id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	203	252	893	1127	1357	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع------------------ في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms048	true	8741305938657044843	80	131	435	684	1548	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	48	1404673134182203607	228	430.5	180	255	89.4117660522461	46	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	72	28	348	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه --------السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من---- غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms048	true	8741305938657044843	80	147	435	762	1548	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من عند غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	48	1404673134182203607	313	600.5	249	333	93.9939956665039	62	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	124	158	639	814	1541	300	رجل للصادق عليه --------السلام اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	3863	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms055	true	6494999376858194135	124	158	621	798	1540	300	رجل للصادق عليه الصلاة والسلام اني اكون في السفر ولا اهتدي ل----لقبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم قال اج-عله علي يمينك واذا كنت ف-ي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	55	1404673134182203607	165	307.0	132	183	90.16393280029297	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	62	93	310	456	1467	300	الطاطري----------- عن جعفر بن سماعة عن علا- بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما--------- السلام قال سالته عن القبلة قال ضع الجدي ف-ي قفاك وصل قال الشيخ رحمه الله	6536	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms055	true	6494999376858194135	68	101	352	511	1540	300	الطاطري بغير واسطة عن جعفر بن سماعة عن علاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما الصلاة و السلام قال سالته عن القبلة قال ضع الجدي علي قفاك وصل --------وطريقه اليه	55	1404673134182203607	131	217.5	102	168	77.97618865966797	24	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	263	300	1287	1452	1452	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال قال علي الامام ان يرفع يده في الصلاة ليس علي غيره ان يرفع يده في الصلاة -------------------------------------------قال محمد بن الحسن المعني في هذا الخبر ان فعل-	6728	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms075	true	-4186178488670306458	209	252	1133	1333	1599	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام ----قال علي الامام ان يرفع يده في الصلاة ليس علي غيره ان يرفع يده في الصلاة والظاهر انه لا قاءل بالفرق قال في التهذيب وقال محمد بن الحسن المعني في هذ------- ان فعل	75	1404673134182203607	154	260.5	120	211	72.98577880859375	31	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	222	293	1000	1351	1379	300	ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس-ماءة اية كتب من المجتهدين و-من قرا الف اية كتب له قنطار من تبر -القنطار خمسة عشر الف مثقال- من --ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض	1019	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms082	true	149912752397053660	0	72	0	350	1548	300	ليله لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس ماءة اية كتب من المجتهدين و من قرا الف اية كتب له قنطار من -بر والقنطار خمسة عشر---- مثقالا من الذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء و-- الارض	82	1404673134182203607	342	639.5	272	357	95.7983169555664	65	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	71	117	319	534	1441	300	اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه --------السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	1021	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms082	true	149912752397053660	128	170	639	845	1548	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه الصلاة والسلام----------- جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقرا- علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قا-----------ل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة	82	1404673134182203607	189	334.0	150	229	82.53275299072266	35	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	14	43	64	192	1379	300	اية من كتاب الله عز وجل في صلاته قاءما يكتب----- له بكل حرف ماءة حسنة فاذا قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع	1019	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms083	true	-6232330582211969150	0	29	0	122	1511	300	اية من كتاب الله عز وجل في صلاته -------كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة فان- قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشرا وتدل علي ان ---	83	1404673134182203607	105	175.0	79	133	78.9473648071289	22	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3048	false	-3146978235779120730	121	147	585	713	1430	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه --------السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	3048	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms084	true	6445879543973205520	190	217	986	1122	1527	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه الصلاة والسلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	84	1404673134182203607	128	247.5	102	136	94.11764526367188	25	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	240	268	1138	1279	1428	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد-الله عليه --------السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لنفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	8765	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms084	true	6445879543973205520	190	217	986	1122	1527	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه الصلاة والسلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا ت--------------قل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	84	1404673134182203607	127	237.5	102	150	84.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	244	0	1205	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه الس--------لام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه الس--------لام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام-------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	3942	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms101	true	8325328974434073129	10	250	54	1247	1523	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه الصلاة والسلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله -تعالي فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه الصلاة والسلام او-ليس قد قال الله تعالي في- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي----- في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال------------ فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابنا---------------ءهم الي يومنا هذا	101	1404673134182203607	1145	2216.5	910	1229	93.16517639160156	222	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms101	true	8325328974434073129	138	172	687	843	1523	300	قالا قلنا له فمن------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	101	1404673134182203607	145	265.0	113	175	82.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	180	208	830	968	1371	300	قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه- بالخيار	1320	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms111	true	-1924204131191548613	135	162	739	878	1594	300	والسلام اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيها بالخيار	111	1404673134182203607	134	259.0	107	139	96.40287780761719	25	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	221	251	1044	1198	1406	300	عليه السلام----- قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا م-تعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	1329	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms112	true	-726208623046693043	54	85	278	438	1461	300	عليه السلام ايضا قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا مستعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	112	1404673134182203607	154	296.0	124	160	96.25	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	110	148	529	713	1431	300	النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخرها سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح	3956	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms114	true	-2291037918466453373	131	161	673	818	1495	300	النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر الاية--------------------------------------- سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح	114	1404673134182203607	140	269.0	110	184	76.08695983886719	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	239	289	1171	1413	1465	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي -----	6639	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms114	true	-2291037918466453373	131	161	673	818	1495	300	النبي صلي الله عليه واله-------- من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح	114	1404673134182203607	135	239.5	106	247	54.6558723449707	27	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1626	false	-3499937920407421208	217	300	1016	1404	1404	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس--------لام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 2 عدة من اصحابن---------------------------------ا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه --------السلام --عن الشيخ الكبير	1626	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms127	true	4491673983976110082	221	300	1203	1585	1585	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علا--- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس-كين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله------- فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش والظاهر ان هذا الخبر صحيح وما رواه في كتابه صحيحا عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------قال سمعت ابا -جعفر عليه الصلاة والسلام يقول الشيخ الكبير	127	1404673134182203607	301	496.5	234	439	68.5649185180664	56	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	31	94	146	454	1417	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس--------لام في قول الله عز-وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او------------------------------------------- عطاش 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه ال-----------حسن عن الشيخ الكبير	7251	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms127	true	4491673983976110082	236	300	1266	1585	1585	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله------ فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش والظاهر ان هذا الخبر صحيح وما رواه في كتابه صحيحا عن محمد بن مسلم --------------------------------------------قال سمعت ابا -جعفر عليه الصلاة والسلام يقول الشيخ الكبير-	127	1404673134182203607	228	365.0	179	371	61.45552444458008	41	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	80	164	358	743	1392	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن	1627	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms128	true	7044652913610892504	0	78	0	367	1480	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وروي ايضا فيه مرسل -----------ابن بكير عن بعض اصحابه ع-ن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد وروي ايضا فيه صحيحا-- عن محمد بن	128	1404673134182203607	328	614.0	256	385	85.19480895996094	66	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	8	161	44	781	1418	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 1949 وفي رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 1950 وروي العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل -المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر-ا فيه ثم تقضيانه بعد	4068	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms128	true	7044652913610892504	0	126	0	616	1480	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في رم----ضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما----- وروي ايضا فيه مرسل ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ال----ذين كانوا يطيقون الصوم ف--اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد----- وروي ايضا فيه صحيحا عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه الصلاة والسلام-- يقول الحامل والمقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا يطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل واحد- منهما في كل يوم يفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه--- تقضيانه بعد	128	1404673134182203607	535	969.0	421	777	68.85456848144531	95	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	41	108	181	487	1369	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما رواية سعد هذا الحديث عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبد الله بن هلال عن علا بن رزين عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	5373	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms128	true	7044652913610892504	0	85	0	402	1480	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وروي ايضا فيه مرسل ابن بكير عن بعض اصحابه ع--ن ابي--------------------------------------- عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد وروي ايضا فيه صحيحا عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه الصلاة	128	1404673134182203607	193	323.0	148	447	43.176734924316406	37	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	144	176	681	826	1417	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 وروي	7251	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms128	true	7044652913610892504	0	30	0	139	1480	300	والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما-- وروي	128	1404673134182203607	139	266.0	109	145	95.86206817626953	28	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	149	206	657	936	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه --------السلام يقول الحامل -المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد --9 محمد بن يعقوب عن احمد بن	7252	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms128	true	7044652913610892504	75	133	356	644	1480	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه الصلاة والسلام يقول الحامل والمقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا يطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل واحد- منهما في كل يوم يفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد وفي صحيح -اخر فيه عن محمد بن	128	1404673134182203607	261	477.0	205	290	90.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	122	276	559	1275	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما -------قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء--------ه ----------2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس--------لام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	1629	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms130	true	-3620783003454297700	134	293	691	1429	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير بن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ------عليهما السلام قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه -ان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء وما رواه ايضا فيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن --فضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في الرجل يمرض ويدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	130	1404673134182203607	698	1325.0	546	750	93.06666564941406	142	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	233	281	1122	1357	1447	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه --------السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول	4076	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms130	true	-3620783003454297700	243	293	1184	1429	1463	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في الرجل يمرض ويدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	130	1404673134182203607	233	445.5	185	245	95.10204315185547	45	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	195	300	866	1343	1343	300	محمد بن يعقوب--------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------ن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل----------------------------------------م قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء--------ه ----وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن ابن ابي عمير عن جميل-	5378	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms130	true	-3620783003454297700	128	244	665	1189	1463	300	محمد بن يعقوب في كتابه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير بن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه -ان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء وما رواه ايضا فيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن --فضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل	130	1404673134182203607	436	773.5	339	561	77.7183609008789	89	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	0	48	0	235	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه --------السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول وعنه	5379	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms130	true	-3620783003454297700	244	294	1189	1434	1463	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في الرجل يمرض ويدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول وهذه	130	1404673134182203607	232	442.5	184	245	94.69387817382812	45	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	0	113	0	533	1417	300	قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء 18 وعنه---------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه --------السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول	7260	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms130	true	-3620783003454297700	178	293	887	1429	1463	300	قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه -ان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء وما رواه ايضا فيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن --فضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام في الرجل يمرض ويدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	130	1404673134182203607	494	901.5	387	567	87.1252212524414	97	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	116	192	550	908	1390	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه --------السلام قال اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فيه فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين والظهار مدا مدا ف-ان صح فيما بين ر--مضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مدا اذا فرغ من ذلك الرمضان	5379	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms131	true	-2390403528461985629	216	298	1096	1483	1493	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير كلهم مشتركون بل ضعفاء غير الحسين عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر مدا فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة --------الظهار مدا مدا و ان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام------ لكل يوم مد -اذا فرغ من ذلك الرمضان	131	1404673134182203607	333	622.0	261	402	82.83582305908203	66	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	220	296	1031	1397	1417	300	رواه 20 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ---------------------------------ابي عبد-الله عليه --------السلام قال اذا مرض الرجل م-ن رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر---- فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال فكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا و-ان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جمعيا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك-الرمضان	7260	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms131	true	-2390403528461985629	215	298	1090	1483	1493	300	روا--ية الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير كلهم مشتركون بل ضعفاء غير الحسين عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر مدا فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفار--------------ة الظهار مدا مدا و ان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام------ لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك الرمضان	131	1404673134182203607	337	616.0	266	415	81.20481872558594	68	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	193	231	896	1077	1362	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه--------- السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1630	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms132	true	6876377485778137618	160	198	816	996	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة و السلام قال اذا كان علي الرجل شء من-------- رمضان فليقض- في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	132	1404673134182203607	171	317.5	135	190	90.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	153	191	718	898	1447	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه--------- السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	4076	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms132	true	6876377485778137618	160	198	816	996	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة و السلام قال اذا كان علي الرجل شء من-------- رمضان فليقض- في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	132	1404673134182203607	171	322.5	135	189	90.47618865966797	34	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	69	159	323	738	1423	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمض------------------------ان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عن--------------------------------------------------------------------------------------ه---------------- عن ------------------------حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن س-----نان عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن	5384	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms132	true	6876377485778137618	160	281	816	1391	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة و السلام قال اذا كان علي الرجل شء من رمض--------ان فليقض -في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن المذكورة في الفقيه وهي في الكافي حسنة وحسنة عبد الله اي عبد الله سنان ايضا وسماها في شرح الارشاد صحيحة وليس بواضح لان ابراهيم بن هاشم في الطريق علي ما في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد اظنه ابن عيسي عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	132	1404673134182203607	316	544.0	242	587	53.83304977416992	60	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	84	171	380	791	1409	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمض----------------------------ان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعن-----------------------------------------------------------------------------------ه---------------- عن ------------------------حماد عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن س-----نان عن ابي عبد-الله عليه السلام --------قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	7277	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms132	true	6876377485778137618	160	281	816	1391	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة و السلام قال اذا كان علي الرجل شء من رمض--------ان فليقض -في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن المذكورة في الفقيه وهي في الكافي حسنة وحسنة عبد الله اي عبد الله سنان ايضا وسماها في شرح الارشاد صحيحة وليس بواضح لان ابراهيم بن هاشم في الطريق علي ما في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد اظنه ابن عيسي عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	132	1404673134182203607	316	532.5	245	587	53.83304977416992	61	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	136	173	610	787	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه --------السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	1639	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms136	true	5544023037319810469	208	243	1062	1236	1516	300	الحلبي عن الصادق------ عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -----قال ان خرج--- قبل ان ينت-ف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعض الزوال فليتم صومه	136	1404673134182203607	155	266.5	122	189	82.01058197021484	26	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	71	107	351	525	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه --------السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	