكله وهو تاويل بعيد ثم قال ويجوز ايضا ان يكون المراد اذا قتله برميه اياه ولم يكن ذبحه فانه اذا كان الامر علي ذلك جاز اكله للمحل دون المحرم والاخبار الاولة تناولت من ذبح وهو محرم وليس الذبح من قبيل الرمي في شء	1779	3435583296838705180	196	373.0	157	220	89.09091186523438	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	264	300	1234	1415	1415	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان الصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما-	1852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1780	true	-2657245974311418977	116	152	663	844	1663	302	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصي-د المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما	1780	3435583296838705180	177	347.0	142	182	97.25274658203125	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	33	0	145	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	1853	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1780	true	-2657245974311418977	152	182	844	974	1663	302	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	1780	3435583296838705180	130	251.0	100	145	89.6551742553711	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	197	249	983	1229	1478	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1780	true	-2657245974311418977	138	182	772	974	1663	302	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مال---------------------------------حه الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	1780	3435583296838705180	185	322.5	144	254	72.83464813232422	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	5	52	26	262	1452	300	فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو------------------- صيد ال------------------------------------------------------------------------------بحر فقال لهم فارمسوه في الماء اذن والذي يدل علي انه يلزمه الفداء اذا اكله ما رواه 177 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله	7598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1780	true	-2657245974311418977	0	45	0	256	1663	302	فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيدdiv ولا يحرم صيد البحر وهو ما يبيض ويفرخ في الماء div____________________ div classexplanation البحر فقال ارم------وه في الماء اذن وصحيحة------------------------------------------------------------------------ معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله	1780	3435583296838705180	150	258.0	120	334	44.910179138183594	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	12	90	59	447	1500	300	لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم1 183 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس -ان يصيد المحرم السمك وياكله ------طريه ومالحه ويتزود -قال الله تعالياحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1780	true	-2657245974311418977	104	182	596	974	1663	302	لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارةa وما رواه الكليني في الحس--ن --------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطري-------ه ويتزود وقال ----------احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه- الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في الب-ر ويبيض في البحر فهو من صيد البحر	1780	3435583296838705180	309	507.5	243	412	75.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	65	119	326	576	1436	300	عن --حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يدل علي الصي------------د فان دل فعليه الفداء فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح المحلين قال لا يشهد	5441	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1781	true	8686177096878614755	157	206	842	1069	1600	300	عن الحسن بن عل----ي عن --بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يشهد فان نكح فنكاحه باطل و---------------------------عن عثمان بن عيسي عن ----ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح المحلين قال لا يشهد	1781	3435583296838705180	174	266.5	131	264	65.90908813476562	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	152	206	723	979	1459	300	عن --حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصي---------د فان دل عليه فعليه الفداء 85 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح --محلين قال لا-يشهد	7561	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1781	true	8686177096878614755	157	206	842	1069	1600	300	عن الحسن بن عل----ي عن --بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يشهد فان نكح فنكاحه باطل و-----------------------------------عن عثمان بن عيسي عن ----ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح المحلين قال لا يشهد	1781	3435583296838705180	170	245.0	131	272	62.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	233	281	1129	1353	1441	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	7572	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1781	true	8686177096878614755	28	76	137	361	1600	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	1781	3435583296838705180	224	448.0	176	224	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	0	138	0	641	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة -امني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن----- ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته	1840	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1782	true	8673765283845608730	172	283	912	1453	1528	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامن--------ي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة وحسنة---------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليه-ا خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة ورواية م----------------------------حمد--------------- بن مسلم انه سال ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يحم-------ل امراته	1782	3435583296838705180	497	898.5	391	647	76.81607055664062	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	3	36	15	161	1328	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1783	true	7179842964935728546	161	194	890	1036	1626	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1783	3435583296838705180	146	292.0	113	146	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	11	34	47	145	1432	300	لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم يمذ	4170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1783	true	7179842964935728546	0	23	0	98	1626	300	لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم يمذ	1783	3435583296838705180	98	196.0	75	98	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	85	117	388	531	1382	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1783	true	7179842964935728546	161	194	890	1036	1626	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1783	3435583296838705180	143	280.0	111	146	97.94520568847656	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	175	207	840	982	1420	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	7568	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1783	true	7179842964935728546	161	194	890	1036	1626	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1783	3435583296838705180	142	273.0	110	146	97.2602767944336	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	0	32	0	159	1422	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	7571	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1783	true	7179842964935728546	127	160	723	883	1626	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1783	3435583296838705180	159	313.0	127	160	99.375	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	98	300	451	1380	1380	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي------------------------------------------------ انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر سعته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم مثله----------------------------------- وقال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من-	1822	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	84	239	502	1297	1661	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و-امسك عليdiv div____________________ div classexplanation انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وصحيحة----------------------------- ح----------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به-------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام وصحيحة----------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه وحسنة------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة وروي------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الحكم في الصحيح عن الصادق عليه السلام نحو ذلك وقال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من	1787	3435583296838705180	651	1126.5	513	1017	64.01180267333984	127	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	127	167	656	850	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 ورو---ي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4176	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	167	202	937	1110	1661	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه وحسنة الحلبي عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1787	3435583296838705180	161	292.0	127	197	81.72589111328125	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	41	106	186	506	1451	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام ---------قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	195	273	1075	1478	1661	300	الحلبي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة و-----روي هشام بن الحكم في الصحيح عن الصادق عليه السلام نحو ذلك وقال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه احتج الشيخ في التهذيب علي وجوب اجتناب الانواع الاربعة خاصة بما رواه بطريقين احدهما صحيح والاخر ضعيف عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1787	3435583296838705180	276	438.5	217	426	64.78873443603516	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	62	186	332	908	1437	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زاد-ك وامسك علي------------------------------------------------ انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك---- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع عنه عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام عنه عن علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن ها-----------رون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه	5434	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	84	176	502	978	1661	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك عليdiv div____________________ div classexplanation انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وصحيحة-------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من ال------------------------------------------------------------------طعام وصحيحة زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال من اكل ---------------	1787	3435583296838705180	362	611.0	281	656	55.182926177978516	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	162	283	825	1407	1490	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زاد-ك وامسك علي------------------------------------------------ انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك---- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام 6 وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن ها-----------رون عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا1 فيه	7549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	84	176	502	978	1661	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك عليdiv div____________________ div classexplanation انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وصحيحة---------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من ال------------------------------------------------------------------طعام وصحيحة زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال من اكل ----------------	1787	3435583296838705180	370	619.5	290	658	56.23100280761719	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7550	false	-4869930137536097045	173	211	855	1053	1522	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء------------------------------------------------ المسك والعنبر والورس والزعفران------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح 12 وعنه عن سيف عن منصور عن ابن ابي يعفور	7550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	262	300	1428	1661	1661	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياءdiv div____________________ div classexplanation المسك والعنبر------- والزعفران والورس غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح وفي الصحيح ع-------------ن ابن ابي يعفور-	1787	3435583296838705180	166	278.5	135	254	65.35433197021484	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	105	210	523	1058	1525	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب--------- وامسك علي------------------------------------------------ انفك من الر--يح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك--------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس وال-------------زعفران--------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه يتداوي به 38 وعنه عن صفوان والنضر عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المحرم اذا مر علي ----------------جيفة فلا يمسك علي انفهواما	7554	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1787	true	6390132304246411206	84	215	502	1172	1661	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا م----------ن الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك عليdiv div____________________ div classexplanation انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك ع--نه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق ب------قدر ما صنع -بقدر شبعه يعني من الطعام وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه وحسنة الحلبي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم --يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من -	1787	3435583296838705180	305	326.5	239	815	37.42331314086914	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	46	154	221	737	1396	300	معاوية بن عمار قال----------------------------- لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه -قال تمسك عن شمه وتاكله	1824	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1788	true	748474445698696184	247	299	1410	1706	1712	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس -ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 9div div____________________ div classexplanation وصحيحة ابن ابي عمير عن بعض اصحابه ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه فقال يمسك عن شمه وياكله	1788	3435583296838705180	183	282.0	146	546	33.516483306884766	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	95	139	455	675	1451	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي بن مهزيار قال سالت----------------------------- ابن ابي عمير ----------------------------------------------------عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه و-اكله	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1788	true	748474445698696184	247	299	1410	1706	1712	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 9div div____________________ div classexplanation وصحيحة ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طاب--- ريحه فقال يمسك عن شمه وياكله	1788	3435583296838705180	179	292.5	142	307	58.306190490722656	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5435	false	5935930936993950988	81	275	401	1438	1545	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود عنه عن سيف عن عب-------------------------د الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس فالوجه في هذه الاخبار احد شيءين احدهما ان نخص الاخبار التي تضمنت وجوب اجتناب الطيب علي العموم بهذه ونقول ان الطيب الذي يجب اجتنابه ما تضمنته هذه الاخبار لان هذه مخصوصة وتلك عامة والعام ينبغي ان يبني علي الخاص لما قلناه في غير موضع والوجه الاخر ان نحمل هذه الاربعة الاشياء علي وجوب اجتنابها وما عداها من الطيب علي انه يستحب تركها واجتنابها وان لم يكن ذلك واجبا علي ما فصله عليه السلام في الرواية ال-اولة حيث قال انما يحرم من الطيب اربعة اشياء غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخبرين الاخيرين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان الطيب اربعة اشياء -ليس فيهما ذكر ما يجب اجتنابه علي المحرم او يحل له ولا يمتنع ان يكون الخبر انما تناول ذكر الاربعة اشياء تعظيما لها وتفخيما ولم يكن القصد بيان تحريمها او تحليلها في بعض الاحوال وانما تاولناهما بما ذكرناه لما وجدنا اصحابنا رحمهم الله ذكروا الخبرين في ابواب ما يجب علي المحرم اجتنابه والا فلا يحتاج مع ما قلناه الي تاويلهما	5435	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1788	true	748474445698696184	0	123	0	647	1712	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود و---عن سيف وهو ابن ابي عميرة قال حدثني عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس وخلوق الكعبة لا باس به والظاهر ان المراد من هاتين الروايتين حصر الطي--------------------------------------------ب الذي ي-------------------------------------------------------------حرم ع--------------لي المحرم كما يدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه قوله ف--ي الرواية الثانية وخلوق الكعبة لا باس به--------------------------------------------------- علي ان حصر الطيب في هذه الانواع الاربعة كاف في التخصيص ومن هنا يظهر ان ما ذكره الشيخ في الاستبصار من ان هذين الخب---------رين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان الطيب اربعة اشياء وليس فيهما ذكر ما يجب اجتنابه علي المحرم وانه انما تاولهما ل--------------------------ذكر الاصحاب لهم----------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------في ابواب ما يجب علي المحرم اجتنابه والا فلا حاجة------------- الي تاويلهما	1788	3435583296838705180	380	582.5	304	1167	32.56212615966797	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7550	false	-4869930137536097045	211	244	1053	1252	1522	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود 13 وعنه عن سيف ------------------قال حدثني عبد-الغفار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس-وخلوق الكعبة لا-باس به	7550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1788	true	748474445698696184	0	40	0	215	1712	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود و-------عن سيف وهو ابن ابي عميرة قال حدثني عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس وخلوق الكعبة لا باس به	1788	3435583296838705180	191	336.0	160	222	86.0360336303711	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	200	240	978	1163	1455	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب فل------ا ينافي	5437	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1789	true	4964526605081477361	0	40	0	187	1617	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم -يتخلل قال نعم لا باس به قلت له--- ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب الثاني ما ينبته	1789	3435583296838705180	177	331.5	138	191	92.67015838623047	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	0	30	0	134	1433	300	السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	7555	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1789	true	4964526605081477361	8	37	41	171	1617	300	السلام عن المحرم -يتخلل قال نعم لا باس به قلت له--- ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	1789	3435583296838705180	130	249.0	101	134	97.01492309570312	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	41	82	186	388	1451	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي-- هشا--م بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا--- باس -------بالر--يح الطيبة	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1790	true	-1554670469268697220	58	102	296	516	1594	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة----- وصحيحة معاوية بن -عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة	1790	3435583296838705180	180	288.5	140	226	79.6460189819336	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1826	false	-6784341353644737584	267	298	1257	1417	1423	300	الحلبي --------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران -قال ان كان الغالب علي الدواء ---------فلا وان كانت الادوية الغالبة عليه فلا باس	1826	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1791	true	7751474867331253573	79	114	405	589	1509	300	الحلبي اشعار به فانه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران فقال ان كان الغالب علي الدواء الزعفران فلا وان كانت الادوية الغالبة عليه فلا باس	1791	3435583296838705180	160	294.5	129	184	86.9565200805664	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	5	143	22	692	1451	300	اضطر المحرم الي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس بان يستعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به 2670 و-روي الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي بن مهزيار ----قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه واكله ولم يرو فيه شيءا	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1791	true	7751474867331253573	131	197	683	988	1509	300	اضطر المحرم علي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس -ان يتسعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به السادس روي ا------------بن بابويه في الصحيح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار انه قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب--- ريحه فقال تمسك عن شمه و-كله ولم يرو فيه شيءا	1791	3435583296838705180	271	490.0	211	675	40.14814758300781	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	176	249	810	1137	1384	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------- ابن ابي عمير-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفي------------------------------------------------ن الا ان لا يكون لك	1812	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1792	true	-7706559034839540663	124	198	650	1029	1566	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيره فل----------يلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الاdiv div____________________ div classexplanation ان لا يكون لك	1792	3435583296838705180	227	366.0	174	399	56.89223098754883	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	199	292	1001	1442	1477	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان يكون--------------------------------------------------- لك نعلان 2618 وروي-- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه	4172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1792	true	-7706559034839540663	126	221	660	1143	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الاdiv div____________________ div classexplanation ان لا يكون لك نعل وفي الصحيح عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوب------ا يتدرعه	1792	3435583296838705180	286	467.0	222	610	46.88524627685547	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	11	116	48	536	1402	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان فان كان الرجل ليس معه الا قباء فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء روي ذلك 36 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد -------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 37 وعنه---------------------- عن محمد-- بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- يلبس	7376	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1792	true	-7706559034839540663	64	169	366	868	1566	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان ---------------------------------------------------------------وفي الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا--- ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لبست قميصا وانت محرم فشقه واخرجه من تحت قدميك وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم الي القباء ولم يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عما-ر--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس	1792	3435583296838705180	350	615.5	272	588	59.52381134033203	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	234	258	1176	1300	1501	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره	4174	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1793	true	-6859458639006310211	276	300	1573	1696	1696	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره-	1793	3435583296838705180	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	38	108	176	517	1433	300	عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص القفازين بالضم شء يعمل لليدين الورس نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقي عشرين سنة 244 الاستبصار ج 2 ص 309 وفيه ذيل الحديث الكافي ج 1 ص 260 245 الكافي ج 1 ص 260 246 الاستبصار ج 2 ص 309 75 تزره عليها وتلبس الحرير والخز والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	7380	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1794	true	-4979840250034721318	179	207	964	1115	1625	300	عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزره عليها وتلبس الحرير والخز والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	1794	3435583296838705180	151	290.0	123	341	44.281524658203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	178	249	820	1137	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك	1812	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1795	true	-7063802890978287082	113	185	637	980	1609	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبس المراة الحاءض تحت ثيابها غلالة قوله ويجوز لبس السراويل للرجل اذا لم يجد ازارا هذا مما لا خلاف فيه بين العلماء ويدل عليه روايات منها صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك	1795	3435583296838705180	197	251.5	152	463	42.5485954284668	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	197	269	993	1322	1477	300	بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رد-----------------------------------------------------------------------------اء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك	4172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1795	true	-7063802890978287082	111	185	629	980	1609	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلب--------------------------------------------------------------س المراة الحاءض تحت ثيابها غلالة قوله ويجوز لبس السراويل للرجل اذا لم يجد ازارا هذا مما لا خلاف فيه بين العلماء ويدل عليه روايات منها صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك	1795	3435583296838705180	207	319.0	156	413	50.12106704711914	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	136	199	614	918	1384	300	عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان- حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان	1812	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1796	true	7981789150599932487	0	67	0	349	1620	300	عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تنزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرر فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تنزع ازراره وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان	1796	3435583296838705180	242	429.0	192	394	61.42131805419922	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	139	178	694	890	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرر -قال نعم -في كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تحل- ازراره وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان	4172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1796	true	7981789150599932487	29	67	155	349	1620	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرر فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تنزع ازراره وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل----- فاما الفقيه فلا باس ان	1796	3435583296838705180	189	354.0	151	199	94.9748764038086	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	76	150	354	707	1385	300	هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم وان لبس الطيلسان فلا يزره عليه فان اضطر الي قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يلبس الخفين والجوربين قال اذا اضطر اليهما	1817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1797	true	2561294497907405352	188	227	993	1196	1593	300	هلكت نعلاه فلم ي--كن له نعلان ف---له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين --------------------------------------------------------------------------------------يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما وفي صحيحة------------------------------------------------------ رفاعة انه سال ابا عبد الله عليه السلام ----------عن المحرم يلبس الخفين والجوربين قال اذا اضطر اليهما	1797	3435583296838705180	149	210.0	118	358	41.620113372802734	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	156	178	753	864	1406	300	واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	7613	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1797	true	2561294497907405352	186	208	984	1095	1593	300	واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	1797	3435583296838705180	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	66	95	310	443	1385	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان- يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم	1817	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1798	true	-3410855265955846207	141	170	709	843	1551	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له انه يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم	1798	3435583296838705180	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	152	254	705	1187	1415	300	رفث ولا فسوق ولا جدال في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل -لا والله وبلي والله	1810	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1799	true	4648225650556797639	96	177	591	1015	1720	301	رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجa والحج يتحقق بالتلبس باحرامه بل بالتلبس باحرام عمرة التمتع لدخولها في الحج وقول الصادق عليه السلام في صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار--------------------------------- اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -فان الله-------- يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل ولا والله وبلي والله	1799	3435583296838705180	304	442.0	242	595	51.092437744140625	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	4	57	24	304	1490	300	عليه السلام------------------------ اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولاف-سوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل -لا والله وبلي والله	7549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1799	true	4648225650556797639	117	177	708	1015	1720	301	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل ولا والله وبلي والله	1799	3435583296838705180	279	536.0	226	307	90.87947845458984	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	105	151	519	745	1418	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير -------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك--- ما كان لله فيه معصية	1811	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1800	true	-5381247317181832072	223	284	1193	1497	1582	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي بقرينة رواية ابن مسكان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك في ما كان---- فيه معصية	1800	3435583296838705180	222	419.5	177	308	72.07791900634766	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	86	134	396	638	1432	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا--------------------------------------------- عبد الله عليه السلام ----------عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه- ما كان لله عز وجل معصية	4170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1800	true	-5381247317181832072	227	284	1208	1497	1582	300	مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي بقرينة رواية ابن مسكان عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك في ما كان فيه------- معصية	1800	3435583296838705180	211	359.5	167	298	70.80536651611328	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	169	248	818	1181	1428	300	قال سال رجل---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2704 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغ-سل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة	4180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1801	true	4513081518666024060	74	207	420	1127	1601	300	قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلقي-----------------ها قال يطعم مكانها طعاما وعن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القمل من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده وهذه الروايات انما تدل علي تحريم قتل القملة خاصة والاجود الاستدلال علي تحريم قتل الجميع بما رواه الكليني في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتلdiv ويجوز نقله من مكان الي اخر من جسده ويجوز القاء القراد والحلم div____________________ div classexplanation الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة وما رواه ابن بابويه في الصحيح-------------------------- عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة	1801	3435583296838705180	204	223.0	154	753	27.091632843017578	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	103	240	507	1165	1443	300	-عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة من جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة من جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما عنه عن --حسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده فاما ------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله عز وجل غير محمودة ولا مفقودة عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1801	true	4513081518666024060	70	155	403	834	1601	300	وعن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال يطعم مكانها طعاما ---وعن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القمل- من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده وهذه الروايات انما تدل علي تحريم قتل القملة خاصة والاجود الاستدلال علي تحريم قتل الجميع بما رواه الكليني في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1801	3435583296838705180	321	556.0	253	746	43.02949142456055	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	245	300	1183	1460	1460	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال يطعم مكانها طعاما 73 وعنه عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا-ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده-	7577	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1801	true	4513081518666024060	47	125	288	673	1601	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما وعن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما وع-------ن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القمل- من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	1801	3435583296838705180	266	481.0	214	394	67.51268768310547	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	118	182	522	818	1417	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهما------------------------------------------------------------------------------------ انهما رقيا في غير مرقاهما -------------------------------------------------------------------------------باب ما يجوز للمحرم قتله وما يجب--------------------------------- عليه فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-- بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما خاف المحرم	1829	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1802	true	2265205482741582216	29	112	176	622	1624	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهماdiv ويحرم لبس الخاتم للزينة ويجوز للسنة div____________________ div classexplanation انهما رقيا في غير مرقاهما ولا دلالة في هذه الرواية علي جواز القاءهما عن البعير وقال الشيخ في التهذيب ولا باس ان يلقي المحرم القراد عن بعيره وليس له ان يلقي الحلمة واستدل عليه بما روا----------------------------ه عن معاوية بن عمار عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال ان --القي المحرم	1802	3435583296838705180	211	329.5	160	494	42.71255111694336	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	38	67	176	318	1428	300	عبد الله بن سنان-------- لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما------------------------------------------------------------------------------------ انهما رقيا في غير مرقاهما	4180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1802	true	2265205482741582216	30	67	179	399	1624	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما -------------قال نعم وصغار- لهماdiv ويحرم لبس الخاتم للزينة ويجوز للسنة div____________________ div classexplanation انهما رقيا في غير مرقاهما	1802	3435583296838705180	123	205.5	98	234	52.56410217285156	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	27	67	153	349	1452	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي -----------رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير	4182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1802	true	2265205482741582216	99	162	560	873	1624	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة----- وفي طريق هذه الرواية ابراهيم وهو ابن ابي سماك وحاله غير معلوم لكنها مروية في كتاب من لا يحضره الفقيه بطريق صحيح ويدل عليه ايضا حسنة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير	1802	3435583296838705180	189	350.0	150	318	59.433963775634766	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	0	40	0	183	1423	300	بن عمار قال قال وان----------------------- القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا-يلقي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة 81 وعنه عن محمد بن عمربن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال لا باس ان تنزع القراد عن بعيرك ولا ترم الحلمة	7579	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1802	true	2265205482741582216	100	185	567	986	1624	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة وفي طريق هذه الرواية ابراهيم وهو ابن ابي سماك وحاله غير معلوم لكنها مروية في كتاب من لا يحضره الفقيه بطريق صحيح ويدل عليه ايضا حسنة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد ورواية----------------------------------------------------- عمر بن يزيد قال لا باس ان تنزع القراد عن بعيرك ولا ترم الحلمة	1802	3435583296838705180	119	66.0	93	472	25.211864471435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	269	300	1296	1462	1462	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها-	1815	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1803	true	-5743172385046350284	214	245	1119	1286	1588	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	1803	3435583296838705180	166	327.0	136	167	99.40119934082031	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	0	21	0	105	1414	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه------ من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1816	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1803	true	-5743172385046350284	245	267	1286	1397	1588	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه وتلبس من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1803	3435583296838705180	105	203.0	84	111	94.59459686279297	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	166	218	787	1057	1444	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسك- والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه------ من غير ان تظهره للرج-ل في مركبها ومسيرها	5538	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1803	true	-5743172385046350284	214	267	1119	1397	1588	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه وتلبس من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1803	3435583296838705180	270	522.5	218	278	97.12229919433594	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	250	299	1180	1428	1433	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كان- تلبسه في بيتها قبل حجها او تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه------ من غير ان تظهره	7380	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1803	true	-5743172385046350284	214	263	1119	1372	1588	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها ا--تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه وتلبس من غير ان تظهره	1803	3435583296838705180	246	474.0	198	255	96.47058868408203	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	95	149	429	672	1349	300	علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1803	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1804	true	4687189672956844514	110	165	599	845	1640	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي ريح--ه في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1804	3435583296838705180	239	459.0	185	248	96.37096405029297	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	6	60	31	276	1476	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	4160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1804	true	4687189672956844514	110	165	599	845	1640	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي ريحه في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1804	3435583296838705180	244	482.0	190	246	99.1869888305664	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	175	228	880	1119	1439	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	5436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1804	true	4687189672956844514	110	165	599	845	1640	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي ريح--ه في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1804	3435583296838705180	234	450.5	181	248	94.3548355102539	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	252	300	1287	1505	1505	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن حين تريد ان تحرم -----فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد-	7552	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1804	true	4687189672956844514	110	160	599	822	1640	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي ريح--ه في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد	1804	3435583296838705180	214	403.5	167	225	95.11111450195312	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	22	83	93	386	1436	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 31 والذي رواه محمد الحلبي انه ساله عن دهن الحناء والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم فقال	7553	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1804	true	4687189672956844514	63	127	386	674	1640	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل ورواية علي بن ابي حمزة قال سالت--ه عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يح------رم فقال	1804	3435583296838705180	222	393.5	171	296	75.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	0	69	0	332	1525	300	عن محرم تشققت يداه قال فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة ومتي استعمل --------------------------------------------------------المحرم مافيه الراءحة الطيبة م----------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادهان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمه دم وان كان في حد الاضطرار روي 36 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	7554	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1805	true	-2198233715579987188	52	181	299	979	1625	300	عن محرم تشققت يداه قال فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج او الدمل فليبطه وليداوه بسمن او زيت والجواب اما عن الاصل فبانه انما يصار اليه مع انتفاء ما يدل علي خلافه وقد بيناه واما عن الروايتين فبالقول بالموجب فان الضرورة مبيحة لاستعماله اجماعا وموضع الخلاف الادهان بغير المطيب لا استعماله مطلقا فان اكله جاءز اجماعا حكاه في التذكرة ولو ادهن بغير المطيب فعل حراما ولا فدية فيه للاصل السالم من المعارض اما المطيب فقال في المنتهي انه تجب الفدية باستعماله ولو اضطر اليه لصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	1805	3435583296838705180	204	204.0	162	775	26.322580337524414	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	217	300	994	1384	1384	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1806	true	5916776497503497621	108	194	615	1086	1604	302	حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2196 target_blank titleالبقرة 196فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	1806	3435583296838705180	353	624.5	278	494	71.45748901367188	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	112	210	512	988	1410	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1806	true	5916776497503497621	108	213	615	1180	1604	302	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2196 target_blank titleالبقرة 196فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	1806	3435583296838705180	475	916.5	377	565	84.07079315185547	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	146	242	686	1167	1425	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية ---------------------------------------------------------------------------------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	7575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1806	true	5916776497503497621	108	213	615	1180	1604	302	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2196 target_blank titleالبقرة 196فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكa فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	1806	3435583296838705180	477	911.0	381	566	84.27561950683594	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	225	950	1057	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	5438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1807	true	-1218418392361374794	232	255	1261	1368	1623	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	1807	3435583296838705180	107	214.0	84	107	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	188	225	895	1059	1431	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك	4178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1808	true	-8796542213120685343	227	264	1191	1355	1565	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك	1808	3435583296838705180	164	328.0	127	164	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	126	208	605	987	1431	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق انفه ولا باس ان يمد المحرم ثوبه حتي يبلغ انفه يعني من اسفل وذلك 2681 ان حفص بن البختري وهشام بن -الحكم رويا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره للمحرم ان بجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له 2682 وروي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم	4178	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1809	true	4876330033834315184	163	223	882	1169	1575	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق انفه وصحيحة------------------------------------------------------------ حفص بن البختري وهشام بن سال-------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره للمحرم ان يجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له ورواية منصور بن حازم قال راي---------ت ابا عبد الله عليه السلام وقد توضا-------------------- وهو محرم	1809	3435583296838705180	247	432.0	191	383	64.49085998535156	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1832	false	4795402113763837350	61	169	265	762	1352	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن المحرم يتخلل قال لا باس 6 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يستاك -قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه --ويغتسل بالماء -قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام	1832	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1810	true	-1107841451226279869	107	201	587	1039	1593	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض وصحيحة يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------م عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه--------- وروي ابن بابويه في الصحيح ع----------------------------------ن ابان عن زرارة قال سالته عن المحر--------------م هل يحك------- راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس -ان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من --احتلام	1810	3435583296838705180	270	397.0	210	584	46.23287582397461	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	199	271	950	1288	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي------------------------ ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغ-سل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام	4180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1810	true	-1107841451226279869	135	201	727	1039	1593	300	ابا عبد الله عليه السلام -عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه------------------------------------------------- وروي ابن بابويه في الصحيح عن ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس -ان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام	1810	3435583296838705180	243	436.0	189	363	66.94214630126953	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	225	950	1057	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	5438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1810	true	-1107841451226279869	270	293	1449	1556	1593	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	1810	3435583296838705180	107	214.0	84	107	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	7	43	39	207	1422	300	فيدل علي انه لايجوز ما رواه 48 موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	7556	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1810	true	-1107841451226279869	262	293	1408	1556	1593	300	ويدل علي الحكمين--- ما رواه الشيخ في الصحيح ------------------عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	1810	3435583296838705180	124	214.0	97	169	73.3727798461914	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	195	282	938	1361	1462	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه---- تغطي عينيها قال------------------------------------------------ قلت يبلغ فمها قال نعم و--قال-- ابو عبد الله عليه السلام------------------------------- المحرمة لا تلبس الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغ لا يردع 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة -------------------------	1815	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1811	true	-7680085410335175592	98	189	509	986	1578	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و-ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه قال تغطي عينيها قالdiv div____________________ div classexplanation قلت يبلغ فمها قال نعم وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهه واحرام الرجل في راسه وعن احمد ب----ن محمد عن ابي الح-----------------------------------------------------سن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة	1811	3435583296838705180	281	444.0	221	535	52.52336502075195	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	161	269	762	1265	1414	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه عن وجهها 10 عدة من ----------	1816	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1811	true	-7680085410335175592	149	202	791	1058	1578	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهه- واحرام الرجل في راسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن -----------ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه عن وجهها وذكر جمع من الاصحاب	1811	3435583296838705180	245	452.0	196	513	47.75828552246094	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	185	225	925	1134	1539	300	عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و--------------------------------------- مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها	4173	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1811	true	-7680085410335175592	150	198	794	1038	1578	300	عبد الله بن ميمون عن جعفر عن-- ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهه- واحرام الرجل في راسه وعن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفس-ه عن وجهها	1811	3435583296838705180	189	343.5	151	248	76.20967864990234	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	242	299	1173	1449	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه قال الي ان تغطي عينيها قال------------------------------------------------ قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------- المحرمة لا	7379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1811	true	-7680085410335175592	98	163	509	857	1578	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه قال------- تغطي عينيها قالdiv div____________________ div classexplanation قلت يبلغ فمها قال نعم وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا	1811	3435583296838705180	247	447.0	194	355	69.57746124267578	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	145	197	721	987	1539	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية---- معاوية بن عمار عن------------ه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت ر----------------------------اكبة 2627 وروي عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة	4173	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1812	true	6567487605397754647	16	69	105	370	1626	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن----- وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة وفي الصحيح عن زرارة عن ا-----------بي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال المحرمة	1812	3435583296838705180	207	373.5	165	310	66.7741928100586	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	147	173	716	838	1451	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1812	true	6567487605397754647	274	300	1506	1626	1626	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت -اظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال-	1812	3435583296838705180	120	230.0	95	122	98.36065673828125	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	236	272	1119	1284	1399	300	ما رواه سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال	5440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1812	true	6567487605397754647	268	300	1477	1626	1626	300	ما رواه ابن بابويه في الصحيح-------------- عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت -اظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال-	1812	3435583296838705180	132	233.0	102	165	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	242	275	1145	1320	1437	300	ال-له عليه واله------ كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر---- جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا وفيء------------------------------------------------ البيت وفيء الجدار	1819	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	263	299	1325	1551	1556	300	الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض جسد-----ه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباءdiv div____________________ div classexplanation وفي البيت وب---الجدار	1813	3435583296838705180	155	261.5	125	234	66.23931884765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	229	275	1036	1252	1364	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احم-------------------------------------------------------------د بن محمد -------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الم-------------حرم يظلل علي	1820	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	54	106	250	528	1556	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس -قال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة 6div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري ع-----------ن ابي الحسن ا--------لرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي	1813	3435583296838705180	172	287.5	133	298	57.71812057495117	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	173	211	838	1014	1451	300	ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي ---------------عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	0	40	0	186	1556	300	ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع-----ليه السلام	1813	3435583296838705180	138	245.0	108	191	72.25131225585938	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	0	126	0	577	1399	300	الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة او مرض عنه عن علي بن الحكم -----------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا و--قال ذا ----------------------------------------------------------------العلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل عليه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق الدم ان شاء الله احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة -قلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي	5440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	39	121	179	598	1556	300	السلا---------------------------------------------------------م عن المحرم يركب في القبة قال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا وفي الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس -قال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة 6div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي	1813	3435583296838705180	279	371.5	219	715	39.02098083496094	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	26	157	140	748	1430	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة------------------------------------------------------------- واذا استظل من اذي الشمس او المطر لزمه الفداء وكذلك المريض يدل علي ما ذلك ما رواه 61 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب عليه السلام يظلل علي نفسه ويهريق دما ان شاء الله 62 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي	7558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	54	121	250	598	1556	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس -قال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة 6div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي	1813	3435583296838705180	280	352.5	221	671	41.728763580322266	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	201	253	967	1214	1443	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة قال ما يعجبني---- الا ان يكون مريضا ----قلت فالنساء قال نعم 72 سعد عن ابي جعفر عن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جميل ابن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالظلال للنساء وقد رخص فيه للرجال	7559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	31	148	142	725	1556	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة قال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا وفي الصحيح-------------------- عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس قال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة 6div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل -بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالضلال للنساء وقد رخص فيه للرجال	1813	3435583296838705180	200	335.0	156	604	33.11258316040039	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	7	34	30	156	1403	300	ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما-من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها قال----- الشيخ	7560	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1813	true	-1281073405439677394	0	29	0	132	1556	300	ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها وما رواه الشيخ	1813	3435583296838705180	123	234.0	96	132	93.18181610107422	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	230	290	1042	1326	1364	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا------------- ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	1820	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1814	true	-1993233382668180851	245	296	1323	1571	1590	300	بن اسماعيل بن بزيع ------قال ساله رجل عن الظلال للم--------------------حرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني وصحيحة-------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويف-دي اذا كانت الشمس والمطر يضر-- به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	1814	3435583296838705180	180	274.5	139	297	60.60606002807617	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	128	183	584	843	1399	300	محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي بشاة يذبحها بمني عنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس او المطر يضر به قال نعم قلت له كم الفداء قال شاة	5440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1814	true	-1993233382668180851	244	296	1318	1571	1590	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي -شاة يذبحها بمني وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس و--المطر يضر به قال نعم قلت--- كم الفداء قال شاة	1814	3435583296838705180	245	465.5	193	259	94.59459686279297	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	160	214	759	1016	1430	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني 64 وعنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	7558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1814	true	-1993233382668180851	244	296	1318	1571	1590	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني وصحيحة---- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	1814	3435583296838705180	247	481.5	195	257	96.10894775390625	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	119	158	557	760	1443	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يركب القبة فقال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فالمراة المحرمة قال نعم 69 وعنه عن حمادعن حريز -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون	7559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1814	true	-1993233382668180851	160	215	850	1167	1590	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يركب القبة -قال لا div ولو اضطر لم يحرم ولو زامل عليلا او امراة اختص العليل والمراة بجواز التظليل div____________________ div classexplanation قلت فالمراة المحرمة قال نعم وصحيحة----------- حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون	1814	3435583296838705180	178	281.5	143	333	53.453453063964844	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	70	122	324	567	1437	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرمت -فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة ---------------قال سالته عن المحرم	1821	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	23	97	132	538	1615	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذاdiv واخراج الدم الا عند الضرورة وقيل يكره وكذا قيل في حك الجلد المفضي الي ادماءه وكذا في السواك والكراهية اظهر div____________________ div classexplanation احرمت افتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن العباس بن معروف عن بعض اصحابه عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم	1815	3435583296838705180	157	236.0	122	426	36.854461669921875	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	264	296	1271	1431	1451	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرمت -فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	4177	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	23	76	132	436	1615	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذاdiv واخراج الدم الا عند الضرورة وقيل يكره وكذا قيل في حك الجلد المفضي الي ادماءه وكذا في السواك والكراهية اظهر div____________________ div classexplanation احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها	1815	3435583296838705180	148	265.5	118	316	46.83544158935547	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	13	58	59	266	1396	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر فالوجه	5438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	189	297	1039	1603	1615	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان لا يجد بدا فليحتجم ولا يحلق مكانdiv div____________________ div classexplanation المحاجم وصحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم كيف يحك راسه فقال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي والقول بالكراهة للشيخ في الخلاف وجمع من الاصحاب وهو المعتمد جمعا بين ما تضمن النهي عن ذلك وما تضمن الاذن في الفعل كصحيحة-------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر واحتجم	1815	3435583296838705180	147	50.5	114	620	23.70967674255371	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	57	124	267	584	1404	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرمت -فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها فاما--------- ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم	5439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	23	108	132	587	1615	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذاdiv واخراج الدم الا عند الضرورة وقيل يكره وكذا قيل في حك الجلد المفضي الي ادماءه وكذا في السواك والكراهية اظهر div____________________ div classexplanation احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع--------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابه ع-ن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم	1815	3435583296838705180	276	503.5	218	482	57.261409759521484	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	5	72	21	341	1443	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها 67 واما------ ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم	7559	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	23	108	132	587	1615	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذاdiv واخراج الدم الا عند الضرورة وقيل يكره وكذا قيل في حك الجلد المفضي الي ادماءه وكذا في السواك والكراهية اظهر div____________________ div classexplanation احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع-------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابه ع-ن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم	1815	3435583296838705180	278	512.0	220	481	57.79625701904297	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	68	198	310	920	1403	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن المحرم كيف يحك راسه -قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر 75 وعنه عن محمدبن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------77 الحسين بن سعيد عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 78 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اغتسل الم------حرم من الجنابة صب علي راسه الماء يميز الشعر	7560	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1815	true	-9221533754457370572	215	296	1199	1596	1615	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم كيف يحك راسه فقال باظافيره ما لم يدم او يقطع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر وصحيحة-------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي والقول بالكراهة للشيخ في الخلاف وجمع من الاصحاب وهو المعتمد جمعا بين ما تضمن النهي عن ذلك وما تضمن الاذن في الفعل كصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما ------------لم يحلق ---او يقطع الشعر	1815	3435583296838705180	232	219.5	180	750	30.933332443237305	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1724	false	-3745666637311837149	9	94	44	440	1367	300	اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال يخلي عن البعير في الحرم ياك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما شاء 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم -قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له- ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها	1724	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1817	true	-4020689824640872273	121	233	647	1258	1602	300	اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلهاdiv div____________________ div classexplanation لمكان فرعها وموثقة زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه بريدا في بريدان يختلي خلاه ويعضد شجرة الا الاذخر والخلي مقصور الرطب من النبات واختلاء النبات جزه قاله في القاموس وقد استثني المصنف وغيره من ذلك اربعة اشياء الاول ما ينبت في ملك الانسان واستدلوا عليه برواية حماد -----------------------بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس لها ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له ---قلعها	1817	3435583296838705180	248	370.5	191	637	38.9324951171875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	226	262	1100	1281	1465	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم -قال حرم اصلها لم------------------------------------------------كان فرعها	7609	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1817	true	-4020689824640872273	109	149	590	821	1602	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلهاdiv div____________________ div classexplanation لمكان فرعها	1817	3435583296838705180	178	331.0	143	231	77.0562744140625	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	218	252	1017	1187	1417	300	حماد بن عثمان بن ابي عبد-الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل في منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له- ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها	7610	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1817	true	-4020689824640872273	198	233	1089	1258	1602	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس لها ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له ---قلعها	1817	3435583296838705180	164	309.0	130	172	95.34883880615234	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	80	108	374	511	1469	300	عن زراية عن ابي جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في قطع عودي المحالة وهي البكرة التي يستقي بها من شجر الحرم والاذخر	7611	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1818	true	2167249449434306524	128	156	728	865	1621	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في قطع عودي المحالة وهي البكرة التي يستقي بها من شجر الحرم والاذخر	1818	3435583296838705180	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	17	44	81	205	1406	300	عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	7613	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1819	true	-3872204377071143173	72	99	362	486	1606	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	1819	3435583296838705180	120	236.0	93	124	96.7741928100586	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	88	110	400	508	1380	300	عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود	1813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	58	80	383	491	1666	300	عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود	1820	3435583296838705180	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	243	298	1113	1369	1380	300	الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ع--------------ن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به- الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	134	195	783	1111	1666	300	ابان بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك بين الناس 6div والنوم عليها وفي الثياب الوسخة وان كانت طاهرة div____________________ div classexplanation وعن عامر بن جذاعة انه سال---------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن	1820	3435583296838705180	187	319.0	143	368	50.815216064453125	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	13	39	62	191	1477	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به- الناس	4172	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	145	171	833	961	1666	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك بين الناس	1820	3435583296838705180	126	236.0	100	130	96.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	231	270	1082	1269	1404	300	الفرج عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به- الناس	5423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	132	171	774	961	1666	300	الشيخ عن ابان -بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك بين الناس	1820	3435583296838705180	182	350.0	143	188	96.80850982666016	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	32	53	151	254	1394	300	عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يحرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود	6475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	58	80	383	491	1666	300	عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود	1820	3435583296838705180	103	190.0	82	108	95.37036895751953	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	128	214	545	948	1328	300	الفرج عن ابان بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به- الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت--------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم ---------قال لا باس	7375	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1820	true	6467847363859745047	132	203	774	1159	1666	300	الشيخ عن ابان بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك بين الناس 6div والنوم عليها وفي الثياب الوسخة----------------------------- وان -------------------------------------------------------------------كانت طاهرة div____________________ div classexplanation وعن عامر بن جذاعة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن مشبعات الثياب تلبسها المراة المحرمة فقال لا باس	1820	3435583296838705180	235	371.0	181	482	48.75518798828125	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	120	169	550	778	1380	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته -------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل -------يحرم في ثوب وسخ قال- لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ان يطهره وطهو-------ره غسله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله	1813	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1821	true	-950175513015548026	26	102	149	552	1628	300	العلاء بن رزين ----------------------------------------قال سءل احدهماdiv ولبس الثياب المعلمة div____________________ div classexplanation عليه السلام عن الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولك-------ن يطهره احب الي وطهره غسله ولو عرض له الوسخ في اثناء الاحرام لم يغسل ما دامت طاهرة لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله	1821	3435583296838705180	158	244.0	122	450	35.11111068725586	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	8	50	38	229	1430	300	عليهما السلام انه سءل عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ----------------- فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن------ احب ذلك الي ان يطهر ه وطهره غسله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء	4171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1821	true	-950175513015548026	38	101	247	545	1628	300	عليه-- السلام --------عن-------------- الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن يطهره احب---- الي---------- وطهره غسله ولو عرض له الوسخ في اثناء الاحرام لم يغسل ما دامت طاهرة لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء	1821	3435583296838705180	153	237.5	120	336	45.53571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	195	236	928	1125	1430	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره 2606 وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي ع---------------------------------ن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم	4171	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1821	true	-950175513015548026	142	222	782	1156	1628	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ----باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره وفي الدلالة نظر مع ان ابن بابويه روي في الصحيح عن الحلبي قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به وفي الصحيح عن ليث المرادي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم	1821	3435583296838705180	177	309.5	139	378	46.82539749145508	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	88	154	402	717	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغس-----له ولا باس بلبس الثياب المعلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجتنابها افضل روي ذلك 43 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية --------قال قال ابو عبد الله عليهه السل-م لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره	7377	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1821	true	-950175513015548026	75	167	428	898	1628	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله قوله و--------لبس الثياب المعلمة الثوب المعلم المشتمل علي علم وهو لون يخالف لونه ليعرف به يقال اعلم الثوب القصار فهو معلم بالبناء للفاعل والثوب معلم بسكون العين وفتح اللام وقد قطع المصنف وجمع من الاصحاب بكراهة الاحرام فيه واستدلوا بصحيحة---------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله علي-ه السلام لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره	1821	3435583296838705180	251	329.5	197	533	47.09193420410156	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	195	249	938	1200	1462	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ----ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا	1815	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1822	true	1376550472481719390	212	261	1121	1361	1608	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وجهك وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال-------------------------- المحرمة لا	1822	3435583296838705180	180	326.5	141	266	67.66917419433594	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	161	185	762	881	1414	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	1816	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1822	true	1376550472481719390	247	271	1295	1414	1608	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	1822	3435583296838705180	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	81	166	422	836	1439	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن --------------------------------------سنان قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة خافت الشقاق ف----ارادت ان تحرم هل تخضب يد-ها بالحناء قبل ذلك قال------------------------------------------------------------------------ ما يعجبني ان تفعل فالوجه فيه ان نحمله علي ضرب-------------- من الكراهية دون الحظر 108 باب كراهية استعمال الادهان الطيبة -عند عقد الاحرام	5436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1822	true	1376550472481719390	7	148	31	771	1608	300	-----------------------------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس لان الزينة لا تتحقق بمسه علي هذا الوجه قال الشارح قدس سره ولو اتخذه للسنة فلا تحريم ولا كراهة والفارق القصد ويمكن المناقشة فيه بان قصد السنة به لا يخرجه عن كونه زينة كما تقدم في الاكتحال ولا ريب ان اجتنابه مطلقا احوط واما كراهة استعمال الحناء قبل الاحرام اذا قارنه فيدل عليه رواية -------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة خافت الشقاق فاذا ارادت ان تحرم هل تخضب يديها بالحناء قبل ذلك قالdiv والنقاب للمراة علي تردد div____________________ div classexplanation ما يعجبني ان تفعل وهذه الرواية مع ضعف سندها لا تدل علي ازيد من الكراهة وقال الشار---ح قدس سر---ه انه لا- فرق بين الواقع بعيد نية الاحرام	1822	3435583296838705180	269	245.5	208	825	32.60606002807617	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	242	274	1173	1332	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري----- وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك	7379	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1822	true	1376550472481719390	212	245	1121	1285	1608	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وجهك وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك	1822	3435583296838705180	159	311.0	127	164	96.95121765136719	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7551	false	-2570385227827600196	75	136	379	669	1497	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن --------------------------------------سنان قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس 18 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة خافت الشقاق1 ف---ارادت ان تحرم هل تخضب يد-ها بالحناء قبل ذلك قال------------------------------------------------------------------------ ما يعجبني ان تفعل	7551	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1822	true	1376550472481719390	7	125	31	659	1608	300	-----------------------------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس لان الزينة لا تتحقق بمسه علي هذا الوجه قال الشارح قدس سره ولو اتخذه للسنة فلا تحريم ولا كراهة والفارق القصد ويمكن المناقشة فيه بان قصد السنة به لا يخرجه عن كونه زينة كما تقدم في الاكتحال ولا ريب ان اجتنابه مطلقا احوط واما كراهة استعمال الحناء قبل الاحرام اذا قارنه فيدل عليه رواية ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة خافت الشقاق فاذا ارادت ان تحرم هل تخضب يديها بالحناء قبل ذلك قالdiv والنقاب للمراة علي تردد div____________________ div classexplanation ما يعجبني ان تفعل	1822	3435583296838705180	229	378.5	181	657	34.855403900146484	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	0	62	0	302	1429	300	عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يدخل الحمام قال لا-يدخل 263 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن فضالة بن ايوب----------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام والحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	7615	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1823	true	5047340926297954067	59	114	327	592	1601	300	عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يدخل الحمام قال لا يدخل وانما حملنا النهي هنا علي الكراهة جمعا بين هذه الرواية وبين ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عما----------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	1823	3435583296838705180	181	294.5	143	329	55.01519775390625	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	147	270	735	1282	1439	300	هل يجوز دخول -مكة بغير احرام -ام لا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل الحرم ا------حد الا محرما قال لا الا مريض او مبطون --------------عنه------------ عن احمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر--------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام هل يدخل الرجل الحرم بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما قال وقال	5486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1824	true	2653201005964836518	47	142	252	714	1552	300	هل يدخل الرجل مكة بغير احرام قال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وفي الصحيح عن عاصم بن ح----------------------ميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل------ احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون ومقتضي الروايتين سقوط الاحرام عن ا--------------------------------------------------------------------لمريض وبه قطع الشيخ في جملة من كتبه والمصنف في النافع وقال الشيخ في التهذيب ان الافضل للمريض الاحرام واستدل عليه ب------------------------------------------------------------------------------ما رواه في الصحيح ------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما---- وقال	1824	3435583296838705180	249	370.5	189	676	36.834320068359375	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	91	189	418	853	1393	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد-الله ع ايد----------خل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون 76 وعنه---------------------- عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع هل يدخل الرجل مكة بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن 77 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن رجل به بطن ووجع شديد ايدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه	7449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1824	true	2653201005964836518	64	144	327	725	1552	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون ومقتضي الروايتين سقوط الاحرام عن المريض وبه قطع الشيخ في جملة من كتبه والمصنف في النافع وقال الشيخ في التهذيب ان الافضل للمريض ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرام واستدل عليه بما رواه في الصحيح ------------------------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد ي-دخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه	1824	3435583296838705180	220	258.0	172	574	38.3275260925293	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	5	161	21	774	1415	300	قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا يكون ينوي الحج 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يجيء فيقضي متعته ثم تبدو-له الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج	1895	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1825	true	4468954860561587611	159	251	829	1262	1521	300	قلت فان جهل فخرج الي المدينة او---- نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما وفي الموثق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يج-ء فيقضي متعته ثم تبدو له الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج	1825	3435583296838705180	421	793.0	331	754	55.83554458618164	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	234	296	1191	1481	1493	300	فان خرج------- بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه لا-يضره ان يدخل مكة بغير احرام وان كان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه------------------------------------------------ دخلها محرما بالعمرة الي الحج ويكون عمرته الاخيرة ه--------------------------------------ي التي يتمتع بها ----الي الحج روي ذلك 71 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-بن عيسي عن ابي عبد-الله	7447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1825	true	4468954860561587611	91	154	473	802	1521	300	فان خرج من مكة بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في---- الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل مكة بغير احرام و----ان دخل في غير الشهر الذي خرج فيهdiv div____________________ div classexplanation دخلها محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة ونحوه قال المفيد في المقنعة واستدل له في التهذي---ب بما رواه في الحسن-------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله	1825	3435583296838705180	218	318.0	171	390	55.89743423461914	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	59	99	266	454	1439	300	قلت فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما	7448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1825	true	4468954860561587611	159	199	829	1015	1521	300	قلت فان جهل فخرج الي المدينة او-- نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما	1825	3435583296838705180	184	360.5	144	188	97.8723373413086	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	0	27	0	124	1393	300	او-الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج	7449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1825	true	4468954860561587611	223	251	1137	1262	1521	300	او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج	1825	3435583296838705180	124	243.0	97	125	99.19999694824219	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5487	false	-3637417857456843280	82	178	383	833	1389	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام 166 باب الوقت الذي يلحق الانسان في-------------------------------------------------------------------------ه المتعة موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمني محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام	5487	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1826	true	2183201018754630579	0	87	0	438	1571	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام 7div او يتكرر كالحطاب والحشاش وقيل من دخلها لقتال جاز ان يدخل محلا كما دخل النبي عليه السلام عام الفتح وعليه المغفر div____________________ div classexplanation ق--------------------------------ال الشيخ في التهذيب فاما الخبر الذي رواه سعد بن عبد الله -----------------------------------------عن احمد بن محمد عن اب--------ن ابي عمير عن ---جميل بن- دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	1826	3435583296838705180	217	315.5	164	523	41.49139404296875	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	229	274	1058	1268	1393	300	فاما الخبر الذي رواه 78 سعدبن عبدال-له عن احمد-بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل يخرج الي جدة في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرام-فمحمول علي من خرج من مكة وعاد في الشهر الذي خرج فيه	7449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1826	true	2183201018754630579	61	111	325	547	1571	300	فاما الخبر الذي رواه سعد --بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج الي جدة في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرام فمحمول علي من خرج من مكة وعاد في الشهر الذي خرج فيه	1826	3435583296838705180	200	373.5	157	224	89.28571319580078	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	4	34	23	155	1430	300	عن رجل عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	7450	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1826	true	2183201018754630579	0	32	0	143	1571	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	1826	3435583296838705180	130	249.5	101	143	90.