id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	81	113	384	568	1472	300	عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءا ف---------تاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	6421	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms029	true	-1249131620702476219	200	232	1095	1284	1655	300	عليه السلام---- كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها واذا كان يوم الجمعة جاءوا المسجد فيتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	29	-4069416194811197766	176	334.0	146	193	91.19171142578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	170	300	848	1495	1495	300	سبع عشرة منه وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين سنة مءكدة يتضمن ذكر هذه الاغسال الخبر عن عثمان بن عيسي عن سماعة وكذلك الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ويدل عليه ايضا 34 ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء و----فيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms030	true	3238967126006763606	59	121	307	628	1564	300	سبع عشر----- وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثل-ث وعشرين من شهر رمضان وهو اجماع و---------------------------------------------------------رواه محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما------------ قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة -------------وهي ليلة التقي الجمعان و-----تسع عشرة ف-يها يكتب ر------فد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء ورفع فيها ع----يسي بن مري------------م وقبض موسي -----------------وثلاث وعشرين يرجا فيها	30	-4069416194811197766	283	434.0	229	652	43.4049072265625	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	34	176	174	874	1500	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عزوجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول -مقدار نصف ساعة يسال الله عزوجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عزوجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عزوجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت كاءنة--- ما كانت	6924	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms031	true	-214217978153839127	4	47	20	226	1649	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله------- عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول بمقدار نصف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعة الي قوله -ما سءل الله------ حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت له كاينا ما كانت	31	-4069416194811197766	188	319.0	147	705	26.66666603088379	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	17	178	71	897	1512	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	1083	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms046	true	8267082886521874747	18	102	92	539	1611	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان ابا حنيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج---------- من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي------------ قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	46	-4069416194811197766	436	812.5	354	827	52.72067642211914	76	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	15	61	83	310	1513	300	قال الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح علي--------------------------------------------------ه البول 37 وكان رسول ال-له صلي الله عليه واله	3739	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms046	true	8267082886521874747	244	299	1328	1608	1611	300	قال الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا من البول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراه-ة ان ينضح عليه البول وفي ثقوب الحيوان وهي جحرتها بكسر الجيم وفتح ال--------حاء لنهي النبي صلي الله عليه واله	46	-4069416194811197766	200	337.0	158	297	67.3400650024414	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	117	145	612	777	1543	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	3740	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms046	true	8267082886521874747	26	54	128	289	1611	300	رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقي- شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور	46	-4069416194811197766	160	303.5	132	165	96.96969604492188	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	51	153	252	816	1560	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحنيفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابو-الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	6149	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms046	true	8267082886521874747	18	102	92	539	1611	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي -بن الحسين عليه السلام ا------ين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وروي ان ابا حنيفة--------------------------------------------------------------------------------------------- خرج--------- من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي------------ قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث	46	-4069416194811197766	414	759.0	339	568	72.88732147216797	73	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	214	253	1020	1214	1439	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms046	true	8267082886521874747	246	284	1339	1528	1611	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا من البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراه-ة ان ينضح عليه البول	46	-4069416194811197766	188	363.5	150	194	96.90721893310547	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	226	284	1177	1468	1543	300	الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر-------------- فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر---------- فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	3740	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms047	true	-4489972034953676049	115	174	569	859	1522	300	الباقر عليه السلام لانه ---وجد لقمة---- في القذر لما دخل الخلا فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك---- معه وقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج ------------قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا -بن رسول الله ق-ال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر لوجه الله فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	47	-4069416194811197766	259	462.0	206	315	82.22222137451172	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	145	218	694	1074	1467	300	فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها	1095	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms062	true	-7343021942860577648	0	71	0	369	1568	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من ال---------له عز وجل يقول -اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها	62	-4069416194811197766	366	707.0	295	381	96.06299591064453	65	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	28	112	151	601	1526	300	فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي	3770	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms062	true	-7343021942860577648	0	70	0	363	1568	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من ال---------له عز وجل يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي	62	-4069416194811197766	353	658.0	285	452	78.09734344482422	61	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	163	233	796	1166	1495	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ----	4938	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms062	true	-7343021942860577648	0	70	0	363	1568	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل-- يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي	62	-4069416194811197766	352	653.5	284	374	94.11764526367188	60	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	216	289	1139	1526	1578	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي	6173	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms062	true	-7343021942860577648	0	70	0	363	1568	300	فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل-------------- يقول -اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي	62	-4069416194811197766	355	658.5	286	387	91.73126983642578	60	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	73	117	377	579	1484	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القيامة من راي وضوءه علي جلد غيره 97 وروي عنها انها قالت لءن امسح علي ظهر عير بالفلاة احب الي من ان امسح علي --خف------------------ي ولم يعرف للنبي صلي الله عليه واله	3749	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms068	true	5274396408150580385	90	131	479	677	1617	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القي-مة من راي وضوءه علي جلد غيره و-------عنها لان تقطع رجلاي بالمواسي--------------- احب الي من ان امسح علي الخفين وانكارها يدل علي عدم فع-ل النبي صلي الله عليه واله	68	-4069416194811197766	150	241.0	115	222	67.56756591796875	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	133	182	650	911	1492	300	عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان اقامتين ويفعل ذلك في الصبح	3755	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms074	true	-6238326650750932894	137	178	737	950	1562	300	عليه السلام في------------- الرجل يقطر منه البول------ اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر--------------- ويءخر المغرب ويعجل العشاء-------------- ويفعل ذلك في الصبح	74	-4069416194811197766	211	378.0	170	261	80.84291076660156	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	8	38	34	181	1394	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة	1087	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms075	true	5986944950318066283	37	65	201	340	1566	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال-------- اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة	75	-4069416194811197766	139	269.5	111	147	94.55782318115234	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	60	100	284	475	1479	300	انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms075	true	5986944950318066283	254	294	1343	1532	1566	300	انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	75	-4069416194811197766	186	359.0	147	193	96.37305450439453	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	133	176	596	800	1393	300	انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة فليس هذا	5218	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms075	true	5986944950318066283	254	295	1343	1539	1566	300	انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة وردهما --	75	-4069416194811197766	184	343.0	144	204	90.19607543945312	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	118	159	568	761	1412	300	انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	6763	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms075	true	5986944950318066283	254	294	1343	1532	1566	300	انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال---- وان قلب وجهه عن القبلة	75	-4069416194811197766	188	368.5	148	193	97.4093246459961	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	78	164	369	808	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال يا محمد ايتني باناء من ماء فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكر-ك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم	1127	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms077	true	5012585309948671241	227	300	1182	1554	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال يا محمد ايتني باناء من ماء فاتاه به فصبه بيده اليسري علي يده اليمني وقا--ل الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم -----------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكراك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم-	77	-4069416194811197766	364	705.5	292	440	82.7272720336914	67	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	136	231	655	1144	1505	300	عليه السلام بين-----ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده--------------- اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال---------------------------------------------------------------- ثم غسل وجهه فقال اللهم	3746	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms077	true	5012585309948671241	231	300	1198	1554	1554	300	عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد------------ اذ قال--- يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصبه---------- بيده اليسري علي يده اليمني وقال ----------------------------------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكراك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم-	77	-4069416194811197766	235	371.0	188	573	41.01221466064453	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	33	130	157	655	1505	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال---------------------------------------------------------------- ثم غسل وجهه فقال اللهم	6167	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms077	true	5012585309948671241	227	300	1182	1554	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال------------ يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصب-----------ه بيده اليسري علي يده اليمني --وقال ----------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكراك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم-	77	-4069416194811197766	271	445.0	217	564	48.049644470214844	43	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	164	265	808	1313	1468	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بيساري ثم --------------------غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره و-يهلله ويكتب له ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms078	true	-4537973451140462203	0	106	0	531	1582	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق ال---له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره و يهلله فيكتب له ثواب ذلك	78	-4069416194811197766	496	960.5	397	536	92.53731536865234	96	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	231	300	1144	1505	1505	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms078	true	-4537973451140462203	0	68	0	354	1582	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل	78	-4069416194811197766	336	614.5	271	369	91.0569076538086	61	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	0	48	0	235	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبر--------ه فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة	3747	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms078	true	-4537973451140462203	68	109	354	546	1582	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت ا------------------------------لي محمد فقال يا محمد من توضا مثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله------------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره و يهلله فيكتب له--------- ثواب ذلك ---الي يوم القي-مة	78	-4069416194811197766	159	246.5	123	248	64.11289978027344	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	130	237	655	1195	1505	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبر--------ه فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms078	true	-4537973451140462203	0	108	0	539	1582	300	بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت --------الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق ال---له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره و يهلله فيكتب----- له ثواب ذلك الي يوم	78	-4069416194811197766	491	882.5	391	566	86.74911499023438	90	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	13	44	56	195	1392	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	6205	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms084	true	2653959012314555931	97	126	459	583	1472	300	عبد الله بن ابي يعفور عن-----------ه عليه السلام ----اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك -شء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	84	-4069416194811197766	122	219.5	94	140	87.14286041259766	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	180	262	852	1246	1421	300	عليه السلام كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة ويزيد ذلك بيانا 91 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هشام عن نوح بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة -قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا عليه	6237	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms090	true	2529846587692507999	67	109	357	584	1615	300	عليه السلام كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة وقد عمل الاصحاب بمراسيله وقيل للباق---------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام كا-------------------ن علي عليه السلام-------- يامر بالوضوء قبل --غسل--- الجنابة فقال كذبوا علي علي عليه الس-------------------------------------لام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وفي حكايته عليه	90	-4069416194811197766	184	274.5	148	395	46.582279205322266	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	13	65	57	294	1379	300	كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن -------	1107	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms102	true	-7323298338337800711	66	113	349	574	1568	300	كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثل-ث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه ونحوه رواية م--------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما	102	-4069416194811197766	197	354.0	152	244	80.73770141601562	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	167	206	789	974	1406	300	كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	6230	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms102	true	-7323298338337800711	66	105	349	532	1568	300	كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثل-ث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	102	-4069416194811197766	181	350.0	142	185	97.83783721923828	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	144	272	727	1351	1485	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اذ---ا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من--------------------------------- الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك	4989	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms103	true	2547569261271210561	75	146	391	734	1559	300	ابي عبد الله عليه السلام ولو ان رجلا ارتمس------ في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك------------------------------------------------------------------- وان لم ي------دلك جسده ونحوه والثاني مع مساواته الاول في وحدة شمول الماء عرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما ----------------------------------------------------------رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام حين سال-ه عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في القطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك	103	-4069416194811197766	274	435.5	212	660	41.51515197753906	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	60	178	292	850	1458	300	ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده-- 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	6243	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms103	true	2547569261271210561	80	145	416	730	1559	300	ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده ونحوه والثاني مع مساواته الاول في وحدة شمول الماء عرفا ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام حين سال-ه عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في القطر- حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	103	-4069416194811197766	262	448.0	203	560	46.78571319580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	266	300	1229	1387	1387	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت-	1111	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	61	93	357	505	1547	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت	108	-4069416194811197766	145	269.0	114	159	91.1949691772461	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	102	250	460	1139	1355	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته ع--ن ال--------رجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بلل--------------------------------------ا بعدما يغتسل قال--- يعيد-------- الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد --غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن معا------------وية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	62	172	364	874	1547	300	بن خالد عن --ابي عبد -الله عليه السلام في رجل اجنب فاغت--سل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت المراة يخرج منها بعد الغ--سل قال لا تعيد قلت فما الفرق قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل وعنه في رواية----------- حريز في الر------------------------------------------جل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد الغسل ودل علي اعادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوضوء خاصة قوله عليه السلام في رواية معوية بن ميسرة في ---------------------------------------رجل راي بعد الغسل شيءا---- ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا و----ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	108	-4069416194811197766	315	434.0	236	752	41.88829803466797	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	1	36	3	168	1355	300	رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو--- ماء الرجل	4984	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	71	106	403	562	1547	300	رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	108	-4069416194811197766	154	288.0	120	168	91.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	122	155	545	705	1411	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل	4985	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	184	210	934	1060	1547	300	جميل بن دراج في---------------------------------- الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم بري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل	108	-4069416194811197766	123	234.0	97	160	76.875	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	161	262	740	1215	1410	300	الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون ---بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد --غسله قال محمد قال ابوجعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	111	171	584	868	1547	300	الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد الغسل ودل علي اعادت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوضوء خاصة قوله عليه السلام في رواية مع---------------------وية بن ميسرة --------------------------------------في رجل راي بعد الغسل شيءا---- ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	108	-4069416194811197766	237	404.0	183	480	49.375	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	1	79	3	359	1410	300	رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 96 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الرج-----------------------------------ل يغتسل ثم يجد بل------لا وقد كان--- بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل	6239	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	71	135	403	695	1547	300	رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها ---بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل وعنه في رواية حريز في ال----------------------------------------------------------------------------رجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعي-د الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه ---------------------لا يعيد الغسل	108	-4069416194811197766	208	321.5	162	401	51.870323181152344	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	55	86	258	409	1427	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من	6240	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	184	209	934	1052	1547	300	جميل بن دراج في--------------------------------- الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم بري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من	108	-4069416194811197766	115	218.0	90	151	76.15894317626953	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	189	237	906	1134	1439	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	6242	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms108	true	-376610607996569923	61	106	357	562	1547	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد ق------لت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	108	-4069416194811197766	199	367.5	155	229	86.89956665039062	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	269	300	1292	1430	1430	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال-	1144	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms117	true	-1878518429421891999	238	269	1240	1377	1539	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرح- في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة -قال	117	-4069416194811197766	133	248.0	103	139	95.68345642089844	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	10	66	48	326	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق- علي ظهرها وترفع رجليها وتستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة	6437	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms117	true	-1878518429421891999	238	295	1240	1516	1539	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرح- في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة -قال مرها --تستلقي علي ظهرها وترفع رجليها وتستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	117	-4069416194811197766	270	510.5	214	280	96.42857360839844	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	219	265	1038	1262	1429	300	عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	6431	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms124	true	-2038440000294927550	0	28	0	138	1594	300	عن الجارية البكر اول ما تحيض----------------------------------------- يختلف عليها------------------------------------- قال-------- تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم يجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك عادتها	124	-4069416194811197766	133	228.5	105	224	59.375	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	71	93	347	457	1476	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	1137	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms131	true	-7878312582035885515	141	163	681	791	1453	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	131	-4069416194811197766	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1139	false	-7076045971453173147	131	263	637	1286	1479	300	الثلاثة لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقها الذي جرت عليه ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم تكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه	1139	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms131	true	-7878312582035885515	0	102	0	475	1453	300	الثلث-- لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة---------------- فهي علي ايامها ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثل-ث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها وان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع----- لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثل-ث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه	131	-4069416194811197766	467	870.0	366	649	71.95685577392578	92	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	false	628697668805025533	198	300	980	1489	1489	300	الثلاثة لا يكاد ابدا تخلو من واحدة منهن وان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقتها التي جرت عليها ليس فيه عدد معلوم موقت غير اياما فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم يكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر-كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان-	6435	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms131	true	-7878312582035885515	0	74	0	341	1453	300	الثل--ث لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن -ان كانت لها ايام معلومة---------------- فهي علي ايامها ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثل-ث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها وان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان	131	-4069416194811197766	330	604.0	260	511	64.57925415039062	65	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	108	0	547	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا فتعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت فقد صارت سنة الي ان تجلس اقراء ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث حيض لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن بين لها الاقراء فادناه حيضتان فصاعدا فان اختلطت عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره	6436	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms131	true	-7878312582035885515	74	125	341	585	1453	300	انقطع----- لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثل-ث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا -تعمل عليه وتدع ما سواه ثم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اختلط- عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره	131	-4069416194811197766	233	427.0	184	547	42.595977783203125	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1134	false	449897819962986926	17	86	83	405	1450	300	وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي راس القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج ف-يها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل	1134	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms142	true	-852361604505042983	245	294	1303	1556	1593	300	وتستدخل الكرسف بيد----------ها اليمني فان كان--------------- مثل راس الذباب خرج علي الكرسف وكلام المصنف خال عن الكيفية ويدل علي اطلاقه رواية محمد -------------------------------------------بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج عليها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل	142	-4069416194811197766	172	261.5	132	323	53.25077438354492	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	false	-8759667160767776258	45	88	199	426	1433	300	شرحبيل الكندي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال له كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها اليمني فان كان مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ا--------------حمد بن محمد عن	6253	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms142	true	-852361604505042983	227	270	1208	1435	1593	300	شرحبيل -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- كيف تعرف الطامث طهرها قال تع-مد برجلها اليسر----ي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها اليمني فان كان مثل راس الذباب خرج علي الكرسف وكلام المصنف خال عن الكيفية ويدل علي اطلاقه رواية محمد بن مسلم عن	142	-4069416194811197766	172	290.5	137	242	71.07437896728516	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	89	124	402	563	1365	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه	1152	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms147	true	2552074799062943457	265	300	1428	1587	1587	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه -قال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه-	147	-4069416194811197766	159	308.0	125	161	98.75776672363281	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	217	252	1031	1191	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه	6445	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms147	true	2552074799062943457	265	300	1428	1587	1587	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه -قال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه-	147	-4069416194811197766	158	301.0	124	161	98.13664245605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	178	204	821	945	1371	300	ابي بصير قال ------------------قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر	1320	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms148	true	6295500707968058242	108	137	593	734	1634	300	ابو بصير عن الصادق عليه السلام قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع وسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي واما -	148	-4069416194811197766	113	209.5	89	142	79.57746124267578	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	23	49	110	235	1459	300	ابي بصير قال ------------------قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير	6732	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms148	true	6295500707968058242	108	137	593	734	1634	300	ابو بصير عن الصادق عليه السلام قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع و-سمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي واما -	148	-4069416194811197766	111	201.5	88	143	77.62237548828125	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	227	300	1021	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ويقع ب--ها زوجها --------------قال لا باس-	2474	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms154	true	-4541384672391082916	90	143	495	745	1586	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال ان- اصابه----- شبق فليامرها بغ---سل فرجها ثم يمسها ان شاء ومنها ما رواه علي -------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن -----------------قال سالته عن الحاءض تري الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل فقال لا باس	154	-4069416194811197766	207	335.5	162	355	58.30986022949219	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	53	154	241	711	1375	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	4999	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms154	true	-4541384672391082916	174	219	920	1136	1586	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا---- تغتسل وبما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يسار عن------------ه عليه السلام الي قوله لزوجها ------------------------------------------------------------ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	154	-4069416194811197766	192	302.5	150	470	40.8510627746582	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	82	254	390	1212	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة يقطع عنها الدم دم الحيضة في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل 48 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء 49 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء--------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تغتسلفاما الاخبار التي رواها علي بن الحسن انه لا يجوز مجامعتها الا بعد الغسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل 50 ----------------------------ما رواه علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال------------------------------------------------------------------------------------------- لا حتي تغتسل	6257	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms154	true	-4541384672391082916	90	219	495	1136	1586	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة ينقطع عنها دم الحيض- في اخر ايامها قال ان اصابه شب-----ق فليامرها --بغسل فرجها ثم يمسها ان شاء ومنها ما رواه علي بن يقطين عن ابي الحسن قال سالته عن الحاءض تري الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل فقال لا باس و------------------------------------------------بعد الغسل احب الي وهذا الحديث دال علي الكراهة وذهب الصدوق ابو جعفر محمد بن بابوية الي التحريم محتجا بالاية مفسرا معني يطهرن مخففا ومثقلا بمعني يغتسلن وبمفهوم الشرط وبما رواه ابو------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا تغتسل وبما رواه سعيد بن يسار عنه عليه السلام الي قوله لزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	154	-4069416194811197766	292	454.5	232	1150	25.39130401611328	55	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	119	155	542	708	1390	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خ-طه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون فالوجه في هذ الخبر ان نحمله علي ضرب من	4980	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms159	true	848526682972225010	49	81	258	409	1593	300	من ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه ولا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون قال--- في المعتبر ونزل علي ------------	159	-4069416194811197766	126	216.5	98	172	73.25581359863281	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	55	85	254	395	1423	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون 36 وسا------------ل علي	6226	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms159	true	848526682972225010	49	81	258	409	1593	300	من ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه و-لا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون قال في المعتبر ونزل علي	159	-4069416194811197766	125	223.0	98	158	79.11392211914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	184	216	903	1081	1481	300	فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم ي-جز الدم الكرسف صلت بغسل واحد	1147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms164	true	5664859516761309423	0	32	0	179	1628	300	فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يخبر الدم الكرسف صلت بغسل واحد	164	-4069416194811197766	175	342.0	143	179	97.76536560058594	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	162	193	787	961	1482	300	فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الك------رسف صلت بغسل واحد	6263	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms164	true	5664859516761309423	0	32	0	179	1628	300	فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يخبر الدم الكرسف صلت بغسل واحد	164	-4069416194811197766	167	327.5	137	180	92.77777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	51	78	254	389	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما	1147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms175	