4074	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms136	true	5544023037319810469	208	243	1062	1236	1516	300	الحلبي عن الصادق------ عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -قال ان خرج قبل ان ينت-ف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعض الزوال فليتم صومه	136	1404673134182203607	159	285.0	125	182	87.36264038085938	28	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	202	263	906	1187	1349	300	الصوم واعتد به من شهر رمضان فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه --------السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	5368	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms136	true	5544023037319810469	200	243	1023	1236	1516	300	اليوم ويعتد به من شهر رمضان وكذا صحيحة--------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق------ عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينت-ف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعض الزوال فليتم صومه	136	1404673134182203607	188	323.0	146	289	65.0519027709961	33	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	214	276	968	1258	1357	300	الصوم واعتد به من شهر رمضان 46 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه --------السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	7243	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms136	true	5544023037319810469	200	243	1023	1236	1516	300	اليوم ويعتد به من شهر رمضان وكذا صحيحة------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق----- عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينت-ف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعض الزوال فليتم صومه	136	1404673134182203607	187	326.5	146	298	62.751678466796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	19	65	79	282	1357	300	ابي حمزة عن ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج---- الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام	1635	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms137	true	4122821131407109452	156	206	769	993	1449	300	------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج فيه الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام	137	1404673134182203607	182	321.0	139	236	77.11864471435547	38	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	18	95	75	439	1385	300	حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص- وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- الرجل ي-----شيع اخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال --------------------------------يفطر ويقضي قيل له فذلك افضل----- او يقيم ولا يشيعه قال	1638	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms137	true	4122821131407109452	40	111	190	543	1449	300	حماد -بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحاب--نا جاء-- خبره من الاعراض وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر ولما في الفقيه في الصحيح ع----------ن ابان بن عثمان وسءل ا---------لصادق عليه الصلاة والسلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة ----------------يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر------ قيل فايهما- افضل يصوم او يشيع قال ----------	137	1404673134182203607	243	335.5	188	410	59.26829147338867	39	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	137	286	632	1343	1404	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس--------لام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص- وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله------------- عليه --------السلام ----------------------------------------------قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه	4072	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms137	true	4122821131407109452	7	105	33	514	1449	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس -ان يسافر ويفطر ولا يصوم ولصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحاب--نا جاء-- خبره من الاعراض وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر ولما في الفقيه ف--ي الص----------------------حيح --------------عن ابان بن عثمان وسءل الصادق عليه الصلاة والسلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان ف----------ليفطر قيل	137	1404673134182203607	357	585.5	277	787	45.36213302612305	63	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	78	124	334	546	1357	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه --------السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا-بد من الخروج فيها او	1635	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms138	true	-1832950920067363867	256	300	1270	1471	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل------------------- فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا بد من الخروج فيها او-	138	1404673134182203607	192	351.5	151	221	86.8778305053711	40	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	55	102	243	458	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه --------السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او	4072	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms138	true	-1832950920067363867	256	300	1270	1471	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل------------------- فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا بد-- من الخروج فيها او-	138	1404673134182203607	190	347.0	149	223	85.20179748535156	39	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	112	198	533	939	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية زيارة قبر ابي عبد-الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك---- افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه 30 عنه عن--- علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن جعفر------ عن ابيه ان عليا عليه --------السلام قال	7309	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms138	true	-1832950920067363867	182	265	907	1317	1471	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------لت جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضا فيحضرني---- زيارة قبر ابي عبد الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت--- جعلت فداك فهو افضل قال نعم اما -قرات-- كتاب الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه --ففيه دلالة علي الافضلية وكذا يدل عليها ما رواه في الفقيه في صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال	138	1404673134182203607	321	530.5	252	429	74.8251724243164	60	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	98	144	466	676	1412	300	الحارث النصري ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد -قال--- ادع وانت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين	2513	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms142	true	4375217799589614698	96	137	526	716	1565	300	الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد فقال لي ادع وانت ساجد رب هب لي من ل----------------------------دنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين	142	1404673134182203607	175	330.0	137	218	80.27523040771484	36	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	81	139	398	676	1440	300	عليه- السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد 1836 وقال ابو جعفر عليه السلام لجابر يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث قال ما اشد هذا من شرط	4050	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms143	true	-8444316172320511788	78	132	397	646	1527	300	عليهم السلام وايضا قال في الفقيه ------------------------قال ابو جعفر عليه السلام------ يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليلة وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث قال ما اشد هذا من شرط	143	1404673134182203607	232	428.0	181	279	83.15412139892578	46	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	87	156	378	694	1368	300	زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا	5294	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms158	true	-993952402357120354	229	300	1247	1571	1571	300	زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله -قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ليتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما يتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا-	158	1404673134182203607	311	599.5	243	326	95.39877319335938	64	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	143	217	664	1003	1411	300	زرارة ----------قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الل-----ه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا	7120	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms158	true	-993952402357120354	229	300	1247	1571	1571	300	زرارة في الصحيح قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله -قال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ليتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------ اما ما يتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا-	158	1404673134182203607	302	544.5	236	354	85.31073760986328	59	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	217	242	1003	1126	1411	300	او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال----------------------------- القول ما قال- ابو-ذر	7120	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms159	true	2657423962306860715	0	32	0	154	1638	300	او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله القول ما قاله ابو ذر	159	1404673134182203607	123	225.0	98	154	79.87013244628906	25	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	41	80	198	384	1474	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة و-للرسول قال هي والله الافادة يوما بيوملا ---ان ابي عليه السلام جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا 2 علي بن مهزيار عن	7158	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms179	true	9024243035833005953	171	210	841	1017	1533	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و للرسول قال هي والله الفاءدة يوما فيوما الي ان ابي------------ جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكو--- الي ان الظاهر ان	179	1404673134182203607	154	267.5	119	191	80.6282730102539	28	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	37	79	170	367	1439	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر علي----ه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع الحج ولم يستح-ي ولو علي حمار	5403	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms184	true	-8771066556830001427	258	300	1364	1560	1560	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيي قال هو ممن يستطيع----- ولم يستحيي ولو علي حمار-	184	1404673134182203607	183	343.5	144	202	90.59406280517578	35	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	7	48	29	221	1353	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر علي----ه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ولم يستح-ي ولو علي حمار	7324	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms184	true	-8771066556830001427	258	300	1364	1560	1560	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيي قال هو ممن يستطيع ولم يستحيي ولو علي حمار-	184	1404673134182203607	183	350.5	144	197	92.89340209960938	36	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	228	300	1050	1376	1376	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms186	true	4169141147554653607	12	84	63	396	1471	300	الحلبي لابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسغ لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك--- يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يرع للحرم	186	1404673134182203607	321	620.0	251	336	95.53571319580078	68	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	17	81	74	355	1354	300	علي -بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه	1721	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms186	true	4169141147554653607	86	147	408	678	1471	300	علي ابن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام بال--حرم حتي يخرج عنه ولكن يمنع من السوق فلا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه	186	1404673134182203607	264	509.5	203	282	93.61701965332031	56	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	175	266	821	1242	1423	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من----------- احدث في المدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما ذلك الحدث فقال القتل 