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	117	146	561	694	1376	300	مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله	1720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1827	true	-1188639269339394426	0	27	0	124	1583	300	مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من --نهار------- قوله	1827	3435583296838705180	124	234.5	97	133	93.23308563232422	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7616	false	-3815978698458239087	175	247	869	1233	1510	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تحرم وهي حاءض قال نعم تغتسل وتحتشي وتصنع كما يصنع المحرم ولا تصلي 5 وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لات-صلي فقال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 6 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اتحرم المراة وهي طامث -قال نعم تغتسل وتلبي	7616	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1827	true	-1188639269339394426	75	181	387	950	1583	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تحرم وهي حاءض قال نعم تغتسل وتحتشي وتصنع كما يصنع المحرم ولا تصلي وفي الصحيح----- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي فقال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم وفي الصحيح ع-----ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد اللهdiv ولو تركت الاحرام ظنا انه لا يجوز رجعت الي الميقات وانشات الاحرام ولو منعها مانع احرمت من موضعها ولو دخلت مكة خرجت الي ادني الحل ولو منعها مانع احرمت من مكة div____________________ div classexplanation عليه السلام اتحرم المراة وهي طامث فقال نعم تغتسل وتلبي	1827	3435583296838705180	321	551.5	258	573	56.02094268798828	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	126	185	577	872	1384	300	عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها	1799	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1828	true	1326744929399715552	126	185	697	991	1674	300	عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان تحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكان- اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها	1828	3435583296838705180	293	580.0	234	295	99.32203674316406	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	84	144	378	674	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1800	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1828	true	1326744929399715552	4	65	27	324	1674	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري -عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1828	3435583296838705180	295	575.0	235	298	98.9932861328125	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	70	130	348	644	1503	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع---- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	7617	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1828	true	1326744929399715552	4	65	27	324	1674	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري--- عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1828	3435583296838705180	287	537.5	228	302	95.03311157226562	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	114	175	523	821	1409	300	معاوية بن عمار -----قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان	1909	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1829	true	4267108139629438750	59	97	307	502	1585	300	معاوية بن عمار ايضا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل وذكر الدعاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تصلي بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر--- يسعه الا ذلك و--لنا علي- ان	1829	3435583296838705180	172	289.0	137	303	56.76567840576172	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	69	130	319	617	1439	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس عنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر الا بمني يوم التروية----- ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس و--يخرج	5493	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1829	true	4267108139629438750	112	165	583	847	1585	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس وفي الصحيح------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- ينبغي للامام ان يصلي الظهر-------ين يوم التروية بمني ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج	1829	3435583296838705180	245	436.0	194	305	80.32786560058594	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	0	48	0	235	1475	300	ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس 6 وعنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر بمني يوم التروية----- ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج	7458	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1829	true	4267108139629438750	124	165	643	847	1585	300	ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس وفي الصحيح---------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر---ين يوم التروية بمني ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج	1829	3435583296838705180	186	326.5	148	241	77.17842102050781	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	220	282	1012	1313	1385	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت -يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا و--يتروح بذلك المكان قال لا قلت ي-عجل بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1908	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1830	true	6162424713238880454	83	146	462	767	1517	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال------- لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1830	3435583296838705180	290	549.0	229	312	92.94871520996094	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	133	169	692	888	1613	300	سمي يوم التروية ل---------------انه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال ل---ابراهيم عليه السلام	4102	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1830	true	6162424713238880454	184	225	953	1165	1517	300	سمي يوم التروية يوم التروية قال انه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من المار ب--هم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك وحكي العلامة في المنتهي في ذلك وجها اخر وهو ان ابراهيم عليه السلام	1830	3435583296838705180	154	250.5	124	214	71.96261596679688	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	257	300	1194	1409	1409	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم---- فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتراوح بذلك قال لا قلت-	5492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1830	true	6162424713238880454	83	127	462	681	1517	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتر-وح بذلك قال لا قلت	1830	3435583296838705180	214	411.5	172	220	97.2727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	23	61	102	281	1439	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من------------------------------------------------ اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس -فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن	5493	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1830	true	6162424713238880454	47	88	255	482	1517	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين منdiv div____________________ div classexplanation اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس وفي الموثق عن اسح-اق بن عمار عن	1830	3435583296838705180	162	283.0	126	228	71.0526351928711	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	122	184	585	881	1439	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصيحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	7457	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1830	true	6162424713238880454	83	146	462	767	1517	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الص-حيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1830	3435583296838705180	294	575.5	233	306	96.07843017578125	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	250	280	1162	1319	1409	300	عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق	1909	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1831	true	-6459768922188551505	226	256	1278	1434	1650	300	عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه ا-سلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلون في الطريق	1831	3435583296838705180	153	298.0	123	157	97.45223236083984	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	9	77	40	391	1539	300	صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان----- واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به	1737	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1832	true	-7214272424534449956	233	290	1279	1579	1628	300	صلي الله عليه واله انه عليه السلام------------------------------------------------------- انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضرب- قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه فرسه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به	1832	3435583296838705180	277	508.0	223	356	77.80899047851562	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	0	79	0	391	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تلب وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت ال-----------------------------------------شمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين	1910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1832	true	-7214272424534449956	32	136	157	731	1628	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهdiv وان يغتسل للوقوف واما الكيفية فيشتمل علي واجب وندب فالواجب النية div____________________ div classexplanation عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني قوله وان يغتسل للوقوف استحباب الغسل للوقوف مجمع عليه بين الاصحاب ووقته بعد زوال الشمس لقوله عليه السلام في حسنة الحلبي الغسل يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة -اذا زالت الشمس وفي صحيحة معاوية بن عمار فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين	1832	3435583296838705180	274	394.5	218	681	40.234947204589844	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	254	293	1323	1512	1542	300	الي عرفات وقل -انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب	4248	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1832	true	-7214272424534449956	59	93	329	493	1628	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني قوله --	1832	3435583296838705180	154	280.5	121	190	81.0526351928711	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	179	256	858	1241	1455	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت ال-----------------------------------------شمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين	7459	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1832	true	-7214272424534449956	32	136	157	731	1628	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهdiv وان يغتسل للوقوف واما الكيفية فيشتمل علي واجب وندب فالواجب النية div____________________ div classexplanation عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني قوله وان يغتسل للوقوف استحباب الغسل للوقوف مجمع عليه بين الاصحاب ووقته بعد زوال الشمس لقوله عليه السلام في حسنة الحلبي الغسل يوم---------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة -اذا زالت الشمس وفي صحيحة معاوية بن عمار فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين	1832	3435583296838705180	277	409.5	221	670	41.343284606933594	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	49	126	230	619	1433	300	غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1910	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1833	true	5847212778915388455	0	66	0	344	1558	300	غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة و-----هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف ويشهد له رواية ابي بص-----------------ير عن ابي----------------------- عبد الله عليه السلام	1833	3435583296838705180	322	614.0	258	389	82.77635192871094	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	226	282	1085	1377	1455	300	غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	7459	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1833	true	5847212778915388455	0	55	0	292	1558	300	غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خبا--ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	1833	3435583296838705180	289	566.0	234	294	98.29931640625	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	128	189	599	875	1461	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات--- قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله 5 احمد------ بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1915	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1835	true	3097540645113595022	209	259	1069	1299	1501	300	ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله ورواية الحسن بن محبوب عن رجل عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1835	3435583296838705180	204	370.0	158	286	71.32867431640625	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	72	169	353	795	1463	300	ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل--- غروب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1835	true	3097540645113595022	209	275	1069	1368	1501	300	ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن ب-ن محبوب عن رجل عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة فان لم يقدر علي --------------------	1835	3435583296838705180	255	449.0	197	446	57.174888610839844	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	20	184	88	860	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال اصحاب الاراك لا حج لهم ----------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن وجه الاستدلال من هذين ان النبي صلي الله عليه واله ابطل حج من خرج عن حد عرفات وان كان واقفا فلولا ان الوقوف بها واجب لما ابطل حجة من وقف خارجا عن حدها بل كان يسوغ له ان لا يقف جملة فاما------------------------------------ ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن زيد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوقوف بالمشعر فريضة والوقوف بعرفة سنة فلا ينافي ما ذكرناه لا------------------------------------------------------ن المعني في هذا الخبر ان فرضه عرف من جهة السنة دون النص من ظاهر القران وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	5532	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1836	true	-1696161922234172773	135	283	719	1496	1579	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله---------- ارتفعوا عن بطن عرنة وقال اصحاب الاراك لا حج لهم واذا انتفي الحج مع الوقوفdiv ومن تركه ناسيا تداركه ما دام وقته باقيا ولو فاته الوق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف بها اجتزا بالوقوف بالمشعر div____________________ div classexplanation بحد عرفة فمع عدم الوقوف اولي ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ ع-------------------------------ن ابن فضال عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوقوف بالمشعر فريضة والوقوف بعرفة سنة لانا نجيب عنه بالطعن في السند بالارسال وضعف المرسل وقال الشيخ في الاستبصار ان المعني في هذا الخبر ان فرضه عرف من جهة السنة دون النص --بظاهر القران وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	1836	3435583296838705180	506	799.0	398	944	53.6016960144043	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	0	53	0	267	1489	300	المراد ب--هذا الخبر ان فرضه عرف من جهة السنة دون النص من ظاهر القران وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه يعلم بظاهر القران قال الله تعالي-فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	7542	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1836	true	-1696161922234172773	229	283	1229	1496	1579	300	المعني في هذا الخبر ان فرضه عرف من جهة السنة دون النص --بظاهر القران وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه -علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	1836	3435583296838705180	259	492.0	207	270	95.9259262084961	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	236	299	1125	1420	1426	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقا------------------------------ل في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال--- ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي -----	4219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1837	true	9177749588510960849	193	250	1023	1284	1511	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله ----عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام---- بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض	1837	3435583296838705180	189	315.0	144	333	56.75675582885742	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	74	208	351	986	1419	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه------- عن محمد بن سهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان- يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات	5531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1837	true	9177749588510960849	104	299	589	1506	1511	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله------ اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه وعن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن انه يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات	1837	3435583296838705180	609	1168.0	480	927	65.69579315185547	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	216	281	1025	1317	1405	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان -ياتي عرفات -يقف---- قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه	5532	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1837	true	9177749588510960849	192	258	1020	1318	1511	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه	1837	3435583296838705180	291	567.5	227	298	97.65100860595703	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	57	191	273	919	1442	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه--- عن محمد بن سهل ---عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان- يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات	7543	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1837	true	9177749588510960849	104	300	589	1511	1511	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله------ اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه وعن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن انه يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات-	1837	3435583296838705180	617	1169.0	490	929	66.41549682617188	125	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	0	58	0	268	1324	300	وان كان الناس قد افاضوا من جمع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة	1919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1840	true	8538371201922925622	69	118	387	621	1624	300	وان كان الناس قد افاضوا من جمع وفي الموثق-------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي --جمرة	1840	3435583296838705180	224	423.5	176	268	83.58209228515625	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	3	42	15	202	1426	300	يونس بن يعقوب عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم ------يرمي الجمرة	4219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1840	true	8538371201922925622	79	118	432	621	1624	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي --جمرة	1840	3435583296838705180	170	299.5	135	202	84.15841674804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	91	187	488	938	1489	300	ما رواه 15 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ----من افاض من عرفات الي مني---- فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع 16 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم يرجع فيرمي الجمرة	7542	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1840	true	8538371201922925622	38	118	241	621	1624	300	ما رواه الكليني في الصحيح ---------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل افاض من عرفات الي مني قال فليرجع فياتي جمعا فيق-ف بها وان كان------- الناس قد افاضوا من جمع وفي الموثق-------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي --جمرة	1840	3435583296838705180	320	526.5	249	473	67.65327453613281	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	152	300	706	1392	1392	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ا-----------------------------------درك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام بمكة وان شاء رجع وعليه الحج من قابل فاما ما -------------------رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن-	5533	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1841	true	-6724222838514355983	139	236	766	1244	1547	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمر------ة وعليه الحج من قابل و------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------بن الجنيد والمرتضي وابن بابويه في كتاب علل الشراءع والاحكام انه يدرك الحج بذلك واختاره الشارح وهو المعتمد لن--------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن -------------------------------------------------------------ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة -لا حج لك وسال اسحاق بن	1841	3435583296838705180	361	614.0	281	741	48.71794891357422	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	0	65	0	305	1423	300	عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج	5534	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1841	true	-6724222838514355983	236	290	1244	1502	1547	300	عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج	1841	3435583296838705180	241	457.5	189	313	76.9968032836914	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	201	239	941	1126	1403	300	عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1841	true	-6724222838514355983	139	178	766	952	1547	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	1841	3435583296838705180	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	53	129	244	621	1453	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد-الله بن المغيرة قال جاء نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد-الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال له اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحجفهذان الخبران يحتملان معنيين احدهما ان-------------------- من ادرك مزدلفة --------------------قبل زوال الشمس فقد ادرك فضل الحج	7545	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1841	true	-6724222838514355983	203	290	1092	1502	1547	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاء-نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة -لا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال--- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك---- الحج	1841	3435583296838705180	328	571.0	258	419	78.28162384033203	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	264	300	1320	1484	1484	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 2775 وروي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن اسحاق-	4190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1842	true	-1005052652579619898	9	114	78	585	1550	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج وقال في كتاب علل الشراءع والاحكام والذي افتي به واعتمده في هذا المعني ما حدثنا به شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ونقل الرواية بعينها وهذه الرواية مع صحتها واضحة الدلالة علي المطلوب ويدل عليه ايضا ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق	1842	3435583296838705180	149	279.0	116	507	29.388559341430664	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	0	78	0	383	1437	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2776 وروي معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك- الزوال فقد ادرك- الموقف باب تقديم طواف الحج وطواف النساء قبل السعي وقبل الخروج الي مني 2777 روي اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام	4191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1842	true	-1005052652579619898	114	170	585	861	1550	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادركت الزوال فقد ادركت الموقف واستدل الشارح قدس سره علي هذا القول بصحيحة عبد الله------------------------------------------- بن مسكا----------ن عن الكاظم عليه السلام	1842	3435583296838705180	208	331.5	162	385	54.02597427368164	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	8	115	39	558	1423	300	عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله-------------------------------------- عليه السلام قال------ من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج فهذا الخبران يحتملان شيءين احدهما ان من ادرك المزدلفة قبل زوال الشمس فقد ادرك فضل الحج وثوابه دون ان يكون المراد بهما ان من ادركه فقد سقط عنه فرض حجة الاسلام ويحتمل ايضا ان يكون هذا الحكم مخصوصا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال -------------فقد -ادر-ك الحج	5534	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1842	true	-1005052652579619898	168	273	849	1412	1550	300	عليه السلام------------------ اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس---------- فقد ادرك الحج وتقدمه في ذلك الشيخ فخر الدين في شرح القواعد ولم نقف علي هذه الرواية في شء من الاصول ولا نقلها احدdiv والمندوب الوقوف في ميسرة الجبل في السفح div____________________ div classexplanation غيرهما فيما اعلم والظاهر انها رواية عبد الله----------- بن المغيرة فوقع السهو في ذكر الاب والعجب ان الكشي قال روي ان عبد الله بن مسكان لم يسمع من الصادق عليه السلام -الا حديث من ادرك ال-----------------------------------مشعر فقد ادرك ا---------------------------------------------------------------------------------------لحج واجاب الشيخ عن هذه الروايات تارة بتخصيصه------------------------------------------------------------------ا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال واخري بان المراد بادراك الحج	1842	3435583296838705180	196	187.5	150	791	24.77876091003418	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	0	163	0	787	1453	300	ما رواه محمد بن يعقو-----------ب عن ع-----لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل ----زوال الشمس فقد ادرك الحج 26 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن م--حمد بن ابي عمير ------------عن عبد-الله بن المغيرة قال جاء نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد------------------------------الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال له اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقد ادرك الحجفهذان الخبران يحتملان معنيين احدهما ان من ادرك مزدلفة قبل زوال الشمس فقد ادرك فضل الحج وثوابه دون ان يكون المراد بهما ان من ادركه فقد سقط عنه فرض حجة الاسلام ويحتمل ايضا ان يكون هذا الحكم مخصوصا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال -------------فقد -ادر-ك الحج	7545	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1842	true	-1005052652579619898	101	273	524	1412	1550	300	ما رواه ----ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن ا-------سحاق بن عمار عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر ال------------حرام- قبل ان تزو-ل الشمس فقد ادرك الحج وفي الصحيح---------------------------------------------------------- عن معاوية بن---- عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادركت الزوال فقد ادركت ----------------الموقف-- واستدل الشارح قدس سره علي هذا القول بصحيحة عبد الله بن مسكان عن الكاظم------------------------------------------------------- عليه السلام--------------------- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج وتقدمه في ذلك الشيخ فخر الدين في شرح القواعد ولم نقف علي هذه الرواية في شء من الاصول ولا نقلها احدdiv والمندوب الوقوف في ميسرة الجبل في السفح div____________________ div classexplanation غيرهما فيما اعلم والظاهر انها رواية عبد الله بن المغيرة فوقع السهو في ذكر الاب والعجب ان الكشي قال روي ان عبد الله بن مسكان لم يسمع من الصادق عليه السلام الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك --------------------------------------------------------------------------------------الحج واجاب الشيخ عن هذه الروايات تارة بتخصيصه------------------------------------------------------------------ا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال واخري بان المراد بادراك الحج	1842	3435583296838705180	295	292.0	225	1237	23.848018646240234	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	256	300	1235	1459	1459	300	وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبيرة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع احب اليه من ان يذهلك-	1911	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1844	true	3123317654422574751	14	58	65	290	1566	300	وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبيرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع احب اليه من ان يذهلك	1844	3435583296838705180	223	440.0	180	225	99.11111450195312	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1912	false	-5615611415597347524	0	249	0	1264	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم--- حاجتي التي ان اعطيت--ها لم يضرني ما متعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك -اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك-------------- ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد المو-ت حياة طيبة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ------------------------------------------------ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل	1912	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1844	true	3123317654422574751	58	300	290	1566	1566	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم رب حاجتي التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك واسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك صلي الله عليه ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة وفي الصحيح-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان يندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقرdiv div____________________ div classexplanation ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل-	1844	3435583296838705180	1192	2310.5	960	1333	89.42235565185547	225	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	228	299	1190	1569	1573	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم تاتي الموقف وعليك السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمده ماءة مرة وسبحه ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعود بالله من الشيطان الرجيمم فان الشيطان لن يذهلك في	7461	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1844	true	3123317654422574751	1	52	7	264	1566	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا وقفت بعرفات------------------------------------------------------------------------------------------- فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبير----------------------------ة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان-------- فان الشيطان لن يذهلك في	1844	3435583296838705180	230	418.0	183	384	59.89583206176758	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	1	215	3	1111	1517	300	احب اليه من ان يذهلك في ذلك الموط- واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقوله اللهم اني عبدك فلا تجعلني من اخيب وفدك وارحم مسيري اليك من الفج العميق وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوصع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وتقول اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني وتقول اللم اني اسالك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم ج---اجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار وليكن فبما تقول الله- اني عبدك وملك يدك -ناصيتي بيدك واجلي بعلمك -اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مننني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم صل----وات الله عليه ودللت عليك نبي--ك محمد- صل- الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد المو-ت حياة طيبة ويستحب ان تطلب عشية عرفة بالعتق والصدقة 16 وعنه عن محمد بن عبي الله الحلبي عن عبدا-لله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7462	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1844	true	3123317654422574751	53	224	269	1151	1566	300	احب اليه من ان يذهلك في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفس----------------------------------------------------------------------------------------ك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق -الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس ال------لهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني-------------------------------------------------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت-فعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم رب حاجتي التي----- ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار---------------- اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك واسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم من--ي مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك صلي الله عليه ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة وفي الصحيح---------------------------------------------------------------- عن عبد الل--------ه بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	1844	3435583296838705180	803	1427.5	643	1134	70.81128692626953	134	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	23	107	118	509	1444	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني--------- وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف ف-----كرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	185	271	935	1344	1491	300	بن هاشم قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني المءمنين وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	1845	3435583296838705180	375	684.5	293	415	90.36144256591797	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	1	86	5	407	1413	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني--------- وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا	1913	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	187	271	943	1344	1491	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني المءمنين وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	1845	3435583296838705180	384	710.0	302	417	92.08633422851562	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	173	300	870	1473	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول وخير------------- ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر -ومن شتات الامر ومن عذاب النار ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير-	4250	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	19	131	84	617	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء -قال ت--------------------------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد---- كما تقول وخير ما نقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذا---------------ب القبر اللهم اني اسالك--- خير الريا-----------ح واعوذ بك من شر ما ت-جء به الرياح واسالك خير الليل وخير	1845	3435583296838705180	504	939.5	397	618	81.55339813232422	98	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	196	300	1016	1517	1517	300	عبدا-لله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفه وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء عليهم السلام قال تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول وفوق ما يقو لا لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براء تي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر-	7462	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	12	114	52	536	1491	300	عبد الله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء -------------قال تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كما تق--ول وخير --ما نقول وفوق ما يقول ا-لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك تراث--ي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر	1845	3435583296838705180	469	892.5	373	504	93.05555725097656	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	0	48	0	240	1488	300	اللهم اني اسالك خير الرياح واعوذ بك من شر ما تجيء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري نورا ولحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	7463	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	114	162	536	775	1491	300	اللهم اني اسالك خير الرياح واعوذ بك من شر ما تج-ء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري نورا ولحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	1845	3435583296838705180	239	473.0	191	240	99.58333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	221	300	1104	1488	1488	300	ان يكثر الانسان الدعاء لاخوانه المءمنين ويءثرهم علي نفسه بذلك روي 19 محمد بن يعقوب عن علي ب------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يده الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني--------- وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1845	true	7619209185931846917	163	247	782	1230	1491	300	ان يكثر-------- الدعاء لاخوانه المءمنين ويءثرهم علي نفسه بذلكdiv وان يضرب خباءه بنمرة div____________________ div classexplanation فقد روينا في الحسن عن ابراهيم بن هاشم قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يده الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني المءمنين وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا	1845	3435583296838705180	342	623.5	271	456	75.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	9	102	40	530	1539	300	صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان----- واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله----- واوما بيده	1737	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1846	true	2425535910823091328	18	104	93	546	1659	300	صلي الله عليه واله انه صلي الله عليه واله------------------------------------------------ انتهي الي نمرة وهي بطن عرفة بحيال الاراك فضرب- قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه فرسه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي ج-نبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واوما بيده	1846	3435583296838705180	416	756.5	337	504	82.53968048095703	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	44	159	216	803	1510	300	عن اسحاق بن عمار ----قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارضفاما عند----------------------------------------------------------------- الضرو---------------------------------------------------------------------------------رة فلا باس بالارتفاع الي الجبل روي ذلك 8 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل وقف-------------------------------------- في ميسرة الجبل فان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وقف	7460	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1847	true	-951067888788081737	69	188	373	1041	1693	300	عن اسحاق بن عمار انه قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارض ونقل عن ابن البراج وابن ادريس انهما حرما الوقوف علي الجبل الا لضرورة ومع الضرورة كالزحام وشبهه ينتفي الكراهة والتحريم اجماعا قاله في التذكرة ويدل عليه رواية سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة انه قال-------------------------- لابي عبد الله عليه السلام فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كانوا بالموقف وكثروا----------- كيف يصنعون -قال يرتفعون اليdiv وراكبا وقاعدا القول في الوقوف بالمشعر والنظر في مقدمته وكيفيته div____________________ div classexplanation الجبل قوله وراكبا وقاعدا لم اقف علي رواية تتضمن النهي عن ذلك نعم لا ريب انه خلاف الاولي لاستحباب القيام وقال بعض العامة ان الركوب افضل من القيام لما رووه من ان النبي صلي الله عليه واله وقف	1847	3435583296838705180	229	212.5	184	976	23.463115692138672	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	false	-6883761604021310402	176	300	830	1478	1478	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان المشركون كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال--- ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا لا توطءوا ضعيفا ولا توطءوا مسلما وتوءدوا واقتصدوا في-	1914	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1848	true	4197720127801835764	150	288	756	1513	1570	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد اللهdiv وان يءخر المغرب والعشاء الي المزدلفة ولو صار الي ربع الليل div____________________ div classexplanation عليه السلام ان المشركين كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقل -اللهم ارحم موقفي وزدني عمل-ي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال يا ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا لا توطءوا ضعيفا ولا توطءوا مسلما وتوادوا واقتصدوا في	1848	3435583296838705180	626	1203.0	508	759	82.47694396972656	113	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	271	300	1304	1463	1463	300	قالم قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار ووافض------------------------------------------ من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله ان الله غ-ور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب-	7465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1848	true	4197720127801835764	195	234	1018	1224	1570	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار -وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب	1848	3435583296838705180	153	270.0	127	207	73.91304016113281	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	12	63	57	316	1461	300	يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية-------- وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان 3 عدة	1915	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1849	true	-2266062608381972378	0	52	0	267	1624	300	يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس علكيم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان فاءدة	1849	3435583296838705180	254	494.5	204	267	95.13108825683594	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	60	260	310	1299	1501	300	يصيب راسها نمقدم الرحل ويقول يا ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي افاض الناس قلت الا تفيض فقد افاض الناس ق-ال اني اخاف الزحام واخاف ان -شرك في عنت انسان AUTO 15 باب نزول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزدلفة قال الشيخ رحمه الله لا تصل المغرب ليلة النحر الا بمزدلفة وان ذهب---- ربع الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك--------- ما رواه 1 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعه عن سماعة قال سالته عن الجمع بين المغرب والعشاء الاخرة يجمع فقال لا تصلهما حتي تنتهي الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات 2 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل- المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب ثلث الليل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوة وحماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تصل- المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	7466	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1849	true	-2266062608381972378	0	179	0	979	1624	300	يصيب راسها -مقدم الرجل ويقول--- ايها الناس علكيم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض ف-----قلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان فاءدة الكثب الجمع والصب والكثيب التل من الرمل والوجيف الاضطراب وضرب من سير الخيل والابل وايضاع الابل حملها علي العدو السريع والتءدة الرزانة والتاني وقد اتاد وتواد والدعة الخفض والسعة في العيش قوله وان يءخر المغرب والعشاء الي المزد---------------------------------------------------------لفة ولو صار الي ربع الليلdiv ولو منعه مانع صلي في الطريق div____________________ div classexplanation بل يستحب التاخير وان صار ثلث الليل باجماع العلماء كافة حكاه في المنتهي ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا تصلي المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب ثلث الليل وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تصلي المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	1849	3435583296838705180	547	913.0	436	1364	40.102638244628906	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	99	146	479	701	1442	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رجل عن-- ابي عبد الله عليه السلام	1916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1850	true	8034016664993045069	62	108	336	572	1623	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات ويجوز تقديم النوافل------------------------- علي العشاء ايضا لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	1850	3435583296838705180	164	268.0	128	261	62.83525085449219	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	131	252	621	1220	1474	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا -قال وهكذا صلي---- رسول الله صلي الله عليه واله عنه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد فاما ---------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1850	true	8034016664993045069	30	134	171	712	1623	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا وقال -هكذا صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله ورواية-------------------------------------- عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بع------------------د المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات ويجوز تقديم النوافل علي العشاء ايضا لما رواه الشيخ في الصحيح ع---------------------------------------ن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	1850	3435583296838705180	415	740.5	331	637	65.14913940429688	75	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	99	151	505	769	1503	300	عن معاوية بن عمار قال حد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض والي وادي محسر ووانما سميت المزدلفة لانهم ازدلفوا اليها من عرفات 11 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز وابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد المزدلفة فسكت فقال ابو-جعفر عليه	7468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1850	true	8034016664993045069	263	300	1442	1623	1623	300	عن معاوية بن عمار قال حد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض -الي وادي محسر وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد المزدلفة فسكت فقال ابو جعفر عليه-	1850	3435583296838705180	171	309.0	137	265	64.52830505371094	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	41	89	203	462	1503	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعاتوحد -------------------------------------------------------------------------------------------------المشعر الحرام ما بين المازمبن الي الحياض والي وادي محسر	7468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1850	true	8034016664993045069	95	159	511	865	1623	300	الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات والظاهر امتداد وقتها بامتداد وقت المغرب وان استحب تاخيرها عنdiv واما الكيفية فالواجب النية والوقوف بالمشعر وحده-- ما بين المازمين الي الحياض -الي وادي محسر	1850	3435583296838705180	243	445.5	196	357	68.06723022460938	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	38	59	171	281	1422	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين	1918	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1851	true	581407439469096026	60	81	341	451	1618	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين	1851	3435583296838705180	110	220.0	89	110	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	181	218	800	962	1324	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1852	true	1256334719782052721	196	233	1030	1192	1565	300	رواه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1852	3435583296838705180	160	318.0	123	162	98.76543426513672	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	192	228	929	1090	1426	300	رءاب عن مسمع عن ابي ابراهيم ع-ليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	4219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1852	true	1256334719782052721	196	233	1030	1192	1565	300	رواه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1852	3435583296838705180	151	296.0	116	162	93.20987701416016	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	0	69	0	299	1395	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة ------------------------------------------------------فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه	5495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1852	true	1256334719782052721	196	300	1030	1565	1565	300	رواه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة وهذه الرواية ضعيفة السند باشتماله علي سهل بن زياد وهو عامي وبان راويها وهو مسمع غير موثق فيشكل التعويل علي روايته نعم روي ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه هذه الرواية بطريق صحيح عن علي بن رءاب عن مسمع فينتفي الطعن الاول ويبقي الثانيdiv div____________________ div classexplanation وربما استدل علي عدم فساد الحج بذلك بصحيحة هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه-	1852	3435583296838705180	221	388.0	170	536	41.23134231567383	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	213	244	1075	1223	1503	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءات قريبا من الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز-وجل	7468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1852	true	1256334719782052721	0	26	0	117	1565	300	معاوية بن عمار------------------------------- اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شء-ت قريبا من الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز وجل	1852	3435583296838705180	116	213.0	91	149	77.85234832763672	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	157	224	724	1025	1398	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 20 واما الذ----------------------------------------------------------------------------------------------ي روا--ه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه	7470	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1852	true	1256334719782052721	196	300	1030	1565	1565	300	رواه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة وهذه الرواية ضعيفة السند باشتماله علي سهل بن زياد وهو عامي وبان راويها وهو مسمع غير موثق فيشكل التعويل علي روايته نعم روي ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه هذه الرواية بطريق صحيح عن علي بن رءاب عن مسمع فينتفي الطعن الاول ويبقي الثانيdiv div____________________ div classexplanation وربما استدل علي عدم فساد الحج بذلك بصحيحة هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه-	1852	3435583296838705180	224	360.5	174	536	41.791046142578125	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	69	96	299	432	1395	300	قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس	5495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1853	true	-8823190217196281206	0	27	0	133	1591	300	قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس	1853	3435583296838705180	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	224	252	1025	1174	1398	300	قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا-باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باسف-----------------------محمول- علي الخاءف	7470	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1853	true	-8823190217196281206	0	34	0	174	1591	300	قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس وهو استدلال ضعيف فانها محمولة علي المضطر	1853	3435583296838705180	144	257.0	116	174	82.75862121582031	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	117	159	611	840	1539	300	ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي---- انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم ب--ليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء	1737	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1854	true	7360663879847078038	166	207	906	1130	1575	300	ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي اذا انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام ف---صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بالليل وامرهم ان لا يرموا------- جمرة العقبة حتي تطلع الشمس -وما رواه	1854	3435583296838705180	213	390.0	173	235	90.63829803466797	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	164	263	766	1232	1423	300	مسكان عن ابي بصير ------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن	1920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1854	true	7360663879847078038	213	300	1158	1575	1575	300	مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر------- ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------ عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله ----قلت نعم -قال افض بهن بليل ولا تفض بهن-	1854	3435583296838705180	370	675.5	292	490	75.51020050048828	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	133	175	648	852	1426	300	ابن مسكان عن ابي بصير------------------------ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة	4219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1854	true	7360663879847078038	212	256	1154	1372	1575	300	ابن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر------- ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن ا---لي مكة	1854	3435583296838705180	191	362.0	152	228	83.77192687988281	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	106	193	488	914	1446	300	عن ابي المعزا عن ابي ------------------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي اللله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا---------------------------- الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 24 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم قال افض بهن بليل ولا تفض بهن	7471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1854	true	7360663879847078038	211	300	1151	1575	1575	300	عن ابن مسكان عن -ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم ا-----------------لنساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن ا-----------------------لي مكة وما رواه الشيخ في الصحيح-------------------- عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم قال افض بهن بليل ولا تفض بهن-	1854	3435583296838705180	238	355.0	184	486	48.971195220947266	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	268	300	1252	1423	1423	300	افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن و--يقصرن من اظفارهن و--يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم-	1920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1855	true	-9191109908514359924	25	58	155	327	1594	300	افض بهن حتي تاتي الج----مرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن او يقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم	1855	3435583296838705180	162	305.5	132	176	92.04545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	0	69	0	323	1395	300	يرجعن الي البيت ويطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله------------------------------------------ عليه واله ارسل معهن اسامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة ب--ليل فان	1921	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1855	true	-9191109908514359924	58	121	327	638	1594	300	يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن و------------------في الحسن عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا وعن ---------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل -----وان يرموا الجمار بالليل وان	1855	3435583296838705180	198	321.0	154	367	53.95095443725586	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	183	250	844	1168	1395	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا ب--ليل و---يرموا الجمار ب--ليل وان يصلوا الغداة في منازلهم	5495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1855	true	-9191109908514359924	73	125	400	662	1594	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا وعن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم	1855	3435583296838705180	252	477.0	201	331	76.13292694091797	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	198	300	934	1446	1446	300	افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن و--يقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل اسامة معهنوقد قلنا القول في السعي في وادي محسر ويزيد ذلك بيانا ما رواه 25 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان قال حدثني عبدالاعلي عن ------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر فاسع فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله-	7471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1855	true	-9191109908514359924	25	111	155	577	1594	300	افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن او يقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن و------------------------------------------------------------------في---------------------------------------------- الحس-------------------------ن عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------- رخص رسول الله صلي الله عليه واله	1855	3435583296838705180	303	510.5	243	588	51.53061294555664	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	245	287	1165	1392	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله	1915	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	185	226	975	1190	1583	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل-- بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل -بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر او -----يطاه برجله	1856	3435583296838705180	211	399.0	171	227	92.9515380859375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	203	292	964	1410	1442	300	الجبل وان شءت حيث شء-ت فاذا وقفت فاحمد الله------- واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل -علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مو-ضع اخفافها	1916	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	0	91	0	457	1583	300	الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	1856	3435583296838705180	440	849.0	352	457	96.28009033203125	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	214	283	1078	1440	1527	300	وانت علي غسل وقل ال--لهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وت--تجاوز عن خطيءتي وت--جعل التقوي من الدنيا زادي	4252	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	26	81	125	408	1583	300	واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام--------------------------------------------------------------- فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس ال-----------------------لهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	1856	3435583296838705180	256	470.5	206	369	69.37669372558594	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	190	268	956	1343	1501	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب ثلث الليل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوة وحماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر--- يطاه برجله	7466	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	185	226	975	1190	1583	300	ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر او يطاه برجله	1856	3435583296838705180	211	404.5	172	391	53.964195251464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	234	300	1173	1503	1503	300	الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز-وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل -علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتيم-ن النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	0	67	0	332	1583	300	الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله و--ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	1856	3435583296838705180	322	609.5	259	335	96.11940002441406	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	0	109	0	545	1502	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حيث يشرق لك تثبير وتري الابل مواضع اخفافهاويستحب للضرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت روي ذلك 13 محمد بن يقعوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصروره ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت قال الشيخ رحمه الله فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني 14 موسي بن القاسم عن ابراهيم الاسدي عن معاويه بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	7469	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	67	91	332	457	1583	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	1856	3435583296838705180	125	244.0	101	545	22.935779571533203	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	115	257	524	1217	1422	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال -ذكروا الله فيها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	1918	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	159	285	842	1472	1551	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة تكو--ن مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما ----هم الي مني -لم ينزل بهم جمعا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت ف-ان لم يصلو----ا قال فذكروا الله فيها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم وع-----------------------------------------------------------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي -قال اليس- قد قنتا في صلاتهما قلت بلي -قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	1858	3435583296838705180	614	1133.5	490	705	87.09220123291016	113	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	69	116	312	515	1324	300	محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس و لم ينكر مني حين دخلها قلت فان- جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس	1919	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	82	127	472	665	1551	300	محمد بن يحي--------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس --لم ينكر مني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته -قال لا باس	1858	3435583296838705180	192	360.0	147	204	94.11764526367188	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	44	105	212	505	1426	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال -ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم	4219	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	160	217	845	1126	1551	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة تكو--ن مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني -لم ينزل بهم جمعا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلو----ا قال فذكروا الله في-------ها فان كانوا--- ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهم	1858	3435583296838705180	265	473.0	210	306	86.60131072998047	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	186	296	897	1409	1423	300	الوقوف بالمشعر الحرام الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة ---------------عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن جهل و-----لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي بمني ---------------------------------------------------------قال يرجع قلت ان ذلك--- فاته قال لا باس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به و-----------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام	5534	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	33	170	186	892	1551	300	الوقوف بالمشعر بين العالم والجاهل ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج وقد ورد في------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض الروايات ما يدل علي عدم بطلان حج الجاهل بذلكdiv div____________________ div classexplanation كرواية محمد بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم ير الناس لم ينكر مني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس ومقتضي الرواية عدم بطلان الحج بفوات الوقوف بالمشعر جهلا واجاب عنها الشيخ في كتابي الاخبار بالحمل علي من ترك كمال الوقوف جهلا وقد اتي باليسير منه واستدل علي هذا التاويل بما روا----------------------------------------ه---------------- عن محمد بن حكيم قال قلت لا--بي عبد الله عليه السلام	1858	3435583296838705180	276	406.0	214	863	31.981460571289062	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	135	202	655	997	1467	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	5535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	218	285	1130	1472	1551	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	1858	3435583296838705180	342	684.0	275	342	100.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	0	32	0	141	1467	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي بمني فقال الم ير الناس لم يكونوا بمني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس	5535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	95	127	528	665	1551	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم ير الناس لم ينكر ---مني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس	1858	3435583296838705180	131	246.5	100	141	92.90779876708984	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	189	256	892	1236	1463	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال قد تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	7546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	218	285	1130	1472	1551	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال--- تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر	1858	3435583296838705180	341	671.0	275	345	98.840576171875	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	52	94	233	419	1463	300	محمد بن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس لم تبكر مني1 حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال ---	7546	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	82	126	472	661	1551	300	محمد بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس لم ينكر مني- حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا	1858	3435583296838705180	183	348.0	141	190	96.31578826904297	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	0	32	0	143	1446	300	بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جمعا قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال فذكروا الله فيها فان كانوا قد ذكروا الله فيها فقد	7547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1858	true	4077961620289563638	186	216	983	1119	1551	300	بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جمعا قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا ----قال فذكروا الله فيها فان كانوا--- ذكروا الله فيها فقد	1858	3435583296838705180	136	259.5	106	143	95.10489654541016	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	55	135	258	642	1451	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها	5536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1859	true	-7043890820345327207	222	300	1195	1570	1570	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وفي الصحيح------------- عن معاوية بن عمار ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل خرج حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها-	1859	3435583296838705180	357	682.5	282	389	91.7737808227539	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	169	244	800	1178	1446	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك----- فقد ادرك الحج قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل 36 الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار -----قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناساحراما ايام التشريق ولا عمرة فيها	7547	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1859	true	-7043890820345327207	222	300	1195	1570	1570	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وفي الصحيح---------------- عن معاوية بن عمار ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل خرج حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها-	1859	3435583296838705180	347	636.0	278	392	88.5204086303711	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	141	192	656	898	1392	300	وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم الن---------------------------------------------حر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1860	true	-275097547066217517	9	60	50	328	1632	300	وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم وفي الصحيح ---عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس يومdiv div____________________ div classexplanation النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمر------ة وعليه الحج من قابل	1860	3435583296838705180	195	339.0	153	287	67.94425201416016	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	188	239	883	1126	1403	300	وعليه الحج من قابل 23 وروي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم الن---------------------------------------------حر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1860	true	-275097547066217517	9	60	50	328	1632	300	وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم وفي الصحيح -----------عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس يومdiv div____________________ div classexplanation النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	1860	3435583296838705180	197	340.0	155	289	68.16609191894531	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	157	226	801	1137	1484	300	علي بن رءاب-- عن ضريس الكناسي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش-------ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل	4190	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1861	true	9059764646660377509	10	75	51	364	1591	300	عليه بما رواه عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر -قال يقيم -----علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة و--يطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن قد اشترط فان عليه الحج-------- من قابل	1861	3435583296838705180	240	367.5	187	376	63.82978820800781	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	115	148	543	711	1451	300	عليه السلام رجل جاء حاجا ف---------------فاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1861	true	9059764646660377509	212	244	1129	1296	1591	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار فيمن فاته الحج---------------- يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل	1861	3435583296838705180	139	242.5	113	183	75.95628356933594	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	62	126	297	606	1445	300	علي بن رءاب-- عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اش---ترط فان عليه الحج من قابل	5537	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1861	true	9059764646660377509	10	75	51	364	1591	300	عليه بما رواه عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر -قال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن قد اشترط فان عليه الحج من قابل	1861	3435583296838705180	298	586.0	236	314	94.90445709228516	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	133	196	669	973	1470	300	علي بن رءاب-- عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اش---ترط فان عليه الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1861	true	9059764646660377509	10	74	51	359	1591	300	عليه بما رواه عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر -قال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن قد اشترط فان عليه الحج من	1861	3435583296838705180	292	573.0	231	309	94.49838256835938	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1922	false	-2517272855877690753	117	277	529	1243	1342	300	عن معاوية بن عمار قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحصي التي يرمي بها الجمار فقال تءخذ من جمع وتءخذ بعد ذلك من مني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقط ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحصي ولا تكسرن منهن شيءا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي	1922	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1862	true	2989729979687316540	158	283	859	1492	1585	300	عن معاوية بن عمار قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك وف----------------------------------------------------ي الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك والسبعون حصاة هي الواجب ولو----------------------------------------------------------------------------------------- التقط ازيد منها احتياطا حذرا من سقوط بعضها لا باس قوله ولو اخذه من غيره جاز لكن من الحرم عدا المساجد وقيل عدا المسجد الحرام ومسجد الخيفdiv وتجب فيه شروط ثلاثة ان يكون مما يسمي حجرا div____________________ div classexplanation اما اعتبار كونه من الحرم فيدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك----- وقال لا ترم- الجمار الا بالحصي	1862	3435583296838705180	312	366.5	242	1002	31.137723922729492	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	241	269	1120	1253	1405	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك قال وقال لا ترم الجمار الا	7472	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1862	true	2989729979687316540	254	282	1355	1485	1585	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك---- وقال لا ترم الجمار الا	1862	3435583296838705180	129	246.5	102	134	96.2686538696289	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	78	100	391	498	1462	300	عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف	1923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1863	true	-6269035885237373491	7	29	38	145	1636	300	عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف	1863	3435583296838705180	107	214.0	85	107	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	10	45	41	228	1462	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	1923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1864	true	1695299386813732773	61	96	292	479	1589	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	1864	3435583296838705180	186	371.0	151	187	99.46524047851562	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	11	46	44	229	1426	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	7473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1864	true	1695299386813732773	61	96	292	479	1589	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	1864	3435583296838705180	183	360.0	150	187	97.8609619140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	6	76	27	346	1373	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس باب ---------------------------------السعي في وادي محسر	1917	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1865	true	-446323855325386246	32	215	163	1100	1564	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان نفيض من جمع -قال قبل ان تطلع الشمس بقليل هيdiv div____________________ div classexplanation احب الساعات الي قلت فان مكثت حتي تطلع الشمس فقال لا باس ورواية معاوية بن حكيم قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان نفيض من جمع فقال قبل تطلع الشمس بقليل هي احب الساعات الي قلت فان مكث-ت حتي تطلع الشمس قال ليس به باس ونقل عن ظاهر المفيد وابني بابويه عدم جواز الافاضة قبل طلوع الشمس ويدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار ثم افض حين تشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها ولا ريب ان العمل بمضمون هذه الرواية اولي واحوط لكن قال العلامة في التذكرة ولو دفع قبل الاسفار بعد طلوع الفجر او بعد طلوع الشمس لم يكن ماثوما اجماعا ونحوه قال في المنتهي واما عدم جواز جواز وادي محسر قبل طلوع الشمس فيدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن----------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس والمتبادرdiv والامام يتاخر حتي تطلع والسعي --بوادي محسر	1865	3435583296838705180	267	252.5	209	982	27.189409255981445	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	96	197	480	1024	1502	300	عليه السلام قال-------------------- ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها ---------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوعبد-الله عليه السلام كان اهل الجاهليه يقولون اشرق ثبير يعنون الشمس كيما تغير وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيضون بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فافض بذكر الله والاستغفار وحرك به لسانك فاذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهوالي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وهو يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت	7469	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1865	true	-446323855325386246	123	227	632	1165	1564	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار ثم افض حين تشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها ولا ريب ان العمل بمضمون هذه الرواية اولي واحوط لكن قال العلامة في التذكرة ولو دفع قبل الاسفار بعد طلوع الفجر او بعد طلوع الشمس لم يكن ماثوما اجماعا ونحوه قال في المنتهي واما عدم جواز جواز وادي محسر قبل طلوع الشمس فيدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام -------قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع- الشمس والمتبادرdiv--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامام يتاخر حتي تطلع والسعي----- بوادي محسر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت	1865	3435583296838705180	179	257.5	143	828	21.618356704711914	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	39	114	169	524	1398	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما ----------الامام فينبغي له ان يقف الي بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلوع الشمس رو------------------------------------------------------------------------ي ذلك 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عمن حدثه عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاء-ا عجلوا وان شاءا -	7470	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1865	true	-446323855325386246	189	294	963	1529	1564	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس والمتبادرdiv والامام يتاخر حتي تطلع والسعي بوادي محسر وهو يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي div____________________ div classexplanation من تحريم مجاوزته تحريم قطعه والخروج منه لكن صرح الاصحاب بعدم جواز قطعه ولا بعضه قبل طلوع الشمس لخروجه عن المشعر ولا ريب انه اولي واحوط قوله والامام يتاخر حتي تطلع يدل علي ذلك ما رواه الشيخ---------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا عجلوا وان شاءوا	1865	3435583296838705180	229	359.0	180	648	35.339508056640625	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	86	155	387	702	1373	300	عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر فقال لا قال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له ابنه لا اعرفه فقال له سل الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن بعض اصحابنا قال مر رجل بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	1917	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1866	true	-7480968835249447006	175	234	946	1219	1591	300	عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر ق--------ال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له اني- لا اعرفه فقال له سل الناس و--------------------------------عن الحجال عن بعض اصحابه -قال مر رجل بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	1866	3435583296838705180	267	503.5	209	315	84.76190185546875	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	174	265	874	1317	1484	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد- عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي---- محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قا------------------------------------------------------------------------------------ل الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 ----------------وفي حديث اخر ماءة ذراع وترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل السعي في وادي محسر فامره ابو عبد الله------------ بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	4218	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1866	true	-7480968835249447006	49	234	272	1219	1591	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو وادي عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي وفي الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلامdiv ولو ترك السعي فيه رجع فسعي استحبابا div____________________ div classexplanation قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة قال الصدوق رحمه الله وفي حديث اخر ماءة ذراع ولا تستحب الهرولة في الذهاب الي عرفة اجماعا لانها بدعة قوله ولو ترك السعي فيه رجع فسعي استحبابا اطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في التارك بين الناسي وغيره ويدل علي استحباب الرجوع مطلقا ما رواه الكليني في الحسن عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر قال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له اني لا اعرفه فقال له سل الناس وعن الحجال عن بعض اصحابه قال مر رجل --------بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	1866	3435583296838705180	415	729.5	329	955	43.45549774169922	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	134	172	673	855	1460	300	عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال -	7525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1868	true	6837005491819563391	5	43	25	204	1607	300	---عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قوله	1868	3435583296838705180	174	328.0	139	185	94.0540542602539	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5496	false	188534837342825450	244	283	1122	1310	1408	300	حميد بن مسعود ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طه-ر قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهر لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت تقدر عليه	5496	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1869	true	-9139009237770884350	166	206	879	1074	1581	300	حميد بن مسعود ابي غسان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت ب--هما علي غير طهور اجزا-ك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	1869	3435583296838705180	176	320.0	139	198	88.88888549804688	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	240	278	1132	1321	1426	300	حميد بن مسعود ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهور لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	7473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1869	true	-9139009237770884350	166	206	879	1074	1581	300	حميد بن مسعود ابي غسان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت ب--هما علي غير طهور اجزا--ك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	1869	3435583296838705180	181	333.0	144	199	90.95477294921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	166	278	799	1368	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يد-ك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	1923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1870	true	9194437765764048324	27	136	134	698	1660	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و-ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي ع-----ليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و-عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	1870	3435583296838705180	551	1071.5	444	575	95.82608795166016	101	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	260	294	1345	1525	1558	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت--------------------------------------------------------------------------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنود-----------------------------------------ه اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك	4253	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1870	true	9194437765764048324	49	102	243	526	1660	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة -----------الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا وليكن فيما بينك	1870	3435583296838705180	154	265.0	124	295	52.20338821411133	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	10	51	41	254	1426	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة قال وارمها من بطن الوادي ----	7473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1870	true	9194437765764048324	186	227	1015	1234	1660	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة وهذه الرواية ضعيفة في الكافي	1870	3435583296838705180	188	364.5	154	219	85.8447494506836	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	11	120	48	621	1477	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها -لا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	7474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1870	true	9194437765764048324	27	136	134	698	1660	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي ع-----ليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	1870	3435583296838705180	555	1083.0	448	576	96.35416412353516	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	0	153	0	754	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ما----------------------------------------------------------------------------------------شيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي الجمار ماشيا 5 احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتي يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمني قال وحدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض اصحابه قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حتي توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام	1929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1871	true	1439274744936903923	180	300	968	1616	1616	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يخرج من منزلهdiv وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدير القبلة div____________________ div classexplanation ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتي يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه راكبا بعد ما يحاذي المسجد بمني وعن الحسن---------------------------------------- بن صالح عن بعض اصحابه قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حين توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليه-- السلام-	1871	3435583296838705180	535	989.0	427	842	63.53919219970703	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	20	133	88	635	1455	300	معاوية بن عمار ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي الجمار وهو راكب فقال لا باس فام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه موسي بن القاسم -عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم ------------------------عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماش----------------------------------------------------------------------------------------يا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب حتي اتي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	5529	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1871	true	1439274744936903923	93	239	534	1312	1616	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل رمي الجمار وهو راكب فقال لا باس به وصحيحة احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام يرمي الجمار راكبا ويدل علي استحباب كونه ماشيا روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا ومقتضي الرواية افضلية المشي الي الجمار والرمي كذلك وروي الكليني عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يخرج من منزلهdiv وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدير القبلة div____________________ div classexplanation ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي---- اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	1871	3435583296838705180	456	801.5	359	808	56.43564224243164	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	9	210	40	1019	1471	300	احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام رمي الجمار راكبا 22 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته 23 وعنه عن ابي جعفر عن عبدالرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها 24 وعنه عن ابي جعفر عن العباس عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل رمي الجمار وهو راكب فقال لاباس بهوالذي يدل علي ان المشي فيه افضل------------- ما رواه 25 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا 26 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم ---------------------عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل----- فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ما----------------------------------------------------------------------------------------شيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي الي منزله فاذ- انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	7526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1871	true	1439274744936903923	115	239	636	1312	1616	300	احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يرمي الجمار---- راكبا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي استحباب كونه ماشيا روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح --عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا ومقتضي الرواية افضلية المشي الي الجمار والرمي كذلك وروي الكليني عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يخرج من منزلهdiv وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدير القبلة div____________________ div classexplanation ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي---- اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	1871	3435583296838705180	467	792.5	372	1108	42.148014068603516	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	153	180	754	881	1430	300	فقلت له جعلت فداك لم نزلت ه--هنا فقال ان ههنا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم	1929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1872	true	-3732686693005667785	0	28	0	126	1665	301	فقلت له جعلت فداك لم نزلت ها هنا فقال ان هذ-ا مضرب علي بن الحسين عليه-- السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم	1872	3435583296838705180	123	229.0	96	129	95.34883880615234	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	181	252	817	1138	1357	300	قال سالت ---ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بال-عمرة الي الحج اعليه ان -----يذبح عنه قال لا لان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء عنه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم سعد بن عبد الله عن ا----------------------حمد بن محمد عن	5499	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1874	true	-2181355476589291093	8	67	43	316	1601	300	قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فلي--------صم وان شءت فاذبح عنه وصحيحة سعد---------------------------------------------------------------------- بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام -قلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن	1874	3435583296838705180	202	303.0	156	352	57.3863639831543	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	0	42	0	202	1440	300	قال سءل عن المتمتع كم يجزيه قال شاة وسالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية واما صوم فالوجه في هذا الخبر احد اشياء احدها------------------------------------------------------------------- ان يكون ذلك اخبارا عن مساواته الحر------------------------------------------------------------------------------------------ في كمية ما يجب عليه وان	5500	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1874	true	-2181355476589291093	70	132	335	690	1601	300	قال سءل عن المتمتع كم يجزيه قال شاة وسالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية واماdiv ولو ادرك المملوك---- احد الموقفين معتقا لزمه الهدي مع القدرة ومع التعذر الصوم والنية شرط في الذبح ويجوز ان يتولاها عنه الذابح div____________________ div classexplanation صوم لانا نجيب عنه بالحمل علي ان المراد بالمماثلة المماثلة في كمية ما يجب عليه وان	1874	3435583296838705180	141	221.5	109	359	39.27576446533203	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	170	300	783	1379	1379	300	قال سال---ت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا ان الله تعالي يقول عبدا مموكا لا يقدر علي شء 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ----------------ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم 6 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه 7 واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ال-علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن المتمتع كم يجزيه قال شاة وسالته-	7475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1874	true	-2181355476589291093	8	79	43	378	1601	300	قال سال رجل ابا عبد---------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه وصحيحة سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم ولا ينافي ذلك ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو------------------------اه --الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سءل عن المتمتع كم يجزيه قال شاة وسالته	1874	3435583296838705180	219	332.0	169	617	35.494327545166016	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	168	237	756	1076	1365	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا----- يوم الاضحي 4 ابو علي الاشعري--------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	1930	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	79	142	424	723	1514	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا بمني يوم الاضحي ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل	1875	3435583296838705180	247	445.0	191	346	71.38728332519531	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	148	188	673	849	1382	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	130	196	669	1002	1514	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنهdiv ولا يجزي واحد في الواجب الا عن واحد وقيل يجزي مع الضرورة عن خمسة وعن سبعة اذا كانوا اهل خوان واحد والاول اشبه div____________________ div classexplanation وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1875	3435583296838705180	173	318.0	133	334	51.79640579223633	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	6	104	28	492	1392	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساق بدنة فنتجت قال ينحرها وينحر ولدها وان كان الهدي مضمونا فهلك اشتري مكانها ومكان ولدها 3070 وروي منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 3071 وروي عبد الرحمن بن الحجاج ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عرف بالهدي ضل بعد ذلك فقد اجزا 3072 وروي عن حفص بن البختري ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	81	229	439	1160	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا بمني يوم الاضحي ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنهdiv ولا يجزي واحد في الواجب الا عن واحد وقيل يجزي مع الضرورة عن خمسة وعن سبعة اذا كانوا اهل خوان واحد والاول اشبه div____________________ div classexplanation وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه واذا لم يجز المذبوح في غير مني عن صاحبه مع الضرورة فمع الاختيار اولي ولا ينافي--- ذلك ما رواه الشيخ في الحسن عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1875	3435583296838705180	250	269.0	190	824	30.339805603027344	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	261	300	1254	1440	1440	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان--- اشعره وقلده فلا ينحره الا-	5500	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	79	119	424	614	1514	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا	1875	3435583296838705180	186	361.0	148	190	97.89473724365234	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	238	279	1098	1276	1361	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه فاما	5507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	130	197	669	1007	1514	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنهdiv ولا يجزي واحد في الواجب الا عن واحد وقيل يجزي مع الضرورة عن خمسة وعن سبعة اذا كانوا اهل خوان واحد والاول اشبه div____________________ div classexplanation وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه واذا	1875	3435583296838705180	176	329.5	135	338	52.071006774902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	173	242	842	1168	1454	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا----- يوم الاضحي 10 والذي--------- رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان	7476	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	79	141	424	717	1514	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره و--قلده فلا ينحره الا بمني يوم الاضحي ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حاز------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في	1875	3435583296838705180	232	400.0	184	343	67.63848114013672	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	163	201	770	936	1417	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	7489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1875	true	8560068940622555298	130	195	669	996	1514	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنهdiv ولا يجزي واحد في الواجب الا عن واحد وقيل يجزي مع الضرورة عن خمسة وعن سبعة اذا كانوا اهل خوان واحد والاول اشبه div____________________ div classexplanation وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	1875	3435583296838705180	166	306.5	128	327	50.7645263671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	182	243	918	1187	1450	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت -كم قال ما خف -هو افضل -----قلت عن كم تجزء ق--------------------------------------------------------------------ال عن سبعين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1937	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	184	237	970	1253	1581	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كمdiv ويجوز ذلك في الندب div____________________ div classexplanation تجزي فقال عن سبعين ورواية ابي بص-------------------------ير عن ا------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1876	3435583296838705180	188	331.0	147	344	54.651161193847656	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	0	126	0	590	1451	300	ولا تجزي بمني الا عن واحد الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد بمني فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه الس----------لام عن البقرة يضحي ب------ها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجزي----- عن سبع-ة وروي سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم	5503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	154	251	821	1323	1581	300	ولا تجزي بمني الا عن واحد احتج المجوزون برواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد وحسنة حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كمdiv ويجوز ذلك في الندب div____________________ div classexplanation تجزي فقال عن سبعين ورواية ----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم	1876	3435583296838705180	266	372.0	206	721	36.89320373535156	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	42	84	210	398	1445	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت -كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم------------------------------------------------------------------- تجزي ق-ال عن سبعين 0 سعد بن-------------- عبد الله	5504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	184	235	970	1241	1581	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كمdiv ويجوز ذلك في الندب div____________________ div classexplanation تجزي فقال عن سبعين ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله	1876	3435583296838705180	179	322.0	139	271	66.0516586303711	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	37	177	179	853	1447	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا تجزي بمني الا عن واحد 35 روي الحسين بن سعيد عن فضالة عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لاتجوز1 الا عن واحد بمني 36 والذي رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد 37 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عن يونس ابن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة 38 وروي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم	7481	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	138	251	740	1323	1581	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا تجزي بمني الا عن واحد احتج المجوزون برواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد وحسنة حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كمdiv ويجوز ذلك في الندب div____________________ div classexplanation تجزي فقا--------------------------------------------------------------------------------ل عن سبع--ين ورواية ---------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم	1876	3435583296838705180	326	531.5	258	878	37.12984085083008	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	95	135	498	691	1489	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو-جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما-خف فهو افضل فقال قلت عن كم ي-------------------------------------------------------------------جزي فقال عن سبعين 43 وروي سعد بن عبد---------الله	7482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	184	235	970	1241	1581	300	حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كمdiv ويجوز ذلك في الندب div____________________ div classexplanation تجزي فقال عن سبعين ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله	1876	3435583296838705180	173	314.5	138	271	63.83763885498047	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	22	59	102	296	1496	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون ليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم -مضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك	7483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1876	true	3662627056908724654	261	300	1377	1581	1581	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون ليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم ومضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك-	1876	3435583296838705180	193	366.5	157	205	94.1463394165039	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	39	82	191	394	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج -في عيبته ثياب له---- يبيع من ثيابه----- ويشتري هديه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه	1946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1877	true	8139455915189368298	201	243	1081	1279	1568	300	علي بن اسباط---------- عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج وفي عيبته ثياب اله ان يبيع من ثيابه شيءا ويشتري بدنة قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ----- من ثيابه	1877	3435583296838705180	180	321.0	140	213	84.50704193115234	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	149	188	676	849	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1878	true	-4300666646605537648	58	97	322	492	1551	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1878	3435583296838705180	168	323.5	129	173	97.10982513427734	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	32	71	162	335	1392	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1878	true	-4300666646605537648	58	97	322	492	1551	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1878	3435583296838705180	170	329.5	131	173	98.26589965820312	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	239	278	1101	1271	1361	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1878	true	-4300666646605537648	58	97	322	492	1551	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1878	3435583296838705180	170	340.0	131	170	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	11	79	53	369	1422	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي وعنه عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني	5510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1878	true	-4300666646605537648	231	295	1229	1527	1551	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام وفي الصحيح-- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي و------------عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليه-- السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني	1878	3435583296838705180	289	545.0	225	316	91.45569610595703	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	164	201	773	936	1417	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	7489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1878	true	-4300666646605537648	58	96	322	486	1551	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	1878	3435583296838705180	163	321.0	126	164	99.39024353027344	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	62	109	319	538	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	6	54	25	246	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1879	3435583296838705180	209	402.5	164	227	92.07048797607422	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	87	226	408	1064	1422	300	ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي------------------------- الخبرين الاولين لانه ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما ي------------------------------------------------شتريه فاذا لم يكن في ظاهره ذلك حملناه علي ان من اشتري من لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه والذي يدل علي ذلك -ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايام-ا الا السنام فانه دواء قال احمد وقال -لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده	5510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	0	142	0	708	1484	300	ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي الاخبار المتقدمة لان هذا الخبر--------------- ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مماdiv div____________________ div classexplanation يشتريه واذا لم يكن في ظاهره---- حملناه علي ان من اشتري--- لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه ثم است-دل علي ذلك بما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد -قال ولا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده	1879	3435583296838705180	623	1172.5	490	732	85.10929107666016	123	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	126	169	614	812	1433	300	لمن يتصدق بثمنه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان	5511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	258	295	1286	1456	1484	300	ا-ن يتصدق بها وروي ايضا في الصحيح----------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان	1879	3435583296838705180	148	265.0	114	198	74.74747467041016	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	0	62	0	308	1433	300	الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعط- الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان واحمد بن محمد عن حماد جميعا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال سالته عن	5511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	225	277	1112	1372	1484	300	الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها وروي ايضا في الصحيح عن علي بن جعف-----------------------------------------------ر عن اخي-----ه موسي عليه السلام قال سالته عن	1879	3435583296838705180	230	403.5	182	312	73.71794891357422	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	49	299	237	1453	1458	300	ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه ---------------------------لان هذا الخبر ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما ي------------------------------------------------شتريه واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي ان من اشتري لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه والذي يدل علي ذلك -ما رواه 108 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد بن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال -لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزودهوك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينبغي ان ياخذ من جلودها شيءا بل يتصدق بها كلها روي 109 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به 110 وروي الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	7495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	0	257	0	1281	1484	300	ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي الاخبار المتقدمة لان هذا الخبر ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مماdiv div____________________ div classexplanation يشتريه واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي ان من اشتري لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه ثم استدل -علي ذلك بما رواه---- الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد -قال ولا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وللنظر في هذا الجمع مجال الا انه لا خروج عما عليه الاصحاب واعلم ان اقصي ما تدل عليه هذه الروايات عدم جواز اخراج شء من اللحم عن مني وقال الشارح قدس سره انه لا فرق في ذلك بين اللحم والجلد وغيرهما من الاطراف والامعاء بل يجب الصدقة بجميع ذلك لفعل النبي صلي الله وعليه واله وفيه نظر لان الفعل لا يقتضي الوجوب كما حقق في محله نعم يمكن الاستدلال عليه بما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	1879	3435583296838705180	826	1456.0	655	1657	49.849124908447266	165	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	101	134	485	637	1435	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان	7496	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1879	true	-303202379921195952	264	295	1312	1456	1484	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان	1879	3435583296838705180	140	267.5	109	152	92.10526275634766	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	48	137	222	623	1370	300	عبد الله عليه الس-------------------لام ان--------------------------------------------------------------------------------------- اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحر باب ما يستحب من الهدي وما يجوز منه وما لا يجوز 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن حدثه عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن	1931	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1881	true	7767937523274318312	118	190	616	964	1583	300	عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام انه كان يقول الثنية من الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذع من الضان وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح واعلم ان	1881	3435583296838705180	235	321.0	183	507	46.3510856628418	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	0	97	0	480	1414	300	السلام عن علي عليه السلام انه كان يقول الثنية من الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذعة من الضان 28 وعنه عن عبدالرحمن عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يجزي من الضان الجذع ولايجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا-يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	7480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1881	true	7767937523274318312	121	187	630	950	1583	300	السلام عن علي عليه السلام انه كان يقول الثنية من الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذع- من الضان وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	1881	3435583296838705180	307	553.5	245	483	63.56107711791992	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	154	181	750	900	1499	300	شريح ابن هاني عن علي صلوات الله ع-------ليه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء1 والشرقاء2 والمقابلة1	7484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1882	true	1792639316190008471	207	235	1088	1241	1693	300	شريح -بن هاني عن علي صلوات الله وسلامه عليه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء- والشرقاء- والمقابلة -	1882	3435583296838705180	144	264.0	118	157	91.71974182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	50	72	240	348	1422	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل------------------------------------------------ يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا-يجوز --------	7485	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1882	true	1792639316190008471	138	166	707	872	1693	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هلdiv div____________________ div classexplanation يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ان يكون	1882	3435583296838705180	108	190.0	86	165	65.45454406738281	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	45	95	207	450	1469	300	جميل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في الاضحية يكسر قرنها قال --------اذا كان القرن الداخل صحيحا فهي تجزي وس-------------------------------------------------معت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه يقول اذا ذهب من القرن الداخل ثلثاه وبقي ثلثه فلا باس بان يضحي به	4228	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1883	true	-8495920252501974909	71	132	386	689	1594	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المقطوع القرن او المكسور القرن اذا كان القرن الداخل صحيحا فلا باس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا وقال ابن بابويه سمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار ي-------------قول اذا ذهب من القرن الداخل ثلثاه وبقي ثلثه فلا باس بان يضحي به	1883	3435583296838705180	202	342.5	159	316	63.924049377441406	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	267	297	1335	1490	1499	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المقطوع القرن او المكسور القرن اذا كان القرن الداخل صحيحا فلا باس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا	7484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1883	true	-8495920252501974909	70	101	383	539	1594	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المقطوع القرن او المكسور القرن اذا كان القرن الداخل صحيحا فلا باس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا	1883	3435583296838705180	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	167	233	785	1083	1402	300	-بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره قال وقال ابو عبد الله عليه السلام------------------ اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوء- فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي	1932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1884	true	7873210059242967216	112	162	596	825	1607	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فالخصي يضحي ب-----------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا الا ان لا يكون غيره وفي صحيحة معاوية بن عمار اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوءا فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي	1884	3435583296838705180	162	223.0	123	318	50.943397521972656	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	225	300	1058	1451	1451	300	عليه السلام في الهرم الذي وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريت- مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يكن علي كليتيه شء من الشحم 16 رواه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهاب-هما ندمت ندامة شديد------ة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته-	1933	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1884	true	7873210059242967216	186	288	954	1551	1607	300	عليه السلام في صحيحة العي-------------------------ص بن ال-قاسم وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريته مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزي وفي حسنة الحلبي اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزي عنه 8div وهي التي ليس علي كليتيها شحم ولو اشتراها علي انها مهزولة فخرجت كذلك لم تجزه ولو خرجت سمينة اجزاته div____________________ div classexplanation قوله وهي التي ليس علي كليتها شحم هذا التفسير مروي في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابيهما ندمت ندامة شديدة كثيرة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	1884	3435583296838705180	254	437.0	209	723	35.13139724731445	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	72	192	368	976	1496	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الاضحية بالخصي -قال لاومن ضحي بخصي وجب عليه الاعادة اذا قدر عليه 47 روي الحسن بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي مجبوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا-يجزي في الهدي هل يجزيه ام يعيده قال لايجزيه ا--------------------------------------------------------------لا ان يكون لا-قوة به عليه 48 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري الكبش فيجده خصيا مجبوبا قال ان كان صاحبه موسرا فليشتر مكانه ويستحب ان يضحي بالسمين روي 49 موسي بن القاسم عن ابن ابي عم--------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1884	true	7873210059242967216	21	121	118	637	1607	300	مسلم عن احدهما عليه-- السلام انه ساله ايضحي------ بالخصي فقال لا وصحيحة عبد الرحم-------------------------------------------------------------------ن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي مجبوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا يجوز في الهدي هل يجزيه ام يعيده قالdiv ولا المهزولة div____________________ div classexplanation لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه وصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل عن الخصي ايضحي به ف---------------------------------------------------------------------قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم ولو لم يجد الا الخصي فالاظهر اجزاءه كما اختاره في الدروس لرواية ابي بصير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1884	3435583296838705180	271	395.5	211	682	39.73606872558594	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	94	128	444	633	1499	300	الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابيهما ندمت ندامة شديد------ة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته -ذلك فقال ان كان علي كليت-هما شء من الشحم اجزات	7484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1884	true	7873210059242967216	263	298	1402	1599	1607	300	الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابيهما ندمت ندامة شديدة كثيرة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته بذلك فقال ان كان علي كليتيهما شء من الشحم اجزات	1884	3435583296838705180	189	362.0	155	197	95.9390869140625	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	29	191	131	878	1402	300	اخيه موسي بن جعفر انه ساله عن الرجل يشتري الاضحية العوراء فلم يعلم بعورها الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجزي-------- ناقصا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد نقد الثمن اجزاه فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون هديه غير واجب فانه يجوز له ذلك علي ما فصله في الخبر الاول والثاني ان يكون ذلك رخصة لمن يكون قد نقد الثمن ولا يقدر علي استرجاعه جاز له ان يقتصر عليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام--- رجل اشتري هديا فكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره فالوجه في هذا الخبر	5505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1886	true	-4390551914540607324	45	181	250	866	1450	300	اخاه موسي عليه السلام -----عن الرجل يشتري الاضحية --عوراء فلا يعلم -------الا بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ان يكون ناقصا وقال الشيخ في التهذيب ان من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا ونقد ثمنه ثم وجد به عيبا فانه يجزي عنه واستدل عليه بما رواه في الصحيح عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم ب-ه فقد تم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينافي هذا الخبر ما ر----------------------------واه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ث---------------------------------منه رده فاشتري غيره لا------ن هذا الخبر	1886	3435583296838705180	431	733.5	329	843	51.12692642211914	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	50	215	240	993	1422	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا-يجوز-------- -----------------------------ناقصاومن اشتري هديه ولم يعلم ان به عيبا ونقد ثمنه ثم وجد به عيبا فانه قد اجزا عنه روي ذلك 59 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تم--------ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 60 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان قد نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره-لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين	7485	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1886	true	-4390551914540607324	49	214	272	1016	1450	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ان يكون ناقصا وقال الشيخ في التهذيب ان---- من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا ونقد ثمنه ثم وجد به عيبا فانه--- يجزي عنه واستدل عليه بما رواه في الصحيح -----------عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم به -فقد تم ثم قال ولا ينافي هذا الخبر ما رواه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كا------------------------------------ن نقد ثمنه رده فاشتري غيره لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عيبه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين	1886	3435583296838705180	658	1218.5	514	802	82.04489135742188	139	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	226	253	1041	1163	1370	300	عن الحلبي قال حدثني من سمعه يقول ضح بكبش اسود اقرن فحل فان لم تجد اسود فاقرن فحل ياكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد	1931	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1887	true	-2595409290910030860	25	52	120	242	1498	300	عن الحلبي قال حدثني من سمعه يقول ضح بكبش اسود اقرن فحل فان لم تجد اسود فاقرن فحل ياكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد	1887	3435583296838705180	122	244.0	95	122	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	95	147	471	701	1414	300	الم--عز لا يلقحولايجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة روي------ ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يضحي الا بما قد عرف به 31 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل	7480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1887	true	-2595409290910030860	227	298	1161	1487	1498	300	المقنعة لا -------يجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة وظاهره ان ذلك علي سبيل الوجوب لكن قال في المنتهي ان الظاهر انه اراد به تاكد الاستحباب والاصل في هذه المسالة من طريق الاصحاب ما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا بما قد عرف به ----وفي --------------الصحيح عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر قال سءل	1887	3435583296838705180	179	276.0	136	367	48.773841857910156	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	0	44	0	207	1456	300	تربط يديها ما بين الخف الي الركبة و وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة	1938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1888	true	8593096651546077451	274	301	1495	1636	1636	301	تربط يديها ما بين الخف الي الركبة و-وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض ورواية---------------------------------------------------------------- ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة-	1888	3435583296838705180	135	241.0	109	207	65.21739196777344	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	173	219	881	1108	1527	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف -قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني---------------------------------- كيف تنحر البدنة	4230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1888	true	8593096651546077451	249	301	1380	1636	1636	301	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صوافa قال ذلك حين تصف للنحر -تربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض ورواية ابي---- الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة-	1888	3435583296838705180	210	387.5	168	262	80.15267181396484	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	136	261	610	1167	1358	300	الخصي ايضحي به قا-ل ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة ولم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف بها فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه لم يعرف بها المشتري وذك-----ر الباءع انه عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزيه يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	5502	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1888	true	8593096651546077451	12	112	99	571	1636	301	الخصي ي-ضحي به فقال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به وظاهر النهي التحريم الا انه حمل علي الكراهة لرواية سعيد بن يسار -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة -لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف وفي طريق هذه الرواية محمد بن سنان وهو ضعيف ويكفي في ثبوت التعريف اخبار الباءع بذلك لما ر-------------------------------------------واه ال-شيخ في ----------الصحيح سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	1888	3435583296838705180	328	570.5	248	563	58.25932693481445	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	148	273	704	1273	1414	300	الخصي ايضحي قا----ل ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به ولا ينافي هذا ما رواه 32 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف------لان هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعرف بها المشتري وذك---------ر الباءع انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه والذي يدل علي ذلك -ما رواه------ 33 الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها قال	7480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1888	true	8593096651546077451	12	113	99	575	1636	301	الخصي -يضحي به فقال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به وظاهر النهي التحريم الا انه حمل علي الكراهة لرواية سعيد بن يسار --------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف وفي طريق هذه الرواية محمد بن سنان وهو ضعيف ويكفي في ثبوت التعريف اخبار ال--------------------------------------------------------باءع بذلك لما رواه الشيخ في الصحي--------------------ح سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها قال	1888	3435583296838705180	341	550.5	261	597	57.118927001953125	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	162	228	777	1115	1456	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1938	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1889	true	-5213137919113213466	60	125	348	683	1639	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1889	3435583296838705180	334	661.0	269	338	98.81656646728516	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	219	291	1108	1478	1527	300	قال تنحر-- وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1889	true	-5213137919113213466	0	125	0	683	1639	300	قال ينحرها وهي قاءمة من قبل اليمين ---------ومعني قول المصنف ويطعنها من الجانب الايمن ان الذي ينحرها يقف من جانبها الايمن ويطعنها في موضع النحر قوله وان يدعو الله عند الذبحdiv ويترك يده مع يد الذابح وافضل منه ان يتولي الذبح بنفسه اذا احسن ويستحب ان يقسمه ثلاثا ياكل ثلثه ويتصدق بثلثه ويهدي div____________________ div classexplanation روي الكليني في الصحيح عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا--------ذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1889	3435583296838705180	328	611.0	265	709	46.2623405456543	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	168	224	832	1127	1482	300	السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	4254	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1889	true	-5213137919113213466	71	125	397	683	1639	300	السلام -----------اذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1889	3435583296838705180	273	510.5	220	303	90.09900665283203	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	15	79	70	412	1454	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	7491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1889	true	-5213137919113213466	60	125	348	683	1639	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1889	3435583296838705180	331	637.0	269	345	95.94203186035156	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	19	83	95	410	1450	300	عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل-- فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير --------------------------------------------------------------------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	1940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1890	true	1742675271639648030	234	297	1479	1818	1841	303	عن صفوان و--معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله جل ثناءه فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير احتج القاءل بوجوب اهداء الثلث والصدقة بالثلث بما رواه الشيخ في الصحيح عن سيف التمار قال قال ابو-------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1890	3435583296838705180	241	442.5	192	385	62.59740447998047	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	54	182	279	928	1498	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم كما قال الله تعالي-فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر فقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس الفقير 91 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان و--ابن ابي عمير وجميل بن دراج وحماد بن عيسي وجماعة ممن روينا عنه من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله امر ان يءخذ من كل بدنة بضعة فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله فطبخت فاكل هو وعلي عليهما السلام وحسوا من---------- المرق وقد كان النبي صلي الله عل------------------------------------------------------------يه واله اشركه في هديه 92 وعنه عن ابن ابي عمير--------------------------------------------- عن سيف التمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سعد بن عبد-الملك قدم	7492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1890	true	1742675271639648030	174	303	1156	1841	1841	303	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم كما قال الله تعالي فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر وقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس الفقير وفي طريق هذه الرواية النخعي وهو مشترك بين الثقة والضعيف وقد روي الكليني نحو هذه الرواية في الصحيح عن صفوان ومعاوية---------------------------- بن عمار عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه-- السلام ---في ق---------ول الله جل ثناءه فاذا وجبت جنوبها فكل--------------------------------------------------------------------------------------------وا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير احتج القاءل بوجوب اهداء الثلث والصدقة بالثلث بما رواه الشيخ في الصحيح عن سيف التمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سعد بن عبد الملك قدم-	1890	3435583296838705180	365	536.0	290	862	42.343387603759766	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	206	233	955	1083	1402	300	عليه السلام------------------------ اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوء- فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي	1932	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1891	true	5159351992597896547	265	293	1502	1638	1669	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوءا فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تج-----------------د فما استيسر من الهدي	1891	3435583296838705180	111	205.0	88	153	72.54901885986328	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	182	234	928	1198	1498	300	حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع ف---قال له ابي اطعم---- اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع----------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	7492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1891	true	5159351992597896547	0	62	0	365	1669	300	حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع به فقال له ابي اطعم منه اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانعdiv وتكره التضحية بالجاموس وبالثور وبالموجوء div____________________ div classexplanation الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك -هو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	1891	3435583296838705180	268	496.5	216	366	73.22404479980469	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	83	158	396	734	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان- مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة --7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن ---متمتع	1946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1892	true	-1166502371900734615	188	266	963	1306	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فاذا مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وعن ا-----------حمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش --------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل تمتع	1892	3435583296838705180	282	489.5	214	369	76.42276763916016	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	223	300	1040	1375	1375	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان- مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة---- احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه-	5497	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1892	true	-1166502371900734615	184	262	946	1287	1467	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فاذا مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وعن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه	1892	3435583296838705180	334	650.5	258	341	97.94721221923828	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	0	38	0	181	1370	300	السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه بمكة ان كان يريد المضي	5498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1892	true	-1166502371900734615	262	300	1287	1467	1467	300	السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه بمكة ان كان يريد المضي-	1892	3435583296838705180	180	355.0	143	181	99.44751739501953	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	194	300	908	1378	1378	300	روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان- مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 110 39 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان-	7350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1892	true	-1166502371900734615	182	287	938	1408	1467	300	رواه عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فاذا مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة ---وعن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان	1892	3435583296838705180	458	886.0	355	473	96.82875061035156	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	38	68	181	314	1370	300	الي اهله وليذبح---- في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبحه عنه الا في ذي الحجة	5498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1893	true	4311328156818159238	0	31	0	135	1657	301	الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبح ع-نه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح -عنه الا في ذي الحجة	1893	3435583296838705180	128	245.5	100	137	93.43065643310547	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	14	45	64	200	1360	300	الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة	7351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1893	true	4311328156818159238	0	31	0	135	1657	301	الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبح ع-نه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة	1893	3435583296838705180	133	265.0	103	136	97.79412078857422	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	85	167	380	775	1390	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	1945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1894	true	8274012940810504782	99	181	497	890	1523	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد --هديا قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فان- قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	1894	3435583296838705180	392	768.5	310	396	98.98989868164062	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	217	292	1051	1419	1458	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا فان الله تعالي يقول ثلاثة ا------------------------يام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1894	true	8274012940810504782	99	177	497	873	1523	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد هديا قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فان- قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد التشريق قلت--------------------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1894	3435583296838705180	276	476.0	217	437	63.157894134521484	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	34	115	152	545	1393	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال فليصم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة	7352	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1894	true	8274012940810504782	99	181	497	890	1523	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد --هديا قال يصو-م قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فان- قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	1894	3435583296838705180	382	723.0	301	399	95.73934936523438	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	191	264	966	1331	1512	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن --متمتع لا يجد هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا والله تعالي يقولثلاثة ا----------------------------يام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة	7499	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1894	true	8274012940810504782	99	181	497	890	1523	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد هديا قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فان- قدم يوم التروية--------------- قال يصوم --ثلاثة ا--يام بعد التشريق قلت---------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول------------ في ذي الحجة	1894	3435583296838705180	290	470.0	228	441	65.75963592529297	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	1	55	4	267	1376	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل--- يوم التروية وليس معه هدي قال فلا يصوم---------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده 5------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت	1946	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1895	true	-6913121424080881161	53	116	284	627	1615	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل في يوم التروية وليس معه هدي قال فلا يصومdiv ولو فاته يوم التروية اخره الي بعد النفر div____________________ div classexplanation ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده وصحيحة حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي ------------------------------------------------------------------------	1895	3435583296838705180	190	337.0	151	415	45.78313064575195	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	195	273	941	1329	1458	300	اسحاق بن عمار -عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة الحسين بن سعيد عن صفوان وفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة عن------------------------------------------------------------------------ رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن متمتع لا يجد هديا قال يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله------------------------------------------------------------------------------ لم يقم عليه------ قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين	5514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1895	true	-6913121424080881161	145	266	784	1442	1615	300	اسحاق بن عمار وعن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة والمسالة محل تردد ولا ريب ان المصير الي ما دلت عليه هذه الاخبار اولي واحوط قوله ولو فاته يوم التروية اخره الي بعد النفر بل الاظهر جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر ويسمي يوم الحصبة كما اختاره الشيخ في النهاية وابنا بابويه وابن ادريس للاخبار الكثيرة الدالة عليه وان كان الافضل تاخير الصوم الي ما بعد ايام التشريق كما تدل عليه صحيحة ر---------------------فاعة ع-ن الصادق عليه السلام حيث قال فيها قلت فان---------------------------------------------------------- قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام بع-------------------د التشريقdiv ويجوز تقديمها من اول ذي الحجة بعد ان يتلبس بالمتعة div____________________ div classexplanation قلت لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين	1895	3435583296838705180	189	254.0	148	772	24.48186492919922	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	18	87	80	425	1477	300	حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليتسحر ليلة الحصبة يعني ليلة النفر ويصبح صاءما ويومين من بعده وسبعة اذا رجع واما ما رواه موسي بن القاسم عن الحسين بن المختار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن---- ابي الحسن عليه السلام قال	5515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1895	true	-6913121424080881161	103	155	567	831	1615	300	حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي------------ صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية -يوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليتسحر ليلة الحصبة يعني ليلة النفر ويصبح صاءما ويومي---ن بعده وسبعة اذا رجع ورواية اسحاق بن عمار و--------------------------------------------------------------------عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	1895	3435583296838705180	239	421.5	190	349	68.48137664794922	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	278	300	1402	1512	1512	300	حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية يوم-	7499	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1895	true	-6913121424080881161	103	124	567	667	1615	300	حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي------------ صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية يوم	1895	3435583296838705180	98	177.5	79	112	87.5	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	69	100	330	479	1466	300	عمران الحلبي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله ----قال يبعث بدم	4234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1898	true	830462857829589001	7	39	41	194	1554	301	عمران الحلبي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله حتي قال يبعث بدم	1898	3435583296838705180	149	291.5	118	153	97.3856201171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	184	234	807	1044	1350	300	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري--- هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة	1947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1899	true	-4657044501096317982	119	170	628	868	1606	301	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري به هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة	1899	3435583296838705180	237	468.0	187	240	98.75	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	224	300	1010	1370	1370	300	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري--- هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له-------------------------------------------- فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب والندب -لان من اصاب ثمن الهدي بعد ان يصام --ثلاثة اي--ام فهو بالخيار ان شاء-	5498	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1899	true	-4657044501096317982	119	204	628	1040	1606	301	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري به هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة قال الشيخ في الاستبصار بعد ان اورد هذه الرواية فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب والندب ولان من اصاب ثمن الهدي بعد ان -صام الثلاثة الايام فهو بالخيار ان شاء	1899	3435583296838705180	356	668.0	281	413	86.19854736328125	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	201	283	893	1280	1360	300	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري--- هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له ف-----------------------------------------------------هذا الخبر محمول--- علي ا-------لاستحباب والندب -لان من اصاب ثمن الهدي بعد ان صام شيءا---------- فهو بالخيار ان شاء صام بقية ما عليه وان شاء ذبح الهدي ومن لم يجد الهدي	7351	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1899	true	-4657044501096317982	119	213	628	1082	1606	301	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري به هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة قال الشيخ في الاستبصار بعد ان اورد هذه الرواية فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب والندب ولان من اصاب ثمن الهدي بعد ان صام الثلاثة الايام فهو بالخيار ان شاء صام بقية ما عليه وان شاء ذبح الهدي و----------الهدي	1899	3435583296838705180	363	671.5	285	464	78.23275756835938	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	262	300	1250	1433	1433	300	فلم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع-	5511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	0	27	0	130	1547	300	ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام بمكة------------------------------------------------------ وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع	1900	3435583296838705180	124	225.0	98	184	67.39130401611328	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	194	276	932	1346	1477	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي الخراساني عن --------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها	5515	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	93	212	479	1120	1547	300	اسحاق -بن عمار قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم 6div فان اقام بمكة انتظر قدر وصوله الي اهله ما لم يزد علي شهر div____________________ div classexplanation وهذه الرواية ضعيفة السند جدا باشتماله علي محمد بن اسلم وقال النجاشي انه يقال انه كان غاليا فاسد الحديث ونقل-------------------------------------------------------- عن ابن ابي عقيل وابي الصلاح انهما اوجبا الموالاة في السبعة كالثلاثة وقواه في المختلف واستدل عليه برواية علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج وسب--عة ايصومها متوالية او يفرق بينها -قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها	1900	3435583296838705180	328	469.0	261	708	46.32768249511719	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	149	178	722	861	1429	300	ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله	5516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	0	29	0	139	1547	300	ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله	1900	3435583296838705180	139	278.0	110	139	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	190	224	909	1083	1433	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها	7308	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	177	212	943	1120	1547	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج وس--بعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها	1900	3435583296838705180	169	321.0	135	181	93.37016296386719	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	268	300	1281	1435	1435	300	ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له امنها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام-	7496	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	0	21	0	101	1547	300	ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايا-------------------------------------------م بمكة----------- وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام	1900	3435583296838705180	100	174.0	80	155	64.51612854003906	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	197	225	960	1095	1459	300	ولم يجد هديا وقال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي	7500	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1900	true	2554962291162464520	0	28	0	134	1547	300	ولم يجد هديا -قال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي	1900	3435583296838705180	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	256	300	1225	1429	1429	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان-	5516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1901	true	3638559138036144449	48	92	271	476	1546	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان	1901	3435583296838705180	204	403.0	161	205	99.51219177246094	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	0	29	0	128	1404	300	لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	5517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1901	true	3638559138036144449	92	121	476	604	1546	300	لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	1901	3435583296838705180	128	256.0	99	128	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	10	68	43	313	1383	300	ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه يعني هذه-------------- الثلاثة الايام فاما السبعة الايام فليس علي احد ال-----------------------------------------------قضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله روي ذلك 118 47 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل تمتع	7353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1901	true	3638559138036144449	252	300	1303	1546	1546	300	ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه والقول بوجوب قضاء صيام الثلاثة الايام -دون السبعة للشيخ رحمه الله وجمع من الاصحاب واستدل الشيخ في التهذيب علي عدم وجوب قضاء السبعة بما رواه في الحسن --------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل تمتع-	1901	3435583296838705180	131	169.5	103	331	39.5770378112793	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	4	76	18	350	1407	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	7501	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1901	true	3638559138036144449	48	121	271	604	1546	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	1901	3435583296838705180	332	659.0	260	333	99.69969940185547	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	166	196	751	890	1360	300	داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1847	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1902	true	891436522195076957	103	162	496	809	1509	300	داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنةdiv ولو تعين الهدي فمات من وجب عليه اخرج من اصل تركته الرابع في هدي القران لا يخرج هدي القران عن ملك ساءقه وله ابداله والتصرف فيه div____________________ div classexplanation واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1902	3435583296838705180	139	260.0	109	313	44.4089469909668	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	135	169	593	745	1350	300	بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	1947	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1902	true	891436522195076957	0	35	0	156	1509	300	بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	1902	3435583296838705180	148	287.0	114	156	94.87179565429688	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	90	127	390	556	1357	300	بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء فلا ينافي	5499	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1902	true	891436522195076957	0	37	0	163	1509	300	بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء قال في ---	1902	3435583296838705180	155	305.0	119	166	93.37349700927734	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	68	105	313	478	1383	300	بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاءا فان رجع الي اهله --	7353	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1902	true	891436522195076957	0	39	0	176	1509	300	بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء قال في المنتهي وهذه	1902	3435583296838705180	145	276.5	113	176	82.38636016845703	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	145	214	680	989	1395	300	وجب- عليه بدنة في نذر--------- فلم يجد فع---ليه سبع شياه فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما اما بمكة او اذا رجع الي اهله روي 139 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	7503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1902	true	891436522195076957	79	162	379	809	1509	300	وجبت عليه بدنة في نذر او كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه هذا الحكم ذكره الشيخ وجمع من الاصحاب واستدلوا عليه بما رواه------------------------------------------------------------------- داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنةdiv ولو تعين الهدي فمات من وجب عليه اخرج من اصل تركته الرابع في هدي القران لا يخرج هدي القران عن ملك ساءقه وله ابداله والتصرف فيه div____________________ div classexplanation واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1902	3435583296838705180	189	254.0	144	497	38.028167724609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	163	208	752	965	1361	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشع---رها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	5507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1903	true	6854795332739365127	158	204	837	1055	1591	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها و--يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	1903	3435583296838705180	207	401.0	163	220	94.09091186523438	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	76	121	362	579	1417	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها ويقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	7489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1903	true	6854795332739365127	158	204	837	1055	1591	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها ويقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	1903	3435583296838705180	217	429.0	172	218	99.5412826538086	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	94	192	443	886	1392	300	حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا يضعه ع------------------------------------------------ليه ليعلم من مر به انه صدقة 3073 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---- عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك و---يلطخ نعلها التي قلدت بها--- حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1906	true	-2868054942166469078	205	299	1022	1484	1488	300	حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي ق-ال ينحره ويكتب كتابا يضعهdiv div____________________ div classexplanation عليه ليعلم من مر به انه صدقة وصحيحة الحلبي ع------------------ن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال اي رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك فلينحرها-- ان قدر علي ذلك ثم ليلطخ نعلها التي قلدت به بدم حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد وان كان الهدي	1906	3435583296838705180	372	684.5	287	501	74.25149536132812	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	57	184	251	840	1369	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ الن-حر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء فان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من ساق هديا تطوعا فعطب فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا كان او غيره	5506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1906	true	-2868054942166469078	22	110	132	542	1488	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحر- ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الحسن -----------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا---- او غيره	1906	3435583296838705180	370	623.0	288	590	62.71186447143555	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	161	287	746	1336	1395	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ فليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه 66 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ساق هديا طوعا فعطب هدية فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبة تطوعا او غيره	7486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1906	true	-2868054942166469078	22	110	132	542	1488	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحر- ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الحسن --------------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	1906	3435583296838705180	365	625.0	286	592	61.6554069519043	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	211	244	983	1140	1409	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه ع------------------------------------------------ليه ليعلم من مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1906	true	-2868054942166469078	208	246	1037	1243	1488	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا--- يعلم -انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا -يضعهdiv div____________________ div classexplanation عليه ليعلم من مر به انه	1906	3435583296838705180	149	248.5	119	211	70.6161117553711	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	37	103	176	474	1405	300	عن حماد عن--- حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد------ فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره -----2 علي بن	1935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1907	true	2709899195097914645	89	154	408	710	1507	300	ان اراد وحسنة حريز عمن اخبره--- ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ ------تقليد النعل فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد- او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره ورواية عمر بن	1907	3435583296838705180	279	510.0	215	312	89.42308044433594	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	139	189	650	872	1392	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1907	true	2709899195097914645	41	91	194	416	1507	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد	1907	3435583296838705180	222	444.0	172	222	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	121	187	552	852	1369	300	عن حماد عن--- حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من ساق هديا تطوعا فعطب -----فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد------ فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا كان او غيره --قال محمد بن	5506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1907	true	2709899195097914645	89	154	408	710	1507	300	ان اراد وحسنة حريز عمن اخبره--- ابي عبد الله عليه السلام قال كل- من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ ------تقليد النعل فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا---- او غيره ورواية عمر بن	1907	3435583296838705180	274	485.0	212	316	86.7088623046875	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	225	287	1050	1336	1395	300	عن حماد عن--- حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ساق هديا ط-وعا فعطب هدية فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد------ فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبة تطوعا او غيره	7486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1907	true	2709899195097914645	89	151	408	696	1507	300	ان اراد وحسنة حريز عمن اخبره--- ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ ------تقليد النعل فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	1907	3435583296838705180	269	496.0	209	297	90.5723876953125	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	207	244	965	1140	1409	300	عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1907	true	2709899195097914645	152	207	703	991	1507	300	عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا منdiv ولو اصابه كسر جاز بيعه والافضل ان يتصدق بثمنه او يقيم بدله div____________________ div classexplanation يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به انه	1907	3435583296838705180	175	318.5	138	288	60.76388931274414	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	211	245	961	1131	1405	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه علي هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	1935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1908	true	-6324276450411512062	91	153	500	810	1609	300	عن محمد بن --مسلم عن احدهما------ عليه السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي قال لا يبيعه فان باعه تصدق بثمنه ويهدي هديا اخر وفي الحسن عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في ه----------------------------------------------------------------------------دي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	1908	3435583296838705180	73	-35.0	56	394	18.527917861938477	13	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	192	218	900	1033	1444	300	عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	7487	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1908	true	-6324276450411512062	127	153	677	810	1609	300	عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	1908	3435583296838705180	133	266.0	107	133	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	122	156	565	721	1405	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1935	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1909	true	-1024971290256776318	229	263	1266	1421	1630	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان ابدلها فهو افضل فان لم يشتر فليس عليه شء	1909	3435583296838705180	154	302.0	120	156	98.71794891357422	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	0	89	0	411	1409	300	محمد بن عيسي في كتابه عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اش------------------------------------------------تري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله------------ عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	7488	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1909	true	-1024971290256776318	188	263	1043	1421	1630	301	محمد بن عيسي في كتابه عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلdiv div____________________ div classexplanation اشتري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه 1 وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل فان لم يشتر فليس عليه شء	1909	3435583296838705180	301	552.5	236	473	63.6363639831543	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	149	188	676	849	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1910	true	-2883912357548079387	210	249	1063	1236	1490	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1910	3435583296838705180	172	343.0	133	173	99.42196655273438	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	32	71	162	335	1392	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	4229	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1910	true	-2883912357548079387	210	249	1063	1236	1490	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1910	3435583296838705180	172	343.0	133	173	99.42196655273438	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	239	278	1101	1271	1361	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1910	true	-2883912357548079387	210	249	1063	1236	1490	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1910	3435583296838705180	169	326.5	130	173	97.68785858154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	164	201	773	936	1417	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	7489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1910	true	-2883912357548079387	210	248	1063	1230	1490	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	1910	3435583296838705180	162	307.5	125	167	97.00598907470703	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	35	134	155	614	1382	300	الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم- عليه السلام عن --رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله وربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول معه	1936	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1911	true	-3036515080715441206	53	146	302	752	1524	300	الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها ويقلدها ف----------------------------لا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان--- ذبح الاخير ---ذبح الاول معه	1911	3435583296838705180	268	334.5	210	588	45.57823181152344	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	163	208	752	965	1361	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	5507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1911	true	-3036515080715441206	54	99	309	524	1524	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها و--يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	1911	3435583296838705180	210	407.0	166	217	96.7741928100586	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	0	38	0	187	1417	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول	7489	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1911	true	-3036515080715441206	108	145	564	748	1524	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان--- ذبح الاخير ذبح الاول	1911	3435583296838705180	184	362.0	147	187	98.39572143554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	33	114	151	538	1463	300	سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم 81 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجللكم فيها منافع الي اجل مسمي1 قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها فان كان لها لبن حلبها حلابا لا	7490	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1912	true	-389093592831377341	182	244	939	1273	1581	300	سليمان بن خالد------------------------------- ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعاdiv وكل هدي واجب كالكفارات لا يجوز ان يعطي الجزار منها شيءا ولا اخذ شء من جلودها div____________________ div classexplanation قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم وفي رواية ----------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني----------------------------------------------------------------------------- ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها فان كان لها لبن حلبها حلابا لا	1912	3435583296838705180	199	343.5	158	512	38.8671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	0	36	0	186	1433	300	الله عليه السلام---------- عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعط- الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها	5511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1913	true	5444974185144632682	127	165	645	842	1504	300	الله عليه السلام قال سالته عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا يعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها	1913	3435583296838705180	184	352.0	148	197	93.40101623535156	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	260	299	1249	1453	1458	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	7495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1913	true	5444974185144632682	120	161	616	824	1504	300	عن معاوية -بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا يعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	1913	3435583296838705180	193	355.5	155	215	89.76744079589844	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	129	206	622	977	1450	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء- فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا	1940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1914	true	217334226538482400	7	64	69	335	1519	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاءا فعليه فداءه قلت -ياكل منه -قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه وعن عبد الرحمن عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1914	3435583296838705180	242	433.5	190	356	67.97753143310547	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	50	118	251	578	1527	300	عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب ان اصابه كسر او عطب ايبيعه وان باعه ما يصنع بثمنه ---------------------------------------------------------------قال ا-ن باعه فليتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 3078 وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم باب الذبح والنحر وما يقال عند الذبيحة 3079 روي معاوية بن عمار -------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4230	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1914	true	217334226538482400	59	139	310	681	1519	300	عليه-- السلام قال سالته عن الهدي ما ناكل ---------------------------------------------منه قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل قال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه---------- وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم وقد ورد بازاء هذه الروايات اخر دالة علي جواز الاكل من الواجب وغيره كرواية عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1914	3435583296838705180	178	257.5	136	428	41.588783264160156	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	111	300	550	1400	1400	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء- فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما يءكل منه قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الله------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدن التي-	5508	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1914	true	217334226538482400	7	168	69	819	1519	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاءا فعليه فداءه قلت -ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه وعن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال----------------رحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما ناكل منه قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل قال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم وقد ورد بازاء هذه الروايات اخر دالة علي جواز الاكل من الواجب وغيره كرواية عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون ورواية ج------------------عفر بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدن التي	1914	3435583296838705180	506	759.0	393	1077	46.982357025146484	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	0	84	0	395	1404	300	تكون جزا ل-لايمان والنساء ولغيره ايءكل منها قال نعم يءكل من كل البدن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس في هذين الخبرين اباحة ذلك علي كل حال واذا لم يكن ذلك فيهما حملناهما علي حال- الضرورة ويلزم صاحبها قيمة ما اكل يتصدق به يدل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال اذا اكل الرجل من الهدي تطوعا فلا شء عليه وان كان واجبا فعليه قيمة ما اكل 188 باب	5509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1914	true	217334226538482400	168	246	819	1235	1519	300	تكون جزاء الايمان والنساء ولغيره -يءكل منها قال نعم يءكل من--- البدن 5div ومن نذر ان ينحر بدنة فان عين موضعا وجب وان اطلق نحرها بمكة ويستحب ان ياكل من هدي السياق وان يهدي ثلثه ويتصدق div____________________ div classexplanation واجاب عنهما الشيخ في كتابي الاخبار بالحمل -------------------------------------------------------------------------علي حالة الضرورة واست-------------------------------دل عليه ب--ما روا---------------------------------------------ه ---------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه ------------قال اذا اكل الرجل من الهدي تطوعا فلا شء عليه وان كان واجبا فعليه قيمة ما اكل ولا باس	1914	3435583296838705180	201	190.0	159	598	33.61204147338867	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	71	274	375	1328	1460	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت ياكل منه قال ياكل منه 96 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 97 وروي محمدبن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان عن عثمان عن عبدالرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما يءكل منه اشء يهديه في المتعة او غير ذلك قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل 98 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن ابن محبوب عن عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون 99 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفربن بشير عن ابي عبد-الله------------ قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البدن التي تكون جزاء الايمان والنساء ولغيره يءكل منها قال نعم يءكل من كل	7493	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1914	true	217334226538482400	7	179	69	878	1519	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء-ا فعليه فداءه قلت -ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت ياكل منه قال ياكل منه وعن عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما ناكل منه -------------------------------قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل -------------------------قال----------------------- ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم وقد ورد بازاء هذه الروايات اخر دالة علي جواز الاكل من الواجب وغيره كرواية عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون ورواية جعفر -----------------------------------بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدن التي تكون جزاء الايمان والنساء ولغيره يءكل منها قال نعم يءكل من ---	1914	3435583296838705180	570	960.5	450	1161	49.09560775756836	115	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	1	31	6	150	1370	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1931	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1915	true	-1261033518706338079	123	153	703	849	1696	301	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1915	3435583296838705180	144	278.0	114	146	98.63013458251953	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	13	42	53	198	1423	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	7477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1915	true	-1261033518706338079	123	153	703	849	1696	301	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1915	3435583296838705180	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	257	300	1287	1486	1486	300	رواه 145----- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اسحاق الازرق الصايغ قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جعل لله عليه بدنة ينحرها بالكوفة في شكر فقال لي عليه ان ينحرها حيث جعل لله عليه وان لم يكن-	7504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1915	true	-1261033518706338079	28	72	203	408	1696	301	رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اسحاق الازرق الصاءغ قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جعل لله عليه بدنة ينحرها بالكوفة في شكر فقال لي عليه ان ينحرها حيث جعل لله عليه وان لم يكن	1915	3435583296838705180	195	374.0	153	205	95.1219482421875	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	177	246	898	1206	1471	300	سويد القلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه	4225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1916	true	3983833959408525822	198	265	1143	1442	1642	301	سويد القلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة وع---------ن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه	1916	3435583296838705180	297	586.0	230	308	96.42857360839844	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	12	68	52	338	1548	300	امير المءمنين ع-----------ليه السلام- يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه	4226	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1916	true	3983833959408525822	101	159	611	904	1642	301	امير المءمنين صلوات الله عليه انه كان يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله----- كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه	1916	3435583296838705180	275	529.0	220	298	92.28187561035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	200	221	967	1074	1430	300	كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر ف----قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	1929	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	154	176	824	935	1592	300	كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	1917	3435583296838705180	107	211.0	86	111	96.39639282226562	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	8	97	43	490	1471	300	وروي ك--ليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن النحر ف----قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذ--------ان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق----------- ذلك 3039 ما رواه سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------------------------------------------------------------ال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	4225	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	153	249	817	1335	1592	300	ورواية كليب الاسدي ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد واجاب عنهما الشيخ في التهذيب بالحمل علي ان المراد ان ايام النحر التي لا يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد ثم استدل علي ذلك ب----ما رواه------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد اللهdiv ولا باس بادخار لحمها div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ال--صوم صام من الغد	1917	3435583296838705180	269	397.0	214	565	47.610618591308594	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	95	256	433	1195	1400	300	القمي- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة اي------------------------------------------------ام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال الاضحي ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن غياث عن------------------------------ جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فق----ال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	5501	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	48	176	266	935	1592	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعةdiv div____________________ div classexplanation ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ف----قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وفي الموثق ع----------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقا-------ل ثلاثة ايام وقد ورد في بعض الروايات ما يخالف بظاهره ذلك كحسنة محمد بن مسلم عن ابي ج---------------------------عفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد بالامصار ورواية------------------------------------------------------------------------------ كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	1917	3435583296838705180	493	835.0	387	845	58.343196868896484	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	0	81	0	388	1358	300	فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد النحر في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام والذي يدل علي ذلك -ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	5502	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	191	249	1012	1335	1592	300	فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد ثم است---------------------------------------------------------------------------------دل علي ذلك بما رواه ---------------------------------------------------عن منصور -بن حازم عن ابي عبد اللهdiv ولا باس بادخار لحمها div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ال--صوم صام من الغد	1917	3435583296838705180	246	431.0	196	458	53.7117919921875	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	77	295	360	1403	1423	300	القمي- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة اي------------------------------------------------ام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم 13 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام 14 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد عن غياث بن ابراهي-------م عن---- جعفر بن ابيه عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها 15 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النحر فق----ال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 16 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد بالامصار فلا ينافي ما ذكرناه لان هذين الخبرين محمولان علي ----------ان ايام النحر التي لا-يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد	7477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	48	201	266	1065	1592	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعةdiv div____________________ div classexplanation ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ف----قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وفي الموثق ع--------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام وقد ورد في بعض الروايات ما يخالف بظاهره ذلك كحسنة محمد بن مسلم عن ابي جعفر--------------- عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد بالامصار ورواية------------------------------------------------------------------------------- كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد واجاب عنهما الشيخ في التهذيب بالحمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان المراد ان ايام النحر التي لا يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد	1917	3435583296838705180	584	961.0	461	1120	52.14285659790039	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	6	67	30	322	1487	300	يجوز -------ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام والذي ي-------------------------دل علي ذلك -ما رواه 17 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله--------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من -----	7478	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1917	true	-6458788642354429317	190	249	1007	1335	1592	300	يجوز فيها الصوم بمني-------- ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد ثم استدل علي ذلك بما رواه --------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد اللهdiv ولا باس بادخار لحمها div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ال--صوم صام من الغد	1917	3435583296838705180	210	323.0	167	400	52.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	74	115	369	563	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8 علي بن ابراهيم عن --ابيه	1940	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1918	true	-2101760478721990190	209	248	1057	1247	1569	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه واجاب عنها الشيخ في كتابيه	1918	3435583296838705180	170	313.5	133	196	86.73469543457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	105	220	494	1029	1404	300	الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث- ثم اذن لنا ان ناكل ونقدد ونهدي الي اه-لينا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال- نهي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها -قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا فام-----------------------------------------------------------------------------ا ما رواه موسي- بن القاسم------ عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	5509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1918	true	-2101760478721990190	49	172	254	868	1569	300	الشيخ- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لح-م الاضاحي بعد ثلاثة ثم اذن لنا ان ناكل ونقدد ونهدي الي اهالينا و--------------------------------------------------------عن حنان بن سدير عن ابيه عن ا--لباقر عليه السلام وعن ا------------------بي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي اللهdiv ويكره ان يخرج به من مني ولا باس باخراج ما يضحيه غيره div____________________ div classexplanation عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها فقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك- وادخروا قوله ويكره ان يخرج به من مني ولا باس باخراج ما يضحيه غيره يدل علي ذلك روايات منها ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد--------------------------------------- عن -علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	1918	3435583296838705180	379	589.0	293	733	51.705322265625	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	58	141	272	654	1422	300	عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال -----------لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني----------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	5510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1918	true	-2101760478721990190	162	243	822	1220	1569	300	بن محمد عن علي عن ابي -------ابراهيم عليه-- السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل -منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وربما ظهر من بعض الروايات انتفاء الكراهة مطلقا كحسنة محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1918	3435583296838705180	238	313.5	184	530	44.90565872192383	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7494	false	-2904663809728113658	66	182	314	870	1431	300	الزبير عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحم الاضاحي بعد ثلاث- ثم اذن لنا ان ناكله ونقدده ونهدي الي اهالينا 102 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها -قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا 103 والذي--------------------------------------------------------------------------- رواه موسي- بن القاسم------ عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	7494	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1918	true	-2101760478721990190	49	172	254	868	1569	300	الشيخ- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحم الاضاحي بعد ثلاثة ثم اذن لنا ان ناكل- ونقدد- ونهدي الي اهالينا و--------------------------------------------------------------------عن حنان بن سدير عن ابيه عن ا--لباقر عليه السلام وعن ا------------------بي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي اللهdiv ويكره ان يخرج به من مني ولا باس باخراج ما يضحيه غيره div____________________ div classexplanation عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها فقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا قوله ويكره ان يخرج به من مني ولا باس باخراج ما يضحيه غيره يدل علي ذلك روايات منها ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد-------------------------------------- عن -علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	1918	3435583296838705180	373	573.5	291	752	49.6010627746582	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	18	102	90	482	1458	300	عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال -----------لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني ايامها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها 107 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	7495	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1918	true	-2101760478721990190	162	243	822	1220	1569	300	بن محمد عن علي عن ابي -------ابراهيم عليه-- السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وربما ظهر من بعض الروايات انتفاء الكراهة مطلقا كحسنة محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1918	3435583296838705180	238	296.0	185	537	44.32029724121094	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1975	false	-4677212073700568184	38	84	164	374	1376	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت -احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه	1975	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1919	true	1707015390729689633	218	263	1217	1422	1622	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت ل--ه ثم اني ذبحته---- فقال لي ما كنت لاحب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه	1919	3435583296838705180	203	388.0	158	211	96.20853424072266	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	97	143	460	704	1469	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم ن-جد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام بذلك ف------------------------------وقع اليه انظروا---- الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل ثلثه	4228	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1919	true	1707015390729689633	89	142	478	757	1622	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم يوجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوا ثم تصدقوا بمثل ثلثه	1919	3435583296838705180	236	446.0	191	279	84.58781433105469	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	169	222	835	1120	1486	300	عن عبد-الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم توجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع عليه السلام اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه تم تصدقوا بمثل	7504	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1919	true	1707015390729689633	89	141	478	752	1622	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم يوجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع------------ اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوا ثم تصدقوا بمثل	1919	3435583296838705180	268	515.5	217	286	93.70629119873047	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8649	false	-6370328440884156921	255	300	1198	1402	1402	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كان عندي كبش سمنته لاضحي به فلما اخذته فاضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت -احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا-	8649	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1919	true	1707015390729689633	218	261	1217	1413	1622	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك كان عندي كبش سمين- لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت ل--ه ثم اني ذبحته---- فقال لي ما كنت لاحب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا	1919	3435583296838705180	190	343.0	148	206	92.2330093383789	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	15	91	65	438	1379	300	عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي الجزار من جلود الهدي واجلالها شيءا 2 وفي -------------------------------------------------------------------رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينتفع بجلد الاضحية ويشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزارين جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ولكن اعطه من غير ذلك	1941	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1920	true	577804326427491353	73	155	422	825	1590	300	عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن ------------------------------------------جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها ورواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينتفع بجلد الاضحية ويشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزارين جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ولكن اعطه من غير ذلك	1920	3435583296838705180	293	523.0	232	445	65.84269714355469	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	127	204	618	977	1433	300	يتصدق بثمنه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها 191 باب من لم يجد الهدي واراد الصوم الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان عن ابن سنان وحماد عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1920	true	577804326427491353	62	114	370	619	1590	300	يتصدق بها-- يدل علي ذلك روايات منها صحيحة --------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها ورواية معاوية بن عمار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	1920	3435583296838705180	207	370.5	161	359	57.6601676940918	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	90	135	435	643	1435	300	يتصدق بثمنه والذي يدل علي هذا ما رواه 112 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق	7496	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1920	true	577804326427491353	62	102	370	558	1590	300	يتصدق بها-------- يدل علي ذلك روايات منها صحيحة ------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق	1920	3435583296838705180	166	300.0	128	208	79.80769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1942	false	-5731244971667766437	16	62	70	272	1351	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير 7 عدة من اصحابنا عن ---سهل بن زياد عن	1942	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1921	true	9031909570825600840	253	298	1400	1604	1616	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير وفي الصحيح ايض-ا عن معاوية بن عمار عن	1921	3435583296838705180	181	337.0	138	205	88.29268646240234	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	0	35	0	163	1468	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير	7508	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1921	true	9031909570825600840	254	290	1403	1567	1616	301	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير	1921	3435583296838705180	163	321.0	128	164	99.39024353027344	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	115	145	569	716	1434	300	قال اذا -حرمت فعقصت شعر راسك او لبدته فقد وجب عليك الحلق وليس لك التقصير وان انت لم تفعل فمخير لك التقصير والحلق في الحج وليس في المتعة الا التقصير	7445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1922	true	-785938178733890054	2	31	12	156	1612	300	قال اذا احرمت فعقصت---- راسك او لبدته فقد وجب عليك الحلق وليس لك التقصير وان انت لم تفعل فمخير لك التقصير والحلق في الحج وليس في المتعة الا التقصير	1922	3435583296838705180	143	274.5	114	148	96.62162017822266	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	260	296	1186	1340	1357	300	الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	1943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1923	true	-7532294330506282343	241	276	1264	1415	1553	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي--- فان عليه دم شاة	1923	3435583296838705180	147	284.0	112	154	95.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	36	82	161	373	1347	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت--- الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	7506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1923	true	-7532294330506282343	177	224	956	1171	1553	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت من الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	1923	3435583296838705180	209	409.0	163	215	97.20930480957031	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	80	145	368	671	1357	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق -قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	142	208	751	1056	1569	300	جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق فقال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	1924	3435583296838705180	287	544.0	225	315	91.11111450195312	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	202	277	955	1302	1407	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق -قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	4231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	142	208	751	1056	1569	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق فقال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	1924	3435583296838705180	304	600.0	238	348	87.3563232421875	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	170	236	778	1082	1355	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق -قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	142	208	751	1056	1569	300	جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق فقال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	1924	3435583296838705180	288	551.0	225	315	91.42857360839844	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	258	300	1258	1454	1454	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق -قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	142	186	751	954	1569	300	جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق فقال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	1924	3435583296838705180	187	339.5	147	209	89.47368621826172	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	186	208	954	1056	1569	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	1924	3435583296838705180	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	0	22	0	105	1395	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال	7503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	184	206	944	1049	1569	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال	1924	3435583296838705180	105	210.0	83	105	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	216	300	997	1385	1385	300	ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا-ينبغي له فان عليه دم شاة 3 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبدالله ع-------------------------------ليه ال----------سلام عن --رجل -زار------ قبل ان يحلق -قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1924	true	2422062799802584276	110	204	603	1038	1569	300	ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة ونقل عن ظاهر الصدوق رحمه الله عدم وجوب الاعادة ايضا وربما كان مستنده صحيحة جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق فقال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم يتركوا شيءا ------كان ينبغي لهم ان يءخروه الا	1924	3435583296838705180	269	436.5	206	470	57.23404312133789	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	275	300	1272	1379	1379	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1925	true	1901170873645767537	79	103	374	478	1457	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق---- شعره	1925	3435583296838705180	103	194.5	80	108	95.37036895751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	26	61	107	262	1411	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	4232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1925	true	1901170873645767537	44	78	219	370	1457	300	عن الحلبي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال --يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	1925	3435583296838705180	143	270.0	110	155	92.25806427001953	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	0	136	0	602	1358	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق راسه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن رءاب عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق----- في الطريق او اين كان فلا ينافي الخبرين الاولين لان هذه الرواية محمولة علي من لا يتمكن من الرجوع الي مني فاما مع التمكن منه فلا-بد من ذلك حسب ما قدمناه ومع ذلك اذا لم يتمكن	5519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1925	true	1901170873645767537	62	176	299	806	1457	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر ثم قال الشيخ رحمه الله والذي----- رواه موسي بن القاسم عن علي بن رءاب عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق راسه في الطريق او اين كان فليس بمناف لما ذكرناه---- لان هذه الرواية محمولة علي من لم يتمكن من الرجوع الي مني فاما مع التمكن منه فلا بد من ذلك حسب ما------------div فان لم يتمكن	1925	3435583296838705180	448	813.0	343	608	73.68421173095703	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	133	277	608	1249	1347	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق 7 والذي رواه موسي بن القاسم عن علي بن رءاب عن مسمع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق----- في الطريق او اين كان-فليس بمناف لما ذكرناه لان هذه الرواية محمولة علي من لم يتمكن من الرجوع الي مني فاما مع التمكن منه فلا-بد من ذلك حسب	7506	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1925	true	1901170873645767537	44	172	219	787	1457	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا و----------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر ثم قال الشيخ رحمه الله والذي رواه موسي بن القاسم عن علي بن رءاب عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق راسه في الطريق او اين كان فليس بمناف لما ذكرناه لان هذه الرواية محمولة علي من لم يتمكن من الرجوع الي مني فاما مع التمكن منه فلا بد من ذلك حسب	1925	3435583296838705180	537	1013.0	417	650	82.61538696289062	121	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	214	300	969	1358	1358	300	عن حفص ابن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في ر--جل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء فاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه موسي بن القاسم عن حسن بن الحسين اللءلءي عن علي بن رءا------ب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق-	5519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1926	true	-4524847831783998410	12	99	61	513	1545	300	عن حفص ب-ن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن ابي ب--------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء 5div ومن ليس علي راسه شعر اجزاه امرار الموسي عليه div____________________ div classexplanation واجاب عنها القاءلون بالندب بالحمل علي الاستحباب جمعا بينها وبين ما -------------------------------------------------------رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق	1926	3435583296838705180	272	499.0	211	552	49.27536392211914	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	60	183	291	857	1408	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني 10 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شءولو ان رجلا حلق راسه بغير مني ولم يرد شعره الي مني لم يجب عليه شء الا انه قد ترك الافضل والاولي روي ذلك 11 موسي بن---------------------------------------------------------- القاسم عن حسن بن حسين اللءلءي عن علي بن رءاب عن ابي ب----------------------صير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا	7507	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1926	true	-4524847831783998410	12	116	61	591	1545	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن ابي ب-----------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس علي-----------------------------------------------------------------ه شء 5div ومن ليس علي راسه شعر اجزاه امرار ال-موسي عليه div____________________ div classexplanation واجاب عنها القاءلون بالندب بالحمل علي الاستحباب جمعا بينها وبين ما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا	1926	3435583296838705180	358	609.0	280	649	55.16178894042969	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	26	61	127	290	1357	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1927	true	6302740778631743861	24	59	131	294	1620	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	1927	3435583296838705180	162	323.0	127	163	99.38650512695312	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	34	66	157	317	1408	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا-يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو-عبد-الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	7509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1927	true	6302740778631743861	24	59	131	294	1620	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	1927	3435583296838705180	160	305.0	128	163	98.15950775146484	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	79	270	365	1233	1357	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا ش-ء مما- ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي ا----------------------------لله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1943	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1928	true	-8832834277212904739	50	131	258	633	1540	300	عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------م قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ونحوه روي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام و-------------------------------احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	1928	3435583296838705180	302	468.0	237	898	33.63029098510742	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	201	288	952	1355	1407	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن عم-ار عن ابي عبد الله عليه السلام	4231	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1928	true	-8832834277212904739	50	120	258	584	1540	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ونحوه روي م--حمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام	1928	3435583296838705180	314	603.5	245	404	77.72277069091797	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	159	245	731	1123	1355	300	رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن---- عبد الله	5518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1928	true	-8832834277212904739	44	118	225	572	1540	300	رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح----------- عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------م قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ونحوه روي محمد بن حمرا-----ن عن ابي عبد الله	1928	3435583296838705180	255	434.5	196	439	58.0865592956543	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1928	true	-8832834277212904739	78	109	387	532	1540	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	1928	3435583296838705180	102	201.0	80	145	70.3448257446289	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	0	44	0	215	1395	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال صلي الله عليه واله لاحرج 137 وروي موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام	7503	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1928	true	-8832834277212904739	76	120	377	584	1540	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ونحوه -----------------روي محمد بن حمر-----------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام	1928	3435583296838705180	144	239.5	113	259	55.59845733642578	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	107	175	490	805	1411	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سع----------------------------------------------يد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام	4232	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1929	true	-8109665879697605990	184	257	1058	1409	1641	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد والمراد بالصيد هنا الص--------يد الحرمي لا الاحرامي كما هو واضح وصحيحة العلاء قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1929	3435583296838705180	277	515.0	217	361	76.7313003540039	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	31	70	141	329	1430	300	العلا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	5522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1929	true	-8109665879697605990	249	288	1368	1557	1641	300	العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	1929	3435583296838705180	187	371.0	149	189	98.9417953491211	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	52	219	250	1010	1408	300	-----عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه ومن حلق راسه فقد -حل له كل ما احرم منه الا النساء والطيب الا ان يزور فاذا زار----------- وسعي حل له كل شء الا النساء حتي يطوف النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه يدل علي ذلك ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لاحتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد -حل له كل شء ال---------ا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء 23 وعنه عن عبدالرحمن عن علا ------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام تمتعت يوم -----ذبحت وحلقت افالطخ ر---اسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت افالبس القميص------- قال نعم اذا شءت قلت ا-فاغطي را--سي قال نعم 24 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن --------------عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله	7509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1929	true	-8109665879697605990	190	300	1084	1641	1641	300	الله عليه السلام قا-ل اذا ذب---------ح ال---------------------------رجل و---حلق----- فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب ف------------اذا زار البيت وطاف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي بين الصفا والمروة --فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف------- طواف----------------- النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد والمراد بالصيد هنا الصيد الحرمي لا الاحرامي كما هو واضح وصحيحة العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت و-البس القميص واتقنع قال نعم---- قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم 4div div____________________ div classexplanation ورواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله-	1929	3435583296838705180	291	287.5	223	899	32.369300842285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	26	120	125	583	1471	300	عبد-الله عليه السلام عن الحا-ج يوم النحر ------ما يحل له قال كل شء--------- الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفاما لبس الثياب وتغطية الراس فلا باس بهما بعد حلق الراس قبل الزيارة وقد مضي ذكر ذلك ويزيده بيانا ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	7511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1929	true	-8109665879697605990	189	288	1080	1557	1641	300	عبد الله عليه السلام --قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل ----من كل شء احرم منه الا النس-----------------------------------------------------اء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد والمراد بالصيد هنا الصيد الحرمي لا الاحرامي كما هو واضح وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	1929	3435583296838705180	242	229.5	191	678	35.693214416503906	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1944	false	3964859539022063711	223	300	1025	1412	1412	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي-- الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر ال------------------------------------------------بيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون ق-ال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقالا لم نزر------ بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به-	1944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	163	241	791	1223	1499	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزرdiv div____________________ div classexplanation البيت فسمع ابو الحسن------------ كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا--- في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد الرحمن واب-ي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين ا-تينا به	1930	3435583296838705180	360	643.5	289	449	80.17817687988281	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1944	false	3964859539022063711	64	137	280	637	1412	300	سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1944	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	73	130	341	634	1499	300	سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه------------------ يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاث -قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء وصحيحة معاوية بن عمار --------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1930	3435583296838705180	268	504.0	215	357	75.07003021240234	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	0	56	0	255	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 5 صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا--- حلق	1945	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	241	296	1223	1480	1499	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ عن الرواية الاولي بالحمل علي انه- عليه السلام اراد ان الحاج متي حلق	1930	3435583296838705180	198	359.0	153	258	76.74418640136719	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	45	245	202	1130	1384	300	حل له كل شء الا النساء والطيب موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء عنه عبد الرحمن عن علا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم عنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك لكل شء الا النساء والطيب فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع فقال اذا حلق راسه يطليه بالحناء وحل ---------له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء	5520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	9	120	43	584	1499	300	حل لك كل شء الا النساء والطيب ورواية-------------------------- منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء وقد ورد في بعض الروايات حل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب عقيب الحلق ايضا كصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا----- حلق راسه يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاث -قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء	1930	3435583296838705180	475	844.0	371	937	50.693702697753906	93	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	31	165	147	793	1446	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي-- الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر ال------------------------------------------------بيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون ق-ال اكل عبد الرحمن وابي الاخران وقالا لم نزر------ بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رء-سكم وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-----------------له عليه السلام	5521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	163	291	791	1458	1499	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزرdiv div____________________ div classexplanation البيت فسمع ابو الحسن------------ كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا--- في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد الرحمن وابي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ--------------------------------------- عن الرواية الاولي بالحمل علي انه عليه السلام	1930	3435583296838705180	569	1034.0	450	721	78.91816711425781	109	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	119	300	541	1408	1408	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا-حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء 23 وعنه عن عبدالرحمن عن علا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم 24 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب 25 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه يطليه بالحناء قال نعم الحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء-	7509	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	17	118	80	573	1499	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء وقد ورد في بعض الروايات حل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب عقيب الحلق ايضا كصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه يطليه بالحناء قال نعم الحناء و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاث -قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء	1930	3435583296838705180	446	798.5	354	871	51.205509185791016	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7510	false	3712260392965657186	90	222	445	1111	1503	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص1 فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد-الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر ال------------------------------------------------بيت فسمع ابو-الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء نا به في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد-الرحمن وابي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد-الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبدا-لله اخي ان -اكل منه فلما جاء ابي حرشه2 علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي عليه السلام هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 27 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار------------------ عن ابي عبدالله عليه السلام	7510	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1930	true	-5791725282691182674	163	291	791	1458	1499	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص- فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزرdiv div____________________ div classexplanation البيت فسمع ابو الحسن------------ كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا---- في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد الرحمن وابي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه -علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي ------------هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ------------------------------------------ عن الرواية الاولي بالحمل علي انه عليه السلام	1930	3435583296838705180	564	1004.5	452	739	76.31935119628906	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	223	299	1084	1443	1446	300	علي------ غير المتمتع---- لانه يحل له استعمال كل شء عند حلق الراس الا النساء فقط وانما لا يحل استعمال الطيب عند ذلك للمتمتع دون غيره والذي يدل علي هذا التفصيل -ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	5521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1931	true	8919394551592669612	24	91	130	443	1639	301	علي الحاج غير المتمتع قال لانه يحل له استعمال كل شء-------------- الا النساء فقط وانما لا يحل استعمال الطيب مع- ذلك للمتمتع دون غيره ثم است-دل علي هذا التاويل بما رواه----------------------------- عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج يوم ال------------نحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	1931	3435583296838705180	289	514.0	225	370	78.10810852050781	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	0	53	0	248	1471	300	استعمال الطيب مع ذلك للمتمتع دون غيره والذي يدل علي ذلك ---------ما رواه 28 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	7511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1931	true	8919394551592669612	41	90	210	436	1639	301	استعمال الطيب مع ذلك للمتمتع دون غيره ثم است-دل علي هذا التاويل بما رواه------------------------------- عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	1931	3435583296838705180	207	377.0	161	258	80.23255920410156	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	27	93	142	456	1426	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط -تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلا---م ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء -حرمت منه	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1932	true	8179951461946214120	51	118	298	619	1687	301	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط فتبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء احرمت منه	1932	3435583296838705180	309	599.0	243	321	96.26168060302734	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	247	298	1299	1555	1561	300	ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط -تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	4255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1932	true	8179951461946214120	51	104	298	564	1687	301	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط فتبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ث------------م ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي---------- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	1932	3435583296838705180	211	368.5	166	293	72.0136489868164	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	15	123	73	574	1386	300	واذا طاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة سبعة مرات يقصرمن شعر راسه من جوانبه ومن حاجبيه ومن لحيته وقد احل من كل شء احرم منه 46 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ابي عبدالله ع قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يح--ل منه	7443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1932	true	8179951461946214120	30	86	195	473	1687	301	فاذا زار -البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد--------------------------------------------------------- احل من كل شء احرم منه الا النساء وفي صحيحة اخري ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط فتبدا بالصفا وتختم بالمروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه	1932	3435583296838705180	107	15.0	79	634	16.876972198486328	19	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	239	300	1245	1539	1539	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط -تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من-	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1932	true	8179951461946214120	51	112	298	594	1687	301	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط فتبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من	1932	3435583296838705180	294	578.0	234	296	99.32432556152344	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	83	185	384	871	1430	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ادريس القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور بالبيت فقال بءس ما صنع -قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا	5522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1933	true	-8599516714393132777	189	288	1072	1549	1623	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وصحيحة---------- معاوية بن عمار عن ادريس القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور ال-بيت فقال بءس ما صنع فقلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا	1933	3435583296838705180	469	917.5	370	488	96.10655975341797	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	134	223	641	1076	1471	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة-قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا -------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع -قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفاو المروة ع-ليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا	7511	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1933	true	-8599516714393132777	189	288	1072	1549	1623	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وصحيحة معاوية بن عمار عن ادريس القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع فقلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا	1933	3435583296838705180	432	827.0	344	477	90.5660400390625	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	199	251	950	1202	1430	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح وحلق فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا له ان كان فعل فقال	5522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1934	true	8211246633227240930	12	60	69	307	1622	300	ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح وحلق فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا ف--ان كان فعل فقال	1934	3435583296838705180	224	418.0	178	252	88.