true	-2679530400896487612	273	300	1466	1600	1600	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما-	175	-4069416194811197766	132	257.0	106	135	97.77777862548828	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5013	false	-5463067517447630111	194	261	927	1279	1482	300	ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمان --عشر ولا باس بان تستظهر بيوم او يومين فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين الاخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الاولة التي قدمناها لان لنا في -----الكلام علي هذه الاخبار طرقا فاحدها ان هذه الاخبار اخبار احاد مختلفة الالفاظ متضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض	5013	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms175	true	-2679530400896487612	99	183	541	1001	1600	300	ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمانية عشر وغيره من الاخ------------------------------------------بار وحملت علي التقية وفي بعض الاخبار عن الصادق عليه السلام ان سءال اسماء كان عقيب الثمانية عشر فامرها بالغسل ولو سالته قبلها لامرها قال الشيخ رحمه الله بعد اختياره العشرة بالاخبار المعتمدة وما فيه الزيادة عن العشرة فالكلام عليه من وجوه ---------احدها انها---------- اخبار احاد مختلفة الالفاظ -تضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض	175	-4069416194811197766	231	385.0	187	522	44.252872467041016	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5014	false	7977144877889453529	13	117	70	581	1483	300	اختلفت--------------- كاختلاف العامة ففي اكثر ايام النفاس فكانه-------------م افتوا كلا--- منهم بمذهبه الذي يعتقده---------------- والثالث ان ت-------------كون الاخبار خرجت علي سبب وهو انهم سءلوا عن امراة اتت عليها هذه الايام لم تصل فيها فقالوا عند ذلك ينبغي ان تغتسل وتصلي------------------------------------------------ ولم يقولوا في شء منها ان ذلك حد لا يجوز اعتبار ما نقص منه والذي يدل علي هذا المعني 14 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما	5014	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms175	true	-2679530400896487612	204	300	1107	1600	1600	300	اختلفت الفاظ الاحاديث كاختلاف العامة في مذاهبهم---------- فكانهم عليهم السلام افتوا كل قوم منهم علي حسب ما عرفوا من رايهم ومذاهبهم والثالث انه لا يمتنع ان يكون الساءل سالهم -----------------------عن امراة اتت عليها هذه الايام فلم-------------------------------- تغتسل فامروها بعد ذلك بالاغتسال وان تعمل كما تعمل المستحاضة ولم------------------------------------------------------------ يدل علي ان ما فعلت المراة في هذه الايام كان حقا قال والذي يكشف عما قلناه ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما-	175	-4069416194811197766	275	370.5	217	619	44.42649459838867	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6267	false	3507620349724685293	121	279	600	1421	1532	300	علي هذه الاخبار طرق احدها ان هذه الاخبار اخبار احاد مختلفة الالفاظ متضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض والثانية انه يحتمل ان يكون هذه الاخبار خرجت مخرج التقية لان كل من يخالفنا يذهب الي ان ايام النفاس اكثر مما نقوله ولهذا اختلفت الفاظ الاحاديث كاختلاف العامة في مذاهبهم فكانه-------------م افتوا كل قوم منهم علي حسب ما عرفوا من اراءهم ومذاهبهم والثالثة انه لا يمتنع ان يكون الساءل سالهم عن امراة اتت عليها هذه الايام فلم تغتسل فامروها بعد ذلك بالاغتسال وان تعمل كما تعمل المستحاضة ولم تدل علي ان ما فعلت المراة في هذه الايام كان حقا---- والذي يكشف عما قلناه 84 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القسم جعفر ابن محمد عن محمدبن يعقوب عن علي بن ---اهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبدا-لله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما	6267	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms175	true	-2679530400896487612	155	300	851	1600	1600	300	عليه من وجوه------- احدها انها---------- اخبار احاد مختلفة الالفاظ -تضادة المعاني لا يمكن العمل علي جميعها لتضادها ولا علي بعضها لانه ليس بعضها بالعمل عليه اولي من بعض والثاني -انه يحتمل ان يكون------------ خرجت مخرج التقية لان كل من يخالفنا يذهب الي ان ايام النفاس اكثر مما نقوله ولهذا اختلفت الفاظ الاحاديث كاختلاف العامة في مذاهبهم فكانهم عليهم السلام افتوا كل قوم منهم علي حسب ما عرفوا من راي-هم ومذاهبهم والثالث ا-نه لا يمتنع ان يكون الساءل سالهم عن امراة اتت عليها هذه الايام فلم تغتسل فامروها بعد ذلك بالاغتسال وان تعمل كما تعمل المستحاضة ولم يدل علي ان ما فعلت المراة في هذه الايام كان حقا قال والذي يكشف عما قلناه ما رواه ----------------------------------------------------محمد -------بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما-	175	-4069416194811197766	703	1304.5	567	842	83.49168395996094	124	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	78	143	389	709	1481	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال --رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل -ما تفعله المستحاضة	1147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms176	true	4405302096308123693	0	65	0	322	1552	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال الرجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل- المستحاضة	176	-4069416194811197766	318	619.5	253	323	98.45201110839844	61	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5014	false	7977144877889453529	117	182	581	903	1483	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقالت----- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعله المستحاضة	5014	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms176	true	4405302096308123693	0	65	0	322	1552	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال الرجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وال----ه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل- المستحاضة	176	-4069416194811197766	316	612.5	252	327	96.6360855102539	62	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	1	44	4	220	1501	300	قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اسماء بنت عميس سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل المستحاضة 85	6268	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms176	true	4405302096308123693	23	66	116	325	1552	300	قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء ---------سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل المستحاضة ثم	176	-4069416194811197766	205	389.0	164	218	94.03669738769531	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	143	219	659	1010	1365	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله------- له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميت-ا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 ---	1197	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms179	true	-5979569553584504346	229	285	1259	1528	1598	300	سعد الاسكاف عن ا--لباقر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فكان اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله عز وجل له ذنوب سنة الا الك---------------------------------------------------------------باءر وعنه عليه السلام---- من غسل مءمنا فادي فيه الامانة غفر --له وهو ان-------------------------- لا يخبر بما يري وعنه	179	-4069416194811197766	230	381.5	179	366	62.841529846191406	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	108	144	503	683	1511	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله------- له ذنوب سنة الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms179	true	-5979569553584504346	229	267	1259	1446	1598	300	سعد الاسكاف عن الباق--ر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فكان اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله عز وجل له ذنوب سنة الا الكباءر	179	-4069416194811197766	170	308.5	135	190	89.47368621826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	242	292	1140	1387	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب ان ------	1167	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms182	true	-6013815942836308687	148	199	790	1041	1561	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمن --بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة واما غيره من	182	-4069416194811197766	237	463.5	190	253	93.67588806152344	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	105	156	520	775	1509	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	6356	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms182	true	-6013815942836308687	144	196	773	1028	1561	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليم-ن بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	182	-4069416194811197766	253	495.0	202	256	98.828125	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	80	149	378	731	1431	300	عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول----- صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام	1165	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms183	true	4301596018536625791	168	233	962	1295	1625	300	عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية ي---------لقنه كلمات الفرج والشهادتين ويسمي له الاقرار بالاءمة -------------واحدا بعد واحد حتي ينقطع منه الكلام	183	-4069416194811197766	322	600.5	258	359	89.69359588623047	57	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	86	125	434	616	1469	300	وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم	3785	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms183	true	4301596018536625791	262	300	1450	1625	1625	300	وقال الصادق عليه السلام اعتل------ رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم-	183	-4069416194811197766	174	334.5	137	182	95.6043930053711	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	18	65	90	324	1468	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3786	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms183	true	4301596018536625791	167	214	955	1186	1625	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه واله	183	-4069416194811197766	203	396.0	162	261	77.77777862548828	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	125	281	616	1379	1469	300	يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت لا بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي قال -اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابي--ضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------348 وسءل الصادق عليه السلام عن توجيه الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول ال-------له صلي الله عليه واله	3785	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms184	true	-4550004409176386043	0	156	0	744	1447	300	يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها --راضية انت عنه ام لا فقالت--- بل ساخطة فقال-------------- صلي الله عليه واله -اني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري -قال---- اسودين قد دخلا علي قال فاعدها فاعادها فقا---ل ما تري ق-ال قد تباعدا عني ودخل الابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني فاخذا -------نفسي فمات من ساعته ولا بد من متابعة المريض بلسانه وقلبه ان امكن والا عقد بها قلبه لقوله صلي الله عليه واله من كان اخر كلامه لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخ-----ل الجنة وقوله صلي الله عليه واله	184	-4069416194811197766	603	1014.5	474	893	67.52519226074219	115	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1166	false	8304334204291787196	255	283	1240	1381	1449	300	عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه	1166	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms185	true	-5757927334459509164	49	77	232	371	1589	300	عليه-- السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه	185	-4069416194811197766	139	272.5	111	141	98.58155822753906	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	35	95	154	433	1420	300	زرارة قال اذا اشتدت عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك	1167	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms185	true	-5757927334459509164	3	45	13	215	1589	300	زرارة قال اذا اشتد- عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه وع-----------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام-------- ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه ا---شتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك	185	-4069416194811197766	199	362.0	157	279	71.32616424560547	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6399	false	1097166838234103395	130	227	608	1092	1435	300	عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 157 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن الحسين ابن يزيد عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين----- عليه السلام انه كان يقول الغريق يغسل 158 عنه وعن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الغريق ايغسل قال نعم يغسل ويستبرا قلت وكيف يستبرا قال--- يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن	6399	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms186	true	-8659886740694209525	101	133	528	708	1576	300	عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدخن وعنه عليه السلام وقد سءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يستبرء الغريق يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير---- فيغسل ويدفن	186	-4069416194811197766	160	266.0	129	492	32.52032470703125	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	262	300	1198	1382	1382	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك-	1177	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms187	true	7037992668716053870	123	157	679	848	1609	300	علي بن---- حمزة للكاظم ع------------ليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	187	-4069416194811197766	160	296.0	128	185	86.48648834228516	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	0	56	0	297	1522	300	عبد الله الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه	1179	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms198	true	-7625105008961261920	244	300	1281	1576	1576	300	عبد الله الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثل-ث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه-	198	-4069416194811197766	294	577.0	239	297	98.98989868164062	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	0	34	0	181	1509	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدء بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدء بشقه الايمن من لحيته وراسه	6367	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms198	true	-7625105008961261920	266	300	1397	1576	1576	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثل-ث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه-	198	-4069416194811197766	177	342.0	144	181	97.79005432128906	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	58	300	303	1522	1522	300	بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي جنبه ----------الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله ما بي-ن قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه------ طاهرة---- كلما غسلت شيءا منه- ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده الي ظهره ثم اغسله بماء ق--راح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم از-ره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا تخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظافيره وكذلك غسل المراة-	1179	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms199	true	-2662678453657010815	5	237	15	1170	1493	300	بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده علي جنبه جانبه خ ل الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله بماء من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثل-ث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثل-ث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن فاغسله من قرنه الي قدم-ه ثلاث غس--------------------------------------------------------------------------------لات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة طاهرة خ ل كلما غسلت شيءا منها ادخلت يدك تحت منكب-ه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تبدء بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم -شد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفا-ره وكذلك غسل المراة	199	-4069416194811197766	1113	2131.0	889	1245	89.39759063720703	204	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	10	65	42	323	1494	300	عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر غ-يره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل	1180	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms199	true	-2662678453657010815	245	300	1212	1493	1493	300	عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه عن رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل-	199	-4069416194811197766	278	544.0	224	282	98.58155822753906	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3819	false	3782822285833509810	180	204	903	1010	1481	300	ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	3819	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms199	true	-2662678453657010815	206	231	1031	1137	1493	300	ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم-- قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	199	-4069416194811197766	101	183.0	77	110	91.81818389892578	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	34	293	181	1473	1509	300	ثم تثني------- بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الا----------يمن حتي يبدو لك الايسر ف-غسله بماء من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدء بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافون ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الق--دمه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة---------- كلما غسلت شيءا منه- ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمر بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفاره وكذلك غسل المراة 42 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله----- عليه- السلام قال اذا اردت غسل الميت	6367	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms199	true	-2662678453657010815	0	253	0	1253	1493	300	ثم تثني ثن خ ل بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده علي جنبه جانبه خ ل الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله بماء من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله -ثل-ث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثل-ث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن --فاغسله من قرنه الي قدمه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة طاهرة خ ل كلما غسلت شيءا منها ادخلت يدك تحت منكب-ه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تبدء بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم -شد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفاره وكذلك غسل المراة والثاني رواه يونس بن عبد الرحمن رحمه -------------------------------------------------------------------الله عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت	199	-4069416194811197766	1172	2224.0	935	1329	88.18660736083984	217	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	0	41	0	208	1486	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجعل قميصه علي عورته وارفعهما من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل	6369	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms199	true	-2662678453657010815	259	300	1288	1493	1493	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه ع--ن رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل-	199	-4069416194811197766	201	390.5	162	208	96.63461303710938	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	65	289	323	1452	1494	300	الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه و-نقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح ب-طنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي ج-نبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية و--صب فيها الماء القراح واغسله بماء ق--راح كما غسلته في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms200	true	8298616967558396731	0	210	0	1052	1498	300	الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يد-ه ثل-ث مرات كما يغ-سل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع وا--غسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و-اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدم-ه ثل-ث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح ببطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جانبه الا-------------------------------------------------------------------------يسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية ثم صب فيه--- ماء القراح واغسله بماء القراح كما غسلت- في المرتين الاوليين ثم نشفه بثوت طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وحد خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمرها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ويكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقوه -الي ركبتيه لفا شديدا	200	-4069416194811197766	1028	1958.0	821	1138	90.33391571044922	186	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	41	249	208	1263	1486	300	الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يده ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع واغسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ا--لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدمه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضعجعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدء بيديه ثم بفرجه وامسح ب-طنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي ج-نبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يد-ك الي المرفقين والانية و--صب فيه ماء القراح واغسله بماء القراح كما غسلت في المرتين الاولتين-ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا فاما	6369	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms200	true	8298616967558396731	0	211	0	1057	1498	300	الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يده ثل-ث مرات كما يغ-سل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع واغسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدمه ثل-ث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اض-جعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح ببطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جانبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية ثم صب فيه ماء القراح واغسله بماء القراح كما غسلت في المرتين الاوليين ثم نشفه بثوت طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وحد خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمرها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ويكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقوه -الي ركبتيه لفا شديدا فاذا	200	-4069416194811197766	1037	2010.0	830	1063	97.55409240722656	192	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	0	30	0	152	1451	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا-باس به والقميص احب الي	6362	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms201	true	-1399372375232695240	220	249	1158	1300	1558	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي----- الرجل فيها --يكفن ب-ها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا باس--- والقميص احب الي	201	-4069416194811197766	136	238.5	109	153	88.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	37	107	169	537	1464	300	يونس عنهم عليه- السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه	1181	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms204	true	3007148218807009550	190	230	1008	1212	1604	300	يونس عنهم عليهم السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه ابس----ط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص ع----------------------ليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهت--------------------------------------------------ه الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه	204	-4069416194811197766	194	356.0	155	369	52.57452392578125	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	10	65	44	340	1504	300	يونس عنهم عليهم السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدما القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته وموضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مغابنه من اليدين والرجلين من وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه	6374	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms204	true	3007148218807009550	190	230	1008	1212	1604	300	يونس عنهم عليهم السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه ابس----ط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص ع-----------------------ليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته الي ان قال----------------------------------------------------------------- ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه	204	-4069416194811197766	191	363.5	153	296	64.52702331542969	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	248	278	1240	1393	1494	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا و-لفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	1180	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms206	true	5336504875484649776	163	194	877	1033	1582	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا و لفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واعمزها في الموضع الذي لفقت نية الخرقة	206	-4069416194811197766	148	280.5	118	156	94.87179565429688	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	207	237	1043	1199	1486	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا و-لفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	6369	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms206	true	5336504875484649776	163	194	877	1033	1582	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا و لفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واعمزها في الموضع الذي لفقت نية الخرقة	206	-4069416194811197766	150	288.0	120	157	95.5414047241211	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	156	177	781	892	1464	300	يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	1181	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms207	true	1920125242843190000	71	92	362	473	1584	300	يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	207	-4069416194811197766	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	117	156	554	749	1399	300	يتجافي عنه العذ----------------------------------------------------اب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي	1188	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms209	true	-7327197514092953610	142	183	725	940	1533	300	يخفف-- عنه العذاب ما كانتا خضراوين وعن الباقر عليه السلام انما الحساب------------------------------ والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفافهما ان شاء الله تعالي	209	-4069416194811197766	156	296.0	124	247	63.157894134521484	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	178	218	907	1115	1545	300	فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا---------------------- انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي	3793	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms209	true	-7327197514092953610	141	183	720	940	1533	300	وقال يخفف-- عنه العذ--------اب ما كانتا خضراوين وعن الباقر عليه السلام انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفافهما ان شاء الله تعالي	209	-4069416194811197766	181	323.0	144	230	78.6956558227539	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	78	127	381	610	1466	300	الفضل بن يونس--- الكاتب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل ----من اصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقا- اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا	6483	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms215	true	7967877712072894714	257	300	1330	1531	1531	300	الفضل بن يونس عن الكاظم------------------------ عليه السلام حين ساله عن------ رجل مات من اصحابنا----- ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقال اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا-	215	-4069416194811197766	180	302.0	142	237	75.9493637084961	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	127	155	610	755	1466	300	احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال كان ابي يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة	6483	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms216	true	6492703407218304380	0	28	0	144	1558	300	احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال كان ابي يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب -ذلك من الزكاة	216	-4069416194811197766	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	55	92	254	431	1436	300	عن احمد بن محمد عن الحسين عن الحسن عن---------------------------- زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوت خلقته يجب عليه الغسل واللحد والكفن قال نعم كل ذلك يجب عليه اذا استوي	6392	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms220	true	8433125510431126183	159	203	867	1073	1569	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال اذا تم للسقط اربعة اشهر غسل وما رواه زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوت خلقته يجب عليه الغسل واللحد والكفن قال نعم كل ذلك يجب عليه اذا استوي	220	-4069416194811197766	159	285.5	125	206	77.18446350097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	false	-302636976642461761	7	117	29	541	1355	300	عليه السلام قال يغسل الذي غسل الميت وان قبل------ انسان الميت ---وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمس الميت اينبغي له ان يغتسل منها قال لا انما ذلك من الانسان وحده قال وسالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن الغسل	1195	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms223	true	-3807307937052192237	0	116	0	569	1507	300	عليه السلام يغتس---ل الذي غسل الميت وان غسل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه قبل الغسل ويقبله وهذا الحديث كما يدل علي صدق الموت قبل البرد كذلك يدل علي جواز تغسيله قبله ايضا وكذلك يدل علي وجوب غسل المس وهو مع ما قبله حجة علي المرتضي القاءل بعدم وجوب غسل المس وكذا غيرهما من الاحاديث الصحيحة ومما يدل علي وجوب الغسل بمسه قبل البرد ما رواه---------------------------------------------------- الحلبي عن ا---بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الر--------------------------------------------------------------------------------------جل يصيب ثوبه جسد الميت -قال يغسل ما اصاب الثوب فيه وما رواه ميمون بن ابراهيم قال سال---------------------------------------------ت ابا عبد الله عليه السلام----- عن الرجل	223	-4069416194811197766	264	269.5	207	764	34.55497360229492	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	96	129	420	580	1363	300	عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	4968	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms223	true	-3807307937052192237	0	32	0	156	1507	300	عليه السلام---- يغتسل الذي غسل الميت وان غسل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه قبل الغسل ويقبله	223	-4069416194811197766	151	290.5	119	160	94.375	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	19	52	84	244	1463	300	عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	6211	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms223	true	-3807307937052192237	0	32	0	156	1507	300	عليه السلام---- يغتسل الذي غسل الميت وان غسل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه قبل الغسل ويقبله	223	-4069416194811197766	151	290.5	119	160	94.375	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	63	100	270	443	1369	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك	6348	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms223	true	-3807307937052192237	105	140	515	674	1507	300	بن ابراهيم ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك	223	-4069416194811197766	157	291.5	123	174	90.2298812866211	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	262	300	1210	1371	1371	300	ايوب بن نوح رفعه---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms225	true	4380956263105954819	122	162	629	801	1517	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا	225	-4069416194811197766	151	277.5	114	172	87.79069519042969	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	222	264	1022	1206	1363	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms225	true	4380956263105954819	122	164	629	810	1517	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	225	-4069416194811197766	178	348.5	136	184	96.73912811279297	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	46	87	205	386	1369	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	6471	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms225	true	4380956263105954819	122	164	629	810	1517	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من م-سه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	225	-4069416194811197766	178	347.0	137	182	97.80220031738281	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	20	73	92	342	1421	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد --ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت	1122	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms238	true	8704489812959284838	259	300	1349	1557	1557	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد الماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض والامر للوجوب وحسنة------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام اذا---- لم يجد المسافر --ماء فليطلب ما دام في الوقت-	238	-4069416194811197766	184	329.0	146	252	73.01587677001953	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	128	199	589	922	1430	300	عن صفوان عن العلا عن محمد------ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد --ماءا واردت التيمم اخ-ر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت	5024	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms238	true	8704489812959284838	254	300	1322	1557	1557	300	عن نقل هذين الامامين صحيحة محمد بن مسلم ----------------------------قال سمعته يقول اذا لم تجد الماء- واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض والامر للوجوب وحسنة----------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام اذا---- لم يجد المسافر --ماء فليطلب ما دام في الوقت-	238	-4069416194811197766	189	310.5	148	342	55.26315689086914	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	12	77	51	357	1472	300	عن صفوان عن العلا عن محمد------ بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد --ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لا تفتك الارض 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت	6288	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms238	true	8704489812959284838	254	300	1322	1557	1557	300	عن نقل هذين الامامين صحيحة محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد الماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض والامر للوجوب وحسنة------------------------------------------------------------------------ زرارة عن احدهما عليهما السلام اذا---- لم يجد المسافر --ماء فليطلب ما دام في الوقت-	238	-4069416194811197766	190	327.5	149	314	60.50955581665039	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	167	285	776	1312	1372	300	عليه السلام ف---ان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي واصاب الماء وهو في وقت قال مضت صلاته وليتطهر 7 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم ثم صلي ثم اتي -الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	5019	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms239	true	-7866699707537920802	53	115	293	585	1621	300	عليه السلام قلت ان اصاب الماء وقد صلي تي-مم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه ومثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء----- ثم صلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء ر---ب التراب	239	-4069416194811197766	279	513.0	218	540	51.66666793823242	56	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	228	270	1078	1275	1416	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم اتي ال-ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	6281	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms239	true	-7866699707537920802	72	114	382	578	1621	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء رب ---	239	-4069416194811197766	190	372.0	149	199	95.47738647460938	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	54	135	255	660	1434	300	النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا----------- عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه ف-------------------------ي الخبر الاول سواء علي انه روي انه اذا-- اجتمع الميت والجنب غسل الميت ويتيمم الجنب 12 روي ذلك علي بن محمد القاساني عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	4970	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms257	true	-2905805428774834778	68	181	361	931	1596	300	الحسن الارمني ع----------------ن الرضا الصادق خ ل عليه السلام في القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت ويءيدها انه متعبد بالغسل والميت قد خرج عن التكليف بالموت وقوة حدثه بالنسبة الي المحدث قال في الذكري وفيه اشارة الي عدم طهورية المستعمل والا لامر بجمعه وفيه نظر لان جمعه لا يلزم منه ان يجتمع منه ما يكفي واحدا فانه اعم من ذلك ولا دلالة للعام علي الخاص وجاز ان يعلم عليه السلام منه عدم اجتماع ما يرفع حدثا اخر اللهم الا ان يستدل بترك الاستفصال وفي رواية م---------حمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام	257	-4069416194811197766	215	281.0	169	603	35.655059814453125	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	3	75	15	381	1525	300	الرضا----------- عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ماي-كفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه ف-------------------------ي الخبر الاول سواء وقد روي انه اذا------ اجتمع الميت والجنب غسل الميت وتيمم الجنب 20 روي ذلك علي بن محمدعن --محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت الميت	6212	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms257	true	-2905805428774834778	71	183	378	940	1596	300	الرضا الصادق خ ل عليه السلام في القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت ويءيدها انه متعبد بالغسل والميت قد خرج عن التكليف بالموت وقوة حدثه بالنسبة الي المحدث قال في الذكري وفيه اشارة الي عدم طهورية المستعمل والا لامر بجمعه وفيه نظر لان جمعه لا يلزم منه ان يجتمع منه ما يكفي واحدا فانه اعم من ذلك ولا دلالة للعام علي الخاص وجاز ان يعلم عليه السلام منه عدم اجتماع ما يرفع حدثا اخر اللهم الا ان يستدل بترك الاستفصال وفي رواية محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام -----ان الميت	257	-4069416194811197766	207	253.5	163	574	36.06271743774414	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	208	295	933	1338	1359	300	هشام بن الحكم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب --رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد ال----------------له عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن -رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	1080	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms272	true	156226451020183484	132	191	680	971	1522	300	هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب الرجل لم يضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وفي حديث اخر عنه عليه السلام---- لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس وفي صحيحة-------- عل--------------------ي بن جعفر عن اخي---ه موسي عليه السلام	272	-4069416194811197766	241	404.0	189	434	55.52995300292969	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	232	293	1108	1405	1436	300	هشام ابن الحكم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلط- فاصاب ثوب --رجل لم يضره ذلك 15 احمد بن محمد بن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان ----------عن ابي عبدالله عليه السلام قال لو ان ميزابين سال-------ا ميزاب ببول و------ميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	6456	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms272	true	156226451020183484	132	181	680	924	1522	300	هشام -بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب الرجل لم يضر------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفي حديث اخر ع----نه عليه السلام---- لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب -بول والاخر ميزاب -ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	272	-4069416194811197766	202	316.0	160	334	60.479042053222656	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	249	844	1176	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع -------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	1074	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms284	true	-4039932811675805440	191	230	1051	1264	1647	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع بالباء الموحدة المفتوحة فالزاي المعجمة المكسورة فالياء المثناة من تحت فالعين المهملة قال كتبت الي رجل اساله ان يسءل ابا الحسن الرضا عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	284	-4069416194811197766	126	208.0	99	417	30.21582794189453	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	15	54	65	253	1412	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع------------------------------------------------------------------------------------- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب --طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms284	true	-4039932811675805440	191	243	1051	1325	1647	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع بالباء الموحدة المفتوحة فالزاي المعجمة المكسورة فالياء المثناة من تحت فالعين المهملة قال كتبت الي رجل اساله ان يسءل ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منه حتي يذهب الريح -يطيب الطعم- لان له مادة	284	-4069416194811197766	184	336.5	145	276	66.