id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6153	false	649086367274272410	45	70	215	338	1443	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل	6153	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0017	true	-5952042326818616505	210	236	1144	1266	1617	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزء من الماء في الاستنجاء من البول -قال -مثلا ما علي الحشفة من البلل	17	5321274069661811729	119	221.0	94	124	95.96774291992188	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	72	109	334	507	1378	300	ابي الحسن عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله	1081	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0071	true	1513380162995864074	60	96	328	498	1585	300	ابي الحسن عليه السلام في طين الطريق--- لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم يغسله	71	5321274069661811729	164	317.5	128	173	94.79769134521484	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	269	297	1292	1416	1430	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من	1144	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0139	true	226121838588194609	273	300	1418	1540	1540	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا-بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من-	139	5321274069661811729	119	225.0	93	124	95.96774291992188	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	10	37	48	171	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من	6437	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0139	true	226121838588194609	273	300	1418	1540	1540	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا-بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من-	139	5321274069661811729	121	227.0	96	124	97.58064270019531	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	37	71	171	346	1442	300	دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها وترفع رجليها وتستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة ------------9 الحسين- بن سعيد عن	6437	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0140	true	-8495442013214486926	0	36	0	188	1544	300	دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها وترفع رجليها وتستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة لكن الذي رواه الكليني عن محمد بن	140	5321274069661811729	167	310.5	133	188	88.82978820800781	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	24	0	117	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا	6436	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0145	true	-5715714445440755536	5	26	28	132	1577	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول----- حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم----- ان ذلك--- صار لها وقتا وخلقا معروفا	145	5321274069661811729	104	188.0	83	117	88.88888549804688	18	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	178	203	821	939	1371	300	ابي بصير قال قال-------------- اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	1320	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0164	true	6192678307746618960	83	110	429	560	1536	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام اذا قرء شء من العزاءم الاربع وسمعتها فاسجد وان كنت علي غير -طهر وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	164	5321274069661811729	106	193.5	82	132	80.30303192138672	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	227	288	1021	1303	1358	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام	2474	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0174	true	6467155532885300834	63	107	323	533	1544	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق--------- فلتغ-سل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل ومثلها رواية علي -------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي --عبد الله عليه السلام	174	5321274069661811729	177	286.0	136	290	61.034481048583984	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	267	300	1257	1412	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0174	true	6467155532885300834	63	96	323	479	1544	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل	174	5321274069661811729	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	82	144	390	685	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ي-قطع عنها الدم دم الحيضة في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل 48 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6257	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0174	true	6467155532885300834	63	107	323	533	1544	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها----- دم الحيض- في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل ومثلها رواية علي--------------------------------------------------------------------------------- بن يقطين عن ابي عبد الله عليه السلام	174	5321274069661811729	192	346.5	151	297	64.6464614868164	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	235	291	1086	1347	1393	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذااصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها------ ان شاء قبل ان تغتسل 161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8331	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0174	true	6467155532885300834	63	107	323	533	1544	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فل----------تغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل ومثلها رواية علي بن يقطين عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	174	5321274069661811729	169	293.0	134	269	62.825279235839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1160	false	-390913340273591037	153	184	724	871	1416	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك المريض وعياله	1160	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0185	true	8458333721424041496	4	32	21	158	1547	300	عن الصادق------ عليه السلام---- لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك العليل وعياله	185	5321274069661811729	129	237.0	101	147	87.7551040649414	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1161	false	3620535541945335819	32	134	136	612	1347	300	عليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي يحيي قال قال ابو عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال ان من اعظم العواد اجرا عند الله عز وجل لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله -ذلك وقال عل--يه السلام من	1161	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0185	true	8458333721424041496	60	102	308	523	1547	300	عليه السلام---- تمام --عيادة المريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه --------------وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام الامر بالتخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله قوله وتجب الوصية علي كل من	185	5321274069661811729	182	282.5	143	479	37.99582290649414	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	49	100	244	490	1482	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق	3800	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0185	true	8458333721424041496	244	284	1275	1472	1547	300	لما قبض--------- الباقر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام --وامر ابو الحسن--------------------------- بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج--- الي العراق	185	5321274069661811729	194	339.5	154	246	78.86178588867188	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	191	231	893	1111	1431	300	---قال---- لما قبض ابوجعفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق	6359	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0185	true	8458333721424041496	242	284	1264	1472	1547	300	معللا بانه لما قبض الباق-ر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام --وامر ابو الحسن----------------- بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج--- الي العراق	185	5321274069661811729	188	307.5	153	231	81.38528442382812	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	19	79	93	379	1380	300	عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره -قلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها و-------وجهها وي--غسل ظهر كفيها	1194	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	12	68	57	322	1519	300	عليه السلام ---------------ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم--- محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم --------ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بستره فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	195	5321274069661811729	245	427.5	193	300	81.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	105	172	549	859	1530	300	المفضل بن عمر فقال له جعلت فداك----------------- ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	3798	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	4	68	21	322	1519	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم------- محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم --------ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بستره- فقلت--- كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	195	5321274069661811729	266	467.0	208	331	80.36254119873047	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	0	33	0	155	1330	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	5054	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	32	64	155	304	1519	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم و--------لا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها	195	5321274069661811729	144	270.5	114	159	90.5660400390625	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	253	300	1224	1438	1438	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء-	5055	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	4	47	21	222	1519	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم--- محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم و--------لا يكشف لها شء	195	5321274069661811729	187	328.0	147	219	85.38813018798828	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	0	22	0	104	1343	300	من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	5056	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	47	68	222	322	1519	300	من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت--- كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	195	5321274069661811729	100	189.0	79	104	96.15384674072266	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	118	183	575	883	1431	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع رجال ليس لها فيهم ذو رحم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم ي--------------غسل ظهر كفيها	6403	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	4	68	21	322	1519	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ما تقول في المراة تكون في السفر مع رجال ليس لها فيهم محرم --ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم و--------لا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	195	5321274069661811729	281	527.5	222	323	86.99690246582031	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	83	141	401	679	1418	300	عليه السلام قال قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم لها ذو محرم ولا معهم امرا- فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله بستره فقلت فكيف يصنع بها قال يغسلها بطن كفيها ثم يغسل وجهها	6479	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	12	64	57	304	1519	300	عليه السلام -------------------ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم------- محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم --------ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره فقلت -كيف يصنع بها قال يغسل-- بطن كفيها ثم يغسل وجهها	195	5321274069661811729	237	412.5	188	287	82.57839965820312	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	42	110	203	528	1402	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس---- فيهم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بسترها فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	6481	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0195	true	-4425941557994752575	4	68	21	322	1519	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم--- محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم و--------لا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله بستره- فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	195	5321274069661811729	296	541.0	234	330	89.69696807861328	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	72	101	335	477	1429	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها	1184	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0205	true	-6341507252395396716	27	56	140	280	1565	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة -قال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد الي ظهرها	205	5321274069661811729	138	264.0	109	142	97.18309783935547	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6388	false	1462327425024116088	90	119	438	581	1502	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها	6388	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0205	true	-6341507252395396716	27	56	140	280	1565	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة -قال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي --الي الصدر وتشد الي ظهرها	205	5321274069661811729	137	254.5	109	144	95.13888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	248	278	1240	1393	1494	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	1180	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0209	true	-3559829272060969018	177	207	903	1058	1559	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخديه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	209	5321274069661811729	151	294.5	121	155	97.41935729980469	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	207	237	1043	1199	1486	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	6369	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0209	true	-3559829272060969018	177	207	903	1058	1559	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخديه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة	209	5321274069661811729	153	302.0	123	156	98.07691955566406	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	246	278	1190	1346	1436	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	6392	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0212	true	-2119567503964092641	208	238	1117	1265	1600	300	محمد بن مسلم عن الباقر والصادق------- عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قال- يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	212	5321274069661811729	135	251.5	106	156	86.53845977783203	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	15	49	67	268	1463	300	عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار	1199	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0223	true	5157668985251776205	269	299	1447	1627	1631	300	عليه السلام---- ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت -------يشهدون جنازته و-يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر و-----للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب له---- من الاستغفار	223	5321274069661811729	179	324.0	149	201	89.05472564697266	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	214	246	1032	1224	1494	300	عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكتسب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر----- وفيما اكتسب له من الاستغفار	6488	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0223	true	5157668985251776205	269	299	1447	1627	1631	300	عليه السلام---- ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت -------يشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكت-ب لهم الاجر و-----للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار	223	5321274069661811729	175	316.5	146	197	88.83248901367188	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	234	263	1045	1181	1350	300	عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	1203	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0224	true	65642496512077429	64	89	321	440	1585	300	عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط--------- فاذا مشي معها حتي تدفن ---فله قيراطان والقيراط مثل جبل احد	224	5321274069661811729	118	213.0	93	136	86.76470947265625	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	140	189	700	946	1495	300	ان يحمل السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك------- فهو تطوع 459 وقا-----------------------------------ل الصادق من اخذ بقواءم السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 460 وقال عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك	3801	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0224	true	65642496512077429	200	238	1061	1259	1585	300	ان يحمل السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع وافضله التناوب ليشترك الجميع في الاجر ولقول الصادق----------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب------- سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك	224	5321274069661811729	149	252.5	119	288	51.73611068725586	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	181	208	871	999	1454	300	عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	6491	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0224	true	65642496512077429	64	89	321	440	1585	300	عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم -رجع كان له قيراط فاذا مشي معها حتي تدفن ---فله قيراطان والقيراط مثل جبل احد	224	5321274069661811729	118	217.0	93	128	92.1875	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	250	277	1186	1320	1435	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0227	true	-7990567983589081769	55	81	302	431	1565	300	عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	227	5321274069661811729	129	250.0	103	134	96.2686538696289	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	3	30	15	148	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في	1217	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0235	true	-9210212889918209950	144	170	776	910	1607	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به قال في	235	5321274069661811729	126	240.0	100	134	94.02985382080078	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	99	153	458	720	1438	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0235	true	-9210212889918209950	125	168	681	903	1607	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي-------- عليه السلام في---------- قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	235	5321274069661811729	208	346.0	165	265	78.49056243896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5064	false	6105991847131218654	249	282	1210	1368	1443	300	ابي بكر الخضرمي عن ابي عبد الله ع قال لا تنزل القبر وعليك عمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قلت فالخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية	5064	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0238	true	7075637111859519542	50	80	250	404	1544	300	ابي بكر الحضرمي عن الصادق عليه السلام لا تنزل القبر وعليك عمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك---- قلت فالخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية	238	5321274069661811729	137	253.5	109	158	86.7088623046875	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	40	144	178	678	1415	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف--- خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به	1221	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0240	true	5544614754482065473	114	171	615	901	1570	300	محفوظ الاسكاف عن------------ه عليه السلام ----------------------------ليكن اعقل من ينزل--- قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فاه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاثا الحديث قوله والدعاء له لخبر الحلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصادق عليه-- السلام يقو-------------------------ل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله---- اللهم ع------------------بدك نزل بك وانت خير منزول به	240	5321274069661811729	236	350.0	187	503	46.918487548828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	135	183	622	864	1396	300	عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل------ ايمانا بك وتصديقا ببعث-ك هذا ما وعدنا الله ورسوله -صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	1223	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0241	true	-8957711656425273105	47	93	250	487	1543	300	عليه السلام---- اذا حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد-- الله ورسوله وصدق الله ورسوله وق-------ال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	241	5321274069661811729	215	389.0	171	250	86.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	0	44	0	220	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل------ ايمانا بك وتصديقا بنبي-ك هذا ما وعد الله ورسوله -صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	6384	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0241	true	-8957711656425273105	50	93	266	487	1543	300	حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله و-------قال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	241	5321274069661811729	200	369.0	159	228	87.71929931640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	62	93	277	426	1396	300	عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل --ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	6385	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0241	true	-8957711656425273105	255	284	1314	1457	1543	300	عليه السلام---- السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي---- الرجلين ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	241	5321274069661811729	140	263.5	112	151	92.7152328491211	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	216	263	1011	1226	1396	300	عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 4 علي بن ابراهيم عن	1223	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0242	true	210810103170768350	51	89	271	446	1604	300	عليه السلام انه قال بعد ان وضع------------------------------- كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي وحكي في الذكري عن --	242	5321274069661811729	143	254.0	112	215	66.51162719726562	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	80	122	384	580	1458	300	عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفيه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	6384	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0242	true	210810103170768350	51	85	271	428	1604	300	عليه السلام انه قال بعد ان وضع-------------------------------- كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	242	5321274069661811729	143	253.0	112	196	72.95918273925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	26	247	114	1136	1363	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا ق----------------------------------------------------------------ال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغت----سل قلت علي من ادخله القبر----------------- قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 وبهذا -الاسناد -----عن------ محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقب--له وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين عليه السلام حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة 4 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل 5 سعد بن عبد الله عن ايوب -بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما	4968	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0251	true	434228905446596747	119	300	658	1541	1541	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ق------------ال فليغتسل وخبر معاوية بن عمار عنه عليه السلام اذا مسه وهو سخن قال -لا غسل عليه فاذا برد------- فعليه الغسل قلت البهاءم والطير اذا مسها اعليه الغسل قا------------------------ل لا- ليس هذا كالانسان وفي معناه خبر محمد بن مسلم---------------------------------- عن احدهما عليهما السلام وخبر- عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام---- يغتسل الذي غسل الميت وان غسل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه او قبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله وهذه كلها وغيرها دالة علي الوجوب وفي بعضها التصريح بان مسه قبل البرد لا يوجب غسلا وان تغسيله حينءذ جاءز والظاهر ان اطلاق وجوب الغسل علي الغاسل خرج مخرج الغالب اذ لا بد له من مسه غالبا وخلاف المرتضي ضعيف قوله وكذا القطعة ذات العظم منه اي من الميت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس ومثله القطعة المبانة من الحي مع العظم لمرسلة----------------------------------------------------------------------------------- ايوب ابن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه ان--سان فكل ما-	251	5321274069661811729	425	365.0	328	1370	31.02189826965332	76	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	6	52	26	244	1463	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدا----------------لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وق--بله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	6211	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0251	true	434228905446596747	169	216	902	1129	1541	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام وخبر عبد الله بن سنان عن الصادق علي-----ه السلام---- يغتسل الذي غسل الميت وان غسل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه او قبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	251	5321274069661811729	179	317.5	139	236	75.84745788574219	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	259	300	1216	1416	1416	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الذي يغسل الميت عليه غسل قال نعم قلت فاذا مسه وهو سخن قال لا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت والبهاءم والطير اذا مسها -عليه --غسل قال لا ليس هذا كالانسان-	6470	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0251	true	434228905446596747	136	166	740	888	1541	300	معاوية بن عمار عن-----------------ه عليه السلام اذا-------------------------------------- مسه وهو سخن قال لا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت -البهاءم والطير اذا مسها اعليه الغسل قال لا ليس هذا كالانسان	251	5321274069661811729	140	239.5	111	204	68.62744903564453	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	46	70	205	316	1369	300	ايوب -بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما	6471	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0251	true	434228905446596747	275	300	1429	1541	1541	300	ايوب ابن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما-	251	5321274069661811729	110	205.0	87	113	97.34513092041016	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	220	257	1004	1180	1365	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	5017	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0271	true	479875665547685576	43	82	235	419	1565	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء- جامدا -قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	271	5321274069661811729	174	328.5	137	186	93.54838562011719	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	260	295	1222	1390	1417	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	6278	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0271	true	479875665547685576	43	81	235	414	1565	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	271	5321274069661811729	168	321.5	133	179	93.85475158691406	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	241	285	1105	1312	1372	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم ثم صلي ثم اتي ال-ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	5019	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0282	true	1922729716550668287	110	151	612	806	1609	300	معاوية بن ميسرة عن ابي------ عبد الله عليه السلام في الرجل في السفر لا يجد الماء----- ثم صلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء ر---ب التراب	282	5321274069661811729	182	345.5	142	208	87.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	229	270	1081	1275	1416	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم اتي ال-ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	6281	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0282	true	1922729716550668287	110	150	612	799	1609	300	معاوية بن ميسرة ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء رب ---	282	5321274069661811729	176	331.5	137	196	89.7959213256836	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	75	183	349	843	1386	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اخر الوقت 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو------- ذا الماء ف----------------قال--------------------------------------------------------------- ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته	5025	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0288	true	-6435290239612878073	77	194	398	1013	1573	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في المتيم-------------------------------------------------------------م يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة ولا يرد علي الاستدلال بالاية ان النهي عن ابطال العمل مشروط بصحته والصحة انما تتحقق مع الشرط لمنع اشتراط الصلاة حينءذ بالطهارة الماءية وليس هذا كانقطاع دم المستحاضة في اثناء الصلاة لان المقتضي للبطلان هو وجود الحدث الذي لم يتطهر عنه وقد كان معفوا عنه بالدوام فزال العفو بالانقطاع بخلاف ما نحن فيه لا----------------------------------ن الحدث قد ابيحت الصلاة منه والاصل البقاء والمبط------------------------------------------------------------------------------------------ل هو التمكن من الماءية وهو غير متحقق وقال الشيخ في النهاية يرجع ما لم يركع لقول ابي عبد الله عليه السلام ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	288	5321274069661811729	192	226.0	147	800	24.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	60	88	288	432	1434	300	الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت	4970	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0290	true	2427342027418439638	250	278	1342	1484	1588	300	الرضا عليه السلام في القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت	290	5321274069661811729	140	268.0	112	144	97.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	3	29	15	155	1525	300	الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت	6212	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0290	true	2427342027418439638	250	278	1342	1484	1588	300	الرضا عليه السلام في القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت	290	5321274069661811729	137	252.0	111	144	95.13888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	123	163	605	797	1434	300	محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في مكان -لا يكون الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان ي-جعل -الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	4970	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0291	true	7156075187540971397	16	47	101	258	1600	300	محمد بن علي عن بعض اصحابنا ----------------------------قال قلت الج---نب والميت يتفقان في مكان ولا يكون الماء الا بقدر ما يكفي---- احدهما ايهما اولي ان يغتسل بالماء ---قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	291	5321274069661811729	147	252.0	116	195	75.38461303710938	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	174	229	825	1097	1436	300	المسافر ركعتين لا- قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0296	true	-8744720396763868227	97	125	506	654	1602	300	الس--فر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب الحديث وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- ابي يحيي الخياط عن الصادق----------- عليه السلام-------------------------------------- يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	296	5321274069661811729	112	156.5	88	273	41.02564239501953	17	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	36	101	171	489	1421	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي ------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- عليه السلام وقت المغرب اذا غاب- القرص	1289	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	134	205	694	1075	1575	300	عن ابن ابي عمير ---مرسلا عن ا------لصادق عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وهو صريح في ان زوال الحمرة علامة سقوط القرص الذي هو غيبوبة الشمس ومرسل اب-----------ن ابي عمير كالمسند وللشيخ قول بان الغروب يتحقق باستتار القرص لقول الصادق عليه السلام وقت المغرب اذا غربت الشمس	301	5321274069661811729	233	364.0	185	401	58.104736328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	218	295	1054	1429	1454	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن----- ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول------------------------------ اذا غابت	1615	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	134	204	694	1069	1575	300	عن ابن ابي عمير ---مرسلا عن ا------لصادق عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار---------- ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وهو صريح في ان زوال الحمرة علامة سقوط القرص الذي هو غيبوبة الشمس ومرسل ابن ابي عمير كالمسند وللشيخ قول بان الغروب يتحقق باستتار القرص ل----------------قول الصادق عليه السلام وقت المغرب اذا غربت	301	5321274069661811729	225	319.5	174	410	54.878047943115234	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	23	86	114	428	1526	300	اسامة زيد الشحام صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	3835	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	211	250	1110	1303	1575	300	اسامة وقد صعد ------------جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فراي- الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل-------------------------------------------------------------------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت--------------------------------- فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	301	5321274069661811729	184	310.0	146	315	58.412696838378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	153	218	694	1015	1401	300	اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	5108	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	211	250	1110	1303	1575	300	اسامة وقد صعد -------------جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فراي- الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل------------------------------------------------------------------------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت فا----------------------------------نما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	301	5321274069661811729	177	295.5	139	322	54.96894454956055	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	216	279	1021	1331	1417	300	اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبدالله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او غارت ما لم يجللها سحاب او ظلم تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	6709	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	211	250	1110	1303	1575	300	اسامة وقد صعد -------------جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فراي- الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل------------------------------------------------------------------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او غارت------------------------------- فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	301	5321274069661811729	183	325.5	145	311	58.842445373535156	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	71	112	327	542	1407	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	7211	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0301	true	-6050446129168228236	134	171	694	891	1575	300	عن ابن ابي عمير مرسلا--- عن الصادق----- عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار---------- ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	301	5321274069661811729	187	342.0	150	215	86.97674560546875	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	218	248	1027	1185	1431	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله------ قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما	5124	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0304	true	5767516012774396425	212	240	1210	1361	1673	300	زرارة عن الباق--------ر عليه السلام----- اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين وانام ما شاء الله تعالي قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما	304	5321274069661811729	136	246.0	110	164	82.92682647705078	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	86	115	408	550	1409	300	عبيد بن زرارة قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما حتي تغيب	6521	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0305	true	467319071759462097	120	147	657	783	1543	300	عبيد بن زرارة عن الصادق--------- عليه السلام اذا زالت الشمس---- دخل وقت--------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما حتي تغيب	305	5321274069661811729	111	188.5	86	148	75.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	256	297	1223	1430	1438	300	عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عر-شا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	1297	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0313	true	2118465040827367326	112	151	611	806	1597	300	عليه السلام ان رجلا قال له------------- عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عريشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	313	5321274069661811729	182	339.0	145	208	87.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	231	263	1087	1248	1419	300	عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عر-شا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت ------قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	6712	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0313	true	2118465040827367326	118	151	638	806	1597	300	عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عريشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	313	5321274069661811729	161	309.5	129	168	95.83333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	43	69	212	333	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	6532	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0315	true	-1178138871047439492	128	154	663	784	1565	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	315	5321274069661811729	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	132	207	657	1035	1525	300	بن عمر--------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل------------- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0327	true	5132493361237436352	3	75	13	381	1653	300	بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	327	5321274069661811729	344	627.5	276	401	85.78553771972656	62	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل ب----------ه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0327	true	5132493361237436352	18	75	88	381	1653	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزله الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	327	5321274069661811729	281	529.5	226	317	88.6435317993164	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	246	286	1108	1294	1370	300	صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي انه كان صلي	5134	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0339	true	5823562295939990601	202	238	1035	1199	1514	300	صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها وفي الطريق ضعف وحملت علي م------------------ن صلي	339	5321274069661811729	140	254.0	108	186	75.26881408691406	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	135	213	688	1038	1476	300	عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0339	true	5823562295939990601	199	230	1018	1161	1514	300	عليه السلام --فيمن صلي علي غير القبلة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	339	5321274069661811729	139	265.5	108	350	39.