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	31	56	135	260	1431	300	محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال لا	5523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1934	true	8211246633227240930	128	153	695	819	1622	300	محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء -قال لا	1934	3435583296838705180	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	0	79	0	386	1473	300	فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا ف----ان فعل فقال ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب اليواذا زار المتمتع زيارة الحج حل له كل شء الا النساء وقد بينا ذلك فلا وجه لاعادته والذي رواه 33 الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	7512	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1934	true	8211246633227240930	37	152	191	816	1622	300	فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا فان كان فعل فقال ماdiv وكذا يكره الطيب حتي يفرغ من طواف النساء الثانية اذا قضي مناسكه يوم النحر فالافضل المضي الي مكة للطواف والسعي ليومه فان اخره فمن غده ويتاكد ذلك في حق المتمتع فان اخره اثم ويجزيه طوافه وسعيه ويجوز للقارن والمفرد تاخير ذلك طول ذي الحجة علي كراهية div____________________ div classexplanation اري عليه شيءا قوله وكذا يكره الطيب حتي يفرغ من طواف النساء لانه من دواعي شهوة الن---ساء ولصحيحة----------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء -قال	1934	3435583296838705180	258	439.0	206	682	37.82991027832031	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	0	96	0	453	1409	300	يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطي------------------------------------------------------------ب 2784 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن نسي زيارة البيت حتي يرجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 2785 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب باب حكم من نسي طواف النساء 2786 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1935	true	213695049319400941	197	262	1099	1406	1650	301	يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب----------- وما رواه ال---شيخ عن عبد --الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1935	3435583296838705180	227	282.5	176	513	44.24951171875	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	132	154	625	737	1431	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر و--من ليلته ولا يءخر ذلك اليوم	5523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1935	true	213695049319400941	15	38	76	190	1650	301	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك اليوم	1935	3435583296838705180	111	215.5	89	114	97.36842346191406	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	193	300	921	1431	1431	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال----------- ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي غير المتمتع فانه موسع له تاخير ذلك عن يوم النحر وغده يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضال--ة عن --معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	5523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1935	true	213695049319400941	158	262	922	1406	1650	301	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يءخر زيارة البيت الي يوم النفر وفي الصحيح عن عبيد الله---------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رو----------------------------------اه الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1935	3435583296838705180	286	386.0	223	673	42.49628448486328	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	194	295	902	1435	1453	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت	1948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1936	true	-3971297540099656349	208	300	1111	1606	1606	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكي و-سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واء-م طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -----------------------------------فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت-	1936	3435583296838705180	492	966.0	401	533	92.30769348144531	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	106	207	550	1095	1561	300	باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فامسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة و--طف بالبيت سبعة اشواط كما	4255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1936	true	-3971297540099656349	215	299	1146	1602	1606	300	باب المسجد قلت الل---------هم اعني علي نسكي وسلمني له وسلمه لي----------- اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك و-تجيرني------- من النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستط----------------------------------ع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما	1936	3435583296838705180	412	724.5	333	564	73.04964447021484	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	110	207	559	1084	1539	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فق-ت عل- باب المسجد قلت-اللهم اعني علي نسكك وسلمني له وتسلمه لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1936	true	-3971297540099656349	208	300	1111	1606	1606	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني له و-سلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -----------------------------------فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت-	1936	3435583296838705180	486	931.0	397	532	91.35338592529297	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	110	155	503	705	1380	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	1877	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	173	218	931	1133	1589	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	1937	3435583296838705180	202	404.0	157	202	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	0	93	0	456	1426	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم -صل- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلا---م ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء -حرمت منه	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	5	98	19	477	1589	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله---- وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء احرمت منه	1937	3435583296838705180	448	870.5	356	462	96.96969604492188	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	206	261	987	1263	1454	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف بالبيت والوضوء افضل 2811 وروي العلاء عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ط-----اف الفريضة وهو علي غير طهر قال يتوضا ويعيد طوافه فان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	4195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	148	246	804	1276	1589	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس -ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف بالبيت والوضوء افضل وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1937	3435583296838705180	242	428.5	192	483	50.103519439697266	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	199	298	1056	1555	1561	300	يوم قدمت مكة وطف بالبيت سبعة اشواط كما وصف لك ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام------- تقرا فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم -صل- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	4255	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	1	84	3	422	1589	300	يوم قدمت مكة--------------------------------- ثم صل------- عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما ب----------------قل هو الله ----------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبل-ه وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع -----كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ال------------ا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا ------------اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	1937	3435583296838705180	355	568.5	280	544	65.25735473632812	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	40	67	179	316	1416	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	5468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	219	246	1140	1276	1589	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر -قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1937	3435583296838705180	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	237	263	1110	1236	1400	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع------------ عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	7413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	219	246	1140	1276	1589	300	محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر --قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1937	3435583296838705180	122	228.0	97	138	88.40579986572266	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	207	300	1084	1539	1539	300	لك يوم قدمت مكة ثم صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من-	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1937	true	1033546594079596766	0	92	0	452	1589	300	لك يوم قدمت مكة ثم صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله---- وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من	1937	3435583296838705180	451	890.5	360	456	98.90351104736328	91	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	268	300	1296	1454	1454	300	عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف تطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء-	4195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1938	true	822281575340343944	0	32	0	159	1681	300	عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف تطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء	1938	3435583296838705180	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	41	73	186	336	1404	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	7421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1938	true	822281575340343944	210	244	1189	1350	1681	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	1938	3435583296838705180	150	285.5	118	161	93.1677017211914	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	53	108	258	523	1499	300	وابراهيم بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا باس بان تطوف المراة غير مخفوضة فاما الرجل فلا------------------------------------------------ يطوف- الا---- مختونا 2815 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر- الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن	4196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1939	true	8049901674632049247	151	205	746	1038	1545	300	وابراهيم بن عمر ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان تطوف المراة غير مخفوضة فاما الرجل فلاdiv div____________________ div classexplanation يطوفن الا وهو مختون------ ورواية----------- ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل----- يسلم فيريد ان يختتن وقد حضره الحج ايحج ام يختتن قال لا يحج حتي يختتن	1939	3435583296838705180	227	366.5	178	323	70.27864074707031	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	165	190	801	917	1467	300	عليه السلام----------- رجل في ثوبه دم مما لا يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر	4237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1939	true	8049901674632049247	33	61	157	284	1545	300	عليه السلام قال قلت له رجل في ثوبه دم مما لا تجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر	1939	3435583296838705180	115	219.0	90	127	90.55117797851562	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	83	123	383	561	1404	300	الخطاب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر-------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له رجل في ثوبه دم مما لاي-جوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	7421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1939	true	8049901674632049247	17	60	85	279	1545	300	الصحيح عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر البزنطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل في ثوبه دم مما لا تجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	1939	3435583296838705180	169	298.5	130	198	85.3535385131836	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	73	142	329	650	1384	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محي الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	1857	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1940	true	-8296303046377976026	147	216	815	1128	1543	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزامله --ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما------- صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة -كتب له ماءة الف حسنة وبني------------ له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	1940	3435583296838705180	297	547.0	232	335	88.6567153930664	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	0	63	0	293	1380	300	قبل دخول---ه او عبد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس باب قطع تلبية المتمتع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا	1858	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1940	true	-8296303046377976026	230	270	1225	1404	1543	300	قبل دخول مكة او بعد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس وفي الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن معاوية بن عمار عن ابي -----عبد الله عليه السلام قال اذا	1940	3435583296838705180	155	249.0	119	300	51.66666793823242	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	43	97	208	450	1369	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد	1859	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1940	true	-8296303046377976026	258	300	1350	1543	1543	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة وفي الحس------------------------------------------------ن عن الحلبي قال امرنا ابو عبد-	1940	3435583296838705180	185	347.0	145	242	76.44628143310547	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	225	264	1098	1282	1455	300	انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيد-ه ثم دخل الحرم حافيا------------------------------------------------- تواضعا لله عز وجل محا الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	4106	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1940	true	-8296303046377976026	165	216	899	1128	1543	300	انتهي الي الحرم -نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة -كتب----- له ماءة الف حسنة وبني----- له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	1940	3435583296838705180	172	295.0	135	241	71.36929321289062	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7399	false	7124152413769234065	56	231	246	1064	1391	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- مزامله ما-بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز-وجل محي الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة-------------------------------------------------------------ومن لم يتمكن من الغسل عند دخول الحرم فليءخره الي ان يتمكن قبل دخول مكة فان لم يتمكن جازله ان يغتسل بعد دخول مكة روي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخوله--- او بعد دخوله قال لا-يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلاب-اس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا-باس 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك	7399	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1940	true	-8296303046377976026	147	291	815	1501	1543	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزامله ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما------- صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة -كتب له ماءة الف حسنة وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة 4div div____________________ div classexplanation وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخول مكة او بعد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس وفي الحسن --------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك	1940	3435583296838705180	577	921.5	452	915	63.06010818481445	124	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	133	160	603	745	1369	300	عجلان ابي صالح قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا------------------------------------------------ وعليك السكينة والوقار	1859	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1941	true	-8034801469825605373	50	81	242	435	1581	300	عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافياdiv div____________________ div classexplanation وعليك السكينة والوقار	1941	3435583296838705180	142	263.0	115	193	73.57512664794922	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	0	62	0	298	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله--------- فاغتسل	1859	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1941	true	-8034801469825605373	16	71	71	342	1581	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي و----------------تطهر وعن----- عجلا-ن ابي ----------صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل	1941	3435583296838705180	225	379.0	176	307	73.28990173339844	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	77	184	338	853	1388	300	محمد الحلبي عن ابي عبد-الله ع ق----------ال ان الله عز-وجل يقول في كتابه وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا-يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 7 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال امرنا ابوعبدالله ع ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 8 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان عن عجلان بن- صالح قال قال لي ابو-عبد-الله ع---------- اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد-الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا------------------------------------------------ وعليك السكينة والوقار	7400	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1941	true	-8034801469825605373	13	81	56	435	1581	300	محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر- بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافياdiv div____________________ div classexplanation وعليك السكينة والوقار	1941	3435583296838705180	296	504.0	240	590	50.169490814208984	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	217	248	1018	1165	1380	300	يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	1858	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1942	true	5607482509357666152	68	99	341	487	1546	300	يونس -بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلا مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	1942	3435583296838705180	145	284.0	114	147	98.63945770263672	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	48	87	226	425	1566	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر	1860	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1942	true	5607482509357666152	206	244	1092	1284	1546	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال -من دخله بخشوع غفر----- له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل- بتكبر	1942	3435583296838705180	192	367.0	154	199	96.48241424560547	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	12	46	58	237	1612	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخل- بخشوع غفر-له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا-تدخله بتكبر	7401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1942	true	5607482509357666152	206	244	1092	1284	1546	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل- بتكبر	1942	3435583296838705180	175	321.5	142	193	90.67357635498047	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	48	182	226	933	1566	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله------ قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل ال-بيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني----- عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	1860	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1943	true	1006588718815429714	152	284	839	1542	1638	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال -من دخله بخشوع غفر----- له ان شاء الله تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل- بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و-استقبل القبلة وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	1943	3435583296838705180	687	1321.5	557	720	95.41666412353516	123	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	1	71	6	395	1592	300	السكينة والوقار فانه-------- من دخله بخشوع غفر له وقل وانت ع-------------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعب---------ة وقل------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك----------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر	4243	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1943	true	1006588718815429714	170	276	929	1500	1638	300	السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر له ان شاء الله تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين ف-----------------اذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل القبلة وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم	1943	3435583296838705180	275	428.0	222	637	43.17111587524414	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	12	141	58	751	1612	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخل- بخشوع غفر-له ان شاء الله------ قلت ما الخشوع قال السكينة لا-تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل ال-بيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	7401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1943	true	1006588718815429714	152	284	839	1542	1638	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر له ان شاء الله تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل- بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل القبلة وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد -لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	1943	3435583296838705180	677	1303.0	551	714	94.81792449951172	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	183	204	938	1069	1566	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	1860	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	5	26	55	186	1636	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	1944	3435583296838705180	128	253.0	107	131	97.70992279052734	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	233	289	1092	1361	1404	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا ق-ال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	228	284	1289	1558	1636	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1944	3435583296838705180	265	523.0	209	270	98.14814758300781	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	223	274	1119	1364	1476	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا ق-ال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	228	284	1289	1558	1636	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1944	3435583296838705180	236	438.0	185	272	86.76470947265625	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	142	163	756	887	1612	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	7401	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	5	26	55	186	1636	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	1944	3435583296838705180	131	262.0	110	131	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	137	214	673	1041	1450	300	عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر قال يعيد ذلك الشوط 26 وروي ال-----------------------------------------------------------------------حسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو-عبد-الله ع -----------كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو-عبد-الله ع ي----------طوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	7408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	200	283	1144	1554	1636	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من --------------------اختصر----------- في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود الي الحجر الاسود وما رواه الشيخ في الصحيح والكليني في الحسن عن الحسن ----------------------------------بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	1944	3435583296838705180	272	438.5	215	475	57.26315689086914	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	261	298	1264	1447	1453	300	ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت	1948	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1945	true	4350790073656442534	122	152	686	834	1633	300	ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -----------------------------------فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت	1945	3435583296838705180	148	293.0	118	183	80.87431335449219	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	173	210	913	1096	1539	300	ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1945	true	4350790073656442534	122	152	686	834	1633	300	ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -----------------------------------فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت	1945	3435583296838705180	148	293.0	118	183	80.87431335449219	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	false	2974302968359101237	5	43	20	201	1492	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-فيه شء من البيت ف-----------------------------------------------قال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء	1707	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1946	true	-4898038209264825809	148	190	776	1005	1586	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او فيه شء منdiv div____________________ div classexplanation البيت قال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان يوطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء	1946	3435583296838705180	172	332.0	136	229	75.10916900634766	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	60	103	279	501	1454	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد 2807 وفي رواية معاوية بن عمار عن------------ه عليه السلام انه قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود	4195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1946	true	-4898038209264825809	84	127	454	676	1586	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد وصحيح--------ة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود	1946	3435583296838705180	205	379.5	165	234	87.6068344116211	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	117	157	525	724	1385	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت	1871	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1947	true	7732588752389141314	262	300	1395	1585	1585	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت---- كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام و----البيت-	1947	3435583296838705180	190	362.0	153	199	95.47738647460938	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	48	145	226	719	1454	300	يجب علي من اختصر شوطا في الحجر 2806 روي ابن مسكان عن-------------------------------------------------------------- الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد 2807 وفي رواية معاوية-------- بن عمار عن------ه عليه السلام انه قال من اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود 2808 وروي --------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب عليه	4195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1947	true	7732588752389141314	32	189	169	1002	1585	300	يجب علي من اختصر شوطا في الحجر اعادة ذلك الشوط وحده او اعادة الطواف من راس الاصح الاول لما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر ---------قال يعيد ذلك الشوط ونحوه روي ايضا في الصحيح عن الحسن بن عطية عن الصادق عليه السلام 6div وان يكمله سبعا وان يكون بين البيت والمقام div____________________ div classexplanation ولا يكفي اتمام الشوط من موضع سلوك الحجر بل تجب البداة من الحجر الاسود لانه المتبادر من الامر باعادة الشوط ولقوله عليه السلام من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود ولا ينافي ما ذكرناه من الاكتفاء باعادة الشوط خاصة ما رواه ابن بابويه عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب تعيد	1947	3435583296838705180	395	635.5	315	848	46.5801887512207	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	263	300	1257	1441	1441	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1947	true	7732588752389141314	262	299	1395	1579	1585	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت---- كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام	1947	3435583296838705180	180	342.5	145	188	95.74468231201172	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	157	237	724	1108	1385	300	فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار------------------------------------------------ ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1871	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1948	true	-49937622347293732	0	93	0	500	1613	300	فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين ن---------واحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدارdiv div____________________ div classexplanation ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وفي طريق هذه الرواية ياسين الضرير وهو غير موثق ونقل عن ابن الجنيد انه جواز الطواف خارج المقام عند الضرورة وربما كان مستنده ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابان ع-----------------ن محمد الحلبي----------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1948	3435583296838705180	292	522.0	229	561	52.04991149902344	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	156	189	772	917	1454	300	ابان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	4195	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1948	true	-49937622347293732	80	111	436	574	1613	300	ابان عن محمد------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1948	3435583296838705180	138	268.0	107	145	95.17241668701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	2	50	11	252	1450	300	فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار------------------------------------------------ ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف	7408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1948	true	-49937622347293732	0	49	0	278	1613	300	فكان الحد--- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين ن----------واحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدارdiv div____________________ div classexplanation ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف	1948	3435583296838705180	224	407.0	179	291	76.97594451904297	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	78	233	374	1134	1465	300	ابن بكير------------ عن زرارة قال قلت-------- لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كن--------ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1718	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1949	true	1520535677535779965	14	168	64	825	1544	300	ابن بابويه في الصحيح عن زرارة بن اعين انه قال لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخ-----ل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل-- جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي في----ه المقام فقال له رجل انا--- كنت قد اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1949	3435583296838705180	703	1303.5	558	793	88.65069580078125	132	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	75	223	361	1097	1478	300	زرارة بن اعين-------- لابي جعفر عليه السلام--- ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت--- اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309	4127	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1949	true	1520535677535779965	19	169	88	830	1544	300	زرارة بن اعين انه قال لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل--- جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي في----ه المقام فقال له رجل انا--- كنت قد اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان قوله	1949	3435583296838705180	716	1382.0	571	753	95.08631896972656	139	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	140	242	669	1183	1464	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي--------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام	1879	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	118	214	686	1173	1662	301	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن----------------------- ابي نصر قال سال رجل----------------- ابا الحسن----- عليه السلام	1950	3435583296838705180	446	843.0	357	535	83.36448669433594	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1882	false	-7255241438238224325	0	22	0	115	1436	300	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه	1882	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	279	301	1548	1662	1662	301	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه-	1950	3435583296838705180	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	103	160	515	817	1485	300	---تاتي مقام ابراهيم فتصلي---------- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	133	192	755	1066	1662	301	فاءت--- مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي------- الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1950	3435583296838705180	278	518.5	224	324	85.8024673461914	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	59	132	289	674	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع ف---------اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم صل--------- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	7428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	118	197	686	1094	1662	301	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	1950	3435583296838705180	379	712.0	307	408	92.89215850830078	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	101	139	484	668	1451	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سءل عن رجل طاف طواف------------------------------------------------ الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طوا--------ف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي المقام	7429	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	257	299	1406	1650	1662	301	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طوافdiv div____________________ div classexplanation الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة --وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر---- بالابطح قال يرجع الي --مقام	1950	3435583296838705180	171	284.5	136	252	67.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	226	300	1152	1539	1539	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1950	true	-9110248562597452033	118	192	686	1066	1662	301	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا ف------ي الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1950	3435583296838705180	376	722.0	305	390	96.4102554321289	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	80	216	388	1055	1446	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر واذ ذكرهما وهو في البلد فلا يبرح حتي يقضيهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ا-لا صلاهما حيث--- ذكر	1881	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1951	true	-7295470330510850360	27	97	149	514	1609	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو ب--البلد فلا يبرح حتي يقضيهما وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال افلا صلاهما حيث ما ذكر	1951	3435583296838705180	353	668.0	284	671	52.60804748535156	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	70	99	338	485	1497	300	قال قلت له----------------------- رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما	4198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1951	true	-7295470330510850360	30	63	164	334	1609	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما	1951	3435583296838705180	146	279.0	117	170	85.88235473632812	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	101	198	495	979	1497	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فليرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2833 وروي الحسين بن سعيد عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ركعتي طواف الفريضة وقد طاف بالبيت حتي ياتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فليصلهما وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام 2834 وفي رواية جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام ا----ن الجاهل في ترك الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	4198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1951	true	-7295470330510850360	193	300	1032	1609	1609	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فليرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه ومقتضاها التخيير مع انتفاء المشقة بالعود بينه وبين الاستنابة وكيف كان فالمعتمد ما اطلقه المصنف واكثر الاصحاب واطلاق النص والفتوي يقتضي انه لا يعتبر في صلاة الركعتين وقوعهما في اشهر الحج وقال الشارح ان الظاهر اعتبار ذلك وهو احوط ولا فرق في هذه الاحكام بين--------------------------------------------------------------------------------- ركعتي طواف الحج والنساء والعمرة ولم يذكر المصنف حكم غير الناسي والظاهر الحاق الجاهل به لما------------------------------------ رواه- ابن بابويه في الصحيح عن---------------------------------------------- جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال ان الجاهل في ترك الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام-	1951	3435583296838705180	227	192.5	181	742	30.592992782592773	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	234	288	1145	1417	1476	300	ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني قال يصليهما بمني عنه عن ابن ابي عمير هن هشام بن المثني قال نسيت ان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال افلا صلاهما حيث ما	5478	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1951	true	-7295470330510850360	69	96	365	510	1609	300	ركعتي الطواف خلف- مقام ابراهيم عليه السلام ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما--------------- فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال افلا صلاهما حيث ما	1951	3435583296838705180	137	249.0	111	272	50.367645263671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	48	13	214	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	234	280	1251	1456	1573	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1952	3435583296838705180	200	392.5	155	205	97.56097412109375	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	155	200	706	908	1383	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	5473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	234	280	1251	1456	1573	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1952	3435583296838705180	199	384.5	154	206	96.60194396972656	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	25	124	130	584	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه	5477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	234	278	1251	1448	1573	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي -دخل الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر م-------------------------------------------------ن يقضي عنه -ان لم يحج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1952	3435583296838705180	166	268.0	128	460	36.08695602416992	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	149	191	693	883	1401	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	234	280	1251	1456	1573	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل الي اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1952	3435583296838705180	189	347.0	147	206	91.74757385253906	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	199	230	962	1101	1449	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من المسلمينفان نسي	7432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	103	136	583	733	1573	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من المسلمين ومقتضي	1952	3435583296838705180	133	245.5	103	150	88.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	99	210	478	989	1410	300	عن معاوية بن عمار عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه متي لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه -----	7517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1952	true	5983363477722465027	234	278	1251	1448	1573	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر م-------------------------------------------------ن يقضي عنه ان------------------------------------------------------------------------ لم يحج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1952	3435583296838705180	162	249.5	125	523	30.975143432617188	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	196	253	982	1271	1496	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يستتمه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	5464	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1953	true	9216161424394655052	77	126	453	703	1645	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط --------قال يعيد حتي يستتمه و-------------------------------عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	1953	3435583296838705180	249	473.5	200	289	86.15917205810547	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	191	215	902	1027	1429	300	عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المف-وض اذا زدت عليه مثل الصلاة----------------------- فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	5481	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1953	true	9216161424394655052	98	126	554	703	1645	300	عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	1953	3435583296838705180	125	233.0	101	149	83.89261627197266	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1876	false	2563799575668042043	57	109	257	507	1376	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت--- ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف ---------------يقرن بين اسبوعين فقال	1876	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1954	true	-4792144295632868916	102	189	584	1040	1652	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين --اسبوعين والطوافين في الفريضة فاما--- النافلة فلا باس به ويءيده ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة ايضا انه قال ربما طفت مع ابي جعفر عليه السلام وهو ممسك بيدي الطوافين والثلاثة ثم ينصرف ويصلي الركعات ستا ويمكن ان يقال بالكراهة في النافلة ايضا وحمل الروايتين المتقدمتين علي التقية كما يدل عليه صحيحة احمد بن محمد------- بن ابي نصر -قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقر------------ن فقال	1954	3435583296838705180	189	287.5	150	481	39.29314041137695	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	118	190	575	953	1499	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين السبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2817 وقال-------------------------------- زرارة------------- ربما طفت مع ابي جعفر عليه السلام وهو ممسك بيدي الطوافين والثلاثة ثم ينصرف ويصلي الركعات ستا وكلما قرن الرجل بين طواف----- النافلة صلي لكل اسبوع اسبوع ركعتين ركعتين باب طواف المريض والمحمول من غير علة 2818 روي محمد بن مسلم ---قال سمعت--- ابا -جعفر عليه السلام	4196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1954	true	-4792144295632868916	102	182	584	1001	1652	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ا-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما--- النافلة فلا باس به ويءيده ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة ايضا انه قال ربما طفت مع ابي جعفر عليه السلام وهو ممسك بيدي الطوافين والثلاثة ثم ينصرف ويصلي الركعات ستا و----يمكن ان يقال بالكراهة في النافلة ايضا وحمل الروايتين المتقدمتين علي التقية كما يدل عليه صحيحة احمد بن---------- محمد بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام	1954	3435583296838705180	261	394.5	206	435	60.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5467	false	-4315702962317162929	144	186	667	877	1453	300	التقية عنه عن------------ احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن --رجل يطوف الاسابيع جميعا فيقرن فقال لا الاسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم لحال التقية فلا	5467	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1954	true	-4792144295632868916	164	208	917	1140	1652	300	التقية كما يدل عليه صحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الاسبا-ع جميعا فيقرن فقال لا الاسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم لحال التقية ولا	1954	3435583296838705180	201	376.0	159	224	89.73213958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	19	56	94	276	1400	300	التقية 48 وعنه عن-------- احمد بن محمدب-ن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن ع ----------عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا الاسبوع وركعتان وانما قرن ابو-الحسن ع---------- لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم لحال	7413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1954	true	-4792144295632868916	164	206	917	1129	1652	300	التقية كما يدل عليه صحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا الاسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم لحال	1954	3435583296838705180	172	302.5	137	212	81.13207244873047	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	6	30	24	144	1448	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول	1880	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1955	true	-5487287986997007353	277	301	1544	1663	1663	301	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول-	1955	3435583296838705180	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	175	285	892	1433	1509	300	ليس لاحد ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز-وجل ---------------------------------------------------------------------------------واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي- فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة 124 وروي محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما ع قال لاينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام مقام ابراهيم ع فاما التطوع فحيثما شءت من المسجدوموضع المقام حيث هو الساعة روي ذلك 125 محمد يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول	7428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1955	true	-5487287986997007353	241	301	1305	1663	1663	301	ليس لاحد ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2125 target_blank titleالبقرة 125واتخذوا من مقام ابراهيم مصليa فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة ويدل عليه ايضا صحيحة ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول-	1955	3435583296838705180	242	422.5	195	634	38.170345306396484	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	35	84	176	430	1539	300	ليس له-- ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز-وجل----------------------------------------------------------------------------------واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي- فان صليته-ا في غيره فعليك اعادة الصلاة 7 وعنه عن صفوان بن يحيي وغيره عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عل------------يه السلام قال تدعوا بهذا الدعاء في دبر ركعتي طواف الفريضة	7540	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1955	true	-5487287986997007353	241	290	1305	1615	1663	301	ليس لاحد ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2125 target_blank titleالبقرة 125واتخذوا من مقام ابراهيم مصليa فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة ويدل عليه ايضا صحيحة ابراهيم ب-------------------ن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصل------------------------ي ركعتي طواف الفريضة	1955	3435583296838705180	170	241.5	137	353	48.15864181518555	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	188	239	912	1158	1448	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام فاما التطوع فحيث شءت من المسجد 9 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن --حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن---- ابي الحسن عليه السلام قال	1880	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1956	true	-7160928458455016519	241	292	1334	1594	1631	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام فاما التطوع فحيث شءت من المسجد فاءدة روي ابن بابويه رضي الله عنه في كتاب علل الشراءع والاحكام في الموثق------------------------------- عن سليمان بن خالد ----------------عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	1956	3435583296838705180	174	287.5	137	308	56.493507385253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	0	31	0	146	1476	300	فخرجت فغسلته ثم جثت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس-ما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1958	true	5672910822930743143	173	203	894	1034	1630	300	فخرجت فغسلته ثم جءت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت------- اما انه ليس عليك شء	1958	3435583296838705180	138	262.0	109	147	93.87754821777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	40	73	183	336	1404	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	7421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1958	true	5672910822930743143	115	150	617	781	1630	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	1958	3435583296838705180	153	291.5	120	164	93.29268646240234	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	197	285	956	1386	1464	300	وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصل-هما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام------------------- يصلي---------------------------------------------------------- ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن----------------------------------- عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل -طاف --طواف الفريضة و----------------------------فرغ من طوافه	1879	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	47	127	247	712	1624	300	وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصليهما وصحيحة زرارة عن----------------------------------------------------- اب------ي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة--------------- علي الميت 3div div____________________ div classexplanation وحسنة رفاعة قال سالت ابا عبد ا----------------------------------لله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه	1959	3435583296838705180	231	288.5	181	576	40.10416793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	127	173	613	847	1448	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه -قال نعم اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف	1880	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	106	152	601	835	1624	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه فقال نعم -ما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف	1959	3435583296838705180	233	456.0	187	235	99.14893341064453	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	258	288	1408	1570	1631	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	3941	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	71	101	383	545	1624	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	1959	3435583296838705180	162	324.0	132	162	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	184	291	886	1422	1465	300	الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن--------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها عنه عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم ق---------------ال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها فالوجه في هذ------ين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من التقية لان ذلك موافق للعامة واما الخبر الاخير فانه يجوز ان نحمله علي ركعتي طواف النافلة	5479	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	146	243	799	1319	1624	300	الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من ال-طواف وقد ورد في بعض الروايات كراهة ذلك عند اصفرار الشمس وعند طلوعها كصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها ----------------------وروي---- محمد بن مسلم في الصحيح ايضا قال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها واجاب الشيخ عن هاتين الروايتين بالحمل علي--------- التقية لان ذلك موافق للعامة واحتمل حمل الرواية الثانية علي طوا----------------ف النافلة	1959	3435583296838705180	363	597.0	289	572	63.46154022216797	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	110	132	553	674	1509	300	وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	7428	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	47	69	247	368	1624	300	وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	1959	3435583296838705180	121	242.0	99	121	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	145	249	702	1207	1457	300	كراهة ذلك عند اصفرار الشمس وعند طلوعها والاصل فيه ما ذكرناه ولما روي عنهم عل انهم قالوا خمس صلوات تصليهن علي كل حال منها ركعتا الطواف والذي روي كراهة ما ذكرناه 139 موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها 140 وعنه------------------- ايضا عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل احدهما ع------------ عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارهاواذا كان -------------	7431	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1959	true	-8810408315130718959	157	228	859	1226	1624	300	كراهة ذلك عند اصفرار الشمس وعند طلوعها كصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها وروي محمد بن مسلم في الصحيح ايضا ق----------------------------------------ال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها واجاب الشيخ عن هاتين	1959	3435583296838705180	289	502.0	230	559	51.699462890625	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	67	197	328	956	1441	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون قال لستم مثلهم----------------- فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة او بعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كانت او فريضة قال لا فالوجه في هذا الخبر ما تضمنه من انه كان وقت صلاة فريضة فلم يجز له ان يصلي ركعتي الطواف الا بعد ان يفرغ من الفريضة الحاضرة ابواب	5480	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1960	true	-4122129958337447182	24	155	149	777	1540	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين --------------الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون قال لستم مثلهم ثم قال رحمه الله فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة --وبعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كانت او فريضة قال لا فالوجه في هذا الخبر ما تضمنه من انه كان وقت صلاة فريضة فلم يجز له ان يصلي ركعتي الطواف الا بعد ان يفرغ من الفريضة الحاضرة قوله -	1960	3435583296838705180	604	1176.0	478	645	93.6434097290039	123	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	33	127	165	610	1449	300	عن محمد بن اسماعيل ابن يزيع قال سالت الرضا ع---------- عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه عل ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين ع الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون فقال لستم مثلهم 143 وعنه عن ال------------------------------------------حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الذي يطوف بعد الغداة وبعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كان- او فريضة قال لا	7432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1960	true	-4122129958337447182	24	128	149	650	1540	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه--- ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين-- الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون ق-ال لستم مثلهم ثم قال رحمه الله فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة وبعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كانت او فريضة قال لا	1960	3435583296838705180	423	794.5	334	508	83.26771545410156	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	63	127	288	602	1406	300	الحلبي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد--------- خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة	1872	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1961	true	-1605915837750630985	107	191	556	1017	1628	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قالdiv وكذا من قطع طواف الفريضة لدخول البيت او بالسعي في حاجة div____________________ div classexplanation سالته------------------------ عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط----------- ثم وجد من البيت خلوة ف---------دخله كيف يصنع -قال يعيد طوافه و---خالف السنة وصحيحة حفص البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في من كان يطوف بالبيت فعرض له دخول الكعبة فدخلها قال يستقبل طوافه وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة	1961	3435583296838705180	199	277.5	157	509	39.09626770019531	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	239	292	1118	1372	1404	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا -قال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه 10 محمد بن	1875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1961	true	-1605915837750630985	0	52	0	253	1628	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام -كيف طا-ف ستة اشواط قال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه ويستفاد من	1961	3435583296838705180	242	462.0	190	255	94.90196228027344	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	229	274	1145	1364	1476	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا -قال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1961	true	-1605915837750630985	0	50	0	242	1628	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام -كيف طا-ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1961	3435583296838705180	211	382.0	166	246	85.77235412597656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	171	214	827	1041	1450	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو-عبد-الله ع---------- كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو-عبد-الله ع ي----------طوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	7408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1961	true	-1605915837750630985	0	49	0	238	1628	300	سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	1961	3435583296838705180	212	386.0	170	238	89.07563018798828	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	266	300	1241	1385	1385	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم-	1871	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	17	51	100	245	1477	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	1962	3435583296838705180	144	283.0	111	145	99.31034851074219	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	77	187	366	886	1446	300	عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فا----------------------------بن علي طوافك 2794 وروي ابن---------- المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في ------------طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795-------------------- وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف	4193	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	23	141	123	676	1477	300	عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه---------- وروي ابن بابويه في الصحي-ح عن صفوان الجمال---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف ف--------------------قال يخرج معه في حاجته ثم يرجع فيبني علي طوافه قال ابن بابويه رحمه الله وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس -ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف	1962	3435583296838705180	341	532.5	264	590	57.79661178588867	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	9	61	50	291	1476	300	عبد الله عليه السلام فقال بءسما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء 2799--------------------------------- وروي--------------------- عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه باب	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	23	85	123	411	1477	300	عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة ف---قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه وروي ابن بابويه في الصحيح عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع فيبني ----علي طوافه قال	1962	3435583296838705180	167	255.0	129	295	56.61016845703125	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	11	88	48	383	1403	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة يبني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عل----------------يه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال	5469	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	17	75	100	365	1477	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة -بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه وروي ابن بابويه في الصحيح عن صفوان الجمال قال قلت ل------------------------------------------------------------------ابي عب------------------د الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في- الطواف فقال	1962	3435583296838705180	194	332.0	148	351	55.27065658569336	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	90	174	401	783	1376	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم---------------------- في حاجة كتب----------------------------------------- الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام ----قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان- اراد ان يستريح--------- ويقعد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان	5470	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	61	138	296	663	1477	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع فيبني علي طوافه قال ابن بابويه رحمه الله وفي نوادر --------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف ف--تعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به-- فاذا رجع بني علي طوافه وان كان	1962	3435583296838705180	245	389.5	191	459	53.37690734863281	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	69	101	329	463	1409	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	7415	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	17	51	100	245	1477	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	1962	3435583296838705180	131	244.5	100	145	90.3448257446289	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	101	250	453	1149	1378	300	عن ابان بن تغلب---- قال كنت مع ابي عبد-الله ع--------------- في الطواف فجاء ني رجل من اخواني فسالني ان امشي معه في حاجة ففطن بي ابوعبدالله ع فقال يا ابان من هذا الرجل قلت رجل من مواليك -سالني ان اذهب معه في حاجته فقال يا ابان اقطع طوافك وانطلق معه في حاجته فاقضها له فقلت اني لم اتم ------------------------------------------------طوافي -قال احص ما طفت وانطلق معه في حاجته فقلت وان كان في فريضة قال نعم وان كان في فريضة قال ياا-بان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما-ادري قال تكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة وترفع له ستة الاف درجة 65 قال وروي اسحاق بن عمار وتقضي له ستة الاف حاجة ولقضاء حاجة عبد مءمن خير من طواف وطواف حتي عد عشرة اسابيع فقلت له جعلت فداك افريضة او نافلة فقال يااب-ان انما يسال الله العباد عن الفراءض لاع-ن النوافل	7416	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1962	true	1305928031607706124	167	299	824	1473	1477	300	عن ابان بن تغلب انه قال ل------ابي عبد الله عليه السلام وهما في الطواف رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- من مواليك يسالني ان اذهب معه في حاج-ة فقال يا ابان اقطع طوافك وانطلق معه في حاجته فاقضها له فقلت اني لم اتمdiv div____________________ div classexplanation طوافي فقال احص ما طفت وانطلق معه في حاجته فقلت وان كان--- فريضة قال نعم وان كان--- فريضة قال يا ابان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا قال- لا والله ما ادري قال يكتب له ستة الاف حسنة ويمحي عنه ستة الاف سيءة ويرفع له ستة الاف درجة ---قال وروي اسحاق بن عمار ويقضي له ستة الاف حاجة ولقضاء حاجة---- مءمن خير من طواف وطواف حتي عد عشرة اسابيع فقلت له جعلت فداك افريضة ام نافلة فقال يا ابان انما يسال الله العباد عن الفراءض لا عن النوافل	1962	3435583296838705180	559	1000.5	439	770	72.59740447998047	106	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	156	248	698	1136	1381	300	هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع----- الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل	1873	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1963	true	3104040576994240599	197	300	1045	1558	1558	300	هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته فر-----يضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما بقي عليه من طوافه والحق الشيخ والمصنف في النافع والعلامة في جملة من كتبه بصلاة الفريضة صلاة الوتر اذا خاف فوت وقتها واستدل عليه في التهذيب بما رواه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع عليه الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع ف----------يتم طوافه افتري ذلك افضل-	1963	3435583296838705180	365	650.0	288	529	68.99810791015625	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	105	231	499	1102	1446	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795 وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوا--------فه وان كان اقل من النصف 2796 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ----------عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه----------------- فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل	4193	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1963	true	3104040576994240599	167	300	902	1558	1558	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث قطع وحسنة هشام عن -----ابي عبد الله عليه الس-----------------------لام انه قال في --رجل كان في طواف فريضة فادركته فريضة قال ----------------------------يقطع --طوا----------------------------فه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما بقي عليه من طوافه والحق الشيخ والمصنف في النافع والعلامة في جملة من كتبه بصلاة الفريضة صلاة الوتر اذا خاف فوت وقتها واستدل عليه في التهذيب بما رواه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي------ ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع عليه الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل-	1963	3435583296838705180	383	610.5	296	751	50.9986686706543	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	258	300	1240	1445	1445	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع----- الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري-	7417	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1963	true	3104040576994240599	253	298	1328	1550	1558	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع عليه الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري	1963	3435583296838705180	205	383.5	164	222	92.34233856201172	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	64	232	295	1096	1406	300	قال سالت ابا --عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد-تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط و----لا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما و--يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار	1872	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1964	true	3315400327109771180	139	225	730	1141	1548	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام --طوافه قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه ولا باس -ان يءخره------ يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه-------------------- وفي رمي الجمار	1964	3435583296838705180	346	573.0	271	823	42.04131317138672	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	23	115	102	538	1405	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر فيها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه فان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك	5472	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1964	true	3315400327109771180	135	227	713	1149	1548	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه ولا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك	1964	3435583296838705180	432	860.0	340	436	99.08256530761719	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	210	300	998	1433	1433	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر-من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا-يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا-باس ان يءخره يوما-او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك 80 وفي ----------رواية-	7419	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1964	true	3315400327109771180	135	231	713	1172	1548	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه ولا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك ويتوجه علي هذه الرواية	1964	3435583296838705180	428	801.0	340	460	93.0434799194336	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	29	240	136	1132	1402	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا----- بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدماه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه -----قال نعم اذا كان لا يستطيع فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه فيه ان نحمله علي من لا يستمسك طهارته ولا يءمن منه الحدث مثل المبطون ومن اشبهه يدل علي ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------------------------------------------------عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	5471	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1965	true	1115637119987383577	37	223	186	1143	1532	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا --------وصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا يستطيع وموثقة اسحاق بن عمار قال سالت ابا---------------------- الحسن موسي ع----------------------------------------ليه السلام عن- المريض ي-------------------------------طاف عنه بالكعبة قال لا ولكن يطاف به 5div وكذا لو احدث في طواف الفريضة div____________________ div classexplanation واما الاكتفاء بالطواف عنه اذا لم يمكن الطواف به اما لكونه لا------------------------------------------------------------------ يستمسك طهارته او لغير ذلك ف----------------------------يدل علي---ه ما رواه الشيخ في الصحيح ------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما وفي -الصحيح عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه وفي الصحيح عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	1965	3435583296838705180	607	889.0	478	1225	49.551021575927734	111	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	212	281	1017	1343	1438	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع عن ال----------رجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا-ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا 74 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا	7418	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1965	true	1115637119987383577	37	106	186	522	1532	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا وصحيحة------------ حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا	1965	3435583296838705180	305	570.5	241	348	87.6436767578125	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	21	45	98	213	1406	300	يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان--- جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1872	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	0	25	0	118	1626	300	يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1966	3435583296838705180	114	221.0	90	118	96.61016845703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	176	223	827	1051	1404	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	135	181	708	929	1626	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه--- ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1966	3435583296838705180	220	424.0	174	225	97.77777862548828	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	178	223	809	1023	1380	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	135	181	708	929	1626	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه--- ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1966	3435583296838705180	202	379.5	159	225	89.77777862548828	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	69	114	330	544	1476	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	135	181	708	929	1626	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه--- ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1966	3435583296838705180	206	382.5	162	225	91.55555725097656	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	54	99	276	490	1434	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4197	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	135	181	708	929	1626	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه--- ترك بعض طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1966	3435583296838705180	201	367.5	158	226	88.93804931640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	251	294	1217	1422	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	135	180	708	925	1626	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه--- ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	1966	3435583296838705180	202	372.5	160	220	91.81818389892578	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	173	197	836	947	1434	300	يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	0	24	0	111	1626	300	يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	1966	3435583296838705180	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	224	271	1084	1288	1421	300	المعزا عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم------------------------------ ذكر انه -قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	7423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1966	true	-6706306877506040947	134	181	701	929	1626	300	الموثق عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه ترك ب--------عض طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1966	3435583296838705180	148	202.5	113	250	59.20000076293945	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	202	300	1017	1522	1522	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيد-ك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد -لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------ وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	55	154	304	852	1589	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسا----له ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيديك فان لم تستطع ان تستلمه----- فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته ليشهد علي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لهdiv div____________________ div classexplanation وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعا من دون الله	1967	3435583296838705180	494	937.5	399	557	88.68940734863281	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	false	-7696840449743675653	0	56	0	281	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وق--ل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من -------الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو من الحجر الاسود	1862	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	154	203	852	1106	1589	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الفقر والكف-------ر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة-- وفي الصحيح عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت--------------------------------------- الحجر الاسود	1967	3435583296838705180	210	356.0	167	302	69.53642272949219	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1863	false	2769519755067711121	158	254	754	1202	1414	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا-بد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد ----------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج ولم يستلم الحجر ف---------------قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي ع-------ن يعقو-ب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني	1863	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	190	293	1040	1559	1589	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا بد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد ونبه المصنف رحمه الله بقوله واستلام الحجر علي الاصح علي خلاف سلار حيث اوجب الاستلام علي ما نقل عنه اخذا بظاهر الامر والاصح الاستحباب للاصل وصحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي با------------------------------------------------------لعذر وحسنة معاوية بن عمار قال قال -ابو عبد الله عليه السلام كنا	1967	3435583296838705180	341	594.0	266	574	59.40766525268555	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	159	299	801	1518	1524	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دنوت من الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيد-ك فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد -لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------ وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه و--قل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من -------الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن --------------------ابي عبد-الله ع قال اذا دخلت المسجد -	7402	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	55	202	304	1099	1589	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيديك فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته ليشهد علي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لهdiv div____________________ div classexplanation وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعا من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الفقر والكف-------ر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة-- وفي --------الصحيح عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر	1967	3435583296838705180	672	1223.0	541	812	82.75862121582031	121	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	203	274	986	1320	1430	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا-بد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر ف---------------قال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر	7403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	190	281	1040	1501	1589	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا بد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد ونبه المصنف رحمه الله بقوله واستلام الحجر علي الاصح علي خلاف سلار حيث اوجب الاستلام علي ما نقل عنه اخذا بظاهر الامر والاصح الاستحباب للاصل وصحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر----- فالله اولي بالعذر	1967	3435583296838705180	281	458.0	220	466	60.30043029785156	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1863	false	2769519755067711121	243	291	1150	1371	1414	300	يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا------------------------------------------------ اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سال---------ت ابا عبد الله عليه السلام عن	1863	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1968	true	-7648160147432245679	8	49	41	273	1584	300	يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاdiv div____________________ div classexplanation اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك وصحيحة معاوية---------------------------------- بن ع-مار ان-----------ه قال فال ابو بصير لابي عبد الله عليه السلام ان	1968	3435583296838705180	157	241.0	122	278	56.47481918334961	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	0	138	0	641	1460	300	الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 8 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمدبن محمدبن ابي نصر عن محمدبن عبيد الله قال سءل الرضا ع عن الحجر الاسود يقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك 9 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل حج ولم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر 10 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال قال له ابوبصير ان اهل مكة انكروا عليك انك لم تقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي الي الحجر يفرجوا له وانا لا يفرجون لي	7404	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1968	true	-7648160147432245679	24	84	149	438	1584	300	الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك وصحيحة معاوية بن عمار ان--------------------------------------------------------------------ه قال فال ابو بصير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام--------- ان اهل مكة انكروا عليك انك لم تقبل الحجر------- وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي الي الحجر يفرجون له وانا لا يفرجون لي	1968	3435583296838705180	248	410.0	193	642	38.6292839050293	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	242	293	1135	1397	1427	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت	1864	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	0	51	0	262	1616	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت	1970	3435583296838705180	261	521.0	210	262	99.61832427978516	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	0	65	0	321	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي	1865	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	78	137	438	737	1616	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و-كذا فاذ--------------------ا انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و-تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي	1970	3435583296838705180	297	567.5	238	321	92.52336120605469	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	22	167	99	783	1432	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا انتهي الي الملتزم قال لمواليه اميطوا عني حتي اقر لربي بذنوبي في هذا المكان فان هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر الله الا غفر الله له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا-------------------------------------------------------------------------- فرغت من طوافك وبلغت	1869	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	186	300	1021	1616	1616	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و-العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاخت---------------------------------------م به وحسنة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا انتهي الي الملتزم قال لمواليه اميطوا عني حتي اقر لربي بذنوبي-------------- فان هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر----- الا غفر الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له وصحي-حة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذاdiv ولو جاوز المستجار لم يرجع div____________________ div classexplanation فرغت من طوافك وبلغت-	1970	3435583296838705180	505	917.5	401	759	66.534912109375	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	32	121	167	624	1558	300	وتقول في --طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد واله في كل شوط القول ----بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار	4244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	0	121	0	658	1616	300	وتقول في الطواف -اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت بهdiv وان يلتزم المستجار في الشوط السابع ويبسط يديه علي حاءطه ويلصق به بطنه وخده ويدعو بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------ان تفعل بي كذا وكذا فاذا انتهيت الي باب الكعبة ف-----------صل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول فيما بين الركن اليماني و---------------الحجر الاسود--------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و-قنا------- عذاب النار	1970	3435583296838705180	221	115.5	176	846	26.1229305267334	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	124	227	646	1189	1558	300	كنت في الشوط- السابع فقف بالمستجار وهو مءخ----------ر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء --باب الكعبة فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل اللهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك استجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به	4244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	198	238	1075	1280	1616	300	كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ- وهو اذا قمت في دبر الكعبة -----------------------حذاء الباب فقل الل---------------------------------------------------هم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال-فرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت----------------- الحجر ف-------------اختم به	1970	3435583296838705180	166	236.5	131	556	29.856115341186523	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	161	297	747	1448	1460	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز-له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز-له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمحمد صلي الله عليه واله ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا ما احببت من الدعاء قال ابواسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع وك----لما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------اله ونقول في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير ف--------------لا تبدل اسمي -ولا تغير جسمي فادا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك ---------	7404	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	0	153	0	823	1616	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت بهdiv وان يلتزم المستجار في الشوط السابع ويبسط يديه علي حاءطه ويلصق به بطنه وخده ويدعو بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا فاذا انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي قوله وان يلتزم-------------------------------- المستجار------------------------ في الشوط السابع ويبسط يديه علي حاءطه ويلصق به بطنه وخده ويدعو	1970	3435583296838705180	510	930.0	408	975	52.30769348144531	92	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	266	300	1297	1469	1469	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله ع ----------اذا كنت في الطواف السابع فا-ت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار-	7406	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	186	224	1021	1208	1616	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار	1970	3435583296838705180	169	309.5	137	187	90.37432861328125	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	167	260	783	1248	1432	300	مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه ب--ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر الاسود	1869	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1971	true	-6913237318398179712	0	92	0	465	1669	300	مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه من ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و-تقول اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و-اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر الاسود	1971	3435583296838705180	462	907.5	371	467	98.92933654785156	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	131	224	684	1174	1558	300	مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة---------------------- فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطن-----ك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل ال-------------------------------------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ا---ستجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود	4244	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1971	true	-6913237318398179712	0	92	0	465	1669	300	مءخر الكعبة وهو------------------ بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق -----بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه من ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله وتقول اللهم من قبلك الروح-------- والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت----------------- الحجر الاسود	1971	3435583296838705180	317	512.0	253	605	52.39669418334961	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	86	0	431	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه ب--ذنوبه في هذا المكان الا غفر----- له ان شاء الله فان ابا عبدالله ع قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك و--تستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود	7405	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1971	true	-6913237318398179712	18	92	103	465	1669	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه من ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله وتقول ال---------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخي-ر لنفسك من الدعاء ثم استلم- الركن اليماني ثم اءت--------- الحجر الاسود	1971	3435583296838705180	335	598.0	266	440	76.13636016845703	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	158	193	768	936	1441	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عمن نسي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك قال يترك الملتزم ويمضي	7407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1971	true	-6913237318398179712	171	207	910	1087	1669	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عمن نسي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك قال يترك اللزو-م ويمضي	1971	3435583296838705180	163	313.5	129	178	91.57303619384766	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	83	134	396	652	1441	300	مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه ب--ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء	7407	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1971	true	-6913237318398179712	0	52	0	258	1669	300	مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه من ذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء	1971	3435583296838705180	255	503.5	204	258	98.83721160888672	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	194	274	919	1327	1441	300	واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها 10 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن زيد الشحام ابي اسامة ع-----------ن ابي --عبد الل---------ه عليه السلام قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام وكان اذا انتهي الي الحجر مسحه بيده وقبله واذا انتهي الي الركن اليماني التزمه فقلت جعلت فداك تمسح الحجر بيدك وتلتزم اليماني فقال قال رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله-------------------------------- ما اتيت الركن اليماني الا وجدت جبر-ءيل قد سبقني اليه يلتزمه	1866	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1972	true	5154279416812150056	0	56	0	317	1649	300	صالح قال ------رايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها وفي الصحيح --------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام استل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليماني والشامي والغربي قال نعم وانما تاكد استلام العراقي واليماني لمواظبة النبي صلي الله عليه واله علي استلامهما وقوله عليه السلام ما اتيت الركن اليماني الا وجدت جبراءيل قد سبقني اليه يلتزمه	1972	3435583296838705180	169	207.0	133	517	32.6885871887207	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	155	183	756	891	1430	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن فقلت نعم فقال يجزيك حيث ما نالت	7403	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1972	true	5154279416812150056	194	224	1068	1214	1649	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن فقلت نعم فقال يجزيك حيث ما نالت	1972	3435583296838705180	135	255.5	107	146	92.46575164794922	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	130	160	615	769	1439	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1884	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	25	55	162	316	1644	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1973	3435583296838705180	154	308.0	124	154	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	116	196	554	972	1476	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف الفريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات وفي خبر اخر ان الفريضة هي الطواف الثاني والركعتان الاوليان لطواف الفريضة والركعتان الاخريان والطواف الاول تطوع 2802 وفي رواية القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------سءل وانا حاضر عن رجل طاف------ بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا	4194	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	160	218	931	1228	1644	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف --فريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات و------ما رواه ال--شيخ في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن مسلم----------- عن احدهما عليهما الس----لام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط --ال----------فريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا	1973	3435583296838705180	211	299.0	163	434	48.61751174926758	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	66	96	334	488	1487	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	4199	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	25	55	162	316	1644	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1973	3435583296838705180	154	308.0	124	154	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	false	5228974804295286386	172	219	826	1068	1441	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه- ستة ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين اللتين ترك في المقام الاول	5465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	228	275	1280	1519	1644	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليها ستا ثم صلي --ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين للذي-- ترك في المقام الاول	1973	3435583296838705180	234	449.5	187	243	96.29629516601562	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	142	179	662	858	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اشواط اضاف اليها ستا	5482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	190	226	1080	1269	1644	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا -اذا استيقن انه سعي ثمانية------ اضاف اليها ستا	1973	3435583296838705180	187	362.5	152	196	95.40816497802734	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7410	false	4693117508071444371	260	300	1270	1461	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال ان عليا ع---------- طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليها ستا ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي --ركعتين-	7410	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	228	270	1280	1494	1644	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليها ستا ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين	1973	3435583296838705180	191	352.5	152	214	89.25233459472656	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	109	136	527	663	1489	300	عن ابي عبد-الله ع---------- قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	7427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	25	54	162	309	1644	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	1973	3435583296838705180	136	257.5	109	147	92.51700592041016	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	237	270	1140	1304	1453	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال ان في كتاب علي ع ----------اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	7439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1973	true	6213019114635876662	191	226	1083	1269	1644	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	1973	3435583296838705180	163	308.5	131	186	87.63440704345703	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	false	5228974804295286386	238	300	1147	1441	1441	300	عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان--- ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات فلا ينافي الخبر الاول الذي قدمناه عن عبد ا----------------------------------------------لله بن سنان من قوله----------------------------------------------------------------------------------- من طاف بالبيت فوهم حتي يدخل في الثامن فليتم-	5465	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1974	true	-8675318066101028001	134	217	723	1149	1604	300	عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان قد ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي -بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات وهذه الرواية مع ضعف سندها معارضة بما رواه الشيخ عن موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابيdiv div____________________ div classexplanation عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من طاف بالبيت فوهم حتي يدخل في الثامن فليتم	1974	3435583296838705180	247	444.0	192	427	57.84543228149414	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	49	116	223	541	1411	300	عن ابي كهمس قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان--- ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات وان شك فلم يعلم انه طاف سبعة او ثمانية فليقطع الطواف وليصل الركعتين ولاشء عليه روي ذلك 40 موسي بن القاسم عن علي الجرمي عنهما عن ابن مسك-ان عن	7411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1974	true	-8675318066101028001	134	197	723	1017	1604	300	عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان قد ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات وهذه الرواية مع ضعف سندها معارضة بما رواه الشيخ عن--------------------------------------- موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن	1974	3435583296838705180	211	355.0	162	333	63.363365173339844	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	144	179	669	839	1405	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به	5472	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1975	true	2346989190265563923	188	223	1072	1242	1676	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به	1975	3435583296838705180	167	331.0	132	170	98.23529052734375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	195	255	929	1226	1427	300	عن ابي ايوب الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله-------- امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها	1901	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1976	true	6081154786529689255	240	281	1293	1495	1587	300	عن ابي ايوب الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل----- فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا---- ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال-------------------------------------------------------- فاطرق---------------- وهو يقول ----------------------لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها	1976	3435583296838705180	164	256.0	129	305	53.77049255371094	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	127	185	589	874	1409	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1976	true	6081154786529689255	240	294	1293	1556	1587	300	عن ابي ايوب----------------- الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام----- فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	1976	3435583296838705180	263	510.0	209	285	92.28070068359375	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	220	253	1019	1194	1405	300	وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراءة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه ويسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا قال لا باس به فالوجه في هذا	5472	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1976	true	6081154786529689255	5	36	27	194	1587	300	وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراءة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه -يسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا---- لا باس به ---ومقتضي هذه	1976	3435583296838705180	162	301.5	131	175	92.