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	163	198	765	935	1398	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعيدت الصلاة ونزحت البءر	4911	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms285	true	8756826193387824962	64	97	338	496	1648	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد- الصلاة ونزحت البءر	285	-4069416194811197766	157	302.0	124	170	92.35294342041016	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	3	35	11	171	1439	300	حماد عن معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	6313	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms285	true	8756826193387824962	64	97	338	496	1648	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	285	-4069416194811197766	149	278.5	119	169	88.16567993164062	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	140	168	705	835	1463	300	موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل-------------------------------------------- من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms285	true	8756826193387824962	2	36	8	172	1648	300	موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها ز-بيل بتخفيف الباء مع فتح الزاء وتشديدها مع كسرها من عذرة رطبة او يابسة او ز-بيل من سرفين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	285	-4069416194811197766	119	203.0	93	174	68.39080810546875	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	132	184	614	867	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت------ الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي	4923	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms286	true	-855364240777455759	262	297	1459	1627	1639	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع السالف انه كتب الي رجل يساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر -----------------------يقطر فيها قطرات من بول او دم----------------------------------------- ما الذي يطهرها--------------------------- فوقع عليه السلام في كتابي	286	-4069416194811197766	153	262.5	120	259	59.073360443115234	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	169	202	784	940	1384	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms288	true	-6081472386375078224	3	35	16	172	1600	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا يغترف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	288	-4069416194811197766	147	266.5	116	163	90.18405151367188	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	30	62	133	288	1421	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms288	true	-6081472386375078224	3	35	16	172	1600	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا يغترف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	288	-4069416194811197766	147	271.5	116	162	90.74073791503906	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	56	89	256	413	1422	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms288	true	-6081472386375078224	3	35	16	172	1600	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا يغترف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	288	-4069416194811197766	148	273.5	117	163	90.79754638671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	178	210	840	990	1439	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms288	true	-6081472386375078224	3	35	16	172	1600	300	عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا يغترف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	288	-4069416194811197766	147	274.5	116	157	93.63056945800781	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	193	218	874	991	1399	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	4915	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms296	true	-6983760062077581676	101	126	534	651	1583	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	296	-4069416194811197766	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	279	300	1319	1413	1413	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال-	4923	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms296	true	-6983760062077581676	101	122	534	629	1583	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال	296	-4069416194811197766	94	183.0	74	95	98.9473648071289	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	30	58	130	286	1397	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء- الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	6458	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms298	true	5357720526517969953	237	262	1218	1351	1549	300	كردويه انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة----------------------- وخرءا الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	298	-4069416194811197766	129	236.0	104	157	82.16560363769531	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	70	98	320	456	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع	1077	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms308	true	-685676494119915809	56	82	308	433	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر---------- والبالوعة -قال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع	308	-4069416194811197766	125	236.0	99	136	91.9117660522461	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	148	174	720	846	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع	4924	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms308	true	-685676494119915809	56	82	308	433	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة -قال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع	308	-4069416194811197766	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	193	300	905	1441	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم---------------------------------------------- قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 11 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد ا-------------------------------------------------بن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع------- مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال و-الكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما-	6455	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms308	true	-685676494119915809	56	167	308	867	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة -قال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع وعلي اعتبار الفوقية والتحتية رواية الحسن بن رباط قال سالته عن البالوعة فقال ان كانت اسفل------------------------------------------------------------------------------ من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع وما ذكره المصنف طريق الجمع بين الروايتين ويدل علي اعتبار الجهة ما رواه محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع من خ ل مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال و الكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما	308	-4069416194811197766	347	571.5	274	644	53.881988525390625	68	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	239	274	1110	1279	1404	300	عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms328	true	6176249919168266838	70	100	392	538	1560	300	عليه السلام-------- كل ما كان علي الانسان و--معه مما لا تجوز الصلاة في-----ه فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قدر مثل القلنسوة والتكة-------- والنعل والخفين وما اشبه ذلك	328	-4069416194811197766	143	259.0	113	169	84.61538696289062	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	60	92	259	408	1354	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فيصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة	5038	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms331	true	-1793551579096812619	204	233	1094	1231	1584	300	ابي بصير عن الصادق علي------ه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم -وصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصل-----ي وصلي فيه فعليه الاعادة	331	-4069416194811197766	127	236.5	99	149	85.23490142822266	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	1	36	3	168	1399	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	5039	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms331	true	-1793551579096812619	235	272	1242	1415	1584	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	331	-4069416194811197766	165	327.0	130	173	95.37572479248047	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	188	226	856	1032	1375	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	6464	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms331	true	-1793551579096812619	235	272	1242	1415	1584	300	زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	331	-4069416194811197766	173	340.0	136	176	98.29545593261719	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	216	251	992	1160	1399	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له ف------------------------------لا ينافي	5039	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	0	40	0	196	1551	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه--- يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له ويءيد هذه الرواية ان العمل بها لا ينافي	332	-4069416194811197766	164	307.0	130	199	82.41206359863281	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	25	112	111	526	1389	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات ال---تي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك	5040	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	96	183	508	925	1551	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات اللواتي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك	332	-4069416194811197766	414	817.0	327	418	99.04306030273438	85	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	153	200	726	944	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك	6329	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	246	283	1289	1455	1551	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------- ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعاد-------ة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك	332	-4069416194811197766	165	308.0	129	219	75.34246826171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	121	169	542	781	1384	300	عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمو------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------------------------------علي نجاسة قليلة لا تجب ازالتها مثل الدم اليسير	6466	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	0	70	0	368	1551	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه--- يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له ويءيد هذه الرواية ان العمل بها لا ينافي العمل بالاولي لان مطلقها يحمل علي العامد فيجمع بين النصين بخلاف العمل بالاولي فان فيه اطراح هذه بالكلية وحملها الشيخ في التهذيب علي نجاسة قليلة لا يجب ازالتها ك---الدم اليسير	332	-4069416194811197766	199	344.0	158	375	53.06666564941406	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	172	258	822	1234	1431	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات ال---تي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك	6468	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	96	183	508	925	1551	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات اللواتي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك	332	-4069416194811197766	412	808.0	326	417	98.80095672607422	85	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	199	246	948	1166	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك	6677	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms332	true	2022158751003981134	246	283	1289	1455	1551	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------- ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعاد-------ة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك	332	-4069416194811197766	165	308.0	129	219	75.34246826171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	75	119	350	549	1430	300	الصلاة 755 وسال--------- علي بن جعفر اخاه-- موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا	3848	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms333	true	-6723158996859460715	135	179	699	907	1556	300	الصلاة فيه وعاريا لرواية علي بن جعفر عن اخي موسي-------- عليهما السلام قال سالته عن رجل عريان و-حضرت الصلاة فاصاب- ثوبا نصفه دم او كله --ايصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	333	-4069416194811197766	176	295.0	136	220	80.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	190	230	897	1079	1396	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	5027	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms333	true	-6723158996859460715	139	179	724	907	1556	300	علي بن جعفر عن اخي- موسي عليهما السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	333	-4069416194811197766	180	339.5	140	185	97.29729461669922	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	116	155	558	736	1405	300	علي بن جعفر عن اخيه---- عليه-- السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	6678	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms333	true	-6723158996859460715	139	179	724	907	1556	300	علي بن جعفر عن اخي موسي عليهما السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	333	-4069416194811197766	176	334.0	137	184	95.65217590332031	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	174	229	825	1097	1436	300	المسافر ركعتين لا- قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms345	true	-3617991601304373571	140	176	821	1000	1675	300	الس--فر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر ورواية -------------------------------------------------ابي يحيي الحناط ------عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	345	-4069416194811197766	127	172.0	99	274	46.350364685058594	19	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	150	399	667	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي	5104	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms351	true	-2543973113147000851	208	260	1094	1348	1546	300	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا فرض ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر وفي	351	-4069416194811197766	224	408.0	174	268	83.58209228515625	44	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	77	83	359	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	5106	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms351	true	-2543973113147000851	208	258	1094	1338	1546	300	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا فرض ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	351	-4069416194811197766	197	317.5	151	276	71.3768081665039	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	255	973	1242	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي	6520	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms351	true	-2543973113147000851	208	260	1094	1348	1546	300	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق----- عليه السلام---- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا فرض ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر وفي	351	-4069416194811197766	235	432.0	183	270	87.03704071044922	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	213	766	1051	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	6523	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms351	true	-2543973113147000851	208	258	1094	1338	1546	300	داود بن فرقد المرسلة------- عن الصادق----- عليه السلام---- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا فرض ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	351	-4069416194811197766	208	334.5	160	285	72.98245239257812	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	46	79	212	386	1421	300	عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جا-زت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5------------- علي بن	1289	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms352	true	1221113067414753240	189	223	1011	1194	1614	300	عليه السلام---- وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق -اذا جاوزت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وهذا الحديث دل علي ان	352	-4069416194811197766	167	304.5	135	188	88.82978820800781	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	228	263	1095	1279	1454	300	عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جا-زت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2------------- علي بن	1615	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms352	true	1221113067414753240	189	223	1011	1194	1614	300	عليه السلام---- وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق -اذا جاوزت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وهذا الحديث دل علي ان	352	-4069416194811197766	164	289.0	132	198	82.82828521728516	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	93	164	483	822	1444	300	عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms352	true	1221113067414753240	0	23	0	108	1614	300	عليه السلام------------------------- اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما حتي تغيب الشمس	352	-4069416194811197766	108	196.0	85	339	31.858407974243164	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	92	116	441	556	1409	300	عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6521	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms352	true	1221113067414753240	0	23	0	108	1614	300	عليه السلام اذا زالت الشمس---- دخل وقت--------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما حتي تغيب الشمس	352	-4069416194811197766	102	184.0	80	121	84.29752349853516	20	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	80	112	367	542	1407	300	عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جا-زت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	7211	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms352	true	1221113067414753240	189	218	1011	1172	1614	300	عليه السلام---- وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق -اذا جاوزت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	352	-4069416194811197766	157	288.0	128	176	89.20454406738281	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	22	121	106	603	1448	300	ليث المرادي قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الل--------------------يل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي يكشف عما ذكرناه من ان هذا مخصوص بحال السفر والضرورة 215 ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله قال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل	6595	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms359	true	5338207052032369346	48	137	251	711	1609	300	ليث الم-------------رادي عن الصادق عليه السلام في فعل------------------------------ صلاة الليل في الليالي القصار صيفا اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت وقوله عليه السلام انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت وحملت علي العذر حملا للمطلق علي المقيد مع ان الرواية الاولي مءذنة به لفرضه ذلك في الليالي القصار التي هي موضع المشقة ومظنة غلبة النوم وانما كان القضاء افضل علي تقدير جواز التقديم لرواية------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن -------الصادق عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------سلام في الذي يغلب-ه النوم يقضي-------------------------------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الصلاة--- اول الليل	359	-4069416194811197766	156	49.5	120	769	20.28608512878418	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	70	192	329	913	1417	300	عن سماعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله ثم ليتطوع ما شاء الامر موسع ان يصلي الانسان في اول وقت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت 89 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع	6709	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms360	true	-7121760713469882239	246	300	1279	1539	1539	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدي بالمكتوبة--------- فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة ف----ان خاف --فوت الو-----------------قت فليبدا بالفريضة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع-	360	-4069416194811197766	253	425.0	201	585	43.24786376953125	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	161	228	724	1028	1386	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجل نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 4 عنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح فقال يا	5125	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms361	true	2510801131240485131	9	64	48	311	1549	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة و----------------------عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام----------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس---------- فركع ركعتين ثم صلي الصبح و حملوا	361	-4069416194811197766	230	396.0	180	314	73.24840545654297	43	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	155	224	725	1064	1450	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 95 وعنه عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا	6710	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms361	true	2510801131240485131	9	64	48	311	1549	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة و------------------------عن عبد الله بن سنان عن-----------ه عليه السلام--------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ف--------------------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح و حملوا	361	-4069416194811197766	253	429.5	201	341	74.19355010986328	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	134	163	640	780	1426	300	عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد قال -----مصنف	3836	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms365	true	4474457879655135445	125	151	701	834	1677	300	عليه السلام ----قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله-------- في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد واعتبر المصنف	365	-4069416194811197766	125	230.5	100	145	86.20689392089844	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	187	279	923	1414	1515	300	بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله------------------- عليه السلا--------------------------م قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	6714	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms370	true	6099857233573384953	114	168	627	919	1607	300	والعشاء فان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب والع--شاء قبل طلوع الشمس وثم للترتيب ولا يمكن حمله علي ضيق الوقت لدفعه بقبلية طلوع الشمس وقوله عليه السلام في صحيحة ابي بصير مثله ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء------- حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	370	-4069416194811197766	194	327.0	156	536	36.19403076171875	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	253	284	1244	1403	1477	300	الله عليه السلام----------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	1464	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms390	true	-7805494560321542825	109	143	561	732	1568	300	اليه عليه السلام انه قيل له لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	390	-4069416194811197766	157	297.0	126	171	91.8128662109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	131	225	650	1121	1525	300	المفضل بن عمر--------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل------------- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في ال---مسجد الحرام صلي الي الكعبة الي اي جوانبها شاء ومصلي في الكعبة صلي الي اي	3860	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms390	true	-7805494560321542825	34	123	175	629	1568	300	المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبت فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة وفي مرفوعة اليه عليه السلام انه -قيل له لم صار الرج---------ل ينحرف في الصلاة الي اليسار	390	-4069416194811197766	385	647.5	303	497	77.46479034423828	63	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	255	285	1285	1440	1519	300	عليه السلام----------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار	6535	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms390	true	-7805494560321542825	110	143	566	732	1568	300	عليه السلام انه قيل له لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	390	-4069416194811197766	154	297.0	124	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل ب----------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms390	true	-7805494560321542825	50	107	257	550	1568	300	القبلة وعن السبت فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	390	-4069416194811197766	280	526.5	225	317	88.32807922363281	51	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	2	46	7	227	1387	300	صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms397	true	8494819556857809319	249	291	1346	1557	1598	300	صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	397	-4069416194811197766	207	392.0	165	220	94.09091186523438	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	45	91	184	413	1437	300	صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة ----162 باب الصلاة في	5135	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms397	true	8494819556857809319	249	295	1346	1579	1598	300	صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة ولقوله عليه السلام في	397	-4069416194811197766	219	421.5	174	233	93.99141693115234	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	84	130	380	610	1424	300	عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms397	true	8494819556857809319	246	291	1329	1557	1598	300	عليه السلام ل--رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	397	-4069416194811197766	226	444.5	181	230	98.26087188720703	43	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	26	0	145	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاةقال الشيخ رحمه	6614	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms397	true	8494819556857809319	268	293	1433	1569	1598	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة ولقوله عليه --	397	-4069416194811197766	125	234.5	103	145	86.20689392089844	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	106	207	522	971	1376	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	5133	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms398	true	7027026565294219873	134	174	672	870	1522	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------------------------- اذا --------------------------استبان--- انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد ومثله رواية------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد عنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في وقت فليعد صلاته و----ان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	398	-4069416194811197766	170	260.0	132	449	37.861915588378906	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	9	97	48	457	1409	300	عليه السلام قال------------------------ اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	6538	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms398	true	7027026565294219873	130	174	653	870	1522	300	عليه السلام في خبر عبد الرحمن بن الحجاج اذا --------------------------استبان--- انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد ومثله رواية--------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد عن-----------------ه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في وقت فليعد صلاته و----ان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	398	-4069416194811197766	177	269.5	139	433	40.87759780883789	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	256	293	1222	1399	1425	300	الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms407	true	4903541354384289049	95	127	534	687	1611	300	الصلاة في الحرير وما رواه محمد------ بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام------ هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	407	-4069416194811197766	134	240.0	106	177	75.70621490478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	48	84	228	393	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله---- هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض	5204	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms407	true	4903541354384289049	100	127	560	687	1611	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسو--------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج------ فكتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض	407	-4069416194811197766	106	158.0	80	169	62.721893310546875	20	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	32	60	154	279	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله---- هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض	5206	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms407	true	4903541354384289049	100	127	560	687	1611	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض	407	-4069416194811197766	117	220.5	91	129	90.69767761230469	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	228	290	1115	1421	1471	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms407	true	4903541354384289049	161	195	895	1073	1611	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكا--ة والصلاة -----قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	407	-4069416194811197766	177	332.0	143	306	57.843135833740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	38	80	177	400	1471	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم 82 محمد بن احمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عمن حدثه عن------------------------------------------ يزيد بن خليفة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره الصلاة في المشبع بالعصفر -المضرج بالزعفران	6796	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms408	true	-2818091276502833788	197	247	1082	1350	1653	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم واعلم ان حديث السواد دل باطلاقه علي كراهة لبسه في الصلاة وغيرها وحديث حماد دل علي كراهة الصلاة وروي يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الصلاة في المشبع بالعصفر والمصفر بالزعفران	408	-4069416194811197766	165	265.0	133	268	61.56716537475586	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	72	116	358	567	1459	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق --ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت -انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر قلت	3854	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms410	true	-2711222100943152685	227	257	1147	1291	1506	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام في الذي يت------------------------------------------------وشح ويلبس قميصه فوق الازار---------------- قال هذا--- عمل قوم لوط -قلت فانه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر قلت	410	-4069416194811197766	131	216.5	103	212	61.79245376586914	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	32	75	150	344	1398	300	عن- موسي بن عمر--------- بن بزيع قال قلت للرضا ع---------- اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع---------- يصلي في قميص قد ا-تزر فوقه بمنديل	5208	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms410	true	-2711222100943152685	142	186	722	932	1506	300	عنه موسي بن عمر عمير خ ل بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة -قال لا باس به وروي موسي------------- بن الق-سم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اءتزر فوقه بمنديل	410	-4069416194811197766	168	280.0	131	225	74.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	50	97	236	457	1411	300	عن- موسي بن عمر--------- بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار او المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به 51 وعنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد ا-تزر فوقه بمنديل	6671	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms410	true	-2711222100943152685	142	186	722	932	1506	300	عنه موسي بن عمر عمير خ ل بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار و--المنديل فوق قميصي في الصلاة -قال لا باس به وروي موسي------------------ بن الق-سم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اءتزر فوقه بمنديل	410	-4069416194811197766	189	336.5	149	232	81.46551513671875	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	98	0	493	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لا-عجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم وذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال الحلبي	3857	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms412	true	7909049415061365159	75	143	371	713	1573	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه---- وقال------- عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما--------- ان يرجع اليهم سالما---- وقال عليه السلام اني لا عجب ممن ياخذ في حاجة -----------------------------------------------------------وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته وقا----ل النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي ورووا-------------------------------------------- عنه صلي الله عليه واله---------------- انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط -----قال الهروي	412	-4069416194811197766	329	570.5	262	494	66.59918975830078	58	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	105	136	471	612	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	1385	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms413	true	-351232103067543977	203	233	1067	1204	1548	300	سليمان بن خالد عن الصادق ع------------ليه السلام حين ساله عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	413	-4069416194811197766	117	209.5	91	150	78.