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	0	61	0	285	1441	300	الحسن ع عن---------- الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 4 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الفرا اي شء يصلي فيه قال اي الفرا قلت الفنك والسنجاب والسمور ----قال--- فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	5205	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0342	true	-8067069896501034969	194	234	998	1199	1532	300	الحسن عليه السلام في الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب----- لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وصحيحة علي---------------- بن راشد عن ------ابي ج--------------------------------------------------------------------------عفر عليه السلام صل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	342	5321274069661811729	163	271.5	129	302	53.9735107421875	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	101	168	450	778	1430	300	مقاتل قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	6667	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0342	true	-8067069896501034969	191	234	985	1199	1532	300	مقاتل ------عن ابي ---الحسن عليه السلام في الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب----- لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وصحيحة علي----------------- بن راشد عن ------ابي جعفر عليه السلام -----صل في الفنك والسنجا--------------------------------------------------------------------------ب فاما السمور فلا تصل فيه	342	5321274069661811729	182	287.5	141	330	55.15151596069336	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	48	91	228	427	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0344	true	-3483542220452907871	130	174	658	864	1516	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	344	5321274069661811729	190	363.0	149	210	90.47618865966797	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	13	54	57	260	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	6665	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0344	true	-3483542220452907871	130	174	658	864	1516	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	344	5321274069661811729	202	388.0	161	206	98.0582504272461	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	248	277	1144	1283	1392	300	علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من غير ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	6791	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0344	true	-3483542220452907871	196	223	987	1117	1516	300	علي بن الريان--------- الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من قبل ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	344	5321274069661811729	127	242.0	100	139	91.36690521240234	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	193	250	946	1228	1465	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك في الاخرة ولا تلبس القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه	3850	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0345	true	-651258340724831533	130	153	692	807	1580	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام ولا تلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه	345	5321274069661811729	110	197.0	87	282	39.0070915222168	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	228	290	1115	1421	1471	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0347	true	-4584393227810535478	38	72	205	382	1645	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام وقد ساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكا--ة والصلاة -----قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	347	5321274069661811729	172	307.0	138	306	56.20915222167969	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	139	183	702	913	1463	300	ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبدال--له عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا 49 عنه عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال --------------------------	6790	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0357	true	-8480927307042667146	85	128	459	676	1627	300	ابن مسكا---------------------ن عن الصادق عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فيدرك- الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا وهي حجة علي وجوب الصلاة جالسا مع المطلع مع حسنة زرارة عن الباقر عليه السلام في الرجل والمراة	357	5321274069661811729	121	206.0	96	239	50.62761688232422	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	11	93	44	448	1450	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمةقال الشيخ رحمه الله ويكره للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	6683	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0362	true	-325756207363719962	101	167	542	857	1540	300	الحلبي عن الصادق----------- عليه السلام وقد ساله هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة ما يشهد بقوله في التذكرة وفي مضمر----------------------------------------------------------------------------- سماعة في ال----------رجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	362	5321274069661811729	264	459.5	206	413	63.92251968383789	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	105	241	471	1093	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به	1385	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0363	true	-4634756525491847469	134	257	689	1315	1523	300	سليمان بن خالد سال -ال----------صادق عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها ولانه مم--------------------------------------يز عنهم بفضيلة الامامة فينبغي ان يمتاز عنهم في راي العين ومقتضي كلام الذكري استحباب الرداء مطلقا وليس منافيا لما هنا لان كراهية تركه للامام لا يقتضي عدم استحبابه لغيره لكن التعليل بتميز الامام به يشعر باختصاص الاستحباب به ان تم وتتادي السنة بمسمي الرداء روي زرارة عن الباق--ر عليه السلام ادني ما يجزءك ان تصلي فيه ان يكون ------------------------------------------------------علي منكبيك مثل جناحي خطاف وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل يصلي------- في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يرتدي به	363	5321274069661811729	299	470.5	231	874	34.21052551269531	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	73	0	364	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لاعجب- ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم	3857	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0363	true	-4634756525491847469	41	94	207	479	1523	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه---- وقال------- عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما--------- ان يرجع اليهم سالما---- وقال عليه السلام ------عجبت ممن ياخذ في حاجة -----------------------------------------------------------وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته وقا----ل النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم	363	5321274069661811729	268	463.5	215	365	73.4246597290039	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	36	68	163	324	1417	300	لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من	6681	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0363	true	-4634756525491847469	276	300	1413	1523	1523	300	لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر--- في وقت ضرورة-------------------------------------- ولا باس بالسيف وكل الة --سلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز------- في شء من-	363	5321274069661811729	110	186.5	87	161	68.32298278808594	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	203	231	1003	1144	1463	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي	6790	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0363	true	-4634756525491847469	228	256	1178	1312	1523	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل------- يصلي في ازار مرتدي-ا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يرتدي	363	5321274069661811729	125	233.0	99	142	88.02816772460938	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0363	true	-4634756525491847469	134	162	689	819	1523	300	سليمان بن خالد سال الصادق ع----------ليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	363	5321274069661811729	121	231.0	94	140	86.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	26	65	115	293	1429	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة فيه 781 وسال حبيب بن المعلي ابا عبد الله عليه السلام	3852	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0365	true	3936164173127305536	38	67	201	333	1553	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وفي----------- الخاتم فيه م----ثال الطير او غير ذلك لا ي----جوز الصلاة فيه وعن الرضا--------------------------- عليه السلام	365	5321274069661811729	118	198.0	90	178	66.2921371459961	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	252	300	1148	1371	1371	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه---------- سءل عن الرجل يستقيم ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او--- يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت-	5216	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0370	true	-6557337535231888344	38	87	213	436	1550	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل له---- ان يصلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت	370	5321274069661811729	200	359.0	156	237	84.38818359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	156	188	750	913	1450	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذا-ه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه	6683	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0370	true	-6557337535231888344	200	232	1039	1205	1550	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاءه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما ستر اجزاه	370	5321274069661811729	161	309.5	129	166	96.98795318603516	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	145	246	680	1154	1426	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت 120 فاما ما رواه سعد عن يعقوب بن يزيد عن ال------------حسن بن علي بن فضال عمن اخبره عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذا-ه قال لا باس	6684	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0370	true	-6557337535231888344	38	176	213	915	1550	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل------- له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس وترك الاستفصال-------------------------------- عن المراة في السءال يدل علي العموم في الزوجة وغيرها ويراد بصلاتها خلفه تاخرها بحيث لا تحاذي بشء منها بدنه ويرد علي الرواية ضعفها بعمار فانه فطحي وعدم مطابقتها للقول بالتحريم لاشتمالها علي اعتبار زيادة علي عشر اذرع في التباعد ولم يقل به احد والثاني وبه قال السيد المرتضي وابن ادريس واكثر المتاخرين يكره وهو الاصح لرواية جميل بن دراج عن ا-----لصادق عليه السلام في الرجل يصلي والمراة----- بحذاءه قال لا باس	370	5321274069661811729	367	627.0	285	760	48.28947448730469	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	102	153	471	712	1399	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 3 عنه------------------------------------------------------------------------------- عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن--- محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله ع اصلي----------- علي --شاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	5212	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0375	true	-6155115287050690239	68	130	353	677	1612	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن --شاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل -قال لا باس والشاذكونة حصير صغير ولا يرد ان الصلاة في المحمل حال ضرورة لانه اطلق الجواب ولم يسال------------------- عن امكان النزول وعدمه ولرواية محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	375	5321274069661811729	189	311.5	148	346	54.6242790222168	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	191	243	948	1211	1478	300	عن زرراة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 70 عنه------------------------------------------------------------------------------ عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن--- محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ا-صلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	6793	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0375	true	-6155115287050690239	68	130	353	677	1612	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن --شاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل -قال لا باس والشاذكونة حصير صغير ولا يرد ان الصلاة في المحمل حال ضرورة لانه اطلق الجواب ولم يسال------------------- عن امكان النزول وعدمه ولرواية محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	375	5321274069661811729	213	364.0	169	346	61.560691833496094	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	178	201	845	965	1454	300	سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها	6675	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0378	true	745823382792854442	209	232	1104	1224	1582	300	سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها	378	5321274069661811729	120	240.0	97	120	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	72	109	347	518	1377	300	الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	1382	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0380	true	5143737530016541743	2	39	9	180	1622	300	الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	380	5321274069661811729	171	342.0	134	171	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	232	271	1052	1232	1357	300	سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	5214	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0380	true	5143737530016541743	0	39	0	180	1622	300	سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	380	5321274069661811729	180	360.0	141	180	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	170	209	807	987	1417	300	سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	6681	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0380	true	5143737530016541743	0	39	0	180	1622	300	سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	380	5321274069661811729	180	360.0	141	180	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	110	163	534	777	1454	300	في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل- فيها 74 و--------------------------عنه ع----------------------------------------ن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قا-----------------------------------------------------------------------ل الرضا عليه السلام كل طريق يوطا او يتطرق و----كانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه	6675	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0381	true	-4976809390261086814	0	78	0	382	1555	300	في ظهر الطريق فقال لا باس -ان يصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا يصلي فيها وفي معناها صحيحة محمد بن مسلم عنه عليه السلام وغيرها ولا فرق في الكراهية بين ان يكون في الطريق سالك وقت الصلاة او لم يكن للعموم ولا فرق في الطريق بين ان يكون استطراقها كثيرا او لا لتناول الاسم لها ولقول الرضا عليه السلام كل طريق يوطا و--يتطرق سواء كانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه	381	5321274069661811729	185	281.5	142	385	48.05194854736328	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	215	260	1006	1213	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	5212	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0382	true	6588966927531473650	224	269	1155	1369	1536	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	382	5321274069661811729	201	379.0	157	218	92.20183563232422	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	59	104	289	502	1445	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	6680	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0382	true	6588966927531473650	224	269	1155	1369	1536	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	382	5321274069661811729	211	415.0	166	214	98.59812927246094	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	84	129	413	626	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	6794	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0382	true	6588966927531473650	224	269	1155	1369	1536	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	382	5321274069661811729	211	415.0	166	214	98.59812927246094	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	165	215	754	983	1374	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجن----------------------------ة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار-- مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	1364	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0384	true	4104521869708764585	5	58	27	275	1553	300	ابي عبيدة الحذاء ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من بني مسجدا بني الله--- له بيتا في الجنة وفي بعض العبارات كمفحص قطاة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجارا لمسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	384	5321274069661811729	209	368.0	163	262	79.77099609375	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	207	787	999	1495	300	امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان- اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	3843	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0384	true	4104521869708764585	121	162	614	814	1553	300	امير المءمنين عليه السلام----- من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثماني اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	384	5321274069661811729	199	373.0	158	213	93.42723083496094	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	17	79	75	365	1505	300	عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان- اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء ا 2 وعنه -------------عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7003	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0384	true	4104521869708764585	123	173	628	875	1553	300	عليه السلام------------- من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثماني اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء هذا الحديث رواه الشيخ عن الاصبغ عن امير المءمنين--------------------------------------------- عليه السلام	384	5321274069661811729	180	303.0	142	330	54.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	103	148	466	686	1446	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو---ل من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجن----------------------------ة قال ابو عبيدة فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	7015	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0384	true	4104521869708764585	5	58	27	275	1553	300	ابي عبيدة الحذاء ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة وفي بعض العبارات كمفحص قطاة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	384	5321274069661811729	208	375.5	164	254	81.88976287841797	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	184	229	973	1212	1597	300	اليمني------- قبل اليسري -ول---يقل بسم الله وبالله -السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليق--------------------------------------------------ل اللهم صل--------- علي محمد وال محمد	3844	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0385	true	5221836426924237959	59	118	313	621	1606	300	اليمني فيناسب شرف المسجد قوله وقول بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ب--اب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك في الموثق عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وبالله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكة علي محمد وال محمد	385	5321274069661811729	185	283.5	146	310	59.67741775512695	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	false	-2508943249862244196	99	123	459	579	1405	300	عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في المسجد ضوء من ذلك السراج	7012	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0385	true	5221836426924237959	0	25	0	121	1606	300	عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في المسجد ضوء من ذلك السراج	385	5321274069661811729	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	53	88	254	432	1486	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم ال-------له والسلام علي رسول الله -ان الله و---------------ملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك	7014	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0385	true	5221836426924237959	94	131	500	691	1606	300	عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وبالله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكة -------علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك	385	5321274069661811729	163	290.0	131	201	81.09452819824219	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	5	77	29	398	1416	300	اشتد عليهم الحر------ فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جدا----ره قبل	1302	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0386	true	5261190971272390619	88	160	468	833	1563	300	-----------الحر عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصاب-هم المط--ر فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وفي معناه غيره قال	386	5321274069661811729	346	650.0	277	379	91.29287719726562	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	27	55	129	270	1410	300	الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم------------ اليوم ولو قد كان العدل لرايتم كيف يصنع في	1365	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0386	true	5261190971272390619	35	64	208	358	1563	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة -يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم ولو--- كان العدل لرايتم كيف يصنع في	386	5321274069661811729	132	237.0	105	154	85.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	50	119	256	610	1490	300	اشتد عليهم الحر------ فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0386	true	5261190971272390619	88	156	468	814	1563	300	-----------الحر عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصاب-هم المط--ر فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	386	5321274069661811729	338	647.5	271	360	93.88888549804688	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	26	118	127	572	1444	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول قال نعم اين ينام الناس 41 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	7010	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0387	true	-3603403531389207223	169	239	949	1311	1612	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم وتشتد الكراهية في المسجدين لان زرارة سال الباقر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام وليس بمحرم لان معاوية بن وهب سال الصادق عليه السلام عن النو----------------------------------------------------------------م في المسجد الحرام ومسجد ال--رسول----- صلي الله عليه واله	387	5321274069661811729	169	195.5	132	568	29.753520965576172	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5251	false	6518692362992648366	63	164	283	743	1384	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع ----------قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل ----------قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 3 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته	5251	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0388	true	-5429577577997941213	75	146	404	759	1576	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنها وروي------------------------------------------------------------------ السكو-------------------------------ني عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه وفي الصحيح --------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته	388	5321274069661811729	288	495.0	228	504	57.14285659790039	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	1	107	3	517	1444	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن زاباءه عليهم- السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه 33 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 34 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته	7009	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0388	true	-5429577577997941213	75	146	404	759	1576	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابي----------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنها وروي-------------------------------------------------------------------- السكو-------------------------------ني عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه وفي الصحيح ---------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته	388	5321274069661811729	329	592.5	264	517	63.6363639831543	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	210	289	1061	1443	1490	300	الرجوع اليه 61 عنه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد	7013	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0389	true	-8464396369917064500	13	85	59	425	1565	300	الباقر عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف وقال الشيخ لا يجوز قوله والبيع والشراء وتمكين المجانين والصبيان لما تقدم في الحديث عن--------- النبي صلي الله عليه واله من الامر بترك فعل ذلك ف-------ي المسجد	389	5321274069661811729	255	438.0	198	382	66.7539291381836	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	223	300	1055	1410	1410	300	ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت- الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	31	85	168	430	1481	300	ابو العباس الفضل ق-------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتته الارض الا القطن والكتان وفي حسنة---------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	395	5321274069661811729	241	418.5	191	363	66.39118194580078	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	27	95	142	458	1461	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي عن ياسر الخا--دم انه قال مربي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا	3858	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	97	149	482	724	1481	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس --------وعن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام اخبرني عما يجوز السجو---------------------------------------د عليه وعما لا يجوز ----------قال السجود لا يجوز الا عل--------------ي الارض او علي ما انبتت الارض الا	395	5321274069661811729	168	243.0	125	318	52.8301887512207	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	0	38	0	178	1525	300	انبتت من سواهما 843 قال---------- هشام بن الحكم-------- لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	3860	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	110	153	542	738	1481	300	انبتت الارض الا ما اكل او لبس وعن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	395	5321274069661811729	163	300.5	127	196	83.16326904296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	4	63	16	278	1332	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 فاما ما رواه احمد بن محم-د عن احمد بن اسحاق عن ياسر الخادم قال	5162	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	55	107	286	528	1481	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اسجد علي الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش وفي صحيحة حما-----د بن عثمان عن ابي عبد ا----لله عليه السلام قال	395	5321274069661811729	203	326.0	155	269	75.46468353271484	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	214	268	1039	1294	1454	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 133 وقال هشام بن الحكم-------- لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	6686	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	97	153	482	738	1481	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وعن----- هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	395	5321274069661811729	243	451.0	191	265	91.69811248779297	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	26	118	114	543	1414	300	ابي العباس الفضل بن عبدالملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت- الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش -------83 احمد بن محم-د عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد	6741	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0395	true	-5398427002725443525	31	108	168	535	1481	300	ابو العباس الفضل ق------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتته الارض الا القطن والكتان وفي حسنة--------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش وفي صحيحة حماد بن عثمان عن --------------------ابي عبد ال-له عليه السلام قال السجود --	395	5321274069661811729	312	514.5	243	446	69.95515441894531	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	234	273	1151	1339	1468	300	صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله -صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	3870	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0401	true	4275801023882244978	79	114	471	645	1672	300	صلي الله عليه واله----- من اذن في سبيل الله لصلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله------- غفر ال---له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	401	5321274069661811729	173	320.0	138	189	91.53439331054688	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	71	101	350	505	1424	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم الظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	6724	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0403	true	-65862567792137451	11	42	62	218	1623	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم للظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	403	5321274069661811729	154	302.0	124	156	98.71794891357422	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	180	235	909	1195	1526	300	عليه السلام فاتاه رجل فقال---- صلينا في مسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنتم ادفعوه عن ذلك وامنعوه اشد المنع فقلت له فان دخل----------------------- جماعة فقال يقف-ون في ناحية المسجد ولا يبدو لهم امام ومن نسي التسليم خلف	3931	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0404	true	-362774252986068621	186	239	947	1224	1545	300	عليه السلام وقد قال له ابو علي صلينا-------- الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ف---------------قال الصادق------ عليه السلام احسنت- ادفع-ه عن ذلك وامنع-ه اشد المنع فقلت--- فان دخلوا وارادوا ان يصلوا فيه جماعة -قال يقومون في ناحية المسجد ولا يبدو بهم امام وقد دلت الاولي علي -	404	5321274069661811729	216	331.0	173	314	68.78981018066406	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	159	215	793	1094	1501	300	عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابوعبدالله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقوومون في ناحية المسجد ولا يدر- بهم امام فقلت له	6847	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0404	true	-362774252986068621	186	237	947	1213	1545	300	عليه السلام وقد قال له ابو علي------ صلينا---------- الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ف---------------قال الصادق---- عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا وارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يق-ومون في ناحية المسجد ولا يبدو بهم امام وقد دلت	404	5321274069661811729	234	401.5	187	302	77.48344421386719	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	116	140	522	645	1356	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0405	true	467179177534041700	137	161	715	837	1581	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	405	5321274069661811729	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	136	165	675	823	1495	300	عمار الساباطي انه سءل عن---------------------------- الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0405	true	467179177534041700	129	161	679	837	1581	300	عمار----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	405	5321274069661811729	129	234.0	103	176	73.29545593261719	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	216	240	1011	1134	1408	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	6720	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0405	true	467179177534041700	137	161	715	837	1581	300	الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	405	5321274069661811729	121	236.0	97	123	98.37398529052734	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	73	108	347	523	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0405	true	467179177534041700	129	161	679	837	1581	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	405	5321274069661811729	155	280.0	124	177	87.57061767578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	0	38	0	184	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------ يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد	1312	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0407	true	-4312469809538167134	267	300	1336	1500	1500	300	ابي عبد الله عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان عليه السلام يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد-	407	5321274069661811729	151	258.5	121	196	77.04081726074219	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	255	300	1211	1413	1413	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تءذن وانت علي غير وضوء طهور ولا تقيم الا وانت علي وضوء 20 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي ------عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يءذن-	6542	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0407	true	-4312469809538167134	201	233	1035	1175	1500	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تءذن وانت علي غير----- طهور ولا تقيم الا وانت عل---------------------------------------------------------ي وضوء وعن --------علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن	407	5321274069661811729	130	225.0	101	210	61.904762268066406	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	230	264	1093	1266	1456	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله	6546	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0407	true	-4312469809538167134	267	299	1336	1498	1500	300	ابي عبد الله عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله	407	5321274069661811729	160	299.0	129	174	91.95402526855469	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	124	155	606	751	1448	300	علي عليه السلام-------- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	3865	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0408	true	-1904263033632957640	47	76	247	380	1518	300	علي عليه السلام انه قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	408	5321274069661811729	122	227.0	96	153	79.73856353759766	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	141	170	664	796	1396	300	عن علي عليه السلام ----قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	6725	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0408	true	-1904263033632957640	46	76	244	380	1518	300	عن علي عليه السلام انه قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	408	5321274069661811729	132	257.5	103	136	97.05882263183594	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	268	296	1260	1416	1431	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	1307	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0410	true	-548042087952986942	251	278	1330	1485	1608	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	410	5321274069661811729	155	305.0	128	156	99.35897064208984	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	240	266	1102	1247	1393	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	5140	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0410	true	-548042087952986942	251	278	1330	1485	1608	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	410	5321274069661811729	145	280.5	119	155	93.54838562011719	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	123	168	604	847	1467	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ------------عن الاذان	6547	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0410	true	-548042087952986942	251	292	1330	1554	1608	300	اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا وفي صحيح --------------زرارة ------------قال قال --لي ابو ---جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان	410	5321274069661811729	191	317.0	153	255	74.90196228027344	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	218	272	1013	1260	1397	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	5144	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0413	true	-8219574113821611180	91	116	483	614	1522	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا وعنه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	413	5321274069661811729	116	220.0	92	247	46.96356201171875	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	41	233	190	1125	1452	300	عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة 20 وعنه عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال--له عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفساوقد روي انه يجلس بينهما في المغرب وقد اوردناه فيما بعد في الزيادات 23 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 24 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل	6551	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0413	true	-8219574113821611180	6	115	38	609	1522	300	عليه السلام---- لا بد من قعود بين الاذان والاقامة وفي مقطوع---------------- الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او -ركعتين وعن ابي عبد الله وابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عليهما السلام كان يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر وعن الصادق عليه السلام افصل بين الاذان والاقامة بقعود او كلام او تسبيح وقال يجزءه الحمد لله وذكر الاصحاب الفصل بسجدة او خطوة او سكتة وهذا في غير المغرب اما فيها فيستحب الفصل بخطوة او سكتة او تسبيح----------------------ة عن الصادق عليه السلام ----بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام-------- من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل	413	5321274069661811729	261	412.0	209	1180	22.11864471435547	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	132	169	620	798	1382	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يق-م احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه ا-----------ذا اخذ في الاقامة	1310	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	158	196	800	990	1586	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة وقال السيد المرتضي لا تجوز الاقامة	414	5321274069661811729	166	305.0	131	190	87.36842346191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	141	201	688	979	1439	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	20	74	106	371	1586	300	هشام بن ابراهيم شكا---- الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم-------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	414	5321274069661811729	258	476.0	204	292	88.35616302490234	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	130	197	624	945	1410	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	20	74	106	371	1586	300	هشام بن ابراهيم---- شكا الي الرضا---- عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم----------------------------------------------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	414	5321274069661811729	258	480.0	204	322	80.12422180175781	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم---- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	20	74	106	371	1586	300	هشام بن ابراهيم شكا الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدم-----------------------------------------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	414	5321274069661811729	257	468.0	204	325	79.07691955566406	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	76	112	354	532	1425	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه ا-----------ذا اخذ في الاقامة	6545	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	158	196	800	990	1586	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة وقال السيد المرتضي لا تجوز الاقامة	414	5321274069661811729	166	305.0	132	190	87.36842346191406	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	14	72	64	346	1467	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0414	true	-8248127206740747702	20	74	106	371	1586	300	هشام بن ابراهيم---- شكا الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	414	5321274069661811729	262	495.5	208	282	92.90779876708984	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	218	257	1046	1233	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين و--الثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0415	true	-2306762933428859175	4	41	20	200	1561	300	ابي بصير عن الصادق------ عليه السلام---- لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين او الثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	415	5321274069661811729	166	283.0	131	193	86.01036071777344	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	85	148	398	679	1350	300	ابي نص-ر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايتكلم الرجل في الاذان -قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة -------------------------------------------------------عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع---------- يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم- بيدك	5137	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0415	true	-2306762933428859175	161	222	858	1152	1561	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان فقال لا باس قلت في الاقامة قال لا وعن سماعة قال سالته----------------------------------------------------------------- عن المءذن يتكلم وهو يءذن قال لا باس حتي يفرغ من اذانه وعن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تومء بيدك	415	5321274069661811729	195	318.5	150	359	54.31754684448242	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	131	170	617	797	1397	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين و--الثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	5144	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0415	true	-2306762933428859175	4	41	20	200	1561	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين او الثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	415	5321274069661811729	159	286.5	125	183	86.88524627685547	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6543	false	2908294629770605954	102	223	475	1038	1391	300	ابي نص-ر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان -قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 23 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المءذن ايتكلم وهو يءذن فقال لا باس حين حتي خ ل يفرغ من اذانه 24 وعنه عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس 25 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم- بيدك	6543	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0415	true	-2306762933428859175	161	222	858	1152	1561	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان فقال لا باس قلت في الاقامة قال لا و------------------------عن سماعة قال سالته عن المءذن -يتكلم وهو يءذن -قال لا باس---- حتي---- يفرغ من اذانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تومء بيدك	415	5321274069661811729	283	476.5	225	569	49.73637771606445	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	264	300	1267	1444	1444	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين و--الثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0415	true	-2306762933428859175	4	39	20	193	1561	300	ابي بصير عن الصادق----- عليه السلام---- لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين او الثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن	415	5321274069661811729	161	286.0	128	182	88.46154022216797	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	223	283	1049	1337	1410	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0418	true	-4070068101986956394	4	53	23	254	1571	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له في ذلك---------------------------------------------------------- فقال ان قميصي كثيف فهو يجزء ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	418	5321274069661811729	222	422.0	175	289	76.81661224365234	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	194	245	906	1142	1382	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0419	true	2378157371085945831	44	94	238	473	1529	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	419	5321274069661811729	235	465.0	185	236	99.5762710571289	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	231	277	1036	1236	1350	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يت-كلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 6 جعفر بن بشير عن الحسين بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا باس -ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	5137	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0419	true	2378157371085945831	214	258	1126	1333	1529	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم وع--------------ن الحس-ن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	419	5321274069661811729	179	321.5	138	222	80.63063049316406	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	33	77	147	352	1340	300	ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض	5138	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0419	true	2378157371085945831	262	300	1353	1529	1529	300	ابن ابي عمير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال ---------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي -ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض-	419	5321274069661811729	159	286.5	125	205	77.56097412109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	0	105	0	522	1444	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاءفهذه الاخبار محمولة علي حال الضرورة دون الاختيار ويكون ذلك الكلام ايضا لشء يتعلق بالصلاة مثل تقديم امام وتسوية صف وما يجري مجراهما والذي يدل علي ذلك ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض	6544	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0419	true	2378157371085945831	239	300	1244	1529	1529	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء ولا تناف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك رواية --------------------------------------------------------------ابن ابي عمير ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي -ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض-	419	5321274069661811729	263	437.5	208	524	50.19083786010742	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	127	176	594	828	1399	300	معاذ بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0419	true	2378157371085945831	44	94	238	473	1529	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	419	5321274069661811729	233	463.0	184	235	99.14893341064453	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	11	52	51	251	1427	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك 6 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين	6721	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0421	true	2998026433001189182	83	122	493	686	1569	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك وصحيحة ---علي بن يقطين عن ابي---- الحسن -	421	5321274069661811729	176	322.5	139	201	87.56218719482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	217	286	1032	1365	1427	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 9 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام وساله ابوعبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته	6721	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0421	true	2998026433001189182	184	233	998	1235	1569	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي -في صلاته ولا يعيد وروي-------------------------------------- نعمان ال-------------رازي ع----نه عليه السلام في ناسيهما -----------------------------------------حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته	421	5321274069661811729	216	368.5	170	334	64.67066192626953	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	72	141	328	661	1410	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد قال محمد بن الحسن وهذا الخبر ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار 13 محمد بن علي بن محبوب--------------- عن يعقوب عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال---------------- الاذان والاقامة	6722	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0421	true	2998026433001189182	116	199	660	1071	1569	300	علي بن يقطين ------عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ينسي ان يقيم الص-----------------لاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد وان كانت مطلقة الا انها منزلة علي عدم الدخول في الركوع لان المطلق يحمل علي المقيد وليس الامر هنا للوجوب قطعا لان الاذان والاقامة مستحبان فكيف يجب الابطال لهما بل هو محمول علي الاست----------------------------------------------------حباب ويءيده ما رواه عن زرارة عن ابي-------- عبد ال-له عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة	421	5321274069661811729	204	316.5	156	495	41.212120056152344	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	127	193	633	940	1450	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما ال----------سلام عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس	3910	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0424	true	3732057954005202005	92	157	470	768	1542	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل هل له -----ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة -قال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح ---ان يتناول --من المسجد منهضا يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس	424	5321274069661811729	268	485.5	207	320	83.75	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	0	65	0	302	1412	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	6759	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0424	true	3732057954005202005	96	157	485	768	1542	300	اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل له -----ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة -قال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح ---ان يتناول --من المسجد منهضا يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	424	5321274069661811729	273	513.0	213	302	90.39735412597656	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	98	138	438	630	1434	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	6764	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0424	true	3732057954005202005	92	157	470	768	1542	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة قال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح ---ان يتناول --من المسجد منهضا يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	424	5321274069661811729	179	332.5	140	303	59.07590866088867	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	253	300	1203	1421	1421	300	عليه السلام قال---------- المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي ج-نبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0427	true	-4023835588257410086	205	241	1075	1251	1577	300	عليه السلام في رواية حماد المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا ي-------------------------------------------وجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يومء بالصلاة فان لم يقدر-------- علي جانبه الايمن فكيف ما قدر فان---ه جاءز	427	5321274069661811729	158	270.0	125	230	68.6956558227539	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	71	112	353	557	1504	300	صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	3909	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0428	true	5965488218937498687	0	41	0	204	1595	300	صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	428	5321274069661811729	204	408.0	163	204	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	56	85	257	394	1385	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف- الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0428	true	5965488218937498687	205	232	1104	1234	1595	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا-------- فانه يجزء عنه ولن يكلفه الله ما لا طاقة له به	428	5321274069661811729	128	241.5	101	138	92.75362396240234	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	59	109	285	528	1390	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود	1400	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0429	true	-8483503115586071044	0	51	0	254	1655	300	عليه السلام--------- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود	429	5321274069661811729	221	379.5	175	269	82.15613555908203	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	218	278	1116	1404	1515	300	عليه السلام يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود	3908	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0429	true	-8483503115586071044	0	51	0	254	1655	300	عليه السلام----- المريض اذا لم ي------قدر علي الصلاة جا---------------------------لسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود	429	5321274069661811729	234	428.5	186	292	80.1369857788086	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	245	295	1151	1396	1420	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود	6634	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0429	true	-8483503115586071044	0	51	0	254	1655	300	عليه السلام--------- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود	429	5321274069661811729	223	393.5	177	269	82.89962768554688	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	29	88	141	432	1426	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود	6949	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0429	true	-8483503115586071044	0	51	0	254	1655	300	عليه السلام--------- المريض------ اذا لم يقدر علي الصلاة- جالسا --------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع- راسه من السجود	429	5321274069661811729	245	435.0	195	292	83.90410614013672	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	3	67	15	333	1504	300	وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك 1036 وساله بزيع المءذن فقال له اني اريد ان اقدح عيني فقال لي افعل فقلت انهم يزعمون انه يلقي علي قفاه كذا وكذا يوما لا يصلي قاعدا---- افعل	3909	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0430	true	7586767988516898471	171	234	916	1229	1562	300	وساله سماعة بن مهران عن الرجل يكون في عينيه الماء فين-زع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك----- وساله بزيع المءذن فقال له اني اريد ان اقدح عيني فقال ا---فعل فقلت انهم يزعمون انه يلقي علي قفاه كذا وكذا يوما لا يصلي قاعدا قال افعل	430	5321274069661811729	308	593.5	246	322	95.65217590332031	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	92	125	421	592	1385	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فينزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما--- اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الايام--- وهو علي حال- فقال لا باس بذلك	7046	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0430	true	7586767988516898471	172	207	922	1099	1562	300	سماعة بن مهران- عن الرجل يكون في عينيه الماء فينزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك	430	5321274069661811729	160	291.0	128	178	89.88764190673828	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	198	243	913	1119	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0457	true	-7199625257427431240	78	124	401	615	1519	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	457	5321274069661811729	194	364.5	149	216	89.81481170654297	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	63	145	321	708	1469	300	الاخفات فيما يجب فيه الاجهار والاجهار فيما يجب فيه الاخفات اعاد 93 روي حريز عن---------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 94 فاما ما رواه احمد بن م---حمد عن موسي بن القاسم عن علي ا-------------بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال	6629	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0457	true	-7199625257427431240	60	140	306	699	1519	300	الاخفات في ذلك وقيل ان الجهر والاخفات في------ هذه المواضع مستحب والاصح الاول تدل علي ما قلناه رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته وكذا تبطل لو قال امين اخر الحمد ---------------------علي المشهور لرواية الحلبي عن ا---لصادق عليه السلام انه	457	5321274069661811729	261	390.0	200	425	61.411766052246094	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	117	200	539	927	1388	300	ابا عبد الله ع عن------------------------------ الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي--------------------------------- بن حنظلة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	5154	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0464	true	9041756329904550588	113	193	560	962	1540	300	ابي عبد الله عليه السلام اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين ب--------------------------------------------------فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل وعن ابي الحسن عليه السلام القراءة افضل وحملها الشيخ علي الامام جمعا بينها وبين رواية علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	464	5321274069661811729	251	369.0	196	464	54.094825744628906	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	126	210	597	1018	1464	300	ابا عبدا-لله عليه السلام عن-------------------- الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي---------------------------------- بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات---فاما ما رواه	6578	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0464	true	9041756329904550588	113	196	560	976	1540	300	ابي عبد الله عليه السلام اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين ب--------------------------------------------------فاتحة الكتاب وان كنت وحدك فيسعك فعلت او لم تفعل وعن ابي-- الحسن عليه السلام القراءة افضل وحملها الشيخ علي الامام جمعا بينها وبين رواية علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات ويفهم- من قوله	464	5321274069661811729	273	423.0	218	480	56.875	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	203	243	970	1165	1428	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب----------- عن علي بن	5145	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0471	true	7920789202445627955	50	85	273	446	1695	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان -------------------------------------------اذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي رواية ابي حمزة الثمالي عن علي بن	471	5321274069661811729	137	217.0	106	216	63.425926208496094	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	45	106	202	496	1412	300	الحلبي ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن القراءة يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات -يجهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية	5230	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0471	true	7920789202445627955	238	292	1359	1656	1695	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--------------ن القراءة -في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة ولصحيحة-------------------- عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة -قال نعم والقنوت في الثانية	471	5321274069661811729	204	317.0	164	333	61.261260986328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	60	94	311	489	1470	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0471	true	7920789202445627955	50	77	273	409	1695	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان ---------------------------------------------اذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	471	5321274069661811729	132	229.5	106	181	72.92817687988281	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	66	163	328	812	1499	300	الحلبي ق----------------------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القراء ة في يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء ة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة 50 سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر -يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام	6814	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0471	true	7920789202445627955	238	300	1359	1695	1695	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن القراء-ة في---- الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء-ة فقال نعم وقال اقرا -سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة ولصحيحة------------------------------------------------------------------- عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراء-ة -قال نعم والقنوت في الثانية وكذا صحيحة محمد ب-------------------------------------------------------------------ن مسلم عن-----------ه عليه السلام-	471	5321274069661811729	280	442.0	230	514	54.474708557128906	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	202	247	944	1154	1412	300	ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة 6 عنه عن العلا عن محمد بن مسلم	5230	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0472	true	124352681438382327	12	53	64	265	1639	300	ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال يصنعون كما يصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة ومثلها مضمرة----- محمد بن مسلم	472	5321274069661811729	176	316.5	138	220	80.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	160	198	763	951	1452	300	عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس --ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	6599	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0472	true	124352681438382327	258	293	1432	1605	1639	300	عليه السلام---- ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل--- قراءته واذا مر باية فيها ذكر الجنة وال----نار سال الج-----نة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس او يا ايها الذين امنوا قا-ل لبيك ربنا	472	5321274069661811729	163	293.5	129	190	85.78947448730469	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	232	275	1163	1371	1499	300	ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة 54 وعنه عن العلا عن محمد بن مسلم	6814	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0472	true	124352681438382327	12	53	64	265	1639	300	ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال يصنعون كما يصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة ومثلها مضمرة------- محمد بن مسلم	472	5321274069661811729	186	341.5	147	209	88.9952163696289	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	15	117	63	617	1533	300	محمد بن مسلم ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عيسي بن عبدا-لله القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام	6576	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0474	true	-3835055951366562224	88	188	502	1044	1643	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراء-ة في الصلاة فيها شء مءقت قال لا الا الجمعة يقرا بالجمعة والمنافقين قلت--- فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة يقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول فاما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوه-ا واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهاكم التكاثر ونحوه-ا واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر وقريب من ذلك رواية------------------- عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام	474	5321274069661811729	505	937.0	412	567	89.06525421142578	83	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	64	93	292	456	1440	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له	1412	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0475	true	2003690521467110463	162	191	879	1045	1642	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	475	5321274069661811729	164	318.0	135	166	98.79518127441406	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	228	277	1206	1468	1597	300	صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قرا--هما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين---- وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا	3880	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0475	true	2003690521467110463	8	53	41	277	1642	300	صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي------------ وفي الثانية الحمد وهل اتاك حديث الغاشية قال من قرا بهم--------------ا في-- الاثنين والخ----ميس وقاه الله شر اليومين قال وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا	475	5321274069661811729	222	410.5	180	268	82.83582305908203	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	114	179	526	853	1423	300	وفي الفجر- سورة الجمعة وقل هو الله احد و------------------------في الجمعة سورة الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له	5228	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0475	true	2003690521467110463	84	191	442	1045	1642	300	وفي المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد ولا مشاحة في ذلك كما قال في المعتبر لان ذلك للاستحباب قوله وفي صبحها بها وبالتوحيد قاله الاكثر وعليه دلت رواية ابي الصباح ورواية ابي بصير عن الصادق عليه السلام وقال ابن بابويه والمرتضي يقرا فيها بالجمعة والمنافقين وهو في رواية ربعي وحريز رفعاه الي ----------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام والعمل بالمشهور اولي قوله وفيها وفي ظهريها بها وبالمنافقين اي يستحب في الجمعة وفي الظهر والعصر سورة الجمعة والمنافقين لان الباقر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	475	5321274069661811729	225	353.5	182	661	34.03933334350586	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	257	285	1310	1473	1547	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة ---	6807	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0475	true	2003690521467110463	162	191	879	1045	1642	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	475	5321274069661811729	162	317.0	134	166	97.59036254882812	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	26	113	124	559	1389	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0476	true	-539084519224559960	174	279	1001	1520	1636	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ولا دلالة في هذه الرواية علي ما ذكر واشار بقوله وروي العكس الي ما ذكره الشيخ في التهذيب من قوله وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد	476	5321274069661811729	418	796.5	333	532	78.57142639160156	78	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	52	42	268	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها	3970	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0476	true	-539084519224559960	184	219	1046	1228	1636	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال وركع------------تين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها	476	5321274069661811729	155	276.0	125	238	65.12605285644531	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	97	182	487	913	1465	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ---------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري---- يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0476	true	-539084519224559960	174	279	1001	1520	1636	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف ولا دلالة في هذه الرواية علي ما ذكر واشار بقوله وروي العكس الي ما ذكره الشيخ في التهذيب من قوله وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو الله احد	476	5321274069661811729	416	786.0	333	525	79.23809814453125	79	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	42	73	201	345	1480	300	من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	3964	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0477	true	-4137811452468810368	16	47	89	233	1552	300	من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	477	5321274069661811729	143	285.0	112	144	99.30555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	107	138	514	660	1452	300	من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منه-ا الحمد لله مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز-وجل ذنب الا غفر له	6599	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0477	true	-4137811452468810368	16	47	89	233	1552	300	من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد ----مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	477	5321274069661811729	142	267.5	112	148	95.9459457397461	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	95	192	442	904	1390	300	عن-------------------------------------------- عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي حرفا من القران فذكر وهو راكع هل يجوز له ان يقراه قال لا ولكن اذا سجد فليقراه وقال الرجل اذا قرا والشمس وضحاها فيختمها ان يقول صدق الله وصدق رسوله والرجل اذا قرا ء الله خير اما يشركون ان يقول الله خير الله خير الله اكبر واذا قرا ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ان يقول كذب العادلون بالله والرجل اذا قرا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ان يقول الله اكبر	6736	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0477	true	-4137811452468810368	145	222	741	1115	1552	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام وفي موثقة عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- -----------------------------قال الرجل اذا ختم والشمس وضحاها فليق----------ل صدق الله وصدق رسوله و------اذا قرا-- الله خير اما يشركو---ن يقول الله خير الله خير الله اكبر واذا قرا ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ي---قول كذب العادلون بالله و------اذا قرا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا--- يقول الله اكبر	477	5321274069661811729	322	535.0	255	507	63.51084899902344	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	57	89	258	412	1404	300	ابي بصير جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	6652	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0478	true	-4947502226041166629	101	130	487	624	1561	300	ابي بصير عن-----------------ه عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	478	5321274069661811729	135	256.5	106	154	87.66233825683594	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	149	175	721	849	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	1412	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0479	true	-463448853607807773	11	37	57	184	1534	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا -سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة	479	5321274069661811729	126	246.0	100	128	98.4375	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	238	300	1144	1435	1435	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان ومحمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا افتتحت صلاتك بقل هو الله احد وانت تريد ان تقرا-	6997	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0479	true	-463448853607807773	11	54	57	268	1534	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وفي صحيحة-------------------------------------------------------------------- الحلبي عن-----------ه عليه السلام---- اذا افتتحت صلاتك بقل هو الله احد وانت تريد ان تقرا	479	5321274069661811729	200	330.0	159	294	68.02721405029297	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	160	189	769	902	1389	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد	1319	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0481	true	-3108485612341609441	0	29	0	133	1631	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد	481	5321274069661811729	133	266.0	104	133	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	30	59	147	280	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد	6731	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0481	true	-3108485612341609441	0	29	0	133	1631	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء-ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد	481	5321274069661811729	132	254.0	104	134	98.50746154785156	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	124	208	594	988	1416	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة ------والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة ------------------------------------عن ابي جعفر ع قال قلت له------ ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد	5155	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0482	true	-3941172108977970545	156	217	839	1157	1593	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود -قال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث- والفضل في سبع وفي صحيحتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن الباقر عليه السلام وعلي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام ما يقتضي وجوب ث--------------------------لاث تسبيحات في ترسل واحد	482	5321274069661811729	220	366.0	175	452	48.67256546020508	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	242	278	1181	1376	1473	300	هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	6560	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0482	true	-3941172108977970545	156	193	839	1033	1593	300	هشام -بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود -قال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	482	5321274069661811729	193	371.0	157	196	98.46939086914062	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	15	48	66	225	1416	300	هشام بن الحك--------------م عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	6740	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0483	true	2837965357718421873	70	104	408	572	1630	300	هشام بن الحكم وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ايجزء---------- ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	483	5321274069661811729	143	268.5	113	174	82.18390655517578	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	75	116	359	564	1407	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع وعنده قوم------- يصلي به-م العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0487	true	3685480519912102812	120	154	615	796	1548	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد انهما عد-ا علي الصادق عليه السلام في ركوعه وهو يصلي بقوم العصر--------------------------------- سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	487	5321274069661811729	139	225.5	111	215	64.65116119384766	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	196	238	858	1081	1424	300	معلي ابن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي ع في الرجل ي-------نسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد -سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء	5184	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0490	true	-3232008395124166173	71	113	399	623	1584	300	معلي -بن خنيس عن ابي------ الحسن الماضي عليه السلام في رجل نسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد بسجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاوليين والاخيرتين سواء	490	5321274069661811729	201	378.0	163	231	87.01298522949219	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	124	166	603	829	1503	300	معلي بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد -سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين	6623	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0490	true	-3232008395124166173	71	112	399	618	1584	300	معلي بن خنيس عن ابي------ الحسن الماضي عليه السلام في --رجل -نسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد بسجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاوليين والاخيرتين	490	5321274069661811729	210	394.0	170	228	92.10526275634766	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	136	176	642	829	1390	300	عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب	1400	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0491	true	6116932804623983945	196	230	991	1153	1514	300	عليه السلام في---------- المريض يقوم -----------علي فراشه ويسجد علي الارض---- فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا وهي	491	5321274069661811729	153	283.5	119	187	81.81818389892578	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	249	277	1160	1303	1405	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	6747	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0491	true	6116932804623983945	85	115	418	563	1514	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	491	5321274069661811729	141	276.0	113	145	97.24137878417969	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	94	140	431	650	1379	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض	1334	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0494	true	-3495421322586966420	10	56	53	272	1564	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض	494	5321274069661811729	216	420.0	170	220	98.18181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	58	105	302	545	1463	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم- براسه نحو القبلة ايماء	3911	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0494	true	-3495421322586966420	242	283	1255	1473	1564	300	ابراهيم------------ الكرخي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليومء براسه نحو القبلة ايماء	494	5321274069661811729	209	361.5	169	250	83.5999984741211	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	258	300	1238	1444	1444	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0494	true	-3495421322586966420	10	54	53	262	1564	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	494	5321274069661811729	205	394.0	164	209	98.08612060546875	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	104	148	469	698	1415	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم- براسه نحو القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0494	true	-3495421322586966420	242	283	1255	1473	1564	300	ابراهيم------------ الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليومء براسه نحو القبلة ايماء	494	5321274069661811729	213	393.0	173	232	91.81034851074219	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	169	285	831	1397	1476	300	زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبدالله عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا 74 معاوية بن عمار وا--------------------------------------------بن مسلم والحلبي قالوا قال لا تقع في الصلاة بين السجدتين كاقعاء الكلب 75 علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جلست في الصلاة فلا تجلس علي يمينك واجلس علي يسارك فاذا سجدت فابسط كفيك علي الارض فاذا ركعت فالقم ركبتيك كفيك 76 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا	6566	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0496	true	-5069869068971656456	81	131	431	687	1577	300	زرارة انه راي البا---قر والصادق -----عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من------- الثانية نهضا ولم يجلسا قوله وقول بحول الله تعالي وقوته اقوم واقعد عند القيام رواه محمد بن مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ------------وفي صحيحة عبد الله ابن سنان عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت	496	5321274069661811729	142	194.0	112	611	23.240589141845703	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	249	270	1302	1414	1564	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0497	true	-4518217942070006299	222	243	1177	1290	1607	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	497	5321274069661811729	111	216.0	90	113	98.23008728027344	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	196	217	1063	1176	1562	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0497	true	-4518217942070006299	222	243	1177	1290	1607	300	واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	497	5321274069661811729	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	175	281	809	1289	1371	300	ابي حمزة عن ابي بصير قال ------------------------قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري-------- فلا تسجد لما سمعت -------------------4 احمد بن ادريس عن	1320	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0498	true	3915097445753189325	201	283	1136	1525	1600	300	------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي والثاني العدم لرواية عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا--------- مستمعا لها او يصلي بصلاته واما ان يكون يصلي في نا-------------------حية انت في ناحية فلا تسجد لما سمعت وفي طريق هذه الرواية محمد بن عيسي- عن	498	5321274069661811729	301	506.0	233	532	56.578948974609375	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	20	48	98	229	1459	300	ابي حمزة عن ابي بصير قال ------------------------قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	6732	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0498	true	3915097445753189325	201	231	1136	1278	1600	300	------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي	498	5321274069661811729	113	196.5	89	155	72.90322875976562	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	154	188	735	906	1419	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزايم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	6733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0500	true	4316368598517897891	158	191	850	1018	1581	300	محمد -بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزاءم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	500	5321274069661811729	163	310.5	130	171	95.32164001464844	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	266	300	1293	1460	1460	300	مرازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0501	true	-7891091585407883211	73	110	401	583	1569	300	مرازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي	501	5321274069661811729	167	313.0	134	182	91.75823974609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	0	103	0	526	1470	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا- لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي -اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه	3896	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0501	true	-7891091585407883211	110	200	583	1048	1569	300	الحجاب بين العبد و----الملاءكة فيقول--- ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له--------- فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة ر---بنا كفاية مهمه فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا ف----لا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تع-------الي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا رب لا علم لنا---- فيقول الله -------تعالي لاشكرن-ه كما شكرن-ي واقبل عليه بفضلي واريه	501	5321274069661811729	449	782.5	361	531	84.55744171142578	72	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	40	167	189	836	1523	300	مرازم---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تع-------الي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب------ ثم ماذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي	6588	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0501	true	-7891091585407883211	73	201	401	1054	1569	300	مرازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد و----الملاءكة فيقول--- ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة ر---بنا كفاية مهمه فيقول الرب تعالي ثم ماذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا رب-- لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل عليه بفضلي واريه رحمتي	501	5321274069661811729	620	1165.0	498	674	91.98812866210938	113	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	201	259	917	1194	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد--- ربه	5170	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0503	true	771956679333950087	64	121	335	614	1607	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت--- قول العبد التحيات---- والصلوات الطيبات ----قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد به ربه	503	5321274069661811729	264	491.5	209	290	91.03448486328125	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	84	141	411	694	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد--- ربه	6581	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0503	true	771956679333950087	64	121	335	614	1607	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات---- والصلوات الطيبات ----قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد به ربه	503	5321274069661811729	274	526.0	219	287	95.47038269042969	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	0	74	0	367	1500	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3886	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0505	true	-78872122855277244	162	188	881	1007	1619	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل رواه ابن بابويه ولقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام كل ما ناجيت به ربك---------- فليس بكلام	505	5321274069661811729	106	183.0	83	367	28.88283348083496	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	0	27	0	124	1296	300	عبد الله ع قال ------قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 245 باب	5222	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0507	true	6394129381736159024	203	230	1104	1234	1609	300	عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد ولو كان	507	5321274069661811729	114	216.5	89	130	87.69230651855469	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	117	159	551	742	1391	300	عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7-------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8-------- محمد بن يحيي	1339	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0511	true	3780983365841612089	26	89	136	474	1566	300	عليه السلام---- من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له والدلالة غير ظاهرة لان القنوت يرد بمعني الطاعة والدعاء فلا يتعين حمله علي موضع النزاع والمنفي في الحديث ونحوه الكمالية جمعا بين الاخبار واستحبابه في ثانية جميع الصلوات من فرض ونفل لصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وفي موثقة محمد بن مسلم	511	5321274069661811729	145	227.0	111	342	42.39765930175781	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	180	300	843	1353	1353	300	محمد بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر ع عن ال----------رجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد الله ع ق----------ال في الرجل-	5172	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0511	true	3780983365841612089	247	287	1325	1513	1566	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي---------------- جعفر عليه السلام في الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه-- وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل	511	5321274069661811729	156	241.0	123	532	29.32330894470215	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	17	170	88	799	1424	300	قبل الركوع فليقضه-------------------------- بعده فان لم يذكره حتي يركع--- الثالثة قضاه بعد --فراغه من الصلاة 86 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس	6628	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0511	true	3780983365841612089	226	297	1219	1557	1566	300	قبل الركوع قال الشيخ وكثير من الاصحاب يقضيه بعده ولو لم يذكر- حتي -ركع في الثالثة قضاه بعد الفراغ وفي صحيحة محمد بن م------------------------------------------------سلم وزرارة عن ابي---------------- جعفر عليه السلام في الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس	511	5321274069661811729	266	419.0	209	745	35.70469665527344	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	28	79	128	366	1383	300	سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 13 محمد بن------------------------------------- اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار --عن ابي عبد الله عليه السلام	1340	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0512	true	5424211889013129700	234	282	1247	1485	1569	300	سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويجوز الدعاء فيه بما سنح للدين والدنيا لما رواه اسماعيل بن ا---------------------------------------لفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	512	5321274069661811729	178	320.0	139	277	64.25992584228516	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	117	220	569	1091	1478	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا- هذا-- اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز-وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست هي اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن	6583	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0513	true	8764120569474531137	158	250	866	1324	1567	300	معاوية بن عمار قال قلت للصادق------ عليه السلام رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعاء الاخر اكثر---------------- من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل وقال ربكم ادعوني ا----------------------------------------------ستجب الاية هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست هي اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن	513	5321274069661811729	438	833.5	348	526	83.26995849609375	85	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	215	255	1048	1242	1437	300	الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة-------- عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام	1342	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0515	true	1497824522680803493	128	167	635	829	1519	300	السلام فعن صالح بن عقبة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام	515	5321274069661811729	180	342.5	143	202	89.1089096069336	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	68	253	340	1297	1536	300	كل شء قدير -------وسبح-------------------- تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثو------------------------------------------ن تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه روي عن الصادق عليه السلام