id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	230	844	1086	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام	1074	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms002	true	3897759973473539333	263	300	1428	1606	1606	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع انه كتب- الي رجل يساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر ي-----------------------قطر فيها قطرات من بول او دم--------------------------------------- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام-	2	5068555934537213006	173	307.0	137	242	71.48760223388672	31	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	132	182	614	858	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام	4923	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms002	true	3897759973473539333	263	300	1428	1606	1606	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع انه كتب- الي رجل يساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر -----------------------يقطر فيها قطرات من بول او دم----------------------------------------- ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام-	2	5068555934537213006	174	310.0	138	244	71.31147766113281	31	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	249	844	1176	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع -----قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	1074	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	180	208	950	1083	1592	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ايضا قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير	3	5068555934537213006	127	216.0	100	337	37.68545913696289	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	160	202	743	940	1384	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف ب-ه فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	88	124	457	633	1592	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجدد لو اولا شيءا تعرف منه فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	3	5068555934537213006	157	257.0	124	204	76.96078491210938	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	21	62	92	288	1421	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف ب-ه فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	88	124	457	633	1592	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجدد لو اولا شيءا تعرف منه فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	3	5068555934537213006	157	262.0	124	203	77.33990478515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	48	89	216	413	1422	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	88	124	457	633	1592	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجدد لو اولا شيءا تعرف منه فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	3	5068555934537213006	154	253.0	122	203	75.86206817626953	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	168	210	789	990	1439	300	عبدا-لله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف ب-ه فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	85	124	445	633	1592	300	عبد الله بن ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجدد لو اولا شيءا تعرف منه فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	3	5068555934537213006	167	283.0	132	209	79.90430450439453	29	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	15	54	65	253	1412	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع----- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب --طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms003	true	-3811226306919094786	180	220	950	1141	1592	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ايضا قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب الطعم- لان له مادة	3	5068555934537213006	182	337.0	144	196	92.85713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	163	266	765	1252	1398	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعيدت الصلاة ونزحت البءر 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل	4911	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms004	true	1333613888810085939	106	171	544	862	1554	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلا-----------م قال لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد- الصلاة ونزحت البءر وصحيحة مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضي الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه -قال لا يعيد الصلاة ولا يغسل	4	5068555934537213006	304	579.5	241	487	62.422996520996094	58	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	3	102	11	493	1439	300	حماد عن معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبدالله ابن الصلت عن عبدالله بن ال-----مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل --ثوبه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام	6313	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms004	true	1333613888810085939	106	181	544	915	1554	300	حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلا-----------م قال لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزح-----------------------------------------------------------------------------------ت البءر وصحيحة--- مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضي الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه -قال لا يعيد الصلاة ولا يغسل الثوب وقريب منها رواية------------------ ابان بن عثمان عن-----------ه عليه السلام	4	5068555934537213006	330	567.0	263	499	66.13226318359375	60	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	134	168	680	835	1463	300	القاسم عن------- علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms004	true	1333613888810085939	45	79	226	383	1554	300	القاءل بها وحسنه علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها ز-بيل من عذره رطبه او يابسه او ز-بيل من سرجين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	4	5068555934537213006	137	232.5	105	167	82.03592681884766	23	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	123	153	580	721	1441	300	عن محمد بن -------اسماعيل عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب --طعمه لان له مادة	4913	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms006	true	-4086021873195631169	104	199	595	1042	1563	300	عن محمد بن بزيع في الصحيح عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وهذه حجة قويه لا يرد عليها شء مما ذكر اذ ليس فيها تعرض للمكاتبة ولكنه لم يذكر فيه التعليل بان له مادة وامره سهل بالنسبة الي البءر وان كان ينفع في امر اخر وابلغ منه ما رواه الشيخ في الاستبصار عن محمد بن بزيع في الصحيح ايضا عن الرضا عليه السلام ايضا صريحا قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب الطعم- لان له مادة	6	5068555934537213006	134	240.5	104	448	29.910715103149414	28	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	45	81	193	361	1442	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	6315	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms015	true	6684595421507912141	270	298	1383	1508	1518	300	عمر- بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر وفلا شيءا------------ الي ان -----------------------------قال حتي بلغت الحمار والجمل ق-ال كر من ماء	15	5068555934537213006	113	192.0	87	168	67.26190185546875	22	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	false	5121720485857868166	249	289	1178	1361	1416	300	نزح الجميع يدل عليه الخبر الذي رويناه فيما تقدم عن عمرو بن سعيد عن ابن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر وعد اشياء ا الي ان قال حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء	6320	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms015	true	6684595421507912141	267	298	1367	1508	1518	300	نزح الجميع وروي عمر------------------------------------ بن سعيد ----بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر وفلا شيء--ا الي ان قال حتي بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء	15	5068555934537213006	128	226.5	99	183	69.94535827636719	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	false	5121720485857868166	123	187	555	863	1416	300	عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال -------الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا-فان غلبت الريح نزحت حتي تطيب 29 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون	6320	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms015	true	6684595421507912141	123	170	612	843	1518	300	عليه السلام ----------------------------قال الميت والدم والخمر------- ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي يطيب ومنها رواية------------------------------------------ كردويه عن ابي الحسن-------- عليه السلام في البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون	15	5068555934537213006	198	314.0	156	316	62.658226013183594	36	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	208	261	966	1230	1412	300	عمار الساباطي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع بدمه في البءر فقال ينزح منها دلاء هذا اذا كان ذكيا فهو هكذا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله- العصفور ينزح منها دلو واحد وما سوي ذلك فيما بين هذين	6314	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms016	true	8809080316566239416	51	90	253	447	1526	300	عمار الساباطي عن ابي عبد ---الله عليه السلام في جملة حديث قال وما سوي ----------------------------------------------------------------ذلك مما يقع في---- الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقلها العصفور ينزح منها دلو واحد وما سوي ذلك فيما بين هذين	16	5068555934537213006	162	290.5	130	265	61.132076263427734	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	63	142	280	664	1379	300	بن فضال ع-ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف---- يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms016	true	8809080316566239416	142	195	729	976	1526	300	بن فضاله عن عمرو بن سعيد عن مصدق ع--------ن عمار------------------------------------ في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------- عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف منه يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثني- اثني- فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	16	5068555934537213006	238	417.5	187	389	61.182518005371094	43	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	128	162	585	753	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------- فان غلب عليه الماء فلتنزف---- يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms016	true	8809080316566239416	156	195	787	976	1526	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها ثم قال عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف منه يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثني- اثني- فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	16	5068555934537213006	165	303.5	131	191	86.38743591308594	31	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	196	224	877	1015	1359	300	قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا	1075	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms017	true	-4228185034265721346	129	157	671	808	1556	300	قال سالته عن رجل ذبح شاه فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضي من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا	17	5068555934537213006	133	257.0	105	138	96.3768081665039	23	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	81	248	401	1206	1437	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركت قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كانت سنورا او اكبر منه- نزحت منها ثلثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي يوجد ريح النتن في الماء نزحت البءر حتي يذهب النتن من الماء 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب--------- والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا 4 وعنه عن القسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4916	