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	11	74	44	357	1450	300	الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام ه------ل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله ويكره للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل	6683	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms413	true	-351232103067543977	28	98	166	522	1548	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقرا------ في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة ويحرم كل واحد منهما لو منع القراءة او شيءا من الاذكار الواجبة او سماعها كما تقدم وتقييد المصنف بالقراءة خرج مخرج المثال واطلق المفيد المنع من اللثام والعمل علي المشهور وفي مضمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعة في الر----------جل يصلي ويتلو القران وهو متلثم----- لا باس--- وان كشف عن فيه فهو افضل	413	-4069416194811197766	159	121.0	125	498	31.927711486816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------- عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms413	true	-351232103067543977	203	233	1067	1204	1548	300	سليمان بن خالد عن الصادق ع-----------ليه السلام حين ساله عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	413	-4069416194811197766	117	211.5	91	149	78.52349090576172	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	85	118	421	579	1471	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما	6796	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms414	true	-8533902369754062265	218	251	1126	1284	1523	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما	414	-4069416194811197766	158	316.0	125	158	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	227	293	1018	1328	1358	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد ال--له عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا ا------علم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغ-سله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله---- عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 2 فاما	5211	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms415	true	1060415666523620168	171	222	893	1147	1538	300	عبد الله بن سنان ايضا ان اب---اه سءل الصادق عليه السلام في---------------- الذمي يعيره الثوب وهو يعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده عليه ايغ----------------------------------سله قال عليه السلام صل فيه ولا تغسله----------- فانك اعرت-----ه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه ورواية	415	-4069416194811197766	207	329.0	162	323	64.08668518066406	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	19	267	81	1315	1470	300	عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبدالله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول ----------------------------------علي الاستحباب لان الاصل في الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر روي 27 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سال ابي ابا عبدالله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي --------ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي- فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابوعبدالله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة -------30 الحسين بن سعيد	6787	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms415	true	1060415666523620168	124	271	662	1397	1538	300	عبد الله بن سنان --عن الصا------------دق عليه السلام في الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده فيصلي فيه قبل ان يغسله قال لا تصل- فيه حتي تغسله وال-مراد ب--النهي هنا الكراهة لا التحريم جمعا بين ما ذكر وبين ما دل علي------------------------------------ الطهارة -----------------------------------------------كرواية عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان ايضا ان اباه سءل الصادق عليه السلام في---------------- الذمي يعيره الثوب- و-هو يعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده عليه ايغسله قال عليه الس----------------------------لام صل فيه ولا تغسله----------- فانك اعرت-----ه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه ورواية معا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس ----------وهم يشربون الخمر---------------------- البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال--------------------------------------------------------------- ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة ومثله روي المعلي بن خنيس	415	-4069416194811197766	594	916.5	467	1287	46.153846740722656	97	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	26	54	115	240	1429	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة	3852	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms416	true	-2219969893548636676	143	167	768	874	1550	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وفي----------- الخاتم فيه م----ثال الطير او غير ذلك لا ي----جوز الصلاة	416	-4069416194811197766	100	180.0	77	125	80.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	225	300	1067	1446	1446	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms417	true	3008570057192071068	187	260	950	1321	1529	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ----قلت لابي عبد الله عليه السلام ان- ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منها الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ---الذي اشتر-تها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	417	-4069416194811197766	369	710.0	297	380	97.10526275634766	68	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	0	78	0	397	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms417	true	3008570057192071068	193	272	978	1375	1529	300	لابي عبد الله عليه السلام ان- ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منها الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتر-تها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	417	-4069416194811197766	394	767.0	316	399	98.74686431884766	75	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	19	86	90	444	1446	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغت-----ها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا	1388	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms418	true	3430495462388558735	20	75	103	401	1558	300	ابي بصير ------------------عنه عليه السلام------------------------ كان علي بن الحسين عليه السلام------ رجلا صردا فلا تدفيه فراء الحجاز لان دباغتها عنها بالقرط فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم -الفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه وكان سء-ل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته ---وهذا	418	-4069416194811197766	271	461.5	218	361	75.06925201416016	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	104	143	518	712	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة --فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع------ من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms418	true	3430495462388558735	232	271	1224	1418	1558	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري منه الفراء لا يدري اذكية هي ام لا -------يصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع عليهم من ذلك	418	-4069416194811197766	180	328.0	143	202	89.1089096069336	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	130	193	580	919	1408	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغ------ها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 5 وبهذا	6662	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms418	true	3430495462388558735	20	75	103	401	1558	300	ابي بصير عن-----------------ه عليه السلام------------------------- كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفيه فراء الحجاز لان دباغتها عنها بالقرط فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم -الفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه وكان -سءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته ---وهذا	418	-4069416194811197766	286	512.5	232	345	82.89855194091797	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	65	112	301	528	1407	300	احمد بن محمد بن ابي نصر --------قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة --فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع------ من ذلك	6792	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms418	true	3430495462388558735	223	271	1182	1418	1558	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري منه الفراء لا يدري اذكية هي ام لا -------يصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع عليهم من ذلك	418	-4069416194811197766	214	392.5	169	243	88.06584167480469	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	166	228	803	1108	1429	300	ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا--------- عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و-جلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره	1387	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms419	true	4676268011533866789	61	113	318	558	1507	300	ابن ابي عمير عن ابن بكير عن----- زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------- كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و جلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره	419	-4069416194811197766	225	405.5	176	315	71.42857360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	77	278	358	1292	1384	300	فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله 224 باب الصلاة في الفنك والسمور -------------------------------والسنجاب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا--------- عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و-جلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد -لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله--------------------------------------- عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح اولم يذكه 2 محمد بن احمد بن يحيي عن عمر بن علي بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب ع لا يجوز الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms419	true	4676268011533866789	33	166	172	823	1507	300	فيما لا تتم الصلا----------------------------------------------ة فيه ----------وكذا تحرم الصلاة في صوفه وشعره وريشه ووبره عدا ما استثني من الخز والسنجاب وعلي ذلك ايضا اجماع علماءنا نقله في المعتبر وروي ابن ابي عمير عن ابن بكير -----عن زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------ كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في كل---- شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و جلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره-------- وهذه الرواية تدل علي تحريم الصلاة في الثوب المعمول من ذلك وان لم تتم الصلاة فيه وفي الملقي عليه --------------------------------------------------------------------------------------------شء منه------------------------------------- وان لم يكن معمولا ويءيدها مكاتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب-- لا تجوز الصلاة فيه	419	-4069416194811197766	414	588.0	321	1019	40.62806701660156	73	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	13	54	57	260	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	6665	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms419	true	4676268011533866789	215	259	1083	1288	1507	300	محمد بن عبد الجبار انه كتب- الي ابي محمد عليه السلام يساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	419	-4069416194811197766	198	372.0	157	206	96.11650848388672	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	189	248	911	1206	1443	300	ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال ز---------رارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنكوالسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و-جلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	6666	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms419	true	4676268011533866789	61	113	318	558	1507	300	ابن ابي عمير عن ابن بكير عن----- زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------- كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره و جلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره	419	-4069416194811197766	222	401.5	174	306	72.54901885986328	44	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	31	57	127	256	1430	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	6667	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms419	true	4676268011533866789	140	166	694	823	1507	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	419	-4069416194811197766	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	248	277	1144	1283	1392	300	علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من غير ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	6791	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms420	true	-6900226759658893814	145	171	768	892	1553	300	علي بن --ريان عن---------- ابي الحسن عليه السلام هل يجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره قبل--- ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	420	-4069416194811197766	118	209.0	92	139	84.89208984375	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	0	41	0	197	1410	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسالة	6795	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms421	true	6367466846211314878	221	258	1100	1281	1494	300	الرضا عليه السلام---- سالته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه------------ ايصلي فيه قال نعم انا نشتري الخف من السوق ويصنع لي فاصلي فيه وليس عليكم المسالة	421	-4069416194811197766	179	339.0	142	197	90.86294555664062	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	96	137	451	642	1391	300	الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله	1393	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms422	true	1299749681004098788	6	47	26	217	1590	300	الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت والنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عنا كان ابو الحسن عليه السلام يفعله	422	-4069416194811197766	189	376.0	148	191	98.952880859375	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	73	113	350	543	1454	300	الحس---ن الجهم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت والنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عنا كان ابو-الحسن عليه السلام يفعله	6686	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms422	true	1299749681004098788	6	47	26	217	1590	300	الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت والنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عنا كان ابو الحسن عليه السلام يفعله	422	-4069416194811197766	187	355.5	148	197	94.92385864257812	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	218	262	1069	1285	1469	300	عليه السلام رجل- خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	6789	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms425	true	446665834449834522	54	87	278	444	1610	300	عليه السلام فيمن خرج من سفينة عريانا----------------------------------- قال ------------ان كان- امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	425	-4069416194811197766	159	272.0	126	217	73.27188873291016	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	140	168	706	846	1463	300	مسكان عن بعض اصحابه- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	6790	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms425	true	446665834449834522	96	125	494	635	1610	300	مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فيدرك- الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	425	-4069416194811197766	137	257.0	109	142	96.47887420654297	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	199	244	930	1149	1417	300	عليه السلام رجل- خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	6950	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms425	true	446665834449834522	54	87	278	444	1610	300	عليه السلام فيمن خرج من سفينة عريانا قال ان كان--------------------------------------------------- امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	425	-4069416194811197766	150	273.5	118	220	68.18181610107422	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	34	93	172	448	1461	300	عليه السلام-------------- انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي عن ياسر الخادم انه قال مربي ابو الحس-----ن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اسجد عل----------------------------------------------ي الارض او علي ما انبتت	3858	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms434	true	-7902467766261835056	35	74	190	375	1541	300	عليه السلام في صحيحة حماد بن عثمن السجود علي ما انبتت الارض الا ما------------------------------------------------ اكل ولبس وقوله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في رواية هشام بن الحكم حين ساله عما يجوز السجود عليه لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت	434	-4069416194811197766	94	112.5	72	341	27.565982818603516	15	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	11	92	52	443	1525	300	عليه السلام اخبرني------------------------- عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال-------------------------- له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود--- خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون و---يلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود	3860	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms434	true	-7902467766261835056	52	139	272	687	1541	300	عليه السلام في رواية هشام بن الحكم حين ساله عما يجوز السجود عليه----- لا يجو-------------------ز الا علي الارض او علي ما انبتت ------الا ما اكل او لبس وغيرها من الاخبار قال هشام قلت له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود هو خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل و--يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون وما يلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا التي- اغتروا بغرورها والمراد	434	-4069416194811197766	344	609.5	270	448	76.78571319580078	66	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	220	271	1068	1306	1454	300	عليه السلام-------------- انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 133 وقال------------------ هشام بن الحكم لابي عبدالله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 134 وروي عن	6686	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms434	true	-7902467766261835056	35	81	190	403	1541	300	عليه السلام في صحيحة حماد بن عثمن السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل --ولبس وقوله عليه السلام في رواية هشام بن الحكم حين ساله----------------------- عما يجوز السجود عليه----- لا يجو-------------------ز الا علي الارض او علي ما انبتت------ الا ما اكل او لبس وغيرها من --	434	-4069416194811197766	149	207.0	114	270	55.185184478759766	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	262	288	1253	1380	1435	300	عليه السلام في رجل معه اناء ان فيهما ماء فوقع في احدهما قذر و-لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم	6453	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms441	true	-1946518066467996664	1	23	5	115	1636	300	عليه السلام في رجل معه اناء-ان -----------وقع في احدهما نجاسة لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهم------ا ويتيمم	441	-4069416194811197766	104	175.5	83	128	81.25	18	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	252	300	1148	1371	1371	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه---------- سءل عن الرجل يستقيم ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او--- يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت-	5216	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms442	true	8046582603808638147	94	142	498	724	1592	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل ي----------صلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت	442	-4069416194811197766	205	377.5	162	237	86.49788665771484	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	145	209	680	986	1426	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير --صلاة فلا باس	6684	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms442	true	8046582603808638147	94	157	498	796	1592	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل ي-------------صلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير الصلاة فلا باس	442	-4069416194811197766	288	546.0	227	311	92.60449981689453	58	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	50	109	248	518	1377	300	عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	1382	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms448	true	4111044812232633377	232	274	1204	1400	1553	300	عليه السلام قال سالته --------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يسارة ثم يصلي ان شاء	448	-4069416194811197766	195	383.0	153	270	72.22222137451172	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	229	271	1041	1232	1357	300	الله ع قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	5214	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms448	true	4111044812232633377	233	274	1209	1400	1553	300	السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يسارة ثم يصلي ان شاء	448	-4069416194811197766	186	367.0	145	191	97.3822021484375	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	167	209	791	987	1417	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	6681	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms448	true	4111044812232633377	232	274	1204	1400	1553	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يسارة ثم يصلي ان شاء	448	-4069416194811197766	195	389.0	153	196	99.48979949951172	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	108	163	524	777	1454	300	عن الصلاة في ظهر الطريق فقال-------------------- لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها 74 وعنه عن محمد بن يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرضا عليه السلام كل طريق يوطا او يتطرق وكانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه	6675	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms450	true	-1298579293600913889	29	142	146	761	1624	300	عن الصلاة -بمحجة الطريق ولقول الصادق عليه السلام لا باس -ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها ومنع ابن بابويه والمفيد من الصلاة فيها ولا فرق في الكراهة بين ان يكون الطريق مشغولة بالمارة وقت الصلاة او لم تكن للعموم نعم لو تعطلت المادة بصلاته فسدت للنهي عن الصلاة حينءذ باستحقاقهم السلوك بالاصالة واشتراط الصلاة وغيرها مما ليس بسلوك بعدم الضرر بالسالك والمراد بجواد الطرق العظمي منها وهي التي يكثر سلوكها ومقتضي ذلك عدم كراهة الصلاة علي الطريق غير الجادة لكن الاجود الكراهة مطلقا وان كانت الجادة اغلظ ويدل علي العموم قول الرضا------------ كل طريق توطا وت--تطرق ك-انت فيه جادة ام لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه	450	-4069416194811197766	170	233.0	129	632	26.89873504638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	215	260	1006	1213	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	5212	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms451	true	-3719314447083950216	178	222	975	1185	1602	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	451	-4069416194811197766	197	364.5	154	218	90.36697387695312	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	91	165	402	744	1357	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عن الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي ل--ه اقرب اليه من الذي بين يديه	5214	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms451	true	-3719314447083950216	62	172	362	939	1602	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح ---ان يستقبل النار وفي رواية عمار النه---------------ي عن الصلاة الي النار ولو كان في مجمرة او قنديل معلق وهاتان الروايتان دالتان علي كراهة استقبال مسمي النار وان لم تكن مضرمة فتقييد المصنف النار بالمضرمة محمول علي المءكد من الكراهة وحرم--------------------------------------------------------------------------- ابو الصلاح استقبالها وتردد في الفساد كما مر في نظاءره حملا للنهي علي ظاهره وحملها علي الكراهة طريق الجمع بين ما اشتمل عليه وبين غيره كقول الصادق عليه السلام لا باس او يصلي الرجل والباب والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي اليه اقرب----- من الذي بين يديه	451	-4069416194811197766	208	209.0	160	675	30.814815521240234	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	4	127	26	613	1445	300	عليه السلام لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي ل--ه اقرب اليه من الذي بين يديهفهذه رواية شاذة ومع هذا ليست مسندة وما يجري هذا المجري لا يعدل اليه عن اخبار كثيرة مسندة 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل -100 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين --------------------------------------------------------------------------عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبدالله عليه السلام ربما قمت فاصلي وبين	6680	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms451	true	-3719314447083950216	151	252	834	1343	1602	300	عليه السلام لا باس او يصلي الرجل والباب والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي اليه اقرب----- من الذي بين يديه او التوجه الي تصاوير وتماثيل لصحيحة محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل ولان الصورة تعبد من دون الله فكره التشبه بفاعله ولانها تشتغل بالنظر اليها او التوجه الي مصحف مفتوح لرواية عمار عن ابي عبد ا---------------------------لله عليه السلام في الرجل يص-لي وبين	451	-4069416194811197766	341	578.5	264	665	51.278194427490234	62	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	84	129	413	626	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	6794	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms451	true	-3719314447083950216	178	222	975	1185	1602	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	451	-4069416194811197766	207	401.0	163	214	96.72897338867188	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	217	269	1028	1272	1410	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك	1366	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	173	224	898	1136	1537	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم -قال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض----- ما فاتك	454	-4069416194811197766	238	464.0	187	244	97.54098510742188	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	108	155	505	780	1483	300	عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما----- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امي--ر المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة	2011	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	2	51	9	273	1537	300	عليه-- السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي------- بن --ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم----- بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام الصلاة فيها بالف صلاة	454	-4069416194811197766	236	407.0	191	282	83.68794250488281	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	215	286	1090	1466	1533	300	ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم 681 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في المسجد	3838	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	0	61	0	321	1537	300	ابي طالب عليه-- السلام -الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم----- بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام -الصلاة فيها بالف صلاة و----عن الباق--------------------------------------ر عليه السلام لو يعلم الناس ما في مسجد	454	-4069416194811197766	299	532.0	242	376	79.52127838134766	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	185	254	880	1226	1454	300	عليه السلام-------- صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة 703 وقال ابو جعفر عليه السلام من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة 704 وقال ابو عبيدة الحذاء ومر بي ابو عبد الله عليه السلام	3842	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	135	186	700	959	1537	300	عليه السلام انه قال صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين----- وصلاة في مسجد السوق----- اثنتا عشرة وص-----لاة الرجل في منزله صل----اة واحدة وروي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	454	-4069416194811197766	204	336.5	162	354	57.62711715698242	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	236	274	1130	1325	1437	300	ع--------------ن علي عليه السلام---- قال صلاة في بيت المقدس----- الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم----- ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة----- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	132	172	683	893	1537	300	عن امير المءمنين---- عليه السلام انه قال صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين----- وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة وص-----لاة الرجل في منزل----ه صلاة واحدة	454	-4069416194811197766	166	282.0	132	228	72.80701446533203	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	161	211	779	1017	1444	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض ما فاتك	7010	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	173	224	898	1136	1537	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم -قال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك	454	-4069416194811197766	233	455.0	183	239	97.48954010009766	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	66	116	320	588	1445	300	ابي طالب صلوات الله عليهما الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب-----------ع الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله تعالي وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب-----------ع الصلاة فيها بالف صلاة	7673	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	0	51	0	273	1537	300	ابي طالب------ عليه السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم----- بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله------ وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بالف صلاة	454	-4069416194811197766	242	433.0	195	290	83.44827270507812	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	213	300	1028	1445	1445	300	الباقرع قال------- لو يعلم الناس ما في مسجد الكوفة لاعدوا له الزاد والرواحل من مكان بعيد ان صلاة فريضة فيه تعدل حجة وصلاة نافلة تعدل عمرة 5 وعنه عن ابي القاسم عن الحسن بن عبدالله بن محمد عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن جبلة عن سلام بن ابي عمرة عن سعد بن ظريف عن الاصبغ بن نباتة عن اميرالمءمنينع قال النافلة في هذا المسجد تعدل عمرة مع النبي صلي الله عليه واله والفريضة تعدل حجة مع النبي صلي الله عليه واله و----قد صلي فيه-	7673	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms454	true	7477897325182417529	52	108	277	554	1537	300	الباقر عليه السلام لو يعلم الناس ما في مسجد الكوفة لاعدوا له الزاد والرواحل من مكان بعيد ان صلاة فريضة فيه تعدل حجة وصلاة نافلة تعدل عمرة وفي خبر اخر--------------------------------------------------------------- عن علي عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------النافلة-------------- تعدل عمرة مع النبي صلي الله عليه واله والفريضة تعدل حجة مع النبي صلي الله عليه واله وانه قد صلي فيه	454	-4069416194811197766	236	384.0	188	429	55.011653900146484	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	76	125	356	593	1410	300	الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس	1366	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms457	true	-7385017106803446410	58	103	303	517	1552	300	السلام انه -كان ياخذ بيده في بعض الليل فين-حي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت--- في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد------- الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما------ في هذا الموضع فليس به باس	457	-4069416194811197766	208	371.5	163	237	87.76371002197266	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1984	false	-4976360063650064562	112	195	540	952	1434	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله فيما بين بيتي ومن------بري روضة من رياض الجنة	1984	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms457	true	-7385017106803446410	108	171	546	857	1552	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول الله صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من -راء المنبر طريق تمر فيه الشاة وروي جميل بن دراج قال سمع----------------------------------------------------------------------------ت ابا عبد الله عليه-- السلام---- يقو---------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله --ما بين ------منبري وقبري روضة من رياض الجنة	457	-4069416194811197766	279	501.0	221	423	65.95744323730469	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1985	false	1215058948201493942	195	278	916	1310	1403	300	الله صلي الله عليه واله ----------و باباهما جميعا مقرونان 10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن ج--------------------------------------ميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد--- الا المسجد الحرام قال جميل -قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي منها قال نعم وافضل	1985	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms457	true	-7385017106803446410	117	197	587	984	1552	300	الله صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من راء المنبر طريق تمر فيه الشاة وروي جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وقبر-ي روضة من رياض الج-----------------------------نة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد صح الا المسجد الحرام قال جميل فقلت له بيوت النبي------------------- وبيت علي منها قال نعم وافضل	457	-4069416194811197766	280	470.5	218	446	62.780269622802734	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	79	126	384	608	1444	300	الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	7010	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms457	true	-7385017106803446410	58	103	303	517	1552	300	السلام انه -كان ياخذ بيده في بعض الليل في-نحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت--- في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما----- في هذا الموضع فليس به باس	457	-4069416194811197766	208	387.0	163	224	92.85713958740234	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	200	300	979	1442	1442	300	المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله 6 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----------------حمد بن محمد---------- عن حماد عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعادل الف صلاة فيما سواه من المساجد--- الا المسجد الحرام قال جميل -قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي ع منها قال نعم-	7653	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms457	true	-7385017106803446410	85	196	433	978	1552	300	المسجد الذي كان علي عه----------------------------------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه واله فاما في هذا الموضع فليس به باس وهو يءيد الاحتمال الاول وروي محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول الله صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من راء المنبر طريق تمر فيه الشاة وروي جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وقبري روضة من رياض الج-----------------------------نة وصلاة في مسجدي تع-دل الف صلاة فيما سواه من المساجد صح الا المسجد الحرام قال جميل فقلت له بيوت النبي -------------------وبيت علي-- منها قال نعم	457	-4069416194811197766	280	406.5	218	660	42.42424392700195	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	173	215	793	983	1374	300	عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة----------------------------------- فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار --مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	1364	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms459	true	-1054443990874135479	139	184	711	924	1512	300	عليه السلام----- من بني مسجد -بني الله--- له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة الحذاء راوي الحديث عنه عليه السلام فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجار المسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	459	-4069416194811197766	174	300.5	136	227	76.65198516845703	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	229	291	1106	1413	1454	300	عليه السلام من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة 704 وقال ابو عبيدة الحذاء و----------------------------مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار------- فقلت----------------------- هذا من ذاك فقال نعم 705 وسال عبيد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها	3842	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms459	true	-1054443990874135479	139	259	711	1321	1512	300	عليه السلام من بني مسجد ------------بني الله له بيتا في الجنة -----قال ابو عبيدة الحذاء راوي الحديث عنه عليه السلام فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق- مكة وقد سويت ------احجار المسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم وفي بعض الاخبار من بني مسجدا كمفحص قطاة الخ والمفحص كمقعد هو الموضع الذي يكشفه القطاة في الارض ويلينه بجءجءها فتبيض فيه والتشبيه به علي طريق التمثيل مبالغة في الصغر ويمكن كون وجه الشبه عدم احتياجه في ثبوت ما يترتب عليه الي بناء جدار وغيره بل يكفي رسمه كما نبه عليه فعل ابي عبيدة ويستحب اتخاذها مكشوفة لما رواه الحلبي قال سالته--------------- عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا يضركم الصلاة فيها	459	-4069416194811197766	226	322.5	175	649	34.82280349731445	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	110	148	504	686	1446	300	عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة----------------------------------- فمر بي ابو-عبدا-لله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	7015	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms459	true	-1054443990874135479	139	184	711	924	1512	300	عليه السلام----- من بني مسجد -بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة الحذاء راوي الحديث عنه عليه السلام فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجار المسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	459	-4069416194811197766	172	312.0	137	219	78.53881072998047	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	8	74	45	383	1416	300	فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	1302	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms460	true	4897991405629134742	1	59	7	302	1594	300	فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل -قال نعم فامر به فاق-مت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول ال-------------------له لا عريش كعريش موسي------------ فلم يزل كذلك حتي قبض---------- صلي الله عليه واله	460	-4069416194811197766	295	546.0	237	338	87.27810668945312	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	53	119	272	610	1490	300	فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms460	true	4897991405629134742	1	59	7	302	1594	300	فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل -قال نعم فامر به فاق-مت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول ال-------------------له لا عريش كعريش موسي------------ فلم يزل كذلك حتي قبض---------- صلي الله عليه واله	460	-4069416194811197766	295	546.0	237	338	87.27810668945312	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	188	229	997	1212	1597	300	بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي- محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليق----------------------------------------------ل اللهم صل---------- علي محمد وال محمد	3844	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms461	true	-6239736764282167447	43	96	243	513	1632	300	بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل عليه محمد وال محمد وافتح لنا ب--اب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك وفي الموثق عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وصلي الله علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكته علي محمد وال محمد	461	-4069416194811197766	170	279.5	136	272	62.