id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	81	111	397	554	1450	300	الله صلي الله--- عليه واله-- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله و-ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	37	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms03	true	2887896131173729619	6	36	28	191	1549	300	الله الثانية قال عليه السلام الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله فيما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	3	-7947756660608601474	145	266.0	116	163	88.9570541381836	26	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	205	271	953	1253	1389	300	محمد بن مسلم ---قال قال----- ابو جعفر------------ عليه-- السلام----- لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 ---علي بن ابراهيم عن اب-----------------------------------------------يه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	833	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms03	true	2887896131173729619	191	260	1050	1358	1549	300	محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من كتاب الله والي علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه------------------------------------------------------------ عن جده عليهم السلام قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله	3	-7947756660608601474	193	320.5	146	377	51.193634033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	151	243	696	1150	1451	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر------------------------------------------------------------------- وليس في-- اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر	1485	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms17	true	-1938181574526920574	142	268	763	1386	1533	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا--- الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان المسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيها اقل من خمسة اوس--ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر	17	-7947756660608601474	430	779.0	343	643	66.87403106689453	79	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	158	249	730	1183	1455	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر------------------------------------------------------------------- وليس في-- اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر	5307	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms17	true	-1938181574526920574	142	268	763	1386	1533	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا--- الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان المسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيها اقل من خمسة اوس-ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر	17	-7947756660608601474	431	782.5	344	642	67.13395690917969	79	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	216	300	1055	1473	1473	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادر-ا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر------------------------------------------------------------------- وليس في-- اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms17	true	-1938181574526920574	142	260	763	1346	1533	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا--- الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م-ما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان المسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيها اقل من خمسة اوس-ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري- كما صنع	17	-7947756660608601474	388	667.5	309	605	64.13223266601562	67	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	59	149	291	740	1505	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر------------------------------------------------------------------- وليس في-- اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر	7156	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms17	true	-1938181574526920574	142	268	763	1386	1533	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا--- الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام ف-قبله ممن يعمره وكان المسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيها اقل من خمسة اوس-ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر	17	-7947756660608601474	430	783.0	343	638	67.39811706542969	79	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	218	295	1103	1476	1505	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل ----	7156	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms17	true	-1938181574526920574	208	270	1096	1394	1533	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا------------ الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف ال-------------------------------------------------------------عشر فيما عمر منها وما لم يعمر----- اخذه الوالي ق-بله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيها---- اقل من خمسة اوس-ق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر لا يقال	17	-7947756660608601474	283	522.5	224	382	74.08377075195312	53	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	15	58	66	286	1439	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن -عمرها	2248	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms18	true	-4460634053807618287	11	56	55	287	1583	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	18	-7947756660608601474	211	380.0	170	239	88.28451538085938	36	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	164	208	772	999	1443	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن -عمرها	5649	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms18	true	-4460634053807618287	11	56	55	287	1583	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	18	-7947756660608601474	220	417.0	177	238	92.43697357177734	40	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	122	164	594	819	1508	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز-وجل ولمن -عمرها	8072	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms18	true	-4460634053807618287	11	56	55	287	1583	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	18	-7947756660608601474	218	403.0	177	238	91.59664154052734	40	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	74	184	356	927	1496	300	قال قاءل اذا كان الامر في اموال الناس علي ما ذكرتموه من لزوم الخمس فيها وفي- الغناءم ما وصفتم من وجوب اخراج الخمس منها وكان حك--م الارضين ما بينتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لانها يختصون برقبتها دون ساءر الناس مثل الانفال والارضين التي ينجلي اهلها عنها او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج وما يجري مجراها فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب قيل له ان الامر وان كان علي ما ذكرتموه من السءال من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان لنا طريقا الي الخلاص	7175	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms19	true	-3958885585002220845	71	154	381	810	1567	300	قال قاءل اذا كان الامر في اموال الناس---- ما ذكرتم-- من لزوم الخمس فيها وكذا الغناءم---------------------------------- وكان احكام الارضين ما بينتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لاختصاصهم بها ك-------------------------الانفال------------------------------- او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج---------------- فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا -تخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه---------------- قيل له ان الامر وان كان ---كما ذكرت -------------من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان لنا طريقا الي الخلاص	19	-7947756660608601474	407	702.5	327	574	70.90592193603516	70	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	82	212	421	1091	1503	300	عليهم السلام غيرنا وغير شيعتنا فان قال قاءل ان جميع ما ذكر-تموه انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قيل له انا قد قسمنا الارضين فيما مضي علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها فهي تترك في ايديهم وهي ملك لهم فما يكون حكمه هذا الحكم صح لنا شراءها وبيعها واما الارضون التي تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما يجري مجراها فليس يصح تملكها بالشراء والبيع وانما ابيح لنا التصرف حسب والذي يدل علي	7178	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms19	true	-3958885585002220845	163	261	859	1362	1567	300	عليهم السلام حال الغيبة ثم قال -ان قال قاءل ان----- ما