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms017	true	-4228185034265721346	200	288	1034	1484	1556	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في -------------------------------------------------------------------------------------السنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه ومع ذلك حال علي بن ابي حمزة مشهور وفي رواية---------- سماعة ------------------عنه عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------وان كان- سنورا او اكبر منها نزحت منها ثلثين دلوا او اربعين دلوا وفي الطريق عيسي وسماعة وفي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن سالم ويريد عنهما -------------------------------------عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفاره والكلب والخنزير والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب و توضي وقربت منها رواية------------------------ الفضل -------------عن ابي عبد الله عليه السلام	17	5068555934537213006	335	416.5	264	815	41.10429382324219	51	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	48	80	221	378	1413	300	بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلثين الي الاربعين دلوا	4923	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms017	true	-4228185034265721346	127	157	663	808	1556	300	بن جعفر ------------قال سالته عن رجل ذبح شاه فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضي من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلثين الي الاربعين دلوا	17	5068555934537213006	142	270.5	112	157	90.44586181640625	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	94	179	446	816	1389	300	فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير 3 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع	4921	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms018	true	-7516503188767135955	246	300	1291	1554	1554	300	وان ذابت فاربعون او خمسون وعدم ذوبانها اعم من كونها رطبة لم تذب ويابسه ومعارضتها رواية--------------------------- عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها ز-بيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان ال---ماء كثير-ا و---روا-------ية علي بن جع----------------------------------------------------فر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر وقع-----	18	5068555934537213006	198	294.0	152	370	53.513511657714844	35	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	230	270	1040	1228	1359	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	1075	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms019	true	1662646009064845879	36	72	186	351	1509	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او جمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء------ ثم يتوضي منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فر--- --------------فيها قال ينزح منها دلاء يسيره	19	5068555934537213006	159	298.5	123	188	84.57447052001953	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	84	124	396	583	1413	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	4923	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms019	true	1662646009064845879	36	72	186	351	1509	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او جمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء------ ثم يتوضي منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فر-- --------------فيها قال ينزح منها دلاء يسيره	19	5068555934537213006	160	302.0	124	187	85.5615005493164	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	2	57	6	269	1430	300	يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام--------------------------------------------------------------- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء--------------------------- وجه الاستدلال من هذا الخبر هو------- انه قال ينزح منها دلاء واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان ناخذ به و-نصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه	6323	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms019	true	1662646009064845879	168	231	841	1149	1509	300	يسقط فيها شء من عذرة -----------------ما الذي يطهرها--------------------------- فوقع عليه السلام ينزح منه دلاء ومن العجيب الغريب عنا ما اتفق لجماعة من المحققين في كيفية الاستدلال قال الشيخ في التهذيب بعد نقله الحديث وجه الاستدلال من---- الخبر علي العشر انه قال ينزح منها----- واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان تاخذ به و نصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه	19	5068555934537213006	185	280.5	142	361	51.24653625488281	35	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	19	59	90	277	1441	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	6455	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms019	true	1662646009064845879	36	72	186	351	1509	300	قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او جمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء------ ثم يتوضي منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فر-- --------------فيها قال ينزح منها دلاء يسيره	19	5068555934537213006	160	302.0	124	187	85.5615005493164	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	52	143	233	647	1353	300	منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها 1 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو واحد قلت بول الرجل قال ينزح منها اربعون دلوا فلا ينافي الخبر الاول لانه يجوز ان يحمل علي بول -----صبي لم ياكل الطعام	4914	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms022	true	500326327808371645	63	116	316	568	1522	300	منصور بن حازم عن------- عدة----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت----- فارة او نحوها والثاني رواية علي ---------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن------------ه عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو واحد--------------------------------------------------------------------------- يحمل الثاني علي الصبي لم ياكل الطعام	22	5068555934537213006	220	368.0	172	419	52.50596618652344	41	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	203	286	958	1370	1439	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول--------------------------------------------------------- في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي------ ا--سامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------- والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء ف-ان	6313	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms022	true	500326327808371645	184	246	939	1243	1522	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الكلب فيها ثم اخرج منها حيا ------نزح منها سبع دلاء وفيه ان الخبر ايضا اذا مات الكلب في البءر نزحت وقد مر حكمهم بخلافه وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحة زيد الشحام- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والكلب والطير قال فاذ-----ا لم تتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فكان	22	5068555934537213006	180	245.0	141	487	36.96098709106445	31	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	242	267	1154	1271	1428	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	4920	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms023	true	-5244362419404444053	173	198	892	1008	1558	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدنا- قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	23	5068555934537213006	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	106	164	498	769	1430	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	6323	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms023	true	-5244362419404444053	152	198	791	1008	1558	300	قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن المسام ابرص ي---قع في البءر قال ليس بشء حرك الماء بالدلو في البءر وروي------------------------------------------------ يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدنا- قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	23	5068555934537213006	166	255.5	128	272	61.02941131591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	249	294	1131	1376	1400	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms054	true	2401875315863404125	127	170	689	930	1603	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	54	5068555934537213006	237	454.5	194	245	96.73469543457031	40	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms054	true	2401875315863404125	133	170	721	930	1603	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	54	5068555934537213006	209	397.0	172	224	93.30357360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	236	277	1117	1318	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و-ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي -	5232	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms054	true	2401875315863404125	208	250	1130	1343	1603	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا بعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض	54	5068555934537213006	195	367.5	156	213	91.5492935180664	37	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms054	true	2401875315863404125	127	170	689	930	1603	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	54	5068555934537213006	237	452.0	194	250	94.80000305175781	40	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	256	295	1220	1431	1449	300	منصور-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms054	true	2401875315863404125	208	251	1130	1350	1603	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا -ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا بعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	54	5068555934537213006	209	393.5	170	221	94.57013702392578	39	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	79	163	366	745	1352	300	لم يكن---- من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه عن اب-------------------------ن ابي عمير عن هشام بن سالم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم	5233	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms055	true	4444798423152473254	0	154	0	759	1567	300	لم يكن لهم من يخطب ومنها صحيحة----------------------- الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين ومنها صحيحة ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال من ترك الجمعة ثلث جمع متواليه طبع الله علي قلبه وفي معناها عن النبي صلي الله عليه واله اخبار كثيرة منها قوله صلي الله عليه واله من ترك ثلث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه وفي حديث اخر من ترك ثلث جمع متعمدا من غير علة ختم الله علي قلبه بخاتم النفاق وقوله صلي الله عليه واله لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ومنها صحيحة زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان تاتيه فقلت تعدوا عليك -قال--- انما عنيت عندكم	55	5068555934537213006	302	483.0	235	792	38.13131332397461	54	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	169	251	810	1201	1449	300	لم يكن---- من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن اب------------------------ن ابي عمير عن هشام بن سالم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم	6995	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms055	true	4444798423152473254	0	154	0	759	1567	300	لم يكن لهم من يخطب ومنها صحيحة------------------------ الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين ومنها صحيحة ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال من ترك الجمعة ثلث جمع متواليه طبع الله علي قلبه وفي معناها عن النبي صلي الله عليه واله اخبار كثيرة منها قوله صلي الله عليه واله من ترك ثلث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه وفي حديث اخر من ترك ثلث جمع متعمدا من غير علة ختم الله علي قلبه بخاتم النفاق وقوله صلي الله عليه واله لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ومنها صحيحة زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان تاتيه فقلت تع---دوا عليك -قال--- انما عنيت عندكم	55	