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	180	208	821	978	1404	300	وطواف الفريضة لا-ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء ة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه فيسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا قال لاباس	7421	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1976	true	6081154786529689255	5	33	27	180	1587	300	وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء-ة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه -يسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا لا--- باس	1976	3435583296838705180	150	277.0	124	158	94.93670654296875	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	24	59	111	276	1383	300	الحجاج عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة فاما ما رواه علي بن	5473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1977	true	4829988671510461704	124	157	712	865	1625	300	الصحيح عن علي -بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه --جهالة في الحج اعاد وعليه بدنة ---------وعن علي بن	1977	3435583296838705180	147	268.5	114	165	89.09091186523438	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	32	13	147	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان	1950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1978	true	9137631318901687700	271	300	1398	1531	1531	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان-	1978	3435583296838705180	133	261.0	105	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	55	184	261	841	1383	300	ما رواه------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من------------------------------------------------ يطوف عنه ما ترك- من طوافه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ذلك في طواف الحج ي-----دل علي ---------ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان	5473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1978	true	9137631318901687700	144	300	765	1531	1531	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة -بعث به في عمرة ووكل منdiv div____________________ div classexplanation يطوف عنه ما تركه من طوافه واطلاق الرواية يقتضي جواز الاستنابة للناسي اذا لم يذكر حتي قدم بلاده مطلقا وانه لا فرق في ذلك بين طواف الحج وطواف العمرة وطواف النساء لكن قال الشيخ في كتابي الاخبار الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ذلك في طواف الحج ثم استدل علي هذا التاويل بما رواه----------------------------------------------- عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان-	1978	3435583296838705180	514	896.0	400	826	62.227603912353516	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	61	175	286	816	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه -----------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج -بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من------------------------------------------------ يطوف عنه ما-ترك- من طوافهفمحمول علي النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لان--- ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا-يجوز له ذلك في طواف الحج فلا تنافي بين الخبرين يدل علي ما ذكرناه ما----رواه 94 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من	7422	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1978	true	9137631318901687700	150	300	792	1531	1531	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل منdiv div____________________ div classexplanation يطوف عنه ما تركه من طوافه واطلاق الرواية يقتضي جواز الاستنابة للناسي اذا لم يذكر حتي قدم بلاده مطلقا وانه لا فرق في ذلك بين طواف الحج وطواف العمرة وطواف النساء لكن قال الشيخ في كتابي الاخبار الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ---ذلك في طواف الحج ثم است-----------------دل علي هذا التاويل بما رواه------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان-	1978	3435583296838705180	426	709.0	333	810	52.592594146728516	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	179	211	833	997	1420	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر س-بعة طاف او ثمانية فقال اما السبع- فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	5466	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1980	true	-1072440045991715696	189	221	994	1160	1624	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر اسبعة طاف ام ثمانية فقال اما السبعة فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	1980	3435583296838705180	162	315.0	130	166	97.59036254882812	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	251	281	1170	1325	1411	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر اسبعة طاف او ثمانية فقال اما السبعة فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	7411	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1980	true	-1072440045991715696	189	221	994	1160	1624	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر اسبعة طاف ام ثمانية فقال اما السبعة فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	1980	3435583296838705180	154	292.5	124	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	118	182	540	827	1350	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته -قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -في رجل -لم يدر ستة طاف او سبعة	1874	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1981	true	-5262083283923786905	41	102	207	490	1453	300	عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته فقال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل وما رواه الشيخ في الصحيح ايضا عن منصور بن حازم قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام اني طفت فلم ادر ستة طفت ام سبعة	1981	3435583296838705180	222	379.5	171	290	76.55172729492188	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	44	163	204	770	1404	300	رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط 7 محمد بن يحيي-------------------------------- عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ------------------------------------عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال ----طفت اربعة او --طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة قا---ل ان كان طواف فريضة فليلق ما في يده وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن --ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاثة فانه يجوز له	1875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1981	true	-5262083283923786905	173	284	855	1370	1453	300	رجل طاف بالبيت------------- فلم يدر استة طاف ام سبعة طواف فريضة -----------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------- فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل وعن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم -قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافي----ن طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يده وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث -وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاث ف-انه يجوز له	1981	3435583296838705180	359	577.0	280	646	55.57275390625	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	220	280	983	1272	1372	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تقول في رجل طاف فاوهم قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو-عبد-الله ع---------- اي الطوافين طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثالث فانه يجوز	7409	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1981	true	-5262083283923786905	218	283	1056	1367	1453	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يد-ه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاث فانه يجوز	1981	3435583296838705180	286	531.0	226	312	91.66666412353516	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	40	127	192	572	1372	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف او سبعة طواف الفريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء 29 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع في ----------رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل 30 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله ع--------------------------------------- اني طفت فلم ادر استة طفت او سبعة ----فطفت طوافا اخر فقال	7409	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1981	true	-5262083283923786905	161	242	802	1166	1453	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف ام سبعة طواف --فريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء و---------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل--- وعن- حن--ان بن سدير ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم قال اني -----------------طفت ا--ربعة وقال طفت ثلاثة---- فقال	1981	3435583296838705180	281	431.5	216	446	63.004486083984375	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	73	101	327	467	1380	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور -قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1877	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1982	true	3503315157775724859	257	285	1419	1560	1636	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1982	3435583296838705180	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	39	67	176	316	1416	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طه-ر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	5468	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1982	true	3503315157775724859	257	285	1419	1560	1636	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1982	3435583296838705180	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	236	263	1107	1236	1400	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع------------ عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	7413	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1982	true	3503315157775724859	257	285	1419	1560	1636	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين	1982	3435583296838705180	129	248.0	102	141	91.48936462402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	156	268	702	1213	1361	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر ق------ال ينحر ------------------------------------------------جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1842	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1983	true	6072769693378562511	74	137	385	709	1574	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر البيت قال ينحرdiv div____________________ div classexplanation جزورا وقد خشيت ان يكون--- ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1983	3435583296838705180	263	480.0	205	565	46.54867172241211	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	7	64	27	284	1381	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر ف----قال ينحر------------------------------------------------ جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي----- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1983	true	6072769693378562511	74	124	385	652	1574	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر البيت قال ينحرdiv div____________________ div classexplanation جزورا وقد خشيت ان يكون--- ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وصحيحة عيص------------------------------------------- بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1983	3435583296838705180	185	308.5	142	315	58.730159759521484	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	57	110	269	502	1383	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك- من طوافه	5473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1983	true	6072769693378562511	164	215	882	1104	1574	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج -بعث به في حج وان كان تركه في عمرة -بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من طوافه	1983	3435583296838705180	221	413.0	170	234	94.44444274902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	61	107	286	483	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه -----------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك- من	7422	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1983	true	6072769693378562511	164	214	882	1098	1574	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من	1983	3435583296838705180	197	372.0	151	216	91.20370483398438	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	222	294	1032	1365	1388	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر ق------ال ينحر------------------------------------------------ جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1983	true	6072769693378562511	74	137	385	709	1574	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر البيت قال ينحرdiv div____________________ div classexplanation جزورا وقد خشيت ان يكون--- ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا -شء عليه وصحيحة------------------------------------------------------------- عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1983	3435583296838705180	259	451.0	202	389	66.58097839355469	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	48	13	214	1380	300	عن معاوية بن عما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1984	true	-5231120684056328804	138	300	696	1503	1503	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه وهذه الرواية غير صريحة في المنع من الاستنابة اذا امكن العود فكان القول بالجواز مطلقا اقوي نعم لو اتفق عوده وجب عليه المباشرة ولم تكن له الاستنابة قطعا لما رواه ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهdiv ولو مات قضاه وليه وجوبا الخامسة من طاف كان بالخيار في تاخير السعي الي الغد ثم لا يجوز مع القدرة div____________________ div classexplanation عليه السلام قال -----------------------قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال ي-------------------------------------امر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قوله ولو مات قضاه وليه وجوبا يدل علي ذلك روايات منها صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة وفي رواية اخري صحيحة له عنه عليه السلام فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره-	1984	3435583296838705180	110	141.0	84	868	12.672811508178711	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	93	123	437	571	1409	300	عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1984	true	-5231120684056328804	239	269	1218	1352	1503	300	عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قوله	1984	3435583296838705180	130	256.0	100	134	97.01492309570312	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	82	204	393	945	1409	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه فالوج-------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الخبر ان نحمله علي من لا يقدر علي الرجوع فانه يجوز له ان يامر من يطوف عنه فاما من يتمكن من ذلك فانه يلزمه الرجوع علي ما تضمنه الخبر الاول يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن --عمير عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	5477	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1984	true	-5231120684056328804	81	174	412	859	1503	300	ما رواه ال-شيخ في --------------الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه وقال الشيخ في التهذيب والعلامة في المنتهي انما تجوز الاستنابة اذا تعذر عليه العود واستدل بما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	1984	3435583296838705180	328	597.0	252	650	50.46154022216797	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	179	273	843	1281	1410	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليهوالذي يدل علي انه------------------------- انما يجوز ان يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا-تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1984	true	-5231120684056328804	86	174	436	859	1503	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه وقال الشيخ في التهذيب والعلامة في المنتهي انما تجوز الاستنابة---------------- اذا تعذر عليه العود واستدل ب----ما رواه في ال----------------------------صحيح عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	1984	3435583296838705180	348	593.0	272	471	73.8853530883789	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	22	80	104	375	1412	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم---- حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 ا--------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت	1878	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1985	true	8606807512693722141	121	184	679	982	1621	300	عن عبد الله بن سنان انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ايءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال ابن بابويه رحمه الله وفي حديث اخر يءخره الي الليل وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام------------------------------------------------ عن --رجل طاف- بالبيت	1985	3435583296838705180	179	294.0	138	355	50.42253494262695	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	141	196	687	962	1434	300	عبد الله بن سنان ---------------------------------عن الرجل يقدم---- حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826-------------------- وفي حديث اخر يءخره الي ا-ليل 2827 وروي العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	4197	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1985	true	8606807512693722141	122	190	682	1019	1621	300	عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ايءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال ابن بابويه رحمه الله وفي حديث اخر يءخره الي الليل وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	1985	3435583296838705180	243	424.0	192	347	70.02881622314453	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	218	286	988	1323	1383	300	الرحمن عن عبد الله بن سنان عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة----- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته---------------------- يءخر السعي الي الليل عنه عن صفوان عن العلا--- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم	5473	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1985	true	8606807512693722141	120	192	672	1027	1621	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ايءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال ابن بابويه رحمه الله وفي حديث اخر يءخره ا-----لي الليل وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم	1985	3435583296838705180	281	490.5	221	370	75.9459457397461	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	80	111	385	525	1423	300	عن ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال------------------------------------------------ لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف	5474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1985	true	8606807512693722141	244	278	1320	1507	1621	300	عن ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج -قالdiv div____________________ div classexplanation لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف	1985	3435583296838705180	139	253.0	108	188	73.93617248535156	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	15	76	64	357	1385	300	--------------------------اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني باب تقديم الطواف للمفرد 1 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن	1908	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1986	true	-4781911261983931132	117	161	646	868	1625	300	التاويل بما رواه الشيخ عن اسماعيل ----------------------------بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي-------------------------------------- مني وعن اسحاق بن عمار ق---------------------------------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	1986	3435583296838705180	179	321.0	141	321	55.763240814208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	73	209	354	1014	1437	300	ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة ------------------قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع 2779 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وروي جميل عن----- ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاهما عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقالا هما سيان قدمت او اخرت 2780 وروي صفوان بن يحيي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل الطواف للحج قبل ان ياتي مني قال نعم من هو هكذا يعجل قال وسالته عن	4191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1986	true	-4781911261983931132	17	184	98	977	1625	300	ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف و---------------يسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به وصحيحة------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني للمتمتع وصحيحة-------------------------------------------------- جميل انه سال ابا عبد الله عليه السلام-------------- عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقال ه-ما سيان قدمت او اخرت ------------واجاب الشيخ ومن تبعه عن هذه الروايات بالحمل علي الشيخ الكبير والمريض اللذين يخافان من الزحام بعد العود والمراة التي تخاف وقوعdiv div____________________ div classexplanation الحيض بعده واستدلوا علي هذا التاويل بما رواه الشيخ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني وعن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن المتمتع ان- كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل --طواف الحج قبل ان تاتي مني قال نعم------ هكذا تعجل وفي الصحيح عن	1986	3435583296838705180	411	642.0	319	1044	39.36781692504883	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	125	272	589	1298	1423	300	علي بن يقطين -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به فلا ينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخبر الاول لانه محمول عل-----------------------------------------------------ي الشيخ الكبير والخاءف والم----------------------------------راة التي تخاف الحيض فاما مع زوال ذلك اجمع فلا يجوز علي حال يدل علي ذلك ---------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	5474	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1986	true	-4781911261983931132	12	181	75	963	1625	300	علي بن يقطين وقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به وصحيحة حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني للمتمتع وصحيحة جميل انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقال هما سيان قدمت او اخرت واجاب الشيخ ومن تبعه عن هذه الروايات بالحمل علي الشيخ الكبير والمريض اللذين يخافان من الزحام بعد العود والمراة التي تخاف وقوعdiv div____________________ div classexplanation الحيض بعده واستدلوا علي هذا التاويل بما -----------------------------------------------------------رواه الشي--خ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني وع-------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع ان -كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني -قال نعم------- هكذا تعجل	1986	3435583296838705180	471	801.0	371	1021	46.13124465942383	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	136	242	663	1186	1448	300	هذه الرواية وردت رخصة لمن قدمنا ذكره---------------------- من الشيخ الكبير والمريض والمراة التي تخاف الحيض والذي يدل علي ذلك ما-------------------------------------------------------------------رواه 103 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لا-باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني 104 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع ----------عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا -----	7424	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1986	true	-4781911261983931132	92	181	468	963	1625	300	هذه الروايات بالحمل علي الشيخ الكبير والمريض اللذين يخافان من الزحام بعد العود والم----راة التي تخاف وقوعdiv div____________________ div classexplanation الحيض بعده واستدلوا علي هذا التاويل بما ---------------------------------------------------------------رواه الشي--خ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني وع-----------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع ان -كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني -قال نعم------- هكذا تعجل	1986	3435583296838705180	296	450.5	236	640	46.25	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	5	95	20	468	1482	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا طافت ----------------------------المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت واذا فرغت--- المتمتعة من عمرتها وخافت--------------- الحيض جاز لها ان تقدم طواف الحج روي ذلك 30 موسي بن القاسم------------------- عن صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت	7624	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1986	true	-4781911261983931132	126	229	694	1197	1625	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني وعن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع ان كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض----------- تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني قال نعم هكذا تعجل وفي الصحيح عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت	1986	3435583296838705180	307	481.5	241	514	59.72762680053711	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	68	203	318	936	1385	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة -يقدم طوافه او يءخره فقال سواء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره فقال هو والله سواء عجله او اخره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة--------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره -قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك -قال علي بن الحسين عليهما السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه	1908	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1987	true	-757073198236069564	30	110	154	533	1587	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة ايقدم طوافه ام يءخره فقال سواء وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة في الموثق ايضا قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه ام يءخره فقال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت--- من شيخك فقال علي بن الحسين-------------- فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه-- السلام لامه	1987	3435583296838705180	353	630.0	276	636	55.503143310546875	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	27	51	142	265	1426	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1987	true	-757073198236069564	276	300	1465	1587	1587	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم-	1987	3435583296838705180	121	236.0	98	123	98.37398529052734	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	81	220	373	1005	1381	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة ايقدم طوافه او يءخره ق-ال سواء 135 64 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد للحج ايعجل طوافه او يءخره قال هو والله سواء عجله او اخره 136 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة--------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره -قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ 1 حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت من شيخك فقال علي بن الحسين عليه السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه السلام لامه	7357	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1987	true	-757073198236069564	30	110	154	533	1587	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة ايقدم طوافه ام يءخره فقال سواء وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة في الموثق ايضا قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه ام يءخره فقال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ-- حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت من شيخك فقال علي بن الحسين------------ فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه السلام لامه	1987	3435583296838705180	355	650.0	278	649	54.69953918457031	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	239	263	1245	1368	1539	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1987	true	-757073198236069564	276	300	1465	1587	1587	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم-	1987	3435583296838705180	122	239.0	99	123	99.1869888305664	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	51	131	265	633	1426	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء حرمت منه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ث------------------م طاف طواف النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	0	85	0	451	1590	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم الحديث وثم يقتضي الترتيب قطعا ويءيده رواية-------------------------------------- احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طافdiv الثامنة من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا اجزاه ولو كان عامدا لم يجز div____________________ div classexplanation طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون --سعي الا من قبل طواف النساء	1988	3435583296838705180	285	501.0	223	491	58.04480743408203	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	113	146	518	679	1380	300	عن سماعة--------- عن ابي ابراهيم----- عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1950	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	125	161	669	843	1590	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1988	3435583296838705180	154	282.5	121	175	88.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	68	104	333	507	1437	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	4191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	125	161	669	843	1590	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1988	3435583296838705180	173	345.0	137	174	99.42528533935547	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	87	185	413	874	1409	300	بن -عمار عن ابي --عبد ال--له عليه السلام قال -قلت- له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 وروي ابن ابي عمير عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	127	235	678	1220	1590	300	بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره--------------------- يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه وهذه الرواية وان كانت مطلقة الا انه يجب حملها علي حالة الضرورة توفيقا بين الاخبار ويءيده فحوي صحيحة ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخراز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام----- فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	1988	3435583296838705180	338	574.5	262	568	59.507041931152344	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	141	247	670	1170	1424	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ث------------------م طاف طواف الن----------------------------------------------------------------------------------------------------ساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون سعي الا--- قبل طواف النساء فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	5475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	34	161	173	843	1590	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طافdiv الثامنة من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا اجزاه ولو كان عامدا لم يجز div____________________ div classexplanation طواف النساء ثم سعي فقال لا ي----------------------------------------------------كون سعي الا من قبل طواف النساء واما جواز تقديمه علي السعي مع الضرورة والخوف من الحيض فمقطوع به في كلام الاصحاب ولم اقف فيه علي نص بالخصوص وربما امكن الاستدلال عليه مضافا الي الحرج والمشقة اللازمين من ايجاب تاخيره مع الضرورة بما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1988	3435583296838705180	340	561.5	267	810	41.97530746459961	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	7	116	28	542	1437	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ث------------------م طاف طواف الن----------------------------------------------------------------------------------------------------ساء ثم سعي فقال لا-يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لايكون سعي الا قبل طواف الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء وليس ينافي هذا الخبر ما----------------------------------------------رواه 111 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه لان هذا	7426	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	34	162	173	848	1590	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طافdiv الثامنة من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا اجزاه ولو كان عامدا لم يجز div____________________ div classexplanation طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون --سعي الا من قبل طواف الن--------------------------------------------------ساء واما جواز تقديمه علي السعي مع الضرورة والخوف من الحيض فمقطوع به في كلام الاصحاب ولم اقف فيه علي نص بالخصوص وربما امكن الاستدلال عليه مضافا الي الحرج والمشقة اللازمين من ايجاب تاخيره مع الضرورة بما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه وهذه ---	1988	3435583296838705180	323	539.5	251	827	39.05683135986328	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	263	290	1368	1498	1539	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم	7514	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1988	true	4368101883438278648	0	27	0	130	1590	300	بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم	1988	3435583296838705180	130	260.0	103	130	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	29	72	150	362	1487	300	عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال--- بعد ذل---------ك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	4199	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1989	true	-6546129795825165859	107	153	580	804	1616	300	عن يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود وعن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبد الله عليه السلام	1989	3435583296838705180	190	343.0	150	224	84.82142639160156	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	0	34	0	171	1489	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو-عبد-الله ع---------- اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود ولاباس ان يشرب --	7427	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1989	true	-6546129795825165859	108	146	583	768	1616	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود وعن زياد بن يحيي	1989	3435583296838705180	157	293.0	126	185	84.8648681640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	8	35	37	170	1439	300	ابي الجهم عن ابي عبد الله ع--------------------ن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها	1884	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1990	true	-7063433659555054101	22	53	153	306	1650	300	ابي الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها	1990	3435583296838705180	133	260.0	106	153	86.92810821533203	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	178	275	850	1357	1477	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- المتمتع عليه------------ ثلاثة اطواف بالبيت وطواف--------------ان بين الصفا والمروة وقطع --	1776	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	10	102	55	588	1664	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم---- طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 3div div____________________ div classexplanation وصحيحة منصور بن حازم عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة وصحيحة	1991	3435583296838705180	408	711.5	331	540	75.55555725097656	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	19	151	89	753	1460	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة باب صفة الاقران وما يجب علي القارن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 ---	1777	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	11	173	62	973	1664	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 3div div____________________ div classexplanation وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف وي-------صلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة وصحيحة الحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن------------------------------------- بين الصفا والمروة مثل نسك الم-فرد ليس بافضل من------ه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وحسنة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد ع-------------------------ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة- وهو طواف النساء وليس	1991	3435583296838705180	368	349.5	292	1120	32.85714340209961	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	226	265	1069	1281	1462	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد	1778	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	143	181	807	1013	1664	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد ع------ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية واما وجوبه في العمرة	1991	3435583296838705180	192	365.5	155	212	90.5660400390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	244	300	1131	1405	1405	300	اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن ع---------ليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم -----9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة-------------------------------------------- التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	196	247	1104	1395	1664	300	اسماعيل بن رياح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم ورواية محمد-------------------------------- بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساءdiv div____________________ div classexplanation وعن التي يتمتع بها الي الحج فكتب	1991	3435583296838705180	211	346.5	169	333	63.363365173339844	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	66	205	291	982	1434	300	قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن مفرد العمرة علي----------------------------------ه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساء فلا ينافي ما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي من دخل معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة المفردة من الحج فاذا تمتع بها الي الحج سقط عنه فرضه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يسءله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء------------------------------------------------ والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن	5476	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	199	271	1120	1528	1664	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم ورواية محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساءdiv div____________________ div classexplanation و----عن التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء ورواية ابراهيم --------------بن عبد الحميد عن	1991	3435583296838705180	294	325.0	236	776	37.8865966796875	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	97	182	475	886	1439	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي---------- يسءله عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء------------------------------------------------ وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء 165 باب انه هل يجوز دخول مكة بغير احرام ام لا سعد بن عبد ال--له عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل	5486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	215	283	1201	1580	1664	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل---- علي صاحبها طواف النساءdiv div____________________ div classexplanation وعن------- التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء ورواية ابراهيم -----------------------------------بن عبد الحميد عن -عمر بن يزيد او غيره ع----------ن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال --	1991	3435583296838705180	282	453.0	224	471	59.87261199951172	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7349	false	9087316744193625106	122	222	611	1133	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 105 34 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- المتمتع عليه------------ ثلاثة اطواف بالبيت وطواف--------------ان بين الصفا والمروة ويقطع -	7349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	10	102	55	588	1664	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم---- طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 3div div____________________ div classexplanation وصحيحة منصور بن حازم عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة وصحيحة	1991	3435583296838705180	412	716.0	335	553	74.50271606445312	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	172	262	862	1373	1542	300	المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بال------------بيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد ل-------------------------لحج فعليه طواف بالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	7354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	21	177	106	992	1664	300	المتمتع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمرو-------------------------------------------------------------------------ة فعليه------- اذا قدم---- طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 3div div____________________ div classexplanation وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد ليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وحسنة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	1991	3435583296838705180	406	713.5	333	976	41.59836196899414	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	35	75	178	392	1498	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	7355	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	102	142	588	801	1664	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد -ليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	1991	3435583296838705180	213	421.0	173	214	99.53270721435547	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	164	202	798	1004	1496	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد	7356	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	143	181	807	1013	1664	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية واما وجوبه في العمرة	1991	3435583296838705180	193	373.0	156	206	93.68932342529297	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	149	196	746	993	1493	300	محمد--- عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ع يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء------------------------------------------------ وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ع اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	7447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	215	264	1201	1489	1664	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل-- يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساءdiv div____________________ div classexplanation وعن------- التي يتمتع بها الي الحج فكتب-- اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	1991	3435583296838705180	236	413.5	192	299	78.92976379394531	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	54	192	253	950	1489	300	قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة علي---------------------------------ه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساءفليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة التي لا يتمتع بها الي الحج فاذا تمتع بها الي الحج فقد سقط عنه فرضه والذي يدل علي ذلك ما رواه 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء------------------------------------------------ وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	7516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1991	true	1637831146055159601	199	265	1120	1496	1664	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم ورواية محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل------------ يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساءdiv div____________________ div classexplanation وعن------- التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	1991	3435583296838705180	286	296.0	231	783	36.526180267333984	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	200	229	970	1127	1477	300	وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافا----------------------------------------------------------------------------ن وسعي-- بين الصفا والمروة	1776	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	184	227	998	1234	1670	300	فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وفي صحيحة منصور بن حازم علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة	1992	3435583296838705180	141	256.5	114	236	59.74576187133789	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	207	271	992	1292	1434	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي------------------- عن محمد بن عبد الحميد عن سيف عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عمن رواه قال ليس طواف النساء الا علي الحاج فلا ينافي ما ذكرناه ولا----------------------ن هذه الرواية موقوفة غير	5476	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	48	128	258	691	1670	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج وطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني ورواية ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال ليس عليه طواف النساء 5div دون المتمتع بها div____________________ div classexplanation ورواية يونس ر----واه قال ليس طواف النساء الا علي الحاج وحكي الشهيد في الدروس عن الجعفي الافتاء بمضمون هذه الروايات وهو-- غير	1992	3435583296838705180	213	321.5	164	439	48.51936340332031	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7349	false	9087316744193625106	144	173	731	889	1520	300	فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافا----------------------------------------------------------------------------ن وسعي-- بين الصفا والمروة	7349	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	184	227	998	1234	1670	300	فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وفي صحيحة منصور بن حازم علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة	1992	3435583296838705180	143	266.5	116	236	60.59321975708008	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	19	60	80	292	1378	300	ابا جعفر عليه السلام عن الذي يلي-------- المفرد للحج في الفضل فقال المتعة فقلت وما المتعة فقال يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل فاذا كان يوم التروية اهل بالحج	7350	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	228	263	1239	1424	1670	300	ابي جعفر عليه السلام -----في صحيحة زرارة الوارد----ة في كيف-----ية المتعة--------------------- يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل فاذا كان يوم التروية اهل بالحج	1992	3435583296838705180	166	283.0	132	220	75.45454406738281	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	188	252	955	1319	1542	300	عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة------------------------------- ويصلي بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه طو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف بالبيت و----ركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	7354	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	176	255	953	1384	1670	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدم----------ة فعليه------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وفي صحيحة منصور بن حازم علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي -------------------------------------لكل------------------------- طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة وقول ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة الواردة في كيفية المتعة يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المق------------------ام وسعي بين الصفا والمروة	1992	3435583296838705180	187	294.5	150	528	35.41666793823242	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	204	257	1008	1263	1489	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو-حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني 23 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي------------------ عن محمد بن عبدالحميد عن سيف عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس رواه قال ليس طواف النساء الاعلي النساء الا علي	7516	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1992	true	-1619962220997995304	48	115	258	617	1670	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج وطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني ورواية ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال ليس عليه طواف النساء 5div دون المتمتع بها div____________________ div classexplanation ورواية يونس رواه قال ليس طواف النساء-------------- الا علي	1992	3435583296838705180	183	290.0	143	373	49.06166076660156	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	72	106	324	492	1381	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	0	34	0	168	1629	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1993	3435583296838705180	168	336.0	134	168	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	270	293	1273	1399	1426	300	الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف كلهم	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	232	255	1254	1380	1629	300	الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف كلهم	1993	3435583296838705180	126	252.0	103	126	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	67	101	321	490	1472	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ف---اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	4187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	0	34	0	168	1629	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1993	3435583296838705180	163	307.0	130	173	94.21965026855469	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	213	300	1019	1449	1449	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن---------------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا وطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة----- فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحلة النساء طوافا-	5485	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	0	94	0	483	1629	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء وحكي الشهيد في الدروس عن بعض الاصحاب ان في المتمتع بها طواف النساء كالمفردة وربما كان مستنده رواية سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء فان عليه لتحلة النساء طوافا	1993	3435583296838705180	379	703.5	302	483	78.46791076660156	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	6	37	33	182	1439	300	ليس في ال----خبر ان الطواف والسعي الذي-- ليس له الوطء بعدهما الا بعد طواف النساء انهما للعمرة او للحج واذا لم يكن في الخبر ذلك حملناه علي من طاف وسعي للحج	5486	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	105	137	550	704	1629	300	ليس في هذا الخبر ان الطواف والسعي اللذين ليس له الوطء بعدهما الا بعد طواف النساء ا-هما للعمرة او للحج واذا لم يكن في الخبر ذلك حملناه علي من طاف وسعي للحج	1993	3435583296838705180	144	274.5	113	155	92.90322875976562	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	271	300	1281	1424	1424	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	0	29	0	144	1629	300	اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك	1993	3435583296838705180	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	0	90	0	453	1493	300	عليك بدنة وليس عليها شء 69 فاما مارواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن-------------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه ع---------- قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت فصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع و----------سعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما-خلا النساء لان عليه لتحلة النساء طوافا وصلاةفليس بمناف لما ذكرناه لانه -----------------------------------ليس في ال----خبر ان الطواف والسعي ا-لذين ليس له الوطا بعدهما الا-بعد طواف النساء اهما للعمرة اول-لحج واذا لم يكن في الخبر ذلك حملناه علي من طاف وسعي للحج	7447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	29	137	144	704	1629	300	عليك بدنة وليس عليها شء وحكي الشهيد في الدروس عن بعض الاصحاب ان في المتمتع بها طواف النساء كالمفردة وربما كان مستنده رواية سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء فان عليه لتحلة النساء طوافا وصلاة وهذه الرواية ضعيفة السند بجهالة الراوي وقال الشيخ في التهذيب ليس في هذا الخبر ان الطواف والسعي اللذين ليس له الوطء بعدهما الا بعد طواف النساء اهما للعمرة او للحج واذا لم يكن في الخبر ذلك حملناه علي من طاف وسعي للحج	1993	3435583296838705180	368	628.5	293	560	65.71428680419922	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	26	48	124	245	1410	300	الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف	7517	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1993	true	4211375825017077466	232	254	1254	1375	1629	300	الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف	1993	3435583296838705180	121	242.0	99	121	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	40	159	176	725	1376	300	الازرق عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قلت له-- الرجل يسعي بين الصفا والمروة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء -قال لا باس ولو اتم ن--سكه بوضوء كان احب الي ------------3 محمد بن يحيي---------------------------------------- عن احمد بن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي الا علي وضوء باب تقصير المتمتع واحلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وعدة---------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من	1892	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	78	294	416	1581	1624	301	الشحام عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء قال لا باس وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها وما رواه ابن بابويه في الحسن عن صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم اتم ------سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي واحتج ابن ابي عقيل بصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تطوف بين الصفا والمروة وهي حاءض قال لا ان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2158 target_blank titleالبقرة 158ان الصفا والمروة من شعاءر اللهa 7div واستلام الحجر والشرب من زمزم والصب علي الجسد من ماءها من الدلو المقابل للحجر div____________________ div classexplanation ورواية ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي الا علي وضوء والجواب ----------------------------------------------------------------------------عن الروايتين بالحمل علي الكراهة جمعا بين الادلة قوله واستلام الحجر والشرب من زمزم والصب علي الجسد من ماءها من الدلو المقابل للحجر يدل علي ذلك روايات منها صحيحة-------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من	1994	3435583296838705180	301	419.5	230	1280	23.515625	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	false	-1408559145802731861	135	195	632	914	1402	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت- بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجر---------------ان عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	1899	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	101	153	528	784	1624	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها وما رواه--------------------------- ابن بابويه في الحسن عن صفوان عن يحيي ال------------ازرق قال قلت لا----بي الحسن عليه السلام	1994	3435583296838705180	206	337.0	160	299	68.89632415771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	7	68	40	331	1499	300	صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم بال ثم اتم سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي باب ما جاء في طواف الاغلف 2814 روي حريز وابراهيم بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تطوف المراة -----------------------	4196	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	143	197	732	1003	1624	301	صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة------- ثم اتم سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي واحتج ابن ابي عقيل بصحيحة الحلبي قال سالت ابا----------------------- عبد الله عليه السلام عن------------- المراة تطوف بين الصفا والمروة	1994	3435583296838705180	207	366.5	162	314	65.92356872558594	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	11	67	53	317	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس موسي بن القاسم عن صفوان بن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------ عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء -قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	5483	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	21	76	109	408	1624	301	عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضلdiv div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	1994	3435583296838705180	173	297.0	135	355	48.73239517211914	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	52	137	236	631	1427	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا ينافي ذلك 1 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد ب-------ن يحيي عن سلمة بن الخطاب -عن علي --بن الحسن عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة	5543	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	101	197	528	1003	1624	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها و---------------ما رواه ابن بابويه في الحسن عن صفوان عن يحيي----------- الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا والمروة فسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم اتم سعيه بغير وضوء فقال لا باس ولو اتم مناسكه بوضوء كان احب الي واحتج ابن --------------------------------------ابي عقيل بصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------- المراة -------------------تطوف بين الصفا والمروة	1994	3435583296838705180	260	398.0	203	568	45.7746467590332	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7441	false	6498048675963878193	99	155	484	743	1446	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل 35 وعنه عن صفوان عن ابن ابي عمير-------------------------- عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء -قال نعم الا الطواف بالبيت فان	7441	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	17	74	91	399	1624	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضلdiv div____________________ div classexplanation وفي الصحيح عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان	1994	3435583296838705180	226	390.0	178	308	73.37662506103516	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	34	118	152	556	1462	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا ينافي هذين الخبرين ما رواه 23 محمد بن يعقوب عن محمد ب----ن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن--- الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة	7622	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1994	true	-8805105347570243463	101	158	528	810	1624	301	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها و----------------------ما رواه ابن بابويه في الحسن عن صفوان عن يحيي -----------الازرق قال قلت لابي الحسن------------------------------------------------------------ عليه السلام رجل سعي------------------------------------ بين الصفا والمروة	1994	3435583296838705180	233	377.5	183	412	56.55339813232422	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	52	175	252	830	1419	300	اشر اليه فانه لا-بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء- من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق- منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن -------	1885	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1995	true	-6390730078634371477	0	111	0	539	1517	300	اشر اليه فانه لا بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاءا من كل داء و-سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان- اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين وحسنة---------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتيه فليات زمزم -فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وصحيحة حفص بن البختري عن	1995	3435583296838705180	504	940.0	398	588	85.71428680419922	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	103	201	513	963	1456	300	اشر اليه وقل ما قلته او لا فانه لا-بد من ذلك الشرب من ماء زمزم فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم انك قادر يا رب العالمين الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا وقم------------------------------------------- عليه حتي تنظر الي البيت وت--------------------------------------ستقبل الركن الذي فيه الحج واحمد الله عز وجل واثن- عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه ثم ق---------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو	4245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1995	true	-6390730078634371477	0	158	0	786	1517	300	اشر اليه------------------ فانه لا بد من ذلك وقال --------------ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاءا من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتيه فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا و---------------------------------شفاء من كل داء -----------------------------------------وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وصحيحة حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي عليه السلامdiv وان يخرج من الباب المحاذي للحجر وان يصعد الصفا ويستقبل الركن العراقي وي------حمد الله------- ويثني عليه وان يطيل الوقوف علي الصفا ويكبر الله سبعا ويهلله سبعا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو	1995	3435583296838705180	242	145.0	183	905	26.740331649780273	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7433	false	-8692336196812557353	133	300	681	1456	1456	300	اشر اليه فانه لا-بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا-ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي عمير عن حما بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله ع قالا--------- يستحب ان تستقي من ماء زمزم دلوا او دلوين فتشرب منه وتصب علي راسك وجسدك-	7433	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1995	true	-6390730078634371477	0	200	0	1021	1517	300	اشر اليه فانه لا بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-ا من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين ------------------------------------------------------وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتيه فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وصحيحة--------------------------------- حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي عليه السلامdiv وان يخرج من الباب المحاذي للحجر وان يصعد الصفا ويستقبل الركن العراقي ويحمد الله ويثني عليه وان يطيل الوقوف علي الصفا ويكبر الله سبعا ويهلله سبعا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثلاثا ويدعو بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation و----------------------------------عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تستقي من ماء زمزم دلوا او دلوين فتشرب منه وتصب علي راسك وجسدك	1995	3435583296838705180	634	966.0	504	1145	55.371177673339844	127	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	0	286	0	1405	1467	300	من شعاءر الله- قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------- واثن عليه ثم اذكر من------------------------------------------------ الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي---------- ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد----- ماءة مرة وسبح ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ------نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته و--اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع	1886	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1996	true	-4185088728599785927	19	301	141	1570	1570	301	من شعاءر اللهa قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه و--اذكر منdiv div____________________ div classexplanation الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سب------------عا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ---------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر----- ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة ت-قول لا اله الا الله وحده انجز- وعده و-نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وح-----ده اللهم بارك لي في الموت وفي--ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة البقر ووحشته اللهم اظلني في---- عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ديني ونفس------ي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع-	1996	3435583296838705180	1335	2535.0	1064	1485	89.89898681640625	251	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	155	250	752	1218	1456	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج-------- واحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من------------------------------------------------ الا-------ءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي----ه ثم --------------------------قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات وتقول الحمد لله ماءة مرة والله اكبر ماءة م----------------------------------رة وسبحان الله ماءة مرة ----ولا اله الا الله	4245	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1996	true	-4185088728599785927	56	215	332	1139	1570	301	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر منdiv div____________________ div classexplanation الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم -----------------------------كبر ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح------- ماءة مرة تقول لا اله الا الله	1996	3435583296838705180	398	678.5	313	859	46.33294677734375	71	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	163	300	828	1504	1504	300	ابدء-ا بما بدا الله به ان الله عز-وجل يقول ا---------------------------------------------------------------------------------ن الصفا -المروة من شعاءر الله- قال ابو-عبد-الله ع---------- ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج---- رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز-وجل واثن عليه واذكر من------------------------------------------------ الاءه وبلاءه وحسن ما-صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي-	7434	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1996	true	-4185088728599785927	0	141	0	765	1570	301	ابداوا بما بدا الله به ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2158 target_blank titleالبقرة 158ان الصفا والمروة من شعاءر اللهa قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر منdiv div____________________ div classexplanation الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سب------------عا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل ال---------------------------------------له اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي	1996	3435583296838705180	608	1095.5	486	830	73.25301361083984	121	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	0	156	0	803	1523	300	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا-نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ماءة مرة -هلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت اللهم اني اعوذ-بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في عرشك يوم لا-ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا-يضيع وداءعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها وان لم تستطع	7435	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1996	true	-4185088728599785927	141	301	765	1570	1570	301	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة ت-قول لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة البقر ووحشته اللهم اظلني في عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع-	1996	3435583296838705180	795	1551.0	640	808	98.3910903930664	154	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4246	false	8163559600113374177	0	77	0	381	1503	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن------------------------------------------------ المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي	4246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1997	true	-3609471400853514491	43	123	202	631	1632	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عنdiv div____________________ div classexplanation المرقاة وانت كاشف عن ظهرك وقل يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثبت علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم امش وعليك السكينة والوقار وقد	1997	3435583296838705180	376	732.0	299	429	87.64569091796875	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	25	83	105	387	1450	300	عن هشام بن سالم قال سعيت ب-ن الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال -قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء فالوجه في	5482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1998	true	5238234141528154535	208	254	1151	1375	1619	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحد---------------------------------------------------------- فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال وقد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء --ويجب في	1998	3435583296838705180	219	411.5	173	284	77.11267852783203	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	153	211	736	1015	1453	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله ابن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ بنا مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فات-منا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبدا-لله ع---------- فقال -قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء ومن نسي -فسعي	7439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1998	true	5238234141528154535	208	255	1151	1381	1619	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله -بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحد-------------------------------------------------------------- فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال وقد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء ويجب في السعي	1998	3435583296838705180	209	371.5	165	293	71.3310546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	63	218	281	1066	1456	300	التيملي ع---------ن الحسين بن احمد الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل ال----------سعي بين الصفا والمروة مذلة للجب------------------------------------------------------------------------------ارين --------------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا----------------------------------------------------------------------------------------- انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة 7 عدة من اصحابنا عن ---سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام	1889	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1999	true	2369135842917295231	116	293	617	1586	1619	300	الكليني في الحسن عن--------------- الحل---------------بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعلي المحمل قوله والمشي علي طرفيه والهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين ماشيا كان او راكبا هذا الحكم مجمع عليه بين العلماء ايضا ويدل عليه روايات منها ما رواه الكليني في الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي---- طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد و----اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الاdiv ولو نسي الهرولة رجع القهقري وهرول موضعها div____________________ div classexplanation انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة -----وفي الح--سن عن معاوية بن عمار عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام	1999	3435583296838705180	651	1156.5	522	1036	62.83783721923828	113	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	227	295	1143	1482	1506	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تسعي ب-ن الصفا والمروة علي دابة او علي بعير قال لا باس بدلك قال وسالته عن الرجل يفعل ذلك قال لا باس به والمشي افضل 2852 وسال عب----د الرحمن بن الحجاج-------- ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة حيث يرين البيت فقال نعم	4200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1999	true	2369135842917295231	44	114	265	608	1619	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تسعي بين الصفا والمروة علي دابة او علي بعير قال لا باس بذلك قال وسالته عن الرجل يفعل ذلك قال لا باس به والمشي افضل وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج انه سال ابا ابراهيم عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب بين الصفا والمروة ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا-------- حيث يرين البيت -قال نعم	1999	3435583296838705180	317	600.5	252	352	90.05681610107422	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	171	259	797	1256	1443	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله ع قال ثم------- انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري -------------------------------قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	7436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms1999	true	2369135842917295231	171	281	909	1530	1619	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الاdiv ولو نسي الهرولة رجع القهقري وهرول موضعها div____________________ div classexplanation انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا و--طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	1999	3435583296838705180	387	675.5	312	627	61.72248840332031	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	69	94	346	461	1408	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه	1890	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2000	true	-4427147453149173334	63	88	338	453	1588	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه	2000	3435583296838705180	115	230.0	90	115	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	60	99	277	466	1467	300	ابو عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام----------- من سهي عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب منه السعي	4237	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2000	true	-4427147453149173334	143	180	783	963	1588	300	ابي عبد الله وابي------------ الحسن موسي --------عليهما السلام انهما قالا من سها عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب فيه السعي	2000	3435583296838705180	161	295.5	126	200	80.