6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير- للحرم حرمة	9050	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms186	true	4169141147554653607	14	85	79	401	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ق-------ول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسغ لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل ---ذلك يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يرع للحرم حرمة	186	1404673134182203607	201	286.0	152	475	42.31578826904297	36	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	160	215	756	998	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------ ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	1720	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms187	true	-5371772876204166996	3	58	18	263	1511	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا--- فهو امن من سخط الله تعالي ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	187	1404673134182203607	238	461.5	184	248	95.96774291992188	52	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	99	245	466	1416	300	عبد الله بن سنان ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد------------- في الحرم	4132	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms187	true	-5371772876204166996	4	64	21	293	1511	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا--- فهو امن من سخط الله -تعالي ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم وهذه تشعر بكون الحكم في الحرم	187	1404673134182203607	199	336.0	152	276	72.10144805908203	41	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	39	116	193	596	1472	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه------------ سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر	1753	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms198	true	-7034503583713147514	221	300	1173	1585	1585	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس وجاء الجواب باملاءه عليه السلام سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالت- عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالت- عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر-	198	1404673134182203607	399	772.0	323	415	96.14457702636719	73	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	168	300	789	1455	1455	300	معاوية بن عمار------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض و-المصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهد----ي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل و-ان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms203	true	8123948513165383932	25	161	136	817	1520	300	معاوية بن عمار وحسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض و المصدود يحل له النساء والمحصور لا يحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي مني يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل و ان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرء اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج	203	1404673134182203607	659	1267.5	529	685	96.20437622070312	127	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	0	114	0	570	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين -بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	1835	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms203	true	8123948513165383932	161	270	817	1357	1520	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين ابن علي------------------ خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برا من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل- له النساء قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين------------ محصورا	203	1404673134182203607	536	1036.5	427	571	93.87039947509766	102	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	36	252	177	1252	1461	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهد----ي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل و-ان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه--------- وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين -بن علي عليه السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وق----ال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه ----------------------احل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا -مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا	7642	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms203	true	8123948513165383932	71	270	382	1357	1520	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي ق-ال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي مني يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل و ان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرء اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او ا-------قام ففاته الحج -فان عليه الحج من قابل فان----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين ابن علي------------ خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برا من وجعه اعتمر -قلت ارايت حين برا من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حل له النساء ق-ال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسي----------------ن محصورا	203	1404673134182203607	871	1475.0	689	1141	76.3365478515625	146	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	214	239	986	1106	1385	300	قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد ليس عليه شء- وليمسك الان عن النساء اذا بعث	1836	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms204	true	-885678542202132622	158	182	800	921	1521	300	السلام ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد اي ثمن الهدي وليمسك الان عن النساء اذا بعث	204	1404673134182203607	105	191.5	83	121	86.77686309814453	20	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	168	198	829	964	1472	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل	4235	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms206	true	-5639246790790467519	147	177	754	889	1499	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل	206	1404673134182203607	134	267.0	104	135	99.25926208496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7385	false	-6594924217332637347	46	103	202	456	1331	300	حمزة بن ح----------------------------------------------مران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني -قال هو حل حيث حبسه الله -------قال او-لم يقل 75 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبسه اشترط او-لم يشترط	7385	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms206	true	-5639246790790467519	131	194	686	967	1499	300	حمزة بن حمران الذي ما وثق بل قيل له كتاب في باب الحصر من الفقيه سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل وكذا في حسنة---------------------- زرارة في التهذيب في باب الاحرام هو------ حل اذا حبسه اشترط او لم يشترط	206	1404673134182203607	146	213.0	110	310	47.09677505493164	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	130	161	637	789	1463	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال و-اشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه	7643	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms206	true	-5639246790790467519	218	252	1103	1259	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال و اشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه	206	1404673134182203607	149	279.5	118	156	95.5128173828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	54	145	254	686	1455	300	ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء ع----ليه قال هو حلال من كل شء -قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام -حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لا-بد ان يحج من قاب----ل قلت -اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي---- صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته -قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	1834	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms210	true	3265858829595770519	166	261	856	1300	1496	300	ابي الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء حل ----له واي شء حرم عليه قال هو حلال من كل شء فقلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام وحلني حيث حسبتني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لا بد ان يحج من قابل قال قلت فاخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء -قال لا قلت فاخبرني عن رسول الله صلي الله عليه واله حين رده المشركون قضي عمرته فقال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	210	1404673134182203607	414	764.0	324	449	92.20490264892578	79	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	82	110	355	484	1385	300	ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر	1836	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms212	true	5804283495394643934	273	300	1366	1490	1490	300	ابا الحسن الاول عليه السلام---------- عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر-	212	1404673134182203607	117	211.5	92	135	86.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	96	165	446	779	1395	300	عن داود الرقي------ قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وقت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2------- علي	1921	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms212	true	5804283495394643934	35	103	190	521	1490	300	عن داود الرقي صحيحا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ- جاء رجل فقال ان قوما قدموا---------- وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية -اري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل فهذه تدل علي	212	1404673134182203607	314	574.0	248	346	90.7514419555664	57	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	9	74	42	363	1453	300	عن داود الرقي------ قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية اري ان يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	4220	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms212	true	5804283495394643934	35	100	190	508	1490	300	عن داود الرقي صحيحا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال------------ نسال الله العافية اري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	212	1404673134182203607	303	567.0	240	331	91.54078674316406	58	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	158	229	756	1099	1451	300	عن داود بن كثير الرقي ------قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل -قال قدم اليوم قوم -قد فاتهم الحج فقال نسءل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms212	true	5804283495394643934	35	100	190	508	1490	300	عن داود-------- الرقي صحيحا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء----- رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية------- اري------ ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	212	1404673134182203607	291	508.0	229	351	82.9059829711914	52	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	0	38	0	199	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابلفمحمو---ل علي	7548	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms212	true	5804283495394643934	64	103	326	521	1490	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل فهذه تدل علي	212	1404673134182203607	184	346.0	147	202	91.089111328125	35	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	110	169	484	766	1385	300	خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم ال-نفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج -ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه------------------- ذبح ولا شء عليه	1836	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms213	true	-1703404451851342705	0	64	0	305	1560	300	خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويحلق ويذبح ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم الثاني كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج فان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و- يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا----- فليس عليه ذبح ولا حلق وفي الكافي ولا شء عليه	213	1404673134182203607	261	476.5	204	311	83.9228286743164	50	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	22	73	106	355	1472	300	يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه ----فان خلي عنه يوم النحر فهو-------------- مصدود عن الحج -ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و-يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه------------------- ذبح ولا شء عليه	4235	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms213	true	-1703404451851342705	5	64	23	305	1560	300	يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويحلق ويذبح ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم الثاني كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج فان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا----- فليس عليه ذبح ولا حلق وفي الكافي ولا شء عليه	213	1404673134182203607	222	386.0	174	288	77.08333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	232	265	1106	1262	1426	300	فاته الحج 2995 روي- معاوية بن عمار ----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة	4219	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms219	true	2914391784342351672	112	148	562	742	1498	300	فاته الحج مثل صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة المنقولة عن الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج و----ايما- قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة	219	1404673134182203607	143	251.0	112	185	77.29729461669922	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	231	300	1058	1384	1384	300	الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل الص---يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms220	true	5128325050564222655	0	68	0	333	1491	300	الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال اي---ءذيك هو-امك فقال نعم فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه صيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	220	1404673134182203607	299	540.5	236	346	86.41618347167969	57	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	124	210	566	988	1410	300	الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول- بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms220	true	5128325050564222655	0	87	0	429	1491	300	الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هوامك فقال نعم---- فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاولي بالخيار	220	1404673134182203607	412	782.0	327	435	94.712646484375	77	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	157	242	739	1167	1425	300	الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هد----ه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول- بالخيار	7575	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms220	true	5128325050564222655	0	87	0	429	1491	300	الله عليه واله علي كعب -بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هوامك فقال نعم---- فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاولي بالخيار	220	1404673134182203607	413	774.5	330	437	94.50801086425781	76	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	263	300	1222	1398	1398	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان- الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	160	198	800	987	1507	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكانه الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	221	1404673134182203607	170	306.0	136	193	88.08290100097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	227	292	1059	1368	1410	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	65	129	339	642	1507	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله------ في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	221	1404673134182203607	303	598.5	239	309	98.0582504272461	63	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	48	90	242	446	1443	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان- الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	160	202	800	1005	1507	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكانه الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	221	1404673134182203607	204	403.0	162	205	99.51219177246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	255	300	1218	1425	1425	300	عمر بن يزيد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا-ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة-	7575	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	65	111	339	543	1507	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله------ في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة	221	1404673134182203607	200	379.5	157	210	95.23809814453125	44	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	0	109	0	554	1460	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك----------- وليس بين هذه الرواية والتي تقدمتها تضاد في كمية الاطعام لان الرواية الاولي فيها ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين والرواية الاخيرة عشرة مساكين لكل واحد منهم قدر ما يشبعه وهو مخير باي الخبرين اخذ جاز له ذلك روي 62 موسي بن القاسم عن محمد عن احمد عن مثني-- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان- الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	7576	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	111	202	543	1005	1507	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك وقال الشيخ وليس بين هذه الرواية والتي تقدم-ها تضاد في كمية الاطعام الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مخير باي الخبرين اخذ جاز له ذلك اشارة الي التخيير كما ذكره الشهيدان وفي خبر اخر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكانه الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	221	1404673134182203607	396	708.5	316	569	69.59577941894531	75	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	169	202	829	986	1463	300	عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم----- ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms221	true	6560388123399715915	160	194	800	961	1507	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هدي-----ه فانه يذبح شاة مكانه الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين	221	1404673134182203607	132	227.0	101	166	79.51807403564453	26	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	193	255	899	1190	1405	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن -دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	5417	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms226	true	6342941856177028146	163	225	823	1115	1506	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن يدخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	226	1404673134182203607	291	577.0	229	292	99.65753173828125	61	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	63	127	287	582	1378	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن -دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	7347	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms226	true	6342941856177028146	163	225	823	1115	1506	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان-- كما يدور حول مكة فهو ممن يدخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	226	1404673134182203607	291	566.0	229	296	98.3108139038086	59	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	115	183	538	870	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض -التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال و-ذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال- وذو القعدة وعشر من ذي الحجة	1772	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms227	true	8432208872604523449	131	195	705	1018	1526	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج -الفرض بالتلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل----- اشهر معلومات وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة ومثلها في افادة كون زمان ا---------لحج شوالا وذا القعدة و-------ذا الحجة	227	1404673134182203607	284	514.5	225	335	84.776123046875	51	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	95	149	475	746	1488	300	عامر بن عبد-الله بن جذاعة الازدي عن ابيه --------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل وقف بالموقف فاصابته دهشة الناس فبقي ينظر الي الناس ولا يدعو حتي افاض الناس قال يجزيه وقوفه ثم قال اليس قد صلي بعرفات الظهر والعصر وق-ت ودعا قلت بلي قال فعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل	7463	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms237	true	-4918418105344320336	240	297	1236	1514	1532	300	عامر بن عبد الله---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقف بالموقف فاصابته دهشة الناس فبقي ينظر الي الناس ولا يدعو حتي افاض الناس قال يجزيه وقوفه ثم قال اليس قد صلي بعرفات الظهر والعصر وقنت ودعا قلت بلي قال فعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل	237	1404673134182203607	253	465.5	203	294	86.0544204711914	51	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	161	220	799	1095	1488	300	الموصلي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وقف بالموقف فاتاه نعي ابيه او نعي بعض ولد------------ه قبل ان يذكر الله------- بشء او يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شيءا وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جميعا من غير ان ينقص من حسناتهم	7463	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms238	true	-6853974120687246839	0	64	0	315	1545	300	الموصلي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وقف بالموقف فاتاه نعي ابيه او نعي بعض ولده اي خبر موته قبل ان يذكر الله عز وجل بشء او يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شيءا وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جميعا من غير ان ينقص من حسناتهم	238	1404673134182203607	296	575.0	237	315	93.96825408935547	58	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	247	289	1116	1322	1376	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا	1951	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms242	true	9219492033100506652	122	163	615	818	1511	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات وكذا	242	1404673134182203607	198	394.0	157	206	96.11650848388672	39	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	29	158	135	776	1524	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عيسي عن حريز عن زرار---ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم ال-----نحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms242	true	9219492033100506652	122	241	615	1220	1511	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات وكذا في صحيحة زرارة وغيرهما ولا يخفي ان في هذه الروايات اطلاق ايام التشريق---------------- علي يوم النحر وثلاثة بعده وكذا في غيرها ايضا وهو خلاف المشهور ولعله تغليب وذلك التكبير مبين في كثير من الاخبار مثل صحيحتي زرارة ومنصور بن حازم وصحيحة معاوية---------------- بن عمار حيث قال-------------- عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام التكبير ان يقول---- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	242	1404673134182203607	339	538.5	264	801	42.32209777832031	61	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	169	294	807	1449	1477	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم ال-----نحر تقول فيهالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	7527	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms242	true	9219492033100506652	122	241	615	1220	1511	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات وكذا في صحيحة زرارة وغيرهما ولا يخفي ان في هذه الروايات اطلاق ايام التشريق علي يوم النحر وثلاثة بعده وكذا في غيرها ايضا وهو خلاف المشهور ولعله تغليب وذلك التكبير مبين في كثير من الاخبار مثل صحيحتي زرارة ومنصور بن حازم وصحيحة معاوية بن عمار حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------- عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام التكبير ان يقول ---الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	242	1404673134182203607	343	450.5	273	893	38.409854888916016	62	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	60	146	301	713	1459	300	انت خرجت من مني فليس عليك تكبي--------------------------------------------------------------------ر والتكبيرالله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 36 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي بدالله عليه السلام قال التكبير واجب في دبر كل صلاة فريضة او نافلة ايام الت---------------------------------------شريق قوله عليه السلام التكبير	7528	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms242	true	9219492033100506652	253	297	1283	1500	1511	300	انت خرجت من مني فليس عليك تكبير فكانه محمول علي عدم خمسة