5068555934537213006	312	495.0	248	794	39.29471206665039	60	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	181	209	823	952	1352	300	زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال-- قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	5233	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms056	true	4744380921451146279	197	223	1035	1166	1574	300	زرارة عن عبد الملك عن الباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله تعالي قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	56	5068555934537213006	110	193.0	87	135	81.48148345947266	21	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	92	123	416	557	1352	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان ل-هم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	5233	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms069	true	3073567442324490259	256	287	1380	1527	1597	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فا-ن كان انهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	69	5068555934537213006	134	240.0	104	152	88.15789794921875	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	182	211	861	1002	1449	300	الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان ل-هم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	6995	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms069	true	3073567442324490259	256	287	1380	1527	1597	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان انهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	69	5068555934537213006	136	241.5	108	151	90.06622314453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	236	275	1117	1302	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك	5232	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms074	true	-3927765288811984562	86	120	461	619	1635	300	منصور بن جازم---------------------- يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد وان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة الخ ثم قال -----	74	5068555934537213006	151	275.5	119	185	81.62162017822266	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	227	292	1077	1407	1449	300	زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك	6995	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms074	true	-3927765288811984562	18	120	100	619	1635	300	زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغذ---وا عليك -قال لا انما عنيت عندكم ولان الفقهاء حال الغيبة يباشرون ما هو اعظم من ذلك بالاذن كالحكم والافتاء فهذا اولي والتعليل الثاني ان الاذن انما يعتبر مع امكانه اما مع عدمه فيسقط اعتباره ويبقي عموم القران والاخبار خاليا عن المعارض ثم نقل صحيحة عمر بن يزيد السالفة وصحيحة منصور بن جازم----------------------- يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة الخ ثم قال -----	74	5068555934537213006	262	440.5	208	553	47.37793731689453	51	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	256	294	1165	1376	1400	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms077	true	-2103141263685056959	97	132	523	722	1595	300	فرض الله---------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	77	5068555934537213006	199	378.5	164	211	94.31279754638672	32	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	203	240	992	1177	1441	300	عليه السلام------------------------ عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخ---------------------------------------------------طب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	1408	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms077	true	-2103141263685056959	184	234	1005	1256	1595	300	عليه السلام في موثقه سماعه حيث ساله عن الصلاة---- الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من -صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب ف----اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	77	5068555934537213006	176	322.0	141	260	67.69230651855469	31	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms077	true	-2103141263685056959	97	132	523	722	1595	300	فرض الله----------------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	77	5068555934537213006	199	372.0	164	224	88.83928680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	83	121	390	580	1430	300	عليه السلام------------------------ عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخ---------------------------------------------------طب فاذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة -----71 الحسين	6818	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms077	true	-2103141263685056959	184	237	1005	1271	1595	300	عليه السلام في موثقه سماعه حيث ساله عن الصلاة---- الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة هذا اخر الحديث	77	5068555934537213006	182	334.5	145	270	67.40740966796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	157	195	789	1005	1557	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms077	true	-2103141263685056959	97	132	523	722	1595	300	فرض الله---------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	77	5068555934537213006	199	376.0	164	216	92.12963104248047	32	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	56	102	257	476	1396	300	ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله يقال له قليب فقال له يا رسول الله اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال له يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	6994	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms092	true	-395559131310792594	55	96	288	480	1514	300	ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده------------ قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال---------------- يا رسول الله اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال لي يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	92	5068555934537213006	189	348.0	149	220	85.90908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	134	182	642	868	1423	300	معاوية بن وهب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان -العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه- السلام قال واوصاني	1277	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	250	300	1298	1534	1534	300	مع-وية بن وهب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري الي العبد الصالح عيسي ابن مريم عليها السلام قال واوصاني-	93	5068555934537213006	222	415.5	176	238	93.27731323242188	44	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	false	-1708422416672727088	213	265	961	1235	1397	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون------------------ معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني-------- حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صح-------------------------فهم ولا يهبطون في --شء من الايام ا------------لا في يوم الجمعة يعني	1401	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	56	113	299	608	1534	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان-------------------- الملاءكة المقربين يهبطون في كل جمعة معهم قراطيس ال-فضة واقلام ال-ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة---- الاول والثاني والثالث حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم وفي معني هذه اخبار كثيرة ويكفي----ك في فضل هذه الصلاة اعتبار واحد وهو ان يوم الجمعة افضل	93	5068555934537213006	203	292.0	161	339	59.88200759887695	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	88	203	412	955	1435	300	صلي الله عليه واله -------------------------------------ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا ب-------ه احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله ع--------------ليه السلام قال ان -	1402	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	127	216	684	1119	1534	300	صلي الله عليه واله بطريق اهل البيت عليهم السلام انه قال ان يوم الجمعة سيد الايام تضاعف فيه----- الحسنات وت---------------------------------------------------------كشف فيه الكربات وتقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعاه الله فيه احد من الناس و---عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله تعالي -ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار------------------------------------------- وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله تعالي -ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب و ع---------------------------------------------------------ن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما	93	5068555934537213006	334	567.5	262	602	55.481727600097656	58	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	114	185	527	873	1434	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال	1403	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	10	61	52	324	1534	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد وروي الصدوق باسناده الي-------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال	93	5068555934537213006	249	472.5	201	346	71.96531677246094	47	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	224	270	1126	1342	1486	300	معاوية بن وهب------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان -العبد الصالح عيسي -بن مريم عليه- السلام قال واوصاني	3829	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	250	300	1298	1534	1534	300	مع-وية بن وهب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري الي العبد الصالح عيسي ابن مريم عليها السلام قال واوصاني-	93	5068555934537213006	212	388.0	168	238	89.07563018798828	41	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	153	192	741	960	1545	300	عليه السلام---- ان الملاءكة المقربين يهبطون في كل يوم جمعة معهم قراطيس الفضة واقلام الذهب فيجلسون علي كل ابواب المساجد علي كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة الاول والثاني والثالث حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم	3938	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	58	96	308	523	1534	300	عليه السلام قال ان الملاءكة المقربين يهبطون في كل---- جمعة معهم قراطيس الفضة واقلام الذهب فيجلسون علي--- ابواب المس-جد علي كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة الاول والثاني والثالث حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم	93	5068555934537213006	211	398.0	174	223	94.61883544921875	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	208	298	1011	1459	1466	300	صلي الله عليه واله -------------------------------------ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا- الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عزوجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عزوجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 3	6804	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	127	205	684	1069	1534	300	صلي الله عليه واله بطريق اهل البيت عليهم السلام انه قال ان يوم الجمعة سيد الايام تضاعف فيه الحسنات وت--------------------------------------------------------كشف فيه الكربات وتقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعاه الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله تعالي ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار--------------------------------------------- وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله تعالي ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب و	93	5068555934537213006	333	627.0	262	486	68.51851654052734	63	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	243	282	1158	1378	1452	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	6805	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms093	true	-2807634216925411262	10	52	52	275	1534	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	93	5068555934537213006	217	422.0	178	223	97.30941772460938	39	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	113	156	524	750	1434	300	عن عب--د الله بن سنان قال قال ابو عبد الل---------ه عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمع-------ة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	