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	1	107	5	507	1415	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه-------- خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجما--------------------------ر ان ال---------------------------------------------------------------رمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لاحج لهومن لم يتمكن من الرجوع الي مكة وقد كان ترك السعي ناسيا فليامر من يسعي عنه روي 18 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبدالله ع -------قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف	7438	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2001	true	4536671540409964825	214	285	1162	1518	1588	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت --فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي واما انه تجب الاستنابة فيه مع تعذر العود والظاهر ان المراد به المشقة اللازمة من ذلك فيدل عليه روايات كثيرة منها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسل-----------------------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة------------------ فقال يطاف	2001	3435583296838705180	205	176.5	160	617	33.225284576416016	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	206	256	965	1202	1408	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	1890	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2002	true	-5892309636968637880	255	292	1367	1555	1596	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا -طرح واحدا واعتد بسبعة وصحيحة------------------------------------------------ جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	2002	3435583296838705180	182	344.0	145	237	76.79325103759766	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	180	205	898	1026	1506	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط-------- فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	4200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2002	true	-5892309636968637880	255	282	1367	1503	1596	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	2002	3435583296838705180	128	247.5	103	136	94.11764526367188	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	224	253	1119	1271	1496	300	عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	5464	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2002	true	-5892309636968637880	151	177	815	952	1596	300	عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت علي---------------ها فعليك الاعادة وكذلك السعي	2002	3435583296838705180	137	268.0	111	152	90.13157653808594	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	190	288	899	1366	1429	300	عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المف-وض اذا زدت عليه مثل الصلاة --------فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي ------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	5481	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2002	true	-5892309636968637880	151	292	815	1555	1596	300	عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي وهذه الرواية ضعيفة السند باشتراك الراوي بين الثقة والضعيف ومع ذلك فالزيادة انما يتحقق بالاتيان بما زاد علي سبعة علي انه من جملة السعي المامور به فلو تردد في اثناء الشوط او رجع بوجهه ثم عاد لم يكن ذلك قادحا في الصحة قطعا قوله ولا تبطل بالزيادة سهوا لا ريب في عدم البطلان بذلك ويتخير من زاد ساهيا بين طرح الزيادة والاعتداد بالسبعة وبين اكمال اسبوعين ويكون الثاني مستحبا اما طرح الزاءد فيدل عليه مضافا الي الاصل صحيحة عب----------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وصحيحة------------------------------------------------------ جميل -بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	2002	3435583296838705180	317	537.0	252	841	37.69322204589844	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	18	119	84	577	1453	300	عن عبد-الله بن محمد-عن ابي الحسن ع ق----------ال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة --------فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذ-ا السعيواما الذي يدل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ساهيا لايجب عليه اعادة السعي مارواه 24 محمد بن يعقوب عن ابي ع--------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع عن---------- رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة 25 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	7439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2002	true	-5892309636968637880	151	292	815	1555	1596	300	عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي وهذه الرواية ضعيفة السند باشتراك الراوي بين الثقة والضعيف ومع ذلك فالزيادة انما يتحقق بالاتيان بما زاد علي سبعة علي انه من جملة السعي المامور به فلو تردد في اثناء الشوط او رجع بوجهه ثم عاد لم يكن ذلك قادحا في الصحة قطعا قوله ولا تبطل بالزيادة سهوا لا ريب في عدم البطلان بذلك ويتخير من زاد ساهيا بين طرح الزيادة والاعتداد بالسبعة وبين اكمال اسبوعين ويكون الثاني مستحبا اما طرح الزاءد فيدل عليه مضافا الي الاصل صحيحة عبد ------------------------------------الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وصحيحة---------------------------------------------------------- جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين	2002	3435583296838705180	306	465.0	245	834	36.69064712524414	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	143	179	665	858	1450	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اشواط اضاف اليها ستا	5482	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2003	true	-9097076008870794753	61	96	340	527	1605	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية------ اضاف اليها ستا	2003	3435583296838705180	187	366.5	152	193	96.89118957519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	237	270	1140	1304	1453	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال ان في كتاب علي ع ----------اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا -اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	7439	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2003	true	-9097076008870794753	61	96	340	527	1605	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	2003	3435583296838705180	161	300.5	130	187	86.09626007080078	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	75	109	390	554	1506	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة -------قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر	4200	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2005	true	402709666717650580	5	40	23	194	1551	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر	2005	3435583296838705180	163	317.0	129	171	95.32164001464844	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	98	178	481	847	1416	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفاره------------------------------------------------ واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قد-سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا -قال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة فليعد فليبتدء السعي حتي يكمل سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	7440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2005	true	402709666717650580	76	162	394	821	1551	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفارهdiv div____________________ div classexplanation واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا فقال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة اشواط فليبتدء السعي حتي يكمل سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	2005	3435583296838705180	361	677.5	281	427	84.54332733154297	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	0	54	0	248	1376	300	حاله حتي يفرغ -قال اوليس عليهما مسجد لا بل يصلي ثم يعود قلت -يجلس عليهما قال اوليس هو ذا ي-------------------------------سعي علي الدواب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن حماد بن عثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن يحيي الازرق ------عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة	1892	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2006	true	-4437808295545846903	202	299	1081	1582	1587	300	حاله حتي يفرغ فقال اوليس عليهما مسجد لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 5div الخامسة لا يجوز تقديم السعي علي الطواف كما لا يجوز تقديم طواف النساء علي السعي فان قدمه طاف ثم اعاد السعي div____________________ div classexplanation وما رواه ابن بابويه في الموثق عن ابن فضال قال سال محمد---------------- بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وفي الصحيح عن علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------- الرجل يسعي بين الصفا والمروة	2006	3435583296838705180	161	219.0	127	525	30.66666603088379	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	45	194	211	922	1423	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او ليس عليهما مسجد له لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 ورو-----------------------ي علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الارزق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة فيلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام قال ان اجابه فلا باس ولكن يقضي حق الله عز وجل احب الي من ان يقضي حق صاحبه 2857 وروي عن ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك باب استطاعة السبيل الي الحج 2858 روي عن ------------ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد ال-له عليه السلام عن	4201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2006	true	-4437808295545846903	172	294	937	1553	1587	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيد-ل وقت الصلاة ايخفف او يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او-ليس عليهما مسجد--- لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 5div الخامسة لا يجوز تقديم السعي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطواف كما لا يجوز تقديم طواف النساء علي السعي فان قدمه طاف ثم اعاد السعي div____________________ div classexplanation وما رواه ابن بابويه في الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم -------------------سعيك وفي الصحيح عن علي بن النعمان وصفوان عن يحيي الازرق قال س---الت ابا الحسن عليه السلام عن	2006	3435583296838705180	394	568.0	304	894	44.07158660888672	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	163	292	793	1399	1438	300	ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع فق----------ال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك -44 الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله ع الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ قال لابل يصلي ثم يعود او ليس عليهما مسجد ولاباس ان يقطع الانسان السعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ماقطع عليه روي 45 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعما----------ن يحيي بن عبدالرحمن الازرق قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي	7442	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2006	true	-4437808295545846903	253	300	1362	1587	1587	300	ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوط------ا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وفي الصحيح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن النعمان وصفوان عن يحيي------------- الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي---------سعي بين الصفا والمروة فيسعي-	2006	3435583296838705180	183	288.5	143	637	28.72841453552246	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	98	176	474	850	1426	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء------------------------------ با-------ب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------------------- عن س--هل بن زياد- عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن------- عليه السلام في قول -الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء	1949	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2007	true	-3817072519532155565	199	292	1077	1528	1565	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لا يكون --سعي الا قبل طواف النساء وقد صرح المصنف فيما سبق وغيره بان من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا لا يجب عليه الاعادة وعلي هذا المعني حمل الشيخ في التهذيب ما رواه في الموثق عن سماعة بن مهران--------------------- عن ابي الحسن الماضي عليه السلام--- قال سالته عن رجل----------------------- طاف طواف ال--حج وطواف النساء	2007	3435583296838705180	287	417.0	223	502	57.17131423950195	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	68	95	333	464	1437	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا	4191	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2007	true	-3817072519532155565	273	300	1434	1565	1565	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا-	2007	3435583296838705180	130	250.0	104	132	98.48484802246094	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	118	148	568	709	1423	300	ثلاثة اشواط او اربعة فيلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس ولكن يقضي حق الله عز وجل احب الي من ان يقضي حق صاحبه	4201	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2007	true	-3817072519532155565	0	30	0	141	1565	300	ثلاثة اشواط او اربعة فيلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس ولكن يقضي حق الله عز وجل احب الي من ان يقضي حق صاحبه	2007	3435583296838705180	141	282.0	111	141	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	128	238	609	1127	1424	300	تقديم طواف النساء علي السعي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح------------------------------------مد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا	5475	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2007	true	-3817072519532155565	183	300	980	1565	1565	300	تقديم طواف النساء علي السعي فيدل عليه مضافا الي الروايات المتضمنة لكيفية الحج والعمرة خصوص رواية احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء وقد صرح المصنف فيما سبق وغيره بان من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا لا يجب عليه الاعادة وعلي هذا المعني حمل الشيخ في التهذيب ما رواه في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا-	2007	3435583296838705180	370	617.0	291	679	54.49190139770508	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	7	105	28	491	1437	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لاي-كون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لاي-كون سعي الا قبل طواف الن-----------------------------------------------------ساء وليس يناف------------------------------ي هذا الخبر ما-----------------------رواه 111 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا	7426	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2007	true	-3817072519532155565	199	300	1077	1565	1565	300	احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء وقد صرح المصنف فيما سبق وغيره بان من قدم طواف النساء علي السعي ساهيا لا يجب عليه الاعادة وعلي هذا المعني حمل الشيخ في التهذيب ما رواه في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا-	2007	3435583296838705180	335	592.0	265	591	56.68358612060547	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	176	223	827	1051	1404	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه -قد ترك بعض طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	63	110	353	558	1510	300	عن اسحاق -بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم----------------------------- ذكر انه بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	2008	3435583296838705180	154	224.5	118	249	61.847389221191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	111	263	507	1208	1380	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف--- اذ ذكر انه -قد -ترك من طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي -قلت--- فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ي----اتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما --فرق بين هذين -قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	1877	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	65	147	362	725	1510	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا ---------------------------------فطاف به ثم ذكر انه بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا و----------------ترك البيت -قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف----- الصفا فقلت له---- فما الفرق بين هذين فقال لانه--- قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	2008	3435583296838705180	270	209.0	204	751	35.952064514160156	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	54	139	276	676	1434	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه -قد -ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي -قلت--- فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت قال ي----اتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين -قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	4197	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	63	147	353	725	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم----------------------------- ذكر انه بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك ال----------------بيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف----- الصفا فقلت له---- فما الفرق بين هذين فقال لانه--- قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	2008	3435583296838705180	282	405.5	214	444	63.513511657714844	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	251	294	1217	1422	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع----------------------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه -قد ترك بعض طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	63	109	353	554	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم----------------------------- ذكر انه بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما	2008	3435583296838705180	136	185.5	104	244	55.73770523071289	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	225	300	1091	1421	1421	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت له فما الفرق بين هذين فقال لانه قد دخل في شء-	7423	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	63	139	353	692	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم ذكر انه ---بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت له فما الفرق بين هذين فقال لانه قد دخل في شء	2008	3435583296838705180	326	628.5	254	342	95.32164001464844	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	241	300	1163	1449	1449	300	ال--ي المقام ويصلي الركعتين ثم يعود ويتم السعي روي ذلك 146 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم ياتي الي مكانه الذي كان-	7432	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2008	true	5201724947377154892	195	250	975	1245	1510	300	السعي انه لم -يصل- الركعتين قطع--------- السعي واتي بهما ثم اتم سعيه من حيث قطع لصحيحة--------------- محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم يات----ي مكانه الذي كان	2008	3435583296838705180	209	335.0	165	301	69.43521881103516	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	241	288	1160	1390	1446	300	رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة -------قال يعلم ذلك الموضع ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام	1881	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2009	true	9096544778967413058	3	61	45	328	1539	300	رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه قال ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه بعد ان اورد هذه الرواية وقد رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد--------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام	2009	3435583296838705180	150	250.0	119	354	42.37288284301758	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	20	70	94	338	1497	300	رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه------------------------------------------------------------ وقد رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز	4198	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2009	true	9096544778967413058	3	65	45	349	1539	300	رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه قال ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه بعد ان اورد هذه الرواية وقد رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز	2009	3435583296838705180	244	479.0	194	304	80.2631607055664	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	106	174	501	802	1377	300	عن صفوان قال قال ابو الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال ع------------ليه دم اذا بات فقلت ان كان----- حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني	5524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2009	true	9096544778967413058	229	300	1222	1539	1539	300	عن صفوان قال قال ابو الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه السلام عليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني-	2009	3435583296838705180	300	585.0	233	318	94.3396224975586	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	131	205	607	938	1377	300	ما رواه 31 الحسين بن سعيد عن صفوان قال قال ابو-الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال ع------------ليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني	7518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2009	true	9096544778967413058	224	300	1198	1539	1539	300	ما رواه الشيخ في الصحيح-- عن صفوان قال قال ابو الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه السلام عليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني-	2009	3435583296838705180	314	601.5	244	344	91.27906799316406	69	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	79	136	348	591	1376	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد ب--ن محمد عن--------------- الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي- عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	208	282	1079	1416	1523	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحس---ن عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام وفي الصحيح عن جميل بن --------------دراج عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	2010	3435583296838705180	194	319.5	146	358	54.189945220947266	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	19	76	97	353	1414	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجا-ز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جميل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف اي-ام---- مني	4222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	208	260	1079	1314	1523	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماع---يل عن ابي---- الحسن عليه السلام ف----------------ي الرجل -----يزور فينام دون مني	2010	3435583296838705180	186	278.0	140	263	70.7224349975586	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	206	300	949	1377	1377	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه فاما--------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اساء وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة-	5524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	1	78	4	360	1523	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن ----------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اساء وفي الصحيح--------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة	2010	3435583296838705180	313	554.0	243	438	71.46118927001953	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	36	93	155	413	1372	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 1 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم	5526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	244	292	1235	1460	1523	300	الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام ف----ي الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام وفي الصحيح----------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم	2010	3435583296838705180	211	395.5	164	258	81.78294372558594	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	239	300	1096	1377	1377	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه 34 واما------ ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد-	7518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	1	62	4	282	1523	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عيص -----------بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد	2010	3435583296838705180	239	442.0	187	289	82.69895935058594	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	74	129	352	608	1426	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 41 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم	7520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2010	true	-8964575587082468101	244	292	1235	1460	1523	300	الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام وفي الصحيح------------------------------- عن جميل -بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم	2010	3435583296838705180	211	390.0	165	257	82.10116577148438	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	220	244	1080	1193	1444	300	معاوية بن عمار--------------------------------- عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة	4221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2011	true	8044720244471424951	168	199	885	1031	1562	300	معاوية بن عمار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة	2011	3435583296838705180	113	217.0	89	146	77.39726257324219	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	57	95	275	454	1385	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله------------------------------------------------ عز وجل والوجه الاخر ان	5525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2011	true	8044720244471424951	167	208	882	1107	1562	300	عن معاوية بن عمار انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي طلع الفجر -قال ليس عليه شء كان في طاعة اللهdiv div____________________ div classexplanation عز وجل وقد نص الشهيدان	2011	3435583296838705180	165	290.0	128	227	72.68722534179688	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	93	124	454	605	1409	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة	7519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2011	true	8044720244471424951	167	199	882	1031	1562	300	عن معاوية بن عمار انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي -طلع الفجر -قال ليس عليه شء كان في طاعة	2011	3435583296838705180	145	267.0	114	152	95.39473724365234	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	26	57	112	251	1443	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت ب--مني------------------------- او قد خرجت من مكة	4256	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2012	true	7856207612037064834	27	60	119	265	1454	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم ف-------------ان خرجت اول الليل------- فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك في نسكك او قد خرجت من مكة	2012	3435583296838705180	117	198.5	91	166	70.48192596435547	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	190	233	878	1069	1385	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نس----ك او قد خرجت من مكة	5525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2012	true	7856207612037064834	23	60	101	265	1454	300	معاوية بن عمار-------------------------------- لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك في نسكك او قد خرجت من مكة	2012	3435583296838705180	155	287.0	119	196	79.08163452148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	84	105	372	463	1372	300	زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني	5526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2012	true	7856207612037064834	0	21	0	91	1454	300	زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني	2012	3435583296838705180	91	182.0	70	91	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	0	110	0	513	1377	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تب-------------يت الا ب----------------------------------------------------------------------------مني الا ان يكون شغلك في نسكك وان--- خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني 29 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة ع-------------------------------------ن العلاء بن رزين عن--------------------------------------------------------------------------- محمد--- مسلم عن احدهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام انه قال في الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بمني 30 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء ا فلا ينفجر الصبح الا وهو بمني ------------وان زار بعد نصف الليل	7518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2012	true	7856207612037064834	23	171	101	822	1454	300	معاوية بن عمار --------------------------------------------------------------------لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك في نسكك -او قد خرجت من مكة ويستفاد من رواية-------------------------------------------- صفوان المتقدمة ا------ن العود الي مني قبل طلوع الفجر اولي من البقاء في مكة للعبادة حيث قال فيها وما احب له ان ينشق الفجر الا وهو بمني ويشهد له ايضا صحيحة محمد بن مسلم عن احدهماdiv او يخرج من مني بعد نصف الليل وقيل بشرط ان لا يدخل مكة الا بعد طلوع الفجر div____________________ div classexplanation عليهما السلام انه قال في الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بمني وصحيحة------------- العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء-ا فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني قوله او يخرج من مني بعد نصف الليل	2012	3435583296838705180	320	472.0	247	854	37.470726013183594	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	230	272	1097	1289	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك--- نسكك او قد خرجت من مكة	7519	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2012	true	7856207612037064834	23	60	101	265	1454	300	معاوية بن عمار------------------------------- لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك في نسكك او قد خرجت من مكة	2012	3435583296838705180	161	307.0	125	195	82.56410217285156	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	182	203	835	936	1377	300	عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال ثلاثة من الغنم يذبحهن	5524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2013	true	5851640809313068624	91	112	474	575	1519	300	عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال ثلاثة من الغنم يذبحهن	2013	3435583296838705180	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	105	235	491	1080	1377	300	وان زار بعد نصف الليل او السحر فلا باس عليه ان ينفجر الصبح وهو بمكة والذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي انه يلزمه دم اذا بات بمكة كل ليلة ما رواه 31 الحسين بن سعيد عن صفوان قال قال ابوالحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني 32 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن	7518	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2013	true	5851640809313068624	32	112	184	575	1519	300	وان زار بعد نصف الليل او السحر فلا باس عليه ان ينفجر الصبح وهو بمكة قوله وقيل لو بات الليالي الثلاث بغير مني لزمه ثلاث شياه وهو محمول علي من غربت الشمس في الليلة الثالثة وهو بمني او من لم يتق الصيد والنساء القول للشيخ رحمه الله في النهاية وابن ادريس وجمع من الاصحاب ويدل عليه--------------------------------- ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال -----ثلاثة من الغنم يذبحهن	2013	3435583296838705180	185	305.5	145	783	23.6270751953125	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	0	88	0	441	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر--- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2 محمد	1925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2014	true	-4667415764057089327	179	267	962	1406	1581	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها والامر	2014	3435583296838705180	434	855.0	347	444	97.74774932861328	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	168	258	842	1292	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل------- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار----- ولا تقف عندها	7521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2014	true	-4667415764057089327	173	266	937	1399	1581	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها	2014	3435583296838705180	443	850.5	354	465	95.26881408691406	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	191	300	899	1402	1402	300	عن منصور بن حازم---------- جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله------------------------------------------------ ما بين طلوع الشمس الي غروبها 6 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال----- ابو عبد الله عليه-	1925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2015	true	-8497479613818169541	112	201	622	1093	1604	300	عن منصور بن حازم وابي بصير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها وفي الحسن----------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو واللهdiv div____________________ div classexplanation ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه الشيخ عن صفوان-------------------------------------------------- بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه	2015	3435583296838705180	373	649.5	295	568	65.66901397705078	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	82	105	362	474	1443	300	الجمار وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قرب من الزوال فهو افضل وقد رويت رخصة من اول النهار	4256	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2015	true	-8497479613818169541	65	88	384	496	1604	300	الفقيه وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قرب من الزوال فهو افضل وقد رويت رخصة من اول النهار	2015	3435583296838705180	108	212.0	85	112	96.42857360839844	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	68	186	337	894	1441	300	عن منصور بن حازم قا------ل سم----عت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين طلوع الشمس الي غروبها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ارم في كل يوم عند زوال الشمس	5527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2015	true	-8497479613818169541	112	256	622	1372	1604	300	عن منصور بن حازم وابي بصير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام -قال رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها وفي الحس---------ن------------------------ عن زرار-----------ة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو واللهdiv div____________________ div classexplanation ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه الشيخ عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها احتج الشيخ في الخلاف باجماع الفرقة وطريقة الاحتياط فان من رمي بعد الزوال كان فعله مجزيا اجماعا وقبله ليس كذلك لوجود الخلاف فيه وبما ر---------------------------------------واه----------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس	2015	3435583296838705180	386	500.0	305	904	42.69911575317383	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	39	122	177	593	1476	300	عن منصور بن حازم قا------ل سم----عت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو-جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ترجع اكان يفوته الرمي هو ------------------------------------------------والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها-ومن فاته	7522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2015	true	-8497479613818169541	112	190	622	1042	1604	300	عن منصور بن حازم وابي بصير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها وفي الحس----------ن------------------------ عن زرار-----------ة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو واللهdiv div____________________ div classexplanation ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه	2015	3435583296838705180	330	571.5	261	477	69.18238830566406	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	67	126	329	612	1444	300	بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي بالليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شء-- والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر باب الرمي عن العليل	4221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2016	true	1323728629202168576	154	211	819	1099	1585	300	بالليل وما رواه ابن بابويه -عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي ب--ليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شيءا والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر والظاهر-- ان المراد	2016	3435583296838705180	249	462.5	195	285	87.36842346191406	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	192	264	915	1303	1491	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة-فان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من اربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي الثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد رمي من الثانية ثلاثا فليعد عليها وعلي الثالثة وان كان قد رماهما باربع ورمي الثالثة بسبع فليتمهما ولا يعيد علي الثالثة	7524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2017	true	3755085967752669717	50	124	296	686	1711	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة فان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من اربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي الثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد رمي من الثانية ثلاثا فليعد عليها وعلي الثالثة وان كان قد رماهما باربع ورمي الثالثة بسبع فليتمهما ولا يعيد علي الثالثة	2017	3435583296838705180	388	766.0	316	390	99.4871826171875	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	0	92	0	473	1460	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة 18 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن معروف عن اخيه عن علي بن اسباط قال قال ابوالحسن عليه السلام--- اذا رمي الرجل الجمار------------------------------------------------------------------------ اقل من اربع لم يجزه اعاد عليها واعاد علي ما بعدها----------------- وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا بني عليها ولم يع-د علي ما بعدها------- ان كان قد	7525	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2017	true	3755085967752669717	13	103	69	568	1711	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة وحسنة الحلب----------------ي--------- عن ابي عبد الله -------------------------عليه السلام في رجل رمي ------الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة فان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من اربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي الثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي ------------------اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد	2017	3435583296838705180	316	487.0	254	573	55.14834213256836	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	212	278	1007	1308	1415	300	قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع	1927	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2018	true	2581693079720240839	62	133	315	676	1576	300	قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد واما وجوب البداة بالفاءت واستحباب كون ما يرميه لامسه غدوة وما يرميه ليومه عند الزوال فمقطوع به في كلام الاصحاب واستدلوا عليه بما رواه الكليني في الصحيح ايضا عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهdiv ولو نسي رمي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار حتي دخل مكة -----رجع	2018	3435583296838705180	158	283.5	125	494	31.983806610107422	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	42	86	199	407	1413	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه	1928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2018	true	2581693079720240839	116	175	602	909	1576	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهdiv ولو نسي رمي الجمار حتي دخل مكة رجع ورمي وان خرج من div____________________ div classexplanation عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه	2018	3435583296838705180	208	386.0	164	307	67.75244140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	32	62	160	304	1444	300	في رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	4221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2018	true	2581693079720240839	142	173	749	899	1576	300	في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	2018	3435583296838705180	141	267.5	111	150	94.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	161	204	787	1002	1476	300	عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	7522	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2018	true	2581693079720240839	140	173	737	899	1576	300	عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	2018	3435583296838705180	153	287.0	121	222	68.9189224243164	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	239	292	1141	1375	1415	300	من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء	1927	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	77	127	393	626	1501	300	من نسي رمي الجمار حتي دخل مكة يجب عليه الرجوع والرمي ويدل عليه حسنة- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء	2019	3435583296838705180	186	342.5	143	234	79.4871826171875	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	45	124	211	587	1413	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل افاض من جمع -------حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار -----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك	1928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	92	160	468	791	1501	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة -------------------------------------------------قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء وصحيحة------------------------ معاوية بن عمار ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك	2019	3435583296838705180	211	315.5	163	396	53.28282928466797	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	203	260	987	1252	1441	300	من نسي رمي الجمار حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي مكة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار -----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي---قول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك	5527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	77	160	393	791	1501	300	من نسي رمي الجمار حتي دخل مكة يجب عليه الرجوع والرمي ويدل عليه حسنة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء وصحيحة- معاوية بن عمار ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك	2019	3435583296838705180	180	278.5	136	399	45.1127815246582	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	89	140	405	642	1393	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا--- ايام التشريق	5528	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	198	250	997	1237	1501	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا في ايام التشريق	2019	3435583296838705180	237	468.0	186	240	98.75	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7523	false	8510035535583256781	83	151	403	732	1421	300	عليه السلام قد رمي الجمار فانصرف فطابت نفس هشامفان نسي ----رمي الجمار حتي اتي مكة فل--يرجع وليرم روي 11 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار -----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل	7523	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	98	159	492	786	1501	300	عليه السلام قال قلت له رجل------------------------ نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء وصحيحة----------------------- معاوية بن عمار ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل	2019	3435583296838705180	198	287.0	153	341	58.064517974853516	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	0	39	0	185	1491	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا-يكون رمي الجمار الا--- ايام	7524	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	208	249	1040	1229	1501	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا في ايام	2019	3435583296838705180	185	359.0	146	189	97.88359832763672	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	30	63	142	298	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل نس--------ي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء	7541	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2019	true	4901712744930761518	91	127	461	626	1501	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء	2019	3435583296838705180	156	301.0	123	165	94.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	216	275	1018	1309	1413	300	عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1928	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2020	true	-4216792754862074205	218	263	1160	1395	1593	300	عن معاوية وعب---------د الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم وفي الموثق ----------------------------------------------عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	2020	3435583296838705180	221	415.0	178	291	75.94501495361328	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	129	174	630	864	1444	300	معاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال---- اسحاق بن عمار--------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قلت	4221	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2020	true	-4216792754862074205	219	264	1163	1399	1593	300	معاوية-------- وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم وفي الموثق عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه ولا	2020	3435583296838705180	207	369.5	166	247	83.80567169189453	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	236	291	1153	1434	1471	300	عن معاوية وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	7526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2020	true	-4216792754862074205	218	263	1160	1395	1593	300	عن معاوية وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم وفي الموثق -----------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	2020	3435583296838705180	224	427.5	181	282	79.43262481689453	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	129	196	558	881	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام انه ---------------------------------------قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	1951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2021	true	3073030314338216277	249	294	1331	1558	1586	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	2021	3435583296838705180	183	324.5	146	362	50.552486419677734	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	0	28	0	144	1441	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	5527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2021	true	3073030314338216277	266	294	1414	1558	1586	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	2021	3435583296838705180	144	288.0	116	144	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	4	91	22	452	1484	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لافلا ينافي ما ذكرناه لانه انما نفي ذلك علي جهة الافضل والاولي دون الحظر والايجاب والذي يدل ذلك ما رواه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	7521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2021	true	3073030314338216277	243	294	1305	1558	1586	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	2021	3435583296838705180	249	474.0	201	432	57.63888931274414	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	0	122	0	589	1477	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار 30 وعنه عن عبدالله بن بحر عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض لا يستطيع ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الجمار فقال يرمي عنه 31 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عمن حدثه عن يحيي بن سعيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن امراة سقطت عن المحمل فانكسرت ولم تقدر علي رمي الجمار قال يرمي عنها وعن المبطون 32 موسي بن القاسم عن عبدالله عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المريض يرمي عنه الجمار قال يحمل الي الجمار ويرمي عنه قلت فانه لا يطيق ذلك قال يترك في منزلة ويرمي عنه	7527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2021	true	3073030314338216277	64	151	348	818	1586	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار 5div ويستحب---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقيم الانسان بمني ايام التشريق div____________________ div classexplanation وربما ظهر من الرواية وجوب الرمي عنه كفاية ويستفاد من موثقة اسحاق بن عمار المتقدمة استحباب حمل المريض الي الجمرة ثم الرمي عنه وروي اسحاق بن عمار ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المريض يرمي عنه الجمار قال يحمل الي الجمار ويرمي عنه قلت فانه لا يطيق ذلك قال يترك في منزله ويرمي عنه	2021	3435583296838705180	230	154.5	182	817	28.151775360107422	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	0	79	0	393	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر---- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة	1925	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2022	true	-2442045089375206764	220	300	1245	1641	1641	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر وثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة-	2022	3435583296838705180	390	766.5	312	397	98.23677825927734	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	179	221	811	1006	1372	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي الرجل مكة فيطوف---- في ايام مني ولا يبيت بها وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	5526	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2022	true	-2442045089375206764	7	91	45	498	1641	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس انdiv وان يرمي الجمرة الاولي عن يمينه ويقف ويدعو وكذا الثانية ويرمي الثالثة مستدبرا القبلة مقابلا لها ولا يقف عندها div____________________ div classexplanation ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها وصحيحة---------- رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق قال نعم ان شاء وصحيحة يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	2022	3435583296838705180	180	321.0	141	463	38.876888275146484	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	233	288	1107	1372	1426	300	ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها 44 وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق فقال نعم ان شاء 45 وعنه عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	7520	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2022	true	-2442045089375206764	42	91	258	498	1641	300	ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها وصحيحة------------- رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق -قال نعم ان شاء وصحيحة------------- يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	2022	3435583296838705180	226	406.0	179	267	84.64419555664062	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	169	252	845	1256	1484	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر -ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل------- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة	7521	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2022	true	-2442045089375206764	215	300	1223	1641	1641	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر وثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة-	2022	3435583296838705180	403	767.5	322	422	95.49762725830078	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	246	300	1113	1376	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2023	true	2548050704031171063	209	262	1205	1466	1676	302	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	2023	3435583296838705180	257	509.0	205	264	97.3484878540039	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	122	248	593	1208	1458	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا اذا اقاموا بمني بعد ال----نحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه ---------------------------------------------------------------------------------فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا -قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------------------ل التكبير--- ايام التشريق من صلاة الظهر--- يوم النحر الي صلاة العصر	1952	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2023	true	2548050704031171063	103	243	594	1370	1676	302	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريقdiv وصورته الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر div____________________ div classexplanation كانوا اذا اقاموا بمني بعد يوم النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2198 target_blank titleالبقرة 198فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء-كم او اشد ذكراa قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وفي الحسن عن -------------محمد بن مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر	2023	3435583296838705180	477	835.0	381	891	53.53535461425781	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	107	132	529	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن ---------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر-------- عليه السلام------------- التكبير في ايام التشريق	6920	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2023	true	2548050704031171063	209	291	1205	1626	1676	302	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر ويمكن الجواب عن هذا الاستدلال بحمل الامر علي الاستحباب كما يدل عليه صحيحة علي بن-------------------------------------------------------------- جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن التكبير--- ايام التشريق	2023	3435583296838705180	317	573.0	256	486	65.2263412475586	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	168	242	804	1190	1477	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي------------------------------------------- جعفر-------- عليه السلام------------- التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال	7527	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2023	true	2548050704031171063	209	295	1205	1642	1676	302	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر ويمكن الجواب عن هذا الاستدلال بحمل الامر علي الاستحباب كما يدل عليه صحيحة علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن التكبير--- ايام التشريق اواجب- ام لا-- قال	2023	3435583296838705180	319	533.0	257	454	70.26432037353516	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	32	62	166	298	1389	300	الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	1955	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2025	true	810535927383069764	124	154	656	788	1605	302	الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	2025	3435583296838705180	132	264.0	102	132	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	152	201	726	957	1414	300	قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين---- اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017-------------------- وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام	4222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2025	true	810535927383069764	248	302	1352	1605	1605	302	قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير قال ابن بابويه رحمه الله وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحو-ل عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام-	2025	3435583296838705180	225	417.5	177	255	88.23529052734375	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	0	237	0	1110	1389	300	وكانت ليلة النفر حين سا------------------------------------------------لته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال سالته ايقدم الرجل رحله وثقله قبل النفر فقال لا اما يخالف الذي يقدم ثقله ان يحبسه الله تعالي قال ولكن يخلف منه ما شاء لا يدخل مكة قلت افا تعجل من النسيان اقضي مناسكي وانا ابادر به اهلالا واحلالا قال فقال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1955	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	126	277	630	1382	1492	300	وكانت ليلة النفر حينdiv div____________________ div classexplanation سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم -------فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج حتي تزول الشمس وصحيحة جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2026	3435583296838705180	530	1005.5	417	1315	40.30418395996094	108	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	182	300	828	1376	1376	300	سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ----ومن تاخر فلا اثم-	1956	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	42	73	199	338	1492	300	سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في قول الله عز -----------------------------------------------------------وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من ما-ت فلا اثم	2026	3435583296838705180	124	207.0	95	553	22.423147201538086	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	201	295	957	1392	1414	300	انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل 3019 وروي انه يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه 3020 وروي من وفي لله وفي الله له 3021 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر	4222	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	0	83	0	387	1492	300	انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه----- وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل و-----روي انه يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته--------------------- امه وفي رو-----------------اية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر	2026	3435583296838705180	382	748.0	299	435	87.81609344482422	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	37	112	173	514	1388	300	الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج هو حتي تزول الشمس وروي ان من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين 3024 وروي عنه معاوية بن عمار قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال------------------------ لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة	4223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	241	288	1214	1431	1492	300	السلام انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج ---حتي تزول الشمس وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة	2026	3435583296838705180	180	323.5	139	365	49.315067291259766	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	193	286	917	1353	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قل-----ت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما ال---------يوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس	5530	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	191	266	976	1330	1492	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او ----------------------------------------------------------------------------------بعده وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس---------- فقال ل----ا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج حتي تزول الشمس	2026	3435583296838705180	266	453.0	206	450	59.11111068725586	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	34	92	167	458	1442	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل---------- قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام	7529	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2026	true	2894453591828596917	191	242	976	1221	1492	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او ----------------------------------------------------------بعده وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2026	3435583296838705180	224	419.5	177	303	73.9273910522461	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	141	166	684	797	1404	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الاول وفي	1957	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2027	true	-69883601847431796	32	99	193	491	1645	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في الاول وعن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي	2027	3435583296838705180	113	223.0	88	298	37.919464111328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	147	229	682	1071	1409	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول 8 وروي محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن تعجل في يومين فلا اثم ع----------------------ليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاولوعلي الامام ان	7530	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2027	true	-69883601847431796	32	100	193	501	1645	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في------ الاول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي الروايتين	2027	3435583296838705180	273	451.5	215	415	65.78313446044922	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	74	120	330	557	1376	300	ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا------------------------------------------------ فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوا-----ل فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال	1956	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2028	true	-472143769598968954	163	213	842	1122	1573	300	ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا عليناdiv div____________________ div classexplanation فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال افضل فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال	2028	3435583296838705180	227	432.0	181	280	81.07142639160156	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	140	254	677	1211	1417	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه------ يسمي خيفا 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2029	true	-8852973491350107444	0	176	0	897	1595	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذ--------------لك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عن الوادي يسمي خيفا وروي ابن بابويه باسانيد متعددة عن الثقة الجليل ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقينdiv div____________________ div classexplanation يتصدق به في سبيل الله الرابعة روي الكليني رضي الله عنه في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه--- لا يتم وفي الحسن ع----------------------------------------------------------------ن ا--لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2029	3435583296838705180	436	819.0	344	980	44.48979568481445	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	2	65	9	310	1497	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين------------------------------------------------ يتصدق به في سبيل الله	3840	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2029	true	-8852973491350107444	64	130	327	676	1595	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقينdiv div____________________ div classexplanation يتصدق به في سبيل الله	2029	3435583296838705180	300	584.0	237	349	85.95988464355469	61	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	198	284	970	1371	1442	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو---- ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو---- ذلك 2178 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في مسجد -------مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة ---مرة عدلت---- احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة ---مرة عدلت اجر خراج العراقين--------------------------------------------------------- في سبيل الله	4109	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2029	true	-8852973491350107444	0	130	0	676	1595	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا و-عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عن الوادي يسمي خيفا وروي ابن بابويه باسانيد متعددة عن الثقة الجليل ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ما--------ءة تسبيحة كتب الله له ك------اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله------- فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقينdiv div____________________ div classexplanation يتصدق به في سبيل الله	2029	3435583296838705180	362	622.0	285	698	51.862464904785156	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	215	280	987	1293	1389	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمين-- و---يسار-- وخلفها نحو- من ذلك -ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صل---ي فيه الف نبي 15 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ع----------------------------------------------------------------------------------------لي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال صل ست ركعات في مسجد	7531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2029	true	-8852973491350107444	0	78	0	391	1595	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عن الوادي يسمي خيفا وروي ابن بابويه باسانيد متعددة عن الثقة الجليل ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------------ليه السلام انه قال من صلي----- في مسجد	2029	3435583296838705180	237	367.5	183	411	57.66423416137695	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	false	8168135790480670591	147	300	692	1446	1446	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر -قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان-	1953	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2030	true	-6590942107727910749	36	186	191	928	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ست- سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمني------ن يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي فقا------------ل اذهب اليه وقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر فقال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	2030	3435583296838705180	731	1434.0	582	756	96.69312286376953	145	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	0	92	0	448	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف- واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة	1954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2030	true	-6590942107727910749	186	277	928	1373	1483	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالفه واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت---- ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة	2030	3435583296838705180	444	876.5	353	449	98.88641357421875	89	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	56	85	268	410	1389	300	عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما-تري في المقام بمني بعد ما ينفر الناس فقال اذا كان قد قضي نسكه فليقم م--شاء وليذهب حيث	7531	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2031	true	4074116213867537834	164	196	894	1038	1566	300	عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبد لله عليه السلام ما تري في المقام بمني بعد ما ينفر الناس فقال ان- كان قد قضي نسكه فليقم ما شاء وليذهب حيث	2031	3435583296838705180	139	260.5	110	145	95.86206817626953	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	227	300	1047	1376	1376	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا -قال اذا احدث العبد------ في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2032	true	-426704694313789396	69	149	436	847	1607	303	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa قال اذا احدث العبد جناية في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم يسغ لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير- للحرم	2032	3435583296838705180	319	593.0	249	418	76.31578826904297	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	17	81	74	355	1354	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه	1721	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2032	true	-426704694313789396	168	230	968	1239	1607	303	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج عنه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه	2032	3435583296838705180	268	524.0	206	281	95.37366485595703	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	0	70	0	322	1367	300	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد في الحرم صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم ف-قال هذا هو في الحرم فقال ----------------------------------------------------------------------------------لا عدوان الا علي الظالمين باب اظهار السلاح بمكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1722	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2032	true	-426704694313789396	11	78	53	478	1607	303	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد في الحرم صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2194 target_blank titleالبقرة 194فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكمa فقال هذا--- في الحرم وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2193 target_blank titleالبقرة 193فلا عدوان الا علي الظالمينa وفي الحسن عن الحلبي عن ا----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	2032	3435583296838705180	234	389.5	185	486	48.14814758300781	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	220	266	1034	1242	1423	300	في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	9050	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2032	true	-426704694313789396	100	150	628	852	1607	303	في غير الحرم ثم فر-- الي الحرم لم يسغ لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	2032	3435583296838705180	152	241.5	114	248	61.290321350097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1734	false	1260240495728736034	21	81	92	387	1401	300	بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله تعالي- في سلسلة ذرعها سبعون	1734	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2033	true	-2982039807431579334	226	286	1308	1599	1684	302	في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين----- فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجه وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله عز وجل في سلسلة ذرعها سبعون	2033	3435583296838705180	280	538.0	221	296	94.59459686279297	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7641	false	-825715026338206265	141	278	657	1305	1416	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن لقطة الحرم فقال لا-تمس ابدا حتي يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها 108 وعنه عن ابن جبلة عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه فقلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 109 وعنه عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله	7641	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2034	true	3366600881127483835	168	293	946	1541	1576	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن لقطة الحرم فقال لا تمس ابدا حتي يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها ورواية -----------------علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح------------ عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه -قلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه--- عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن وصحيحة---------------------- يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله	2034	3435583296838705180	580	1097.5	458	650	89.23076629638672	119	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	0	60	0	279	1401	300	ابي حمزة عن------ العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس-ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا فقال يرجع--- الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن	7956	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2034	true	3366600881127483835	203	256	1118	1359	1576	300	ابي حمزة قال سالت العبد الصالح------------------------------------- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قلت------- ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه--- عرفه فلم يجد له باغيا ق-ال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن	2034	3435583296838705180	226	403.0	176	289	78.20069122314453	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	191	267	870	1233	1375	300	الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------- عن حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	1758	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2036	true	8573425760623356795	89	163	452	819	1565	300	الاجبار علي زيارته اذا تركها الناس ما رواه-- ابن بابويه في الصحيح عن حفص بن البختري و-هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	2036	3435583296838705180	322	592.0	253	372	86.55914306640625	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	44	117	215	577	1407	300	الاجبار علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي--------------- حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	4202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2036	true	8573425760623356795	89	163	452	819	1565	300	الاجبار ----------علي زيارته اذا تركها الناس ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم مال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	2036	3435583296838705180	321	603.5	255	377	85.14588928222656	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	149	263	720	1250	1417	300	عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي---- القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك ف-------------------------------------قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون ال--------------------------------------------------------------صلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	1954	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2037	true	6025810068321141621	3	104	21	517	1595	300	عند المنارة التي في وسطه------ وفوقها الي جهة القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها كذلك اما استحباب العود الي مكة لمن قضي نسكه لوداع البيت فقال في المنتهي انه لا يعرف فيه خلافا ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف اسبوعا الحديث واما استحباب صلاة ست ركعات بمسجد الخيف امام العود الي مكة فاستدل عليه برواية---------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	2037	3435583296838705180	235	300.0	183	633	37.12480163574219	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	183	236	860	1106	1389	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل---- قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال------- كان ابي ينزلها ثم يحم-ل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراه-----------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1955	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2038	true	-113252306299843629	103	154	558	798	1513	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل بها قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ابي كان---- ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابان وهو ابن عثمان عن ابي مريم عن ا-------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	2038	3435583296838705180	168	283.0	132	305	55.081966400146484	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل -الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2038	true	-113252306299843629	147	185	765	943	1513	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل بالابطح------ ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	2038	3435583296838705180	164	287.5	128	210	78.0952377319336	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	204	260	933	1199	1388	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل -الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا 3028 وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان	4223	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2038	true	-113252306299843629	145	199	758	1014	1513	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل بالابطح ------ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا----- وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان	2038	3435583296838705180	255	490.5	201	267	95.505615234375	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	0	128	0	620	1456	300	اذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قل----يلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما انزلها حيث بعث بعاءشة مع اخيها عبدالرحمن الي التنعيم فاعتمرت لمكان العلة التي اصابتها فطافت بالبيت ثم سعت ثم رجعت فارتحل من يومه 17 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن اب--------------ان عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل -الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا	7532	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2038	true	-113252306299843629	102	185	554	943	1513	300	اذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل بها قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ابي ------------كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان وهو ابن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل بالابطح------ ثم ي-----دخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عل---------------------يه ان يحصب قال لا	2038	3435583296838705180	336	592.5	264	641	52.41809844970703	66	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	100	172	462	802	1486	300	ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي------- عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول	1961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	75	132	434	707	1686	301	ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن حما-د--------------------------------------------------------------- بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن دخول	2039	3435583296838705180	215	380.5	167	347	61.95965576171875	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	158	224	738	1075	1486	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا- فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا	1961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	230	301	1278	1686	1686	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa فامني من عذاب النار ثم تصلي------- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وف-ي الثانية عدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا-	2039	3435583296838705180	324	605.5	261	419	77.32696533203125	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	123	172	581	822	1450	300	ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم ا----تي الركن الغربي ثم خرج 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	1962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	41	84	258	479	1686	301	ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه ولصق به و-دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الي الركن الغربي ثم خرج-- وعن ا-------بن ال-قداح عن جعفر------- عن ابي--------ه عليهما السلام قال	2039	3435583296838705180	203	348.5	162	247	82.18623352050781	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	239	300	1129	1456	1456	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتال-لهم انك قلت ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا- فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصل-- في زواياه وتقولال-لهم من تهيا --وتعبا	7532	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	230	301	1278	1686	1686	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa فامني من ------عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا	2039	3435583296838705180	312	576.0	253	416	75.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	192	252	904	1192	1456	300	ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن معاوية بن ع-مار ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اردت دخول	7532	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	75	132	434	707	1686	301	ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد------------- بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن دخول	2039	3435583296838705180	219	375.0	171	296	73.98648834228516	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	242	284	1227	1437	1507	300	فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه فلصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم ا----تي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	7534	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2039	true	657969740830799045	40	80	253	456	1686	301	فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه ولصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الي الركن الغربي ثم خرج -------وعن ----ابن القداح عن جعفر عن	2039	3435583296838705180	185	341.5	146	214	86.44860076904297	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	224	300	1075	1486	1486	300	او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا-	1961	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	0	76	0	412	1543	300	او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا	2040	3435583296838705180	411	817.0	336	412	99.75727844238281	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	0	213	0	1032	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركان البيت وكبر الي كل ركن منه 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد للصرورة ان ي-------------دخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك-------------------------- قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء	1962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	76	241	412	1263	1543	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط----- ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة وفي الصحيح عن معاوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت العبد الصالح------------ دخل الكعبة فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه ولزق به و-دعا ثم تحول الي الركن اليماني -------------ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 4div ثم يطوف بالبيت اسبوعا ثم يستلم الاركان والمستجار ويتخير من الدعاء ما احبه ثم ياتي زمزم فيشرب منها ثم يخرج وهو يدعو div____________________ div classexplanation وروي الكليني ايضا في الصحيح عن معاوية بن عمار في دعاء الولد------------------------------------------------------------------- قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت------------ فاذا قمت علي الباب فخذ بحلقة الباب ----------------------ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك و-اجرني من سخطك ثم ا----دخل البيت فصل--- علي الرخامة الحمراء	2040	3435583296838705180	498	685.0	395	1295	38.455596923828125	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	111	220	526	1043	1431	300	عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي --باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان	1963	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	190	298	1020	1533	1543	300	عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي الباب------ فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان	2040	3435583296838705180	511	1013.5	403	519	98.45857238769531	107	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	178	287	883	1448	1514	300	او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني م-نيتي وتقلب--------------ني برحمتك ولا تردني محروما و-------لا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم و-لا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	4257	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	0	107	0	557	1543	300	او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تمتخط	2040	3435583296838705180	483	872.5	388	606	79.70297241210938	83	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	197	286	1039	1511	1585	300	وا---ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا--------------حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	6923	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	2	98	7	512	1543	300	-او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل---ه وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	2040	3435583296838705180	423	770.0	341	533	79.36209869384766	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	1	123	5	636	1534	300	وا---ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجواءز-ه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وجاءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها -------ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلن- بحذاء ولا تبزق فيها ولا تم-خط ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة	7533	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	2	119	7	613	1543	300	-او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وج-اءزته ونوافله وفواضله فاليك يا ----سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد---------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم- والاساء-ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة	2040	3435583296838705180	559	1005.0	450	663	84.31372833251953	94	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	229	300	1159	1507	1507	300	عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه فلصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض----- دلوا من ماء زمزم ثم ادخل-	7534	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	121	206	624	1090	1543	300	عن معاوية --------قال رايت العبد الصالح------------ دخل الكعبة فصلي----- ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه ولزق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني -------------ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 4div ثم يطوف بالبيت اسبوعا ثم يستلم الاركان والمستجار ويتخير من الدعاء ما احبه ثم ياتي زمزم فيشرب منها ثم يخرج وهو يدعو div____________________ div classexplanation وروي الكليني ايضا في الصحيح عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل	2040	3435583296838705180	267	454.5	213	504	52.97618865966797	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	0	86	0	433	1484	300	البيت فاذا قمت علي --باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل-اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم تمر الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل-يا واحد------- يا ماجد يا قريب يا بعيد يا-عزيز يا حكيم لا-تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا	7535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	206	297	1090	1529	1543	300	البيت فاذا قمت علي الباب------ فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم- الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا	2040	3435583296838705180	423	806.5	338	446	94.84304809570312	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	236	296	1140	1433	1450	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس ------بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله	1962	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2041	true	5642326887670255783	0	60	0	293	1551	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط يصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها------ احد ثم خرج الي منزله	2041	3435583296838705180	286	561.0	227	299	95.65217590332031	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	244	300	1152	1431	1431	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا و---استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير-	1963	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2041	true	5642326887670255783	107	164	575	858	1551	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير	2041	3435583296838705180	279	547.0	224	283	98.5865707397461	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	0	137	0	701	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا	1964	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2041	true	5642326887670255783	164	300	858	1551	1551	300	لنفسك من الدعاء ثم اءت-- الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صل -علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك -ابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت--- غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا-	2041	3435583296838705180	691	1356.5	557	701	98.5734634399414	131	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	237	292	1174	1449	1484	300	عن ابن مسك-------ان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر---- قالها ثلاثا ثم قال-اللهم لا تجهد بلاءي------ ولا تشمت بنا اعداء نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله	7535	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2041	true	5642326887670255783	0	60	0	293	1551	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداء-نا فانك انت الضار النافع ثم هبط يصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله	2041	3435583296838705180	266	493.0	212	294	90.47618865966797	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	9	202	36	1013	1488	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف------- اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فاف-تح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت---------------------------------------- واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد--------------- واله ثم قلال-لهم صل علي محمد عبدك ورسولك------ وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك ح------تي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر-لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا	7536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2041	true	5642326887670255783	107	300	575	1551	1551	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده ك---ما صنعت يوم قدمت مكة و--تخير لنفسك من الدعاء ثم اءت-- الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجي-ك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي -----في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية الله----------------------------------------------------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك -ابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت--- غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا-	2041	3435583296838705180	867	1602.5	693	1064	81.4849624633789	160	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	137	288	701	1417	1470	300	تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج من الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي الا اله الا	1964	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2042	true	-3713723376457451828	0	246	0	1289	1587	300	تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او-ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج منdiv ويستحب خروجه من باب الحناطين ويخر ساجدا ويستقبل القبلة ويدعو ويشتري بدرهم تمرا ويتصدق به احتياطا لاحرامه div____________________ div classexplanation المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج قوله ويستحب خروجه من باب الحناطين ذكر الشهيد في الدروس ان هذا الباب بازاء الركن الشامي وانه باب بني جمح قبيلة من قريش سمي بذلك لبيع الحنطة عنده وقيل لبيع الحنوط قال المحقق الشيخ علي ولم اجد احدا يعرف موضع هذا الباب فان المسجد قد زيد فيه فينبغي ان يتحري الخارج موازاة الركن الشامي ثم يخرج قوله ويخر ساجدا ويستقبل القبلة ويدعو ظاهر العبارة يقتضي ان محل هذا السجود بعد الخروج من المسجد ومقتضي صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة استحباب السجود قبله وقريب منها صحيحة--------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام واستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي -لا اله الا	2042	3435583296838705180	675	1047.5	534	1325	50.943397521972656	135	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	202	300	1013	1488	1488	300	تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي فغير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي و-----------------اكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من----ها ثم اخرج فقلاء-بون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون ف----------------ان ابا عبدا-لله عليه السلام لما ان ودعها واراد ان يخرج من المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج-	7536	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2042	true	-3713723376457451828	0	128	0	671	1587	300	تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي -غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما--- ودعها واراد ان يخرج منdiv ويستحب خروجه من باب الحناطين ويخر ساجدا ويستقبل القبلة ويدعو ويشتري بدرهم تمرا ويتصدق به احتياطا لاحرامه div____________________ div classexplanation المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج	2042	3435583296838705180	453	847.5	358	675	67.11111450195312	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7537	false	5742228905519265538	3	36	10	173	1447	300	ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال-اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا	7537	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2042	true	-3713723376457451828	213	246	1128	1289	1587	300	ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام واستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي--- لا اله الا	2042	3435583296838705180	159	306.0	127	164	96.95121765136719	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	0	67	0	294	1355	300	ان يبتاع بدرهم تمرا -يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك في احرامك وما كان منك بمكة	1966	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2043	true	3842568178524848232	44	99	214	460	1516	300	ان يبتاع بدرهم تمرا فيتصدق به فيكون كفارة لما----- دخل عليه في حجة من حك او قملة سقطت او نحو ذلك وع--------------------------------------------ن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك في احرامك وما كان منك بمكة	2043	3435583296838705180	242	460.0	187	295	82.03389739990234	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	35	106	180	506	1469	300	بدرهم تمرا ويتصدق- به وليكن ذلك كفارة لما دخل عليه روي 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ينبغي للحاج اذا قضي نسكه واراد ان يخرج ان يبتاع بدرهم تمرا ويتصدق به فيكون كفارة لما دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك	7538	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2043	true	3842568178524848232	1	65	7	306	1516	300	بدرهم تمرا فيتصدقا به---------------- لما كان منهما في احرامهما ولما كان في حرم الله عز وجل وما رواه الكليني في الحسن------------- عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للحاج اذا قضي نسكه واراد ان يخرج ان يبتاع بدرهم تمرا فيتصدق به فيكون كفارة لما دخل عليه في حجة من حك او قملة سقطت او نحو ذلك	2043	3435583296838705180	223	384.5	172	328	67.98780822753906	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1993	false	7429762013164564424	13	90	65	428	1412	300	صلي الله عليه واله ---1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه	1993	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2045	true	-6133162848366202354	240	300	1346	1636	1636	300	صلي الله عليه واله ويدل عليه روايات كثيرة منها صحيحة--------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع من ------------مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه-	2045	3435583296838705180	261	453.5	205	366	71.31147766113281	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	0	38	0	194	1477	300	السلام-------- من جاور سنة بمكة غفر الله له ذن-به ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرانه ذنوب تسع سنين وقد مضت و عصموا من كل سوء اربعين وماءة سنة------------------------------ والانصراف والرجوع افضل من المجاورة 2261 و----- الناءم	4118	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2045	true	-6133162848366202354	117	164	642	877	1636	300	السلام انه قال من جاور سنة بمكة غفر الله له ذنوبه ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرته -ذنوب تسع سنين -قد مضت و-عصموا من كل سوء اربعين وماءة سنة 3 ثم قال رضي الله عنه بعد ذلك والانصراف والرجوع افضل من المجاورة قوله ويستحب النزول	2045	3435583296838705180	181	310.5	145	238	76.05042266845703	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	263	300	1338	1520	1520	300	صلي الله عليه واله 3145 روي------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله-	4259	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2045	true	-6133162848366202354	240	279	1346	1542	1636	300	صلي الله عليه واله ويدل عليه روايات كثيرة منها صحيحة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع من ------------مكة فاءت معرس النبي صلي الله	2045	3435583296838705180	161	289.5	128	208	77.40384674072266	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1993	false	7429762013164564424	90	213	428	1011	1412	300	قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام---------------------------------------------------------- ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن -علي الكوفي---- عن علي----- بن -------اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لا-بد ان ترجعوا اليه فرجعت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لابي الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم	1993	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2046	true	-7800456147835520049	0	139	0	718	1574	300	قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي وصحيحة العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------لام انه ساله عن الغسل في المعرس فقال ليس عليك غسل والتعريس هو------------------------------------------ ان يصلي فيه ويضطجع فيه ليلا مر به او نهارا وصحيحة محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لا بد ان ترجعوا اليه فرجعت اليه وموثقة ---ابن فضال قال قال علي بن اسباط لابي الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكنdiv مساءل ثلاث الاولي للمدينة حرم وحده من عاير الي وعير ولا يعضد شجره ولا باس بصيده الا ما صيد بين الحرتين وهذا علي الكراهية المءكدة div____________________ div classexplanation عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم	2046	3435583296838705180	398	695.5	314	836	47.6076545715332	76	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	18	95	81	452	1416	300	قليلا فان النبي---- صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي فيه 3146 وروي علي بن مهزيار عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعنا اليه 3147 وسال العيص بن القاسم ابا--- عبد الله عليه السلام ---------عن الغسل في المعرس فقال ليس عليك فيه غسل والتعريس هو ان يصلي فيه ويضطجع فيه ليلا مر به او نهارا	4260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2046	true	-7800456147835520049	0	45	0	213	1574	300	قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الغسل في المعرس فقال ليس عليك---- غسل والتعريس هو ان يصلي فيه ويضطجع فيه ليلا مر به او نهارا	2046	3435583296838705180	183	319.0	142	387	47.28682327270508	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	204	297	942	1371	1387	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------------ عن ابن --------------------ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من احدث	1992	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2047	true	724397369199771623	137	216	729	1098	1540	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد و-----------------------------------------عن الحسن بن سماعة عن غير واحد ع----ن ابي العباس قال قلت لابي---------------------------------- عبد الله عليه السلام حرم----- رسول الله صلي الله عليه واله --------	2047	3435583296838705180	324	588.5	252	461	70.28199768066406	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	101	300	486	1416	1416	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ما بين لا بتيها صيدها حرم عليه السلام ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3149 وروي ان لا بتيها ما احاطت به الحرار 3150 وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين الصورين الي الثنية والذي-------------------------------------- حرمه من الشجر ما ----------------------------بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير -عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله تعالي قال لا 3154 وروي ابان عن ابي العباس يعني الفضل بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة------------------------------------------------ فقال نعم حرم بريدا في بريد-	4260	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2047	true	724397369199771623	60	225	352	1177	1540	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله----- المدينة ما بين لابت-يها صيدها حرم ------------ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح واللابة الحرة ذكره الجوهري قال وفي الحديث انه حرم ما بين لابتي المدينة وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------- ان مكة حرم الله---------------------------------- حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل- وعير------------- وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذ----------لك وهو بريد وعن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سماعة عن غير واحد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس ق------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله----- المدينةdiv div____________________ div classexplanation فقال نع----م بريدا في بريد	2047	3435583296838705180	375	406.0	290	1330	28.19548797607422	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	187	256	893	1250	1469	300	عن زرارة قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه ويعضد شجره الا شجرة الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها1 صيدها وحر-ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي محالة الناضح قال---- الشيخ رحمه اللهوالمحل اذاقتل صيدا في الحرم فعليه فداءه وكذلك ان قتله فيما بين------ المدينة	7611	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2047	true	724397369199771623	59	109	349	599	1540	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل -----------------------------------------------------------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها- صيدها حرم ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي------ الناضح واللابة الحرة ذكره الجوهري قال و----------في الح-----------------ديث انه حرم --ما بين لابتي المدينة	2047	3435583296838705180	195	293.0	153	370	52.702701568603516	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	162	293	797	1408	1438	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمع----------- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد 4 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد-اللهع -----------حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة -------------------------------------------------قال نعم بريد- في بريد عضاها قال قلت صيدها قال لا يكذب الناسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تضمن هذان الخبران من ان صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بين البريد الي البريد وهو ظل عاير الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرتين وبهما يميز صيد هذا الحرم من حرم مكة لان صيد مكة يحرم	7657	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2047	true	724397369199771623	137	300	729	1540	1540	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد و----------------------عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن --------ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينةdiv div____________________ div classexplanation فقال نعم بريدا في بريد عضاها قال قلت صيدها قال لا يكذب الناس لانا نجيب عنهما بالطعن في السند بان في طريق الاولي الحسن بن علي الكوفي وهو مجهول الحال وفي طريق الثانية ارسالا مع ضعف المرسل وقال الشيخ في التهذيب ما تضمن هذان الخبران من ان صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بين البريد الي البريد وهو ظل عاير الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرتين وبها ت-ميز صيد هذا الحرم من حرم مكة لان صيد مكة محرم-	2047	3435583296838705180	565	1015.0	447	843	67.02253723144531	116	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	48	103	237	510	1407	300	زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي---------------------------------------------------- حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك	4202	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2048	true	-6927347642674185434	223	270	1170	1412	1561	300	زيارة النبي صلي الله عليه واله للحاج استحبابا مءكدا لا ريب في تاكد الاستحباب بل مقتضي صحيحة حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار------- عن الصادق ع------ليه السلام------- ان الناس ---------------------------------------------------------------لو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لوجب علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك	2048	3435583296838705180	172	265.5	136	325	52.92307662963867	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	6	117	28	548	1418	300	الله صلي الله عليه واله------------------------------ يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار--- اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي------- حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	1979	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	36	165	180	841	1550	300	الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار او اخاك او زارك---- حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وروي ابن بابويه--------------------------- عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكةdiv الثالثة يستحب ان تزار فاطمة عليها السلام من عند الروضة والاءمة عليهم السلام بالبقيع div____________________ div classexplanation حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	2049	3435583296838705180	476	888.0	374	692	68.78612518310547	97	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	88	160	444	799	1516	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب و---مات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	4261	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	77	165	361	841	1550	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن---- حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكةdiv الثالثة يستحب ان تزار فاطمة عليها السلام من عند الروضة والاءمة عليهم السلام بالبقيع div____________________ div classexplanation حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل -حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	2049	3435583296838705180	344	648.5	274	490	70.2040786743164	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	0	65	0	326	1586	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبره---ا بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي واني لما حججت بيت الله الحرام	4264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	234	300	1222	1550	1550	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبرها ما بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي واني لما حججت بيت الله الحرام-	2049	3435583296838705180	325	639.0	261	329	98.78419494628906	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	201	266	1081	1387	1566	300	قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار--- اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 و-----------------------------------------------روي الحسن بن علي ال-وشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	4267	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	31	93	151	442	1550	300	قال الحسين عليه الس---------------------لام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال----------------------------- يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار او اخاك او زارك---- حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه----- وروي ابن بابويه عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهي-----م بن حجر الاسلمي عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	2049	3435583296838705180	215	357.5	165	358	60.05586624145508	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	197	300	892	1369	1369	300	واله قاصدا -قال له الجنة 4 وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السندي السدوسي خ ل عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب ع-----ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد---------------- بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي------ الاسلمي عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	0	141	0	727	1550	300	واله قاصدا فقال له الجنة و-------------------------------------------------------------عن السندي------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة وعن شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار او اخاك او زارك حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وروي ابن بابويه عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكةdiv الثالثة يستحب ان تزار فاطمة عليها السلام من عند الروضة والاءمة عليهم السلام بالبقيع div____________________ div classexplanation حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	2049	3435583296838705180	342	535.5	268	800	42.75	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	28	123	120	543	1420	300	عبد-الله ع------- ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن المعلي بن شهاب قال قال الحسين ع---------- لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار--- اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله معني قول الصادق ع من زار رسول الله صلي الله عليه واله كمن	7651	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2049	true	-269275031570079386	9	101	43	478	1550	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------- من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة وع-----------------------ن شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار او اخاك او زارك---- حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وروي ابن بابويه عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -من	2049	3435583296838705180	276	429.5	211	540	51.11111068725586	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1987	false	7869180840693784938	38	94	172	460	1539	300	مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عبد الله صلي الله عليه واله-- بالمدينة فقال ما مقامكم فقال عمار قد سرحنا ظهرنا وامرنا ان نءتي به الي خمسة عشر يوما فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه واله والصلاة في مسجده واعملوا لاخرتكم واكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في الدنيا	1987	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2050	true	-7264257927600029809	245	299	1324	1605	1613	300	مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عب---------د الله عليه السلام بالمدينة فقال ما مقامكم فقال عمار قد سرحنا ظهرنا وامرنا ان نءتي به الي خمسة عشر يوما فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه واله والصلاة في مسجده واعملوا لاخرتكم واكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في الدنيا	2050	3435583296838705180	274	539.0	220	290	94.48275756835938	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	65	135	326	698	1586	300	كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت الي بيت فاطمة عليه-ا السلام وهو من عند الاسطوانة التي تدخل اليها من باب جبر-ءيل عليه السلام الي مءخر الحظيرة التي فيها النبي صلي الله عليه واله وسلم فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبل-ها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول الله ال--سلام عليك	4264	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2050	true	-7264257927600029809	0	69	0	368	1613	300	كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت الي بيت فاطمة عليهما السلام وهو من---- الاسطوانة التي يدخل اليها من باب جبراءيل عليه السلام الي مءخر الحظيرة التي فيها النبي صلي الله عليه واله----- فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبلتها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول الله صلي الله عليه	2050	3435583296838705180	357	674.0	289	377	94.69496154785156	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	32	84	150	387	1405	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 26 عنه عن يعلي بن حمزة عن الحجال عن علي بن الحكم عن رجل عن -------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام ----------قال من	7008	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2050	true	-7264257927600029809	203	260	1118	1402	1613	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام ق-ال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد قوله يستحب المجاورة بها يدل علي ذلك روايات كثيرة منها رواية مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عبد الله عليه السلام بالمدينة فقال ما	2050	3435583296838705180	180	290.0	140	285	63.157894134521484	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	0	48	0	262	1499	300	دفنت ب--الروضة وقال بعضهم انها دفنت في بيتها فلما زاد بنو امية لعنهم الله في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عندي ان يزور الانسان من الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويحوز به اجرا عظيما واما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب	7655	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2050	true	-7264257927600029809	97	134	550	755	1613	300	دفنت في الروضة وقال بعضهم انها دفنت في بيتها----------------------------------------------------------- وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عندي ان يزور الانسان في الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويحوز به اجرا عظيما فاما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب	2050	3435583296838705180	199	376.5	163	264	75.3787841796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1984	false	-4976360063650064562	49	195	248	952	1434	300	الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ----------------رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم منبري ربت ---في الجنة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم انه لو كشف الغطاء لرايتم 4 محمد بن ي----حيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكان- ساحة المسجد من البلاط الي الصحن --5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا-------- عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله فيما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة	1984	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2051	true	-3860104577025701905	183	289	1007	1543	1599	300	المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل و-------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن محمد -----------------------------------------------------بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول ف-------------------قال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكانت ساحة المسجد من البلاط الي الصحن وفي الصحيح--------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام ه---------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله --ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة	2051	3435583296838705180	398	654.0	312	738	53.92953872680664	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1985	false	1215058948201493942	43	82	192	379	1403	300	الحكم- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال -بيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت	1985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2051	true	-3860104577025701905	261	300	1411	1599	1599	300	الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال وبيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت-	2051	3435583296838705180	183	351.0	145	189	96.82539367675781	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1987	false	7869180840693784938	95	138	466	665	1539	300	ما اكيس فلانا وانما الكيس كيس الاخرة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ------------------------------------------بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله في------- الامنين يوم القيامة	1987	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2051	true	-3860104577025701905	10	59	88	336	1599	300	ما اكيس فلانا وانما الكيس كيس الاخرة ورواية الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة ورواية محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله عز وجل من الامنين يوم القيامة	2051	3435583296838705180	141	234.0	111	248	56.85483932495117	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	78	224	371	1096	1442	300	معاوية بن وهب قال قال ابوعبدالله ع صلوا الي جنب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت---------------- صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين تبلغه اينما كانوا 5 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله ع اذا فرغت من الدعاء عند القبر فات المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله	7653	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2051	true	-3860104577025701905	103	200	573	1091	1599	300	معاوية بن وهب قال قال رسو-ل الله------------------------- صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل ويتاكد الاستحباب في الروضة وهي ما بين القبر والمنبر لانها اشرف بقاع المسجد ولقول الصادق عليه السلام في صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياضdiv div____________________ div classexplanation الجنة وروي الكليني في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله	2051	3435583296838705180	169	-64.5	132	1062	15.913371086120605	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	21	106	92	487	1412	300	عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي ------------------------بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال حد الروضة من مسجد ال-نبي صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل 8 وعن------------------------------ه عن ---------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ---------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما-بين ------منبري وبيتي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال وبيت علي وفاطمة ع ما ------------بين البيت	7654	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2051	true	-3860104577025701905	172	300	958	1599	1599	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكانت ساحة المسجد من البلاط الي الصحن وفي الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبر------ي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال وبيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت-	2051	3435583296838705180	331	545.0	259	648	51.08024597167969	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1985	false	1215058948201493942	82	121	379	577	1403	300	الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت و----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- الصلاة في	1985	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	0	42	0	211	1572	300	الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وعن جميل بن دراج قال ق-----لت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في	2052	3435583296838705180	180	323.5	142	216	83.