عشر او الزيادة علي الامصار وفي خبر اخر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التكبير واجب في دبر كل صلاة فريضة و--نافلة ايام التشريق وفي صحيحة داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام التكبير	242	1404673134182203607	103	4.5	82	519	19.845857620239258	17	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	96	141	444	657	1388	300	جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل---------- في النفر الاول ثم يقيم بمكة وقال كان ابي عليه السلام يقول من شاء رمي الجمار ارتفاع النهار ثم ينفر قال فقلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس	4223	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms244	true	401669019477682318	177	218	904	1109	1550	300	جميل بن دراج عنه كانه الصادق عليه السلام لتقدم ذكره في الفقيه قال و------------------كان ابي عليه السلام يقول من شاء رمي الجمار ارتفاع النهار ثم ينفر قال فقلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس	244	1404673134182203607	166	292.0	132	223	74.43946075439453	31	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	139	297	652	1379	1389	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا---- عبد الله عليه السلام -قال كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعجل في يومين فلا ينفر حتي تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينف---------------------------------------------------------------------------------------ر 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	1955	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	24	164	113	781	1484	300	معاوية -وحسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده ------------------الخ وغير ذلك من الاخبار مثل ما في خبر ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس الخ ومثل حسنة----------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعجل في يومين فلا ينفر حتي تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر واما ما في بعض الاخبار مما يدل علي جواز النفر قبل الزوال في النفر الاول ايضا مثل رواية زرارة عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------------------لام قال لا باس ان ينفر الرجل في-------- النفر الاول قبل الزوال ورواية ابي بصير قال سالت ابا----------------------- عبد الله عليه السلام	245	1404673134182203607	398	640.0	305	829	48.00965118408203	75	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	42	64	191	292	1376	300	وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح	1956	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	0	22	0	101	1484	300	وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح	245	1404673134182203607	101	202.0	79	101	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	108	151	518	721	1414	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	24	66	113	315	1484	300	معاوية وحسنته- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	245	1404673134182203607	193	372.0	151	203	95.07389068603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	193	286	917	1353	1427	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده عنه عن عدة-- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس	5530	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	24	93	113	439	1484	300	معاوية -وحسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده الخ وغير ذلك من الاخبار مثل ما في خبر ----------------------------------------ابي ايوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------- فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس	245	1404673134182203607	287	489.0	224	438	65.52511596679688	57	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	34	238	167	1143	1442	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبدالله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام فيها 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر فاما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله فان الله عزوجل يقولفمن تعجل في يومين فلا--------------------------------------------------------------------------------- اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه1 فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قالومن تاخر فلا اثم عليه 3 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن منصور عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبه عن حريز عن--------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول قبل	7529	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	24	153	113	724	1484	300	معاوية -وحسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده الخ وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاخبار مثل ما في خبر ----------------------------------------ابي ايوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------- فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس الخ ومثل حسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------من تعجل في يومين فلا ينفر حتي تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر واما ما في بعض الاخبار مما يدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جواز النفر قبل الزوال في النفر الاول ايضا مثل رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول قبل	245	1404673134182203607	388	493.0	303	1068	36.32958984375	77	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	41	100	193	467	1409	300	بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان قال حدثني ابوبصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ي-------نفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان	7530	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms245	true	-8995745988049779282	1	47	6	220	1484	300	بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح وايضا صحيحة معاوية وحسنته عن ابي عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فل-----يس لك ان تنفر حتي تزول------------ الشمس وان	245	1404673134182203607	143	214.5	107	281	50.889678955078125	25	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	142	219	687	1044	1404	300	محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول -----------وفي رواية اخري الصيد ايضا -----12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن	1957	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms247	true	6673201226871206456	26	80	145	392	1514	300	محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي الكافي وفي رواية اخري الصيد ايضا و رواية حماد بن عثمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل------------------------ فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن	247	1404673134182203607	202	357.5	156	373	54.155494689941406	41	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	148	234	685	1096	1409	300	محمد بن المستنير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول 8 وروي محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن يحيي الصيرفي عن-------- حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاولوعلي الامام ان ينفر قبل الزوال في النفر	7530	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms247	true	6673201226871206456	26	102	145	496	1514	300	محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي الكافي وفي رواية اخر--------------------------------------------------------------------ي الصيد ايضا و رواية حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول كذا في التهذيب وفي الفقيه ايضا بعض ----	247	1404673134182203607	277	478.0	217	423	65.48463439941406	60	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	100	178	479	869	1485	300	عليه السلام ما وطءت او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه واذا قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وهو قول الله عز وجل عفي الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه ف-----------------------------------------اذا اصاب الصيد ثم عاد خطا فعليه كلما عاد كفارة وكلما اتاه المحرم بجهالة فليس عليه شء الا الصيد فان عليه فداءه فان تعمد كان عليه	4184	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms256	true	8146435638297220788	66	136	352	717	1553	300	عليه السلام قال المحرم ----------------------------------اذا قتل الص-------يد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر -----لم يكن عليه جزاءه و-------ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة ويحمل علي العمد بقرينة الاية والرواية رواية ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه--------- كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا ----كان عليه	256	1404673134182203607	180	240.5	142	431	41.76333999633789	26	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	128	272	611	1336	1467	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء- وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه فيه ان نحمله علي ما يتكرر منه الصيد علي طريق العمد فانه متي كان الامر كذلك لزمته الكفارة في الاولي ولا يجب عليه في الثانية شء ويكون ممن ينتقم الله منه واذا كان ذلك علي وجه السهو والنسيان لزمته الكفارة كلما تكرر منه ذلك يدل علي هذا التفصيل ما رواه يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانيه متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	5459	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms256	true	8146435638297220788	61	150	329	792	1553	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة ويحمل علي---------------------------------------------------------------------------- العمد بقرينة الاية والرواية رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه --كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانية متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	256	1404673134182203607	427	797.0	341	726	58.815425872802734	80	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	197	300	964	1487	1487	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء- وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة فلا ينافي ما ذكرناه لانه محمول علي ما قدمناه من العمد لان من تعمد الصيد بعد ان صاد فعليه كفارة واحدة واذا كان ناسيا لزمته الكفارة كلما اصاب الصيد والذي يدل علي ذلك ما رواه 211 يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا-كان خطا فان اصابه متعمدا-	7604	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms256	true	8146435638297220788	61	134	329	708	1553	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة ويحمل علي-------------------------------------- العمد بقرينة الاية والرواية رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا	256	1404673134182203607	341	608.5	274	528	64.58333587646484	66	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1565	false	1478877225967117032	83	197	368	907	1403	300	عن اب-------اءه عليهم السلام-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال السخي محبب في السماوات محبب في الارض خلق من طينة عذبة وخلق ماء عينيه من ماء الكوثر والبخيل مبغض في السماوات مبغض في الارض خلق من طينة سبخة وخلق ماء عينيه من ماء العوسج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن مهدي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يستخلي الله منه حتي يدخله الجنة وما بعث الله عز وجل نبيا ولا وصيا الا سخيا وما كان احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابي يوصيني بالسخاء حتي مضي وقال ------------من اخرج من ماله الزكاة تامة في موضعها	1565	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms283	true	406351923267114167	192	300	1010	1532	1532	300	عن ابي عبد الله عليه- السلام وورد اخبار كثيرة في ذلك في الكافي مثل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال السخي محبب في السماوات محبب في الارض خلق من طينة عذبة وخلق ماء عينيه من ماء الكوثر والبخيل مبغض في السماوات مبغض في الارض خلق من طينة سبخة وخلق ماء عينيه من ماء العوسج وعن -----------------------------------------------------------ابي الحسن موسي عليه السلام ال----سخي الحسن الخلق في كنف الله لا ي-تخلي----- منه حتي يدخله الجنة وما بعث الله عز وجل نبيا ولا وصيا الا سخيا وما كان احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابي يوصيني بالسخاء حتي مضي وقال عليه السلام من اخرج من ماله الزكاة تامة ف---وضعها-	283	1404673134182203607	457	831.0	363	596	76.67784881591797	89	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1566	false	7921422216756647450	124	212	584	992	1408	300	ابراهيم عليه السلام ان---ه جبرءيل فحمد الله ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له اي الناس افضلهم ايمانا قا-ل ابسطهم كفا 8 ---	1566	