1403	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms097	true	-410303806067475560	204	245	1031	1264	1563	300	من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وعنه عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها و----------ان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم ل-سابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي المسجد للصلاة وان ابواب الجنان لتفتح لصعود اعمال العباد	97	5068555934537213006	178	309.0	143	244	72.95082092285156	28	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	58	85	256	388	1400	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك	1406	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms097	true	-410303806067475560	273	300	1433	1563	1563	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثل-ثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك-	97	5068555934537213006	130	250.0	104	132	98.48484802246094	25	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	14	42	59	208	1452	300	ابي عبد-الله-------------------- عليه السلام قال ان للجمعة -حقا وحرمة فاياك ان تضيع اون-قصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله	6805	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms097	true	-410303806067475560	183	217	933	1104	1563	300	ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال ان للجمعة لحقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وعنه عل-يه السلام فضل الله	97	5068555934537213006	133	216.5	106	172	77.3255844116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	249	282	1193	1378	1452	300	عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمع-------ة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	6805	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms097	true	-410303806067475560	213	245	1083	1264	1563	300	عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها و----------ان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم ل-سابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي المسجد للصلاة وان ابواب الجنان لتفتح لصعود اعمال العباد	97	5068555934537213006	165	301.5	134	192	85.9375	26	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	60	102	281	476	1396	300	--------عن ابيه عن جده عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله يقال له قليب فقال له يا رسول ال-------------------له اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال له يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	6994	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms098	true	-6463236918950396049	2	45	17	225	1561	300	والصبي وعنه ع-----------ليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله يقال له قليب فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه واله اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال لي يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	98	5068555934537213006	177	336.0	140	222	79.72972869873047	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	192	254	890	1179	1404	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	761	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms102	true	3707767362795491174	151	211	772	1055	1537	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ما من عبد الا وفي قلبه نقطة بيضاء فان- اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا -اعطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	102	5068555934537213006	278	538.0	218	289	96.19377136230469	56	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	196	235	940	1142	1451	300	عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ولا يطفا نوره الي يوم القيامة	867	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms102	true	3707767362795491174	81	120	422	620	1537	300	عليه السلام ان- القلوب ثل-ثة قلب منكوس لا يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يختلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تظهر -لا يطفا نوره الي يوم القي-مة	102	5068555934537213006	194	367.0	155	202	96.03960418701172	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1278	false	-8900590561405374932	58	126	272	599	1384	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء -وكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا	1278	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms104	true	-4214216375986163856	218	284	1096	1420	1502	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء ووكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول--- ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا-زلت من موضعك ابدا	104	5068555934537213006	323	630.0	257	328	98.4756088256836	63	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	202	249	1016	1246	1488	300	صلي الله عليه واله يقول من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلا------ة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج و المعتمر وكان من اهل عليين	3830	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms104	true	-4214216375986163856	140	180	713	909	1502	300	صلي الله عليه واله----- من حبس نفسه ف-ي صلاة فريضة-------------------------------- فاتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتي يدخل وقت صلاة فريضة اخري لم يلغ بينهما كتب الله له كاجر الحاج-- المعتمر وكان من اهل عليين	104	5068555934537213006	189	331.5	150	236	80.08474731445312	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	155	239	754	1165	1443	300	عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطر-----------------------------------------ح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن---- قول الله --------------------------	1280	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms105	true	3005681056337152675	215	296	1051	1452	1471	300	عليه السلام اذا قام ----في الصلاة كانه ساق شجرة الا يتحرك منه الا ما حركت الريح منه وعن ابي جعفر عليه السلام قا---ل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في وق----تها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرفة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله وروي العيص-------------------------------------- بن القاس--------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال والله	105	5068555934537213006	275	453.0	215	482	57.0539436340332	50	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	161	195	816	982	1486	300	فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله عز وجل في صلاته ودعاءه الا اقبل الله عز وجل عليه بقلوب المءمنين اليه وايده مع مودتهم اياه بالجنة	3829	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms105	true	3005681056337152675	0	31	0	154	1471	300	فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله عز وجل في صلاته ودعاءه الا اقبل الله------- عليه بقلوب المءمنين----- وايده مع مودتهم اياه بالجنة	105	5068555934537213006	154	293.0	123	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	5	70	21	346	1434	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها وان الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 16 عنه عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن---- قول الله --------------------------	6690	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms105	true	3005681056337152675	233	296	1135	1452	1471	300	ابي جعفر عليه السلام قا-ل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها -ان الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرفة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله وروي العيص---- بن القاس--------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال والله	105	5068555934537213006	268	490.5	212	355	75.49295806884766	49	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	261	300	1293	1476	1476	300	ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام يصلي فسقط رداه- عن منكبيه قال فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا تقبل منه صلاة-	6770	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms105	true	3005681056337152675	32	70	158	336	1471	300	ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليه-- السلام يصلي فسقط رداءه عن منكبه----- فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل منه صلاة	105	5068555934537213006	173	323.5	136	185	93.51351165771484	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6771	false	39387065877636114	118	150	562	720	1422	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا انما لك من صلاتك---- ما اقبلت عليه منها فان اوهمها كلها او غفل عن اداءها لفت فضرب بها وجه صاحبها	6771	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms105	true	3005681056337152675	86	120	412	575	1471	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا ان مالك من صلاتك الا ما اقبلت عليه فيها فان اوهمها كلها او غفل عن ادابها لفت فضرب بها وجه صاحبها	105	5068555934537213006	152	286.5	121	163	93.25153350830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	115	287	565	1399	1458	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري- عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشي-ة الله------ والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته 5 وبهذا الاسناد قال سالته عن قوله الله عز وجل الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه -قال وكل قلب فيه شرك او ش-ك فهو ساقط وانما ارادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	543	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	43	199	203	969	1478	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تراه عيناه ولا ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره وروي---------------------------------------------------- سفيان -بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشيته الله تعالي والنية الصادق--------ة ثم قال -لابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد-ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم فلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته و -بهذا الاسناد قال سالته عن قول- الله عز وجل الامر- اتي الله بقلب سليم قال ------السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه وقال وكل قلب فيه ش-ك او شرك فهو ساقط وانما اراد ب-الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	106	5068555934537213006	734	1351.0	581	844	86.96682739257812	135	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	208	267	970	1264	1406	300	ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله--- ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	1279	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	200	260	973	1268	1478	300	ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن اتي الله يوم القي-مة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لفي الله عز ولا عهد له ان شاء عذبة وان شاء غفر له	106	5068555934537213006	286	553.0	227	297	96.29629516601562	54	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	33	73	178	383	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي--------------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1280	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	215	256	1049	1253	1478	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن اتي الله يوم القي-مة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لفي الله عز ولا عهد له ان ---------------شاء عذبة	106	5068555934537213006	156	256.0	124	230	67.82608795166016	25	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	133	199	616	916	1399	300	خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال -----------------------------	1281	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	0	54	0	264	1478	300	خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به و--------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان	106	5068555934537213006	222	412.0	174	332	66.86746978759766	45	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	231	288	1152	1442	1494	300	ابان بن تغلب قال---- صليت