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	126	248	627	1253	1531	300	ان كان لك----- بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت---- يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة وهي اسطوانة ابي لبا-------------------بة التي---- ربط----- نفسه اليها----------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد--- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت	4263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	168	300	917	1572	1572	300	ان كان لك مقام بالمدين-----------ة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوا-------------------نة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط فيها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس ال------ي التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة ف-صل- عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا -ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله ----في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت-	2052	3435583296838705180	540	914.0	431	724	74.58563232421875	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	192	300	923	1476	1476	300	فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---- تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-لا بد-لك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	150	261	836	1389	1572	300	ف-----ي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدين------ة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط ف-يها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الي التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فصل عن--دها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من	2052	3435583296838705180	517	983.0	414	567	91.18165588378906	99	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	38	0	183	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل-فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت	7247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	261	300	1389	1572	1572	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت-	2052	3435583296838705180	182	354.0	145	184	98.91304016113281	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	106	191	487	888	1412	300	الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت و----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وال---ه الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الصلاة في بيت فاطمة ع ا-----------فضل او في الروضة قال في بيت فاطمة	7654	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	0	77	0	386	1572	300	الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وعن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد ا-----لله عليه -السلام الصلاة في بيت فاطمة عليهما السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل و--------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام افضل او في الروضة قال في بيت فاطمة	2052	3435583296838705180	285	474.5	225	442	64.4796371459961	52	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	12	151	56	767	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط----- نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لا-بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول-اللهم ما كانت	7660	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2052	true	9156348559175260071	158	300	870	1572	1572	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدين------ة ايام صمت او----ل يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط فيها نفسه------ حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس ال------ي التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فصل عن--دها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام ------الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت-	2052	3435583296838705180	669	1254.5	536	733	91.26876068115234	126	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	0	73	0	384	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا---- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف -----همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	1989	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	109	183	601	988	1638	300	مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف غمي وه-----مي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	2053	3435583296838705180	378	735.0	306	393	96.1832046508789	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	142	195	726	1019	1568	300	عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة ويستحب اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله	3839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	102	140	563	766	1638	300	عليه السلام لا تدع----------------------------- اتيان المشاهد كلها م----سجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء----- ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	2053	3435583296838705180	174	288.5	140	293	59.38566589355469	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	248	275	1253	1394	1531	300	لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	4263	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	0	32	0	164	1638	300	لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	2053	3435583296838705180	141	263.5	114	164	85.9756088256836	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	8	52	42	272	1557	300	اتيت قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتيت---------- مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وهمي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	4266	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	142	183	774	988	1638	300	اتي- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح---- يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف---- غمي وهمي وكربي كما كشفت عن نبيك----------------- همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	2053	3435583296838705180	195	341.5	157	240	81.25	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	38	80	183	396	1438	300	لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله تعاليفاما صوم	7247	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	0	43	0	213	1638	300	لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله ولا يخفي قصور	2053	3435583296838705180	204	399.0	163	213	95.77465057373047	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	151	192	767	971	1482	300	لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله	7660	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	0	40	0	199	1638	300	لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي----- حاجتك ان شاء الله	2053	3435583296838705180	199	391.0	159	204	97.54901885986328	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	90	174	409	859	1487	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-اللهع----------- لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح-يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف -----همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	7661	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	93	183	524	988	1638	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم- ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف غمي وه-----مي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	2053	3435583296838705180	443	840.0	360	470	94.25531768798828	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7662	false	1172501059194090412	46	121	216	599	1504	300	مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاح-----------------------------------------------------------------------------------------------زاب وقاليا صريخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المس-----------------------------------------------------------------------------------------تصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكربي فقد تري حالي وحال اصحابي 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال النخل يسمي الفضيخ فلذلك يمسي مسجد الفضيخ	7662	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2053	true	-7604626514598026492	206	294	1105	1610	1638	300	مسجد الاحزاب لان النبي----------------------------- صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب فاستجاب الله له وجعل الفتح علي يد امير المءمنين عليه السلام بقتل عمرو بن عبد ود وانهزم الاحزاب ومسجد الفضيخ بالضاد والخاء المعجمتين قيل سمي بذلك لانهم كانوا يفضخون فيه التمر قبل الاسلام اي يشد خونه وفي رواية ليثdiv ويكره النوم في المساجد ويتاكد الكراهة في مسجد النبي عليه السلام div____________________ div classexplanation--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ -قال -لنخل يسمي الفضيخ فلذلك سم-ي مسجد الفضيخ	2053	3435583296838705180	164	123.5	132	702	23.36182403564453	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	17	161	75	756	1410	300	ابا عبد الله عليه السلام عن-------- النوم في المس-جد الحرام ومسج--د النبي صلي الله عليه واله قال نعم فاين ينام الناس 11 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن----------------- زرارة بن اعين قال ق----------------------------------------------------------لت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس 12 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد	1366	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2054	true	3751080513019663229	18	159	104	820	1687	301	ابي عبد الله عليه السلام قوله ويكره النوم في المساجد ويتاكد في مسجد النبي صلي الله عليه واله عللت الكراهة بان المسجد موطن عبادة فيكره ايقاع غيرها فيه وربما ظهر من حسنة زرارة اختصاص الكراهة بالمسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله فانه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس--- الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله و--مسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل ويتنحي ناحية ثم يجلس ويتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد ا-------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس---------------------------- ولا يبعد عدم تاكد-------------- الكراهة في المسجدين ايضا لصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن ال-----نوم في المسجد الحرام ومسجد ---	2054	3435583296838705180	456	758.0	356	792	57.57575607299805	77	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	36	149	179	718	1444	300	الحرام ومسجد الرسول قال نعم اين ينام الناس 41 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس-------------------------- 42 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7010	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2054	true	3751080513019663229	54	153	301	788	1687	301	الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله فانه قال قلت ل----------------------------------------ابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل ويتنحي ناحية ثم يجلس ويتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس ولا يبعد عدم تاكد الكراهة في المسجدين ايضا لصحيحة معاوية بن وهب--------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2054	3435583296838705180	387	708.5	305	566	68.37455749511719	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	168	210	789	1016	1455	300	معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريض والمصدود--- الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	1834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2055	true	-3412570666198530228	0	70	0	374	1655	301	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول المحصور غير المصدود فانdiv فالمصدود اذا تلبس ثم صد تحلل من كل ما احرم منه اذا لم يكن له طريق غير موضع الصد او كان له وقصرت نفقته div____________________ div classexplanation المحصور هو المريض والمصدود هو الذي ر-ده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	2055	3435583296838705180	194	343.0	156	393	49.363868713378906	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	162	209	765	1011	1466	300	معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا قرن الرجل	4234	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2055	true	-3412570666198530228	0	73	0	388	1655	301	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ---يقول المحصور غير المصدود فانdiv فالمصدود اذا تلبس ثم صد تحلل من كل ما احرم منه اذا لم يكن له طريق غير موضع الصد او كان له وقصرت نفقته div____________________ div classexplanation المحصور هو المريض والمصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واعلم ان الصد -	2055	3435583296838705180	208	366.5	167	401	51.870323181152344	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	48	88	225	440	1463	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المحصور غير المصدود قال المح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور هو المريض والمصدود هو الذي رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له	7643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2055	true	-3412570666198530228	0	69	0	367	1655	301	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحصور غير المصدود فانdiv فالمصدود اذا تلبس ثم صد تحلل من كل ما احرم منه اذا لم يكن له طريق غير موضع الصد او كان له وقصرت نفقته div____________________ div classexplanation المحصور هو المريض والمصدود هو الذي رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له	2055	3435583296838705180	208	385.5	169	367	56.675750732421875	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	224	300	1053	1398	1398	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2059	true	-1071496734977169299	190	249	1027	1312	1587	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام ورواية--------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان يذبح هديه فانه يذبح ---------مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	2059	3435583296838705180	275	510.0	217	346	79.47976684570312	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	49	90	245	446	1443	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2059	true	-1071496734977169299	216	256	1148	1345	1587	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان يذبح هديه فانه يذبح---- مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين	2059	3435583296838705180	179	324.5	142	216	82.87036895751953	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	69	109	354	554	1460	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين	7576	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2059	true	-1071496734977169299	216	256	1148	1345	1587	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان يذبح هديه فانه يذبح---- مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين	2059	3435583296838705180	178	317.5	142	216	82.40740966796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	170	202	832	986	1463	300	زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم------------------------------- ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2059	true	-1071496734977169299	216	252	1148	1327	1587	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان يذبح هدي-----ه فانه يذبح -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين	2059	3435583296838705180	130	208.5	100	189	68.78306579589844	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	131	192	641	916	1398	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت	1835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2067	true	2100620101763733434	242	300	1277	1542	1542	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر------ بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و---ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت-	2067	3435583296838705180	264	508.5	207	275	96.0	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	262	300	1294	1461	1461	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان- افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان- يدرك هديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم-	7642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2067	true	2100620101763733434	242	274	1277	1423	1542	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر------ بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس -----------فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم	2067	3435583296838705180	134	215.5	104	172	77.90697479248047	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	115	182	566	892	1463	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في------------------------------------------------ قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه	7643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2067	true	2100620101763733434	199	254	1028	1333	1542	300	عن محمد بن مسلم و------------------------------------------------رفاعة عن الصادقين عليهما الس-لام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا ا--يتمتع فيdiv div____________________ div classexplanation قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه وما رواه الكليني في الصحيح------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر -------بعث بهديه	2067	3435583296838705180	211	347.5	164	376	56.11701965332031	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	210	300	1016	1455	1455	300	قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج -رجع او ا---------قام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2068	true	557079779562691040	63	155	307	758	1518	300	قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار وصول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما يخرج فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج فرجع الي اهله او اقام ففاته الحج	2068	3435583296838705180	431	839.0	343	451	95.5654067993164	84	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	0	114	0	570	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما------- خرج معتمرا فمرض في------------------------------------------------ الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء- كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	1835	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2068	true	557079779562691040	155	270	758	1370	1518	300	فان عليه الحج من قابل وان الحسين بن علي -----------عليهما السلام خرج معتمرا فمرض فيdiv div____________________ div classexplanation الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل- له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواءا كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	2068	3435583296838705180	553	1054.5	442	626	88.33866119384766	104	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	186	214	840	986	1385	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه	1836	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2068	true	557079779562691040	23	51	104	250	1518	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه	2068	3435583296838705180	146	292.0	118	146	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	26	252	126	1252	1461	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام----------- عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه--------- وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج -رجع الي اهله وا--قام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه-- السلام خرج معتمرا فمرض في الط------------------------------------------------ريق فبلغ عليا عليه السلام ----وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وق----ال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه ----------------------احل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا --مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا	7642	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2068	true	557079779562691040	53	270	261	1370	1518	300	عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي ق-ال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار وصول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما يخرج فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج فرجع الي اهله او اقام ففاته الحج -فان عليه الحج من قابل وان----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا فمرض فيdiv div____________________ div classexplanation الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل له النساء ق-ال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواءا كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين عليه السلام---- محصورا	2068	3435583296838705180	936	1588.5	741	1254	74.64115142822266	155	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	75	140	365	695	1472	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق---- راسه ونحرها مكانه ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحصور لا تحل له الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بن الصفا والمروة	4235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2069	true	-7736688337639678337	81	281	410	1450	1595	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق شعر راسه ونحرها مكانه ثم اقبل حتي جاء فضرب البابdiv فاذا بلغ قصر واحل الا من النساء خاصة حتي يحج في القابل ان كان واجبا او يطاف عنه طواف النساء ان كان تطوعا div____________________ div classexplanation فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد حموا--- الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد وروي ابن بابويه مرسلا عن الصادق عليه السلام انه قال المحصور والمضطر ينحران بدنتيهما في المكان الذي يضطران فيه والمسالة محل اشكال وان كان القول بالتخيير مطلقا كما اختاره ابن الجنيد خصوصا لغير الساءق لا يخلو من قوة قوله فاذا بلغ قصر واحل الا من النساء خاصة حتي يحج في القابل ان كان واجبا او يطاف عنه طواف النساء ان كان تطوعا اما انه لا تحل له النساء بالذبح والتقصير حتي يحج في القابل فيدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء وقوله في صحيحة معاوية ايضا قلت ارايت حين يبرا وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب-------الصفا والمروة	2069	3435583296838705180	319	589.5	257	1050	30.380952835083008	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	116	161	569	789	1463	300	محمد بن مسلم عن -------ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه-- السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه	7643	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2072	true	-4764220231089069784	129	167	685	869	1578	300	محمد بن مسلم ورفاعة عن ابي جعفر وا---------------------------------------------بي عبد الله عليهما السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلت- هل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه	2072	3435583296838705180	166	297.5	131	230	72.17391204833984	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	12	74	53	359	1414	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واعدهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و ابطءا ف-ي السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم	1971	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2073	true	-430013363853804081	237	297	1221	1527	1541	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و-واعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و-ابطاوا في السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم	2073	3435583296838705180	300	585.0	241	308	97.40259552001953	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	215	253	1044	1244	1472	300	الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه-------------- فان رسول الله صلي الله عليه	4235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2073	true	-430013363853804081	0	40	0	212	1541	300	الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه وصحيحة الحلبي قال -سالت ابا عبد الله عليه	2073	3435583296838705180	187	341.5	150	214	87.3831787109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	10	77	42	378	1487	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم -يساق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	7644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2073	true	-430013363853804081	33	100	178	511	1541	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم ليساق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطاوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل--- في اليوم الذي و-عدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي و-عدهم فيه	2073	3435583296838705180	330	633.0	264	338	97.63313293457031	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	214	280	1071	1387	1487	300	هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد-الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت له ان ابا م------------------------------------------------راد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر------------ فقال مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب	7644	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2073	true	-430013363853804081	101	173	518	895	1541	300	هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنة وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت لهdiv div____________________ div classexplanation ان ابا مراد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر عليه السلام فقال مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب	2073	3435583296838705180	307	586.5	243	377	81.43235778808594	62	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	92	120	431	567	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم---- غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل	1971	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2074	true	-3070809334670615326	0	29	0	140	1669	300	ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم قال غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل	2074	3435583296838705180	136	265.5	108	140	97.14286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	267	300	1320	1472	1472	300	الصادق عليه السلام-------- ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه-	4235	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2074	true	-3070809334670615326	195	229	1092	1250	1669	300	الصادق عليه السلام انه قال ما يمنع احدكم ---ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه	2074	3435583296838705180	149	278.5	118	161	92.54658508300781	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	106	172	487	796	1379	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكلما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال	1831	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2077	true	2534477795318880062	17	54	91	275	1587	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكلما لم يصف من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------طير وروا--ية عبد الله ----------------------بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال	2077	3435583296838705180	176	338.5	139	309	56.95792770385742	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	211	298	959	1410	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرق --------------------------------------------------------------------------علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك 3 عل--------------ي عن	1829	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2078	true	1032587411125544650	63	148	319	791	1606	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرقdiv وبرمي الحداة والغراب رميا div____________________ div classexplanation علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية ان -ارادتك فاقتلها وان لم تردك ف-----------------------------------------------------------------لا تردها- والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك وفي الحسن عن الحلبي عن	2078	3435583296838705180	375	712.0	302	539	69.57328033447266	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1830	false	545255036589082686	5	38	21	202	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر-- وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما فان عرض لك لصوص امتنعت منهم	1830	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2078	true	1032587411125544650	145	179	778	961	1606	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر 3 وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما فان عرض لك لصوص امتنعت منهم	2078	3435583296838705180	181	356.5	148	183	98.9071044921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	202	296	989	1483	1500	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم --------اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم --------------------------------------------------------------------------علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187 وعنه عن عباس عن حسين بن ابي العل-ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقتل المحر-------------------م الاسود الغدر-- وال----افعي والعقرب والفارة	7599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2078	true	1032587411125544650	63	167	319	894	1606	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتحرقdiv وبرمي الحداة والغراب رميا div____________________ div classexplanation علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين- ولا فاجرا والحية ان- ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك وفي --------------الحس-ن عن---- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر 3 وكل حية سوء والعقرب والفارة	2078	3435583296838705180	423	697.5	341	614	68.89250946044922	72	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	112	138	554	678	1500	300	معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فلا شء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قلت بلي تعمدا قال يطعم شيءا من الطعام	7599	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2079	true	-2389023334673169290	136	180	727	979	1636	300	معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فلا شءdiv ويجوز شراء القماري والدباسي واخراجها من مكة علي رواية ولا يجوز قتلها ولا اكلها div____________________ div classexplanation عليه قلت بل متعمدا قال يطعم شيءا من الطعام	2079	3435583296838705180	120	222.0	96	252	47.619049072265625	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	7	119	30	568	1404	300	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او---- غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن شراء القماري1 يخرج من ----------------------------مكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منهما شء واذا ادخل المحرم طيرا الحرم فليس له اخراجه منه واذا اخرجه فعليه دم روي 126 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام---- اذا د-خلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه	7587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2080	true	-1073761042148806047	81	163	440	829	1686	301	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او الي غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به وصحيحة زرارة انه سال-------------------------------------------- ابا-------- عليه السلام عن رجل اخرج طيرا----- من مكة الي الكوفة قال يرده الي مكة ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادخلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه	2080	3435583296838705180	312	548.0	244	576	54.16666793823242	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	13	46	58	215	1338	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام	1848	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2081	true	8439840567131960626	268	300	1375	1526	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ف----ان كانت قيمة البدنة اكثر من -طعام ستين مسكينا لم يزد علي -طعام-	2081	3435583296838705180	149	270.5	118	158	94.30379486083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	54	0	243	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن--- عليه السلام	1849	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2081	true	8439840567131960626	231	274	1198	1403	1526	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكن نصف صاع يوما وصحيحة م-----------------------------حمد بن مسلم وزرار------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	2081	3435583296838705180	183	317.5	141	246	74.39024353027344	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	159	196	803	975	1452	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام	4182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2081	true	8439840567131960626	264	300	1355	1526	1526	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من-- طعام ستين مسكينا لم يزد علي-- طعام-	2081	3435583296838705180	167	311.5	133	176	94.88636016845703	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	160	300	740	1388	1388	300	ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم -------عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما ومتي زاد قيمة الفداء علي طعام ستين مسكينا لم يلزمه اكثر من ذلك فان نقص عنه اجزاه ذلك روي 98 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان-	7581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2081	true	8439840567131960626	217	282	1130	1439	1526	300	ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكن نصف صاع يوما وصحيحة محمد -----------------------------------بن مسلم وزرارة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان	2081	3435583296838705180	285	526.5	227	659	43.247344970703125	58	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	233	283	1090	1331	1409	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري--- بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2082	true	3035842782993151977	93	146	497	743	1575	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري به بدنة واراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	2082	3435583296838705180	240	463.0	190	246	97.56097412109375	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	43	150	190	683	1360	300	الحكم- عن ع-----لي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد ا------------------------------لله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي ما يتصدق به --فعليه	1847	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2083	true	-8100420481481373880	21	69	100	320	1581	301	الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ---ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال ي-----------طعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما يتصدق به ما عليه	2083	3435583296838705180	150	235.0	113	531	28.248586654663086	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	243	300	1195	1452	1452	300	لم يقدر-------- صام ثما---------نية عشر يوما بمكة او في منزلة 2725 وروي عبد ا--------------------------------------لله بن مسكان عن ابي بصير ------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية-	4182	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2083	true	-8100420481481373880	0	72	0	337	1581	301	لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ولما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية	2083	3435583296838705180	226	403.5	174	337	67.06231689453125	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	105	132	505	642	1478	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها	4185	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2083	true	-8100420481481373880	273	300	1441	1578	1581	301	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها	2083	3435583296838705180	137	274.0	110	137	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	22	0	106	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من----------------------------------------------------------------------------------------------------- النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع	1849	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2084	true	4775491563775779809	240	277	1228	1435	1555	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه منdiv ومع العجز يصوم عن كل مدين يوما وان عجز صام تسعة ايام div____________________ div classexplanation النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع	2084	3435583296838705180	106	197.0	84	207	51.20772933959961	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	31	195	141	913	1388	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في قول الله عز-وجل فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في النعامة بدنة وفي حمار --وحش بقرة وفي الظبي شاة وفي البقرة بقرة 95 وعنه عن النضر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن سالم وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنة وفي النعامة بدنة وفيما سوي ذلك قيمته فان لم يقدر علي ذلك قوم جز------اء الصيد وتصدق بثمنه علي المساكين----------------------------------------------- يقوم ----------------------بها حنطة فيعطي ---------كل مسكين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف صاع فان لم يقدر صام بدل كل نصف صاع يوما روي ذلك 96 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------نعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع	7581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2084	true	4775491563775779809	63	277	364	1435	1555	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في النعامة بدنة وفي حمار الوحش بقرة وفي الظبي شاة وفي البقرة بقرة ورواية ابي بصي-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فان اصاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة واوجب الصدوق رحمه الله في الحمار بدنة لرواية ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش فقال عليه بدنة وصحيحة-------------------------------------------------- سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنة وفي النعامة بدنة وفيما سوي ذلك قيمته ونقل عن ابن الجنيد انه خير في فداء الحمار بين البدنة والبقرة وهو جيد لما فيه من الجمع بين الاخبار قوله ومع العجز يقوم البقرة الاهلية ويفض ثمنها علي البر ويتصدق به لكل مسكين مدان ولا يلزم ما زاد علي ثلاثين اما وجوب فض ثمن البقرة علي البر والتصدق به علي هذ الوجه فيدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة المتقدمة---------------------- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه منdiv ومع العجز يصوم عن كل مدين يوما وان عجز صام تسعة ايام div____________________ div classexplanation النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع	2084	3435583296838705180	447	439.0	352	1310	34.12213897705078	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	132	182	603	845	1420	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة 2729 وفي ------------------------------------------------------------------------------------------رواية البزنطي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب	4183	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2086	true	-4286459322788655858	74	135	419	718	1654	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة وصحيحة احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا فقال في الارنب شاة ورواية ------------------------------ابي بصير -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- قتل ثعلبا قال عليه دم -قلت فارنبا قال مثل ما في الثعلب	2086	3435583296838705180	195	342.5	155	332	58.73493957519531	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2087	true	-8791673167393132361	119	146	709	833	1660	301	يجد ما يكفر به-------------------------- قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	2087	3435583296838705180	122	228.0	95	150	81.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	165	205	765	957	1388	300	عليه السلام قال--------------- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	7581	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2087	true	-8791673167393132361	108	146	652	833	1660	301	عليه السلام في صحيحة ابي عبيدة اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر به-------------------------- قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	2087	3435583296838705180	160	279.0	126	208	76.92308044433594	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	234	274	1093	1284	1409	300	معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري--- بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك	7582	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2087	true	-8791673167393132361	166	201	931	1090	1660	301	معاوية بن عمار -------------------------------من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري به بدنة واراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام ----وذلك	2087	3435583296838705180	154	284.5	120	194	79.3814468383789	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	169	246	781	1156	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهو هدي بالغ الكعبة موسي بن القاسم عن محمد بن الفضيل وصفوان وغيره عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام فشدخها قال قضي فيها امير المءمنين عليه السلام	5452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2088	true	5598125137520338059	230	300	1224	1563	1563	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما ينتج الابل فهو هدي بالغ الكعبة -وفي--- الصحيح عن -------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام فشدخها قال قضي فيها امير المءمنين عليه السلام-	2088	3435583296838705180	330	623.0	261	375	88.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5453	false	-6369853522633090088	54	144	263	688	1422	300	علي ذلك ---------ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عليهما السلام قال سالت اخي عن رجل محرم كسر بيض النعامة وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر 129 باب المحرم يكسر بيض القطاة روي موسي بن القاسم عن صفوان عن منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي----- عبد الل------------------------ه عليه السلام قال سالته عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما -يرسل الفح--------ل في عدة البيض للنعام م------ن الابل	5453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2088	true	5598125137520338059	58	126	335	653	1563	300	عليه في التهذيب بما رواه في الصحيح----- عن علي بن جعفر قال --------------سالت اخي عن رجل----- كسر بيض --نعام- وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام -------------------في بيض القطاة بكارة م--------------------------------ن الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في ------بيض النعام بكارة من الابل	2088	3435583296838705180	214	287.0	160	478	44.769874572753906	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	40	100	180	471	1465	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهديا-- بالغ الكعبة 144 وروي ا----ن رجلا سال امير المءمنين عل-----ي بن ابي طالب عليه السلام فقال له ي------------------------------ا امير المءمنين	7591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2088	true	5598125137520338059	230	298	1224	1552	1563	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما ينتج الابل فهو هدي بالغ الكعبة -----وفي الصحيح عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام فشدخها قال قضي فيها امير المءمنين	2088	3435583296838705180	242	395.5	188	333	72.67267608642578	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	0	25	0	129	1431	300	ابو-عبد-الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	7592	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2088	true	5598125137520338059	99	126	522	653	1563	300	ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	2088	3435583296838705180	129	248.0	104	131	98.47328186035156	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	246	282	1156	1332	1411	300	ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة---- وقال قال ابو عبد الله عليه السلام -ما وطءته او وطءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه	5452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2089	true	-253570207682847147	0	36	0	177	1575	301	ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة قال و----قال ابو عبد الله عليه السلام وما وطءته او وطءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه	2089	3435583296838705180	172	329.5	137	181	95.02762603759766	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	55	206	253	991	1465	300	ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهديا بالغ الكعبة 144------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------ ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسءل ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناءها بعدد ما انكسر من البيض فما -نتج فهو هدي لبيت الله عزوجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له ---------------------------------------------------------------------------------صدقت يا بني ثم تلي هذه الاية ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم1	7591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2089	true	-253570207682847147	0	185	0	989	1575	301	ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج ------------------------------------------هديا بالغ الكعبة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وما وطءته او وطءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه وروي الشيخ مرسلا ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما ينتج فهو هدي لبيت الله تعالي فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ماdiv ومع العجز عن كل بيضة شاة ومع العجز اطعام عشرة مساكين وان عجز صام ثلاثة ايام div____________________ div classexplanation يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام فقال له a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم334 target_blank titleال عمران 34صدقت يا بني ثم تلا---------- ذرية بعضها من بعض والله سميع عليمa	2089	3435583296838705180	643	1141.5	508	1041	61.76753234863281	122	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	62	117	279	533	1362	300	محرم قال يرسل -الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	1849	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2090	true	7192374031560690745	0	55	0	255	1584	300	محرم قال يرسل بالفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	2090	3435583296838705180	254	503.0	199	255	99.60784149169922	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	106	160	492	742	1411	300	محرم قال يرسل -الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فان لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة وان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد- فصيام ثلاثة ايام	5452	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2090	true	7192374031560690745	0	55	0	255	1584	300	محرم قال يرسل بالفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	2090	3435583296838705180	247	475.0	193	255	96.86274719238281	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	275	300	1327	1443	1443	300	محرم قال يرسل -الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة-	7590	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2090	true	7192374031560690745	0	25	0	118	1584	300	محرم قال يرسل بالفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة	2090	3435583296838705180	116	222.0	92	118	98.30508422851562	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	0	30	0	137	1465	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	7591	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2090	true	7192374031560690745	25	55	118	255	1584	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	2090	3435583296838705180	137	274.0	107	137	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	172	255	790	1172	1365	300	عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد قال سالت------------------------------ه عن محرم وطء بيض ق--طاة فشدخه قال يرسل الفحل في---- عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من النعام في الابل 5 ابو--------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج----------- عن سليمان بن خالد----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوت الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام	1850	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2091	true	4822416784096788493	11	93	59	444	1514	300	عن منصور -بن حازم --وسليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من---------- الابل ----وهي محمولة علي ما اذا لم يكن تحرك الفرخ كما ذكره الشيخ في التهذيب واستدل عليه بما رواه في الصحيح عن سليمان بن خالد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتا--------------ب علي- في بيض القطاة كفارة --------------------------مثل ما في بيض النعام	2091	3435583296838705180	241	371.5	184	443	54.40180587768555	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5453	false	-6369853522633090088	102	176	490	833	1422	300	عن منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته -عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض للنعام من الابل عنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بي--------------------------------------------------------------------------------------ض النعام	5453	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2091	true	4822416784096788493	11	93	59	444	1514	300	عن منصور بن حازم و-------------سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض م-------ن الابل ---وهي محمولة علي ما اذا لم يكن تحرك الفرخ كما ذكره الشيخ في التهذيب واستدل عليه بما روا-----------------------------------ه في الصحيح عن سليمان بن خالد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام	2091	3435583296838705180	204	310.0	156	443	46.049659729003906	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	223	295	1067	1407	1431	300	عن منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطا- فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من الابل 151 وعنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله------------- عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بي--------------------------------------------------------------------------------------ض النعام	7592	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2091	true	4822416784096788493	11	93	59	444	1514	300	عن منصور بن حازم و-------------سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من الابل --------وهي محمولة علي ما اذا لم يكن تحرك الفرخ كما ذكره الشيخ في التهذيب واستدل عليه بما روا-----------------------------------ه في الصحيح عن سليمان بن خالد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام	2091	3435583296838705180	208	318.5	160	441	47.165531158447266	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	4	144	21	695	1468	300	بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان في بيض القطاة بكارة من الغنم 152 وما رواه ايضا موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالملك عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض ق--طاة فشدخه قال يرسل الفحل في---- عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم قوله عليه السلام ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي الاخبار الاولة لانه انما يلزمه مخاض من الغنم علي التعيين اذا كان في البيض فرخ كما قلن-------------------------------------اه في بيض النعام انما تلزمه البدنة اذا كان فيها فراخ والذي يدل علي ان حكمه حكم بيض النعام ما رواه 153 موسي بن القاسم عن صفوان عن سليمان بن خالد----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة كفارة مثل ما-في بيض النعام	7593	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2091	true	4822416784096788493	16	93	84	444	1514	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه----------------------------------------------------- عن محرم------------------------------------------------------- وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من الابل وهي محمولة علي ما اذا لم يكن تحرك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرخ كما ذكره الشيخ في التهذيب واستدل عليه بما رواه في ----الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي------------ في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام	2091	3435583296838705180	254	368.0	195	725	35.034481048583984	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	12	70	54	320	1365	300	عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخة ففيه- حمل و ان وطء البيض فعليه دره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة	1850	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2092	true	5125554484996799869	126	224	688	1181	1602	300	عن حريز------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيها حمل و-ان وطء البيض فعليه درهم والمراد انه يجب علي المحرم بقتل الحمام شاة من حيث الاحرام ولا ينافي ذلك لزوم شء اخر اذا كان في الحرم وسياتي في كلام المصنف التصريح بان ذلك اذا وقع في الحرم يجتمع عليه فداء الاحرام والحرم وهو الموجب لترك التقييد هنا قوله وعلي المحل في الحرم درهم هذا هو المشهور بين الاصحاب والمستند فيه ما رواه الكليني في الصحيح عن حفص ---------------------------------------------------------------------------------بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة	2092	3435583296838705180	165	107.5	130	587	28.10902976989746	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	43	113	217	544	1455	300	ما رواه 114 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان والذي يدل علي انه يلزمه قيمة البيضة درهما اذا كان محرما ما رواه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وان وطء المحرم	7585	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2092	true	5125554484996799869	90	136	528	735	1602	300	ما رواه الشيخ في الصحيح ع--------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان وفي الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- المحرم	2092	3435583296838705180	180	312.0	140	329	54.711246490478516	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	108	156	509	760	1443	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما	1728	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2093	true	6845757523762294668	234	283	1307	1562	1653	301	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما	2093	3435583296838705180	250	495.5	202	255	98.03921508789062	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	146	193	712	956	1460	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم -قال تصدق بقيمتهما قلت كم --------قال درهما وهو خير منهما	4137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2093	true	6845757523762294668	234	283	1307	1562	1653	301	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك -قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم- وهو خير منهما	2093	3435583296838705180	237	442.0	190	257	92.2178955078125	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	216	269	1015	1294	1432	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنه-ما قال درهم---- خير منه ثمنهما	5451	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2093	true	6845757523762294668	234	283	1307	1562	1653	301	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي -لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية---- من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم فقال عليك قيمته---------ما قلت -كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما -----	2093	3435583296838705180	230	416.5	185	284	80.98591613769531	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	193	256	897	1194	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1854	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2094	true	-3999990361398433693	55	104	326	562	1601	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي---------------------- الحس-ن عن معاوية----------------------------------- بن ---عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2094	3435583296838705180	224	402.5	175	297	75.4208755493164	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	14	104	60	489	1421	300	الملك- عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل ------محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن اللبن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذا-----------------ن عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد	1855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2094	true	-3999990361398433693	56	132	329	704	1601	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم -حمامة في الحرم فعليه شاة و------------------------------------------------------ثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي الحسن----------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد	2094	3435583296838705180	256	416.0	201	453	56.512142181396484	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	221	300	1044	1412	1412	300	ابا عبد الله عليه السلام فقال جديين او حملين فليس بمناف لما قلناه اولا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الخبر محمول علي انه اذا كان البيض مما قد تحرك فيه الفرخ فحينءذ يجب عليه فداء حمل او جدي ومتي لم يكن تحرك فيه الفرخ لزمته القيمة حسب ما قدمناه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان-	5454	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2094	true	-3999990361398433693	98	176	533	918	1601	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد قوله وفي بيضها اذا تحرك الفرخ حمل هذا الحكم ذكره الشيخ واكثر الاصحاب واستدل ع-----------------------------ليه في التهذيب ب----------------------------------------------------------------------ما رواه في الصحيح----- عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي-------- عليه-- السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان	2094	3435583296838705180	158	199.0	121	500	31.600000381469727	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	67	125	333	604	1413	300	علي ذلك ---------ما رواه 157 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفرخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا يشتري ب----ه علفا يطرحه لحمام الحرم قال	7594	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2094	true	-3999990361398433693	146	203	780	1055	1601	300	عليه في التهذيب بما رواه في الصحيح--------- عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفرخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا يشتري بقيمته علفا يطرحه لحمام الحرم وفي	2094	3435583296838705180	247	461.5	193	284	86.97183227539062	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	86	151	411	723	1448	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 203 وروي موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد ----طيرا- في الحرم	7603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2094	true	-3999990361398433693	55	111	326	595	1601	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي الحسن ------------------------------------------عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم	2094	3435583296838705180	240	417.5	187	318	75.47169494628906	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	0	34	0	158	1399	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا مما كان يسوي في القيمة	1725	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2095	true	256512728686647311	218	252	1151	1309	1539	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا مما كان يسوي في القيمة	2095	3435583296838705180	158	316.0	124	158	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	0	85	0	410	1452	300	عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اهدي اليه حمام اهلي -جء به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه والطير الاهلي اذا ادخل ال---------------------------------------------------------------------حرم ف--لايمس ايضا بل يخلي سبيله وان---------------- كان مقصوص الجناح ترك حتي ينبت ريشه ثم يخلي روي 119 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لا-يمس لان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا	7586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2095	true	256512728686647311	186	280	1005	1442	1539	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي --له حمام اهلي وجء به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا مما كان يسوي في القيمة وصحيحة------------------------------------------------------------ معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لا يمس -ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا	2095	3435583296838705180	274	459.5	213	501	54.69062042236328	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	149	185	691	875	1435	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	1851	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2096	true	-9022594244410153421	22	58	148	332	1609	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا ويطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	2096	3435583296838705180	183	365.0	147	184	99.4565200805664	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	193	229	897	1073	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها	1854	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2096	true	-9022594244410153421	116	152	626	802	1609	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها	2096	3435583296838705180	176	352.0	140	176	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	216	286	1058	1390	1460	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي ال--------------------------حسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتص--------دق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم --في الحرم فعليه	4134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2096	true	-9022594244410153421	85	151	480	796	1609	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم وما رواه الكليني في------------ الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان---------- قتل --المحرم حمام---------ة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة------- درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة------------ فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه	2096	3435583296838705180	205	313.0	155	368	55.706520080566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	136	171	670	853	1443	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	7590	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2096	true	-9022594244410153421	22	58	148	332	1609	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا ويطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	2096	3435583296838705180	182	358.0	147	184	98.91304016113281	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	86	121	411	586	1448	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها	7603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2096	true	-9022594244410153421	116	152	626	802	1609	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها	2096	3435583296838705180	175	345.0	140	176	99.43181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	131	212	610	996	1425	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاط اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم قال الشيخ رحمه الله وفي------ القنفذ والضب واليربوع	7583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2097	true	7244293124128444456	7	73	35	349	1567	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاة اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من ا--------------------------------------------------------------------------------لشجر وعن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم 6div الثالث في قتل كل واحد من القنفذ والضب واليربوع	2097	3435583296838705180	280	528.5	220	394	71.06598663330078	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	103	151	507	734	1443	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة من جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة من	5448	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2098	true	8320208147796997382	263	300	1338	1515	1515	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلقيها -قال يطعم مكانها طعاما و------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله قال ------------سالته عن المحرم ينزع القملة عن-	2098	3435583296838705180	170	311.5	135	227	74.8898696899414	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	205	261	986	1262	1460	300	كفا من طعام 71 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة علي جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما 72 وعنه عن ابي جعفر عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن	7577	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2098	true	8320208147796997382	254	300	1295	1515	1515	300	كف- من طعام واستدل عليه في التهذيب بما رواه--- عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن- جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما و---------------------------------------عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله قال ------------سالته عن المحرم ينزع القملة عن-	2098	3435583296838705180	186	301.5	146	278	66.9064712524414	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	270	297	1274	1411	1425	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القبرة والصعوة1 والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام عن كل واحد منهم	7583	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2098	true	8320208147796997382	30	57	159	294	1515	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال القبرة والصعوة- والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام ل--كل واحد منهم	2098	3435583296838705180	133	249.5	107	138	96.3768081665039	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	54	81	264	386	1455	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان	7585	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2098	true	8320208147796997382	70	98	351	474	1515	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان	2098	3435583296838705180	122	239.0	95	123	99.1869888305664	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	116	243	554	1163	1452	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وتمرة خير من جرادة 179 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن صالح بن عقبة عن عروة الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اصاب جرادة فاكلها فقال عليه دم فمحمول علي الجراد الكثير وان كان قد اطلق عليه لفظ التوحيد لانه اراد الجنس والذي يدل علي ذلك ما رواه 180 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر- فعليه--- شاة ومن قتل الجراد علي وجه لايمكنه التحر زمنه فلا شء عليه روي 181 موسي بن القاسم -------------عن حماد عن حريز ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي المحرم	7598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2098	true	8320208147796997382	195	276	1023	1398	1515	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وتمرة خير من جرادة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الكليني في الصحيح ع---------------------ن محمد -بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادة ------قال كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة قوله وكذا في القملة يلقيها من جسده اي يجب بذلك كف من طعام واستدل عليه في التهذيب بما رواه عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- المحرم	2098	3435583296838705180	241	336.5	183	634	38.01261901855469	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	192	279	947	1365	1465	300	عن معاوية --------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قتلها فليس في هذه الرواي---ات مخالفة لما قدمناه------- لانها وردت مورد الرخصة ويجوز ان يكون المراد بها من يتاذي بها فانه متي كان الامر علي ذلك جاز له ذلك الا انه يلزمه الكفارة حسب ما قدمناه وقوله عليه السلام لاشء عليه يريد به اذا فعل ذلك لا-شء عليه من العقاب او لا-شء عليه معين- كما يجب عليه فيما عدا ذلك من قتل الاشياء ولا	7578	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2099	true	6144752971829201715	37	126	224	639	1543	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قتلها وقال ان هذه الرواية غير منافية للخبرين المتقدمين لانها وردت مورد الرخصة ويجوز ان يكون المراد بها من يتاذي بها فانه متي كان الامر علي ذلك جاز له ذلك الا انه تلزمه الكفارة-------------- وقوله لا شء ع-----------ليه يريد به اذا فعل ذلك لا شء عليه من العقاب او لا شء عليه معينا كما يجب عليه فيما عدا ذلك من قتل الاشياء هذا	2099	3435583296838705180	364	650.0	284	440	82.7272720336914	73	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5457	false	-9038187293925278167	76	105	349	501	1412	300	لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم يحرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم	5457	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2100	true	-473536677854838514	0	29	0	152	1595	300	لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم	2100	3435583296838705180	151	301.0	122	152	99.34210205078125	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	267	296	1271	1429	1452	300	لابي عبد-الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم والسمك -----	7598	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2100	true	-473536677854838514	0	32	0	164	1595	300	لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم قوله وكل ما	2100	3435583296838705180	152	295.0	124	164	92.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	42	64	188	296	1415	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	1852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2103	true	8111498399680880384	149	172	799	911	1633	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	2103	3435583296838705180	108	213.0	86	112	96.42857360839844	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	75	99	363	480	1478	300	وروي-- يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	4185	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2103	true	8111498399680880384	148	172	792	911	1633	300	ورواية يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	2103	3435583296838705180	116	225.5	92	119	97.47898864746094	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	222	287	1052	1363	1436	300	عليه السلام قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة 134 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم -قال علي كل من اكل منهم فداء صيد---- كل انسان منهم علي حدته فداء صيد	7588	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2103	true	8111498399680880384	116	147	644	787	1633	300	عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم فقال علي كل من اكل منه- فداء صيد علي كل انسان منهم علي حدته فداء صيد	2103	3435583296838705180	138	253.5	108	316	43.6708869934082	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	178	199	866	973	1483	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	7589	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2103	true	8111498399680880384	149	172	799	911	1633	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	2103	3435583296838705180	107	206.0	86	112	95.53571319580078	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	213	267	1016	1260	1413	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي وانصلح فعليه ربع قيمته	7594	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2104	true	-1384038526214768110	115	169	605	849	1519	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي وانصلح فعليه ربع قيمته	2104	3435583296838705180	244	488.0	190	244	100.0	54	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	207	297	1004	1418	1429	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت فما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو-كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته قال قلت فان هو-فعل به وهو محرم في الح-ل قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	7615	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2105	true	7167096548377217440	89	181	467	881	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته---- قلت فان هو فعل به وهو محرم في الحرم قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	2105	3435583296838705180	409	790.5	320	418	97.84689331054688	90	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	241	271	1154	1309	1435	300	عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا	1851	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2106	true	-7318877468464662797	0	31	0	156	1548	300	عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا	2106	3435583296838705180	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	242	289	1160	1374	1436	300	فقال علي كل انسان منهم شاة 134 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم قال علي كل من اكل منهم فداء صيد كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا فاذا	7588	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2106	true	-7318877468464662797	41	86	214	424	1548	300	فقال علي كل -واحد منهما الفداء وصحيحة -علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم قال علي كل من اكل منهم فداء صيد كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا وهذه	2106	3435583296838705180	190	347.5	147	214	88.78504943847656	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	123	166	595	809	1448	300	موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه	7603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2106	true	-7318877468464662797	165	208	860	1074	1548	300	موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه	2106	3435583296838705180	214	428.0	171	214	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	42	150	199	708	1418	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد-الله-----------ع قال لا-يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء 171 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن وعلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبداللهع قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقولومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفرع----------- عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	7597	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2108	true	-2660147316234903301	143	217	767	1116	1543	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه عن ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وا----ن امسكه حتي مات فعليه الفداء	2108	3435583296838705180	321	578.0	253	533	60.22513961791992	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	145	195	675	897	1409	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا---- باس لا يضره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------ عن معاوية بن عمار قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	1845	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2109	true	-3736928836845911616	234	283	1209	1432	1505	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا يضره وما رواه-------------------- ابن بابويه في الصحيح عن العلاء عن م--حمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2109	3435583296838705180	173	285.0	130	245	70.61224365234375	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	180	253	841	1195	1418	300	عن جميل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا-يضره قال الشيخ رحمه اللهفان قتل جرادا كثيرا فعليه دم شاة ولا يجوز للمحرم ان ياكل جرادا بريا ويجوز له ان ياكل الجراد البحري الا انه يلزمه الفداء 174 روي موسي بن القاسم عن محسن عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7597	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2109	true	-3736928836845911616	234	284	1209	1435	1505	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا يضره وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن العلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2109	3435583296838705180	182	304.0	139	357	50.98039245605469	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	255	300	1195	1404	1404	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم والبيض لكل بيضة نصف درهم وان كان-	7587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2111	true	-3087819794184205104	183	229	991	1202	1588	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم والبيض لكل بيضة ربع درهم وان كان	2111	3435583296838705180	206	399.0	162	211	97.63033294677734	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	12	41	53	211	1483	300	ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء او--------علي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته	7589	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2113	true	2893696578227483363	158	191	885	1053	1614	300	ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته	2113	3435583296838705180	154	293.0	125	168	91.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	146	218	669	1023	1415	300	عليها لحما ذكيا- وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاحرقت جناح-ه فسقط- في النار فما-ت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	1852	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2114	true	-3954714594027283374	0	101	0	544	1596	300	عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف مثل حمامة او شبهها فاحرقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد -لله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجلdiv الخامسة اذا رمي صيدا فاضطرب فقتل فرخا او صيدا اخر كان عليه فداء الجميع لانه سبب الاتلاف السادسة الساءق يضمن ما تجنيه دابته وكذا الراكب اذا div____________________ div classexplanation منكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	2114	3435583296838705180	346	651.0	275	545	63.48624038696289	64	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	252	300	1230	1483	1483	300	عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طي-ر صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبدالله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان-	7589	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2114	true	-3954714594027283374	0	49	0	252	1596	300	عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف- مثل حمامة او شبهها فاح-رقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد لله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة -تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان	2114	3435583296838705180	247	466.0	200	255	96.86274719238281	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	0	22	0	104	1443	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم دم شاة قال ابو-ولاد -كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	7590	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2114	true	-3954714594027283374	49	101	252	544	1596	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجلdiv الخامسة اذا رمي صيدا فاضطرب فقتل فرخا او صيدا اخر كان عليه فداء الجميع لانه سبب الاتلاف السادسة الساءق يضمن ما تجنيه دابته وكذا الراكب اذا div____________________ div classexplanation منكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	2114	3435583296838705180	98	171.0	77	292	33.5616455078125	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	38	77	177	365	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء- لمن تعمده	1844	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2117	true	5771600430440149974	120	159	616	805	1557	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداءا لمن تعمده	2117	3435583296838705180	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	158	236	746	1089	1376	300	ابن محبوب----------- عن عبد الله بن سنان عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن د---------------------------------------------------------------------------------خله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	1720	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2118	true	7105053408538613730	58	134	288	679	1557	301	ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa ف-----------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم وما رواه الكليني في الصحيح ----------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	2118	3435583296838705180	246	356.5	188	450	54.66666793823242	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	132	245	619	1416	300	عبد الله بن سنان-------- ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا --قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب ال---حد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام فقيل له ان سبع----ا من	4132	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2118	true	7105053408538613730	63	137	312	694	1557	301	عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa فقال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من ال-----------------حرم و---------------ما رواه الكليني في الصحيح عن الحلبي عن ابي--------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام -قال لا تستحلن شيءا من	2118	3435583296838705180	247	389.5	188	472	52.330509185791016	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	66	126	300	583	1421	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2119	true	-6985138655457976334	7	55	39	277	1589	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد وحسنة الحلب-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2119	3435583296838705180	224	418.5	177	287	78.04878234863281	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	141	177	698	874	1460	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه	4134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2119	true	-6985138655457976334	91	124	491	654	1589	300	زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه----- فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه	2119	3435583296838705180	162	307.5	129	176	92.04545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	21	59	99	277	1405	300	علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله	5456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2119	true	-6985138655457976334	267	300	1433	1589	1589	300	علي بن عقبة عن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله-	2119	3435583296838705180	156	304.0	124	178	87.64044952392578	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	70	183	324	849	1420	300	موسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد وهو يءم الحرم 163 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل حل رمي صيدا في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 164 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي ابن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله	7595	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2119	true	-6985138655457976334	243	300	1324	1589	1589	300	رواه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد وهو يءم الحرم وعن ----------------------------------------------------------------------علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقب---------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله-	2119	3435583296838705180	256	473.5	202	527	48.57685089111328	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	182	256	837	1183	1390	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل رمي صيدا في ا-----------------------------------------------------لحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات -----------اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه---------------------------------------------------------------- كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك	1726	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2120	true	-6470050063425554891	21	115	106	542	1571	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء -قال--- ليس عليه جزاء ا------------------------------نما مثل ذلك مثل من -نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب------ حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك	2120	3435583296838705180	291	488.5	230	477	61.006290435791016	57	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	251	300	1185	1415	1415	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب-	4135	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2120	true	-6470050063425554891	21	70	106	336	1571	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء -قال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب	2120	3435583296838705180	229	448.0	181	231	99.13420104980469	48	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	0	49	0	229	1419	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت ----لك الشء بالشء لتعرفه	4136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2120	true	-6470050063425554891	70	119	336	564	1571	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم----- فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك ذلك الشء بالشء لتعرفه	2120	3435583296838705180	224	435.0	176	233	96.13733673095703	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	227	273	1045	1276	1401	300	عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاج-ره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------حل فقال---------------------------------------------- ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة	1729	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2121	true	5029539172116056527	198	267	1094	1464	1629	301	عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برب-طه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه ---------والرجل في الحل من الحرم فقالdiv ولو كان في الحل ورمي صيدا في الحرم فقتله فداه وكذا لو كان في الحرم ورمي صيدا في الحل فقتله div____________________ div classexplanation ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة	2121	3435583296838705180	220	399.0	176	380	57.894737243652344	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	212	243	1003	1150	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا فيما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جز-ءه فان فقات عينه او كسرت قرنه	5456	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2121	true	5029539172116056527	6	37	30	178	1629	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا فيما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرنه	2121	3435583296838705180	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	158	212	752	1027	1440	300	عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه والرجل في الحل من الحرم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة وكل-- من قتل صيدا وهو محل فيما بينه وبين الحرم	7596	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2121	true	5029539172116056527	198	276	1094	1504	1629	301	عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برب-طه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه والرجل في الحل من الحرم فقالdiv ولو كان في الحل ورمي صيدا في الحرم فقتله فداه وكذا لو كان في الحرم ورمي صيدا في الحل فقتله div____________________ div classexplanation ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة قوله ولو كان في ا-----لحل فرمي صيدا --في الحرم	2121	3435583296838705180	249	432.0	198	418	59.56937789916992	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	180	215	832	998	1401	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	1729	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2122	true	1317863376609209255	252	287	1255	1419	1483	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طي-ر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	2122	3435583296838705180	163	315.0	128	166	98.1927719116211	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	158	216	732	1004	1392	300	علي شجر اصله في الحرم لزمه جزاءه وان كانت اغصانه في الحل رو------ي ذلك 260 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه---- فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	7614	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2122	true	1317863376609209255	233	287	1167	1419	1483	300	علي فرع شجرة في الحل فقتله -ضمنه اذا كان- ا-صلها في الحرم ويدل علي ذلك صريحا ما رواه الشيخ ع---------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	2122	3435583296838705180	199	323.5	151	282	70.56737518310547	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	65	120	323	581	1460	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ ا-تي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 وروي---- م--حمد بن حمران عن----- ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام	4137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2123	true	5459760746379900210	82	137	446	705	1610	302	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اوتي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه وفي الصحيح عن معاوية بن عم-ار انه سال ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام	2123	3435583296838705180	232	406.0	180	270	85.9259262084961	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	84	153	404	719	1418	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-اللهع قال -----------سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول----------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفرع--------------- عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء فان لم يكن ----	7597	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2123	true	5459760746379900210	167	245	890	1301	1610	302	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa وفي الصحيح------------- عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وا----ن امسكه حتي مات فعليه الفداء ويستفاد من هذه	2123	3435583296838705180	269	467.5	208	428	62.850467681884766	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	230	262	1119	1281	1465	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرم اصلها لمكان فرعها	7609	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2123	true	5459760746379900210	0	33	0	163	1610	302	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرم اصلها لمكان فرعها	2123	3435583296838705180	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	164	258	739	1207	1399	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم------ مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي سبيلها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن مثني بن عبد السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله	1725	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2124	true	-8206038654301335448	31	98	156	501	1550	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له------ في الحرم حمامة مقصوصة فقال--------------------- انتفها واحسن --------علفها حتي اذا استوي ريشها فخل س-بيلها ورواية كر---------------------------------------------------------------------------------------------ب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله	2124	3435583296838705180	328	605.0	264	474	69.19831085205078	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	0	45	0	219	1415	300	فيمن اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو ي الجناح نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه 2355 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحرم وعنده في	4135	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2124	true	-8206038654301335448	5	45	25	217	1550	300	فيمن اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو--------- نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه ------وفي الصحيح عن زرارة ان الحكم سال--- ابا جعفر---- عليه السلام عن --رجل اهدي ل---ه في	2124	3435583296838705180	160	258.5	123	219	73.05936431884766	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	183	224	864	1064	1415	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها 2360 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	4135	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2124	true	-8206038654301335448	31	83	156	422	1550	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها ورواية كرب الصيرفي------------ قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام	2124	3435583296838705180	162	298.5	128	278	58.273380279541016	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	53	91	249	446	1419	300	كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طيرا فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك------ اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله	4136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2124	true	-8206038654301335448	59	98	298	501	1550	300	كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله	2124	3435583296838705180	194	377.5	156	203	95.5665054321289	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	180	237	885	1152	1452	300	ولا-يجوز ان يصاد شء من حمام الحرم وان كان في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم عن----------------------------------------- علي بن جعفر عليه السلام قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لاي-صاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم ------من نتف ريشة من حمام الحرم فليتصدق بصدقة--------------- بتلك اليد	7586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2124	true	-8206038654301335448	232	296	1227	1532	1550	300	وهل يجوز ----صيد------ حمام الحرم و----هو في الحل قيل نعم وقيل لا وهو احوط القولان للشيخ رحمه الله والاصح التحريم لصحيحة علي بن جعفر------------ قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لا يصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم قوله ومن نتف ريشة من حمام الحرم كان عليه صدقة ويجب ان يسلمها بتلك اليد	2124	3435583296838705180	201	290.5	154	331	60.725074768066406	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	194	224	891	1038	1396	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف -----حمامة من حمام الحرم -قال يتصدق بصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه	1727	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2125	true	-7669510874162487846	10	57	54	316	1585	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقةdiv ومن اخرج صيدا من الحرم وجب عليها اعادته ولو تلف قبل ذلك ضمنه div____________________ div classexplanation علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه	2125	3435583296838705180	147	267.0	117	262	56.106868743896484	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	95	125	466	614	1419	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف -----حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه	4136	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2125	true	-7669510874162487846	10	57	54	316	1585	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقةdiv ومن اخرج صيدا من الحرم وجب عليها اعادته ولو تلف قبل ذلك ضمنه div____________________ div classexplanation علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه	2125	3435583296838705180	148	274.0	118	262	56.488548278808594	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	7	61	30	290	1404	300	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او---- غيرها قال عليه ان يردها فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شراء القماري1 يخرج من مكة	7587	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2125	true	-7669510874162487846	204	277	1095	1468	1585	300	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او الي غيرها قال عليه ان يردها فانdiv ولو رمي بسهم في الحل فدخل الحرم ثم خرج الي الحل فقتل صيدا لم يجب الفداء ولو ذبح المحل في الحرم صيدا كان ميتة div____________________ div classexplanation ماتت فعليه ثمنها يتصدق به وصحيحة زرارة انه سال-------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج طيرا----- من مكة	2125	3435583296838705180	178	305.5	139	422	42.18009567260742	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	66	121	326	585	1460	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ ا-تي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 ورو-ي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال	4137	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	191	242	943	1184	1481	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اوتي به- من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه----- ورواية ابي ب----صير عن ابي عبد الله عليه الس----------لام قال	2126	3435583296838705180	224	411.5	175	261	85.8237533569336	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	3	102	16	487	1428	300	لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال 2377 وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم فقال تصدق بثمنها 2378 وروي عبد الرحمن بن الحجاج قال قال -ابو عبد الله عليه السلام في قيمة الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم باب ما يجوز ان يذبح في الحرم ويخرج به منه 2379 روي ابن مسكان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح في الحرم الا الابل والبقر والغنم والدجاج	4138	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	174	251	867	1233	1481	300	لا تشتر-ه في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم -----ادخل الحرم------- فلا باس به وصحيحة شهاب---------- بن عبد ربه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اوتي-------------------------------------------------------------------------- به من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح في الحرم الا الابل والبقر والغنم والدجاج	2126	3435583296838705180	205	262.5	155	572	35.83916091918945	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	261	300	1206	1383	1383	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا ما كان مذبوحا وقد ذبح-	5461	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	145	182	733	903	1481	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا------- مذبوحا -قد ذبح	2126	3435583296838705180	169	320.0	133	178	94.94381713867188	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	84	143	380	650	1383	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل -قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه فاما ما روا----------------ه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور----------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5461	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	87	153	428	773	1481	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل فقال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما دخل مامنه 4div ولو ذبحه في الحل وادخله الح------------------رم لم يحرم علي المحل ويحرم علي المحرم div____________________ div classexplanation وصحيحة الحلبي قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام	2126	3435583296838705180	219	375.0	166	364	60.16483688354492	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	116	155	531	712	1409	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل -قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	7607	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	87	127	428	611	1481	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل فقال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما دخل مامنه	2126	3435583296838705180	178	343.0	139	183	97.26776123046875	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	0	57	0	264	1429	300	عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا-تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به 227 وعنه عن صفوان عن علا بن رزين عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	7608	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2126	true	4347465290209747861	151	202	761	993	1481	300	عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به وصحيحة شهاب ب---------------------ن عبد ربه------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2126	3435583296838705180	214	388.0	167	266	80.45112609863281	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	120	157	543	710	1399	300	يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس--- للحلال 5 علي عن ----------	1725	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2127	true	-6276697572296015195	0	37	0	174	1546	301	يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله ال----حرم حرم عليه اكله و-امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم ج-ء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وصحيحة عبد الله بن	2127	3435583296838705180	152	280.0	120	180	84.