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	53	88	254	432	1486	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام --علي رسول الله -ان الله و---------------ملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك	7014	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms461	true	-6239736764282167447	72	109	396	582	1632	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وصلي الله علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكته ------علي محمد وال محمد والسلام عليه- ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك	461	-4069416194811197766	160	277.0	128	196	81.63265228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	260	293	1300	1462	1495	300	فيها للخياطة 716 وقال رسول الله- صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	3843	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms462	true	-7928875701887397371	57	89	309	462	1571	300	فيها ليلا لق------------ول النبي صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك م--سجد ضوء من ذلك السراج	462	-4069416194811197766	139	247.5	109	167	83.23353576660156	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5251	false	6518692362992648366	63	164	283	743	1384	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ان عليا ع -----قال--- البزاق في المسجد خطيءة وكفارته- دفنه 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل ----------قال من وقر-------- بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 3 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته	5251	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms465	true	6520892698245914983	120	191	621	964	1550	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه--- عليه السلام قال ان البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنه وروي------------------------------------------------------------------- السكو-------------------------------ني عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر وقي خ ل بنخامته المسجد لقي الله يوم القي-مة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه وفي الصحيح --------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته	465	-4069416194811197766	283	468.5	223	497	56.941650390625	51	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	1	107	3	517	1444	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن زاباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال--- البزاق في المسجد خطيءة وكفارته- دفنه 33 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر-------- بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 34 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته	7009	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms465	true	6520892698245914983	120	191	621	964	1550	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابي----------ه عليه- السلام --------------------قال ان البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنه وروي--------------------------------------------------------------------- السكو-------------------------------ني عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر وقي خ ل بنخامته المسجد لقي الله يوم القي-مة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه وفي الصحيح ---------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته	465	-4069416194811197766	308	522.5	246	528	58.33333206176758	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	199	256	1013	1284	1490	300	في المسجد فخرج من غير علة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه 61 عنه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن- حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف	7013	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms465	true	6520892698245914983	232	280	1206	1441	1550	300	في المسجد خذفا روي الباقر عليه السلام----------------------------- عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف -حصاة في المسجد فقال ما زالت تلعنه حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا قوله------- وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف	465	-4069416194811197766	206	371.0	160	272	75.73529052734375	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	234	273	1151	1339	1468	300	صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله -صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	3870	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms468	true	-8893393564919570059	186	224	1022	1206	1619	300	صلي الله عليه واله----- من اذن في سبيل الله لصلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	468	-4069416194811197766	183	354.0	145	189	96.82539367675781	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	71	101	350	505	1424	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم الظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	6724	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms470	true	-7438342044868445558	115	145	653	803	1632	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم للظهر ثم يصلي ثم يقو------م للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	470	-4069416194811197766	148	287.0	119	156	94.87179565429688	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	159	213	793	1086	1501	300	عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابوعبدالله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقوومون في ناحية المسجد ولا ي-در بهم امام	6847	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms473	true	-2830618294478411059	83	131	423	678	1600	300	عليه السلام وقد قال ابو علي--------- صلينا---------- الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فم--------نعناه------- فقال الصادق---- عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يق-ومون في ناحية المسجد ولا يبدر بهم امام	473	-4069416194811197766	233	408.0	188	294	79.25170135498047	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	271	296	1279	1416	1431	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فع-د ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	1307	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms475	true	-2277085466450454613	0	24	0	137	1658	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرفا فعدد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	475	-4069416194811197766	136	262.0	112	138	98.55072784423828	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	126	150	623	759	1467	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فع-د ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	6547	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms475	true	-2277085466450454613	0	24	0	137	1658	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعدد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	475	-4069416194811197766	136	267.0	112	137	99.27007293701172	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	3	45	13	222	1439	300	عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------------- يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان	1312	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms478	true	-2550131001163657319	190	229	939	1136	1549	300	عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان صلي الله عليه واله يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان	478	-4069416194811197766	177	312.0	142	228	77.63157653808594	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	232	273	1105	1313	1456	300	عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام-------- يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عزوجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان	6546	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms478	true	-2550131001163657319	190	229	939	1136	1549	300	عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان صلي- الله عليه واله يقول لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------ قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان	478	-4069416194811197766	183	325.5	146	216	84.72222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	50	80	223	365	1340	300	قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا--- من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان	5138	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms483	true	-2573461468876636113	91	122	482	626	1607	300	قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعن امر من شتي -ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان	483	-4069416194811197766	139	265.0	109	145	95.86206817626953	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	68	121	342	600	1444	300	عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم ف--اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا--- من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابوعبد-------------------------------------------------------الله عليه السلام	6544	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms483	true	-2573461468876636113	83	144	444	746	1607	300	عليه السلا---------------م في رواية ابن ابي عمير اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعن امر من شتي -ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان والمراد بالتحريم الكراهة المغلظة جمعا بينه وبين ما دل علي الجواز كصحيحة حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	483	-4069416194811197766	181	296.0	140	318	56.91823959350586	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	223	283	1049	1337	1410	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوجعفر عليه السلا------------م في قميص ب-لا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms484	true	8960020915159238104	224	272	1196	1423	1579	300	ابو مريم الانصاري عنه---------------- عليه السلام انه صلي بهم في قميص بغير ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له في ذلك---------------------------------------------------------- فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلا اتكلم فاجزاني ذلك	484	-4069416194811197766	201	354.0	157	301	66.77741241455078	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	30	60	147	293	1470	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزيكم اذان جار كم	6727	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms484	true	8960020915159238104	195	223	1049	1191	1579	300	عمرو بن خالد عن الباق--ر عليه السلام قال كنا معه نسمع اذان -جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزيكم اذان جار-كم	484	-4069416194811197766	134	247.5	107	146	91.78082275390625	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	116	140	522	645	1356	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms485	true	4132756366151138068	136	160	762	884	1682	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	485	-4069416194811197766	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	136	165	675	823	1495	300	عمار الساباطي انه سءل عن---------------------------- الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms485	true	4132756366151138068	128	160	726	884	1682	300	عمار----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	485	-4069416194811197766	129	234.0	103	176	73.29545593261719	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	216	240	1011	1134	1408	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	6720	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms485	true	4132756366151138068	136	160	762	884	1682	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	485	-4069416194811197766	121	236.0	97	123	98.37398529052734	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	73	108	347	523	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms485	true	4132756366151138068	128	160	726	884	1682	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	485	-4069416194811197766	155	280.0	124	177	87.57061767578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	85	114	382	514	1356	300	لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	1309	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms486	true	2608225776506611150	182	210	983	1112	1588	300	لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به و---لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	486	-4069416194811197766	129	252.0	101	132	97.7272720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	195	245	911	1142	1382	300	بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms486	true	2608225776506611150	18	65	113	337	1588	300	بن كثير عن الصادق------ عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	486	-4069416194811197766	219	420.5	172	231	94.80519104003906	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	186	214	874	1003	1408	300	لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	6720	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms486	true	2608225776506611150	182	210	983	1112	1588	300	لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	486	-4069416194811197766	129	258.0	101	129	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	128	176	599	828	1399	300	بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms486	true	2608225776506611150	18	65	113	337	1588	300	بن كثير عن الصادق----- عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	486	-4069416194811197766	219	426.5	172	229	95.63318634033203	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	127	163	633	793	1450	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام ----------عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	3910	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms490	true	505423740966242392	229	265	1170	1328	1515	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سءلته عن الرجل هل----- له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	490	-4069416194811197766	142	251.0	109	173	82.08092498779297	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	0	35	0	156	1412	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	6759	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms490	true	505423740966242392	233	265	1185	1328	1515	300	اخيه موسي-------- عليه السلام قال سءلته عن الرجل هل----- له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	490	-4069416194811197766	142	267.5	110	156	91.02564239501953	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	253	300	1203	1421	1421	300	عليه السلام قال---------- المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي ج-نبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms493	true	775773996300838047	240	276	1273	1449	1591	300	عليه السلام في رواية حماد المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا ي-------------------------------------------وجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يومي بالصلاة فان لم يقدر-------- علي جانبه الايمن فكيف ما قدر فان---ه جاءز	493	-4069416194811197766	159	273.0	126	230	69.13043212890625	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	72	100	325	464	1388	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	5154	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms511	true	-766436166817802081	247	276	1384	1533	1661	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	511	-4069416194811197766	139	268.5	111	149	93.28858947753906	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	81	110	376	525	1464	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	6578	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms511	true	-766436166817802081	247	276	1384	1533	1661	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	511	-4069416194811197766	149	298.0	120	149	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5148	false	9181076250137905016	155	201	728	943	1389	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة------- فقال له لكل----- ركعة	5148	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms518	true	-7857960220461347205	245	281	1326	1506	1614	300	منصور بن حازم عن الصادق عليه السلام- لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا -اكثر وروي--------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في---------- الرجل يقرا السورتين في الركعة الاولي فقال لا لكل سورة ركعة	518	-4069416194811197766	141	217.5	110	227	62.11453628540039	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	251	297	1212	1439	1451	300	منصور بن حازم قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 22 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة------- فقال لا لكل سورة ركعة	6555	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms518	true	-7857960220461347205	245	281	1326	1506	1614	300	منصور بن حازم --عن الصا-------دق عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا -اكثر وروي---------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في---------- الرجل يقرا السورتين في الركعة الاولي فقال لا لكل سورة ركعة	518	-4069416194811197766	161	260.0	127	234	68.80342102050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	198	241	913	1109	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد	5147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms519	true	-3670135998630123048	256	300	1423	1626	1626	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفت فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد-	519	-4069416194811197766	182	334.5	140	206	88.34951782226562	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	64	122	329	606	1469	300	----------------------------------------فيما يجب فيه الاجهار والاجهار فيما يجب فيه الاخفات اعاد 93 روي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد	6629	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms519	true	-3670135998630123048	241	300	1341	1626	1626	300	في مواضعهما هو المشهور بين الاصحاب بل ادعي الشيخ فيه الاجماع ومستنده مع ذلك رواية----------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفت فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد-	519	-4069416194811197766	207	358.5	160	317	65.2996826171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	3	122	11	567	1405	300	عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض بها الصوت فاول ما في هذا الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك------------------------------------- وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد لله رب العالمين واذا كان قد روي ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة المحقة علي ترك العمل به وايضا فقد 4 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا فعدو له ع عن جواب	5152	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms524	true	3269609799726990435	195	272	1014	1414	1573	300	عن قول الناس---------------- حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض---- الصوت بها فانه يحتمل كون ما نافية لكونه يحسنها فلا دلالة فيها وكونه علي طريق التعجب من حسنها وهو مءذن بالتقية لتصريح الاخبار بالنهي عنها وكونه خفض صوته بها اي ضعفه ونظ---------------------------------------يره في-- الايذان بالتقية ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري حيث عدل----------------- عن جواب	524	-4069416194811197766	216	269.0	167	603	35.82089614868164	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	197	288	982	1417	1465	300	جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت خلف --امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل --قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها	6559	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms524	true	3269609799726990435	153	209	804	1084	1573	300	جميل عن ا-----لصادق عليه السلام ----اذا كنت خلف الامام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وهو نهي ايضا دال علي التحريم المفسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رواه---------------------------------- جميل ايضا بطريق اخر ع----نه عليه السلام حين ساله عن قول الناس حين ي----------------قرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها	524	-4069416194811197766	216	328.0	167	448	48.21428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	203	243	970	1165	1428	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب------ عن علي بن	5145	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms525	true	-8476271423744877331	231	265	1205	1373	1588	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان -------------------------------------------اذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وروي ابو حمزة الثمالي عن علي بن	525	-4069416194811197766	137	233.5	107	211	64.92890930175781	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	60	94	311	489	1470	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms525	true	-8476271423744877331	231	258	1205	1341	1588	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان ---------------------------------------------اذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	525	-4069416194811197766	132	231.5	106	181	72.92817687988281	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	143	205	653	955	1441	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا -قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا -----قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-------------------------- الله عليه السلام قال ان القران نزل	1021	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms527	true	-6620072466774543395	39	102	196	524	1585	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله تعالي- ورتل القران ترتيلا فقال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه -بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرعوا به القلوب-- القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة--------- وقراءة قصار السور من المفصل في الظهرين والمغرب والمشهور كونه من سورة محمد صلي الله عليه واله الي اخر- القران سمي	527	-4069416194811197766	218	351.0	173	342	63.74269104003906	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	15	94	63	505	1533	300	محمد بن مسلم ----------قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت -قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي	6576	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms527	true	-6620072466774543395	157	228	796	1197	1585	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراء-ة في الصلاة فيها شء موقت فقال لا الا الجمعة يقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور اقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء فيقر------ا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول -ففي الظهر والعشاء ب-------سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحيها ونحوه-ا و----العصر والمغرب -اذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوه-ا و----الغداة بعم يتساءلون و-------------الغاشية والقي--------------مة وهل اتي	527	-4069416194811197766	372	648.0	304	454	81.93832397460938	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	114	179	526	853	1423	300	وفي الفجر- سورة الجمعة وقل هو الله احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له	5228	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms528	true	3805762551558811282	20	130	103	736	1675	300	وفي المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد قال في المعتبر ولا مشاحة في ذلك لانه مقام استحباب وقراءة سورة الجمعة والتوحيد في صبيحتها اي صبيحة الجمعة المذكورة سابقا او المستخدمة في لفظها وضميرها للسورة واليوم كما هو من فنون البديع وقد روي قراءتهما فيها ابو بصير وابو الصباح عن الصادق عليه السلام الاكثر وقال المرتضي وابن بابويه يقرا فيها بالجمعة والمنافقين وهو مروي ايضا عن الباقر عليه السلام والمشهور اولي وقراءة الجمعة والمنافقين في الظهرين يوم الجمعة وفي صل-------اة الجمعة قال الباقر عليه السلام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	528	-4069416194811197766	196	330.5	159	738	26.558265686035156	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	216	285	1114	1473	1547	300	عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام----------------------------------------------------------------------------- قال ان ال----------------له اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة ---	6807	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms528	true	3805762551558811282	71	130	381	736	1675	300	عليه السلام الاكثر وقال المرتضي وابن بابويه--------------------- يقرا فيها بالجمعة والمنافقين وهو مروي ايضا عن الباق------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام والمشهور اولي وقراءة الجمعة والمنافقين في الظهرين يوم الجمعة وفي صلاة الجمعة قال الباقر عليه السلام الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	528	-4069416194811197766	210	307.5	172	455	46.153846740722656	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	57	91	258	422	1404	300	ابي بصير جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره قال------ الشيخ	6652	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms529	true	-655330032960422380	267	300	1450	1608	1608	300	ابو بصير------ عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره وقد اخرجه الشيخ-	529	-4069416194811197766	143	250.5	112	170	84.11764526367188	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	149	175	721	849	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة في-----قرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	1412	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms530	true	-6399145928115083527	93	120	496	628	1568	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا -سورة الجمعة في الجمعة فيقرا فقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	530	-4069416194811197766	126	240.0	100	133	94.7368392944336	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	124	216	594	1022	1416	300	هشام بن سال---------------------م قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر ع قال---- قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي 3 عنه عن ايوب بن	5155	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms533	true	-1962030867822553776	169	229	886	1194	1581	300	هشام بن سالم ايضا عنه عليه السلام قال سالته ع--------------ن التسبيح في الركوع والسجود ق-ال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك واحدة -والسنة ثلث-- والفضل في سبع وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن الباقر عليه السلام قلت له ما يجري من القول في الركوع والسجود فقال ت-----سبيحات في ترسل----- وواحدة تامة تجزي -----وعن عقبة بن	533	-4069416194811197766	250	414.0	198	453	55.18763732910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	15	48	66	225	1416	300	هشام ----------بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له -يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	6740	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms533	true	-1962030867822553776	105	138	563	724	1581	300	هشام بن سالم وابن الحكم عن الصادق----- عليه السلام---- قلت له ايجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	533	-4069416194811197766	145	262.0	114	170	85.29412078857422	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	40	80	190	387	1433	300	عقبة بن عامر الجهني انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم	6748	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms533	true	-1962030867822553776	227	262	1186	1356	1581	300	عقبة بن عامر ق-----------ال لما نزل- فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم ولما نزل- سبح اسم ربك الاعلي قال-------------- صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم	533	-4069416194811197766	168	306.5	133	197	85.27919006347656	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	75	116	359	564	1407	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا--------------------- فعددنا ل-ه في --ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث وثلثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms537	true	4192232281846839090	103	135	539	710	1564	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد انهم---------------------------------------------------------ا صليا مع الصادق عليه السلام فعددا عليه في الركوع- سبحان ربي العظيم اربعا او ثلثا وثلثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	537	-4069416194811197766	136	225.0	109	229	59.38864517211914	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	23	73	101	348	1458	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	6562	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms537	true	4192232281846839090	40	76	214	401	1564	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام---------------------------------------------------------- رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر	537	-4069416194811197766	183	344.5	147	247	74.08906555175781	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	218	248	1021	1163	1392	300	المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا -دعا لك يقول سمع الله لمن حمده	924	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms538	true	3834344277049185447	237	267	1208	1350	1510	300	ال-فضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا ودعا لك يقول سمع الله لمن حمده	538	-4069416194811197766	141	272.0	111	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	222	251	1051	1205	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	1333	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms540	true	-8431124233789883189	236	265	1257	1408	1599	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود ---ما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	540	-4069416194811197766	151	296.0	122	154	98.05194854736328	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	136	175	642	825	1390	300	عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ا-ن يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	1400	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms541	true	-4919562996539559160	121	154	634	793	1551	300	عليه السلام في---------- المريض يقوم -----------علي فراشه ويسجد علي الارض---- فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له اين يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	541	-4069416194811197766	152	279.5	119	184	82.60869598388672	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	94	139	431	644	1379	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي	1334	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms542	true	-5807065060231546799	256	300	1369	1576	1576	300	مصادف قال خرج بي دمل وكنت اسجد علي جانب فراني ابو عبد الله عليه السلام ف-----قال ما هذا -قلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي-	542	-4069416194811197766	201	369.0	158	215	93.48837280273438	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	258	300	1238	1444	1444	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms542	true	-5807065060231546799	256	299	1369	1573	1576	300	مصادف قال خرج بي دمل وكنت اسجد علي جانب فراني ابو عبد الله عليه السلام ف-----قال ما هذا -قلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	542	-4069416194811197766	197	362.0	157	210	93.80952453613281	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	58	105	302	545	1463	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل-------- شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة فل----يسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	3911	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms543	true	-3304753622808817885	127	162	702	884	1627	300	ابراهيم------------ الكرخي عن الصادق---------------- عليه السلام حين ساله عن شيخ----- -----------------------------------لا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فيسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	543	-4069416194811197766	159	254.5	128	255	62.35293960571289	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	104	148	469	698	1415	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل-------- شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms543	true	-3304753622808817885	127	162	702	884	1627	300	ابراهيم------------ الكرخي عن الصادق----------- عليه السلام حين ساله عن شيخ -----------------------------لا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه ف-يسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	543	-4069416194811197766	162	276.0	130	237	68.35443115234375	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	164	202	774	975	1427	300	رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الا-----------------------------------------------------------------علي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين السج------------------------------------دتين اللهم اغفر لي وارحمن------------------------------------------------------------ي واج-رني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	1323	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms544	true	-1425661878780422660	0	88	0	480	1624	300	رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين والتسبيح ثلاثا او خمسا او سبعا فما زاد وقد تقدم بيانه والتورك بين السجدتين بان يجلس علي و--ركه الايسر ويخرج رجليه جميعا من تحته ويجعل رجله اليسري علي الارض وظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسري ويفضي بمقعدته الي الارض والدعاء عنده اي عند التورك بين السجدتين بما روي عن النبي صلي الله عليه واله اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وعن الصادق عليه السلام اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعاف---ني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	544	-4069416194811197766	144	226.5	115	485	29.69072151184082	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	66	105	317	526	1496	300	رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الا-----------------------------------------------------------------علي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين السج------------------------------------دتين اللهم اغفر لي وارحمن------------------------------------------------------------ي واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	6563	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms544	true	-1425661878780422660	0	88	0	480	1624	300	رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين والتسبيح ثلاثا او خمسا او سبعا فما زاد وقد تقدم بيانه والتورك بين السجدتين بان يجلس علي و--ركه الايسر ويخرج رجليه جميعا من تحته ويجعل رجله اليسري علي الارض وظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسري ويفضي بمقعدته الي الارض والدعاء عنده اي عند التورك بين السجدتين بما روي عن النبي صلي الله عليه واله اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وعن الصادق عليه السلام اللهم اغفر لي وارحمني واجب----------رني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	544	-4069416194811197766	146	242.5	117	492	29.67479705810547	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	201	259	917	1194	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد--- ربه	5170	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms545	true	1225235894293185114	155	213	810	1094	1582	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين ----قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت ف--قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء تلطف العبد به ربه	545	-4069416194811197766	267	502.5	211	290	92.06896209716797	51	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	84	141	411	694	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت -قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد--- ربه	6581	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms545	true	1225235894293185114	155	213	810	1094	1582	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين ----قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت فقول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء تلطف العبد به ربه	545	-4069416194811197766	277	532.5	221	288	96.18055725097656	53	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	103	300	512	1512	1512	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms547	true	-6824856180082152224	17	215	96	1098	1532	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثل-ثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات العاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكي وطهر وخلص وصفي فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	547	-4069416194811197766	993	1963.0	797	1003	99.00299072265625	190	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	0	88	0	460	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين و-المءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل	6580	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms547	true	-6824856180082152224	215	300	1098	1532	1532	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صلي علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين و المءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا و--------------------لا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل-	547	-4069416194811197766	431	824.0	348	463	93.08855438232422	79	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	88	124	460	675	1500	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	6580	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms548	true	-3606651586361311871	0	37	0	215	1656	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	548	-4069416194811197766	213	418.0	177	216	98.61111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	0	32	0	173	1447	300	صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من احدث بعد الشهادتين وان لم يستوف باقي الشهادة فانه يتم------- صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms549	true	-8668865877182507251	178	212	962	1142	1596	300	صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد وروي في معناه اخبارا اخري وحمله علي من احدث بعد الشهادتين وان لم يستوف باقي تشهده فلاجل ذلك قال تمت صلاته	549	-4069416194811197766	129	228.5	103	180	71.