خلف ابي عبدال-له عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله--- ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	6689	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	200	260	973	1268	1478	300	ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف- التفت الي فقال يا ابان الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن اتي الله يوم القي-مة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لفي الله عز ولا عهد له ان شاء عذبة وان شاء غفر له	106	5068555934537213006	279	526.5	222	298	93.62416076660156	51	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	158	216	765	1035	1434	300	خمسون سنة ما- قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله------- لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما استخف به 19 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال -----------------------------	6690	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms106	true	-6343351217478915989	0	54	0	264	1478	300	خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به و-----------------------------------------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان	106	5068555934537213006	210	377.5	165	314	66.87898254394531	41	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	0	57	0	266	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا	776	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms139	true	3264757844616419260	38	94	179	440	1499	300	يشرك بعبادة ربه -----قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية النفس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبدا سر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد اسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا	139	5068555934537213006	256	500.0	201	266	96.2406005859375	51	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	4	222	18	1053	1404	300	عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب--- درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا----- قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما -------قال دخل------- رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته -يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب	791	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms139	true	3264757844616419260	146	264	706	1302	1499	300	عليه السلام -من دخل----ه العجب هلك وعنه عليه السلام العجب له درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه وبحسب انه يحسن ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعا وعنه عليه السلام قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسءل عن صلاته وانا----------- منذ كذا وكذا ابكي قال -كيف بكاءك قال ابكي حتي يجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف خير- من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمل وعن احده------------------------------------------------------------ما عليهما السلام قال دخل المسجد رجلان احده-------ما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العاب-------د مدلا بعبادته فيدل بها فيكون فكرته في ذلك ويكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب	139	5068555934537213006	525	933.5	415	1058	49.62192916870117	92	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	83	117	408	592	1427	300	-----عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر	792	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms139	true	3264757844616419260	267	300	1317	1499	1499	300	الله عليه واله -----قال الله تعالي- لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر-	139	5068555934537213006	167	312.0	136	189	88.35978698730469	27	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	169	269	832	1299	1451	300	ابو ولاد الحناط------------------------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا -لي---------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بت-----مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو- المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms177	true	-2834809242357964094	61	166	355	864	1534	300	ابي ولاد الحناط بالنون المشددة بعد الحاء المهملة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة تم بدء الي العود بعد ان اقيم بها فما تر---ي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة فصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة علي التمام حتي بدالك- ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنوي المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	177	5068555934537213006	429	759.0	334	527	81.4041748046875	75	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	191	290	890	1346	1384	300	ابي ولاد الحناط--------------------------------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا -لي ب------عد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بت-----مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو- المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms177	true	-2834809242357964094	61	166	355	864	1534	300	ابي ولاد الحناط بالنون المشددة بعد الحاء المهملة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة تم بدء الي العود بعد ان اقيم بها فما تر---ي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة فصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة علي التمام حتي بدالك- ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنوي المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	177	5068555934537213006	444	830.0	347	513	86.5497055053711	86	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	164	263	780	1250	1421	300	ابي ولاد الحناط--------------------------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بد--الي ب------عد ان لا اقيم بها فماتري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بت-----مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو- المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms177	true	-2834809242357964094	61	166	355	864	1534	300	ابي ولاد الحناط بالنون المشددة بعد الحاء المهملة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة تم بدء الي العود بعد ان--- اقيم بها فما تر--ي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة فصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة علي التمام حتي بدا-لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنوي المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	177	5068555934537213006	452	833.5	357	519	87.09056091308594	87	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5808	false	-454232888772929187	146	274	702	1306	1425	300	محمد بن مسلم ع----------ن احد-هما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض --------------علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن هاشم بن حنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهو غاءب فيعلم انه يوم طلقها كانت طامثا قال يجوز قال محمد بن الحسن هذه الاخبار	5808	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms192	true	8926594763579261579	194	290	1032	1518	1571	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احديهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غايب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها وفي الصحيح ----------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن الباق--ر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغايب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض ومثلها روي الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهو غايب فيعلم انه يوم طلقها كانت طامثا قال يجوز و-----------------هذه الاخبار	192	5068555934537213006	415	713.5	329	629	65.97774505615234	73	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8384	false	-3714073685942488090	29	88	142	423	1438	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض 118 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام------------- قال اذا----------------------------------طلق الرجل امراته وهو غاءب	8384	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms192	true	8926594763579261579	224	280	1183	1465	1571	300	عن اسماعيل الجعفي عن ا--لباقر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغايب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض -------------ومثلها -روي الحلبي في الحسن عن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام وعن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق------ امراته وهو غايب	192	5068555934537213006	204	319.5	158	328	62.19512176513672	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5809	false	2680318103880093476	48	189	217	879	1389	300	جميل بن دراج عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان ----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد -دون ذلك قال ثلاثة اشهر -لان الوجه في الجمع--------------------------------------------------- بين هذين الخبرين والخبر الاول ان نقول الحكم يختلف باختلاف عادة النساء في الحيض فمن علم من حال امراته انها تحيض في كل شهر حيضة يجوز له ان يطلق بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لا تحيض الا كل ثلاثة اشهر او خمسة اشهر لم يجز له ان يطل---قها الا بعد مضي هذه المدة فكان المراعي في جواز ذلك مضي حيضة وانتقالها الي طهر لم يقربها فيه بجماع وذلك يختلف------ علي	5809	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms193	true	-3873118458924909424	9	203	49	1010	1552	300	جميل بن وراج في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر وهذه الرواية حجة القول الثاني ويءيدها ان زوجة الغايب باعتبار جهله بخالها في قوة المسترابة التي يجب التربص بها قبل الطلاق وثلاثة اشهر فقد اعتبر الشارع الثلاثة فيما يناسبها فليس بمستبعد ح لا انه قياس لانه منصوص بنص صحيح مءيد بذلك و روي اسحاق بن عمار عنه عليه السلام قال الغايب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا وهو حجة الشيخ في النهاية وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغايب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر--- ستة اشهر قلت حد ودون ذلك قال ثلاثة اشهر وهذا الخبر مع الذي قبله حجة الصدوق وقد جمع الشيخ رحمه الله فبالاستبصار بين هذه الاخبار بالحوالة علي ----------------------اختلاف عاده النساء في الحيض فمن علم من خال امو-ته انها تحيض في كل شهر حيضه -جاز له ان يطلق بعد ش---------هر ومن يعلم انها لا تحيض الا كل ثل-ثة اشهر او خمسة -----لم يجز له ان ان يطلقها الا بعد مضي هذه المدة وكان المراغي في جواز ذلك مضي حيضه وانتقالها الي طهر لم يقربها فيه بجماع وذلك يختلف وتبعه علي	193	5068555934537213006	517	830.5	397	1003	51.54536437988281	92	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8385	false	-7202026761664649933	0	108	0	511	1431	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر 123 وروي محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان ----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق اهله كم غيبته قال خمسة اشهر ستة -شهر قلت حد -دون ذا -قال ثلاثة اشهر فلا تنافي------------------------------------------------------------- بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الخبر الاول لان الوجه في الجمع بينهما ان الحكم يختلف باختلاف عادات النساء في الحيض فمن يعلم من حال زوجته انها تحيض في كل شهر ----يجوز له ان يطلقها بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لات-حيض الا كل ثلاثة اشهر-------- لم يجز له ان يطل---قها الا بعد	8385	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms193	true	-3873118458924909424	25	182	125	903	1552	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر وهذه الرواية حجة القول الثاني ويءيدها ان زوجة الغايب باعتبار جهله بخالها في قوة المسترابة التي يجب التربص بها قبل الطلاق وثلاثة اشهر فقد اعتبر الشارع الثلاثة فيما يناسبها فليس بمستبعد ح لا انه قياس لانه منصوص بنص صحيح مءيد بذلك و روي اسحاق بن عمار عنه عليه السلام قال الغايب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا وهو حجة الشيخ في النهاية وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغايب الذي يطلق----- كم غيبته قال خمسة اشهر ستة اشهر قلت حد ودون ذلك قال ثلاثة اشهر وهذا الخبر مع الذي قبله حجة الصدوق وقد جمع الشيخ رحمه الله فبالاستبصار بين هذه الاخبار بالحوالة علي ------------------------------------------------------------اختلاف عاده- النساء في الحيض فمن -علم من خال اموته انها تحيض في كل شهر حيضه جاز له ان يطلق-- بعد ش---------هر ومن يعلم انها لا تحيض الا كل ثل-ثة اشهر او خمسة لم يجز له ان ان يطلقها الا بعد	193	5068555934537213006	331	464.0	253	857	38.623104095458984	58	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8390	false	684912709275289295	97	136	473	668	1505	300	عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم طهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن -اهله يطلقها بالاهلة والشهود	8390	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms201	true	-2305488025397214076	0	39	0	195	1593	300	عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس بصل اليها فيعلم طمثها اذا طمث- ولا يعلم طهرها اذا طهرت قال فقال هنا مثل الغايب عنه اهله يطلقها بالاهلة والشهور	201	5068555934537213006	189	366.0	151	196	96.