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	60	113	284	541	1452	300	معاوية ابن عمار ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لا-يمس لان الله تعالي- يقول ----------------------------------------------------------------------------------ومن دخله كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنا 120 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال قال الحكم ابن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ما-تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم	7586	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2127	true	-6276697572296015195	205	300	1014	1542	1546	301	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لا يمس -ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ومن دخله كان امناa 6div الفصل الرابع في التوابع كل ما يلزم المحرم في الحل من كفارة الصيد او المحل في الحرم يجتمعان علي المحرم في الحرم حتي ينتهي الي البدنة فلا يتضاعف div____________________ div classexplanation وصحيحة اخري --------------------لمعاوية بن عمار قال قال -لحكم -بن عت-بة سالت ابا جعفر عليه السلام ما تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم	2127	3435583296838705180	199	285.0	155	576	34.54861068725586	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	9	91	39	427	1429	300	الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحم-----ه وامساكه وقال لاتشتر-ه في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم -----ادخل الحرم -------فلا باس به 227 وعنه عن صفوان عن علا بن رزين عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس ب-----ه ولا يجوز اكل ما ذبحه المحرم من الصيد علي حال لانه بمنزلة الميتة وكذلك اذا ذبحه -------------------------المحل في الحرم	7608	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2127	true	-6276697572296015195	3	105	12	531	1546	301	الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم----------- حرم عليه اكله وامساكه فلا--- تشترين في الحرم الا مذبوحا--- ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وصحيحة عبد ا---------------------لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد اللهdiv ولا يدخل في ملكه شء من الصيد علي الاشبه وقيل يدخل وعليه ارساله ان كان حاضرا معه div____________________ div classexplanation عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ايءكل قال نعم لا باس به قوله ولا ي----دخل في ملكه ----شء من الصيد علي الاشبه وقيل يدخل وعليه ارساله ان كان حاضرا معه موضع الخلاف ملك المحل في الحرم	2127	3435583296838705180	264	362.5	202	565	46.72566223144531	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	193	256	897	1194	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1854	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2128	true	9103141738319538126	165	214	926	1162	1606	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي---------------------- الحس-ن عن معاوية----------------------------------- بن ---عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2128	3435583296838705180	224	402.5	175	297	75.4208755493164	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	14	104	60	489	1421	300	الملك- عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل ------محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن اللبن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذا-----------------ن عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد	1855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2128	true	9103141738319538126	166	242	929	1304	1606	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم -حمامة في الحرم فعليه شاة و------------------------------------------------------ثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي الحسن----------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد	2128	3435583296838705180	256	416.0	201	453	56.512142181396484	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	86	151	411	723	1448	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 203 وروي موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد ----طيرا- في الحرم	7603	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2128	true	9103141738319538126	165	221	926	1195	1606	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وفي الحسن ------------------------------------------عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم	2128	3435583296838705180	240	417.5	187	318	75.47169494628906	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	112	145	522	683	1421	300	عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا تضاعف لانه اعظم ما يكون	1855	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2129	true	5771657511846719842	72	105	400	561	1687	301	عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا يضاعف لانه اعظم ما يكون	2129	3435583296838705180	160	319.0	127	161	99.3788833618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	100	140	479	687	1485	300	عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وهو قول	4184	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2129	true	5771657511846719842	270	300	1526	1680	1687	301	عليه السلام قال المحرم ----------------------------------اذا قتل------- الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن----- عليه جزاء و--------ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وقد روي	2129	3435583296838705180	133	212.5	106	208	63.94230651855469	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	127	161	608	780	1467	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	5459	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2129	true	5771657511846719842	264	298	1500	1672	1687	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	2129	3435583296838705180	172	344.0	138	172	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	196	229	961	1132	1487	300	عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	7604	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2129	true	5771657511846719842	264	298	1500	1672	1687	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة	2129	3435583296838705180	170	337.0	137	172	98.83721160888672	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	59	138	306	689	1487	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قد سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف و----------------------------------------------المحرم اذا تكرر منه الصيد فعليه لكل صيد فداء اذا كان صيده علي طريق الخطا والنسيان فاذا كان متعمدا فعليه جزاء واحد----------------------- وهو ممن ينتقم الله منه روي 208 محمد بن يعقوب ع-------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	7604	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2129	true	5771657511846719842	10	85	60	457	1687	301	عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل--- سماه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف وقد روي الكليني نحو ذلكdiv وكلما تكرر الصيد من المحرم ---------------------------------------------------------------------نسيانا وجب عليه ضمانه ولو تعمد وجبت الكفارة اولا ثم لا تتكرر وهو ممن ينتقم الله منه وقيل تتكرر والاول اشبه div____________________ div classexplanation عن الحسن بن علي عن بعض رجال------ه عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام	2129	3435583296838705180	211	310.0	166	509	41.45383071899414	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	93	175	426	817	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 ق--------------------------ال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه ابدا في كل ما اصاب الكفارة واذا اصابه متعمدا فان عليه الكفارة فان عاد فاصاب ثانيا متعمدا فليس عليه الكفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه	1854	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2130	true	8905172830754091022	2	73	9	347	1541	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحو ذلك وق-------------------------------------------ال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله -تعالي ومن عاد فينتقم الله منه ثم قال الكليني رضي الله عنه قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه ابدا في كل ما اصاب الكف-----------------------------------ارة فان عاد فاصاب ثانيا متعمدا فليس عليه الكفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه	2130	3435583296838705180	295	545.5	231	417	70.743408203125	59	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	129	289	604	1379	1424	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء---- بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رمي المحرم صيدا فاصاب اثنين فان عليه كفارتين جزاءهما	1844	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2131	true	8717669615839336167	32	131	188	671	1550	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا----------------------------------------------ل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك---- الفداء فيه بجهل كان او بعمد وفي الصحيح ------عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فان- اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رمي المحرم صيدا فاصاب اثنين فان عليه كفارتين جزاءهما	2131	3435583296838705180	455	804.0	359	779	58.4082145690918	88	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	73	139	350	670	1431	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فعلي المحل قيمته لكل بيضة درهم وعلي المحل لكل بيضة شاة روي 148 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2131	true	8717669615839336167	133	196	680	984	1550	300	اشتري محل------ بيض نعام -------لمحرم فاكله كا-----------------------------------------------------------------------------------------ن علي المحرم عن كل بيضة شاة وعلي المحل عن كل بيضة درهم الاصل في هذه المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	2131	3435583296838705180	203	331.5	161	406	50.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	28	89	127	418	1440	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا----- الحسن علي------ه السلام ----------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة	7596	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2131	true	8717669615839336167	62	107	331	550	1550	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة ------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه كف--ارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة	2131	3435583296838705180	181	320.0	143	312	58.012821197509766	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	0	124	0	547	1354	300	ياكل قال ياكل من الصيد ما يحب--------------------------------------------------------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الم-----ضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابن بكير وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل------- اضطر الي ميتة	1846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2134	true	6834080622510616245	182	296	932	1501	1522	300	ياكل قال ياكل منdiv div____________________ div classexplanation الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده وفي الموثق-------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او م---يتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تق-ضيه اذا رجعت الي مالك احتج المخالف بما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عب-----------د الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي ميتة	2134	3435583296838705180	402	699.0	310	616	65.2597427368164	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	35	121	154	584	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل الصيد اما يحب----------------------------------------------------------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن اسحا------------------------------ق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول------------------------------------------------------- اذا اضطر ا------لمحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له فلا ينافي الاخبار الاولة لانه ليس في الخبر انه اضطر الي الصيد	5458	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2134	true	6834080622510616245	165	243	844	1256	1522	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل منdiv div____________________ div classexplanation الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده وفي الموث------------------------------------------------------ق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا ع-------بد الله عليه-- السلام عن المحرم يضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	2134	3435583296838705180	208	289.0	163	580	35.86206817626953	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	184	282	885	1335	1428	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الم-----ضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او ميتة قلت ااكل من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضيه اذا رجعت الي مالك واما ---------ما رواه محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي الميتة فوجدها ووجد صيدا فقال	5458	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2134	true	6834080622510616245	207	300	1089	1522	1522	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله------- قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او ميتة قلت من----- مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضيه اذا رجعت الي مالك احتج المخالف بما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي م--يتة فوجدها ووجد صيدا فقال-	2134	3435583296838705180	397	742.0	309	464	85.56034851074219	81	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	138	226	657	1095	1442	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب-------------------------------------------------------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 84 197 والذي رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن اسحاق عن جعفر عن -ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلي----------------اكل الم----------------------------يتة التي احل الله له فليس بمناف لما ذكرناه لانه ليس في الخبر انه اذا اضطر الي------------- الصيد	7601	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2134	true	6834080622510616245	165	243	844	1256	1522	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل منdiv div____________________ div classexplanation الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده وفي الموث-----------------------------------------------------------ق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------------عن المحرم ------يضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الم-------------------------------------------------------------يتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد	2134	3435583296838705180	235	330.0	184	553	42.495479583740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	0	83	0	401	1456	300	عليه السلام عن الم-----ضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عزوجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل--ه الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او الميتة قلت من مالي قال هو مالك و---عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضية اذا رجعت الي مالك 199 والذي------- رواه محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد-الغفار الجازي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال	7602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2134	true	6834080622510616245	216	300	1128	1522	1522	300	عليه السلام عن المحرم يضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله------ قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او م--يتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فدا-ه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضيه اذا رجعت الي مالك احتج المخالف بما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال-	2134	3435583296838705180	348	621.0	274	420	82.85713958740234	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	0	44	0	227	1467	300	لان ذلك مذهب بعض العامة والثاني ان يكون متوجها الي من وجد الصيد غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيله---- وانما قلنا ذلك لان الصيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة واذا كان كذلك ووجد الميتة فليقتصر عليها ولا يذبح الحي بل يخليه	5459	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2135	true	-2186676528800520207	23	68	126	357	1661	300	لان ذلك مذهب بعض العامة والثاني ان يكون متوجها الي من وجد الصيد غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيله قال وانما قلنا ذلك لان الصيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة واذا كان كذلك ووجد الميتة فليقتصر عليها ولا يذبح الحي به يخليه	2135	3435583296838705180	226	444.5	182	231	97.83549499511719	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	83	150	401	751	1456	300	ياكل الميتة ويترك الصيد فيحتمل ان يكون المراد بهذا الخبر من لا يتمكن----------------------------------------------- من الفداء ولايقدر عليه فانه يجوز له والحال علي ما وصفناه ان ياكل الميتة ويحتمل ان يكون المراد به اذا وجد الصيد وهو غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيل الصيد وانما قلنا هذا لان الصيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة واذا كان كذلك ووجد الميتة فليقتصر عليها ولا يذبح الحي و--يخليه	7602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2135	true	-2186676528800520207	0	68	0	357	1661	300	ياكل الميتة ويترك الصيد واجاب الشيخ في الاستبصار عن هذه الرواية بانها تحتمل احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي ضرب من التقية لان ذلك مذهب بعض العامة والثاني ان يكون متوجها الي من------------------------------------- وجد الصيد---- غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيله قال- وانما قلنا ذلك لان الصيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة واذا كان كذلك ووجد الميتة فليقتصر عليها ولا يذبح الحي به يخليه	2135	3435583296838705180	207	341.5	162	399	51.87969970703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	230	300	1032	1354	1354	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر- بمكة قبالة الكعبة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان-	1846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2137	true	-4703490815582468474	149	203	827	1083	1544	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد -اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و---------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي- فعليه ان	2137	3435583296838705180	249	453.5	197	325	76.61538696289062	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	0	26	0	118	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه باب	1847	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2137	true	-4703490815582468474	203	228	1083	1198	1544	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه قال	2137	3435583296838705180	111	212.0	86	118	94.06779479980469	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	145	187	715	924	1460	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------- اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه 2351 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام	4134	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2137	true	-4703490815582468474	11	48	60	249	1544	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه----- فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه----- وقول ال---------------------صادق عليه السلام	2137	3435583296838705180	167	284.0	132	220	75.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	0	147	0	675	1406	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم -فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه--------------------- قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة في تاخير----- الفداء الي مكة او مني و-------------------------------الافضل ان يفديه من حيث اصابه ي-----دل علي ذلك -ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	5460	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2137	true	-4703490815582468474	149	281	827	1453	1544	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و-------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه قال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة ل--تاخير شراء الفداء الي مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ثم استدل علي ذلك بما رواه في الصحيح ع----------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	2137	3435583296838705180	546	1007.5	430	739	73.88362884521484	110	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	57	222	280	1052	1431	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 213 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتر به فانه يجزي عنه--------------------- قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة لتاخير شراء الفداء الي مكة او-مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ي-----دل علي ذلك -ما رواه 214 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	7605	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2137	true	-4703490815582468474	149	281	827	1453	1544	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد- اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتري-ه فانه يجزي عنه قال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة لتاخير شراء الفداء الي مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ثم استدل علي ذلك بما رواه في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	2137	3435583296838705180	580	1092.0	458	802	72.31919860839844	117	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	181	215	814	963	1354	300	عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا	1846	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2138	true	2246211144621018098	14	47	70	218	1577	300	عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي- يقول هديا	2138	3435583296838705180	143	276.0	110	149	95.97315216064453	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	270	300	1274	1406	1406	300	عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله-	5460	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2138	true	2246211144621018098	14	44	70	202	1577	300	عن احمد -بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله	2138	3435583296838705180	131	252.0	102	133	98.4962387084961	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	116	147	562	708	1453	300	عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي يقول-هديا	7606	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2138	true	2246211144621018098	14	47	70	218	1577	300	عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي يقول هديا	2138	3435583296838705180	145	282.0	114	148	97.97297668457031	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	269	300	1227	1385	1385	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين -قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2139	true	-3424260109382176165	64	95	314	476	1623	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين فقلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	2139	3435583296838705180	154	284.0	124	162	95.06172943115234	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	48	0	258	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة --------الحج من- قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة	1838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2139	true	-3424260109382176165	95	144	476	745	1623	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج منه قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة	2139	3435583296838705180	257	494.0	209	269	95.53903198242188	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	256	300	1180	1412	1412	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين -قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما-	7562	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2139	true	-3424260109382176165	64	108	314	549	1623	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين فقلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما	2139	3435583296838705180	232	449.0	189	235	98.72340393066406	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	192	241	943	1183	1451	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	7563	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2139	true	-3424260109382176165	12	62	63	304	1623	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	2139	3435583296838705180	239	472.0	190	241	99.17012786865234	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	244	300	1157	1443	1443	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---- محرم واقع اهله فقال قد اتي-------- عظيما قلت افتني فق--ال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2141	true	356859965975849965	0	59	0	301	1563	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد ابتلي بلاءا عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	2141	3435583296838705180	276	527.0	222	301	91.69435119628906	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	0	43	0	204	1437	300	الحج من قابل لا-بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك	1839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2141	true	356859965975849965	59	103	301	505	1563	300	الحج من قابل لا بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما -ان ابي كان يقول ذلك	2141	3435583296838705180	203	396.0	160	205	99.0243911743164	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	55	246	274	1204	1451	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي-------- عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا-بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما ان ابي كان يقول ذلك 7 وفي رواية اخري فان لم يقدر---------------------------------------ا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 8 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام----------- عن رجل محرم وقع علي ا--هله --------فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما حتي--- يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصا--------------------------------با فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل 9 وعنه عن ابن الحسين	7563	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2141	true	356859965975849965	0	280	0	1452	1563	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد ابتلي بلاءا عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما ان ابي كان يقول ذلك قوله وعليهما ان يفترقا اذا بلغا ذلك المكان حتي يقضيا المناسك اذا حجا علي تلك الطريق اي ويجب علي الرجل والمراة ان يفترقا في حج القضاء اذا بلغا المكان الذي اوقعا فيه الخطية حتي يقضيا المناسك وهذا الحكم مجمع عليه بين الاصحاب ويدل عليه روايات كثيرة منها ما رواه الكليني في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن رجل -----وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا ف---عليه ----سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملاهما فلم يجتمعا في خباء واحد الا ان يكون معهما غيرهماdiv div____________________ div classexplanation حتي يبلغ الهدي محله والظاهر ان ذلك كناية عن الاحلال بذبح الهدي كما وقع التصريح به في رواية علي بن ابي حمزة والاحتياط يقتضي استمرار التفرقة الي ان يقضيا جميع المناسك بل ورد في كثير من الروايات وجوب استمرار التفرقة بينهما الي ان يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه الخطية كحسنة زرارة المتقدمة حيث قال فيها وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا الي المكان	2141	3435583296838705180	707	1081.5	557	1609	43.94033432006836	135	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	93	165	465	803	1443	300	ابي عم-----------ير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال------------------------------------ ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان افضي اليه---ا فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس ع-------ليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل----- وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي ا--------لي المكان الذي	1838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2142	true	2774625815772739000	29	126	166	647	1627	300	ابي حمزة المتقدمتين وص---حيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال يفرق بينهما ولا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله ونقل عن ابن الجنيد انه اوجب التفريق في الحجة الاولي من مكان الخطية الي ان يعود اليه ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------------- عن رجل محرم وقع علي ا--هله --------فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا ي-----سوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي	2142	3435583296838705180	197	250.0	150	516	38.17829513549805	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	192	241	943	1183	1451	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصابا وعليهما الحج من قابل	7563	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2142	true	2774625815772739000	87	158	458	852	1627	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا------------ يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيهdiv ومعني الافتراق الا يخلوا الا ومعهما ثالث ولو اكرهها كان حجها ماضيا وكان عليه كفارتان ولا يحتمل عنها شيءا سوي الكفارة div____________________ div classexplanation ما اصابا وعليهما الحج من قابل	2142	3435583296838705180	227	422.5	181	406	55.91133117675781	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	192	251	897	1204	1437	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء باب	1839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2143	true	-6308797802056526436	60	117	335	633	1581	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته----- محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء ----	2143	3435583296838705180	298	582.5	241	307	97.06840515136719	56	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	96	133	481	653	1443	300	عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1838	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2144	true	8295110394236596009	183	221	946	1123	1542	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	2144	3435583296838705180	172	337.0	135	177	97.17514038085938	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	72	94	334	443	1412	300	وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2144	true	8295110394236596009	74	96	376	485	1542	300	وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2144	3435583296838705180	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	27	64	122	294	1382	300	عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2144	true	8295110394236596009	183	221	946	1123	1542	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	2144	3435583296838705180	172	337.0	135	177	97.17514038085938	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7564	false	-3348692971006537045	10	120	45	575	1448	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله فيما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من قابل وان كانت المراة تابعته علي الجماع فعليها مثل ما عليه وان كان استكرهها فعليه بدنتان وعليهما الحج من قابل اخر الخبر 11 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	7564	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2144	true	8295110394236596009	154	221	811	1123	1542	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله فيما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	2144	3435583296838705180	298	561.0	234	537	55.49348068237305	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	261	283	1203	1312	1397	300	وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	7567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2144	true	8295110394236596009	74	96	376	485	1542	300	وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2144	3435583296838705180	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	2	51	12	227	1328	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفو--ان عن اسحاق بن عمار	1841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2145	true	-1894324005224105272	172	216	911	1109	1561	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من ------قابل وهي ----------قاصرة من حيث السند بان راويها وهو اسحاق بن عمار	2145	3435583296838705180	171	296.0	129	217	78.80184173583984	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	84	117	385	531	1382	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2145	true	-1894324005224105272	172	205	911	1057	1561	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	2145	3435583296838705180	146	292.0	113	146	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	174	235	837	1117	1420	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------27 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او	7568	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2145	true	-1894324005224105272	172	300	911	1561	1561	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل وهي قاصرة من حيث السند بان راويها وهو اسحاق بن عمار قيل انه فطحي ومن حيث المتن بانها لا تدل علي ترتب البدنة والقضاء علي مطلق الاستمناء بل علي هذا الفعل المخصوص مع انه قد لا يكون المطلوب به الاستمناء واستدل العلامة في المختلف علي هذا القول ايضا بصحيحةdiv ولو جامع امته محلا وهي محرمة باذنه تحمل عنها الكفارة بدنة او بقرة او شاة وان كان معسرا فشاة او صيام div____________________ div classexplanation عبد ---------------------------------الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او-	2145	3435583296838705180	246	259.0	193	684	35.96491241455078	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	86	172	406	813	1437	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1839	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2146	true	-1021315551480618548	115	217	588	1104	1576	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع-----ليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجنبي عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني عنهما -قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسراdiv ولو جامع المحرم قبل طواف الزيارة لزمه بدنة فان عجز فبقرة او شاة div____________________ div classexplanation وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاه او صيام	2146	3435583296838705180	387	703.0	304	525	73.71428680419922	74	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	138	227	661	1083	1413	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام فاما ما رواه احمد --	5443	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2146	true	-1021315551480618548	115	220	588	1122	1576	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع-----ليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجنبي عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني عنهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسراdiv ولو جامع المحرم قبل طواف الزيارة لزمه بدنة فان عجز فبقرة او شاة div____________________ div classexplanation وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاه او صيام --والظاهر ان المراد	2146	3435583296838705180	396	728.5	312	541	73.19778442382812	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	25	111	113	519	1388	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	7565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2146	true	-1021315551480618548	115	216	588	1099	1576	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع-----ليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجنبي عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت--- من قبل نفسها قلت اجبني عنهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسراdiv ولو جامع المحرم قبل طواف الزيارة لزمه بدنة فان عجز فبقرة او شاة div____________________ div classexplanation وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاه او	2146	3435583296838705180	391	733.0	308	519	75.33718872070312	79	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	155	268	699	1213	1361	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1842	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2147	true	-2045354396683169915	122	225	672	1142	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده وفي الصحيح------------------------------------------- عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	2147	3435583296838705180	461	903.0	359	514	89.68871307373047	100	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	6	143	24	649	1381	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قا-----------------------------------------ل ان كان جاهلا فليس عليه شء وان	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2147	true	-2045354396683169915	122	181	672	940	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل وقع علي امراته قب-ل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال	2147	3435583296838705180	194	342.0	149	667	29.08545684814453	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	221	294	1029	1365	1388	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا با------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي------------------------------------ عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2147	true	-2045354396683169915	122	225	672	1142	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده وفي الصحيح عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	2147	3435583296838705180	273	492.5	211	470	58.085105895996094	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	114	163	516	747	1397	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	7567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2147	true	-2045354396683169915	122	199	672	1023	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	2147	3435583296838705180	231	454.0	182	351	65.81196594238281	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	19	94	79	443	1412	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر ع------------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1843	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2148	true	-8640006162549420426	0	77	0	407	1571	300	حمران بن اعين عن ابي جعفرdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان--- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يع-د وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2148	3435583296838705180	354	678.0	281	412	85.92233276367188	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	194	242	912	1144	1409	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر ع------------------------------------------------ليه السلام في---------- رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما---- بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2148	true	-8640006162549420426	0	54	0	294	1571	300	حمران بن اعين عن ابي جعفرdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا	2148	3435583296838705180	220	394.5	174	301	73.0896987915039	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	245	285	1159	1337	1409	300	ابن محبوب- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف	4192	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2148	true	-8640006162549420426	177	217	933	1112	1571	300	ابن بابويه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف	2148	3435583296838705180	175	342.0	135	179	97.76536560058594	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	210	283	953	1312	1397	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر ع------------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما-كان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	7567	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2148	true	-8640006162549420426	0	77	0	407	1571	300	حمران بن اعين عن ابي جعفرdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يع-د وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2148	3435583296838705180	355	688.0	283	408	87.00980377197266	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	92	161	420	740	1385	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1837	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2149	true	-729424055490890431	133	202	723	1042	1597	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجت- فعليها بدنة	2149	3435583296838705180	319	633.0	250	320	99.6875	68	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	115	183	548	869	1429	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا-يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي قد تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	7573	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2149	true	-729424055490890431	133	202	723	1042	1597	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي ---تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجت- فعليها بدنة	2149	3435583296838705180	317	613.0	250	323	98.14241790771484	67	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	7	43	27	191	1381	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	198	234	1058	1223	1633	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون--- ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	2150	3435583296838705180	159	294.5	124	169	94.08283996582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	37	156	188	757	1422	300	عن احمد بن ابي علي عن ابي------------ جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة فوطء اهله وهو محرم ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة ------------------------------------------------لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ويطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1970	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	74	178	388	943	1633	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل -----ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفسادdiv div____________________ div classexplanation عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر ال------اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة و-----------------------------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة فيطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	2150	3435583296838705180	437	797.5	345	637	68.60282897949219	82	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	148	179	723	861	1447	300	معاوية بن عمار---------------------------------- عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال	4186	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	198	235	1058	1227	1633	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون--- ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه فان	2150	3435583296838705180	133	249.0	103	172	77.3255844116211	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	40	0	203	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر	4214	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	134	178	724	943	1633	300	الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	2150	3435583296838705180	199	368.0	159	221	90.04524993896484	39	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	55	88	238	396	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن-------------- متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قدثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا-شء عليهومتي كان	7446	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	198	235	1058	1227	1633	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون --ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه---- فان	2150	3435583296838705180	147	255.0	115	175	84.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	32	115	143	551	1420	300	مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة فيطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 25 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن----------------------------------------------------- معاوية العجلي -قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل	7568	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2150	true	-2791365720904861882	119	210	647	1114	1633	300	مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة فيطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر ومورد الروايتين العمرة المفردة الا ان ظاهر الاكثر وصريح البعض عدم الفرق بينها وبين عمرة التمتع وربما اشعر به صحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2150	3435583296838705180	335	605.0	266	467	71.7344741821289	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	264	1149	1299	1463	300	ابو بصير ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا	4169	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2151	true	615535640439992793	270	300	1485	1626	1626	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني -قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا-	2151	3435583296838705180	128	222.0	101	159	80.50314331054688	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	23	0	115	1402	300	عبد-الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امرا- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا	7569	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2151	true	615535640439992793	275	300	1507	1626	1626	300	عبد الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امراة فامني -قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا-	2151	3435583296838705180	113	199.5	91	121	93.388427734375	20	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	54	141	239	616	1328	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا فشاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس	1841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2152	true	6281621965656995241	46	108	243	529	1528	300	قال سالت ابا جعفر ع----ليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير ا-هله فانزل قال عليه جزور او ----------------------------بقرة فان لم يجد--- فشاة ويحتمل قويا الاكتفاء بالشاة مطلقا لما رواه الكليني في الحسن------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق----- ولا يعد وليس	2152	3435583296838705180	194	276.5	142	382	50.78533935546875	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	134	232	613	1067	1382	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ان--------------------------------------------------------------------ه نظر اليها من غير شهوة فلم تلزمه كفارة وانما تلزم الكفارة اذا نظر بشهوة فامني حسب ما فصله في الخبر الاول واما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء -----فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال السهو	5444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2152	true	6281621965656995241	164	248	836	1252	1528	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه و----------------------------علي الثاني قول الصادق عليه السلام في رواية مسمع ابي سيار ومن نظر الي امراته نظ-------------ر شهوة------------------------------------------------- فامني فعليه جزور وهذه الرواية مع قصور سندها بعدم توثيق الراوي معارضة بموثق--------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء واجاب الشيخ عن هذه الرواية بالحمل علي حال السهو	2152	3435583296838705180	258	383.0	196	527	48.956356048583984	49	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	109	209	489	964	1392	300	لي اب-وعبد-الله عليه السلام يا ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 35 واما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء فمحمو---------------------------ل علي حال السهو دون العمد	7570	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2152	true	6281621965656995241	167	250	851	1262	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه وعلي الثاني قول الصادق عليه السلام في رواية مسمع ابي سيار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وهذه الرواية مع قصور سندها بعدم توثيق الراوي معارضة بموثق-------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء واجاب الشيخ عن هذه الرواية بالحمل علي حال السهو دون العمد	2152	3435583296838705180	200	295.0	158	622	32.15434265136719	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	59	140	273	650	1380	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ------ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم	1840	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	38	108	177	512	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليه-ا خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت ----قبل قال هذا اشد ينحر بدنة وما رواه الشيخ عن م-----------------حمد--------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام---------- عن رجل حمل امراته وهو محرم	2153	3435583296838705180	296	524.5	232	383	77.28459167480469	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	102	209	487	956	1380	300	قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد ال--له عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي ش----هوة فامني فعليه جزور ويستغفر	1840	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	210	274	1047	1351	1491	300	قلت ----قبل قال هذا اشد ينحر بدنة ورواية --------------------------------------------علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و-ان لم ينزل ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------مسمع ع-ن الصادق عليه السلام انه قال---- ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي غير شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	2153	3435583296838705180	270	451.5	209	475	56.842105865478516	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	0	30	0	130	1432	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	4170	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	114	139	538	649	1491	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن--- امذي او لم يمذ فعليه دم---- يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة ف------------امني او لم يمن	2153	3435583296838705180	110	196.0	85	130	84.61538696289062	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	48	78	209	355	1382	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي ش----هوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله	5444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	245	275	1210	1356	1491	300	عليه السلام انه قال---- ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي غير شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله	2153	3435583296838705180	135	254.5	107	150	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	27	77	127	353	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	7570	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	91	142	435	662	1491	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	2153	3435583296838705180	226	447.0	176	227	99.5594711303711	51	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	111	141	503	649	1392	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي ش----هوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله	7570	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2153	true	7345896281273331904	245	275	1210	1356	1491	300	عليه السلام انه قال---- ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي غير شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله	2153	3435583296838705180	135	254.5	107	150	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	196	258	859	1136	1328	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتش-هي حتي انزل قال ليس عليه شء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	1841	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2154	true	-6545253264112494306	123	171	632	854	1575	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي انزل قال ليس عليه شء ورواية سماعة ---------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم استمع علي رحل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	2154	3435583296838705180	199	334.0	155	286	69.5804214477539	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	0	144	0	666	1422	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ومن تسمع لكلام امراة ا---------------------------------------و استمع علي من يجامع من غير رءية لهما فتشاهي فامني فليس عليه شء روي 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يستمع كلا- امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي امني- قال ليس عليه شء 39 روي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران عن ابي عبدال-له عليه السلام ----قال في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء ولا باس ان يقبل الرجل امه لان ذلك يكون من	7571	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2154	true	-6545253264112494306	67	176	354	876	1575	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ومقتضي هذه الرواية وجوب البدنة لانها الواجب في الجماع قوله ولو استمع علي من يجامع من غير نظر لم يلزمه شء للاصل ورواية -----------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل س--مع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي ا-نزل قال ليس عليه شء ورواية سماعة --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم استمع علي رحل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء ولو امني بذلك وكا--------------------ن من	2154	3435583296838705180	398	673.0	312	714	55.7422981262207	78	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	28	57	118	251	1373	300	ابي جعفر عليه السلام قال من----------------------------------------------- لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	250	295	1304	1506	1528	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	2155	3435583296838705180	114	187.5	89	213	53.52112579345703	21	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	152	187	702	866	1380	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته	1822	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	115	150	594	758	1528	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته	2155	3435583296838705180	164	328.0	129	164	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	127	154	656	788	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	4176	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	29	56	147	279	1528	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	2155	3435583296838705180	132	264.0	105	132	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	108	159	553	786	1437	300	فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق------ بقدر ما صنع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذ--------------ذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع بقدر شبعة من -------طعام	5434	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	90	182	439	918	1528	300	فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع 3div ولا باس بخلوق الكعبة ولو كان فيه زعفران div____________________ div classexplanation ومرسلة حريز عمن اخبره ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا--- الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته وقد روي الشيخ في التهذيب هذه الرواية بطريق غير واضح الصحة عن حريز عن الصادق عليه السلام وفيها فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	2155	3435583296838705180	187	292.0	146	512	36.5234375	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	165	257	840	1285	1490	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا-يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذ--------------ذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	7549	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	118	182	609	918	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته وقد روي الشيخ في التهذيب هذه الرواية بطريق غير واضح الصحة عن حريز عن الصادق عليه السلام وفيها فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	2155	3435583296838705180	145	270.0	116	605	23.966941833496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	200	242	975	1169	1456	300	ابا جعفر عليه السلام يقول---------- من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2155	true	8080522774977248894	250	296	1304	1510	1528	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	2155	3435583296838705180	189	353.5	147	206	91.74757385253906	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	198	238	970	1153	1455	300	ما رواه--------- عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	5437	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2156	true	-537925373296455322	97	138	532	719	1583	300	ما رواه الشيخ عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال --ب قلت--- فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	2156	3435583296838705180	177	332.5	138	192	92.1875	37	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	193	247	852	1105	1328	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب الم-----------------------------------------------------------------------------حرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور 34 وعنه عن ابن ابي عمير عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله	7375	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2156	true	-537925373296455322	14	71	68	385	1583	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوبdiv وكذا الفواكه كالاترج والتفاح div____________________ div classexplanation المحرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور وفي الصحيح------------- عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله	2156	3435583296838705180	226	428.5	178	330	68.48484802246094	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	0	30	0	134	1433	300	السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	7555	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2156	true	-537925373296455322	109	138	590	719	1583	300	السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال --ب قلت--- فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب	2156	3435583296838705180	128	243.5	99	134	95.52238464355469	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	0	61	0	305	1396	300	وانت محرم ولا شيءا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران 13 صفوان عن ابي المغرا قال سالت ابا عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام عن المحرم يغسل يده بالاشنان قال كان ابي يغسل يده بالحرض الابيض 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم	1824	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2157	true	-7167482353031452640	29	86	168	490	1520	300	وانت محرم ولا شيءا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران لكن الظاهر انه لا يجب باستعمالها فدية للاصل السالم من المعارض ويستثني من المنع من شم الرياحين الشيح والخزامي والقيصوم والاذخر ونحوها ان اطلق عليهما اسم الريحان لقوله عليه السلام في صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار---- لا باس -ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم	2157	3435583296838705180	157	223.0	127	426	36.854461669921875	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	29	127	140	591	1429	300	الحسن بن محبوب عن علي بن --رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ا-ن كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 2690 وفي ----------------------رواية --------------------------------زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن -	4179	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2157	true	-7167482353031452640	140	232	771	1196	1520	300	الحسن بن محبوب عن علي بن مهزيار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال اذا كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان وقد روي الشيخ في التهذيب هذه الرواية ايضا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام لكن	2157	3435583296838705180	340	610.5	264	509	66.79764556884766	70	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	115	243	571	1151	1412	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن --رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا -قال ا-ن كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره	5446	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2157	true	-7167482353031452640	139	298	768	1512	1520	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن مهزيار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال اذا كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان وقد روي الشيخ في التهذيب هذه الرواية ايضا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام لكن الموجود فيها عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام وروي ايضا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة وبمضمون هاتين الروايتين افتي الاصحاب الا من شذ ويءيدهما صحيحة زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال من قلم------------------ اظافيره	2157	3435583296838705180	461	812.0	355	787	58.576873779296875	95	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	83	209	418	1001	1431	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن --رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا فقال ا-ن كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 55 وعنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة 56 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبدالله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره	7574	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2157	true	-7167482353031452640	139	298	768	1512	1520	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن مهزيار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال اذا كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان وقد روي الشيخ في التهذيب هذه الرواية ايضا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام لكن الموجود فيها عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام وروي ايضا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة وبمضمون هاتين الروايتين افتي الاصحاب الا من شذ ويءيدهما صحيحة زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام قال من قلم------------------ اظافيره	2157	3435583296838705180	460	814.5	354	786	58.524173736572266	96	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	77	110	352	520	1425	300	اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتي شاة	7575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2158	true	-8919393256829099544	167	200	875	1043	1634	300	اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتي شاة	2158	3435583296838705180	168	336.0	135	168	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	83	106	374	1373	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن----------------------------------------- ضروب من الثياب مختلفة يلبسها	1818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2159	true	4149039143229153931	84	140	438	700	1607	302	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم وما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن محمد بن مسلم ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب------- يلبسها	2159	3435583296838705180	196	336.5	152	309	63.430419921875	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	216	300	991	1384	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2160	true	6217172711096852932	154	237	817	1210	1564	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو-امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	2160	3435583296838705180	390	768.0	308	394	98.98477172851562	80	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	111	210	509	988	1410	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال ات---ءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2160	true	6217172711096852932	154	257	817	1308	1564	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار	2160	3435583296838705180	446	814.5	352	512	87.109375	86	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	145	242	683	1167	1425	300	عن حريز---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال ات---ءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار	7575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2160	true	6217172711096852932	154	257	817	1308	1564	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار	2160	3435583296838705180	448	800.0	356	514	87.15953063964844	85	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	57	106	251	1373	300	عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قا-ل من------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2161	true	-2399001689449058597	5	54	24	242	1520	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	2161	3435583296838705180	128	204.0	99	229	55.89519500732422	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	227	292	1059	1368	1410	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2161	true	-2399001689449058597	120	185	594	903	1520	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	2161	3435583296838705180	309	618.0	244	309	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	255	300	1218	1425	1425	300	عمر بن يزيد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا-ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة-	7575	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2161	true	-2399001689449058597	120	167	594	804	1520	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة	2161	3435583296838705180	206	399.0	162	210	98.0952377319336	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	0	57	0	305	1460	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بين هذه الرواية والتي تقدمتها تضاد في كمية الاطعام---------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الرواية الاولي فيها ان- يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين والرواية الاخيرة عشرة مساكين لكل واحد منهم قدر ما يشبعه وهو مخير باي الخبرين اخذ جاز له ذلك	7576	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2161	true	-2399001689449058597	167	280	804	1418	1520	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك وهذه الرواية مع ضعف سندها بمحمد بن عمر بن يزيد وهو مجهول لا تدل علي تعين اطعام المد بل مقتضاها الاكتفاء باشباع المساكين ومع ذلك فهي مخالفة لما عليه الاصحاب من عدم جواز الاكل من الفداء وقال الشيخ في التهذيب انه ليس بين هذه الرواية والتي تقدم-ها تضاد في كمية الاطعامdiv ولو مس لحيته او راسه فوقع منهما شء اطعم كفا من طعام div____________________ div classexplanation لان الرواية الاولي فيها انه يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدان والرواية الاخيرة عشرة مساكين لكل واحد منهم قدر ما يشبعه وهو مخير باي الخبرين اخذ جاز له ذلك	2161	3435583296838705180	303	562.0	246	615	49.26829147338867	53	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	242	949	1169	1456	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2161	true	-2399001689449058597	5	55	24	246	1520	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	2161	3435583296838705180	220	430.0	172	222	99.0990982055664	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	197	258	907	1187	1379	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف-- منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا قال لا يضره 11 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فسقط شء من	1828	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2162	true	-7251771786029400059	100	141	485	688	1523	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم -------------------------يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وصحيحة------------------------------------------------------ هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فسقط شء من	2162	3435583296838705180	145	239.5	111	282	51.41843795776367	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	100	156	480	755	1428	300	المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من	4180	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2162	true	-7251771786029400059	107	141	519	688	1523	300	المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فسقط شء من	2162	3435583296838705180	160	293.0	126	275	58.181819915771484	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	144	274	669	1276	1391	300	مس لحيت--------ه فوقع منه-ا شعر قال يطعم كفا من طعام او كفين عنه عن فضالة عن------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة وا--لشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	5449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2162	true	-7251771786029400059	67	275	320	1387	1523	300	مس لحيته او راسه فوقع منهما شء ا-----طعم كفا من طعام هذا الحكم مقطوع به في كلام الاصحاب بل ظاهر التذكرة والمنتهي انه موضع وفاق ويدل عليه روايات منها صحيحة معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وصحيحة--------------------------------------------------- هشام -بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعرdiv ولو فعل ذلك في وضوء الصلاة لم يلزمه شء ولو نتف احد ابطيه اطعم ثلاثة مساكين ولو نتفهما لزمة شاة div____________________ div classexplanation فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده ومقتضي هذه الرواية ورواية ابن عمار اجزاء مطلق الاطعام وهو غير بعيد وان كان الاولي الاقتصار علي اطعام الكف من الطعام والسويق كما تضمنته الرواية المفصلة قوله ولو فعل ذلك في وضوء الصلاة لم يلزمه شء يدل علي ذلك صريحا ما رواه الشيخ في الصحيح ع----------------------------------ن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	2162	3435583296838705180	463	772.5	364	1159	39.9482307434082	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	85	212	390	1001	1423	300	مس لحيت--------ه فوقع منه-ا شعرة قال يطعم كفا من طعام او كفين 83 وعنه عن فضالة عن-------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فتسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 84 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن النضر ابن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق 85 والذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فسق-ط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	7579	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2162	true	-7251771786029400059	67	275	320	1387	1523	300	مس لحيته او راسه فوقع منهما شء ا------طعم كفا من طعام هذا الحكم مقطوع به في كلام الاصحاب بل ظاهر التذكرة والمنتهي انه موضع وفاق ويدل عليه روايات منها صحيحة معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وصحيحة------------------------------------------------------ هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعرdiv ولو فعل ذلك في وضوء الصلاة لم يلزمه شء ولو نتف احد ابطيه اطعم ثلاثة مساكين ولو نتفهما لزمة شاة div____________________ div classexplanation فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده ومقتضي هذه الرواية ورواية ابن عمار اجزاء مطلق الاطعام وهو غير بعيد وان كان الاولي الاقتصار علي اطعام الكف من الطعام والسويق كما تضمنته الرواية المفصلة قوله ولو فعل ذلك في وضوء الصلاة لم يلزمه شء يدل علي ذلك صريحا ما رواه الشيخ في الصحيح ع---------------------------------ن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	2162	3435583296838705180	456	742.5	360	1161	39.276485443115234	87	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	128	176	584	814	1399	300	محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل ------------------عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي- بشاة يذبحها بمني عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس او المطر يضر به قال	5440	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2163	true	-1972406794450768030	219	300	1179	1584	1584	300	محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظ--ل للمحرم من اذي مطر او شمس فقال اري------- ان يفديه بشاة يذبحها بمني وصحيحة علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال والقاءل موسي بن القاسم الراوي عن علي بن جعفر فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس و--المطر يضر به قال-	2163	3435583296838705180	193	309.0	151	425	45.411766052246094	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	56	114	266	527	1401	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم فاما ------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله --------عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5450	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2163	true	-1972406794450768030	46	100	269	531	1584	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم واما وجوب اطعام ثلاثة مساكين بنتف الابط الواحد فاستدل عليه الشيخ في التهذيب بما رواه ع----ن عبد الله بن جبلة عن--------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	2163	3435583296838705180	179	316.5	139	341	52.49266815185547	35	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	160	208	759	990	1430	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل ------------------عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي --شاة يذبحها بمني 64 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال	7558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2163	true	-1972406794450768030	219	300	1179	1584	1584	300	محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظ--ل للمحرم من اذي مطر او شمس فقال اري------- ان يفديه بشاة يذبحها بمني وصحيحة علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال والقاءل موسي بن القاسم الراوي عن علي بن جعفر فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال-	2163	3435583296838705180	192	308.0	151	423	45.390071868896484	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	133	173	664	861	1460	300	علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال--------------------------------------------- فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل 64 وعنه عن محمد بن ا--سماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظل للمحرم	7576	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2163	true	-1972406794450768030	244	289	1301	1531	1584	300	علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال والقاءل موسي بن القاسم الراوي عن علي بن جعفر فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل -وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال -قلت---- للرضا عليه السلام ا--------لمحرم	2163	3435583296838705180	159	248.5	124	244	65.16393280029297	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	135	164	626	751	1437	300	عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال وان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته	1821	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2164	true	4740962927544702605	185	214	990	1115	1543	300	عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال فان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته	2164	3435583296838705180	124	247.0	95	125	99.19999694824219	28	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	208	286	990	1363	1430	300	نعم قلت كم الفداء قال شاة والمحرم اذا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرامه للعمرة التي يتمتع بها الي--- الحج ثم ظلل لزمه كفارتان روي ذلك 65 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي ابن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لاني محرور تشتد علي الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	7558	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2164	true	4740962927544702605	0	118	0	618	1543	300	نعم قلت كم الفداء قال شاة والاخبار الواردة بذلك كثيرة ومورد الجميع التظليل للعذر الا ان ذلك يقتضي وجوب الكفارة مع انتفاء العذر بطريق اولي ويستفاد من هذه الروايات عدم تكرر الفدية بتكرر التظليل في النسك الواحد للعذر وقوي الشارح الحاق المختار به ايضا في ذلك وهو جيد لاصالة عدم زيادة حكمه عن حكم المعذور ولو وقع التظليل في احرام الع-مرة الم---تمتع بها واحرام الحج------- لزمه كفارتان لتعدد النسك وعليه تحمل حسنة----------------------- ابي علي -بن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لاني محرور تشتد علي الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	2164	3435583296838705180	292	509.0	231	653	44.71669387817383	55	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	31	81	145	383	1391	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه فاما ----------------------ما رواه موسي- بن القاسم عن يونس بن يعقوب -----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5449	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2165	true	1977809697612714880	56	103	348	580	1668	300	عن ابي بصير ----------------------------قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه وعلي وجوب البقرة بالمرتين بما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ------------------------	2165	3435583296838705180	159	242.5	122	284	55.98591613769531	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	22	78	104	375	1460	300	عن ابي بصير قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه 68 روي العباس--------------------------------------------- بن معروف عن------------------------------------------------------------ علي عن فضالة عن ابي المعز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور	7577	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2165	true	1977809697612714880	56	154	348	830	1668	300	عن ابي بصير قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه وعلي وجوب البقرة بالمرتين بما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجدال في الحج فقال من زاد علي مرتين فقد وقع عليه الدم فقيل له الذي يجادل وهو صادق قال عليه شاة والكاذب عليه بقرة وعلي وجوب البدنة بالثلاث بما رواه الشيخ عن ابي بصير ايضا عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور	2165	3435583296838705180	218	373.5	172	494	44.129554748535156	43	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	124	158	590	762	1469	300	موسي بن القاسم قال روي اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	7611	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2166	true	6238965303142637629	205	239	1094	1266	1580	300	موسي بن القاسم قال روي اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	2166	3435583296838705180	172	344.0	138	172	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	42	70	201	336	1525	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه قال	7554	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2167	true	5015347316293274587	187	215	1009	1144	1592	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان بعمد فعليه دم شاة يهريقه لكن	2167	3435583296838705180	131	258.0	103	135	97.03704071044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	161	207	721	926	1349	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل--- راءحة- تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1803	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2168	true	-5502081446641258520	128	175	695	904	1585	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	2168	3435583296838705180	204	396.0	158	209	97.60765838623047	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	23	73	106	335	1476	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه------------ في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان	4160	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2168	true	-5502081446641258520	137	184	737	956	1585	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم---------------- فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وجوز المفيد وسلار واب---ن ابي ع----قيل وابو الصلاح الادهان	2168	3435583296838705180	165	261.5	124	242	68.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	256	296	1260	1464	1481	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج و--الدمل فليبطه وليداويه بزيت او سمن 2658 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الم--------حرم تشقق- يداه---- فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة	4175	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2168	true	-5502081446641258520	215	258	1139	1351	1585	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج او الدمل فليبطه وليداو-ه بسمن او زيت وعن------ محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن محرم تشققت يداه قال فقال يدهنهما بزيت او سمن او اهالة	2168	3435583296838705180	181	312.5	143	219	82.64839935302734	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	243	290	1183	1392	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	5436	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2168	true	-5502081446641258520	128	175	695	904	1585	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	2168	3435583296838705180	209	418.0	162	209	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	21	65	90	296	1436	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	7553	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2168	true	-5502081446641258520	128	175	695	904	1585	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	2168	3435583296838705180	206	397.0	162	209	98.56459045410156	47	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	57	106	251	1373	300	عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قا-ل من------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2171	true	4591082759845966100	210	259	1073	1291	1510	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	2171	3435583296838705180	128	204.0	99	229	55.89519500732422	23	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	243	949	1173	1456	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال -	7602	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2171	true	4591082759845966100	210	261	1073	1300	1510	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قوله	2171	3435583296838705180	222	430.0	174	227	97.79735565185547	50	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	207	235	1039	1182	1472	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله	1753	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2172	true	-8710705092074167168	272	300	1545	1687	1690	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي -لخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله	2172	3435583296838705180	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	129	217	604	1023	1424	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء---- بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا- عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا- وعليه الكفارة	1844	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2172	true	-8710705092074167168	37	112	248	612	1690	301	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا----------------------------------------------ل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك---- الفداء فيه بجهل كان او بعمد وفي الصحيح ------عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فان- اصابه خطا قال واي شء الخطاء عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطاء وعليه الكفارة	2172	3435583296838705180	342	607.5	270	425	80.47058868408203	63	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	28	89	127	418	1440	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا----- الحسن علي------ه السلام ----------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا- عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا- وعليه الكفارة	7596	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2172	true	-8710705092074167168	67	112	391	612	1690	301	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب الصيد بجهالة ------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه كف--ارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطاء عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطاء وعليه الكفارة	2172	3435583296838705180	182	313.0	144	314	57.96178436279297	31	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	39	103	193	525	1472	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا- يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما	1753	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2173	true	6954840306300715152	1	108	6	641	1707	301	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءهdiv وصورتها ان يحرم من الميقات الذي يسوغ له الاحرام منه ثم يدخل مكة فيطوف ويصلي ركعتيه ثم يسعي بين الصفا والمروة ويقصر وشراءط وجوبها شراءط وجوب الحج ومع الشراءط تجب في العمر مرة div____________________ div classexplanation سالت عن قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم397 target_blank titleال عمران 97ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلاa يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالت- عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما	2173	3435583296838705180	331	592.0	267	636	52.04402542114258	60	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	119	169	541	778	1381	300	جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي	1894	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2175	true	-4184795910282050224	71	119	392	622	1622	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي	2175	3435583296838705180	210	395.5	165	245	85.71428680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	4	45	21	216	1472	300	جميل بن دراج---------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2175	true	-4184795910282050224	71	118	392	618	1622	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2175	3435583296838705180	187	345.0	147	231	80.95237731933594	34	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	35	82	148	375	1387	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2175	true	-4184795910282050224	71	118	392	618	1622	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2175	3435583296838705180	224	441.0	177	227	98.67841339111328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	252	299	1175	1404	1406	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2175	true	-4184795910282050224	71	118	392	618	1622	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2175	3435583296838705180	224	435.5	178	230	97.39130401611328	45	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	30	76	132	353	1422	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقهومتي نسي	7444	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2175	true	-4184795910282050224	71	119	392	622	1622	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي ----	2175	3435583296838705180	208	391.0	164	234	88.88888549804688	42	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	148	229	731	1098	1453	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل اي العمرة افضل عمرة في رجب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في شهر رجب افضل 2950 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن الحجاج في رجل احرم في شهر واحل في اخر قال يكتب له في الذي نوي وقال يكتب له في افضلهما 2951 وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية	4214	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2176	true	-5341761629394733332	148	235	757	1175	1488	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل اي العمرة افضل عمرة ر---جب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في ر----جب افضل وما رواه الكليني -------------------------------------------------------------------------في الصحيح ايضا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يعتمر في اي شهور السنة شاء وافضل العمرة عمرة رجب ويتحقق العمرة في رجب بالاهلال فيه وان اكملها في غيره لصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية	2176	3435583296838705180	228	386.0	175	498	45.78313064575195	46	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	267	300	1212	1379	1379	300	يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول-	5550	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2176	true	-5341761629394733332	6	39	28	195	1488	300	يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول	2176	3435583296838705180	166	322.0	134	168	98.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	232	273	1038	1237	1355	300	حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل -قال----- لكل عشرة ايام عمرة	1966	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2178	true	2672933700931651069	0	40	0	201	1572	300	حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين و--الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال يكون لكل عشرة ايام عمرة	2178	3435583296838705180	193	361.0	154	205	94.1463394165039	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	188	214	898	1034	1472	300	حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج	4187	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2178	true	2672933700931651069	0	26	0	135	1572	300	حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج	2178	3435583296838705180	126	233.5	100	137	91.9708023071289	24	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	21	61	85	286	1385	300	حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة	5552	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2178	true	2672933700931651069	0	40	0	201	1572	300	حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال يكون لكل عشرة ايام عمرة	2178	3435583296838705180	199	396.0	159	201	99.00497436523438	38	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	141	173	708	871	1468	300	صلت المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم من مجلسها وليس--- عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين------ قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة	3766	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2218	true	-6782665855860524786	52	84	325	491	1696	305	صلت المراة من الظهر ركعتين -فحاضت قامت من مجلسها ولم يكن عليها اذا طهرت قضاء الركعتين وان كانت في صلاة المغرب وقد صلت----- ركعتين فحاضت قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة	2218	3435583296838705180	146	255.5	116	172	84.88372039794922	25	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	58	89	285	442	1429	300	فان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم وكانت بنت اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا	6402	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2226	true	7470906090307911354	127	153	760	885	1823	311	فان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم الي ان قال------------------------------- وان كانت -اكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا	2226	3435583296838705180	115	204.0	91	157	73.24840545654297	22	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1273	false	-8586970524843130247	15	53	65	255	1422	300	عليه السلام يا ابا---------- صالح اذا انت حملت جنازة فكن-- كانك انت المحمول وكانك سالت ربك الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عج-ب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم -الرحيل وهم يلعبون	1273	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2233	true	3154486317950364360	130	168	684	880	1684	304	عليه السلام في خبر عجلان ابي صالح اذا انت حملت جنازة فاذكر كانك---- المحمول وكانك سالت---- الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عجيب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم بالرحيل وهم يلعبون	2233	3435583296838705180	176	317.5	140	204	86.2745132446289	29	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	177	215	865	1049	1467	300	بن عبدا-لله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيهع اساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	7710	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2235	true	-740423980300035318	202	241	1171	1355	1709	307	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيه- اساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	2235	3435583296838705180	181	353.0	143	185	97.83783721923828	36	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	120	171	586	841	1467	300	عن ابيه عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيهع----------- اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين --قبر الحسينع وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح	7710	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2299	true	-2259382993839755967	56	106	319	567	2275	343	عن ابي عبد -----------الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر-------- وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت -سبح به فما في شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح	2299	3435583296838705180	230	420.5	183	268	85.82089233398438	44	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	142	176	672	851	1428	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	1321	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2315	true	7982407519083541131	160	194	1127	1306	2512	352	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	2315	3435583296838705180	178	355.0	144	179	99.44133758544922	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	183	217	883	1062	1447	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	6734	5479969094292204111	Shia000196Vols-ara1.ms2315	true	7982407519083541131	160	194	1127	1306	2512	352	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	2315	3435583296838705180	178	346.0	145	180	98.88888549804688	33	PV2024060601-ara1	Shia000196Vols-ara1