ذكر تموه انما يدل علي اباحة التصرف---- في هذه الارضين ولا يدل علي -----صح---ة تملكها بالشراء والبيع ومع عدم صحتهم-----------------------------------ا لا يصح ما يتفرع عليهما--------------------------- قيل له---- قد قسم-ت الارضين ---------علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها ف-------------------هي ملك لهم يتصرفون في--------------------------------ها وارض------------- تءخذ عنوة وت--صالح اهلها عليها وقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما يجري مجراها فليس يصح تملكها بالشراء------- وانما ابيح لنا التصرف حسب -ثم استدل علي	19	-7947756660608601474	438	695.0	348	671	65.27571105957031	71	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	190	227	948	1141	1487	300	واما اراضي الخراج واراضي الانفال والتي قد انجلي اهلها عنها فانا قد ابحنا ايضا التصرف فيها ما دام الامام عليه السلام مستترا فاذا ظهر يري هو عليه السلام في ذلك رايه فنكون نحن في تصرفنا غير اثمين	7176	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms21	true	-4288197035862492541	249	282	1258	1427	1532	300	واما اراضي الخراج واراضي الانفال والتي قد انجلي اهلها عنها فانا قد ابحنا ايضا التصرف فيها ما دام الام------------ام مستترا فاذا ظهر يري هو------------ في ذلك رايه فنكون نحن في تصرفنا غير اثمين	21	-7947756660608601474	169	321.5	136	193	87.56476593017578	31	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	87	194	452	991	1503	300	فان قال قاءل ان جميع ما ذكر-تموه انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قيل -----------------------------------------------------------------له انا قد قسمنا الارضين فيما مضي علي ثلاثة اقسام ارض ي------------------------------------------------------------------------------------سلم اهلها عليها فهي تترك في ايديهم وهي ملك لهم فما يكون حكمه هذا الحكم صح لنا شراءها وبيعها واما الارضون التي تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قس--ما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه	7178	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms22	true	-3408756681284617000	31	142	165	720	1549	300	فان قال قاءل ان جميع ما ذكر تموه انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قلت وهذا صريح في ان ما تقدم ليس الا في اباحة نفس التصرف ولهذا اتي بقوله انما الدالة علي الحصر ثم لم يجب بان البيع ونحوه يجوز في زمن الغيبة بل اجاب بما نقله عن المءلف وحاصله جواز البيع والشراء في الارض التي اسلم اهلها عليها طوعا وجواز بيع ارض ال------------------------------------------------------------------------------عنوة والصلح-------------------------------------- لان المبايع فيها سهما لانها اراضي المسلمين فيجوز بيعه وشراء--------------------ه علي هذا الوجه	22	-7947756660608601474	304	462.5	241	691	43.99421310424805	55	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	151	199	733	949	1459	300	عن علي بن مهزيار انه قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام الي رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 1661 وروي ابا------------------------------------------ن بن تغلب ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4022	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms23	true	3517521951297798023	207	267	1040	1311	1466	300	عن علي بن مهزيار---- قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام---- رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب------------ بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل وما رواه محمد ابن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن القاسم بن يزيد عن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام	23	-7947756660608601474	179	293.0	138	291	61.512027740478516	37	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	73	300	352	1496	1496	300	فان قال قاءل اذا كان الامر في اموال الناس علي ما ذكرتموه من لزوم الخمس فيها وفي الغناءم ما وصفتم من وجوب اخراج الخمس منها وكان حك--م الارضين ما بينتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لانه----ا يختصون برقبتها دون ساءر الناس مثل الانفال والارضين التي ينجلي اهلها عنها او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج وما يجري مجراها فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب قيل له ان الامر وان كان علي ما ذكر-تموه من السءال من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان لنا طريقا الي الخلاص مما الزمتموناه اما الغناءم والمتاجر والمناكح وما يجري مجراها مما يجب للامام فيه- الخمس فانهم عليهم السلام قد اباحوا لنا ذلك---- وسوغوا لنا التصرف فيه وقد قدمنا فيما مضي ذلك ويءكده ايضا ما رواه 21 سعد -بن عبدال-له عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي عمارة عن الح-رث بن المغيرة النصري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب 22 وعنه بن ابي جعفر ---علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام من رجل	7175	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms23	true	3517521951297798023	6	220	30	1100	1466	300	فان قال قاءل اذا كان الامر في اموال الناس---- ما ذكرتم-- من لزوم الخمس في----------------------------------------------ها وكان احكام الارضين ما بينتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لانها مما يختصون برقبتها دون ساءر الناس مثل الاراضي--------- التي ينجلي اهلها عنها او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج وما يجري مجراها فيحب ان لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب قيل له ان الامر وان كان علي ما ذكر تموه من السءال من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان لنا طريقا الي الخلاص مما الزمتمونا -اما الغناءم والمتاجر والمناكح وما يجري مجراها مما يجب للامام فيها الخمس فانهم عليهم السلام قد اباحو----ا ذلك لنا وسوغو----ا التصرف فيه وقد قدمنا فيما مضي ذلك ويءكده ايضا ما رواه--- سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن---- عمارة عن الحارث بن --مغيرة البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايدينا ف---------يبلغ الشاهد الغاءب--- وعنه عن ابي جعفر عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام رجل --	23	-7947756660608601474	1030	1936.5	824	1163	88.56405639648438	187	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	0	75	0	356	1487	300	يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل 23------ محمد -بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا ع-ن القاسم بن بريد عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من وجد برد حبنا في كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال امير-المءمنين عليه	7176	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms23	true	3517521951297798023	220	300	1100	1466	1466	300	يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل وما رواه محمد ابن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن القاسم بن يزيد عن الفض-ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجد برد حبنا في كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه-	23	-7947756660608601474	348	648.5	275	368	94.56521606445312	72	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	0	108	0	508	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله ا-لله تبارك وتعالي ---في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ---فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار------ قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما ----في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون	385	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms24	true	8028071573809361384	195	299	962	1446	1450	300	له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت--- حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت--- احبس-- عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعلها الله -------تعالي لك في اموالنا فقال و--ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار الارض قد طيبناه لك------------- فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون	24	-7947756660608601474	442	755.0	346	540	81.85185241699219	78	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	75	300	356	1487	1487	300	السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا ------24 محمد -بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسن ومحمد بن علي بن محبوب وحسن بن علي ومحسن بن علي بن يوسف جميعا عن محمد بن سنان عن حماد بن طلحة صاحب السابري عن معاذ بن كثير بياع الاكسية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا عليه السلام حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتوه به يستعين به فاما الارضون فكل ارض تعين لنا انها مما قد اسلم