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms2557	false	-3328340136227394170	124	182	573	869	1397	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق	2557	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms202	true	1476400324343929558	71	124	351	620	1562	300	زرارة ومحمد بن مسلم ويكبر-------------- وفضيل وغيرهم----------------------- عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما فالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يمسها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق	202	5068555934537213006	247	444.5	196	308	80.19480895996094	46	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms2559	false	-293606231735123788	222	264	997	1181	1337	300	عليه السلام يقول لا ط---------لاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طه-ر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------ طلق- علي سنة وعل-----ي ط-هر- من غير جماع ولم يشهد	2559	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms202	true	1476400324343929558	42	116	210	577	1562	300	عليه السلام في رواية زرارة لاطلاق الا-علي سن--ة ولا-طلاق علي --سنة الا علي طهور من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا يبينه ورواية زرارة ومحمد بن مسلم ويكبر وفضيل وغيرهم عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما فالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يمسها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد	202	5068555934537213006	148	198.0	113	373	39.67828369140625	23	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8372	false	3644313716627364715	225	280	1071	1358	1440	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل ويزيد واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يمسها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق	8372	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms202	true	1476400324343929558	71	124	351	620	1562	300	زرارة ومحمد بن مسلم ويكبر وفضيل وغيرهم----------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما فالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يمسها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق	202	5068555934537213006	248	455.0	198	300	82.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3065	false	2331652306049154929	245	299	1230	1492	1495	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احد-هما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون	3065	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms216	true	-6215719302227712666	69	110	370	581	1594	300	حريز عن------------ه عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف -الدرع والخاتم والمصحف وان حدث به حدث فللاكبر منهم وفي مرسلة ا-----------------------بن اذنية --------------عن احديهما عليه-- السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون	216	5068555934537213006	195	343.5	156	263	74.14448547363281	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms5997	false	9140632554034063384	239	288	1143	1391	1437	300	مات الرجل فلاكبر ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه 4 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر بنتا فللاكبر من الذكور	5997	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms216	true	-6215719302227712666	0	38	0	209	1594	300	مات الرجل فلاكبر ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وروي بسند صحيح ابي--------------- حماد عن ربعي عن------------------------ه عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر انثي فللاكبر من الذكور	216	5068555934537213006	190	338.5	153	248	76.61289978027344	32	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8796	false	-1515789336935514982	207	300	1042	1499	1499	300	مات الرجل فلاكبر ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه 7 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد عن ربعي بن عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر بنتا فللاكبر من الذكور 8 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد ابن زياد بن عيسي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احد-هما عليه السلام ان الرجل اذا ترك سيفا او سلاحا فهو لابنه فان كانوا اثنين فهو لاكبر-هما-	8796	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms216	true	-6215719302227712666	0	139	0	736	1594	300	مات الرجل فلاكبر ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وروي بسند صحيح ابي ح---------------ماد عن ------------------ربعي ع----نه عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر انثي فللاكبر من الذكور والمراد بحماد هنا حم---------------------------------اد بن عيسي كما صرح به محمد بن يعقوب الكليني فيكون الطريق صحيحا ايضا وان كان الشيخ اطلقه بحيث يحتمل الثقة و غيره لاشتراكه بينهما وفي الحسن عن حريز عنه عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف الدرع والخاتم والمصحف وان حدث به حدث فللاكبر منهم وفي مرسلة ابن اذنية عن احديهما عليه السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فلاكبر منهم وفي الموثق عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احديهما عليه السلام ان الرجل اذا ترك سيفا --وسلاحا فهو لابنه فان كانوا ابنين ف---لاكبريهما	216	5068555934537213006	332	561.5	266	811	40.93711471557617	54	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	23	48	100	233	1402	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع	3105	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms247	true	1806370144241431219	276	300	1465	1594	1594	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا و-رث من المال والفرش والثياب ومتاع-	247	5068555934537213006	125	230.5	102	133	93.9849624633789	21	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6003	false	-7026750744029155792	140	245	687	1200	1455	300	زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم---- عن ابي جعفر وابي عبد الله ---------------عليهما السلام منهم من رواه عن ابي جعفر عليه السلام ومنهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليه السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار- وارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كانت من قيمة الطوب والجذوع والخشب 2 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع	6003	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms247	true	1806370144241431219	230	300	1230	1594	1594	300	زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم بعض عن الباقر وبعض عن الصادق وبعض عن احديهما عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دارا وارض الا ان يقوم الطوب والخشب----- فتعطي ربعها او ثمنها ان كان- من قيمه الطوب والجذوع والخشب وصحيحة-------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا و-رث من المال والفرش والثياب ومتاع-	247	5068555934537213006	311	531.0	250	533	58.348968505859375	53	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	212	300	1021	1443	1443	300	زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم---- عن ابي جعفر وابي عبدالله ----------------عليهما السلام منهم من رواه عن ابي جعفر عليه السلام ومنهم من رواه عن ابي عبدالله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليه السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان من قيمة الطوب والجذوع والخشب 25 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا-	8812	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms247	true	1806370144241431219	230	284	1230	1506	1594	300	زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم بعض عن الباقر وبعض عن الصادق وبعض عن احديهما عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دارا و-ارض الا ان يقوم الطوب والخشب----- فتعطي ربعها او ثمنها ان كان من قيمه الطوب والجذوع والخشب وصحيحة--------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام ان المراة لا	247	5068555934537213006	222	361.0	177	443	50.11286544799805	39	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6003	false	-7026750744029155792	245	285	1200	1397	1455	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	6003	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms248	true	-1274185963569022601	0	28	0	153	1563	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه وصحيحة----------------- محمد------------------------ بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولام-ن العقار شيءا	248	5068555934537213006	142	253.0	114	197	72.08121490478516	24	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	16	55	90	288	1465	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 26 يونس بن عبدالرحمان عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا	8813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms248	true	-1274185963569022601	0	28	0	153	1563	300	البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه وصحيحة------------------ محمد------------------------ بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولام-ن العقار شيءا	248	5068555934537213006	143	253.0	115	198	72.22222137451172	24	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	187	218	870	1036	1421	300	ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مال-هن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال	6004	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms249	true	4970913378628223276	248	280	1295	1462	1561	300	ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما بهن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه فان	249	5068555934537213006	163	318.0	132	167	97.60478973388672	30	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	255	284	1226	1388	1465	300	ميسرة بباع الزطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن النساء مال-هن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما-الارض-- والعقار فلا ميراث لهن فيه قال	8813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms249	true	4970913378628223276	248	280	1295	1462	1561	300	ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما بهن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه فان	249	5068555934537213006	158	291.5	129	167	94.61077880859375	28	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	117	214	563	998	1402	300	الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب 4---------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------ عليه ال----------------سلام قال لا ترث النساء من عقار الارض شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن------- العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا------------------- قال -قلت كيف ------------------ترث من الفرع ولا ترث- من----- الاصل شيءا فقال لي ليس لها منهم	3105	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms251	true	8574461454082076901	147	251	782	1327	1592	300	الا ان يقوم الطوب والخشب----- فتعطي ربعها او ثمنها ان كان-------- من قيمة الطوب والجذوع والخشب واقتصر اولا علي استثناء الخشب واثبات قيمته ثم حكم بقيمة الجذوع والخشب فهو تخصيص بعد التعميم حجة الثاني عموم القراءن بارثها من كل شء خرج منه ما اتفقت عليه الاخبار وهو ارض الرباع والمساكن