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms284	true	-9090553159747292118	18	86	83	411	1530	300	ابراهيم عليه السلام قال له جبرءي-----------------ل ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهي------------م فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال -انك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقل----------------------------------------------------------------------------ت لا وعنه عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اي الناس افضلهم ايمانا فقال ابسطهم كفا وعنه	284	1404673134182203607	289	523.5	228	434	66.58985900878906	53	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	103	300	505	1499	1499	300	---ابو عبد الله عليه السلام---- لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويباعد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء فان الله خلق خلقا برحمته لرحمته فجعلهم للمعروف اهلا وللخير موضعا وللناس وجها يسعي اليهم لكي يحيوهم كما يحيي المطر الارض المجدبة اولءك هم المءمنون الامنون يوم القيامة 13- علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان لا تقتل السامري فانه سخي 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن شعيب عن ابي جعفر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل 15 سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل -بن دراج قال سمعت ابا عبد ا--لله عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم و-من خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه-	1567	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms284	true	-9090553159747292118	83	248	395	1258	1530	300	ابسطهم كفا وعنه عليه السلام قال لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويباعد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء فان الله خلق خلقا برحمته لرحمته فجعلهم للمعروف اهلا وللخير موضعا وللناس وجها يسعي اليهم لكي يحيوهم كما يحيي المطر الارض المجدبة اولءك هم المءمنين الامنون يوم القي-مة وعن علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله تعالي -الي موسي عليه السلام--- لا تقتل السامري فانه سخي وعن --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل و-----------------------عن جميل ابن --------------------دراج عنه عليه السلام----- خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم و من خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال ا---لبارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب --كثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه	284	1404673134182203607	823	1536.5	664	1007	81.7279052734375	146	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	54	141	277	737	1498	300	عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم و-من خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	4029	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms284	true	-9090553159747292118	178	262	887	1330	1530	300	عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم و من خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول ال-------------جنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال ا---لبارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب --كثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	284	1404673134182203607	437	855.5	354	461	94.79393005371094	80	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	27	300	140	1470	1470	300	ابيه جميعا عن ---الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله------------- عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وج-----ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل ل-----هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي يوم القيامة شء مثل الكبة فيدفع في ظهر المءمن فيدخله الجنة فيقال هذا البر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله-	669	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms332	true	-7719908557583607424	35	268	167	1352	1497	300	ابيه ومنها رواية الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك -----مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال------------- عليه السلام--------------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----------------ان اض----------------جراك ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما وهذه صحيحة في الفقيه في نوادر الكتاب وذكر في الفقيه ايضا فيها من احزن والديه فقد عقهما وذكر في الكافي اخبارا كثيرة مثل صحيحة ابي ولاد المتقدمة ورواية محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن وو----------الديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل -ان ذلك من الايمان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله	332	1404673134182203607	953	1697.5	760	1486	64.13189697265625	172	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	18	48	73	212	1395	300	درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال--- لا يسميه باسمه ولا يمشي	670	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms332	true	-7719908557583607424	269	300	1356	1497	1497	300	درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال ان لا يسميه باسمه ولا يمشي-	332	1404673134182203607	138	265.0	109	142	97.18309783935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	25	150	105	741	1486	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ان اضجراك ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	4820	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms332	true	-7719908557583607424	38	161	184	806	1497	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد------- عليه-- السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك -----مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ان اضجراك ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	332	1404673134182203607	621	1220.5	498	636	97.64151000976562	119	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	245	293	1129	1367	1395	300	معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو- لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9 علي بن ابراهيم عن	670	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms333	true	1577615585274280600	9	56	43	278	1460	300	معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعوا لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق و رواية جابر---- عن	333	1404673134182203607	226	432.5	180	239	94.5606689453125	43	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	57	163	235	731	1411	300	جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي	671	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms333	true	1577615585274280600	54	154	270	744	1460	300	جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة ورواية---------------------- محمد بن مسلم عن ابي	333	1404673134182203607	464	906.0	364	496	93.54838562011719	97	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	69	160	327	769	1457	300	فقال له النبي- صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لانسه-ا بك ------ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون ب-را بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا	674	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms333	true	1577615585274280600	127	193	614	951	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر----- مع والديك فوالذي نفسي بيده------- لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد-------------- سنة ورواية م------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون بارا بوالديه----------- ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا ل-----------هما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا	333	1404673134182203607	300	510.0	238	451	66.51884460449219	51	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0816	false	-3741667613501476370	157	243	770	1163	1422	300	حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز وجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------- عبد الله -بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	816	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms333	true	1577615585274280600	237	300	1161	1460	1460	300	حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز وجل شيءا اهون منه لنهي----------------------------- عنه وحسنة عبد الله ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاق----ا فاقتصر علي النار ورواية-------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	333	1404673134182203607	285	528.5	224	401	71.07231903076172	56	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0816	false	-3741667613501476370	243	288	1163	1374	1422	300	اذا كان يوم القيامة كشف----- غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد---- قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	816	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms334	true	-5313590187191647544	0	41	0	193	1590	300	اذا كان يوم القيامة كشف الله غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قال قلت من هم قال العاق لوالديه ورواية سيف بن عميرة عن--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	334	1404673134182203607	165	298.0	129	220	75.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	45	215	203	974	1341	300	سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة --------6 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن فرات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا 9 ابو علي	817	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms334	true	-5313590187191647544	31	110	148	516	1590	300	سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة وفي رواية عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------ ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما وفي رواية عبد ا-------------------------لله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان ابي نظر الي رجل -معه ابنه يمشي والا-بن متك -علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي------------ مقتا له حتي فارق الدنيا -ويدل علي	334	1404673134182203607	335	581.0	262	783	42.78416442871094	65	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4590	false	-5671014060439566041	79	122	384	591	1456	300	من مدح سلطانا جاءرا او تخفف وتضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار وقال صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وقال عليه السلام من ولي جاءرا علي جور كان قرين هامان في جهنم	4590	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms352	true	4460280135390045980	209	252	1030	1237	1477	300	من مدح سلطانا جايرا او تخفف وتضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار وقال صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وقال عليه السلام من ولي جاءرا علي جور كان قرين هامان في جهنم	352	1404673134182203607	206	411.0	163	207	99.51690673828125	42	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	179	253	860	1234	1465	300	عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن---------- بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3038	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms356	true	1444622309030807668	109	171	598	904	1624	300	عن سلمي- مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله------------ حين حضر-ه الوفاة ق---------------------ال اعطوا الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا قلت له------------------------------------ اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرا-- القران قلت بلي قال---- سمعت قول الله تعالي- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	356	1404673134182203607	280	498.5	221	384	72.91666412353516	51	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	79	185	359	907	1513	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه ---------واله لعلي عليه السلام يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق لا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع لا تجتريعلي خيانة ابدا الثالثة الخوف من الله تعالي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء لله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي واما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصوم فثلاثة في كل شهر خميس في اوله واربعاء في وسطه وخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	8719	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms376	true	-8968937388054202593	237	276	1256	1456	1580	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام --------في وصية رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام يا علي اوصيك بوصية-------- فاحفظها و--قال اللهم اعنه ومنها واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	376	1404673134182203607	169	294.0	134	558	30.2867374420166	31	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	165	230	777	1073	1390	300	عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	2134	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms389	true	-723471636625379457	113	163	578	820	1566	300	عبد الله عليه السلام قال انما حرم ال------------له عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف و------------------------------------عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله------ قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذلك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	389	1404673134182203607	176	298.0	136	296	59.4594612121582	33	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	11	65	50	286	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	3410	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms438	true	-5527723102476517262	65	112	343	550	1542	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجه او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بي-----------------------------ته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	438	1404673134182203607	204	405.0	157	236	86.44068145751953	45	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	58	104	271	477	1397	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	8573	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms438	true	-5527723102476517262	65	112	343	550	1542	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجه او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	438	1404673134182203607	205	404.0	159	207	99.0338134765625	46	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	false	-8706995661086939023	115	231	561	1123	1507	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتزوج المملوكة قال اذا اضطر اليها فلا باس 3 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عزوجلومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل فهذه الاخبار كلها دالة علي ان نكاح الامة انما يكون ساءغا مباحا مع فقد الطول وان مع وجوده يكون مكروها وان كان ذلك غير مبطل للعقد لان الخبر الاخير دل علي ذلك من قوله لا ينبغي ان يتزوج الحر المملوكة	8212	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms463	true	8010409749785120909	206	238	1082	1246	1578	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتزوج المملوكة قال اذا اضطر اليها فلا باس ومرسلة -------------------------------------------------------------ابن بكير عن ----------------------الصادق عليه السلام---- لا ينبغي ان يتزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الحر المملوكة	463	1404673134182203607	154	271.0	122	564	27.304964065551758	27	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	202	246	1083	1296	1564	300	عمر بن يزيد------ عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له الجنة والمغفرة من الله عز وجل	3965	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms515	true	-8590818584562804986	137	180	656	864	1434	300	عمر بن يزيد الثقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله---- واتوب اليه سبعين مرة وواظب علي ذلك حتي تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له -------المغفرة من الله عز وجل	515	1404673134182203607	202	382.0	160	219	92.23744201660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	19	129	84	644	1453	300	باب الدعاء في طلب الولد 4660 قال علي بن الحسين عليهما السلام لبعض اصحابه قل في طلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد موتي واجعله لي خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله تعالي ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فانه---------- يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا باب الرضاع 4661 روي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	4530	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms515	true	-8590818584562804986	56	149	250	710	1434	300	باب الدعاء في طلب الولد -----قال علي بن الحسين عليه-- السلام لبعض اصحابه قل --لطلب الولد رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد موتي-------------------- ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا اللهم اني استغفرك واتوب اليك انك انت الغفور الرحيم سبعين مرة فانه من اكثر من هذا القول رزقه الله------ ما تمني من مال وولد ومن خير الدنيا والاخرة فان الله تعالي يقول استغفروا وذكر الاية وايضا قال فيه في الصحيح عن عمر بن يزيد الثقة------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	515	1404673134182203607	396	698.0	316	574	68.98954772949219	73	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	5	119	23	548	1353	300	عليهما السلام قال العدة من الماء باب طلاق التي لم تبلغ------ والتي قد يءست من المحيض ------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي-----ة التي لا تحيض	2580	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	110	231	546	1141	1490	300	عليه-- السلام قال------ في ال--------صبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس علي--------هما عدة وان دخل بهما-- وم-رسلة جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولم تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها ولا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما ولا يضر ارسال مثل جميل في مثلها وقال في الفقيه وفي رواية جميل انه قال في الرجل الي اخر الرواية وكانه نقل بلا واسطة عن ابي عبد الله عليه السلام حيث تقدم الرواية عنه عليه السلام ولكن يدل علي الثاني ايضا اخبار مثل صحيحة الحلبي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض	531	1404673134182203607	318	451.5	246	753	42.231075286865234	55	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	0	83	0	415	1461	300	المحيض يطلقها زوجها قال بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان بن عثمان عن الحلبي ع-------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي يستقيم حيضها ثلاث حيض 4799 وفي رواية جميل انه قال ف---------------------------------------ي الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة	4550	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	85	171	412	848	1490	300	المحيض يطلقها زوجها قال بانت منه ولا عدة عليها ومثلها كثيرة وعدم التقييد ظاهر في المدخول بها وغيرها ويءيده حسنة زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -في الصبية التي لا ------------------------تحيض مثلها-- والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما ومرسل---------ة جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولم تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها ولا تلد مثلها -قال ليس عليهما عدة	531	1404673134182203607	257	398.0	200	473	54.33403778076172	45	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms5846	false	3781508919592442870	6	56	22	273	1513	300	ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض ثلا------------------------------------------------------------------------------------------ثة اشهر فالوجه في هذا الخبر وما يداني معناه المتضمن لطلاق التي لم تبلغ المحيض والتي قد قعدت منه ان عليها العدة ثلاثة اشهر ان نحملها علي انها اذا كانت مثلها تحيض لان الله تعالي	5846	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	260	300	1289	1490	1490	300	ابي بصير قال عدة التي لم يبلغ ال-حيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن ال-حيض ثلاثة اشهر ويرجح الاول بكثرة الاخبار والقاءل قال في التهذيب والذي ذكرناه وهو حمل خبر ابي بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من يكون------ مثلها تحيض لان الله تعالي-	531	1404673134182203607	104	66.0	82	341	30.498533248901367	17	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	30	130	131	596	1366	300	حماد ابن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التي قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس عليها عدة 138 وعنه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ فلا تحمل مثلها قال ليس عليها عدة وان دخل بها 139 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من المحيض يطلقها زوجها قال قد انت منه ولا-عدة عليها	8388	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	45	94	226	459	1490	300	حماد -بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس ---------------------------------------------------------------------------عليهما ----------------------------------------------------------------------عدة وحسنة محمد --------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في التي قد يءست من المحيض يطلقها زوجها قال ب--انت منه ولا عدة عليها	531	1404673134182203607	220	367.5	175	467	47.10920715332031	42	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8389	false	5128571243899384819	5	41	19	209	1531	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا-تطهر و-الجارية التي قد يءست و------لم تدرك الحيض ثلاثة اشهر وعدة التي لا يستقيم حيضها ثلاث حيض متي ما حاضتها فقد حلت	8389	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	218	258	1078	1274	1490	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر و الجارية التي قد يءست و التي لم تدرك الحيض ثلاثة اشهر وعدة التي لا يستقيم حيضها ثلاث حيض متي--- حاضتها فقد حلت	531	1404673134182203607	187	345.5	152	199	93.9698486328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8444	false	2039731811032522552	95	122	442	579	1498	300	ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض ثلاثة اشهرفهذا الخبر نحمله------------------------------------------------------------------- علي من تكون مثلها تحيض لان الله تعالي	8444	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms531	true	1918221280700181713	260	300	1289	1490	1490	300	ابي بصير قال عدة التي لم يبلغ ال-حيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن ال-حيض ثلاثة اشهر ويرجح الاول بكثرة الاخبار والقاءل قال في التهذيب والذي ذكرناه وهو حمل خبر ابي بصير علي من يكون مثلها تحيض لان الله تعالي-	531	1404673134182203607	116	173.0	92	204	56.86274337768555	20	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	255	279	1266	1391	1483	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر	4549	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms532	true	7165730482642263427	139	163	721	846	1573	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر	532	1404673134182203607	123	244.0	99	125	98.4000015258789	23	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms2771	false	-6627747653734943509	234	300	1074	1399	1399	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي عندنا عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي يبغض البيت اللحم فقال عليه السلام كذبوا انما قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت الذي يغتابون فيه الناس وياكلون لحومهم وقد كان ابي عليه السلام لحما ولقد مات يوم مات وفي كم ام ولده ثلاثون-	2771	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms568	true	-4594414083805270751	37	94	180	457	1540	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا يروي عندنا عن رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان الله------------- يبغض البيت اللحم فقال------------ كذبوا انما قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت الذي يغتابون فيه الناس وياكلون لحومهم وقد كان ابي------------ لحما ولقد مات يوم مات وفي كم امي---- ثلاثون	568	1404673134182203607	274	498.0	218	326	84.04907989501953	51	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	12	77	50	339	1382	300	عباد ابن صهيب ----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	1514	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms582	true	3932761980060745866	83	154	441	757	1533	300	عباد -بن صهيب في باب قضاء الزكاة عن الميت عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	582	1404673134182203607	288	562.0	223	317	90.85173797607422	64	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	80	146	386	683	1416	300	عباد بن صهيب ----------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة قيل	8715	5479969094292204111	Shia000181-ara1.ms582	true	3932761980060745866	83	154	441	757	1533	300	عباد بن صهيب في باب قضاء الزكاة عن الميت عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له -----قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة ----	582	1404673134182203607	284	532.0	220	327	86.85015106201172	61	PV2024060601-ara1	Shia000181-ara1