انه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل ان يثني رجليه غفر الله له 947 وروي ا-----------ن امير المءمنين عليه السلام ----قال لرجل من بني سعد الا احدثك- عني وعن فاطمة الزهراء انها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ض-ر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فعلم صلي الله عليه واله انها قد---------- جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس	3888	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0515	true	1497824522680803493	117	300	572	1519	1519	300	كل شء قدير الحديث وافضل الاذكار في التعقيب تسبيح------ الزهراء عليها السلام فعن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وانما نسب اليها لانها سبب في تشريعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن بابويه عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لرجل من بني سعد الا احدثكم عني وعن فاطمة ا--------نها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك حر-ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فعلم صلي الله عليه واله انها عليها السلام جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لفاعنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك----------------------------------------------------------------------- فدخل وجلس عند رءوسنا ف--قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس-	515	5321274069661811729	674	1182.5	539	1160	58.10344696044922	117	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	65	149	328	748	1540	300	ابا جعفر عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال هشام بن سالم لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	3893	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0515	true	1497824522680803493	1	32	3	157	1519	300	ابي جعفر عليه السلام قا-ل الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وعن الوليد بن صبيح عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعقيب----------------------- ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	515	5321274069661811729	127	185.5	101	420	30.238094329833984	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	55	92	271	456	1442	300	الاسناد عن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة-------- عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام	6584	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0515	true	1497824522680803493	128	167	635	829	1519	300	السلام فعن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام	515	5321274069661811729	178	338.5	142	194	91.75257873535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	64	116	299	545	1406	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0516	true	7028948423523023124	260	289	1394	1534	1585	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وسال----ه عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	516	5321274069661811729	136	260.0	107	246	55.28455352783203	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	253	300	1297	1536	1536	300	عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما-	3888	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0516	true	7028948423523023124	0	47	0	240	1585	300	عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت -الرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما	516	5321274069661811729	238	461.0	192	241	98.75518798828125	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	0	48	0	260	1598	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله	3889	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0516	true	7028948423523023124	47	92	240	482	1585	300	يكفيك حر ما انت فيه من---- العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين------- واحمدا ثلاثا وثلاثين------- فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها فقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله	516	5321274069661811729	241	458.5	196	260	92.69230651855469	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	189	240	855	1090	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالت------ه عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فيغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0516	true	7028948423523023124	260	289	1394	1534	1585	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وساله عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	516	5321274069661811729	126	233.5	99	241	52.28215789794922	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	232	300	1236	1562	1562	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره وقال لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس ولا تلثم ولا تختفر ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك 78 الحسين بن سعيد عن صفوان عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يضع يده في الصلاة وحكي اليمني-	6567	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0519	true	-3358343422071534214	216	247	1154	1306	1601	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يضع يده في الصلاة----- اليمني	519	5321274069661811729	146	239.5	116	327	44.648319244384766	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	235	276	1064	1244	1370	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل-------- صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	5134	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0521	true	2595371025929639501	245	284	1286	1464	1548	300	معمر بن يحيي عن ابي------ عبد الله عليه السلام فيمن صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	521	5321274069661811729	158	286.0	121	188	84.04255676269531	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	129	213	659	1038	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0521	true	2595371025929639501	246	283	1291	1458	1548	300	بن يحيي ------عن ابي عبد الله عليه السلام --فيمن صلي علي غير القبلة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	521	5321274069661811729	159	290.0	123	380	41.842105865478516	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	95	172	443	797	1406	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و اصلي علي النبي صلي الله عليه واله ---------------قال نعم واذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي وان كان بينك وبين صاحبك اليم	1363	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0525	true	-2923034732875387641	207	251	1095	1309	1575	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل ف---ليقل ال-حمد -لله وروي ابو----------------------------------------------------------- بصير ----------------------------قال قلت له اسمع العطس---------------ة فاحمد الله و-اصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم--------------------------------------------------------- وان كان بينك وبين صاحبك اليم	525	5321274069661811729	177	258.5	139	379	46.701847076416016	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	7	34	32	162	1412	300	ابي بصير قال قلت له اسمع العطسة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم	6763	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0525	true	-2923034732875387641	224	251	1179	1309	1575	300	ابو بصير قال قلت له اسمع العطسة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نعم وان كان بينك وبين صاحبك اليم	525	5321274069661811729	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	28	71	133	337	1406	300	عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر	1363	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0526	true	6289032314561379555	89	130	449	644	1514	300	عثمان بن عيسي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله هكذا رد لما سلم علي-ه عمار بن ياسر	526	5321274069661811729	171	310.5	135	209	81.81818389892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	121	162	581	779	1411	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر	6760	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0526	true	6289032314561379555	89	130	449	644	1514	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله هكذا رد لما سلم علي-ه عمار بن ياسر	526	5321274069661811729	172	316.5	136	200	86.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	0	25	0	124	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 ---	1362	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0529	true	1221015052909878019	94	117	522	642	1619	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومء براسه ويشير بيده و-------المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها ورخص	529	5321274069661811729	114	214.0	92	127	89.76377868652344	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	93	121	435	584	1428	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	6757	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0529	true	1221015052909878019	87	116	487	637	1619	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومء براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	529	5321274069661811729	148	290.0	120	150	98.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	135	169	629	797	1406	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في --بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0530	true	4020401157689835275	231	261	1197	1351	1551	300	ابي الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في البطن- وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا-------------- ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	530	5321274069661811729	149	263.5	119	171	87.13450622558594	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	9	43	46	214	1428	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في --بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0530	true	4020401157689835275	231	261	1197	1351	1551	300	ابي الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في البطن- وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا-------------- ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	530	5321274069661811729	149	263.5	119	171	87.13450622558594	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	50	0	284	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا -تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0531	true	813114970372513462	58	108	299	584	1616	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تتطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	531	5321274069661811729	283	560.0	233	285	99.29824829101562	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	109	178	546	933	1517	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا -تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	6575	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0531	true	813114970372513462	38	108	192	584	1616	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تتطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	531	5321274069661811729	386	759.5	317	392	98.46939086914062	67	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	94	142	457	703	1477	300	ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول------ ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام	6813	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0533	true	-2621371391569747493	0	29	0	150	1611	300	ان من الامور امورا مضيقة وامورا مو-------------------------------------س-----------------------------------------------------------------عة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول الشمس ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام	533	5321274069661811729	143	271.5	115	252	56.74603271484375	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	139	217	631	983	1352	300	زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 5 فاما ما رواه احمد بن محمد عن	5233	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0538	true	7512958306647767301	217	275	1201	1485	1621	300	زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدو- عليك فقال لا انما عنيت عندكم وموثقة----------------------------------------------------------------------- زرارة عن عبد الملك عن الباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة وصحيحة عمر بن يزي---------د عن	538	5321274069661811729	235	412.0	184	366	64.20764923095703	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	227	269	1077	1289	1449	300	زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا	6995	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0538	true	7512958306647767301	217	300	1201	1621	1621	300	زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدو- عليك فقال لا انما عنيت عندكم وموثقة زرارة عن عبد الملك عن الباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة وصحيحة عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وصحيحة منصور عن ا-----لصادق عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا-	538	5321274069661811729	183	296.0	146	430	42.55813980102539	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	51	116	230	564	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	1376	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0542	true	6472576068844867496	67	106	367	562	1573	300	معاوية بن عمار عن الصادق ع------------ليه السلا-------------------------م في المسبوق--------------- بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيد----------------------ه فيقدمه -قال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم فيسلمون وي----------------------------------------------------------------تم هو ما كان فاته ان بقي عليه	542	5321274069661811729	171	275.0	134	334	51.19760513305664	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	255	288	1161	1345	1400	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض	1406	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0545	true	-2694068356705703803	0	31	0	177	1575	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جما-----------عة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة الحديث -	545	5321274069661811729	164	312.5	135	190	86.31578826904297	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	38	13	206	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض	3932	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0545	true	-2694068356705703803	1	31	4	177	1575	300	فرض الله------- علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي- في جما-----------عة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة الحديث -	545	5321274069661811729	161	301.0	132	193	83.41968536376953	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	156	189	785	974	1557	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض	6819	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0545	true	-2694068356705703803	0	31	0	177	1575	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جما-----------عة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة الحديث -	545	5321274069661811729	165	322.0	135	189	87.30158996582031	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	166	280	778	1324	1418	300	عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 24 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام --------الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامةفلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الفرض يتعلق علي من كان علي راس فرسخين	6996	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0545	true	-2694068356705703803	203	262	1092	1372	1575	300	عليه السلام--------------- تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد-------- فليس عليه شء----------- رواه محمد بن مسلم في الصحيح وقريب منه رواية زرارة ومحمد بن مسلم وقيل فرسخان فتجب علي من نقص عنهما دون من بعد عنهما لان في صحيحة زرارة السالفة ع----ن ابي -----------------------------------------جعفر عليه السلام ووضعها عن تسعة وعد منهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي راس فرسخين	545	5321274069661811729	129	169.0	100	653	19.754976272583008	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	64	0	341	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني- ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن	1408	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0551	true	6845672938114379309	63	125	351	681	1661	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويرتدي ببرد يمنية او عدنية ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن	551	5321274069661811729	321	605.0	260	345	93.0434799194336	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	185	253	880	1244	1490	300	سماعة ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني- ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن	6998	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0551	true	6845672938114379309	56	125	319	681	1661	300	سماعة في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب -الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويرتدي ببرد يمنية او عدنية ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن	551	5321274069661811729	347	651.5	282	377	92.04244232177734	63	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	8	34	39	166	1477	300	عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك	3923	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0559	true	-4005256809400654064	24	49	128	253	1559	300	عليه السلام-------- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	559	5321274069661811729	110	194.5	87	140	78.57142639160156	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	227	252	1019	1142	1380	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك ----فالوجه في	5245	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0559	true	-4005256809400654064	26	52	140	267	1559	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك وقال الشيخ في	559	5321274069661811729	119	227.5	94	127	93.70079040527344	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	73	110	346	537	1456	300	عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله------------- عليه السلام	6838	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0559	true	-4005256809400654064	24	63	128	328	1559	300	عليه السلام---- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك وقال الشيخ في النهاية لا بد من ادراك تكبيرة الركوع لقول الباقر عليه السلام	559	5321274069661811729	143	245.5	114	204	70.09803771972656	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	62	91	302	459	1478	300	لم ينوان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0574	true	5037784423391897245	36	63	197	341	1642	300	لم ينو------- تلك السجدة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام------ة يسجد- فيها	574	5321274069661811729	143	260.5	116	158	90.50633239746094	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	212	272	985	1274	1412	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في المسجد اما في يوم جمعة واما غير ذلك من الايام فيزحمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رءوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف فقال نعم لا باس بذلك	7002	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0576	true	-7358158807551507870	48	110	259	551	1594	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في المسجد اما في يوم جمعة واما غير ذلك من الايام فيزحمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رءوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف فقال نعم لا باس بذلك	576	5321274069661811729	289	563.0	229	292	98.97260284423828	61	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	130	174	618	837	1461	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات---- ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	5225	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0577	true	-5367177787962642357	14	49	72	250	1638	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام ان التطوع في يوم الج---------------------------------معة في غير سفر صلاة ست ركعات عند ارتفاع النهار وس------ت قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وس------ت بعد الجمعة	577	5321274069661811729	162	287.5	129	223	72.64573669433594	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	225	271	1084	1316	1453	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات---- ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	6811	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0577	true	-5367177787962642357	14	49	72	250	1638	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام ا----------ن التطوع في يوم الج------------------------------------معة في غير سفر صلاة ست ركعات عند ارتفاع النهار وس------ت قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وس------ت بعد الجمعة	577	5321274069661811729	171	305.5	137	236	72.45762634277344	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	208	256	983	1228	1439	300	التزين يوم الجمعة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد ال--له عليه الس------------------------------------------------------------------------------لام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	1404	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0579	true	8922298488428990576	18	60	103	340	1617	300	التزين يوم الجمعة رو--------------------------------------------------------------------------------ي ع-ن الصادق عليه السلام في قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال في العيدين والجمعة وقال عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة------ ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ويكون عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	579	5321274069661811729	148	227.0	121	325	45.53845977783203	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	74	123	356	599	1442	300	عليه السلام اذا ----صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم فقال هذا لا يكون عدو الله فاسق لا ينبغي لنا ان نقتدي به ولا نصلي معه ف-------------------قال ابوعبدالله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين	6825	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0579	true	8922298488428990576	189	235	1039	1265	1617	300	عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فا----------------------------------صلي معهم قال كذلك اصنع انا وقال ا----لصادق عليه السلام في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصل م--عهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين	579	5321274069661811729	145	219.0	114	266	54.51128005981445	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	116	145	568	707	1463	300	ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	7001	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0579	true	8922298488428990576	182	211	1005	1143	1617	300	ابو بكر الحضرمي قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	579	5321274069661811729	137	268.0	108	139	98.56114959716797	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	282	1114	1295	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله -	1440	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0582	true	7973958794361676618	56	89	292	461	1572	300	محمد بن يحيي----- عن الصادق------ عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيد-- الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام والحق ابن الجنيد مسجد النبي صلي الله	582	5321274069661811729	129	228.5	102	182	70.87911987304688	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	245	283	1191	1373	1449	300	بن محمد عن ابيه ع--ليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	3974	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0582	true	7973958794361676618	57	90	297	466	1572	300	بن يحيي عن الصادق عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيد-- الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام والحق ابن الجنيد مسجد النبي صلي------------- الله عليه	582	5321274069661811729	132	222.5	102	184	71.73912811279297	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	59	87	276	420	1425	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	6919	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0582	true	7973958794361676618	56	82	292	424	1572	300	محمد بن يحيي----- عن الصادق----- عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيد-- الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	582	5321274069661811729	127	230.0	101	144	88.19444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	0	33	0	162	1420	300	عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------- اتي ابي عليه السلام بخمرة يوم الفطر فامر بردها فقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	7030	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0583	true	8453026590572293999	204	247	1087	1298	1583	300	عليه السلام قال ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وفي صحيحة الفضيل عنه عليه السلام انه اتي---------------- بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر---- الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	583	5321274069661811729	141	253.5	112	231	61.03895950317383	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	88	163	442	804	1434	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	1670	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0584	true	-5417802406267136240	234	291	1213	1526	1581	300	سعيد النقاش عن ابي----- عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد واذا ثبت الاستحباب في الفطر ثبت في الاضحي لعدم القاءل بالفرق وقال المرتضي بالوجوب محتجا بالاجماع وبقوله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	584	5321274069661811729	191	230.5	153	473	40.380550384521484	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	243	275	1143	1310	1425	300	سعيد النقاش قال قال ابوعبدالله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد	6919	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0584	true	-5417802406267136240	234	266	1213	1374	1581	300	سعيد النقاش عن ابي عبد ---الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد	584	5321274069661811729	150	286.0	121	167	89.82035827636719	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	245	288	1108	1317	1376	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق --من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات	1951	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0585	true	8435346722850842573	67	109	357	565	1567	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار عشر صلوات	585	5321274069661811729	202	394.5	160	211	95.7345962524414	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	27	66	127	328	1524	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا-----ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات	6920	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0585	true	8435346722850842573	67	109	357	565	1567	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات	585	5321274069661811729	196	385.0	157	208	94.23076629638672	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	44	107	202	518	1472	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة------------------------ ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق	5255	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0588	true	-8173015445932291939	242	300	1353	1658	1658	300	بن سعيد لصحيحة------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عبد الملك بن اعين ساله ----------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق-	588	5321274069661811729	270	480.0	219	342	78.9473648071289	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	84	147	437	763	1528	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة------------------------ ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق	6916	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0588	true	-8173015445932291939	242	300	1353	1658	1658	300	بن سعيد لصحيحة------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عبد الملك بن اعين ساله --------------------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق-	588	5321274069661811729	272	492.5	222	351	77.49287414550781	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	112	146	569	751	1481	300	الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	5256	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0589	true	4229323525585562002	46	80	241	422	1592	300	السلام ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	589	5321274069661811729	178	348.0	144	182	97.80220031738281	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	191	226	989	1172	1545	300	الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر -التكبيرة الخامسة	6914	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0589	true	4229323525585562002	46	80	241	422	1592	300	السلام ثم يقرا وي--كبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة	589	5321274069661811729	173	326.5	139	184	94.02173614501953	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0590	true	3305602977645226233	163	199	887	1065	1595	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ت----صلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	590	5321274069661811729	175	330.0	139	187	93.5828857421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	142	182	696	896	1493	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0590	true	3305602977645226233	161	199	875	1065	1595	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة -تصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	590	5321274069661811729	188	346.5	150	202	93.06930541992188	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	113	153	538	736	1425	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	6919	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0590	true	3305602977645226233	161	199	875	1065	1595	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ت----صلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	590	5321274069661811729	188	361.0	150	198	94.94949340820312	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	214	247	1065	1233	1493	300	الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل- الظهر	3975	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0591	true	8387409660268918247	265	300	1372	1547	1547	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره و-يصلي الظهر-	591	5321274069661811729	166	308.5	134	177	93.78530883789062	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	184	238	855	1117	1403	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع------- عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	6918	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0592	true	5633578149038396904	22	76	125	389	1619	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع للامام عيدان------ في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	592	5321274069661811729	255	484.0	202	271	94.09593963623047	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	240	287	1214	1448	1508	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك	4140	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0666	true	-759996246494325337	101	145	501	723	1520	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت وفي صحيحة--- حماد بن عثمان ------------------عنه عليه السلام وقد ساله ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك	666	5321274069661811729	202	366.0	161	243	83.12757110595703	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	185	230	866	1100	1443	300	والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه	7436	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0688	true	-2328100278061169906	0	27	0	141	1600	300	والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك الي ان قال ح---------------------------------------------------------------------------------------------تي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه	688	5321274069661811729	131	245.5	106	234	55.982906341552734	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	193	264	903	1260	1444	300	الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 70 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال لا يبيعه فان باعه فليتصدق بثمنه وليهد هديا اخر	7487	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0707	true	-4982918922119655361	229	296	1158	1501	1524	300	الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر مصرحة بالكسر والعطب كما هو واضح وكذا صحيحة----------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال لا يبيعه وان باعه ---تصدق بثمنه وليهد هديا اخر	707	5321274069661811729	302	562.0	240	357	84.59383392333984	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	207	244	965	1140	1409	300	عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من -مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0707	true	-4982918922119655361	64	104	320	501	1524	300	عمر بن حفص الكلبي عن الصادق ع-----------ليه السلام وقد قال له رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه	707	5321274069661811729	153	274.0	120	192	79.6875	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	212	259	976	1199	1387	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد	1992	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0719	true	2550101700550622812	224	268	1168	1374	1539	300	عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهي------------م وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير -ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد	719	5321274069661811729	205	392.0	161	223	91.92825317382812	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	170	212	835	1031	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمع وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد	7657	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0719	true	2550101700550622812	226	268	1180	1374	1539	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير -ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد	719	5321274069661811729	193	375.0	151	196	98.46939086914062	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	29	59	133	280	1465	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره	7578	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0733	true	978720105616471214	202	230	1045	1183	1546	300	معاوية بن عمار عن الصادق----- عليه السلام---- المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده فان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره	733	5321274069661811729	132	245.0	104	147	89.7959213256836	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	7	37	30	172	1404	300	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام--------- عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به	7587	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0743	true	-2631347284638244368	180	210	895	1036	1532	300	علي بن جعفر عن اخيه عل----------يه السلام انه ساله عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به	743	5321274069661811729	122	232.0	96	151	80.7947006225586	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	154	194	742	929	1386	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما----- ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال نعم لا باس به 3 علي	2174	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0922	true	6368419879740689293	161	199	809	996	1505	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف---- الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال---- لا باس بذلك وفي	922	5321274069661811729	164	279.5	129	202	81.18811798095703	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	82	117	393	566	1434	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال لا باس	4409	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0922	true	6368419879740689293	161	197	809	987	1505	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف---- الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال لا باس	922	5321274069661811729	168	315.5	134	183	91.80327606201172	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	268	300	1263	1434	1434	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه احتر-اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد-	8026	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0922	true	6368419879740689293	154	185	773	937	1505	300	يعقوب بن شعيب عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف---- الكيل زاد	922	5321274069661811729	156	282.5	127	173	90.17340850830078	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	209	242	966	1119	1393	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط--- قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء	2153	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0986	true	-7518985444265222171	143	175	771	918	1613	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل --ثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما---- يحرم عليه قبل الشراء	986	5321274069661811729	144	264.0	113	156	92.30769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	167	201	829	984	1466	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة --ايام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او ينظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء	7975	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0986	true	-7518985444265222171	143	175	771	918	1613	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل --ثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او -نظر منها الي ما---- يحرم عليه قبل الشراء	986	5321274069661811729	145	261.5	113	157	92.356689453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	109	135	496	628	1404	300	عليه السلام-------- في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل -ما قال البايع قال القول قول البايع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	2157	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1078	true	-6311856981652510380	257	285	1357	1498	1594	300	عليه السلام انه قال في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	1078	5321274069661811729	130	244.5	104	141	92.19857788085938	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	269	296	1259	1400	1415	300	عبدالله-- عليه السلام-------- في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	7976	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1078	true	-6311856981652510380	255	285	1347	1498	1594	300	عن الصادق عليه السلام انه قال في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	1078	5321274069661811729	137	256.0	110	151	90.72847747802734	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	264	292	1272	1406	1444	300	في رجلين اشتركا في مال فربحا---- ربحا وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي فعلي ف-قال لا باس به اذا	4410	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1342	true	-493367291710420349	45	74	245	384	1573	300	في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه ربحا وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي فعليك فقال لا باس به اذا	1342	5321274069661811729	132	256.5	105	139	94.96402740478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4344	false	-6854537516018098682	160	208	805	1025	1460	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن-- ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخص الطن----------- الذي يكون في السواد بين الدور والقمط هو شد الحبل	4344	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1363	true	5572879767536004322	226	272	1103	1308	1448	300	عمر وبن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع عن ابيه------- عن علي ع----------- انه قضي في رجلين اختصما----- في خص----- ان الخص للذي اليه القمط قال الشيخ في النهاية قالوا القمط هو الحبل والخص هو الذي يكون في السواد بين الدور فكان من اليه الحبل	1363	5321274069661811729	147	227.5	112	233	63.09012985229492	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	219	253	1005	1171	1389	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله ع قال -من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من	7953	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1438	true	-3314725017373789333	266	300	1325	1491	1491	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من-	1438	5321274069661811729	149	272.0	119	168	88.69047546386719	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7952	false	-5442668342642777403	224	248	1083	1203	1425	300	فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	7952	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1453	true	6828026352881569269	0	24	0	120	1486	300	فلم يزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	1453	5321274069661811729	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	58	101	284	495	1391	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة- لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	2129	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1460	true	798449665458628631	125	168	620	832	1508	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهرا لمن تكون قال فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	1460	5321274069661811729	203	399.0	160	212	95.75471496582031	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	239	297	1164	1444	1460	300	بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	4442	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1460	true	798449665458628631	125	168	620	832	1508	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله------------- عن رجل اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهرا--------------------- لمن تكون قال------------- فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	1460	5321274069661811729	183	288.5	145	284	64.4366226196289	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	65	109	314	520	1389	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر-- لمن يكون ذلك قال فوقع ع---------- عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	7953	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1460	true	798449665458628631	125	168	620	832	1508	300	بن جعفر قال كتبت الي الرجل-- اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهرا لمن تكون ----قال فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	1460	5321274069661811729	197	365.5	155	218	90.36697387695312	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	65	119	287	547	1404	300	منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 3 علي	2249	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1558	true	-6356846180758899449	212	265	1111	1370	1535	300	منصور -بن حازم عن الصادق------------ عليه السلام وقد ساله عن درا فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة ومعني	1558	5321274069661811729	232	423.5	183	272	85.29412078857422	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	114	167	522	776	1429	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلا م-------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	5657	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1558	true	-6356846180758899449	212	264	1111	1364	1535	300	منصور بن حازم عن الصادق------------ عليه السلام وقد ساله عن درا فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	1558	5321274069661811729	228	422.0	180	265	86.03773498535156	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	26	76	113	368	1434	300	منصور بن حازم قال سالت اباعبدالله عليه