اهلها عليها فانه يصح لنا التصرف فيها بالشراء منهم والمعاوضة وما يجري مجراهما واما اراضي الخراج واراضي الانفال والتي قد انجلي اهلها عنها فانا قد ابحنا ايضا التصرف فيها ما دام الامام عليه السلام مستترا فاذا ظهر يري هو عليه السلام في ذلك رايه فنكون نحن في تصرفنا غير اثمين وقد قدمنا ما يدل علي ذلك والذي يدل عليه ايضا ما رواه 25 سع-د بن عبدال-له عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد-الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو-عبد-الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص-	7176	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms24	true	8028071573809361384	0	219	0	1075	1450	300	السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفي لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا وما رواه محمد ابن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسن ومحمد بن علي--------- وحسن بن علي -------------بن يوسف جميعا عن محمد بن سنان عن حماد بن طلحة صاحب السابري عن معاذ بن كثير بياع الاكسية عن ابي عبد الله عليه السلام قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا------------ حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتوه به يستعين به فاما الارضون فكل ارض تعين لنا انها مما قد اسلم اهلها------ فانه يصح لنا التصرف فيها بالشراء منهم والمعاوضة وما يجري مجراه-ا واما اراضي الخراج واراضي الانفال والتي قد انجلي اهلها عنها فانا قد ابحنا ايضا التصرف فيها ما دام الام------------ام مستترا فاذا ظهر يري و--------------في ذلك رايه فنكون نحن في تصرفنا غير اثمين وقد قدمنا ما يدل علي ذلك والذي يدل عليه ايضا ما رواه--- سعيد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن عون بن يزيد قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت--- حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص	24	-7947756660608601474	1050	1971.0	841	1148	91.46341705322266	203	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	83	0	386	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله ا-لله تعالي لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار------ قد طيبناه لك وحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ويحل	7177	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms24	true	8028071573809361384	219	300	1075	1450	1450	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت--- احبس-- عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعلها الله تعالي لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار الارض قد طيبناه لك------------ فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون محلل-	24	-7947756660608601474	363	690.5	285	393	92.36640930175781	74	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	109	142	512	682	1386	300	يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة	385	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms25	true	-2986989293544665971	4	29	15	146	1472	300	يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في --------------------------------------------ايدي سواهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	25	-7947756660608601474	123	233.0	99	175	70.28571319580078	22	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	83	300	386	1446	1446	300	لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة ------26 محمد -بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه ------27 علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عبد-الكريم بن عمرو الخثعمي عن الح-رث بن المغيرة النصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فجلست عنده فاذا نجية قد استاذن عليه فاذن له فدخل فجثي علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال له يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به -قال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان -قال يا نجية ان لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الاموال وهما والله اول من-	7177	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms25	true	-2986989293544665971	0	210	0	1013	1472	300	لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة وما رواه محمد ابن علي بن محبوب عن محمد بن ال----------حسين بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري نهر--ها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاء------------م فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عبد الكريم بن عمر- الخثعمي عن الحارث الب-----------صري قال دخلت علي ابي جعفر------------ فجلست عنده فاذن نجية قد استاذن عليه فاذن له فدخل فجثا علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة------ ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال--- يا نجية سلني فلا تسالني اليوم ------الا اخبرتك به فقال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان فقال يا نجية--- لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو المال ---هما والله اول من	25	-7947756660608601474	970	1797.5	769	1082	89.64879608154297	187	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	0	94	0	484	1503	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت وان الناس ليتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلا- مرات هلكنا ورب الكعبة قال فرفع فخذه عن الوسادة فاستقبل القبلة فدعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعناه في اخر دعاءه وهو يقول اللهم انا قد احللنا ذلك لشيعتنا قال ثم اقبل الينا بوجهه وقال يا نجية ما علي فطرة ابراهيم عليهم السلام غيرنا وغير شيعتنا فان قال قاءل ان جميع ما ذكر-تموه	7178	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms25	true	-2986989293544665971	210	300	1013	1472	1472	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت وان الناس -يتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات هلكنا ورب الكعبة---- فرفع فخذه عن الوسادة واستقبل القبلة ودعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعنا -في اخر دعاءه---- يقول اللهم انا--- احللنا ذلك لشيعتنا قال ثم اقبل الينا بوجهه وقال يا نجية ما علي فطرة ابراهي-------------م غيرنا وغير شيعتنا فان قال قاءل ان جميع ما ذكر تموه-	25	-7947756660608601474	454	855.0	367	486	93.41563415527344	80	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	227	294	1113	1433	1459	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا----------------- عن محمد بن مسلم قال سالته ع------------------------ن الشراء من ارض اليهود والنصاري قال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها وما بها باس وقد------- اشتريت منها شيءا وانما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه- فهم احق بها وهي لهم -------احمد بن محمد عن	5651	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	188	267	943	1319	1476	300	الحسين بن فضال عن ابراهيم بن هشام عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري قال ليس به باس -قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اهل خيبر فخارجهم علي ان تترك الارض ب--ايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري به باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض و--عملوها فهم احق بها وهي لهم وعنه عن علي بن حماد عن	26	-7947756660608601474	273	459.0	212	381	71.6535415649414	48	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	27	97	139	473	1459	300	ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	5651	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	117	185	603	931	1476	300	ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تران-ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك ف-ي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي--- في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليه- وامين بخراجهم منه	26	-7947756660608601474	323	620.0	255	334	96.70658874511719	63	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	94	300	484	1503	1503	300	انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قيل له انا قد قسمنا الارضين فيما مضي علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها فهي تترك في ايديهم وهي ملك لهم فما يكون حكمه هذا الحكم صح لنا شراءها وبيعها واما الارضون التي تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما يجري مجراها فليس يصح تملكها بالشراء والبيع وانما ابيح لنا التصرف حسب والذي يدل علي القسم الثاني ما رواه 8 2 محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي قال حدثني ابو-برد- بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه 29 وروي علي بن الحسن- بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن-	7178	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	0	200	0	996	1476	300	انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قيل------- قد