عينا وقيمة والاتها عينا لاقيمة فيبقي الباقي وقد اقتصر--------- علي استثناءها في رواية العلا- عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الط---وب ولا ترث من الرباع شيءا ورواية يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام بقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا -------ولكن لهن منها	251	5068555934537213006	250	284.5	187	578	43.252593994140625	39	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	112	173	549	844	1459	300	شء 10 محمد بن ابي------------- عبد الله عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن------ يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا وليناهم ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم عليه بالسيف	3106	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms251	true	8574461454082076901	211	271	1133	1437	1592	300	عن--- محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا ورواية يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام بقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن منها الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا-- ضربناهم بالسوط فان انتهوا والاضر بناهم -----بالسيف	251	5068555934537213006	223	381.5	176	314	71.01911163330078	38	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	0	171	0	806	1421	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا-------------------------- ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم حسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفروع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال -قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر بناهم بالسيف 7 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احد-هما عليهما السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء	6004	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms251	true	8574461454082076901	216	287	1153	1522	1592	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام بقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن منها الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا-ضر بناهم بالسيف ورواية عب-------------------------------------د الملك بن اعين عن احديهما عليهما السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء	251	5068555934537213006	328	388.5	263	834	39.32853698730469	59	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	132	239	635	1160	1465	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-----الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 29 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال -قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم بالسيف 30 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني عن عبدالملك بن اعين عن احد-هما عليه-- السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء	8813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms251	true	8574461454082076901	211	287	1133	1522	1592	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث ا---------لمراة ------------الطوب -ولا ترث من الرباع شيءا ورواية-------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام بقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن منها الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والاضر بناهم بالسيف ورواية عبد -------------------------------------الملك بن اعين عن احديهما عليهما السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء	251	5068555934537213006	318	519.5	252	534	59.550559997558594	51	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4787	false	2975932790382478470	109	200	581	995	1502	300	الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث--- دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا كان لها منه ولد اما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول الا قيمتها وتصديق ذلك 5754 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	4787	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms258	true	-7026915802881671565	42	121	227	607	1523	300	الفضل بن عبد الملك-- وابن ابي يعفور عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون ---ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت ووجه الجمع حمل تلك الاخبار علي غير ذات الولد وهذه علي ذات الولد يناسبه كل واحدة لحكمها دون العكس ويءيده رواية ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن ابن اذنيه في النساء اذا كان لهن ولدا عطين من الرباع	258	5068555934537213006	249	322.5	195	534	46.629215240478516	49	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6006	false	7163463833150610642	92	141	459	687	1459	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك -منزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت فلا تنافي--------- الاخبار	6006	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms258	true	-7026915802881671565	42	90	227	456	1523	300	الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون--- ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك وتركت ووجه الجمع حمل تلك الاخبار	258	5068555934537213006	205	370.0	160	238	86.13445281982422	41	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	220	263	1100	1306	1467	300	الفضل ابن عبد-الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه--- كل شء ترك او تركت	8814	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms258	true	-7026915802881671565	42	85	227	429	1523	300	الفضل -بن عبد الملك و--ابن ابي يعفور عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك و--تركت	258	5068555934537213006	188	328.5	148	212	88.67924499511719	37	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6006	false	7163463833150610642	138	258	669	1265	1459	300	فلا تنافي الاخبار الاولة من وجهين احدهما ان نحمله علي التقية لان جميع من خالفنا يخالف في هذه المسالة وليس يوافقنا عليها احد من العامة وما يجري هذا المجري يجوز التقية فيه والوجه الاخر ان لهن ميراثهن من كل شء ترك ما عدا تربة الارض من القرايا والارضين والرباع والمنازل فنخص الخبر بالاخبار المتقدمة---- وكان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه------ رحمه الله يتاول هذا الخبر ويقول ليس لهن شء مع عدم الاولاد من هذه الاشياء المذكورة فاذا كان هناك ولد فانها ترث من كل شء واستدل علي ذلك 13 بما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد- اعطين من الرباع	6006	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms259	true	-1601075323931833097	25	134	135	690	1504	300	فلا ينافي الاخبار الاولة من وجهين احدهما ان نحمله علي التقية لان جميع ما خالفنا يخالف في هذه المسالة وليس يوافقنا عليها احد من العامة وما يجري هذا -لمجري يجوز التقية فيه والوجه الاخر-ان لهن ميراثهن في كل شء---- ما عدا تربة الارض من القرايا والارضين والرباع والمنازل فيخص الخبر بالاخبار المتقدمة قال وكان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله يناول هذا الخبر ويقول ليس لهن شء مع عدم الاولاد من هذه الاشياء المذكورة فاذا كان هناك ولد فانه ي-رث من كل شء واعتذر عن- ذلك--- بما رواه ا-----------------------------------------بن ابي عمير عن ابن اذنيه ان النساء اذا كان لهن ولدا اعطين من الرباع	259	5068555934537213006	526	976.5	420	607	86.65568542480469	91	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	179	260	841	1202	1402	300	محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الاصل ش-يءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3105	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	72	137	394	695	1551	300	محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة--- الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل نس-بها ومنها رواية-------------------------------- حماد بن عثمان عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	266	5068555934537213006	283	523.0	219	362	78.17679595947266	58	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	193	271	928	1322	1459	300	ميسر- بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث ق-ال لهن قمية الطوب والبناء-------- والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا كيلا يتزوج المراة فيج-ء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	3106	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	152	228	782	1168	1551	300	ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقار-- فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالنبات قال النبات ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخ-ل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيجيء زوجها او ولد-- من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	266	5068555934537213006	362	652.0	287	405	89.3827133178711	59	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	100	270	507	1382	1534	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اذا مات فان لابنه الاكبر السيف والرحل والثياب ثياب جلده 5748 وروي علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن ميسر------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء-------- والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهن- الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيج-ء زوجها ا وولد--- قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 5749 وكتب---- الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه- من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي منهما و المراة يكن- الاستبدال بها فما يجوز ان يج-ء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تب--------ديله وتغييره اذا	4786	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	130	299	663	1546	1551	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية---------------- ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقار-- فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالنبات قال النبات لهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخ-ل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجيء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علي المراة انها لا ترث من العقار و-شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان فيقطع ما بينه-ا وبينهم من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن النق-ض منه-ا و-المراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يحبء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديل--------ه اذا	266	5068555934537213006	733	1285.0	586	916	80.02183532714844	125	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	157	267	733	1270	1421	300	---الملك بن اعين عن --------احدهما عليهما السلام قال----- ليس للنساء --من الدور والعقار شء 8 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلم الا عن ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث ق-ال لهن قيمة الطوب والبناء-------- والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيج-ء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحموا قوما في عقارهم 9 الحسن بن------------------------- محمد بن	6004	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	129	237	657	1212	1551	300	عثما-----------ن عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية--------------- ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والبناء والخشب والقصب فاما الارض-- والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالنبات قال النبات لهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخ-ل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيجيء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم-- قوما في عقارهم ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن	266	5068555934537213006	421	712.5	331	590	71.3559341430664	73	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	0	125	0	581	1421	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم حسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفروع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب	6004	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	76	172	411	884	1551	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفر-ع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل نس-بها ومنها رواية---------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------قال