السلام--------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد-في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شقعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	8082	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1558	true	-6356846180758899449	212	264	1111	1364	1535	300	منصور بن حازم عن الصادق---------- عليه السلام وقد ساله عن درا فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي ط--ريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	1558	5321274069661811729	230	425.5	182	265	86.79244995117188	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	139	203	634	949	1397	300	ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بين-هم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب	2250	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1559	true	1706034628851978868	36	98	183	485	1503	300	-بن حازم عن الصادق------------ عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا ببابهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء----- يجلس علي ذلك الباب	1559	5321274069661811729	276	497.5	218	327	84.40367126464844	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	178	249	825	1176	1429	300	بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بين-هم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو علي طريقه يجء ويجلس علي ذلك الباب فالوجه في هذين الخبرين وان كان--------- الاصل	5657	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1559	true	1706034628851978868	36	104	183	513	1503	300	بن حازم عن الصادق------------ عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا ببابهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو---- طريقه يجء -يجلس علي ذلك الباب ومعني هذه ------------------ان الدار في الاصل	1559	5321274069661811729	289	503.0	228	372	77.68817138671875	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8055	false	-5549222678832130873	205	261	953	1229	1421	300	بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- دار بين قوم اقتسموها----------------------- وتركوا بين-هم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه وهو يفتح بابا-الي الطريق او ينزل من فوق البيت فاذا اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يعقد علي---- الباب	8055	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1559	true	1706034628851978868	36	98	183	485	1503	300	بن حازم عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة وتركوا ببابهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه و---يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس---- علي ذلك الباب	1559	5321274069661811729	215	337.0	167	314	68.4713363647461	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	88	150	419	727	1434	300	بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واجد منهم قطعة فبناها وتركوا بين-هم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس علي ذلك الباب	8082	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1559	true	1706034628851978868	36	98	183	485	1503	300	بن حازم عن الصادق----------- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا ببابهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس علي ذلك الباب	1559	5321274069661811729	277	514.5	219	320	86.5625	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	71	128	326	602	1437	300	بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها----------------------- وتركوا بين-هم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يقعد علي---- الباب	8084	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1559	true	1706034628851978868	36	98	183	485	1503	300	بن حازم عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة وتركوا ببابهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيع---------ه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس---- علي ذلك الباب	1559	5321274069661811729	225	368.5	175	320	70.3125	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	219	282	1003	1313	1404	300	---------------------------------------------------------------الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا شء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها بالثمن 6--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن-------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لليهودي والنصراني شفعة وقال لا شفعة الا لشريك غير مقاسم	2249	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1561	true	-4625523041899638536	220	289	1116	1468	1522	300	الرحمن بن ابي عبد الله عنه عليه السلام وفي رواية هارون بن حمزة الغنوي عن ا------لصادق عليه السلام------------- الشفعة ف-------------------------------------------------------------------------ي البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره اي باعتبار الشركة لان تعليق الحكم علي الوصف يشعر بالعلية وفي رواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما وفي رواية السكوني عن ا------لصادق عليه السلام------------------------------------ لا شفعة الا لشريك غير مقاسم	1561	5321274069661811729	129	88.0	99	486	26.543209075927734	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	174	242	848	1192	1468	300	هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته -------------------عن الشفعة في الدوراشء واجب للشريك ويعرض علي الجار وهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن محمدبن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما-لم يتقاسما	8081	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1561	true	-4625523041899638536	230	276	1165	1400	1522	300	هارون -بن حمزة الغنوي -------------------------------------عن الصادق عليه السلام الشفعة ف------------------------------------------------------------------------ي البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره اي باعتبار الشركة لان تعليق الحكم علي الوصف يشعر بالعلية وفي رواية عبد ا----لله بن سنان عن-----------ه عليه السلام---- لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما	1561	5321274069661811729	145	211.0	115	364	39.83516311645508	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	71	155	332	751	1452	300	للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من	384	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1649	true	-3314773271922409554	232	300	1269	1630	1630	300	للامام عليه السلام خاصة باجماعنا في صحيح -------------------------------------------------ابي خالد الكابلي عن الباق--ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من-	1649	5321274069661811729	333	604.5	270	419	79.47493743896484	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	146	209	676	1000	1439	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من	2248	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1649	true	-3314773271922409554	239	300	1310	1630	1630	300	ابي خالد الكابلي عن الباق--ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من-	1649	5321274069661811729	312	597.5	252	325	96.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	32	94	163	487	1462	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من	5650	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1649	true	-3314773271922409554	239	300	1310	1630	1630	300	ابي خالد الكابلي عن الباق--ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من-	1649	5321274069661811729	316	612.5	256	324	97.5308609008789	58	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	217	278	1078	1400	1508	300	ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها وا-خربها فاخذها رجل من المسلمين من	8072	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1649	true	-3314773271922409554	239	300	1310	1630	1630	300	ابي خالد الكابلي عن الباق--ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او خربها فاخذها رجل من المسلمين من-	1649	5321274069661811729	312	604.5	253	323	96.59442901611328	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	155	212	751	1037	1452	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	384	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1650	true	7689267021993159247	0	55	0	281	1540	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	1650	5321274069661811729	264	493.0	211	300	88.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	209	268	1000	1295	1439	300	بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	2248	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1650	true	7689267021993159247	0	55	0	281	1540	300	بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	1650	5321274069661811729	281	542.5	226	295	95.25423431396484	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	94	149	487	769	1462	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1650	true	7689267021993159247	0	55	0	281	1540	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1650	5321274069661811729	266	519.0	213	294	90.47618865966797	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	278	300	1400	1508	1508	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1650	true	7689267021993159247	0	22	0	109	1540	300	بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم	1650	5321274069661811729	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	0	34	0	183	1473	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ماكان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	8073	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1650	true	7689267021993159247	22	55	109	281	1540	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوي--------ها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما--- في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	1650	5321274069661811729	171	329.0	138	183	93.44261932373047	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	172	208	808	999	1443	300	عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	5649	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1654	true	-304614868318254882	187	221	967	1148	1561	300	عليه السلام----- ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت----- لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	1654	5321274069661811729	179	342.0	145	191	93.71727752685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	268	300	1273	1452	1452	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي الارض الخربة فيستخرجها ويجري انهارها ويعمرها ويزرعها -ماذا عليه قال عليه الصدقة قلت فان كان يعرف صاحبها قال فليءد اليه-	8069	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1654	true	-304614868318254882	251	278	1300	1452	1561	300	سليمان بن خالد وقد ساله------------------------ عن الرجل ياتي الارض الخربة فيستخرجها ويجري انهارها ويعمرها ويزرعها فماذا عليه قال----- الصدقة قلت فان كان يعرف صاحبها قال فليءد اليه	1654	5321274069661811729	146	254.5	120	181	80.6629867553711	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	129	164	629	819	1508	300	عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز-وجل ولمن عمرها	8072	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1654	true	-304614868318254882	187	221	967	1148	1561	300	عليه السلام----- ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت----- لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	1654	5321274069661811729	180	341.0	147	191	94.24083709716797	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	139	204	697	1007	1456	300	محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجيء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت	2254	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1831	true	-435834788414290425	237	300	1224	1516	1516	300	محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم ف--------يقولون---- قد حرزنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصة-- علي هذا الحرز -قال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يج-ء بعد ذلك ويقول لنا ان الحرز لم يجء كما حرزت -قد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت-	1831	5321274069661811729	282	513.5	220	310	90.96774291992188	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	111	174	555	857	1478	300	محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيقولون لنا قد حزرناهذ-ا الزرع بكذا-وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصته علي هذا الحزر قال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت قد نقص قال لاباس فاذا زاد يرد عليكم قلت	8115	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1831	true	-435834788414290425	237	300	1224	1516	1516	300	محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيقولون---- قد حرزنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصة- علي هذا الحرز قال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجء بعد ذلك ويقول لنا ان الحرز لم يجء كما حرزت قد نقص قال------ فاذا زاد يرد عليكم قلت-	1831	5321274069661811729	278	516.0	218	304	91.4473648071289	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	85	121	380	576	1436	300	عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما -اقتسما الذيفي ايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه---------- فاقتصي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب	7801	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1881	true	6948285268976708995	210	247	1081	1282	1573	300	عن ابي جعفر--- عليه- السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي- بايديهما واح-ال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب	1881	5321274069661811729	181	317.5	148	207	87.43961334228516	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	181	220	893	1111	1526	300	ابي حمزة قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما ما--يذهب بماله	8097	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1881	true	6948285268976708995	208	248	1072	1288	1573	300	ابي حمزة عن ابي ----جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بماله	1881	5321274069661811729	205	395.0	168	220	93.18181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	2	39	8	184	1398	300	ابن ابي عمير---------- عن محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	2215	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1924	true	4830889968964914935	104	143	545	725	1545	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن محمد بن قيس عن ا-------بي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم فان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	1924	5321274069661811729	160	283.0	126	189	84.65608215332031	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	127	161	619	779	1444	300	عن محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	4410	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1924	true	4830889968964914935	109	143	568	725	1545	300	عن محمد بن قيس عن ------ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	1924	5321274069661811729	151	285.5	119	163	92.6380386352539	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	72	107	344	515	1441	300	ابن ابي عمير---------- عن محمد-بن قيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ---رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم قان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8101	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1924	true	4830889968964914935	104	143	545	725	1545	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن محمد بن قيس عن ا------بي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	1924	5321274069661811729	160	285.5	127	186	86.0215072631836	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	83	113	375	522	1463	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره قال هو ضامن والربح بينهما علي ما-شرط	8103	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1926	true	8340368567979792513	230	261	1194	1341	1541	300	عن رجل عن الصادق عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري--- غير الذي امره قال هو ضامن والربح بينهما علي ما شرط	1926	5321274069661811729	137	250.5	108	150	91.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	226	253	1087	1219	1444	300	علي عليه- السلام-------- يقول من يموت وعنده مال المضاربة انه ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء	4410	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1958	true	-9052052884556099152	32	61	164	303	1606	300	علي عليهم السلام انه كان يقول من يموت وعنده مال --مضاربة قال ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء	1958	5321274069661811729	127	232.0	100	141	90.0709228515625	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	0	28	0	134	1463	300	عليهم السلام انه كان يقول من يموت وعنده مال مضاربة قال ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكر -فهو اسوة الغرماء	8103	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1958	true	-9052052884556099152	33	61	168	303	1606	300	عليهم السلام انه كان يقول من يموت وعنده مال مضاربة قال ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء	1958	5321274069661811729	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2621	false	3799116517262037581	212	241	992	1133	1417	300	الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم	2621	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1978	true	-4538313448235041749	236	263	1254	1389	1598	300	الاعرج عن الصادق------ عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم	1978	5321274069661811729	130	247.5	103	141	92.19857788085938	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5794	false	5044721903726494102	257	291	1201	1360	1401	300	الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك------ قال نعم الحسن بن علي بن فض-----ال عن	5794	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1978	true	-4538313448235041749	236	268	1254	1418	1598	300	الاعرج عن الصادق------ عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم المستفاد من ترك الاستفصال عن	1978	5321274069661811729	135	234.5	105	170	79.4117660522461	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	33	160	157	767	1421	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في------ امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل--- امضي الامر الذي وكل عليه قبل ان ي-عزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل--- امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر---- علي ما امضاه قال نعم قلت ---فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن--- ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشاف-ه بالعزل عن الوكالة	4339	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2034	true	4293467044344818713	153	282	834	1449	1542	300	هشام بن سالم عن الصادق ع------ليه السلام عن رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل قد امضي الامر الذي وكل ف-يه قبل ان ينعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل قد امضي------ قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر ماض علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن له ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام من المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة ------او يشافهه بالعزل عن الوكالة	2034	5321274069661811729	580	1081.0	458	634	91.48265075683594	114	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	47	175	218	834	1408	300	هشام بن سالم عن ابي عبداللهع------ عن رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل--- امضي الامر الذي وكل فيه قبل ا---لعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي فقلت فان الوكيل--- امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر ماض علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن--- ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة 3 عنه	7814	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2034	true	4293467044344818713	153	283	834	1455	1542	300	هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام عن رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل قد امضي الامر الذي وكل فيه قبل ان ينعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي -قلت فان الوكيل قد امضي------ قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر ماض علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن له ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام من المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة------ او يشافهه بالعزل عن الوكالة ولانه	2034	5321274069661811729	587	1106.5	463	634	92.58675384521484	116	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	199	298	1029	1474	1483	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا -مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رض-ي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبو---ه وسالوه فلما رجع----- انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلم----ا لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله عز وجل الا ان يطلقها لان الله تعالي يقول فامساك	4338	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2043	true	7773638284918494779	207	300	1088	1510	1510	300	عمر بن حنظلة عن الصادق عل------يه السلام في---------- رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضاء لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب--- وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه به وسالوه فلما رجع اليه انكر --------قال يغرم لها نصف الصداق---- وذلك انه هو الذي ضيع حقها فاما اذا لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال--- حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله تعالي- الا ان يطلقها لان الله تعالي قا-ل فامساك-	2043	5321274069661811729	380	660.5	295	459	82.7886734008789	74	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	189	284	897	1325	1408	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبداللهع------ في رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قلت-- من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضي -لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبو---ه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما ان- لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله عزوجل الا ان يطلقها لان الله تعالي يقولفامساك	7814	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2043	true	7773638284918494779	207	300	1088	1510	1510	300	عمر بن حنظلة عن الصادق عليه السلام في رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضاء لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب--- وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه به وسالوه فلما رجع اليه انكر --------قال يغرم لها نصف الصداق---- وذلك انه هو الذي ضيع حقها فاما اذا لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال--- حل لها ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله تعالي الا ان يطلقها لان الله تعالي قال فامساك-	2043	5321274069661811729	385	694.0	298	441	87.30158996582031	77	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	16	50	80	240	1438	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	4731	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2093	true	740504548363734663	201	226	1061	1175	1568	300	الله عليه--------- هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي---------------------------- صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	2093	5321274069661811729	111	196.0	86	160	69.375	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	0	29	0	132	1411	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	5959	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2093	true	740504548363734663	203	226	1071	1175	1568	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي---------------------------- صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	2093	5321274069661811729	104	197.0	81	132	78.78787994384766	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	4	35	20	170	1455	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقه لا تباع ولا-توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	8686	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2093	true	740504548363734663	201	226	1061	1175	1568	300	الله عليه--------- هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي -صدقة--------------------------- لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض	2093	5321274069661811729	109	192.0	85	151	72.18543243408203	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	115	169	551	805	1404	300	اسماعيل ابن الفضيل قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير قال ان احتجت الي شء من --مال فانا احق به تري ذلك له وقد جعله لله يكون له في حياته فاذا هلك الرجل يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	8688	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2107	true	-565228609056191723	162	215	838	1082	1491	300	اسماعيل -بن الفضل عن الصادق----------- عليه السلام في الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير قال ان احتجت الي شء من المال فانا احق به تري ذلك له وقد جعله لله يكون له في حياته فاذا هلك الرجل يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	2107	5321274069661811729	230	430.5	179	256	89.84375	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	126	183	598	859	1465	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من --مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك--- وقد جعله لله وكيف يكون حاله ----------اذا هلك الرجل ا يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	8696	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2107	true	-565228609056191723	162	215	838	1082	1491	300	اسماعيل بن الفضل عن الصادق----------- عليه السلام في الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير -قال ان احتجت الي شء من المال----------- فانا احق به تري ذلك له وقد جعله لله----- يكون --له في حياته فاذا هلك الرجل-- يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	2107	5321274069661811729	215	357.5	166	276	77.89855194091797	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	183	232	853	1102	1414	300	بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ا-------------ساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثير-- متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف	3023	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2128	true	7402088665861202520	196	240	1031	1258	1569	300	بن سليمان النوفلي عن---------- ابي جعفر الثاني عليه السلام حيث كتب اليه يساله عن ارض اوقفها جده علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثيرون متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك--------------------------- وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف	2128	5321274069661811729	208	374.0	167	264	78.78787994384766	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	229	296	1078	1427	1443	300	بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ا-------------ساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير-- متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف	4726	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2128	true	7402088665861202520	196	240	1031	1258	1569	300	بن سليمان النوفلي عن---------- ابي جعفر الثاني عليه السلام حيث كتب اليه يساله عن ارض اوقفها جده علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------------ وهم كثيرون متفرقون في البلاد------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك------------------- وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف	2128	5321274069661811729	208	348.5	167	364	57.14285659790039	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	188	213	899	1025	1426	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	3021	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2133	true	5088676529240191333	19	41	85	196	1553	300	فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	2133	5321274069661811729	111	210.0	89	126	88.0952377319336	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	105	131	517	649	1504	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	4728	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2133	true	5088676529240191333	19	41	85	196	1553	300	فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	2133	5321274069661811729	111	202.5	89	132	84.09091186523438	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	0	31	0	150	1419	300	غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه فللورثة ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	5960	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2133	true	5088676529240191333	10	41	46	196	1553	300	غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه فللورثة ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	2133	5321274069661811729	150	300.0	119	150	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	91	124	414	572	1378	300	عليه السلام قال سءل------------ عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا	3019	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2163	true	1760949965490723314	190	223	990	1150	1554	300	عليه السلام في رواية ابي الصباح عن السكني والعمري----- ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان---- جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا ي-رثوا	2163	5321274069661811729	141	255.5	111	170	82.94117736816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	77	110	361	519	1426	300	عليه السلام قال سءل------------ عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا	4734	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2163	true	1760949965490723314	190	223	990	1150	1554	300	عليه السلام في رواية ابي الصباح عن السكني والعمري----- ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان---- جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا ي-رثوا	2163	5321274069661811729	141	255.5	111	170	82.94117736816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	0	82	0	387	1430	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقب--------ه حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن داره ولم يوقف قال جاءز ويخرجه اذا شاء	5964	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2163	true	1760949965490723314	201	242	1047	1247	1554	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط و----ان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا ي-رثوا وفي معناها حسنة------------------------------------------------------------------- الحلبي عن------------ه عليه السلام وفيه-------------------------------------------------------------------------ا قلت فرجل اسكن دار--------------------------------------ه ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء	2163	5321274069661811729	172	261.0	135	395	43.54430389404297	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	19	52	90	251	1414	300	عليه السلام قال سءل------------ عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولايورثوا حتي	8692	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2163	true	1760949965490723314	190	224	990	1154	1554	300	عليه السلام في رواية ابي الصباح عن السكني والعمري----- ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان---- جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يرثوا وفي	2163	5321274069661811729	141	256.5	111	173	81.50289154052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	68	158	337	766	1423	300	خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه ا--------لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له- السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني ل-عقب الذي جعل له السكني قال لا	3024	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	152	247	774	1234	1491	300	خالد بن نافع البجلي عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار--- حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له -رايت ان مات الرجل الذي جعل لها السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا	2165	5321274069661811729	390	680.5	305	479	81.41962432861328	74	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	159	258	792	1265	1452	300	خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له- السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني ل-عقب الذي جعل له السكني قال لا	4733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	152	247	774	1234	1491	300	خالد بن نافع البجلي عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار------- حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار -لهم ذلك فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له -رايت ان مات الرجل الذي جعل لها السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا	2165	5321274069661811729	450	856.5	355	475	94.7368392944336	89	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	203	300	971	1430	1430	300	رواه الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة ثم ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له- السكني بعد موت صاحب الدار اتكون	5964	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	151	239	769	1195	1491	300	رواه------------------ خالد بن نافع البجلي عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار--- حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة و--ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له -رايت ان مات الرجل الذي جعل لها السكني بعد موت صاحب الدار يكون	2165	5321274069661811729	414	769.5	327	460	90.0	80	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5965	false	6377798783092170222	0	43	0	203	1417	300	السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا ف---------ما تضمن صدر هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار فهو من كلام------------------------------------- الراوي وقد غلط في التاويل ووهم لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني مدة حياة من	5965	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	239	289	1195	1428	1491	300	السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا قال الشيخ ما تضمن---- هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار حين ذكر ان رجلا جعل لرجل سكني دار له فانه غلط من الراوي ووهم--- في التاويل----- لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني---- حياة من	2165	5321274069661811729	173	292.5	135	249	69.47791290283203	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	229	300	1134	1475	1475	300	خالد بن نافع البجلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط-	8693	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	152	219	774	1100	1491	300	خالد بن نافع البجلي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار------- حياته يعني صاحب الدار فمات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورثة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط	2165	5321274069661811729	320	609.0	254	342	93.56725311279297	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	0	76	0	355	1435	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له- السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار حين ذكر ان رجلا جعل لرجل سكني دار له فانه غلط من الراوي ووهم منه في التاويل لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني حياة من جعلت له السكني	8694	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2165	true	-2723504400221892553	219	292	1100	1443	1491	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له -رايت ان مات الرجل الذي جعل لها السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا قال الشيخ-------- ما تضمن هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار حين ذكر ان رجلا جعل لرجل سكني دار له فانه غلط من الراوي ووهم---- في التاويل لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني حياة من جعلت له السكني	2165	5321274069661811729	337	650.0	264	356	94.66291809082031	69	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	250	300	1176	1414	1414	300	الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط ق--------لت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك-	3023	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2166	true	-4133179447477963054	155	203	777	1007	1507	300	الحسين بن نعيم عن الكاظم-------- عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	2166	5321274069661811729	213	382.5	168	247	86.23481750488281	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	45	130	224	645	1452	300	الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن --جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه كما شرط ق--------لت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و----الاجارة	4733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2166	true	-4133179447477963054	155	237	777	1178	1507	300	الحسين بن نعيم------------------- عن الكاظم عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبي----------عها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذا الاجارة	2166	5321274069661811729	370	672.5	293	440	84.09091186523438	67	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	94	177	436	840	1430	300	بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده هل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض بالبيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة	5964	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2166	true	-4133179447477963054	156	237	784	1178	1507	300	بن نعيم عن ا--------لكاظم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده هل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض -البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذ-ا الاجارة	2166	5321274069661811729	387	748.5	306	404	95.79207611083984	77	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	124	203	595	995	1475	300	بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده هل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا-ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة	8693	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2166	true	-4133179447477963054	156	237	784	1178	1507	300	بن نعيم عن ا--------لكاظم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده هل هي له ولعقبه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذ-ا الاجارة	2166	5321274069661811729	384	723.5	307	404	95.04950714111328	78	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8706	false	1065255060773077901	73	115	342	546	1418	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ف----من رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	8706	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2187	true	-7263382130617521746	249	292	1283	1487	1526	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الصادق ع-----ليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	2187	5321274069661811729	191	362.0	151	209	91.38755798339844	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5968	false	2285877676706503984	0	28	0	128	1378	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء ومنها ان يكون	5968	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2188	true	263422651492976953	96	124	501	628	1515	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء قلنا لا عموم -	2188	5321274069661811729	115	225.0	90	128	89.84375	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	138	184	656	880	1431	300	ولا يرجع الرجل في-ما يهب لامراته ولا للمراة في-ما تهب -لزوجها حيزا او لم يحازا لان الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في- الصداق والهبة 18 فاما ما	5969	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2188	true	263422651492976953	231	278	1190	1411	1515	300	ولا يرجع الرجل في ما يهبه لزوجته ولا المراة في ما تهبه لزوجها حيز- او لم يحز اليس- الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -----فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل فيه الصداق والهبة فان قيل ما	2188	5321274069661811729	197	343.0	156	228	86.40351104736328	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	0	34	0	178	1415	300	يهب لامراته ولا المراة في-ما تهب -لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول-ولا----------- تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقالفان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في- الصداق والهبة	8702	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2188	true	263422651492976953	236	275	1211	1400	1515	300	يهبه لزوجته ولا المراة في ما تهبه لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا ----فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل فيه الصداق والهبة	2188	5321274069661811729	167	293.5	135	193	86.52849578857422	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8703	false	-6841084079262909584	222	255	1018	1178	1389	300	بن سليمان قالا سالنا ابا عبدالله------------------ عليه السلام ع----------ن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	8703	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2188	true	263422651492976953	87	121	456	615	1515	300	----------------------------الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي- والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	2188	5321274069661811729	128	215.0	100	188	68.0851058959961	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8705	false	-8794397061298578393	197	232	893	1057	1370	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	8705	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2188	true	263422651492976953	86	121	452	615	1515	300	عبد الله بن سنان عن الصادق------------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	2188	5321274069661811729	141	257.0	110	175	80.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2132	false	2423518334818017421	59	89	293	432	1441	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	2132	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2198	true	7002990336995000214	17	46	78	213	1531	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهد----ي الهدية متعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	2198	5321274069661811729	133	261.0	104	139	95.68345642089844	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	235	265	1190	1329	1505	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	4444	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2198	true	7002990336995000214	17	46	78	213	1531	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهد----ي الهدية متعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	2198	5321274069661811729	133	261.0	104	139	95.68345642089844	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7943	false	8184291471581360960	173	203	857	996	1451	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لها عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	7943	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2198	true	7002990336995000214	17	46	78	213	1531	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهد----ي الهدية متعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه	2198	5321274069661811729	132	258.0	103	139	94.96402740478516	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	242	300	1088	1371	1371	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته-	3000	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2332	true	5872407999415464612	21	60	117	308	1507	300	محمد بن قيس عن الباق--ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي------------------------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	2332	5321274069661811729	186	354.5	148	284	65.49295806884766	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	113	190	551	924	1447	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد او غاءب فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي العباس بن عامر عن مثني -----------------------------------------------------قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ----------	4709	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2332	true	5872407999415464612	21	88	117	441	1507	300	محمد بن قيس عن ---------الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي------------------------------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته وهي نص في الباب ولا منافاة بينها وبين صحيحة ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال سءل-- عن رجل اوصي لرجل---- فمات الموصي له قبل	2332	5321274069661811729	218	362.5	172	436	50.