قسمنا الارض-- فيما مضي علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها فهي تترك في ايديهم وهي ملك لهم فما يكون حكمه هذا الحكم صح لنا شراءها وبيعها واما الارضون التي تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين فهذا القسم -مما يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما بجري مجراها فليس تصح تملكها بالشراء------- وانما ابيح لنا التصرف حسب والذي يدل علي القسم الثاني ما رواه---- محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان -بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تران-ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك في ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي--- في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليه- وامين بخراجهم منه--- وروي علي بن الحسين بن فضال عن ابراهيم بن هشام عن حماد بن عيسي عن	26	-7947756660608601474	975	1835.0	778	1027	94.93670654296875	178	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	98	0	479	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم 30 وعنه عن علي عن حماد عن حريز عن محمد -بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها اذا كانت بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما يءدي عنها	7179	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	200	300	996	1476	1476	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري ق-ال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اهل خيبر فخارجهم علي ان تترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري به- باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم--- وعنه عن علي بن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها اذا كانت بمنزل-ها في ايديهم يءدي عنها كما يءدي عنها-	26	-7947756660608601474	468	891.0	372	487	96.09856414794922	90	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	113	207	524	970	1452	300	الحسي-------------------ن بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته ع------------------------ن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي اهل خيبر فخار جهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون بها ويعمرونها وما---- بها باس ولو---- اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض اوعملوه- فهم احق بها وهي لهم 5 عنه عن فضا---------------------------------------------لة عن العلا عن محمد بن مسل------------م قال سالته عن شراء ارضهم فقال لا باس ان تشتريها فتكون اذا كان ذلك بمنزل---------تهم تءدي فيها كما يءدون عنها	8069	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	188	300	943	1476	1476	300	الحسين بن فضال عن ابراهيم بن هشام عن -حماد بن -عيسي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري ق-ال ليس به باس -قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اهل خيبر فخار-جهم علي ان تترك الارض --بايديهم يعملون--ها ويعمرونها فلا اري به- باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض -وعملوها فهم احق بها وهي لهم و-عنه عن علي بن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم وعمر بن حنظل---------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فق-------ال لا باس بشراءها فانها--- اذا كانت--- بمنزلها في ايديهم يءدي عنها كما يءد-ي عنها-	26	-7947756660608601474	349	520.0	270	569	61.33567810058594	53	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	135	218	672	1078	1499	300	الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو-بردة بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه AUTO 12 باب اجر السمسار والدلال 1 الحسن---------------------------------------------------- بن محبوب عن ابي ولاد --عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن	8075	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms26	true	5531617591879139523	122	211	625	1046	1476	300	الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تران-ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك ف-ي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي--- في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليه- وامين بخراجهم منه وروي علي بن---------------------- الحسين بن فضال عن ابراهيم بن هشام عن حماد بن عيسي عن محمد--------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------	26	-7947756660608601474	332	565.5	261	464	71.55172729492188	60	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	99	212	482	1032	1486	300	وعنه عن علي عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك 32 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان -ذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا 33 وبهذا الاسناد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير-المءمنين عليه السلام رجل مءمن اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير-المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم -ذكر الشيخ رحمه الله	7179	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms27	true	-5382149521383754773	0	114	0	540	1534	300	وعنه عن علي بن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك--- وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا كان كذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا--- وبهذا الاسناد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير المءمنين عليه السلام رجل -----اشتري ارضا من ارض-- الخراج فقال امير المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم يقول الفقير الي الله	27	-7947756660608601474	519	961.0	411	557	93.177734375	104	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	170	225	817	1074	1422	300	محمد ابن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللر------------------------سول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب	7167	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms29	true	-8856666087630834786	78	133	397	658	1510	300	محمد -بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول--- الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خراب او بطون او-دية فهذا ----من الفء والانفال لله وللرسول فكما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله----------------------- يضعه حيث يحب	29	-7947756660608601474	222	384.5	175	293	75.7679214477539	39	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	230	291	1078	1375	1419	300	محمد ابن مسلم ----------عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء فهذا ----لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو -لرسوله صلي الله عليه واله يضعه----------------------------------- حيث شاء وهو للامام عليه السلام	7168	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms29	true	-8856666087630834786	78	145	397	716	1510	300	محمد -بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمع-ه يقول الان------فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خراب او بطون اودية فهذا ---من الفء والانفال لله وللرسول فكما -------------------كان لله فهو للرسول- صلي الله عليه واله يضعه حيث يحب وما رواه محمد بن مسلم ايضا بسند اخر عن الباقر عليه السلام	29	-7947756660608601474	218	344.0	169	352	61.931819915771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	201	263	971	1268	1450	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب 39 ابوالعباس احمد بن	7181	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms29	true	-8856666087630834786	78	137	397	675	1510	300	محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول--- الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خراب او بطون اودية فهذا ----من الفء والانفال لله وللرسول فكما ------------------كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله -يضعه حيث يحب ----وما رواه محمد بن	29	-7947756660608601474	251	443.5	197	308	81.4935073852539	46	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	225	275	1060	1322	1451	300	وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر -في	1485	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms33	true	-5393710076590575037	179	228	898	1148	1513	300	وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله بما-- يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يص-ح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم الع---------------شر ونصف العشر وفي	33	-7947756660608601474	201	333.5	161	293	68.6006851196289	33	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	231	280	1093	1354	1455	300	وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر -في	5307	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms33	true	-5393710076590575037	179	228	898	1148	1513	300	وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله بما-- يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يص-ح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم الع---------------شر ونصف العشر وفي	33	-7947756660608601474	200	335.5	160	292	68.49314880371094	34	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	38	0	206	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر -في	7097	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms33	true	-5393710076590575037	189	228	947	1148	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يص-ح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم الع---------------شر ونصف العشر وفي	33	-7947756660608601474	154	258.5	124	237	64.9789047241211	26	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	1	35	5	169	1544	300	قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر 3 سعد بن عبدالله عن ----------------------------احمد بن محمد عن علي	7157	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms33	true	-5393710076590575037	203	242	1020	1212	1513	300	قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر وفي معناه ما رواه ايضا مقطوعا عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي	33	-7947756660608601474	141	255.5	112	192	73.4375	26	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	79	0	384	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم----- 30 وعنه عن علي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام	7179	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms34	true	-1672757099763045900	121	172	629	872	1479	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس ا---------------------------------------------------------لي ان قال ----------------------------------------------------------------------------ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لعم اقول لا نزاع لنا في ان موات المفتوح عنوة من الانفال يختص به --------------الامام عليه السلام	34	-7947756660608601474	189	280.0	143	390	48.46154022216797	33	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	128	461	624	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms39	true	-3646509340782410237	227	258	1197	1361	1584	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا باذن الامام فغنموا كان الخمس للامام	39	-7947756660608601474	161	315.0	131	164	98.17073059082031	30	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	127	461	617	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------- الخمس	7169	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms42	true	3097400455730279572	246	275	1319	1469	1608	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام وان- غزوا بامره------------- كان للامام الخمس	42	-7947756660608601474	140	249.0	113	164	85.36585235595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	128	461	624	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--------- اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms44	true	1052916056472089537	11	42	51	210	1538	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال طاب ثراه اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام وان- غزوا بامره------------- كان الخمس للامام	44	-7947756660608601474	147	262.0	119	173	84.97109985351562	27	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	98	140	462	669	1386	300	وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ---------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	385	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms45	true	-5223085855945133728	4	40	18	190	1557	300	وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون يحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيحسبهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرا------م حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	45	-7947756660608601474	143	244.0	113	226	63.27433776855469	26	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	72	109	335	513	1446	300	وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	7177	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms45	true	-5223085855945133728	4	40	18	190	1557	300	وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون -يحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيحسبهم طسق ما كان في ايدي سواهم فان كسبهم من الارض حرا------م حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	45	-7947756660608601474	166	309.5	130	179	92.7374267578125	32	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	85	201	393	984	1452	300	ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا- في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا	384	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	188	300	899	1473	1473	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدناه في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا-	46	-7947756660608601474	564	1074.0	454	599	94.15692901611328	102	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2247	false	8406504510405167133	216	299	1006	1404	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابي-------------ه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	2247	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	21	90	107	419	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او---------------------------------------------------------------------------------------------- احيا- ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	46	-7947756660608601474	212	341.0	161	411	51.58150863647461	42	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	12	257	53	1242	1439	300	-----ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن عمرها 3 --علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احي-----ا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا- في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا	2248	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	91	300	423	1473	1473	300	الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و-حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له --------------وعن الحسن بن محبوب------------ عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدناه في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا-	46	-7947756660608601474	1007	1906.0	804	1212	83.08580780029297	183	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	83	258	403	1235	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله----- من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله -عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم ال----حسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احي-----ا مواتا فهو له قال محمد بن الحسن	5649	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	12	189	62	905	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم وعن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له --------وعن الحسن	46	-7947756660608601474	816	1589.5	643	851	95.88719177246094	165	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	24	140	129	721	1462	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا- في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا	5650	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	188	300	899	1473	1473	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدناه في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا-	46	-7947756660608601474	573	1113.5	462	593	96.6273193359375	107	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	42	300	220	1508	1508	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله----- من غرس شجرا او حفر واديا بديا1 لم يسبقه اليه احدا او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عزو-جل ورسوله 20 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم -21 الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عزو-جل ولمن عمرها -22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابو-بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له -23 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا- في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها -واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms46	true	-9097637488210155511	12	277	62	1354	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من غرس شجرا او حفر واديا بديا- لم يسبقه اليه احد- او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله و--عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم وعن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له وعن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدناه في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او خربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم	46	-7947756660608601474	1257	2403.0	1004	1308	96.10091400146484	249	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	126	195	592	953	1446	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام---- في حال- الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه	7177	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms47	true	-1821657200541914183	95	168	496	865	1554	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام فهي في حالة الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه	47	-7947756660608601474	361	695.5	292	369	97.83197784423828	71	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	128	461	624	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms59	true	-3035631356773364803	138	167	698	849	1547	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام------- كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------ للامام	59	-7947756660608601474	150	279.5	122	164	91.46341705322266	27	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms5652	false	-3490747573474951110	209	283	999	1352	1436	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما اختلف فيه ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايد----------يهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال في الارض ما قال ابن شبرمة---------- وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي -انهم اذا اسلموا ف--هم احرار ومع هذا	5652	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms61	true	2078168231775134314	105	182	538	910	1500	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما اختلف فيه ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايديهم في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال في الارض ما قال ابن شبرمة وابن بشير وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي بانهم اذا اسلموا فانهم احرار و---هذا	61	-7947756660608601474	349	664.5	276	376	92.81914520263672	68	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	0	58	0	279	1499	300	ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايد----------يهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال في الارض ما-قال ابن شبرمة---------- وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي -انهم اذا اسلموا ف--هم احرار ومع هذا	8075	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms61	true	2078168231775134314	120	182	610	910	1500	300	ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايديهم في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال في الارض ما قال ابن شبرمة وابن بشير وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي بانهم اذا اسلموا فانهم احرار و---هذا	61	-7947756660608601474	276	518.5	219	303	91.089111328125	54	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	43	77	210	404	1544	300	يونس بن ابراهيم عن يحيي ابن اشعث الكندي عن مصعب-------- بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البه-------------قباذات وبهر-سير ونهر جوير و-نهر الملك وامرني ان --	7157	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms66	true	8914069156565572157	41	81	212	431	1626	300	يونس بن ابراهيم عن يحيي -بن اشعث الكسري عن مصعب بن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن والهفتادات والبهبقباذات وبهر سير وشهر جويرب ونهر الملك قال محمد بن	66	-7947756660608601474	176	319.5	145	220	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	61	92	304	460	1407	300	التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي---- ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف وا--لثلث -و الثلثين علي	2048	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms68	true	2722736062891711146	130	160	683	835	1565	300	التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و-يحي------------يها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان الخ	68	-7947756660608601474	136	237.5	108	165	82.42424011230469	22	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	17	79	73	358	1418	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه -ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال له لم تركت عطاء ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	7911	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms70	true	-586024034969544159	237	299	1224	1516	1519	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه مما يكفيه الناس ويعط-هم ما يعطي الناس قال ثم قال--- لم تركت عطاء-ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	70	-7947756660608601474	280	524.5	220	297	94.27609252929688	56	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	275	299	1299	1412	1417	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت	2203	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms72	true	4890340194656638552	127	151	643	756	1500	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد الله عليه السلام فامرت	72	-7947756660608601474	111	220.0	87	113	98.23008728027344	23	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	17	50	74	232	1399	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد-الله ع---------- فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره	7940	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms72	true	4890340194656638552	127	162	643	812	1500	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره	72	-7947756660608601474	158	301.5	125	169	93.49112701416016	33	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8056	false	6938519011265814459	253	286	1181	1348	1410	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا-عبد-الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره	8056	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms72	true	4890340194656638552	127	162	643	812	1500	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره	72	-7947756660608601474	167	324.0	134	169	98.81656646728516	35	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	71	156	343	753	1417	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس -قيل له فما تري في	2203	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms73	true	-4127552551389729916	216	295	1067	1454	1478	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هنا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون----- اكثر من الحق الذي يجب عليهم -----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس--- حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس اقول لا دلا--لة في	73	-7947756660608601474	377	696.5	298	411	91.72749328613281	68	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	57	168	259	782	1399	300	ابان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 215 الحسن بن محبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس -قيل له فما تري في	7940	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms73	true	-4127552551389729916	112	295	565	1454	1478	300	ايضا عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا وهذا الحديث نقلته هكذا من المنتهي وظني انه نقله من التهذيب وبمعناه احاديث كثيرة اقول لا يخفي علي الناظر ان هذا الحديث لا دلالة فيه علي حل الخراج ولا علي حل تناوله من الظالم بشء من الدلالات لان دلالته ليس الا علي جواز الابتياع من العامل الذي يظلم اذا لم يعلم انه ظلم احدا بعينه فاخذه ان كان ظلما لم يجز والا جاز فاين الدلالة وهو مع ذلك مرسل واسحاق بن عمار ضعيف قوله ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هنا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون----- اكثر من الحق الذي يجب عليهم -----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس--- حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري- في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس اقول لا دلا--لة في	73	-7947756660608601474	472	855.5	369	909	51.925193786621094	89	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	21	168	103	805	1428	300	ابان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احد-----------------------ا 49 الحسن بن محبوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليه السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 50 عنه---------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس -قيل له فما تري في	8057	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms73	true	-4127552551389729916	112	295	565	1454	1478	300	ايضا عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا وهذا الحديث نقلته هكذا من المنتهي وظني انه نقله من التهذيب وبمعناه احاديث كثيرة اقو------------------------ل لا يخفي علي الناظر ان هذا الحديث لا دلالة فيه علي حل الخراج ولا علي حل تناوله من الظالم بشء من الدلالات لان دلالته ليس الا علي جواز الابتياع من العامل الذي يظلم اذا لم يعلم انه ظلم احدا بعينه فاخذه ان كان ظلما لم يجز والا جاز فاين الدلالة وهو مع ذلك مرسل واسحاق بن عمار ضعيف قوله ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هنا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون----- اكثر من الحق الذي يجب عليهم -----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس--- حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس اقول لا دلا--لة في	73	-7947756660608601474	511	853.5	399	932	54.82832717895508	94	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	151	189	735	920	1417	300	قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشرا-ه منه بغير كيل	2203	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms74	true	3967227338767607438	33	69	168	345	1491	300	قيل--- فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك------ فلا باس بشراءه منه بغير كيل	74	-7947756660608601474	176	333.5	140	186	94.6236572265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	163	201	764	949	1399	300	قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه بغير كيل	7940	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms74	true	3967227338767607438	33	69	168	345	1491	300	قيل--- فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه بغير كيل	74	-7947756660608601474	177	341.0	141	185	95.67567443847656	34	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	163	199	787	963	1428	300	قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراء----ه بغير كيل	8057	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms74	true	3967227338767607438	33	69	168	345	1491	300	قيل--- فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه بغير كيل	74	-7947756660608601474	173	333.5	138	180	96.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	155	187	738	898	1450	300	13 محمد -بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء الم-صدقين ياتو-نا فياخذون منا الصدقة	7098	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms82	true	5866804242550873902	267	300	1425	1588	1588	300	عن محمد ابن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المتصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة-	82	-7947756660608601474	157	287.0	126	164	95.73170471191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	88	237	405	1128	1407	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا-بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر --------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي ب-------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن ال-----------------------------------------------------------------حسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذابذا والا فلا	2104	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms84	true	3824657518682816884	2	139	11	674	1455	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرن----ي انه كان يجيءها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر دل بفحواه علي الترك مع الامكان وعن النهي صريحا عن اموال الشيعة ولو كان اخذ الخراج من الحقوق التي ليست ظلما لم يجز ذلك ومن العجب ان المءلف نقل هذا الخبر وخبر اخر في اخر رسالته وهو ما رواه الشيخ عن الحسن بن الحس-ن الانباري ع----------ن الرضا عليه السلام الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب---- ابو الحسن عليه السلام--- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم يصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المء--------------------منين كان جاءزا والا فلا	84	-7947756660608601474	462	808.5	363	876	52.73972702026367	84	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	238	278	1169	1354	1457	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في اعمال هءلاء فقال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 49 عنه عن علي	7909	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms84	true	3824657518682816884	2	41	11	201	1455	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء -قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرن----ي انه كان يجيءها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر دل بفحواه علي	84	-7947756660608601474	170	309.0	132	195	87.17948913574219	32	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7910	false	5937652490536735784	31	82	154	390	1390	300	فكتب اليه ابوالحسن ع---------- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص ثم ت-----------------صير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا والا فلا	7910	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms84	true	3824657518682816884	90	139	439	674	1455	300	فكتب ابو ----الحسن عليه السلام فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم يصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين-------------------- كان جاءز-ا والا فلا	84	-7947756660608601474	196	349.0	154	263	74.52471160888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	188	245	878	1142	1392	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن -ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل -سلم وجلس ثم قال------ جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنيا-هم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام	2099	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms85	true	2659243551517468980	244	300	1229	1491	1491	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كبار بني امية فقال--- استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت ل-----ه فاذن له فلما ان دخل فسلم وجلس ثم قال كلمته جعلت فداك اني كنت في ديوان هذا-- القوم فاصبت في دينارهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام-	85	-7947756660608601474	243	433.0	190	273	89.010986328125	46	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	2	197	8	980	1463	300	السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان -----------مالك من عملك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل -ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني ع-----------لي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل- ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	2105	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms85	true	2659243551517468980	25	213	121	1068	1491	300	الشيخ-- عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه------ بالاحسان الي فقال--- لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت فكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي---- ذكر عنك مذهبا جميلا وان ما لك من اعما--------لك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل لساءلك--- مثاقيل الذر والخرد----ل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيشابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين----------- فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي--- حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال--- لا تءد خراجا ما دام لي عملي ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قط--عني صلته حتي مات	85	-7947756660608601474	918	1738.0	735	996	92.1686782836914	168	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	129	181	589	834	1395	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبدا-لله ع---------- فاستاذنت له فاذن له فلما ان دخل -سلم وجلس ثم قال كلمة- جعلت فداك اني كنت اكتب في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنيا-هم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو-عبد-الله	7906	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms85	true	2659243551517468980	244	298	1229	1480	1491	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كبار بني امية فقال--- استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له فاذن له فلما ان دخل فسلم وجلس ثم قال كلمته جعلت فداك اني كنت ف-----ي ديوان هذا-- القوم فاصبت في دينارهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله	85	-7947756660608601474	224	385.0	174	261	85.8237533569336	43	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	29	219	124	1086	1457	300	السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست1 وسجستان2 قال رافقت ابا جعفر الجواد ع ---في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم ويتولاكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي ذكر عنك مذهبا جميلا وان ما-لك من اعمالك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز-وجل يسالك عن مثاقيل الذر والخردل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي --حسين بن عبد-الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لا تءد خراجا ما دام لي عمل- ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	7909	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms85	true	2659243551517468980	25	213	121	1068	1491	300	الشيخ-- عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست- وسجستان -قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحب---------كم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت فكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي ذكر عنك مذهبا جميلا وان ما لك من اعمالك---- ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل لساءلك-- مثاقيل الذر والخردل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيشابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي--- حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لا تءد خراجا ما دام لي عملي ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قط--عني صلته حتي مات	85	-7947756660608601474	921	1760.5	739	971	94.85066986083984	174	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	245	300	1142	1392	1392	300	لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم -ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه ق-----ال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما-	2099	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms86	true	9105148316472490701	0	54	0	252	1493	300	لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا -لو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال--- فاخرج من جميع ما	86	-7947756660608601474	245	458.0	193	257	95.33074188232422	48	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	182	258	836	1192	1395	300	لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم ويشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال فاخرج من جميع ما كسبت من ديوانهم فمن عرفت منهم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به له وانا اضمن لك علي الله عز-وجل الجنة	7906	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms86	true	9105148316472490701	0	76	0	353	1493	300	لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم ويشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا -لو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال فاخرج من جميع ما كسبت من ديوانهم فمن عرفت منهم رددت اليه ماله ومن لم تعرف تصدقت ب---ه وانا اضمن لك علي الله عز وجل الجنة	86	-7947756660608601474	351	685.0	276	357	98.31932830810547	73	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	218	271	1016	1268	1411	300	علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل م-ن العبد	2079	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms90	true	9209134055450966260	248	300	1312	1563	1563	300	علي بن محمد بن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي- لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكاءدته ان يسبق ما سمي به في الذكر الحكيم ولم يخل بين العبد-	90	-7947756660608601474	240	455.0	189	253	94.86166381835938	45	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	249	300	1224	1464	1464	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبدا-لله ع---------- قال كان امير-المءمنين ع---------- كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين-	7898	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms90	true	9209134055450966260	244	299	1295	1558	1563	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكاءدته ان يسبق ما سمي به في الذكر الحكيم ولم يخل بين	90	-7947756660608601474	235	434.0	185	263	89.3536148071289	46	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	0	115	0	579	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك و-قصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله----- واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض الله عليه او اشفاء غيظ بهلاك نفسه او اقرار بامر يفعل -غيره او يستنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او يسره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة	2080	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms91	true	4407486633788923364	29	144	142	716	1301	261	اعظم الناس راحة في منفعة- والعالم بهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرة و-رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مقدور في الناس مصنوع له فاقف ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض ع-----ليه او شفي-- غيظ بهلاك نفسه او ام--ر بامر يعمل بغيره او استنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او -سره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة	91	-7947756660608601474	550	1044.5	437	586	93.85665893554688	100	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	97	173	454	815	1392	300	ا-----بن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل انه---------------------------- من خضع لصاحب سلطان و--لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق رقبة ولا بر	2099	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms91	true	4407486633788923364	145	222	720	1092	1301	261	الحسن بن محبوب عن حريز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالثق-ة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم ان من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمده الله------- ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار منه اليه شء نزع الل------------ه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق -----ولا بر	91	-7947756660608601474	315	548.0	246	397	79.34508514404297	58	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	1	169	6	837	1477	300	في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والعالم بهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرة ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز-وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله----- واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الجحي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز-وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض عليه او اشفي غيظا بهلاك نفسه او امر بامر يعمل بغيره او استنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او سره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة 5 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبدالله بن سليمان قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول ا---ن الله	7899	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms91	true	4407486633788923364	0	160	0	793	1301	261	في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يز-اد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والعالم بهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرة ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مقدور في الناس مصنوع له فاقف ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض عليه او -شفي غيظ- بهلاك نفسه او امر بامر يعمل بغيره او استنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او سره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة وع-----------------------------ن الحسن بن محبوب عن حريز--------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله	91	-7947756660608601474	748	1397.5	595	852	87.79342651367188	144	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	0	71	0	343	1366	300	حريز قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول اتقوا الله وصونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم انه من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ي-فقه في حج ولا عتق ولا بر	7905	5479969094292204111	Shia000150-ara1.ms91	true	4407486633788923364	149	222	738	1092	1301	261	حريز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالثق-ة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم ان- من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه ط-لبا لما في يديه من دنياه اخمده الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار منه اليه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق ولا بر	91	-7947756660608601474	328	599.5	258	357	91.87674713134766	62	PV2024060601-ara1	Shia000150-ara1