سالته ع-------------------------ن النساء ماله--ن من الميراث فقال-------- لهن قيمة الطوب	266	5068555934537213006	390	662.5	303	581	67.12564849853516	73	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms6005	false	2182304104200610531	65	132	324	685	1535	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار -شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة--- يجوز ان ينقطع ما بينها وبينه- من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي بينهما والمراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يج-ء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديله اذا	6005	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	231	299	1182	1546	1551	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علي المراة انها لا ترث من العقار وشيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان فيقطع ما بينها وبينهم من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن النقض منه---ا والمراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يحبء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديله اذا	266	5068555934537213006	347	657.5	281	367	94.55040740966797	60	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	226	300	1095	1465	1465	300	بن اعين عن احدهما ------عليه السلام قال----- ليس للنساء --من الدور والعقار شء 31 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسرة بباع الزطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث ق-ال لهن قيمة الطوب والبناء-------- والخشب والقصب فاما-الارض والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال قلت كيف جاز ذا ولهذه -------الربع والثمن مسمي قال لان-	8813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	130	200	663	1033	1551	300	--------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية----------------- ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء مالهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالنبات قال النبات لهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع------- مسمي قال لان	266	5068555934537213006	257	400.5	205	402	63.93034744262695	43	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	66	195	331	938	1465	300	محمد ابن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر ث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 28 الحسين بن محمد عن سماعة1 عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج- فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 29 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب	8813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	72	172	394	884	1551	300	محمد -بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر-ث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل نس-بها ومنها رواية--------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------قال سالته ع-------------------------ن النساء ماله--ن من الميراث فقال-------- لهن قيمة الطوب	266	5068555934537213006	401	663.5	317	611	65.63011169433594	76	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	0	33	0	155	1467	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيج-ء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 32 الحسن بن------------------------ محمد بن	8814	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	200	237	1033	1212	1551	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخ-ل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيجيء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن	266	5068555934537213006	144	258.0	112	180	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	131	200	634	1003	1467	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءلة علة المراة انها لا ترث من العقار -شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ت-قطع ما بينها وبينه- من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منهما والمراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يج-ء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تب--------ديله وتغييره اذا اشبهها	8814	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms266	true	9065421907669909993	231	300	1182	1551	1551	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علي المراة انها لا ترث من العقار وشيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان فيقطع ما بينها وبينهم من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن النقض منه--ا والمراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يحبء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديل--------ه اذا -شبهها-	266	5068555934537213006	345	638.5	279	381	90.55117797851562	58	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	141	189	636	873	1361	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار ا-لصلاة عبادة ما لم يحدث -قيل يا رسول الله وما يح-دث قال الاغتياب	822	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms278	true	-6974834808272676532	255	299	1243	1463	1467	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الل-------------------ه الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظارا للصلاة عبارة ما لم يحدث فقيل يا رسول الله وما الحدث قال الاغتياب	278	5068555934537213006	212	391.0	169	240	88.33333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	165	249	736	1138	1357	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقو----ل-------------------------------------------------------------------------------------- في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه باب الرواية علي المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط -من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان	823	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms279	true	7687040678268441099	4	73	15	354	1574	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال عليه السلام من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال عج ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذ----------------------------------------------------------------------------------اب ال---يم وعن المفضل------------------------------- ---------------------------------بن عمر قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شنيه وهدم مرو-ته ليسقطه من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان	279	5068555934537213006	208	332.0	164	493	42.190670013427734	33	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	61	114	295	535	1452	300	الله اجر شهيد الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة ونهي رسول الله صلي ال--له عليه واله عن الخيانة وقال من	4593	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms283	true	-5436771375149915987	163	211	787	1010	1463	300	واله انه قال ------من تطوع علي اخيه في غيبة سمعها عنه في مجلس فرد-ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة وان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة وباسناده ا------لي الباقر عليه -السلام ----انه -قال من	283	5068555934537213006	193	325.0	147	242	79.75206756591797	34	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0825	false	2027260522354504426	198	300	898	1368	1368	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه-	825	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms284	true	1907117691204697202	137	181	661	880	1477	300	ابي عبد الله عليه السلام---- اذا اتهم المءمن اخاه ينماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه	284	5068555934537213006	210	380.5	168	471	44.58598709106445	39	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0813	false	-7378205995193216094	90	172	413	808	1444	300	قال بءس العبد -عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن حماد رفعه ---------قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا عيسي ليكن لسانك في السر و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان	813	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms299	true	904723061112776877	108	184	595	974	1559	300	قال بءس العبد وعبد ا----ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله وباسناده عنه قال بءس العبد عبد ا همزة لمزة يقبل بوجه ويدبر بخر وبالاسناد عنه قال قال الله -------تعالي لعيسي -بن مري------------م يا ع-سي ليكن لسانك في السر-و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بك خبير الا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان	299	5068555934537213006	302	517.5	238	405	74.56790161132812	52	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0679	false	5281646465002344099	133	300	604	1400	1400	300	عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير الهجري عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع--------------------ليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك و-لسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عين------ه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب ا---ن تبعث -----خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابق ان تبر قسم--ه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان-	679	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms317	true	5152732093162521718	77	243	376	1169	1456	300	عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكر-------- عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال قلت له ماح-ق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منها حق الا وهو----- واجب ان ضيع منه-----ا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن---- فيه--- نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت--- لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره ---ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تتجنب سخطه وتتبع مرضاته ونطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك و لسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه مراته ودليله والح-------ق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب لك ان تبعث اليه خادمك فيغسل ثيابه ويض-ع طعامه ويمهد فراشه والحق السابع ان ت-ر فسمعته وتجيب دعوته وتعود مرضته وتشهد جنازته واذا علمت ان	317	5068555934537213006	739	1361.5	582	834	88.60911560058594	139	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	202	237	928	1091	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذنا---------------------ه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم	822	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms323	true	-6199249784672133909	117	156	570	752	1449	300	عن اباءه عن علي عليه السلام قال من قال في مءمن ما رات- عيناه وسمعت- اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم	323	5068555934537213006	152	276.0	119	184	82.60869598388672	29	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1
PV2024060601-ara1.ms0685	false	8782459827761196893	100	224	482	1098	1439	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا ا------لا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابي---------ه عن حماد ------------------------بن عيسي عن ابراهيم بن ----عمر اليماني عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حدثني جبرءيل عليه السلام	685	5479969094292204111	Shia000151-ara1.ms324	true	-411497863671330207	55	182	265	882	1538	300	عن علي بن النعمي ع-ن ابن مسكان عن خثيمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه -قال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصيه بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد----- جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيي امرنا يا خثيمة ابلغ موالينا ان- لا يغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا او لا بتنالوا الا بالورع -ان اشد الناس حسرة يوم القي-مة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره الحديث الثاني عشر بالاسناد عنه ره عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي بن ---محمد بن سنان عن العلاء بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو------------------------------- ج--عفر عليه السلام	324	5068555934537213006	494	846.0	386	663	74.50980377197266	86	PV2024060601-ara1	Shia000151-ara1