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	90	148	399	683	1350	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	5992	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2332	true	5872407999415464612	21	60	117	308	1507	300	محمد بن قيس عن الباق--ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي------------------------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	2332	5321274069661811729	187	361.5	148	284	65.8450698852539	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	21	89	88	418	1382	300	بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بوصية ان حدث به حدث فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء فالوجه في هذين الخبرين احد شيءين احد----------هما ان يكون قوله ليس بشء يعني ليس بشء ينقض الوصية بل ينبغي ان يكون علي حالها في الثبوت لورثته والثاني ان يكون المراد بذلك بطلان الوصية--------- اذا كان غيرها الموصي في حال حياته علي ---	5993	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2332	true	5872407999415464612	72	133	367	661	1507	300	بن مسلم عن ا------لصادق عليه السلام قال سءل-- عن رجل اوصي لرجل-------------------- فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء ومثلها موثقة منصور بن حازم عنه عليه السلام لانهما ان نزلتا علي ان المراد ليس ب---شء ينقض الوصية بل هي -----------علي حالها فهو ظاهر وان نزلتا علي ان الم-------راد----- بطلان الوصية خصتا بما اذا---- غيرها الموصي في حال حياته او علم	2332	5321274069661811729	173	224.5	133	352	49.147727966308594	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	27	82	122	392	1385	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8760	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2332	true	5872407999415464612	21	60	117	308	1507	300	محمد بن قيس عن الباق--ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي----------------------------------------------------------------------------- له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	2332	5321274069661811729	187	361.5	148	270	69.25926208496094	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	92	159	477	789	1446	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به -هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	4702	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2334	true	-8261993466238414922	147	214	766	1079	1540	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به فهل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	2334	5321274069661811729	312	619.0	245	313	99.68051147460938	66	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	245	295	1208	1476	1507	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله فتزوجها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا	8537	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2334	true	-8261993466238414922	14	41	79	229	1540	300	الحلبي------- عن الصادق عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع ت--------------------------------------------------------------------------------------------وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما الس---------------------لام فجعلا	2334	5321274069661811729	143	254.5	117	270	52.96296310424805	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	55	97	287	491	1455	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه--------------------- رجل كتب كت---------------------------------------------------------------------ابا فيه ما-اراد ان يوصي به -هل يجب علي ورثته القيام بما-في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب------------ ان كان ولده-- ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر و--غيره	8769	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2334	true	-8261993466238414922	147	214	766	1079	1540	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به فهل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	2334	5321274069661811729	198	341.0	156	313	63.258785247802734	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	120	149	550	681	1399	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق و--اوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز	4701	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2343	true	-5966532237126341951	167	196	898	1029	1581	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق او اوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز	2343	5321274069661811729	124	232.0	96	133	93.23308563232422	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	0	30	0	145	1409	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي بوصية فاجاز ثلث الوصية	8755	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2346	true	3489021740327213108	18	44	97	231	1614	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي نصف ما----- عليه فاوصي بوصية فاجاز نصف الوصية------ وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي بوصية فاجاز ثلث الوصية	2346	5321274069661811729	103	175.5	81	145	71.03448486328125	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	27	0	125	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ب-----------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	3014	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2351	true	1955720528193222056	14	41	71	200	1579	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق---- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	2351	5321274069661811729	117	210.5	92	136	86.02941131591797	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	30	64	125	289	1329	300	عليه السلام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق	3127	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2351	true	1955720528193222056	0	33	0	163	1579	300	عليه السلام في مك----اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا ن--------جيز وصيتها ----انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق	2351	5321274069661811729	145	258.5	115	179	81.00558471679688	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	143	185	712	912	1449	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	4712	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2351	true	1955720528193222056	0	41	0	200	1579	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق---- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	2351	5321274069661811729	190	352.0	151	208	91.34615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	136	175	642	826	1383	300	عليه السلام في مكاتب----- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الم-راة لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	8551	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2351	true	1955720528193222056	0	41	0	200	1579	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ----انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق---- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	2351	5321274069661811729	173	300.0	136	208	83.17308044433594	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	157	197	759	951	1424	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	8754	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2351	true	1955720528193222056	0	41	0	200	1579	300	عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق---- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه	2351	5321274069661811729	188	359.0	149	204	92.1568603515625	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	197	250	940	1196	1422	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك------------ ثم ينظر ما بلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه	5977	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2352	true	1731425766985628912	132	186	663	923	1539	300	الحسن بن صالح بن ح-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله---- فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما---- ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه	2352	5321274069661811729	241	438.0	190	270	89.25926208496094	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	171	223	836	1083	1455	300	الحسن بن صالح------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمته----- ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان------ اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان------ اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل	5989	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2352	true	1731425766985628912	132	187	663	930	1539	300	الحسن بن صالح بن حي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله---- فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه الفاضل	2352	5321274069661811729	235	416.5	185	272	86.39705657958984	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	172	225	794	1057	1403	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك------------ ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه مايفضل	8733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2352	true	1731425766985628912	132	187	663	930	1539	300	الحسن بن صالح بن ح-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله---- فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما----- ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه الفاضل	2352	5321274069661811729	243	432.5	192	278	87.41007232666016	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	171	212	856	1051	1463	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا -ان الله تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	5985	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2355	true	-516945275565698126	217	255	1115	1297	1535	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------ عليه السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله -قال اعط- لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا فان الله تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	2355	5321274069661811729	170	308.0	133	196	86.73469543457031	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	145	202	669	933	1371	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها ب-------------------------------------ه وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به	3015	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2357	true	-1060410090637581463	39	104	207	517	1570	300	ابو عبيدة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به قال المصنف في التذكرة والمختلف وغيره وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به	2357	5321274069661811729	262	485.5	205	311	84.24436950683594	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	245	286	1193	1388	1449	300	ابي عبيدة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	4712	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2357	true	-1060410090637581463	39	84	207	416	1570	300	ابو عبيدة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	2357	5321274069661811729	193	359.0	152	210	91.9047622680664	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	183	235	848	1092	1409	300	ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها ب-------------------------------------ه وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به	8755	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2357	true	-1060410090637581463	45	104	236	517	1570	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به قال المصنف في التذكرة والمختلف وغيره وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به	2357	5321274069661811729	242	450.0	190	282	85.81560516357422	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	100	166	457	798	1425	300	جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في ---------اعمامه و--اخواله فقال -لاعمامه الثلثان و-لاخواله الثلث 5484 وكتب سهل بن زياد الادمي الي---- ابي محمد عليه السلام رجل له ولد ذكور واناث فاقرب ضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله وفراءضه الذكر الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن ---------سمي شيءا ردوها علي كتاب الله	4708	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2361	true	3633154401036601553	0	54	0	280	1515	300	جعفر عليه السلام---------------------- في الوصية للاعمام- والاخوال--- ان للاعمام- الثلثين وللاخوال ا-لثلث----- وكتب سهل بن زياد الادمي الي ابي عبد الله عليه السلام رجل له ولد ذكور واناث فاقر بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله تعالي------------------------ فوقع عليه السلام ------------------------------ان لم يكن ابوهم قد سمي شيءا ردوها علي كتاب الله	2361	5321274069661811729	236	361.5	189	367	64.30517578125	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	17	56	76	267	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد بالغ وقال من -	4694	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2391	true	-4954432081701220431	110	148	557	745	1532	300	عن الباق--ر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول او----صي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ وغيره من	2391	5321274069661811729	171	323.5	136	194	88.14433288574219	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	0	25	0	117	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا ب---------ه قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي	3000	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2394	true	-2839583124013416013	47	73	233	357	1553	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به في حياته قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وادعي --	2394	5321274069661811729	109	206.5	86	126	86.5079345703125	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	36	76	163	357	1414	300	بن مسلم---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به ف--------قال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	4703	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2394	true	-2839583124013416013	29	72	140	351	1553	300	بن مسلم في الحسن كلاهما عن الصادق ------عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به في حياته قال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	2394	5321274069661811729	181	326.0	144	218	83.02751922607422	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	126	246	569	1130	1367	300	بن مسلم عن ا---------بي عبد ال--له عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوها الهم ان يردوا ما قد اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	5979	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2394	true	-2839583124013416013	29	72	140	351	1553	300	بن مسلم في الحسن كلاهما ع-ن الصادق عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا------------------------------------------------- به- في حيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	2394	5321274069661811729	193	332.5	151	572	33.74126052856445	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	150	189	739	931	1445	300	ابن مسلم---------------- عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا ب---------ه قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	8732	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2394	true	-2839583124013416013	29	72	140	351	1553	300	-بن مسلم في الحسن كلاهما عن الصادق -----عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به في حياته قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	2394	5321274069661811729	180	324.5	143	217	82.94931030273438	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	228	255	1085	1221	1422	300	خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان	3044	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2396	true	-882533719871620445	186	213	946	1081	1489	300	خالد بن بك-ر الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان	2396	5321274069661811729	134	262.0	107	136	98.52941131591797	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	179	226	824	1029	1381	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم---- فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	3045	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2396	true	-882533719871620445	238	284	1205	1405	1489	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال له- فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح----- بينه وبينهم قال فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	2396	5321274069661811729	195	364.5	150	209	93.30143737792969	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	225	255	1033	1184	1385	300	خالد------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ا------م ولد ابي بعد	4719	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2396	true	-882533719871620445	186	220	946	1110	1489	300	خالد بن بكر الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان الي ان قال فدخلت علي ابي عبد	2396	5321274069661811729	139	250.5	110	164	84.75609588623047	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	98	223	476	1063	1422	300	خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان 13 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت --لابي عبد-الله عليه السلام	8764	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2396	true	-882533719871620445	186	247	946	1246	1489	300	خالد بن بك-ر الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان------------------------------- -------------------الي ان --------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام-------- فاقتصصت عليه قصتي فقال عليه السلام----- -------------------------------------اما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان وعن محمد------------------------------ بن م---------سلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2396	5321274069661811729	270	418.0	214	591	45.685279846191406	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	0	34	0	151	1428	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند-الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم---- فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	8765	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2396	true	-882533719871620445	248	284	1250	1405	1489	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال له- فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم قال فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	2396	5321274069661811729	150	283.5	116	156	96.15384674072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	0	153	0	804	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ---قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء ق-لت له فان----- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك --وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا---------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	3013	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	90	165	431	849	1565	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة----- فاعتقه عند الموت كيف يصنع به قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماءة ------وياخذ الورثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماءة ----درهم ق---ال فا-ن كانت قيم-----ته ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذ-ا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة----- وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال- فضحك ثم قال بعد كلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الان يوقف العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	2451	5321274069661811729	364	551.5	297	825	44.121212005615234	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	61	104	283	481	1448	300	الحلبي عن------------------ه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا	4355	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	7	50	37	235	1565	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا	2451	5321274069661811729	167	276.5	129	221	75.56561279296875	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	121	160	622	801	1478	300	الحلبي انه قال في الرجل يقول------------------------ ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	5886	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	7	50	37	235	1565	300	الحلبي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	2451	5321274069661811729	155	263.0	119	208	74.51923370361328	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	105	227	510	1093	1457	300	الحلبي انه قال في الرجل يقول------------------------ ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه 73 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان- قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 74 وعنه عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن --قال سالني ابوعبدال--له عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط -------------------------------------دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت	8517	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	7	102	37	501	1565	300	الحلبي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي احتج الشيخ بحسنة-------------------------- زرارة في ---------------------------رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كانت قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز----- والا لم يجز وبصحيحة عب--------------------------د الرحمن بن ال-----حجاج عن الصادق عليه السلام في رجل-------------------------------------------- مات---------------------------------------- وترك عبدا ولم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة ف-اعتقه -عند الموت	2451	5321274069661811729	316	414.0	243	654	48.31804275512695	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	86	241	388	1198	1495	300	القياس فقلت له رجل -----ترك عبدا ل-م يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود-----ينه خمسماءة فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فيا خذ الغرماء خمسماءة وتاخذ الورثة ماءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ماشاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قلت وان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء ----قلت فان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم قال فضحك --وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد-------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	83	165	399	849	1565	300	السلام في----- رجل مات وترك عبدا ولم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة فاعتقه عند الموت كيف يصنع به -قال يباع فيا-خذ الغرماء خمسماءة وياخذ الورث------------------------------------ة ماءة درهم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت قيمته----- ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذا ي-باع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة ق-----ال فضحك ثم قال بعد كلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الان يوقف---- العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	2451	5321274069661811729	389	632.0	316	838	46.420047760009766	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	63	236	300	1148	1438	300	القياس قال قلت رجل مات وترك عبدا ل-م يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فياخذ الغرماء خمسماء ة وياخذ الورثة ماء ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماء ة عن دينه قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد بثلث ماله حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قال قلت ان كانت قيمته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة ----قال كذا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان- قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثلثاء ة درهم قال فضحك ثم قال--------- الان من ههنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8750	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	83	165	399	849	1565	300	السلام في----- رجل مات وترك عبدا ولم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه خمسماءة------ فاعتقه عند الموت كيف يصنع به -قال يباع فياخذ الغرماء خمسماء-ة وياخذ الورثة ماءة درهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف--------------------------------------------------ان كانت قيمته ستماء-ة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء-ة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كانت قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه ثلاثماءة ق----ال فضحك ثم قال بعد كلام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان يوقف ال----عبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	2451	5321274069661811729	404	693.5	329	863	46.81344223022461	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	42	86	193	401	1386	300	الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	8751	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2451	true	-1246261789634217179	7	51	37	240	1565	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	2451	5321274069661811729	202	391.5	159	209	96.65071868896484	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	4	49	14	238	1387	300	احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل تحضره الوفاة وله --مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار -ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم هم احرار	3007	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2452	true	-4275491993029264992	41	83	211	427	1540	300	احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل تحضره الوفاة وله المماليك لخاصة نفسه وله مماليك بش--ركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار فما حال-------- الذين في الشركة فكتب يقومون عليه ان كان ماله يحتمله ف-هم احرار	2452	5321274069661811729	205	375.5	164	227	90.3083724975586	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	35	81	171	409	1424	300	احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله --مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ماحال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم فهم احرار	8754	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2452	true	-4275491993029264992	41	83	211	427	1540	300	احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل تحضره الوفاة وله المماليك لخاصة نفسه وله مماليك بش--ركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار فما حال------ الذين في الشركة فكتب------------ يقومون عليه ان كان ماله يحتمله-- فهم احرار	2452	5321274069661811729	204	367.0	163	240	85.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	255	291	1192	1366	1402	300	عليه السلام---------- عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	3005	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	89	127	465	649	1518	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي ان تعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	2454	5321274069661811729	173	336.0	137	184	94.02173614501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	16	105	72	483	1340	300	عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك و-خبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	3025	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	193	271	1010	1372	1518	300	عن عبد الله بن سنان ق-----------------------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله------------ بعد ذلك فاخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي- امر ابراهيم وقال له--------- اجعل علي كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	2454	5321274069661811729	345	628.0	267	412	83.73786163330078	67	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	82	120	417	600	1449	300	عليه السلام---------- عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة-------------- من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	4712	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	89	127	465	649	1518	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي ان تعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه-------------- فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري ----------قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	2454	5321274069661811729	152	248.0	119	214	71.02803802490234	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	83	235	396	1102	1381	300	عن عبد الله بن سنان قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك و-خبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام ال----جزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطير اربعة	5987	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	193	290	1010	1468	1518	300	عن عبد الله بن سنان قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله------------ بعد ذلك فاخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهي------------م وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء وفي حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن تغلب عن الباق-------ر عليه السلام قال الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطير اربعة	2454	5321274069661811729	432	795.5	338	711	60.75949478149414	85	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	40	259	177	1193	1403	300	عن عبدال-له بن سنان عن عبدالرحمان بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عنه بعد ذلك و-خبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام قالاجعل علي كل جبل منهن جزء ا1 وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعاليثم اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام ال----جزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير اربعة 4 علي بن الحسين بن فضال عن سندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصيرعن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة 5 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن	8743	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	193	300	1010	1518	1518	300	عن عبد الله بن سنان ق-----------------------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الل----------------ه بعد ذلك فاخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم -------وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزء--ا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء وفي حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن تغلب عن الباق-------ر عليه السلام قال الجزء واحد من عشرة لان الجبال عش-----رة والطير اربعة احتج الاولون بصحيحة ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر قال سالت ابا الحسن-	2454	5321274069661811729	446	780.0	349	1023	43.59726333618164	85	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	2	40	12	188	1508	300	عليه السلام---------- عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء ة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماء ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	8753	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2454	true	9177917099572414667	89	127	465	649	1518	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي ان تعتق عنه نسمة بخمسماء-ة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماء-ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	2454	5321274069661811729	173	326.0	137	186	93.01074981689453	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	127	176	639	865	1483	300	عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة قال---------------------- الله عز وجل ثم اجعل علي كل جبل-------- منهم جزءا وكانت الجبال عشرة 5477 وروي البزنط---------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه	4706	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2455	true	111066117103685252	0	78	0	388	1474	300	عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله ف----------------قال الجزء واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وفي معناها رواية اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام اجاب المصنف في المختلف بان اخبارنا اكثر وهي معتضدة بالاصل وابعد من الاضطراب اذ في رواية السبع انه سبع الثلث ثم حكي رواية الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه	2455	5321274069661811729	151	247.0	117	404	37.37623596191406	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	4	203	19	971	1448	300	عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال------ واحد من سبعة ان الله------ يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية 6 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- في رجل اوصي بجزء من ماله قال الجزء من سبعة يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابن همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الوجه في الجمع بينهما ان نحمل الاخبار الاولة علي الوجوب والاخيرة علي الاستحباب فنقول يلزم ان يخرج واحد من عشرة ويستحب للورثة ان يخرجوا واحدا من سبعة لءلا تتناقض الاخبار 80 باب من اوصي بسهم من ماله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية	5988	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2455	true	111066117103685252	0	123	0	624	1474	300	عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال الجزء واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وفي معناها رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام اجاب المصنف في المختلف بان اخبارنا اكثر وهي معتضدة بالاصل وابعد من الاضطراب اذ في رواية السبع انه سبع الثلث ثم حكي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه ثم حكي عن الشيخ--------------------------------------- الجمع ب----------حمل السبع عل-----------------------------ي الاستحباب -------------------والعشر---------------------------------------------------------------------------------------------- علي الوجوب وهو جمع ظاهر قوله والسهم الثمن هذا احد قولي الشيخ واكثر الاصحاب وهو المعتمد لموثقة السكوني عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله -قال السهم واحد من ثمانية	2455	5321274069661811729	369	527.5	287	1100	33.54545593261719	69	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8744	false	-1597885702573516267	8	147	32	698	1493	300	اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- في رجل اوصي بجزء من ماله قال الجزء من سبعة يقوللها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابي همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال------ عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار التي رويناها اخرا وبين الاخبار الاولة ن نحمل الجزء علي انه يجب ان ينفذ في واحد من العشرة ويستحب للورثة انفاذه في واحد من السبعة لتتلاءم الاخبار ولا تتضاد 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية	8744	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2455	true	111066117103685252	28	123	135	624	1474	300	اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام اجاب المصنف في المختلف بان اخبارنا اكثر وهي معتضدة بالاصل وابعد من الاضطراب اذ في رواية السبع انه سبع الثلث ثم حكي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه --ثم حكي عن الشيخ--------- الجمع ب--------------------------------------------------------حمل السبع علي الاستحباب و----------------العشر-------------------------------------------------------------------- علي الوجوب وهو جمع ظاهر قوله والسهم الثمن هذا احد قولي الشيخ واكثر الاصحاب وهو المعتمد لموثقة السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله -قال السهم واحد من ثمانية	2455	5321274069661811729	257	281.0	200	808	31.806930541992188	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8745	false	185809803042721511	2	119	10	547	1365	300	صلي الله عليه واله علي ثمانية ا----------------------سهم فالسهم واحد من ثمانية 11 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن عبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ا--بيه عليه السلام قال من اوصي بسهم من ماله فهو سهم من عشرةفيوشك ان يكون قد وهم الراوي وانما يكون سمع-------------------------------------------------------------------- هذا فيمن اوصي بجزء من ماله فظن فيمن اوصي بسهم او يكون قد اعتقد ان الجزء والسهم واحد فرواه علي ما ظنه 12 احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء فقال الشء قال الشء في كتاب علي عليه السلام من ستة	8745	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2455	true	111066117103685252	155	239	784	1199	1474	300	صلي الله عليه واله السدس وذكر المصنف في التذكرة ان السهم في كلام العرب السدس وروي---------------------------------------------------------------------------- طلحة بن زي---------------------------د عن الباقر عليه السلام قال من اوصي بسهم من ماله فهو سهم من عشرة والاول هو المذهب قوله والشء السدس نسب المصنف في التذكرة القول بذلك الي علماءنا وحكي عن ابن ادريس انه ادعي علي هذا اجماع الطاءفة وذكر ان اصحابنا عولوا علي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن زين العابد-ين عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء فقال ا---------لشء في كتاب علي عليه السلام من ستة	2455	5321274069661811729	200	254.0	152	629	31.7965030670166	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	42	79	210	399	1448	300	محمد -بن ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله- في البر باب -------	4714	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2457	true	-6609664585669683277	59	97	325	523	1540	300	محمد ابن ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان يوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعلها في البر احتج بانها	2457	5321274069661811729	184	349.5	148	198	92.92929077148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	167	274	772	1268	1383	300	بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل-------------------------------ه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	3028	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2458	true	-5870360278824689780	0	174	0	875	1560	300	بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له وفي طريق اخر عن ابي جميلة نحوه قال المصنف في التذكرة وابو جميلة فيه قول لكن الرواية مناسبة للعقل فان الجفن كالجزء من السيف لافتقاره اليه وحاجته وعدم انفكاكه غالبا عنه واختار الاكثر الدخول وهو الاقرب الا ان تشهد قرينة بخلافه قوله ولو اوصي له بسفينة او صندوق او جراب قيل دخل المظروف القول للشيخين والصدوق وابن الجنيد وابي الصلاح وابن البراج ومستنده رواية ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية الي ان قال قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له و------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	2458	5321274069661811729	423	772.0	333	941	44.952178955078125	87	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	1	61	6	287	1417	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن----------------------دوق بما فيه له	3029	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2458	true	-5870360278824689780	95	134	497	683	1560	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه -------------------حلية----------------------- ----------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له	2458	5321274069661811729	129	177.5	98	311	41.47909927368164	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	74	176	342	815	1410	300	بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه ل-------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصن----------------------دوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء باب	4713	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2458	true	-5870360278824689780	0	175	0	879	1560	300	بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له وفي طريق اخر عن ابي جميلة نحوه قال المصنف في التذكرة وابو جميلة فيه قول لكن الرواية مناسبة للعقل فان الجفن كالجزء من السيف لافتقاره اليه وحاجته وعدم انفكاكه غالبا عنه واختار الاكثر الدخول وهو الاقرب الا ان تشهد قرينة بخلافه قوله ولو اوصي له بسفينة او صندوق او جراب قيل دخل المظروف القول للشيخين والصدوق وابن الجنيد وابي الصلاح وابن البراج ومستنده رواية ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية الي ان قال قلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له و----------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهم---------ا وليس للورثة شء قال	2458	5321274069661811729	374	629.5	290	954	39.20335388183594	72	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8745	false	185809803042721511	179	284	804	1301	1365	300	بسيف وكان في جفن -عليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل-------------------------------ه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت له رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو-الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان فلم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	8745	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2458	true	-5870360278824689780	0	174	0	875	1560	300	بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له وفي طريق اخر عن ابي جميلة نحوه قال المصنف في التذكرة وابو جميلة فيه قول لكن الرواية مناسبة للعقل فان الجفن كالجزء من السيف لافتقاره اليه وحاجته وعدم انفكاكه غالبا عنه واختار الاكثر الدخول وهو الاقرب الا ان تشهد قرينة بخلافه قوله ولو اوصي له بسفينة او صندوق او جراب قيل دخل المظروف القول للشيخين والصدوق وابن الجنيد وابي الصلاح وابن البراج ومستنده رواية ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية الي ان قال قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له و-------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	2458	5321274069661811729	419	756.5	330	941	44.527099609375	84	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	8	71	35	340	1449	300	الحسن عليه السلام ---اسال-ه عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 17 عنه عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام -----عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن----------------------دوق بما فيه له	8746	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2458	true	-5870360278824689780	90	134	469	683	1560	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه -------------------حلية----------------------- ----------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له	2458	5321274069661811729	149	202.5	114	339	43.95280075073242	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	21	210	91	1004	1422	300	السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد	3044	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	0	165	0	800	1527	300	السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر------ا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه ------------ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي الس----ري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي مي-------راثي فقال------------------- ما تقول -قلت ---نعم هذا جعفر بن علي الس---ري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن---- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن------------ امرك ---فقلت نعم---- فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا --رايته بعد ذلك قال	2459	5321274069661811729	783	1436.5	620	916	85.4803466796875	145	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	151	300	739	1448	1448	300	السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا-	4714	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	0	140	0	684	1527	300	السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث فقال لي اخرجه ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي الس---ري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي مي-------راثي