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	14	57	62	279	1477	300	بن زرارة----- قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذا الخبر ان ن---حمله علي انه احدث بعد الشهادتين	5219	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms549	true	-8668865877182507251	157	202	860	1094	1596	300	عن زرارة ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد وروي في معناه اخبارا اخري وحمله علي من- احدث بعد الشهادتين	549	-4069416194811197766	193	344.5	154	235	82.1276626586914	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	235	262	1111	1250	1445	300	عليه السلام يقول في--------------------- رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms549	true	-8668865877182507251	5	37	30	190	1596	300	عليه السلام في موثقة ابي بصير لما سءل عن رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	549	-4069416194811197766	132	251.0	106	160	82.5	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	159	191	727	889	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة	5174	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms551	true	1618790349209071495	199	231	1097	1267	1642	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة	551	-4069416194811197766	146	272.0	118	170	85.88235473632812	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	187	221	915	1094	1491	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة	6574	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms551	true	1618790349209071495	199	231	1097	1267	1642	300	ابي بصير عن الصادق ع-----ليه السلام---- اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة	551	-4069416194811197766	163	312.0	132	179	91.06145477294922	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	139	220	646	1018	1391	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما---- يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم ل-ه شيءا موقتا ----------------------------------------------------------------------------9 بهذا الاسناد عن فضالة عن اب--------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1339	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms554	true	-2674547767230216179	139	259	783	1395	1626	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة ويستحب ان يدعو فيه بالمنقول عن النبي والاءمة عليهم السلام وقد ذكر الشيخ وجماعة افضلية كلمات الفرج فيه وفي صحيحة سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويجوز الدعاء فيه بما سنح للدين والدنيا لما رواه--------------------- اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما فيه يقال---- فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا ويستحب اطالته فقد ورد عنهم عليهم السلام افضل الصلاة ما طال قنوتها ورفع اليدين به تلقاء وجهه لرواية عبد الله بن سنان عن الصادق ------------------------------------عليه السلام	554	-4069416194811197766	203	280.5	156	675	30.074073791503906	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	28	79	128	366	1383	300	سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 13 محمد بن------------------------------------- اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار --عن ابي عبد الله عليه السلام	1340	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms554	true	-2674547767230216179	169	217	945	1183	1626	300	سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويجوز الدعاء فيه بما سنح للدين والدنيا لما رواه اسماعيل بن ا---------------------------------------لفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	554	-4069416194811197766	175	311.0	136	277	63.17689514160156	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	181	300	848	1353	1353	300	بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر ع عن الرجل ينسي القنوت حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد الله ع---------- قال في الرجل-	5172	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms555	true	2733608222308279789	181	247	980	1324	1586	300	بن مسلم عن الصادق عليه السلام في ال---------------رجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع وقد تقدم تجويز المحقق فعله بعد الركوع اختيارا للخبر السالف ولعدم دلالة الاخبار الدالة علي فعله بعد الركوع علي كونه قضاء قال الشيخ والاصحاب ولو نسيه حتي ركع من الثلاثة قضاه بعد فراغه من الصلاة لما رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال--- الرجل	555	-4069416194811197766	76	-204.5	59	748	10.160428047180176	11	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	44	170	217	799	1424	300	ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس	6628	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms555	true	2733608222308279789	181	257	980	1368	1586	300	-بن مسلم------- عن الصادق------------------ عليه السلام في الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع وقد تقدم تجويز المحقق فعله بعد الركوع اختيارا للخبر السالف ولعدم دلالة الاخبار الدالة علي فعله بعد الركوع علي كونه قضاء قال الشيخ والاصحاب ولو نسيه حتي ركع من الثلاثة قضاه بعد فراغه من الصلاة لما رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال ال---رجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس	555	-4069416194811197766	143	-75.5	113	816	17.52450942993164	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	24	133	102	671	1564	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت -في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك ت-----------------جعل ب--------------------------------------------------------------------------------ينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب ال----------------------------------------------------------------ي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms556	true	-3264921551082243522	27	125	136	639	1570	300	زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال اذا قمت الي الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فليكن نظرك الي موضع سجودك وشغل النظر قانتا الي باطن كفيه بناء علي ان القانت يجعل باطن كفيه الي السماء والنظر الي السماء صح في الصلاة مكروه لنهي الباقر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية زرارة عنه وتغميض العين كذلك لرواية مسمع عن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يغمض الرجل عينه في الصلاة فتعين شغلها بما يمنعها من النظر الي ما يشغل وهو باطن الكفين وراكعا الي بين رجليه لقول الباقر عليه السلام في رواية زرارة--------------------------------------------------------------------- ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	556	-4069416194811197766	126	-61.5	93	876	14.383562088012695	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	135	191	640	905	1400	300	الفريضة افضل من الصلاة تنفلا 6 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسبيح فاطمة الزهراء عليها الس---------------------------------------لام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير	1341	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms557	true	-447167652101889282	0	108	0	572	1535	300	الفريضة افضل من الصلاة تنفلا --------------------------------------------وعن الصادق -----------------------------------------------------------------عليه السلام التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد ويتادي بمطلق الدعاء المحلل للدين والدنيا لكن المنقول عن اهل البيت عليهم السلام افضل لانهم ابصر بمواقع الشرع وافضله تسبيح------ الزهراء عليها السلام روي صالح بن عقبة عن الباقر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وعن الصادق عليه السلام تسبيح فاطمة عليها السلام دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة ومن سبحها قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و---يبدا بالتكبير	557	-4069416194811197766	135	200.0	109	690	19.565217971801758	19	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	217	286	1059	1383	1437	300	صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة	1342	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms557	true	-447167652101889282	42	94	243	501	1535	300	صالح بن عقبة عن الباق----------ر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام--- وعن------------- ال----------------------صادق عليه السلام----- تسبيح فاطمة عليها السلام------------- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة	557	-4069416194811197766	250	433.0	198	324	77.16049194335938	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	57	121	282	594	1442	300	صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة	6584	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms557	true	-447167652101889282	42	94	243	501	1535	300	صالح بن عقبة عن الباق--ر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام---- وعن------------- ال---------------------صادق عليه السلام----- تسبيح فاطمة عليها السلا----------م دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة	557	-4069416194811197766	248	430.5	197	313	79.23323059082031	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	86	133	416	656	1477	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	6813	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms558	true	8894267232456260970	187	231	947	1174	1545	300	زرارة عن الباق--------ر عليه السلام----- ان من الامور امورا مضيقة وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	558	-4069416194811197766	218	417.5	175	240	90.83333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	234	266	1240	1402	1563	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	3932	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms560	true	6144668027162680541	47	80	244	422	1603	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	560	-4069416194811197766	150	271.0	120	180	83.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	125	158	583	753	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-------- قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms560	true	6144668027162680541	47	80	244	422	1603	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	560	-4069416194811197766	161	309.0	130	178	90.4494400024414	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	34	68	161	341	1557	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	6819	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms560	true	6144668027162680541	47	80	244	422	1603	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	560	-4069416194811197766	174	338.5	141	180	96.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	58	0	313	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب -الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	1408	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms561	true	-8194281318978856392	158	214	837	1140	1598	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم بحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	561	-4069416194811197766	295	559.0	240	317	93.0599365234375	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	185	247	880	1217	1490	300	سماعة قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	6998	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms561	true	-8194281318978856392	154	214	820	1140	1598	300	سماعة -----عن ابي عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم بحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات	561	-4069416194811197766	314	595.5	256	339	92.6253662109375	56	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	237	277	1123	1318	1413	300	بن حازم عن ابي عبد الله ع قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي -	5232	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms569	true	3564841168031172434	244	274	1346	1507	1642	300	بن يزيد عن الصادق عليه السلام يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد----------------------------------- والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض	569	-4069416194811197766	137	246.0	110	196	69.89795684814453	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	139	217	631	983	1352	300	زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الل-----ه قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 5 فاما ما رواه احمد بن محمد عن	5233	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms569	true	3564841168031172434	189	247	1073	1357	1642	300	زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدو- عليك -قال لا انما عنيت عندكم وموثقة----------------------------------------------------------------------- زرارة عن عبد الملك عن الباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله عليه قال قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة وصحيحة عمر بن يزي---------د عن	569	-4069416194811197766	230	384.0	180	371	61.99460983276367	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	227	295	1077	1431	1449	300	زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان ع-ن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms569	true	3564841168031172434	189	275	1073	1514	1642	300	زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدو- عليك -قال لا انما عنيت عندكم وموثقة زرارة عن عبد الملك عن ا-----لباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله عليه قال قلت كيف اصنع قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة وصحيحة عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد------------------------------------- والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	569	-4069416194811197766	283	475.0	227	488	57.99180221557617	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	8	34	39	166	1477	300	عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك	3923	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms574	true	5685140797176092194	173	198	904	1029	1552	300	عليه السلام-------- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	574	-4069416194811197766	110	194.5	87	140	78.57142639160156	19	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	227	250	1019	1132	1380	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms574	true	5685140797176092194	175	198	916	1029	1552	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	574	-4069416194811197766	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	73	111	346	540	1456	300	عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه السلام في	6838	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms574	true	5685140797176092194	173	203	904	1057	1552	300	عليه السلام---- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك وللثاني------------------------------------- قوله عليه السلام من	574	-4069416194811197766	145	261.0	115	194	74.74227142333984	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	62	91	302	459	1478	300	لم ينوان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms585	true	-5486489728474756099	144	171	772	915	1625	300	لم ينو------- تلك السجدة للركعة الاولي لم يجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام------ة يسجد- فيها	585	-4069416194811197766	142	262.5	115	157	90.44586181640625	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	229	256	1077	1228	1439	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليك-ن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	1404	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms586	true	4267761617851575350	205	228	1152	1291	1660	300	قال الصادق ع------ليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة------ ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكون عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	586	-4069416194811197766	131	236.0	109	152	86.18421173095703	18	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	214	257	1065	1291	1493	300	الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمع-ا يوم الجمعة قال اجتمع-ا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل- الظهر وخطب عليه السلام خطبتين جمع فيهما---- خطبة العيد وخطبة الجمعة	3975	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms590	true	-7931602958980522128	208	255	1140	1381	1635	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعنا يوم الجمعة قال اجتمعنا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره و يصلي الظهر وخطب عليه السلام خطبتين جمع فيهما بين خطبة العيد وخطبة الجمعة	590	-4069416194811197766	225	419.0	182	241	93.36099243164062	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	55	121	248	603	1472	300	ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر فالوجه في هاتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروايتين-- التقية لانهما موافقتان لمذاهب كثير من العامة	5255	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms591	true	-727024173154143687	163	245	895	1343	1625	300	ان عبد الملك بن اعين سءله---------- عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثل-ث تكبيرات وفي الاخري ثل-ثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثل-ثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي --وتر فتجويزه عليه السلام الاقتصار علي الثلث التي لا قاءل بوجوبها فقط يدل علي استحباب التكبير والقنوت تابع له وحمل الشيخ في الاستبصار الرواية علي التقية ل------موافقتها مذ--هب كثير من العامة	591	-4069416194811197766	309	534.5	249	471	65.60509490966797	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	113	146	576	751	1481	300	ثم يقرا وي--------كبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	5256	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms591	true	-727024173154143687	261	296	1426	1608	1625	300	ثم يكبر ويقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	591	-4069416194811197766	170	324.0	137	183	92.89617156982422	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	192	226	996	1172	1545	300	ثم ------يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر -التكبيرة الخامسة	6914	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms591	true	-727024173154143687	261	296	1426	1608	1625	300	ثم يكبر ويقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	591	-4069416194811197766	172	323.5	138	183	93.98907470703125	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	95	156	483	804	1528	300	ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر الا تري انه جوز---- الاقتصار علي	6916	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms591	true	-727024173154143687	163	220	895	1199	1625	300	ان عبد الملك بن اعين سءله-------------------- عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثل-ث تكبيرات وفي الاخري ثل-ثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثل-ثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر فتجويزه عليه السلام الاقتصار علي	591	-4069416194811197766	282	505.0	227	327	86.23853302001953	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	184	238	855	1117	1403	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع------- عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	6918	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms591	true	-727024173154143687	2	52	9	255	1625	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي------------ا عليه السلام كان يقول اذا اجتمع للامام عيدان------ في يوم واحد فانه ينبغي ان ي-------قول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	591	-4069416194811197766	232	431.5	184	271	85.60885620117188	44	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	88	123	442	614	1434	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	1670	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms593	true	8327443968345962712	251	283	1303	1463	1559	300	سع-د النقاش عن ابي----- عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد	593	-4069416194811197766	149	281.0	118	172	86.6279067993164	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	243	275	1143	1310	1425	300	سعيد النقاش قال قال ابوعبدالله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد	6919	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms593	true	8327443968345962712	251	283	1303	1463	1559	300	سع-د النقاش عن ابي عبد ---الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد	593	-4069416194811197766	149	279.0	120	167	89.2215576171875	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms594	true	8344633659269101060	186	222	1000	1178	1572	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة---- يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	594	-4069416194811197766	176	333.0	140	187	94.11764526367188	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	142	182	696	896	1493	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms594	true	8344633659269101060	184	222	988	1178	1572	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ي-صلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	594	-4069416194811197766	187	343.5	149	202	92.57425689697266	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	113	156	538	747	1425	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 41 محمد بن	6919	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms594	true	8344633659269101060	184	224	988	1189	1572	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ----يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله والمراد ان	594	-4069416194811197766	194	368.0	154	209	92.82296752929688	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	82	116	402	566	1420	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع- فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن	1443	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms595	true	4538345967555092748	170	203	928	1091	1608	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة و--ريح او فراغ فصل له صلاة الكسوف حتي تسكن	595	-4069416194811197766	158	301.5	125	165	95.75757598876953	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	14	48	67	231	1524	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع- فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن	6933	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms595	true	4538345967555092748	170	203	928	1091	1608	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة و--ريح او فراغ فصل له صلاة الكسوف حتي تسكن	595	-4069416194811197766	158	301.5	125	165	95.75757598876953	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	216	300	1109	1524	1524	300	تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms596	true	7227653564761464094	54	129	284	657	1488	300	تبدا فتكبر لافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك---------- فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك---------- فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك---------- فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا------ سجدتين ثم تقوم فتصنع ك---ما صنعت في الاولي ----قلت وان هو	596	-4069416194811197766	370	684.5	296	416	88.94230651855469	68	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7036	false	3441451028477534778	205	244	989	1179	1453	300	عبدا-لله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ع------ن اباءه عليهم السلام قال انكسفت الشمس في زمن رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بالناس ركعتين فطول حتي غشي علي بعض القوم ممن كان وراء ه من طول القيام	7036	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms600	true	-1020988182659763454	97	133	526	703	1620	300	عبد الله ب------ن القداح عن الصادق عليه السلام عن اباءه------------- قال انكسفت الشمس في زمن رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بالناس ركعتين وطول حتي غشي علي بعض القوم ممن كان وراء-ه من طول القيام	600	-4069416194811197766	154	270.5	122	197	78.17259216308594	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	108	194	492	921	1444	300	عامر---- بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه فل-قيه عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمع-ني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك	1215	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms603	true	2668621626617280548	241	300	1273	1561	1561	300	عامر خ ل بن الشمط عن ا------لصادق عليه السلام ان ----------منافقا- مات فخر-----------------------------------------ج الحسين عليه السلام فقال مولي ل----------------------ه افر من جنازته قال قم عن----------------------------------------------------------- يميني فما -سمعتني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن ع------بدك الف لعنة موتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك-	603	-4069416194811197766	248	396.0	197	435	57.01149368286133	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	27	68	127	337	1422	300	الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي-------------------- يميني فما تسمعني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الل----------هم اللعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك	6965	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms603	true	2668621626617280548	254	300	1332	1561	1561	300	الحسين عليه السلام فقال مولي له افر من جنازته قال قم عن يميني فما -سمعتني-- اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم ا-لعن ع------بدك الف لعنة موتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك-	603	-4069416194811197766	180	303.0	143	240	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	45	105	205	501	1452	300	الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضي------------------------ق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5--------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	1216	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms604	true	-8248077136553220831	1	83	6	439	1584	300	اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك ونحوه وروي صفوان الجمال عن الصادق عليه السلام الا انه قال فرفع يده يعني الحسين عليه السلام وقال الخ فدل قوله عليه السلام ويبغض اهل بيت نبيك علي انه ناصبي واختاره في الذكري ويحتمل ان يريد به مطلق المخالف للحق وهو اختيار الدروس ويشهد له من الاخبار خبر محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---- ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	604	-4069416194811197766	203	287.0	158	437	46.45309066772461	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	220	288	1062	1422	1471	300	ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا ب---جنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه -باب الصلاة علي الناصب 1	1214	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms605	true	4723675025561251817	11	71	57	378	1559	300	ابو المقدام قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام يقول علي جنازة لقوم من جيرته ال----------------------------------لهم انك---- خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه وروي الحلبي ع-ن الصادق --	605	-4069416194811197766	292	533.5	234	364	80.21977996826172	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	94	157	455	789	1457	300	ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا ب---جنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	6964	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms605	true	4723675025561251817	11	67	57	356	1559	300	ابو المقدام قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام يقول علي جنازة لقوم من جيرته ال----------------------------------لهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه --شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	605	-4069416194811197766	278	525.5	224	337	82.49258422851562	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	147	185	725	900	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة----- لا يصلي عليه وهو مدفون	1205	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms607	true	-5173931924908082453	41	75	229	390	1606	300	عن ميت ع----ليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة----- وان كان قد حمل------ يدفن فان كان قد دفن---- مضت الصلاة عليه لا يصلي عليه وهو مدفون	607	-4069416194811197766	155	277.5	122	180	86.11111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	107	146	529	709	1465	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة و----لا يصلي عليه وهو مدفون	7059	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms607	true	-5173931924908082453	40	75	225	390	1606	300	سءل عن ميت ع----ليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة----- وان كان قد حمل------ يدفن فان كان قد دفن---- مضت الصلاة عليه لا يصلي عليه وهو مدفون	607	-4069416194811197766	158	282.0	124	184	85.86956787109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	192	250	987	1270	1512	300	عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون 473 وساله الفضل بن عبد الملك هل يصلي----------------------------------------------------- علي الميت في المسجد قال نعم 474 وسال----ه ابو بصير عن	3803	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms608	true	-8857137358248301932	167	230	874	1193	1556	300	عليه السلام-------- اذا مات المءمن فحضر جنازة- اربعون رجلا من المءمنين فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله -------تعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون وتجوز صلاة الجنازة في المساجد مع عدم خوف التلويث للاصل ولاذن الصادق عليه السلام في الصلاة علي الميت في المسجد---- نعم يكره لما رواه ابو ب-كر بن	608	-4069416194811197766	216	356.0	169	340	63.52941131591797	37	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	250	277	1186	1320	1435	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms609	true	4538084848215047344	19	45	106	235	1629	300	عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	609	-4069416194811197766	129	250.0	103	134	96.2686538696289	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	73	122	369	619	1512	300	علي- عليه السلام---- علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms611	true	8606129943812737536	94	125	484	643	1592	300	عليا عليه السلام كبر علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة كلم------------------------------------------------------------------------------ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه ويكبر---------- حتي انتهي الي قبره خمس مرات	611	-4069416194811197766	150	251.5	120	255	58.82352828979492	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	202	238	960	1142	1422	300	علي ع-ليه السلام---- علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	6965	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms611	true	8606129943812737536	94	125	484	643	1592	300	عليا عليه السلام كبر علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة------------------ كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه ويكبر---------- حتي انتهي الي قبره خمس مرات	611	-4069416194811197766	151	272.0	122	187	80.74866485595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	3	30	15	148	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في	1217	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms616	true	7746713955508077530	213	239	1108	1242	1580	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به قال في	616	-4069416194811197766	126	240.0	100	134	94.02985382080078	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	99	153	458	720	1438	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms616	true	7746713955508077530	195	237	1018	1235	1580	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه------------- عليه السلام في---------- قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	616	-4069416194811197766	203	333.5	161	265	76.60377502441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	140	189	700	946	1495	300	ان يحمل السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك------- فهو تطوع 459 وقال الصادق من اخذ بقواءم السرير------------- غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 460 وقال------- عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك	3801	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms618	true	180141181430739195	194	240	1074	1304	1600	300	ان يحمل السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع---- وقال عليه السلام من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربع-----ين كب---------------------------يرة وقال الصادق عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب------- سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك	618	-4069416194811197766	171	282.5	135	273	62.63736343383789	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1200	false	617119487726820292	0	24	0	122	1417	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	1200	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms619	true	-4527036218531591736	123	147	677	799	1651	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	619	-4069416194811197766	122	244.0	98	122	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	118	267	537	1210	1376	300	الجانب الا-خر ثم تمر------ حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي 2 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي ع --قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بك-فك الايمن ثم تمر عليه الي الجان-----------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال السنة ان تحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 4 فاما ما رواه علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يب-دا به في الحمل من جوانبه الاربع- او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء فالوجه في هذه	5067	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms619	true	-4527036218531591736	89	251	495	1367	1651	300	السرير الايسر ثم يدور خلفه حتي يرجع الي المقدم محتجا بخبر علي------------------------------------------- بن يقطين عن الكاظم عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك ويمكن رجوع الرواية الي الاول بنوع من الاعتبار فان اليمين واليسار من الامور الاضافية فيقبل التعاكس خصوصا مع كون ايمن الميت علي ايسر السرير وبالعكس ويدل علي ذلك دعواه اجماع الفرقة عليه مع انه ذكر في النهاية والمبسوط الاول وهذا هو الذي فهمه الراوندي شارح النهاية منه فانه قال ان معناهما اعني النهاية والخلاف لا يتغير وبالجملة فالاعتماد في الافضلية علي الاول وان كانت السنة تتادي بالجميع ويدل علي الاجتزاء بالحمل كيف اتفق مكاتبة الحسين بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن الرضا عليه السلام يسء---له عن سرير الميت----- اله جانب يبتدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما شاء--- الرجل----------------------- فكتب من ايها شاء وعل-----ي هذا	619	-4069416194811197766	291	212.5	226	1193	24.392288208007812	47	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	178	261	869	1281	1459	300	السلام قال تبدا في-- حمل السرير م--ن الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بك-فك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخ------ر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	6489	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms619	true	-4527036218531591736	82	147	458	799	1651	300	الخلاف فانه قال فيه يحمل ميامنه مقدم السرير الايسر ثم يدور خلفه------------------------ حتي يرجع الي المقدم محتجا بخبر --------------------------------------------------علي بن يقطين عن الكاظم علي--------ه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	619	-4069416194811197766	278	463.0	219	423	65.72103881835938	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	40	210	178	999	1415	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف--- خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلا-----------------------------------------------------ث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات-------------------------- هذا ----------------------------------------------------------------------------------------التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله------ عبدك -ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- اللبن فقل ال--لهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك --فاذا خرجت من --قبره فقل ا-نا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms624	true	7682058579762922034	69	245	364	1279	1552	300	محفوظ الاسكاف عن------------ه عليه السلام ----------------------------ليكن اعقل من ينزل ق---بره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاثا الحديث والدعاء عند تناوله بقوله بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله------------------------------- عليه واله اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما وعند وضعه في اللحد بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به وقراءة الفاتحة والاخلاص والمعوذتين واية الكرسي روي ذلك كله عن الصادق عليه السلام وكذا يستحب الدعاء عند وضع اللبن بقوله اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك وعند الخروج من القبر بقوله انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته ف-----ي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	624	-4069416194811197766	546	784.5	430	1121	48.706512451171875	99	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	88	220	430	1104	1490	300	اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم--------- السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فق--ل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني- بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms624	true	7682058579762922034	153	226	802	1175	1552	300	اللهم عبدك وابن عبد-----------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبر-----------ه والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به وقراءة الفاتحة------------------------------------------------------------------------------------------ والاخلاص والمعوذتين واية الكرسي روي ذلك كله عن الصادق عليه السلام وكذا يستحب الدعاء عند وضع-------------------------------------------------------------- اللبن بقوله اللهم ------------صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة --تغنيه بها عن رحمة من سواك وعند الخروج م-------------------------------------------------------------------------------------------ن القبر بقوله ا-----------------------نا لله وانا اليه راجعون	624	-4069416194811197766	230	298.5	178	686	33.5276985168457	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	23	116	108	560	1455	300	وضعته في --لحده فقل- بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ع----------بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت ع-----------------------------------------------------------ليه--------------------------------- اللبن فقل ال--لهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك --فاذا خرجت من --قبره فقل ا-نا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms624	true	7682058579762922034	135	245	714	1279	1552	300	وضع-ه في اللحد بقوله بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به وقراءة الفاتحة والاخلاص والمعوذتين واية الكرسي روي ذلك كله عن الصادق عليه السلام وكذا يستحب الدعاء عند وضع اللبن بقوله اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك وعند الخروج من القبر بقوله انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته ف-----ي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	624	-4069416194811197766	415	749.0	330	571	72.67951202392578	76	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	153	201	767	1015	1478	300	تقول- اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين	6493	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms624	true	7682058579762922034	199	245	1040	1279	1552	300	بقوله اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك وعند الخرو-----------------ج من القبر بقوله انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في----- عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	624	-4069416194811197766	198	345.0	157	272	72.79412078857422	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	229	263	1073	1226	1396	300	كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 4 علي بن ابراهيم عن	1223	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms625	true	6730164352686790428	255	285	1311	1452	1525	300	كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغني---ه عن رحمة من سواك ثم مضي وحكي في الذكري عن --	625	-4069416194811197766	123	231.0	97	153	80.39215850830078	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	93	122	447	580	1458	300	كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	6384	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms625	true	6730164352686790428	255	281	1311	1434	1525	300	كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغني---ه عن رحمة من سواك ثم مضي	625	-4069416194811197766	123	232.0	97	133	92.481201171875	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	62	93	277	426	1396	300	عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل --ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	6385	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms625	true	6730164352686790428	176	205	917	1060	1525	300	عليه السلام---- السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي---- الرجلين ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	625	-4069416194811197766	140	263.5	112	151	92.7152328491211	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	61	140	281	663	1399	300	عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح علي----ه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع	1224	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms627	true	6668311843329876923	236	282	1162	1387	1477	300	عليه السلام راي والدا -----------طرح علي ابنه التراب فاخذ------------------------- بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه وتجديد ---	627	-4069416194811197766	202	300.0	160	388	52.06185531616211	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	152	209	728	1016	1458	300	عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح علي----ه التراب فاخذ ابو عبدالله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يابن رسول الله تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms627	true	6668311843329876923	236	281	1162	1380	1477	300	عليه السلام راي والدا -----------طرح علي ابنه التراب فاخذ------------------------ بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب ثم ---------------------------------------قال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	627	-4069416194811197766	204	345.5	162	292	69.8630142211914	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	46	79	208	383	1401	300	الله- صلي الله عليه واله اذا غضب الله------ علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عن-ها امطارها وسلط عليها شرارها	2283	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms638	true	-2075743883505074385	198	233	1101	1286	1646	300	النبي صلي الله عليه واله اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عليها امطارها وسلط عليها شرارها	638	-4069416194811197766	168	306.0	135	185	90.8108139038086	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	110	147	593	786	1574	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عن-ها امطارها وسلط عليها اشرارها	6928	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms638	true	-2075743883505074385	198	233	1101	1286	1646	300	النبي صلي الله عليه واله-------- اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عليها امطارها وسلط عليها -شرارها	638	-4069416194811197766	183	348.0	148	194	94.32989501953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	31	82	165	423	1476	300	عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت------------------ قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك -لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	3984	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms639	true	8155696024341764499	200	243	1098	1320	1648	300	عليه السلام-------- ان سليمان--------- عليه السلام خرج------------------ ليستسقي فراي نملة قد استلقت علي ظهرها رافعة قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غنا بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان-------------------- ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	639	-4069416194811197766	195	331.0	155	277	70.39710998535156	32	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	165	300	769	1445	1445	300	الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين--- فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فا-فعل الامر الذي تريده وان خرج ثلا---ث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها-	1448	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms642	true	6535650365954888380	89	223	485	1156	1557	300	الست رواها هارون بن خارجة عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع واكتب في ثل-ث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل- وفي ثل-ث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين صح فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك علي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثل-ث متواليات افعل فلتفعل الامر الذي تريده وان خرج بها ثلث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	642	-4069416194811197766	639	1204.5	510	690	92.60869598388672	118	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	0	109	0	560	1488	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك---------------- فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل ذلك الامر الذي تريده وان خرج ثلا---ث متواليات لا-تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	6953	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms642	true	6535650365954888380	108	223	576	1156	1557	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل- وفي ثل-ث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين صح فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك علي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثل-ث متواليات افعل فلتفعل--- الامر الذي تريده وان خرج بها ثلث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	642	-4069416194811197766	546	1041.5	438	586	93.17406463623047	102	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	false	-2523014703098346860	44	84	198	384	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر---------------------------- يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان- انت	1444	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms644	true	-5244145990612078574	153	195	814	1015	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه وقال له يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال ج---عفر بلي يا رسول الله---- فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة وتشوقوا---- لذلك فقال--- الا اعلمك صلاة اذا انت	644	-4069416194811197766	153	251.0	117	215	71.16278839111328	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	35	109	169	498	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر بن ابي طالب---------------- يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك ال-----------------------------------------------------------------------------ا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر---------- ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله قال تصلي اربع ركعات اذا شءت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم وان شءت فمن جمعة الي جمعة وان شءت فمن شهر الي شهر وان شءت فمن-- سنة	3995	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms644	true	-5244145990612078574	153	240	814	1209	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه وقال له يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال جعفر بلي يا رسول الله فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة وتشوقوا لذلك فقال الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها و--كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل ----------زبد البحر ورمل عالج ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله قال تصلي اربع ركعا--------ت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم وان شءت كل ج----------معة وان شءت كل ---------شهر وان شءت في كل سنة	644	-4069416194811197766	265	441.0	204	434	61.059906005859375	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	110	245	519	1153	1429	300	الله صلي الله عليه واله------------------- يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال------------- والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا ابقدوم جعفر او بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب----- رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه -قال فقال له الرجل الاربع الركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك -قال فتشوف-------------------- الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله قال صل-- اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او----- كل شهر او-------- كل سنة فانه يغفر----- لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة	6956	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms644	true	-5244145990612078574	116	250	636	1263	1516	300	عليه صلي الله عليه واله من الحبشة وكان ذلك يوم --فتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه واله حين بشر بقدومه والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا ب-قدوم جعفر او بفتح خيبر---- فلم----------------ا قدم -وثب اليه رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له يا جعفر ا----------لا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال جعفر بلي يا رسول الله فظن الناس------ انه يعطيه ذهبا او فضة وتشوقوا لذلك فقال الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها وكنت فررت من الزحف وكان عليك مثل زبد البحر ورمل عالج ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله قال تصلي اربع ركعات ان شءت كل ليلة وان شءت----------------- كل يوم وان شءت---------- كل جمعة وان شءت كل شهر وان شءت في كل سنة----- يغفر الله لك ما بينهما الحديث وسءل الصادق عليه السلام -	644	-4069416194811197766	327	430.0	246	838	39.021480560302734	56	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	113	177	568	881	1500	300	صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول------ مقدار نصف ساعة يسال الله عزوجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عزوجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عز-وجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت كاءنة ما كانت الحاجة	6924	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms645	true	694618079406818404	90	147	478	751	1531	300	صلي فيه ركعتين يغتسل--------------- من قبل ان تزول الشمس مقدار نصف ساعة و---------------يقرا في كل ركع-----ة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله------ ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سءل الله عز وجل حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت كاءنا ما كانت الحاجة	645	-4069416194811197766	263	464.5	208	320	82.1875	49	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1447	false	-6196299849318087436	190	276	887	1283	1388	300	وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرء في------------------ كل ركعة بام القران وسورة ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرء ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جايحة قوم او قطيعة رحم	1447	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms646	true	1512897209072964312	30	99	148	460	1485	300	نقل وهي اثنتا عشرة ركعة في اي وقت كان منه يقرا في كل ركعة الحمد----- وسورة-------- فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ا----لحمد اربع مرات و---------------------------------------------------------قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله اكبر ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو يستجا-----------------ب له ا-----------لا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم	646	-4069416194811197766	261	451.5	198	414	63.043479919433594	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	0	78	0	363	1429	300	ركعة بام القران وسورة مما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي ولا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم	6956	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms646	true	1512897209072964312	43	99	201	460	1485	300	ركعة الحمد----- وسورة--------- فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ا----لحمد اربع مرات و---------------------------------------------------------قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله اكبر ربي -لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو يستجا-----------------ب له ا-----------لا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم	646	-4069416194811197766	241	416.5	185	363	66.39118194580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	198	243	913	1119	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع-------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms649	true	1909552102147304829	115	159	640	849	1567	300	زرارة عن الباقر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه -قال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	649	-4069416194811197766	181	323.5	139	214	84.57943725585938	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	1	75	3	323	1393	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل--------- صلي الظهر او العصر فيحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب	5218	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms649	true	1909552102147304829	262	300	1383	1567	1567	300	الحسن بن الجهم عن الكاظم عليه السلام فمن صلي الظهر و--العصر فاحدث حين جلس في الرابعة----- ان ----------------------------------------------------------------كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وروي-------------------------------------------------------------------- عمار عن الصادق عليه السلام في----- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب-	649	-4069416194811197766	132	201.0	102	329	40.12158203125	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	149	233	694	1067	1410	300	الحسن بن الجهم قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل------------------- صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد 71 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب	6290	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms649	true	1909552102147304829	262	300	1383	1567	1567	300	الحسن بن الجه-------------------------------------م عن الكاظم عليه السلام فمن صلي الظهر و--العصر فاحدث حين جلس في الرابعة----- ان -----------------------------------------------------------------كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وروي-------------------------------------------------------------------------------------- عمار-------- عن ا-----لصادق عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب-	649	-4069416194811197766	151	215.0	117	393	38.42238998413086	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	78	124	400	616	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms649	true	1909552102147304829	115	159	640	849	1567	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه -قال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	649	-4069416194811197766	194	353.0	150	216	89.81481170654297	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	248	285	1155	1331	1398	300	زرارة عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	6289	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms650	true	4365850429561980442	62	98	345	519	1638	300	زرارة و--محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما بقي من صلاته التي صلي بالتيمم	650	-4069416194811197766	171	333.5	135	176	97.15908813476562	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	64	116	299	545	1406	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms652	true	-2601510947285298608	71	98	364	498	1533	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام وسال----ه عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	652	-4069416194811197766	125	225.5	98	246	50.81300735473633	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	189	240	855	1090	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فيغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms652	true	-2601510947285298608	71	98	364	498	1533	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام وساله عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	652	-4069416194811197766	114	205.0	89	235	48.51063919067383	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	58	107	287	540	1480	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامام---ي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء 211 عنه عن ال--حسن بن علي عن	6761	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms657	true	234046051860714026	246	294	1322	1571	1598	300	سعيد الاعرج---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ------اريد الصوم واكون في الوتر فاعطش واكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان والماء في قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء واشترط بعض الاصحاب مع ذلك ان	657	-4069416194811197766	221	391.0	176	259	85.32818603515625	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	91	125	444	633	1524	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك	6933	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms660	true	-5316591526115949750	185	215	951	1110	1542	300	محمد بن مسلم عن الباقر----------- عليه السلام حين ساله- ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء------- فان صلينا------- خشينا ان تفوت-- الفريضة -قال ان- خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك	660	-4069416194811197766	141	225.0	113	189	74.6031723022461	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	77	99	390	492	1510	300	ان من سلم في ركعتين من الظهر او العصر او المغرب او العشاء الاخرة ثم ذكر فليبن علي صلاته ولو بلغ الصين	3903	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms662	true	-3098505045208795139	25	47	129	231	1575	300	ان من سلم في ركعتين من الظهر او العصر او المغرب او العشاء الاخرة ثم ذكر فليبن علي صلاته ولو بلغ الصين	662	-4069416194811197766	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	102	316	482	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة	3904	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms662	true	-3098505045208795139	61	94	325	478	1575	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه----------- فاتته ركعة قال يعيد ركعة	662	-4069416194811197766	142	264.5	109	166	85.54216766357422	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	130	156	619	742	1438	300	عليه السلام في-------- رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة	3929	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms662	true	-3098505045208795139	66	94	348	478	1575	300	عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة	662	-4069416194811197766	116	214.0	90	131	88.54962158203125	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليه استقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms662	true	-3098505045208795139	61	105	325	533	1575	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة-------------- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجه------ه استقبل الصلاة	662	-4069416194811197766	208	391.5	164	230	90.43478393554688	41	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	115	299	539	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة	6776	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms662	true	-3098505045208795139	61	105	325	533	1575	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة------------------ اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه ا---------ستقبل الصلاة	662	-4069416194811197766	207	379.0	163	240	86.25	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل و-ليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms666	true	5629445718845200656	240	279	1224	1416	1534	300	عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي------ الحسن عليه السلام حين ساله عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا--------- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل و ليصبر	666	-4069416194811197766	173	304.0	138	210	82.38095092773438	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	4	43	19	214	1428	300	عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل و-ليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms666	true	5629445718845200656	240	279	1224	1416	1534	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي------ الحسن عليه السلام حين ساله عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا--------- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل و ليصبر	666	-4069416194811197766	167	288.0	133	209	79.90430450439453	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	136	222	655	1057	1411	300	في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم----- ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم ----------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك -قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms668	true	1694903911994018471	30	93	165	474	1556	300	فيقول لمن قا---------ل سلام عليكم كذلك ولا يقول وعليكم السلام وان جاز في غيرها لرواية عثمن بن عيسي عن الصادق ع-----------------------------------ليه السلام وروي م-----------------------------حمد -------------------------------------بن مسلم في الصحيح قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	668	-4069416194811197766	230	379.0	181	419	54.892601013183594	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	204	243	936	1119	1375	300	رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms672	true	-6342871433285164502	263	295	1380	1526	1549	300	رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ع---------------------------------ليه السلام --ان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	672	-4069416194811197766	138	246.5	107	183	75.40983581542969	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	82	124	418	616	1469	300	عليه السلام في-------- رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms672	true	-6342871433285164502	258	295	1357	1526	1549	300	عليه السلام لما سءل عن رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال عليه السلام -----------------------------------ان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	672	-4069416194811197766	144	262.0	111	206	69.90291595458984	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	116	199	520	907	1371	300	زرارة وابي بصير قا---------لا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا- الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1355	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms677	true	-4597436875044138456	73	158	382	773	1462	300	زرارة وابو بصير في الصحيح فلا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له ------كثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود او الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	677	-4069416194811197766	375	713.5	293	398	94.22110748291016	76	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	104	185	496	877	1380	300	زرارة وابي بصير قا---------لا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا- الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms677	true	-4597436875044138456	73	158	382	773	1462	300	زرارة وابو بصير في الصحيح فلا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له ---كثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود او الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	677	-4069416194811197766	364	678.0	285	400	91.0	74	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	52	138	240	638	1409	300	زرارة وابي بصير قا---------لا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا- الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في	6650	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms677	true	-4597436875044138456	73	160	382	784	1462	300	زرارة وابو بصير في الصحيح فلا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له ---كثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود او الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم والمرجع في	677	-4069416194811197766	379	720.5	296	408	92.89215850830078	78	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	24	45	119	223	1487	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في نا--فلة فظن انها مكتوبة فهو--- علي ما افتتح الصلاة عليه	3907	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms681	true	1942254216654647640	59	81	296	405	1543	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او كان في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	681	-4069416194811197766	97	184.5	76	109	88.99082946777344	18	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	116	140	545	661	1427	300	عن --رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	6657	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms681	true	1942254216654647640	57	81	287	405	1543	300	عن الرجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او كان في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	681	-4069416194811197766	114	220.5	90	118	96.61016845703125	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6771	false	39387065877636114	169	268	805	1277	1422	300	في صلاة فريضة حت-ي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة وان كنت دخلت في نافلة فتنويها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة 7 محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او كان في النافلة فظن انها مكتوبة قال ه----ي ما افتتح الصلاة عليه	6771	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms681	true	1942254216654647640	26	81	135	405	1543	300	في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو يري انها نافلة--- فقال هي التي قمت فيها ولها ثم قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا من اول صلاته وساله معاوية عن الرجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او كان في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	681	-4069416194811197766	164	272.5	129	542	30.258302688598633	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	162	229	776	1100	1427	300	ابي يعفور عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها --وقال اذا قمت وانت تنو الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6803	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms681	true	1942254216654647640	17	55	92	274	1543	300	ابي يعفور------- عن الصادق عليه السلام في---------- رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ير-ي انها نافلة فقال هي التي قمت فيها ولها ثم قال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا من اول صلاته	681	-4069416194811197766	157	250.0	122	329	47.72036361694336	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	50	81	252	410	1470	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتش-هد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال ا-نما------------ التشهد	6626	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms684	true	-2739043068518977397	0	33	0	168	1528	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فيتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد---- وقال ابن ادريس في ناسي التشهد	684	-4069416194811197766	151	278.0	121	172	87.79069519042969	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	159	228	745	1054	1369	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms689	true	-2871712187983696212	187	255	941	1243	1453	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت---- شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت---- شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	689	-4069416194811197766	301	584.0	234	310	97.09677124023438	66	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	56	88	264	427	1441	300	عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	1351	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms693	true	-286559528731509978	153	184	795	951	1535	300	عليه السلام---- اذا لم تدر ثل-ثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي --اربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	693	-4069416194811197766	156	295.0	125	163	95.70552062988281	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	0	70	0	334	1439	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين	6647	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms693	true	-286559528731509978	170	198	878	1020	1535	300	وقع رايك علي ار--بع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وروي----------------------------------------------------- جميل عن--------------------------ه عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------هو بالخيار ان شاء صلي ركعة---- قاءما ا--------و ركعتين	693	-4069416194811197766	134	197.5	107	334	40.11975860595703	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	108	143	508	660	1395	300	اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	6777	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms693	true	-286559528731509978	242	274	1252	1394	1535	300	اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت--- اتممت لم يكن عليك------- شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	693	-4069416194811197766	142	270.0	110	152	93.42105102539062	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	0	27	0	139	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	1351	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms694	true	-2111700301793978245	169	196	860	998	1575	300	ام ثل-ثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	694	-4069416194811197766	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	180	300	874	1467	1467	300	عن محمد قال سالته عن الرجل لا يدري -صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلاةفلا ينافي الاخبار الاولة لان هذا الخبر محمول علي صلاة المغرب او الغداة التي لا يجوز فيهما---------- الشك علي ما بيناه قال الشيخ رحمه الله ولو شك في اثن---تين وثلاث واربع واعتدل وهمه بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم صلي ركعتين من قيام وتشهد وسلم وصلي ركعتين من جلوس يتشهد ايضا ويسلم 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms694	true	-2111700301793978245	109	194	563	987	1575	300	بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يدري اصلي ركعتين او اربعا قال يعيد ال-----------------------------------------------------صلاة ويمكن حملها علي من شك قبل اكمال السجود او علي الشك في غير الرباعية----------------- ولو شك بين الاثنتين والثلث و------------------------الاربع ----------------------------------------سلم وصلي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس علي المشهور لمرسلة---------------------------- ابن ابي عمير عن الصادق------------------- عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثن-ين صلي ام ثل-ثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا	694	-4069416194811197766	306	443.5	235	608	50.328948974609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	179	230	835	1098	1402	300	هذه الاهواء -الحرورية و-المرجءة- والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms703	true	-6335756949815854447	0	55	0	273	1542	300	هذه الاهواء كالحرورية و المرجءية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	703	-4069416194811197766	261	495.5	210	273	95.6043930053711	51	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و----لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms703	true	-6335756949815854447	23	55	126	273	1542	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	703	-4069416194811197766	142	276.5	111	147	96.59864044189453	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	72	124	367	621	1490	300	زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms707	true	739673130943715799	128	161	649	815	1531	300	زرارة ايضا عن الباق--ر عليه السلام ----اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم---------------- فل--------------------------------------------------------يقض- اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	707	-4069416194811197766	153	241.5	121	259	59.073360443115234	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	124	174	574	815	1422	300	زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربعا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms707	true	739673130943715799	128	161	649	815	1531	300	زرارة ايضا عن الباق--ر عليه السلام ----اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم فلي--------------------------------------------------------------------------قض اربعا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	707	-4069416194811197766	154	279.0	122	246	62.601627349853516	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	209	249	976	1152	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت	1434	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms709	true	6596734706682019617	163	200	858	1016	1557	300	عبد الله بن سنان عن------------------ه عليه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قال	709	-4069416194811197766	143	235.0	108	183	78.14207458496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	67	100	314	462	1422	300	عبد-الل------------ه عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فيصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت	6658	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms709	true	6596734706682019617	163	200	858	1016	1557	300	عبد الله بن سنان عنه عليه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال -يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قال	709	-4069416194811197766	137	237.0	105	164	83.53658294677734	28	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	209	294	976	1372	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علم---ه قلت فانه -----لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه	1434	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms713	true	2735348526748359437	215	300	1139	1526	1526	300	عبد الله بن سنان عن الصادق علي------------ه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من----- شغله -قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه-	713	-4069416194811197766	351	621.0	274	413	84.9878921508789	68	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	35	0	176	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه	4005	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms713	true	2735348526748359437	266	300	1359	1526	1526	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه-	713	-4069416194811197766	159	274.0	128	179	88.82681274414062	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	0	65	0	301	1428	300	كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علم---ه قلت فانه -----لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه	6510	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms713	true	2735348526748359437	235	300	1227	1526	1526	300	كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من----- شغله -قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------ مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه-	713	-4069416194811197766	281	495.0	219	314	89.49044799804688	51	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	61	147	285	686	1422	300	عبد-الله ابن سام قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فيصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه	6658	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms713	true	2735348526748359437	215	300	1139	1526	1526	300	عبد الله -بن سنان عن الصادق علي----------ه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال -يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه-	713	-4069416194811197766	365	683.0	285	405	90.12345886230469	75	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms714	true	-226369288524375278	122	187	585	900	1479	300	القضاء فهل يصلح--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم -ليتصدق بصدقة قلت -ما يتصدق -قال بقدر قوته وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي ل----------ها مد ف----------قال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر -قال مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	714	-4069416194811197766	311	565.0	246	346	89.88439178466797	55	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	66	125	324	608	1498	300	عبد الله عليه السلام--------- اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 1431 وروي م------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	3971	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms714	true	-226369288524375278	11	72	61	353	1479	300	عبد الله عليه السلام حيث ساله اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة -قال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فهو-- اولي بالعذر فيه ويحمل علي نفي التاكيد جمعا بينها وبين ما رواه محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في مريض ------------ترك النافلة فقال-------------------- ان قضاها فهو خير ---له وان لم يفعل فلا شء عليه	714	-4069416194811197766	222	356.5	173	332	66.86746978759766	40	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	36	120	181	590	1523	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال ف---ليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل بسم ال-له الرحمن ---	4005	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms714	true	-226369288524375278	117	193	564	933	1479	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت -ما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي ل-----ها مد ف---------قال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد -----لكل اربع ر---------------كعات قلت لا يقدر قال -مد---- لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل وما اجمله المصنف من	714	-4069416194811197766	341	601.0	268	416	81.97115325927734	61	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	66	142	306	674	1428	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	6510	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms714	true	-226369288524375278	117	187	564	900	1479	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم -ليتصدق بصدقة قلت -ما يتصدق -قال بقدر قوته وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي ل----------ها مد ف----------قال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر -قال مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	714	-4069416194811197766	331	599.0	261	368	89.9456558227539	58	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	148	223	691	1053	1422	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	6658	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms714	true	-226369288524375278	117	187	564	900	1479	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت -ما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي لها مد ف---------------قال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر -قال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	714	-4069416194811197766	328	634.5	259	362	90.60773468017578	63	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	184	251	940	1279	1519	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم----- هل حضروا الصلاة -قالوا لا يا رسول الله فقال -غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا 1098 وقال الصادق عليه السلام من صلي ----------	3916	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	70	129	360	657	1524	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ف------------------اقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا رسول الله فقال اغيب هم فقالوا لا فق------------ال اما انه ليس من صلاة اشد عل-ي المنافقين من هذه الصلاة و-----العشاء -------ولو علموا اي فضل---- فيهما لاتوهما ولو حبوا وعنه ع------------ليه السلام ان رسول الله صلي	716	-4069416194811197766	257	436.5	204	356	72.19100952148438	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	213	284	1090	1449	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- لا صلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم------- حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته	5569	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	126	179	643	910	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لا صلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين---- من علة و---------------------------------لا غيبة الا لمن صلي في بي----ته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين ------------سقطت عدا------لته ووجب هجرانه وان- رفع الي امام المسلمين انذره وحذر-------------------------------------------ه ومن لزم جماعة المسلمين حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته	716	-4069416194811197766	247	427.5	196	370	66.75675964355469	43	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	233	300	1115	1451	1451	300	عليه السلام قال سمعته يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا-رسول الله فقال اغيب هم فقالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا 6 وعنه ع--ن ال------نضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه-	6822	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	67	131	344	667	1524	300	عليه السلام قا-----------ل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي اصحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا رسول الله فقال اغيب هم فقالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا-- وعنه عليه السلام ان رسول ا-------لله صلي ---الله عليه	716	-4069416194811197766	303	547.5	243	346	87.57225799560547	55	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	0	45	0	234	1459	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	6823	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	26	66	131	339	1524	300	السلام--------------- ان اناس------ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطء-ا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فيوقد عليهم---- فتحرق عليهم بيوتهم	716	-4069416194811197766	207	382.0	167	234	88.46154022216797	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	147	194	707	944	1456	300	ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له----- النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة 74 احمد بن محمد عن عبدالله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------------------------------------------------- عن الصلاة خلف المخالفين فقال	7016	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	0	43	0	215	1524	300	ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة وعنه ع--------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان اناسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءا عن الصلاة -في الم---سجد فقال	716	-4069416194811197766	145	233.0	115	294	49.31972885131836	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	4	76	16	384	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم------- حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته	7836	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms716	true	-7933510310621813417	126	179	643	910	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين---- من علة و---------------------------------لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين ------------------------سقطت عدا------لته ووجب هجرانه وان- رفع الي امام المسلمين انذره وحذر-------------------------------------------ه ومن لزم جماعة المسلمين حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته	716	-4069416194811197766	248	420.0	197	379	65.43535614013672	42	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	131	221	606	1077	1441	300	الجهني اتي---- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصل-----ي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	1367	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms718	true	5854390887209468974	73	114	388	608	1572	300	الجهني حين سال النبي صلي الله عليه وال------------------ه اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم الي قو---------له انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتفرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابقي و----حدي فاءذن واقيم واصلي وحدي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	718	-4069416194811197766	198	330.5	160	480	41.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	109	180	488	783	1336	300	اسحاق بن عمار عن --------------جعفر عن ابيه ان عليا ع كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن --------------جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	5236	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms718	true	5854390887209468974	172	259	937	1365	1572	300	اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم وان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه وذهب الشيخ في احد قوليه وبعض الاصحاب الي جواز امامة المراهق المميز العاقل في الفراءض لقوله صلي الله عليه واله مروهم بالصلاة لسبع فانه يدل علي ان صلاتهم شرعية ولرواية---------------------------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	718	-4069416194811197766	203	229.0	152	498	40.76305389404297	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	false	-1626124417482013034	84	155	387	708	1432	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ا--بيه عليه السلام-------- ان عليا عليه السلام كان يقول لاباس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16 واما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن --------------جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا-باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	6826	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms718	true	5854390887209468974	172	258	937	1361	1572	300	اسحاق بن عم--------ار عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن علي- عليه السلام لا-------- باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم وان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه وذهب الشيخ في احد قوليه وبعض الاصحاب الي جواز امامة المراهق المميز العاقل في الفراءض لقوله صلي الله عليه واله مروهم بالصلاة لسبع فانه يدل علي ان صلاتهم شرعية ولرواية---------------------------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	718	-4069416194811197766	222	265.5	171	511	43.4442253112793	45	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	170	259	782	1248	1446	300	الجهني اتي---- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم افجم-----------اعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	7015	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms718	true	5854390887209468974	73	114	388	608	1572	300	الجهني حين سال النبي صلي الله عليه وال------------------ه اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم الي قو---------له انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتفر-----------قون فابقي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدي فاءذن واقيم واصلي وحدي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	718	-4069416194811197766	186	318.5	149	481	38.669437408447266	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	178	209	850	1001	1414	300	عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---- عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت -هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	5235	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms728	true	-4458678705511561023	132	162	736	892	1611	300	عبد الله بن يزيد قال سالت الصادق عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت وهل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	728	-4069416194811197766	138	262.0	110	156	88.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	89	125	408	587	1382	300	قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا	1124	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms729	true	-1050811936505949925	259	297	1447	1635	1643	300	قال- قلت- لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه الغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل--- جعل التراب طهورا	729	-4069416194811197766	170	305.5	135	193	88.08290100097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	237	276	1171	1362	1483	300	بن دراج ابا--------- عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	3772	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms729	true	-1050811936505949925	257	297	1439	1635	1643	300	بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه الغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	729	-4069416194811197766	183	348.0	145	200	91.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	69	108	294	481	1355	300	بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	5237	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms729	true	-1050811936505949925	257	297	1439	1635	1643	300	بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه الغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	729	-4069416194811197766	185	354.5	146	197	93.90863037109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	228	266	1103	1297	1450	300	بن دراج قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل جعل التراب طهورا	6942	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms729	true	-1050811936505949925	257	297	1439	1635	1643	300	بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه الغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	729	-4069416194811197766	190	363.0	152	197	96.44670104980469	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	79	113	362	525	1411	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون باب -	1373	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms730	true	-2805293803578343750	125	155	666	816	1583	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن------------ه عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان وب--عض الجبال فكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون وذهب	730	-4069416194811197766	142	265.0	113	164	86.58536529541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	145	181	718	897	1466	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدونوكذلك ان صلي بهم الي	6835	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms730	true	-2805293803578343750	125	157	666	828	1583	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن------------ه عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان وب--عض الجبال فكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون وذهب ا---لمرتضي الي	730	-4069416194811197766	146	261.5	116	179	81.56424713134766	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	8	38	34	175	1424	300	سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع ف-كبر ------وهو مقيم صلبه ثم -ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	1376	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms731	true	-1332941729298772287	103	131	546	684	1566	300	سليمان بن خالد عن الصادق----------- عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فيكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم يركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	731	-4069416194811197766	121	210.0	95	149	81.20805358886719	23	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	20	51	91	240	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع ف-كبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم -ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	6838	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms731	true	-1332941729298772287	103	131	546	684	1566	300	سليمان بن خالد عن الصادق----- عليه السلام-------- في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فيكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم يركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	731	-4069416194811197766	131	232.0	103	151	86.75496673583984	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	48	119	224	544	1409	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو ع-بد الله ع عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	5248	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms740	true	5716377502338787612	110	178	564	917	1541	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن الرضا عليه السلام فيمن--------------------------- رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه ---------------وعن الفضل بن يسار------- عن الصادق عليه السلام في الرجل يرفع راسه من السجود قال فليسجد ويحمل مطلقهما علي الناسي لان الزيادة عمدا مبطلة فلا يءمر بالعود وجمعا بينهما وبين رواية غياث -عن ا-------------لصادق عليه السلام في الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايرج------ع اذا ابطا الامام ---------------قال لا	740	-4069416194811197766	164	206.5	124	437	37.528602600097656	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	8	77	34	369	1445	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه 76 واما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	6841	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms740	true	5716377502338787612	110	178	564	917	1541	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن---------- الرضا عليه السلام فيمن--------------------------------- رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه وعن الفضل بن يسار عن الصادق عليه السلام في الرجل يرفع راسه من السجود قال فليسجد ويحمل مطلقهما علي الناسي لان الزيادة عمدا مبطلة فلا يءمر بالعود وجمعا بينهما وبين رواية----------------------------------------------------------------- غياث عن الصا--------------------دق عليه السلام في الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايرج------ع اذا ابطا الامام ---------------قال لا	740	-4069416194811197766	173	152.5	135	502	34.46215057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	189	255	902	1253	1448	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر---- انا كنت امامك فقال صلات------------هما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال -صلاتهما فاسدة وليستانفا	1370	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms742	true	6581674676684114206	75	115	417	630	1593	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا ام----امك فقال عليه السلام صلاتهما تامة قال فان قال كل----- منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة -ليستانفا	742	-4069416194811197766	180	308.0	144	368	48.91304397583008	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	162	208	807	1042	1475	300	عليه السلام صل بهم واحسن الصلاة ولا تثقل 1122 و ان عليا عليه السلام قال------------------------------ في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت---- امامك -قال------------ صلاتهما تامة قال قلت فان قال --احدهما كنت اءتم بك وقال الاخر كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة فليستانفا	3919	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms742	true	6581674676684114206	78	115	430	630	1593	300	عليه الس--------------------------------------------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال عليه السلام صلاتهما تامة قال---- فان قال كل منهما كنت اءتم----------------------- بك قال فصلاتهما فاسدة -ليستانفا	742	-4069416194811197766	148	230.5	120	284	52.112674713134766	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	131	173	634	853	1477	300	عن--------------------------------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال------------ صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	6846	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms742	true	6581674676684114206	66	114	363	621	1593	300	عن امير المءمنين عليه السلام رواه الكليني باسناده الي ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال عليه السلام صلاتهما تامة قال فان قال كل----- منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	742	-4069416194811197766	192	350.5	155	283	67.84452056884766	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	215	264	986	1223	1385	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6	1378	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	53	96	268	482	1553	300	عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف --	745	-4069416194811197766	213	396.0	170	237	89.87342071533203	39	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	245	291	1173	1403	1445	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس----------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	53	96	268	482	1553	300	عبد الرحمن عن ابي عبد ا--------------------------لله عليه السلام----- اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	745	-4069416194811197766	195	359.5	156	246	79.26829528808594	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	178	235	905	1192	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب------ فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما	3924	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	218	259	1137	1340	1553	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام---- اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر ركعتي-------------------------------ن قرا في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فاذا سلم الامام قام فصلي ركع---تين لا يقرا فيهما	745	-4069416194811197766	181	291.0	141	293	61.774742126464844	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	106	153	472	700	1412	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع قال------ اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	53	96	268	482	1553	300	عبد الرحمن----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	745	-4069416194811197766	196	360.5	156	237	82.70042419433594	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	175	247	794	1152	1412	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال---- اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين	5246	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	218	265	1137	1373	1553	300	زرارة عن الباقر عليه السلام اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر ركعتي--------------------------ن قرا في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة----------------------------------------- فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما تقرا----- في الاوليين	745	-4069416194811197766	210	341.5	165	362	58.011051177978516	34	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	269	300	1295	1456	1456	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	53	83	268	415	1553	300	عبد الرحمن--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	745	-4069416194811197766	138	234.5	112	167	82.63472747802734	25	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	144	221	733	1114	1503	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين	6839	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms745	true	67605301420516585	218	265	1137	1373	1553	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام-------- اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر ركعتي---------------------------ن قرا في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة----------------------------------------- فاذا سلم الامام قام فصلي ركع-----تين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما تقرا----- في الاوليين	745	-4069416194811197766	218	348.5	171	381	57.21784591674805	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	178	246	893	1271	1518	300	عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1436	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms754	true	1978434780731530072	16	76	89	434	1743	300	عليه السلام----------- قال وفي المغرب ي--------قوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه --ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه فيصل---ون ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيصلون ركعة اخري وي--سلم عليهم	754	-4069416194811197766	324	583.5	265	378	85.71428680419922	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	202	270	979	1355	1474	300	عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	5261	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms754	true	1978434780731530072	16	76	89	434	1743	300	عليه السلام----------- قال وفي المغرب ي--------قوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه --ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه فيصل---ون ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيصلون ركعة اخري وي--سلم عليهم	754	-4069416194811197766	326	599.5	267	376	86.7021255493164	50	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	36	104	202	585	1543	300	عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم -----ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	6946	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms754	true	1978434780731530072	16	76	89	434	1743	300	عليه السلام----------- قال وفي المغرب ي--------قوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه فيصل---ون ركعة اخري ثم يجلس ويقومون--- فيصلون ركعة اخري وي--سلم عليهم	754	-4069416194811197766	326	596.0	268	388	84.02062225341797	52	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	231	296	1182	1484	1501	300	وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	3950	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms758	true	4741557869259204983	118	170	648	887	1583	300	وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والا--------------------------ثقال ولو لم يجب في مسير- يوم---- لم يجب في مسير-------------------------- سنة -----لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لم يجب- في نظيره	758	-4069416194811197766	231	431.0	180	302	76.49006652832031	46	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	0	60	0	293	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن --رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير	5076	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms762	true	-2647953256475115418	239	280	1322	1523	1622	300	صفوان عن------ الرضا عليه السلام عن الرجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان -----------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه لم ير----------------د السفر ثمانية فراسخ وانما خرج ليلتحق باخيه-------------------- فتمادي به السير	762	-4069416194811197766	179	298.5	140	296	60.47297286987305	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	34	93	168	459	1479	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن --رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير	7241	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms762	true	-2647953256475115418	239	280	1322	1523	1622	300	صفوان عن------ الرضا عليه السلام عن الرجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان ------------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه لم ير----------------د السفر ثمانية فراسخ وانما خرج ليلتحق باخيه-------------------- فتمادي به السير	762	-4069416194811197766	176	288.0	138	297	59.25925827026367	33	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	30	99	134	439	1371	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	1420	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms764	true	-4573321426540515778	36	106	178	490	1489	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	764	-4069416194811197766	301	576.5	233	316	95.25316619873047	65	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	161	231	761	1069	1371	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	5084	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms764	true	-4573321426540515778	36	106	178	490	1489	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	764	-4069416194811197766	301	575.0	233	318	94.65409088134766	65	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	0	47	0	204	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	6981	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms764	true	-4573321426540515778	59	106	286	490	1489	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	764	-4069416194811197766	204	408.0	157	204	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	0	40	0	205	1439	300	كانوا او الحضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم ---2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي	1421	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms770	true	-6815952753286605803	98	123	535	676	1613	300	كانوا او --حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي محمد------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---- ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي	770	-4069416194811197766	137	246.0	112	208	65.86538696289062	21	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	8	55	37	279	1490	300	وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد ------عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	3945	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms770	true	-6815952753286605803	127	171	702	941	1613	300	وروي اسماعيل بن---- زياد عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي ال--ذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	770	-4069416194811197766	218	407.5	177	248	87.90322875976562	38	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	180	220	828	1035	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر --------------عن ابيه ع------------ قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	5080	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms770	true	-6815952753286605803	128	171	707	941	1613	300	اسماعيل بن---- زياد عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	770	-4069416194811197766	198	358.5	160	238	83.19327545166016	35	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	180	221	873	1090	1487	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر --------------عن ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	6977	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms770	true	-6815952753286605803	128	171	707	941	1613	300	اسماعيل بن---- زياد عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	770	-4069416194811197766	208	383.5	169	238	87.39495849609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	251	299	1195	1447	1454	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة ----------------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	7235	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms770	true	-6815952753286605803	128	171	707	941	1613	300	اسماعيل بن---- زياد عن ا-----لصادق عليه السلام عن ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	770	-4069416194811197766	191	337.0	154	290	65.86206817626953	31	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	171	204	851	1012	1487	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فا--ن كان	6978	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms776	true	-8987950891686165363	243	271	1323	1456	1597	300	عبد الله بن سنان -------------------------------قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان واجيب بان	776	-4069416194811197766	126	231.5	99	164	76.82926940917969	24	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	169	269	832	1299	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر- فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms781	true	-33532935644136063	68	169	356	826	1507	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدنية ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهرا فاتم الصلاة	781	-4069416194811197766	439	799.5	342	485	90.51546478271484	83	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	187	290	872	1346	1384	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر- فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms781	true	-33532935644136063	64	169	338	826	1507	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدنية ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهرا فاتم الصلاة	781	-4069416194811197766	471	918.5	368	488	96.51639556884766	99	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	160	263	762	1250	1421	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر- فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms781	true	-33532935644136063	64	169	338	826	1507	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدنية ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهرا فاتم الصلاة	781	-4069416194811197766	481	932.5	379	492	97.76422882080078	101	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	136	172	610	782	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم	1639	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms782	true	-8017179100942189431	268	300	1422	1573	1573	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -----قال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر---------------- وان خرج بعد الزوال فليتم-	782	-4069416194811197766	147	264.5	117	176	83.5227279663086	27	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	71	106	351	520	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم	4074	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms782	true	-8017179100942189431	268	300	1422	1573	1573	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر---------------- وان خرج بعد الزوال فليتم-	782	-4069416194811197766	151	283.0	120	169	89.34911346435547	29	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	227	262	1014	1182	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم	5368	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms782	true	-8017179100942189431	268	300	1422	1573	1573	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر---------------- وان خرج بعد الزوال فليتم-	782	-4069416194811197766	151	288.0	120	168	89.88095092773438	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	241	275	1086	1253	1357	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم	7243	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms782	true	-8017179100942189431	268	300	1422	1573	1573	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر---------------- وان خرج بعد الزوال فليتم-	782	-4069416194811197766	150	281.0	120	168	89.28571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	243	299	1160	1454	1459	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه ع التقصير ------------------------في الصلاة--- بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان والتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وكان ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند بلوغ فرسخين واراد المقام	5076	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms786	true	-2746272416410990418	190	228	979	1174	1528	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه وعني به الكاظم عليه السلام لتقصير في الصلاة في بريدين او بريد ذاهبا وجاءيا----------------------------------------------------- فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا--------------------- ثم بلغ فرسخين و------------------------------------رجع عما نوي---------------- واراد المقام	786	-4069416194811197766	157	249.5	126	321	48.9096565246582	26	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	0	40	0	198	1448	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بلغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد	7242	5479969094292204111	Shia000152-ara1.ms786	true	-2746272416410990418	211	237	1091	1210	1528	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا----------------- ثم بلغ فرسخين ور------------------------------------جع عما نوي----------------- واراد المقام ات---------م وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد	786	-4069416194811197766	116	176.5	90	198	58.58585739135742	22	PV2024060601-ara1	Shia000152-ara1