فقال--- ما تقول -قلت نعم هذا جعفر بن علي الس---ري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن---- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا	2459	5321274069661811729	673	1299.0	534	710	94.78873443603516	130	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	0	48	0	233	1425	300	ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ومتي اوصي الرجل باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك	4715	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	140	187	684	910	1527	300	ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا- رايته بعد ذلك قال ابن بابويه عقيب هذه الرواية من اوصي------ باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك	2459	5321274069661811729	199	364.5	156	233	85.40772247314453	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	196	300	900	1382	1382	300	السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت فان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه عن الميراث قال فقال لي اخرجه فان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ف-يدفع الي ميراثي فقال لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادنه فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام-	5993	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	0	100	0	467	1527	300	السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه -ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي الس---ري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي فقال--- ما تقول -قلت نعم هذا جعفر بن علي الس---ري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام	2459	5321274069661811729	451	842.5	353	488	92.41802978515625	85	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	0	75	0	387	1458	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثل-ثا ثم قال ---انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا رايته بعد ذلك فلا ينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخبر الاول لان هذا الحكم مقصور علي هذه القضية	5994	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	100	207	467	1012	1527	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك ف---قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا رايته بعد ذلك قال ابن بابويه عقيب هذه الرواية من اوصي باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وهذا الكلام دال علي انه لو فعل ذلك انفذت وصيته والشيخ في الاستبصار قال هذا-- الحكم مقصور علي هذه القضية	2459	5321274069661811729	359	666.0	288	552	65.0362319946289	66	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8763	false	-1233053279318981058	112	295	544	1436	1457	300	السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه فان كنت صادقا فسيصيبه الخبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر ابن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت--- اريد ان اكلمك فقال فادنه فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال ---انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابوم-حمد الحسن بن علي الوشا رايته بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقد اصابه الخبل قال محمد بن الحسن هذا------------------------------------- الحكم مقصور علي هذه القضية	8763	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2459	true	4619300167016355035	0	207	0	1012	1527	300	السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه -ان كنت صادقا فسيصيبه --خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي الس---ري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي مي-------راثي فقال--- ما تقول -قلت ---نعم هذا جعفر -بن علي الس---ري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت له اريد ان اكلمك -قال فادن- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن امرك ---فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا رايته بعد ذلك قال ابن بابويه عقيب هذه الرواية من اوصي باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحدث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وهذا الكلام دال علي انه لو فعل ذلك انفذت وصيته والشيخ في الاستبصار قال هذا الحكم مقصور علي هذه القضية	2459	5321274069661811729	810	1505.5	641	1050	77.14286041259766	150	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	false	8860057391746014349	74	153	333	678	1352	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته وقد روي ان	2997	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	238	291	1233	1472	1524	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته والجواب عن	2564	5321274069661811729	231	447.0	178	346	66.76300811767578	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	144	186	699	896	1422	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضا- فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك للورثة والورثة احق بذلك ولهم ما بقي	5977	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	135	173	721	902	1524	300	علي بن عقبة عن الصادق------ عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا--- ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الور--------ثة احق بذلك ولهم ما بقي	2564	5321274069661811729	174	318.0	136	198	87.8787841796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	0	51	0	220	1367	300	يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ---ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	5979	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	262	289	1345	1461	1524	300	يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	2564	5321274069661811729	113	217.0	87	223	50.672645568847656	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	230	290	1104	1384	1427	300	عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن سماعة قال قلت ل------ابي عبدا-لله عليه السلام----------- الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت	8727	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	220	270	1150	1380	1524	300	عليه السلام قال الرج------ل احق بماله ما دام فيه------ الروح ان اوصي به كله فهو جاءز وبما رواه---------------------------------------------------- سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ل-----ه الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت	2564	5321274069661811729	161	243.0	126	299	53.846153259277344	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8729	false	-3297331390875782452	19	47	82	203	1376	300	تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	8729	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	262	289	1345	1461	1524	300	يصنع به ما يشاء----- الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	2564	5321274069661811729	110	207.0	84	121	90.90908813476562	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	121	161	560	749	1403	300	علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي	8733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2564	true	5963435835245525740	135	173	721	902	1524	300	علي بن عقبة عن الصادق----- عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا--- ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي	2564	5321274069661811729	174	328.5	136	189	92.06349182128906	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	230	299	1144	1469	1474	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته -ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي	3026	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	103	154	581	836	1595	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان ع---ليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له وصحيحة------------------------------------------------------------------ العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي	2573	5321274069661811729	244	447.0	193	326	74.84662628173828	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	0	48	0	238	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	3027	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	155	200	841	1068	1595	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م------ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	224	417.0	179	239	93.72384643554688	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	120	189	579	931	1435	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	3417	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	132	200	723	1068	1595	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	339	652.0	271	354	95.76271057128906	61	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	105	210	489	1011	1428	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	4720	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	103	200	581	1068	1595	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان ع---ليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له وصحيحة---------------------------------- العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	477	920.0	381	525	90.85713958740234	93	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	127	237	563	1098	1381	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن----------------------------- العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا--- انه كان لصاحبتها مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء -فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	5970	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	106	200	595	1068	1595	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----------------------------------------------------------- رجل اوصي لبعض ورثته با----------------------ن عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له وصحيحة العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال---- ان كانت------- مامونة عنده فليحلف--- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	394	674.5	310	569	69.2442855834961	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	168	269	783	1299	1438	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فحنث فعليه كفارة واحدة 80 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن علا بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8566	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	108	200	604	1068	1595	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان عليه دينا---- فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له وصحيحة العلاء------------------------------------------------ بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	381	659.5	302	520	73.26923370361328	66	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	43	150	193	719	1397	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن----------------------------- العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8707	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2573	true	6969953690086457367	106	200	595	1068	1595	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----------------------------------------------------------- رجل اوصي لبعض ورثته با----------------------ن عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له وصحيحة العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	2573	5321274069661811729	404	709.0	321	559	72.27191162109375	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2616	false	-9155757503652507034	143	178	648	810	1371	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2616	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	158	192	823	982	1539	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2577	5321274069661811729	159	312.0	125	162	98.14814758300781	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5720	false	-6865580656306161293	252	287	1227	1390	1442	300	علي عن------ زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	5720	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	155	192	810	982	1539	300	علي ذلك حسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2577	5321274069661811729	161	306.5	126	172	93.60465240478516	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	173	233	785	1055	1384	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج عنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال---- للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	5816	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	158	192	823	982	1539	300	زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2577	5321274069661811729	153	294.0	120	276	55.434783935546875	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8306	false	-3204133633527491406	63	94	285	433	1440	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج فدخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا ميراث لها	8306	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	158	190	823	972	1539	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر-- لها	2577	5321274069661811729	144	274.5	113	151	95.3642349243164	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8321	false	-1452095138261171392	128	164	594	761	1427	300	علي عن------ زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 105	8321	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	155	193	810	986	1539	300	علي ذلك حسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث وفي	2577	5321274069661811729	162	305.5	126	176	92.04545593261719	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	130	165	579	742	1376	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 181	8396	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2577	true	2592094959436878122	158	193	823	986	1539	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث وفي	2577	5321274069661811729	160	317.0	125	163	98.15950775146484	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	265	300	1216	1389	1389	300	ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	34	67	161	326	1473	300	ابو الورد------- عن الباق--ر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	2579	5321274069661811729	159	294.5	127	174	91.37931060791016	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2615	false	-7825555909814831534	164	286	725	1264	1324	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال ع--------ن ابن --بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	2615	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	70	164	339	773	1473	300	ابو العباس عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت -ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك------------------------------------------------------ الي سنة ور---وي ابو العباس عن------------ه عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبي--------------------------------------ن سنة وروي عبد الرحمن -بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	2579	5321274069661811729	390	698.0	299	549	71.03825378417969	76	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3110	false	7201236148560609964	173	288	784	1299	1355	300	عليه السلام-------- في رجل طلق امراته ت--------------------------------------طليقتي-----------------------ن في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان--------------------------------------------------- الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة	3110	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	74	256	360	1225	1473	300	عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كا-----------------------------------------------ن في مرضه قال قلت ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وروي ابو الع-------------------------------------------------------باس عن------------ه عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه و-بين سنة وروي عبد الرحمن ب-------------------------------------------------ن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها وهذه الرواية تتناول مطلق المطلقة باءنة وغيرها ولا يخفي ان قول المصنف فلو مات بعد الحول ولو بساعة وان اشعر باعتبار الساعة الا انه لا يراد ظاهره لدلالة الاخبار علي انه لو مات بعد الحول لم ترثه وذلك صادق باقل من ساعة ويدل علي الثاني ما رواه الحلبي وابو بصير وابو العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة	2579	5321274069661811729	310	498.5	240	1029	30.1263370513916	57	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3111	false	-3982859167485581947	10	53	44	243	1391	300	عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت -الذي صنع ولا ميراث لها	3111	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	152	189	715	885	1473	300	عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل --------طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-------------------لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها	2579	5321274069661811729	168	298.0	131	200	84.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	100	151	463	711	1412	300	بن عل---ي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 4878 وفي رواية سماعة قال سالته عن--------------- رجل طلق امراته	4567	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	36	82	171	398	1473	300	عن الباقر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فا-------------------------------------نها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه وروي ابو العباس عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته	2579	5321274069661811729	175	283.5	135	267	65.5430679321289	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	72	130	356	624	1431	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد ع------ن ال---------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل يحضره الموت فيطلق امراته	4768	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	115	168	548	791	1473	300	ابو العباس عن------------ه عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال----- ما بينه وبين سنة----- وروي عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل ط--------------لق امراته	2579	5321274069661811729	211	349.0	163	287	73.5191650390625	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	82	119	387	568	1381	300	ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	5817	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	34	69	161	334	1473	300	ابو الورد------- عن الباق--ر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه	2579	5321274069661811729	167	310.5	132	182	91.75823974609375	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	248	297	1147	1367	1381	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة 0 علي بن	5817	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	70	116	339	552	1473	300	ابو العباس عن الصادق------ عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت -ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وروي ابو	2579	5321274069661811729	200	374.5	155	220	90.90908813476562	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	188	293	842	1346	1376	300	ابي الورد كليهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 182 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها	8396	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	34	189	161	885	1473	300	ابو الورد عن الباق---------ر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه وروي ابو العباس عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وروي ابو العباس عنه عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة وروي عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها	2579	5321274069661811729	333	460.0	263	881	37.79795837402344	66	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	60	169	265	768	1380	300	ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة 185 علي بن الحسن عن اخويه عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن------ ابي --عب-دالله عليه السلام في--------- الرجل يطلق امراته في مرضه قال ترثه ما دام في مرضه ----وان انقضت عدتها 186 الحسي------------------------------------------------------------------ن بن سعيد عن اخيه الحسن عن ---زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته ع------------ن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في	8397	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	70	174	339	814	1473	300	ابو العباس عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت -ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------ي سنة وروي ابو العباس عنه عليه السلام قال اذا طلق الرجل ----المرا-ة في مرضه ورثته ما--- دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة وروي عبد الرحم----------------------ن بن الحجاج عمن حدثه عن --ابي عبد -الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان ما------ت في	2579	5321274069661811729	316	487.5	238	606	52.14521408081055	58	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	151	209	746	1018	1456	300	عن احدهما عليه السلام قال اذا طلق الرجل- امراته تطليقتين ثم طلقها الثالثة وهو مريض فهي-------------------------------------------- ترثه 9 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي------------------------------------------------------- العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه ----قلت فان طال به المرض	8874	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2579	true	-3009562968569504755	72	146	350	689	1473	300	عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته-------------------------- وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت ما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وروي ابو العباس عن-----------ه عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض	2579	5321274069661811729	182	275.0	139	376	48.40425491333008	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2616	false	-9155757503652507034	0	75	0	343	1371	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن----- زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا----- عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابا----------------------------------------------ن بن عثمان عن رجل عن ابي------- عبد الله عليه السلام	2616	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	1	79	5	389	1538	300	بن سعيد الحلي وتدل عليه رواية زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن ------------رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها زوجها ونقل في الاستبصار عن محمد بن القاسم الهاشمي كذا ذكره الشارحان والذي وجدته في الاستبصار عن الحسن بن محمد بن القسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2580	5321274069661811729	245	394.5	189	406	60.344825744628906	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	227	264	1068	1238	1412	300	رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه	4567	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	6	41	29	187	1538	300	رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال --اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة--------- يوم واحد لم ترثه	2580	5321274069661811729	157	293.5	122	170	92.35294342041016	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5819	false	6326180852491404613	42	122	209	589	1429	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن----- زرعة بن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد---- اربعة اشهر وعشرا----- عدة المتوفي عنها زوجها 179 باب ان حكم التطليقة الباءنة في هذا الباب حكم الرجعية الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الازرق عن-------------------------- عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليه السلام قال ----	5819	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	1	81	5	397	1538	300	بن سعيد الحلي وتدل عليه رواية زرعة عن سماعة قال سالته------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها زوجها ونقل في الاستبصار عن محمد بن القاسم الهاشمي كذا ذكره الشارحان والذي وجدته في الاستبصار --عن الحسن بن محمد بن القسم قال سمعت ابا ع------------------بد الله عليه السلام يقول لا	2580	5321274069661811729	233	353.0	181	424	54.95283126831055	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5820	false	-3098511996789783177	190	220	920	1076	1471	300	عن محمد بن القاسم الهاشمي--------------------------------------------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج	5820	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	54	96	260	481	1538	300	عن محمد بن القاسم الهاشمي كذا ذكره الشارحان والذي وجدته في الاستبصار عن الحسن بن محمد بن القسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان---- منهن في مرض الزوج	2580	5321274069661811729	151	282.5	122	225	67.11111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	145	196	664	899	1380	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن----- زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا----- عدة المتوفي عنها زوجها	8397	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	1	51	5	242	1538	300	بن سعيد الحلي وتدل عليه رواية زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم واحد لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرة ايام عدة المتوفي عنها زوجها	2580	5321274069661811729	211	388.0	165	245	86.12245178222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	183	213	907	1062	1444	300	عن محمد بن القاسم الهاشمي--------------------------------------------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض -لزوج	8414	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2580	true	-4705912032545456050	54	96	260	481	1538	300	عن محمد بن القاسم الهاشمي كذا ذكره الشارحان والذي وجدته في الاستبصار عن الحسن بن محمد بن القسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان---- منهن في مرض الزوج	2580	5321274069661811729	150	275.5	121	225	66.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	24	52	119	247	1385	300	رجل فمات واوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	4719	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2663	true	3360050941196409825	0	27	0	124	1572	300	رجل فمات واوصي الي رجل---- هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه لحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	2663	5321274069661811729	123	238.5	96	128	96.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	227	254	1109	1233	1452	300	رجل فمات واوصي الي رجل هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	8748	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2663	true	3360050941196409825	0	27	0	124	1572	300	رجل فمات واوصي الي رجل هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه لحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	2663	5321274069661811729	123	245.0	96	124	99.19355010986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	85	138	389	635	1418	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	3030	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2672	true	152001355058147725	30	82	161	399	1530	300	علي بن يقطين عن الرضا---------- عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي الو-------صية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	2672	5321274069661811729	218	406.5	169	256	85.15625	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	243	296	1163	1408	1425	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	4708	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2672	true	152001355058147725	30	82	161	399	1530	300	علي بن يقطين عن الرضا---------- عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي الو-------صية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	2672	5321274069661811729	217	399.5	168	256	84.765625	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	140	195	683	937	1458	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل اوصي الي امراة وشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد -الي ما اوصي به الميت	5994	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2672	true	152001355058147725	30	82	161	399	1530	300	علي بن يقطين عن الرضا---------- عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي الي امراة وشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي الو-------صية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل او تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت	2672	5321274069661811729	212	380.5	165	265	80.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	112	165	523	768	1433	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل اوصي الي امراة وشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	8726	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2672	true	152001355058147725	30	82	161	399	1530	300	علي بن يقطين عن الرضا---------- عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي الي امراة وشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي الو-------صية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	2672	5321274069661811729	218	411.5	169	255	85.49019622802734	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	0	79	0	348	1330	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	2995	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2676	true	-3448937778471176911	16	75	75	343	1475	300	عن فضيل عن الصادق عليه السلام في رجل يوصي اليه -قال اذا بعث ا----ليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه و-----------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	2676	5321274069661811729	250	448.0	192	350	71.42857360839844	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	206	281	972	1307	1394	300	وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد عن------- علي بن الريان قال كتبت ----------الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان	4700	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2676	true	-3448937778471176911	0	63	0	286	1475	300	فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل وفي الصحيح عن ------فضيل-------- عن ا------لصادق عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث ا----ليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه وعن منصو----ر بن حازم عن الصادق علي--ه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس------------------------------------ له ان	2676	5321274069661811729	213	321.0	161	352	60.5113639831543	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	3	70	13	324	1399	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 5449 وروي علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد----- وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	4701	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2676	true	-3448937778471176911	16	75	75	343	1475	300	عن فضيل عن الصادق عليه السلام في --رجل يوصي الي-----------------ه -----------قال اذا بعث اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه و--------------عن منصور بن حازم عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	2676	5321274069661811729	189	284.0	141	318	59.433963775634766	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	172	280	819	1308	1394	300	فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار-ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابوعلي الاشعري عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	8741	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2676	true	-3448937778471176911	0	75	0	343	1475	300	فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل وفي الصحيح------------------------------------------------------------------ عن فضيل عن ا-----لصادق عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث ا----ليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه و-------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	2676	5321274069661811729	319	568.5	246	490	65.10204315185547	68	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	238	266	1089	1224	1371	300	بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	3042	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2678	true	1441132883341450822	0	27	0	130	1491	300	بن يحيي الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري----- من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	2678	5321274069661811729	127	244.0	100	135	94.0740737915039	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	100	127	497	627	1448	300	الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	4714	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2678	true	1441132883341450822	2	27	8	130	1491	300	الهمداني قال كتب---- محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري----- من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	2678	5321274069661811729	121	223.5	96	131	92.36640930175781	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	77	106	406	545	1425	300	بن محمد الهمداني قال-كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 7 عنه	8762	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2678	true	1441132883341450822	0	28	0	136	1491	300	بن يحيي الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري----- من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا واعلم	2678	5321274069661811729	127	230.0	100	141	90.0709228515625	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	193	218	978	1100	1496	300	الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من المال ------اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	8771	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2678	true	1441132883341450822	2	27	8	130	1491	300	الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري من -------مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	2678	5321274069661811729	112	206.5	89	129	86.82170867919922	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	221	300	1042	1418	1418	300	اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد-	3030	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2681	true	3226661009543422563	1	71	4	354	1569	300	اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما وهي ظاهرة في منع التفرد والا لم يطابق الجواب السءال ولا ينافيه ما رواه------------------ يز--------يد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعط-ي النصف مما ترك وابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	2681	5321274069661811729	284	501.0	225	377	75.3315658569336	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	128	228	619	1114	1487	300	اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ----------------------------------------------------------------------ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي رج----------------لين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له قال	4705	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2681	true	3226661009543422563	1	80	4	394	1569	300	اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما وهي ظاهرة في منع التفرد والا لم يطابق الجواب السءال ولا ينافيه ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يز--------يد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعط-ي النصف مما ترك وابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذلك له لان	2681	5321274069661811729	294	419.0	234	584	50.342464447021484	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	226	300	1025	1381	1381	300	كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد ابن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا-	5975	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2681	true	3226661009543422563	0	69	0	346	1569	300	كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما وهي ظاهرة في منع التفرد والا لم يطابق الجواب السءال ولا ينافيه ما رواه- يزيد ---------بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعط-ي النصف مما ترك وابي عليه الاخر فسالوا	2681	5321274069661811729	277	496.0	222	357	77.59103393554688	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	232	299	1109	1427	1433	300	كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي 4 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك	8726	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2681	true	3226661009543422563	0	61	0	303	1569	300	كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما وهي ظاهرة في منع التفرد والا لم يطابق الجواب السءال ولا ينافيه ما رواه------- يز--------يد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك	2681	5321274069661811729	238	423.0	186	318	74.84276580810547	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	105	183	495	933	1496	300	عبدا-لله بن سنان قال سءل ابوعبدالله عليه السلام-------- وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله تعالي في كتابه-وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف1 هو القوت وانما عني فلياكل بالمعروف الوصي لهم والقيم في اموالهم ما يصلحهم	8771	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2688	true	-4757095631533274855	139	220	703	1141	1522	300	عبد الله بن سنان عن الصادق--------- عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله تعالي في كتابه وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف- هو القوت وانما عني فلياكل بالمعروف الوصي لهم والقيم في اموالهم ما يصلحهم	2688	5321274069661811729	418	801.0	342	448	93.30357360839844	75	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	40	0	194	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة	2993	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2690	true	3873678660183521090	261	300	1307	1495	1495	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم--- اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات ------في ارض غربة-	2690	5321274069661811729	184	343.0	147	198	92.92929077148438	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	106	157	522	762	1489	300	قال سالته عن قول الله عز وجل-------------------------------------------------------------------- ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب-------------- وذلك اذا مات الرجل بارض غربة	4323	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2690	true	3873678660183521090	235	300	1179	1495	1495	300	قال سالته عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم--- اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في ----ارض غربة-	2690	5321274069661811729	211	344.0	166	324	65.12345886230469	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	0	123	0	577	1473	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا--------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة	4699	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2690	true	3873678660183521090	254	300	1276	1495	1495	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم--- اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات ------في ارض غربة-	2690	5321274069661811729	183	329.0	146	613	29.853181838989258	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	42	0	202	1522	300	من غيركم2 قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في ارض غربة	8722	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2690	true	3873678660183521090	259	300	1298	1495	1495	300	من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم--- اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في ارض غربة-	2690	5321274069661811729	196	378.0	157	202	97.02970123291016	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	40	112	194	574	1548	300	فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل------- ذلك	2993	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2691	true	3352933157732190699	0	72	0	381	1583	300	فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين الحديث اذا عرفت ذلك	2691	5321274069661811729	361	687.5	292	390	92.56410217285156	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	123	195	577	959	1473	300	فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد ال-عصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل------- ذلك	4699	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2691	true	3352933157732190699	0	72	0	381	1583	300	فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين الحديث اذا عرفت ذلك	2691	5321274069661811729	353	658.0	285	393	89.82188415527344	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	42	109	202	563	1522	300	فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن	8722	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2691	true	3352933157732190699	0	67	0	352	1583	300	فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن	2691	5321274069661811729	350	675.5	285	363	96.41873168945312	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	209	288	1014	1414	1461	300	داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 17 محمد	3006	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	63	141	345	748	1592	300	داود بن فرق----د قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له فانهما اثبتا نسبه والمراد	2694	5321274069661811729	383	728.0	306	408	93.87255096435547	70	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	53	144	258	720	1484	300	داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله ف------اشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 5493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه الس-لام في رجل	4710	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	63	155	345	819	1592	300	داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له فانهما اثبتا نسبه والمراد بذلك الاستحباب بدليل ما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	2694	5321274069661811729	395	748.5	316	475	83.15789794921875	72	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	112	155	530	759	1457	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثه-ا اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا عبدين كما كانا	5573	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	146	189	777	1008	1592	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردا عبدين كما كانا	2694	5321274069661811729	226	439.0	183	231	97.83549499511719	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	106	182	521	908	1495	300	داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	63	140	345	740	1592	300	داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له فانهما اثبتا نسبه	2694	5321274069661811729	385	750.5	309	395	97.46835327148438	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	85	126	420	640	1495	300	الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد ان عبدين كما كانا	7842	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	146	189	777	1008	1592	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردا-- عبدين كما كانا	2694	5321274069661811729	214	398.5	174	233	91.84549713134766	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	153	293	743	1466	1508	300	داود بن فرقد قال سءل ابو-----الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما -حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبهولا ينافي هذا الخبر ما-----------رواه 21 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا عبدين كما كانا	8753	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2694	true	3373559278388371677	63	189	345	1008	1592	300	داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملوك-ان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له فانهما اثبتا نسبه والمراد بذلك الاستحباب بدليل ما رواه------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية----- ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردا عبدين كما كانا	2694	5321274069661811729	623	1171.5	505	742	83.96226501464844	112	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	14	144	65	705	1460	300	ال-له صلي الله عليه واله ما بني بناء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام احب الي الله تعالي من التزويج 4344 وروي علي بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا عبد ال--------له عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في- القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم باب فضل المتزوج علي العزب 4346 روي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليهما ا عزب 4347 قال وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره	4483	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2713	true	-8802812833591087830	117	192	627	1033	1624	300	النبي صلي الله عليه واله النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني وقوله عليه السلام اكثر اهل النار العزاب وقوله عليه السلام اراذل موتاكم العزاب وقوله عليه السلام من احب فطرتي فليستن بسنت-------------------------------------------------------------------------------ي الا وهي النكاح وقوله عليه السلام ----------------------------------------تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله عليه-- السلام من ت-----------------زوج احرز نصف دينه فليتق الله في النصف الاخر وقوله عليه السلام ا------------------لركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره	2713	5321274069661811729	174	192.5	136	794	21.914358139038086	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	130	170	633	832	1443	300	عن ابي عبد الله------------ عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2290	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2714	true	1465084236518308713	199	239	1110	1307	1645	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء----- فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2714	5321274069661811729	176	313.5	139	215	81.86046600341797	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	18	49	83	240	1542	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	4486	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2714	true	1465084236518308713	209	239	1155	1307	1645	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء----- فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2714	5321274069661811729	152	297.0	122	157	96.8152847290039	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	125	165	583	792	1453	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما-استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	8139	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2714	true	1465084236518308713	199	239	1110	1307	1645	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استفاد امرء----- فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2714	5321274069661811729	186	334.0	149	215	86.51162719726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	246	297	1185	1438	1450	300	عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك--- فليصل ركعتين و-يحمد الله ثم ----يقول اللهم اني اريد ان اتزوج------ فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	251	296	1337	1575	1591	300	عليه السلام ان الرج-------------------------------ل اذا هم بالتزوج فليصل ركعتين وليحمد الله تعالي ويقول اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	2715	5321274069661811729	208	360.0	167	272	76.47058868408203	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	95	151	443	727	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بشرار نساءك------------------------------------------------م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب------ عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا	2289	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	43	155	248	819	1591	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة المتبرجة مع بعلها الحصان مع غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها تبذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب زوجها ------عنها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب-----ها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا	2715	5321274069661811729	256	443.5	204	593	43.170318603515625	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	15	68	61	324	1459	300	عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك--- فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج------ فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2444	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	251	297	1337	1580	1591	300	عليه السلام ان الرج-------------------------------ل اذا هم بالتزوج فليصل ركعتين وليحمد الله تعالي و---يقول اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2715	5321274069661811729	214	381.0	172	277	77.25631713867188	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	6	79	26	419	1550	300	عليه السلام من بركة المراة خفة مءونتها وتيسير ولادتها ومن شءمها شدة مءونتها وتعسير ولادتها 4360 وروي ان من بركة المراة قله مهرها ومن شءمها كثرة مهرها 4361 وقال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن البركة باب ما يستحب ويحمد من اخلاق النساء وصفاتهن 4362 قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا	4485	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	13	50	70	281	1591	300	عليه السلام من بركة المراة خفة مء-نتها وتيسير ولادتها ومن شءمها شدة مء-نتها وتعسير ولادتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق ------وقال رسول الله صلي الله عليه واله الا	2715	5321274069661811729	206	362.0	169	393	52.417301177978516	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	260	300	1335	1550	1550	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	42	80	243	450	1591	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة--------- المتبرجة مع بعلها الحصان مع غيره التي تسمع	2715	5321274069661811729	202	386.0	165	216	93.51851654052734	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	10	102	50	521	1539	300	الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها----- الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا --4377 وقام النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 4378 وقال عليه السلام اعلموا	4487	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	96	179	524	952	1591	300	الا اخبركم بشر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب----- زوجها عنها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا الحديث وقال عليه السلام---------------------------------------- اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء----- وقال عليه السلام تزوجوا	2715	5321274069661811729	402	758.0	321	478	84.10041809082031	75	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	21	76	102	379	1478	300	عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك--- فليصل ركعتين و-يحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج------- فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	4488	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	251	297	1337	1580	1591	300	عليه السلام ان الرج-----------------------------------------ل اذا هم بالتزوج فليصل ركعتين وليحمد الله تعالي- ويقول اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2715	5321274069661811729	211	364.5	168	288	73.26388549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	194	300	963	1487	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا-اخبر------------كم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العز--------يزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها -بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشر نساء كم قالوا بلي قال ان------------------ من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب------ عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	42	146	243	778	1591	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا -قال ان من خير نساءك-م الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة--------- المتبرجة مع بعلها الحصان مع غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها تبذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرج-------ل الا اخبركم بشر نساء-كم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءك-م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب زوجها ------عنها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت ----تمنع الصعبة عند	2715	5321274069661811729	468	829.0	374	571	81.96147155761719	77	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8265	false	-1682084849576977232	0	105	0	540	1521	300	ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا ثم قال افلا اخبركم بخير رجالكم فقلنا بلي قال ان من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين السليم الطرفين البر بوال-ديه ولا يلجء عياله الي غيره ثم قال افلا ااخبركم بشر رجالكم فقلنا بلي قال ان من شر رجالكم البهات الفاحش الاكل وحده المانع رفده الضارب اهله وعبده البخيل الملجء عياله الي غيره العاق بوالديه 7 عنه عن علي بن رءاب عن عبدالاعلي بن اعين مولي ال سام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------- تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وادر شء اخلافا واحسن شء اخلاقا وافتح شء ارحاما	8265	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	146	193	778	1028	1591	300	ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء وقال عليه السلام تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وادر شء اخلافا واحسن شء اخلاقا وافتح شء ارحاما	2715	5321274069661811729	157	266.0	124	606	25.907590866088867	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	0	34	0	182	1518	300	الله------ ويقولال-لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	8270	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2715	true	-5304692058581693322	261	297	1393	1580	1591	300	الله تعالي ويقول اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم ف-قدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2715	5321274069661811729	175	319.5	142	192	91.14583587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	10	98	46	504	1503	300	الرضا- عليهما السلام ابنة-------- المامون خطب لنفسه فقال الحمد -لله متم النعم برحمته والهادي الي شكره بمنه وصلي الله علي محمد خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعل تراثه الي من خصة بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمنين من امساك بمعروف او تسريح باحسان وبذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد نحلتها من مالي ماءة	4490	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2716	true	-2225808398271192350	215	300	1155	1593	1593	300	الجواد عليه-- السلام لما تزوج بنت المامون خطب------ فقال الحمد الله متم النعم برحمته والهادي الي شكره بمنه وصلي الله علي----- خير خلقه الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل----- وجعل ثوابه الي من خصه بخلافته وسلم تسليما وهذا امير المءمنين زوجني ابنته علي ما فرض الله عز وجل للمسلمات علي المءمني---ن امساك بمعروف او تسريح باحسان وبذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله----- لازواجه وهو اثن-ا عشر- اوقية ونش -علي تمام الخمسماءة وقد نحلتها من مالي ماءة-	2716	5321274069661811729	418	754.5	336	468	89.31623840332031	68	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	107	147	526	722	1450	300	ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه	1458	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2717	true	-1030100810793233122	262	300	1415	1603	1603	300	ابو بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا -دخلت--- علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري -قال ا--لباقر عليه-	2717	5321274069661811729	182	331.5	145	196	92.85713958740234	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	111	151	521	718	1442	300	ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه	2443	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2717	true	-1030100810793233122	262	300	1415	1603	1603	300	ابو بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف----- اذا دخلت علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري -قال ا--لباقر عليه-	2717	5321274069661811729	181	332.5	144	197	91.878173828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	246	282	1179	1367	1447	300	ابي بصير قال سمعت رجلا وهو-يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امرا--بكرا صغيرة ولم ادخل بها واني اخاف اذا دخلت علي فراتني ان تكرهني لخضابي وكبري قال ابوجعفر عليه	8271	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2717	true	-1030100810793233122	262	300	1415	1603	1603	300	ابو بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا دخلت علي فراش-ي ان تكرهني لخضابي وكبري قال ا-لباقر عليه-	2717	5321274069661811729	178	323.5	143	191	93.19371795654297	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	147	206	722	1011	1450	300	السلام اذا دخلت----------------- فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها---- حتي تتوضا و------------------------------تصلي----- ركعتين ثم مج-د الله و-صل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك------------ وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها و----رضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	1458	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2718	true	493459106404549769	0	71	0	352	1610	300	السلام اذا دخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- لا تصل اليها انت حتي تتوضا وتصل ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصل علي محمد وال----ه ثم ادع الله ومر من معها ان يامنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها بي وارضني بها و--اجمع بيننا باحسن اجتماع وانس- اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	2718	5321274069661811729	270	453.0	215	363	74.38016510009766	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	151	279	718	1354	1442	300	السلام اذا دخلت----------------- فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها---- حتي -توضا و-صل ركعتين------------------------------------ ثم -مجد الله و-صل علي محمد وال محمد ثم ادع----- ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك------------ وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها--- وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا دخلت ب---اهلك فخذ بناصيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2443	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2718	true	493459106404549769	0	185	0	967	1610	300	السلام اذا دخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- لا تصل اليها انت حتي تتوضا وتصل ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصل علي محمد وال----ه ثم ادع الله ومر من معها ان يامنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ----الحديث وتدعو بما تقدم ايضا وليكونا------------------------------------ علي طهارة عند الدخول لما يظهر من هذا الحديث ويستحب ان يكون الدخول ليلا محاذرة ان يحصل من الحياء ما يتعذر معه الجماع ولقول الصادق--------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام زفوا عراءسكم ليلا واطعموا ضحي ويستحب ان يسمي عند الجماع قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر الله عند الجماع فان لم يفعل وكان منه ولد كان شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا ويستحب ان يسال الله تعالي ان يرزقه ولدا ذكرا سويا لقول الصادق عليه السلام لبعض اصحابه اذا دخل عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي و-----لدا فاجعله مباركا سويا ----------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2718	5321274069661811729	441	616.5	355	1117	39.480751037597656	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	262	298	1347	1555	1566	300	الصادق عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	4491	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2718	true	493459106404549769	150	185	766	967	1610	300	الصادق عليه السلام لبعض اصحابه اذا -دخل- عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي----- ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2718	5321274069661811729	201	385.0	166	208	96.63461303710938	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	10	43	54	216	1508	300	عند الجماع 4414 قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر الله فان من لم يذكر الله عند الجماع------------ وكان منه ولد كان ذلك شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا باب حد	4493	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2718	true	493459106404549769	112	140	573	718	1610	300	عند الجماع----- قال الصادق عليه السلام اذا اتي احدكم اهله فليذكر ا--------------------لله عند الجماع فان لم يفعل وكان منه ولد كان---- شرك شيطان ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا ويستحب	2718	5321274069661811729	128	224.0	103	174	73.56321716308594	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	0	51	0	273	1453	300	اليها انت حتي -توضا وتصلي ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصلي علي محمد واله ثم ادع الله ومر-من معها ان يءمنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقل-اللهم ارزقني الفها ووردها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانفس ايتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	8272	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2718	true	493459106404549769	18	71	80	352	1610	300	اليها انت حتي تتوضا وتصل- ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصل -علي محمد واله ثم ادع الله ومر من معها ان يامنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقل اللهم ارزقني الفها وو-دها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وان-س اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام	2718	5321274069661811729	266	497.0	216	276	96.3768081665039	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2327	false	6356115626257670929	186	261	878	1242	1426	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان فزوجه ودعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث او لم عليها واطعم الناس الحيس	2327	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2719	true	-4368021525061771002	74	138	400	723	1560	300	الوشا ع-----------ن الرضا عليه السلام قال----------- ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان فزوجه -دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج وظاهر هذا انه بعد العقد ورواية----------------- هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث او-لم عليها واطعم الناس الحيس	2719	5321274069661811729	292	529.5	233	364	80.21977996826172	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	0	47	0	219	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لافطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 1798 وروي جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	4043	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2719	true	-4368021525061771002	195	238	1039	1245	1560	300	ابي عبد الله عليه السلام---- لافطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا وصحيحة--- جميل بن دراج عنه عليه السلام ----قال من دخل علي اخيه و-هو صاءم فافطر عنده ولم يعلم- بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	2719	5321274069661811729	200	366.5	157	219	91.32420349121094	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	56	172	266	827	1447	300	عليه السلام قال الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة -------------------------4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث اولم عليها واطعم الناس الحيس 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان لعنه الله فزوجه دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند الت----------------------زويج 6 ورو--ي موسي بن -بكر عن ابي---- الحسن عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله	8271	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2719	true	-4368021525061771002	34	128	187	667	1560	300	عليه السلام---- الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة ووقتها هل هو قبل الدخول ام بعده لم اجد به تصريحا وروي السكوني عن الصادق ع-------------------------------------ليه السلام قال زفوا عراءسكم ليل----------------------------------------------------ا واطعموا ضحي وظاهر هذه انه بعد الدخول وفي رواية-------------- الوشا ع----------ن الرضا عليه السلام قال----------- ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان---------- فزوجه دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج وظاهر هذا انه بعد العقد ورواية هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله	2719	5321274069661811729	315	465.0	245	619	50.88853073120117	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	43	134	195	618	1393	300	عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر-------------------------------- فليسلم لسقط الولد 3 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه الس------------------------------------------------------لام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي --ولد من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال	2442	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2721	true	-3709671933600486283	194	300	1036	1526	1526	300	عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره وعن الكاظم عليه السلام عن ابيه عن جده قال-------------- ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي الولد من -فعل---- الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله -قال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال-	2721	5321274069661811729	326	580.0	254	511	63.796478271484375	63	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	40	217	200	1073	1494	300	عمرو بن عثمان عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات قال نعم يكره في ليلة ينخسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة عند بعض --نساءه فانخسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شء فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا -لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعة ولدا وقد سمع -هذا الحديث فيري ما يحب 4408 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره 4409 وقا-ل عليه السلام	4492	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2721	true	-3709671933600486283	38	236	228	1235	1526	300	عمرو بن عثمان عن الباق--ر عليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات قال نعم يكره في ليلة ينكسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله---------- عند بعض النساء- فانكسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شء فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا للبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعه ولدا وقد سمع بهذا الحديث فيري ما يحب وزاد الكليني ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس و اليوم والليلة التي يكون فيها الريح السوداء والصفراء والحمراء واليوم والليلة التي يكون فيها الزلزلة وقال الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره وعن الكاظم عليه السلام	2721	5321274069661811729	840	1608.0	667	1020	82.35294342041016	162	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	228	298	1076	1446	1453	300	عمرو بن عثمان عن ابي جعفرقال قلت لابي عبدالله عليه السلام---------- ايكره الجماع في ساعة من الساعات فقال نعم يكره في الليلة التي ينكسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله عند بعض النساء فانكسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه	8272	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2721	true	-3709671933600486283	38	105	228	578	1526	300	عمرو بن عثمان عن الباقر ع----------------------ليه السلام قال سالته ايكره الجماع في ساعة من الساعات -قال نعم يكره في --ليلة----- ينكسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله عند بعض النساء فانكسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه	2721	5321274069661811729	333	632.0	269	380	87.63157653808594	61	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	0	174	0	822	1444	300	فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي -كل هذا للبغض فقال ويحك هذا---- الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ فادخل في شء ولقد عير الله------ قوما فقال عزوجلوان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم1 وايم الله لا يجامع---- في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعه ولدا وقد سمع بهذا الحديث فيري ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب 15 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر---------------------------------------- فليسلم بسقط الولد 16 وعنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه الس----------------------------------------------------لام عن ابيه عن جده عليه السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي --ولده من فعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال	8273	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2721	true	-3709671933600486283	106	300	581	1526	1526	300	فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا للبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال -----وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم- وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعه ولدا وقد سمع بهذا الحديث فيري ما يحب وزاد الكليني ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس و اليوم والليلة التي يكون فيها الريح السوداء والصفراء والحمراء واليوم والليلة التي يكون فيها الزلزلة وقال الصادق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا تجامع في اول-------- الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره وعن الكاظم عليه السلام عن ابيه عن جده قال------------ ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي الولد- من فعل---- الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله -قال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال-	2721	5321274069661811729	604	954.0	474	1094	55.21023941040039	116	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	29	94	136	453	1433	300	--ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال--- يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضل عن الرضا عليه السلام قال قال لبعض مواليه يوم	1681	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	97	148	503	766	1518	300	النبي صلي الله عليه واله كان يطوف علي نساءه ثم يغتسل اخيرا وك---------ان علي------------ عليه السلام يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة وروي الكليني باسناده الي الصادق عليه السلام -----------------------------------قال قال رسول الله صلي --	2722	5321274069661811729	161	252.0	124	322	50.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	22	63	93	299	1442	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او----- جارية كانت زانية وكان علي بن	2443	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	141	182	732	938	1518	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت---- مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا ان -كان غلاما كان زانيا او كانت جارية كانت زانية ولا يخفي ان	2722	5321274069661811729	193	362.5	155	211	91.46919250488281	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	201	286	994	1427	1494	300	الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر و---وسطه و---اخره 4409 وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل ف----خرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4492	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	4	82	21	423	1518	300	اما رايت-- المجنون-------- يصرع في اول الشهر وفي وسطه وفي اخره----- وقال عليه السلام تكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء----- وسال محمد بن العيص ا------لصادق عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها----- وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله يك-----ره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	2722	5321274069661811729	376	671.0	301	443	84.87584686279297	63	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	109	149	543	742	1486	300	وقال علي عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز عن محمد بن اسحاق قال قال ابو جعفر عليه السلام	4529	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	109	143	562	744	1518	300	وكان علي عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة----- وروي الكليني -------باسناده الي الصا-----دق عليه السلام	2722	5321274069661811729	163	285.0	131	199	81.9095458984375	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	199	233	1023	1185	1513	300	يا علي لا تتكلم عند الجماع------ فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد	4571	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	216	250	1128	1289	1518	300	يا علي لا تتكلم عند الجماع كثيرا فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا تنظر -----الي فرج امراتك و--غض بصرك عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد	2722	5321274069661811729	151	281.0	119	168	89.88095092773438	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	205	227	1054	1165	1510	300	وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل---- وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4575	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	59	82	308	423	1518	300	يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	2722	5321274069661811729	110	212.5	88	115	95.65217590332031	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	174	281	822	1346	1444	300	وليلة النصف وفي اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي وسطه وفي اخره 17 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من سفره ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 18 وسال محمد بن العيص ابا عبدالله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها وقال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة وقال رسول الله صلي الله عليه واله يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل---- وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	8273	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	0	82	0	423	1518	300	وليلة النصف وفي اخره---- اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي وسطه وفي اخره وقال------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- تكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء--------- وسال محمد بن العيص ا-----لصادق عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وقال---- عليه السلام لا تجامع في السفينة وقال رسول الله صلي الله عليه واله يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	2722	5321274069661811729	367	645.5	292	528	69.50757598876953	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	157	188	758	904	1466	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام-------- الرجل يكون معه اهله في السفر ولا يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يخاف علي نفسه	8278	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2722	true	-277308312109848463	259	290	1330	1472	1518	300	اسحاق -بن عمار عن الكاظ-----------م عليه السلام قال قلت الرجل يكون معه اهله في السفر ولا يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يخاف علي نفسه	2722	5321274069661811729	126	225.0	98	154	81.81818389892578	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	154	211	727	1005	1439	300	عبدا-لله بن سنان ----------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة فينظر الي شعرها فقال نعم انما يريد ان يشتريها باغلي الثمن 2 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام في-------- رجل ينظر الي محاسن امراة يريد ان يتزوجها قال لا-باس انما هو مستام	8291	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2724	true	234895869536216822	70	125	365	628	1601	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال قلت له---------------------- الرجل يريد ان يتزوج المراة فينظر الي شعرها -قال نعم انما يريد ان يشتريها باغلي الثمن وما رواه---------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر-------- عن علي عليه السلام انه سءل عن رجل ينظر الي محاسن امراة يريد ان يتزوجها قال لا باس انما هو مستام	2724	5321274069661811729	219	373.5	173	310	70.6451644897461	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	163	209	833	1066	1528	300	وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام اينظر المملوك الي شعر مولاته قال نعم والي ساقها 4633 وروي عن م-------------------------------------------------------حمد بن اسحاق بن --------------عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه -يناولهن الوضوء فيري شعورهن -قال لا	4526	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2730	true	-6561985446393251581	4	56	23	300	1605	300	وروي اسحاق بن عمار ---------انه سال الصادق عليه السلام اينظر المملوك الي شعر مولاته قال نعم والي ساقها والثاني وهو مختار الشيخ في الخلاف والمصنف في التذكرة العدم لما رواه احمد بن اسحاق عن الكاظم عليه السلام قال قلت له-------------------- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن فقال لا	2730	5321274069661811729	178	279.0	140	306	58.1699333190918	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	61	89	287	429	1432	300	امير المءمنين عليه السلام---- يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1048	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2733	true	6986498538144529084	219	249	1171	1324	1580	300	امير المءمنين عليه السلام كان يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا--ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر وفي	2733	5321274069661811729	133	244.0	106	155	85.80644989013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	255	300	1301	1528	1528	300	امير المءمنين عليه السلام---- يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقال اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكتاب رحمه الله انما قال عليه السلام ذلك لغيره وان عبر عن نفسه واراد-	4526	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2733	true	6986498538144529084	219	282	1171	1487	1580	300	امير المءمنين عليه السلام كان يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقال اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر وفي الرواية ايماء الي ان صوتها عورة وان سماعه بدون خوف الفتنة لا يحرم قال الصدوق في الفقيه بعد ان اورد هذا الحديث---------- انما قال عليه السلام ذلك لغيره وان عبر عن نفسه واراد	2733	5321274069661811729	206	368.0	164	326	63.190185546875	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4508	false	5263576875259128693	36	196	180	982	1515	300	عليهما السلام قال قال علي صلوات الله عليه مباشرة المراة ابنتها اذا بلغت ست سنين شعبة من الزنا 4506 وروي عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سال احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام فقال له عندي جويرية ليس بيني وبينها رحم ولها ست سنين قال لا تضعها في حجرك 4507 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن الر----ضا عليه السلام قال يءخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين ولا تغطي المراة شعرها منه حتي يحتلم 4508 وروي انه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست سنين 4509 وروي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبي والصبي والصبي والصبية والصبية والصبية يفرق بينهم في المضاجع لعشر سنين 4510 وفي رواية محمد بن احمد عن العبيدي عن زكريا المءمن رفعه انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغت الجارية ست سنين فلا يقبلها الغلام والغلام لا يقبل المراة اذا جاز سبع سنين	4508	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2734	true	-5572161243576804686	173	229	900	1185	1574	300	عليه-- السلام انه قال-------------------- مباشرة المراة ابنتها اذا بلغت ست سنين شعبة من الزنا و--------------------------------------سال احمد بن النعمان ا------لصادق عليه السلام فقال له----- جويرية ليس بيني وبينها رحم ولها ست سنين قال لا تضعها في ------------------------------------------حجرك وعنه عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا بلغت الجارية ست سنين فلا يقبلها الغلام والغلام لا يقبل المراة اذا جاز سبع سنين	2734	5321274069661811729	266	440.0	211	806	33.002479553222656	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	2	67	11	332	1399	300	فقال الزوج لابيها انما تزوجت من-ك الصغري- من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ------ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة----- عند عقدة النكاح فالنكاح باطل باب	2367	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2756	true	-4982542335948980317	63	126	313	627	1511	300	فقال الزوج------- انما تزوجت بنتك الصغيرة من بناتك---- فقال الباق--ر عليه السلام ان كان الزوج -----راهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله تعالي ان يدفع الي الزوج الجارية التي---- نوي ان يزوجها اياه عند عقد- النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل قال	2756	5321274069661811729	287	504.0	227	337	85.1632080078125	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	83	193	404	937	1506	300	ابي عبيدة ----------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري قا-ل الزوج لابيها انما تزوجت من-ك الصغري- من بناتك فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	4501	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2756	true	-4982542335948980317	22	125	115	623	1511	300	ابي عبيدة عن الباقر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل كن له ثلاث بنات------ فزوج -احدا---هن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري فقال الزوج------- انما تزوجت بنتك الصغيرة من بناتك فقال ا--لباقر عليه السلام ان كان الزوج -----راهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله تعالي ا-ن يدفع الي الزوج الجارية التي---- نوي ان يزوجها اياه عند عقد- النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	2756	5321274069661811729	463	835.0	365	558	82.97490692138672	86	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	163	269	795	1316	1461	300	ابي عبيدة ----------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن له ثلاث بنات فزوج احداهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري فقال الزوج لابيها انما تزوجت من-ك الصغيرة من بناتك قال فقال ابوجعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ا------ن يدفع الي الزوج الجارية التي نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح قال وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	8259	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2756	true	-4982542335948980317	22	125	115	623	1511	300	ابي عبيدة عن الباقر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل كن له ثلاث بنات فزوج احداهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري فقال الزوج------- انما تزوجت بنتك الصغيرة من بناتك---- فقال ا-لباقر عليه السلام ان كان الزوج -----راهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله تعالي ان يدفع الي الزوج الجارية التي نوي ان يزوجها اياه عند عقد- النكاح---- وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	2756	5321274069661811729	470	866.5	372	550	85.45454406738281	89	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	67	133	311	645	1429	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع --------قال سالت الرضا ----عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها ف--قلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	4495	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2758	true	3522077008475357560	201	269	1064	1410	1550	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع الصحيحة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت و---يجوز ذلك التزويج عليها -قال نعم	2758	5321274069661811729	318	595.0	255	350	90.85713958740234	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	6	71	24	361	1461	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع --------قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكرو لا-سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	8259	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2758	true	3522077008475357560	201	269	1064	1410	1550	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع الصحيحة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج عليها -قال نعم	2758	5321274069661811729	332	636.5	268	347	95.67723083496094	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	156	190	721	879	1391	300	عبيد بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم	2351	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2770	true	6814173383402420102	266	300	1357	1517	1517	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها تزوي--جها من رجل -----قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم-	2770	5321274069661811729	147	264.0	116	168	87.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	21	54	85	239	1391	300	عبيد بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --جارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم	8257	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2770	true	6814173383402420102	266	300	1357	1517	1517	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها تزوي--جها من رجل ----قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم-	2770	5321274069661811729	144	248.0	114	167	86.22754669189453	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5744	false	-4267254442909138028	16	41	73	189	1446	300	سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة ا-مراة بغير اذنها قال لا باس به	5744	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2780	true	8860954855280191988	201	228	1061	1188	1577	300	سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة المراة بغير اذنها قال لا باس به	2780	5321274069661811729	116	217.5	91	127	91.33858489990234	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	233	266	1048	1217	1365	300	الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2348	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2783	true	1585672964468100938	193	222	1010	1165	1562	300	الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة ويز--------يد بن معاوية عن الباق--ر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2783	5321274069661811729	148	267.0	119	169	87.57396697998047	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	129	159	605	762	1433	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	4489	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2783	true	1585672964468100938	193	222	1010	1165	1562	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة ويزيد بن معاوية عن الباق--ر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2783	5321274069661811729	146	268.5	118	160	91.25	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	160	194	762	937	1423	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	5755	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2783	true	1585672964468100938	193	222	1010	1165	1562	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة ويز--------يد بن معاوية------- عن الباق--ر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2783	5321274069661811729	148	264.0	119	175	84.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	109	142	524	692	1414	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	8246	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2783	true	1585672964468100938	193	222	1010	1165	1562	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة ويز--------يد بن معاوية عن الباق--ر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2783	5321274069661811729	148	272.0	119	168	88.0952377319336	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	14	77	56	349	1395	300	ابن ابي يعفور عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	2350	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2784	true	5816588230218164313	98	172	497	873	1573	300	ابن ابي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا تزوج ذ-ات الاباء من الابكار الا باذن ابيها ولرواية ابراهيم بن ميمو-----------------------------------------ن عن الصادق عليه السلام اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا منها ولصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	2784	5321274069661811729	216	374.0	168	418	51.67464065551758	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5757	false	-20970889673807416	99	291	470	1331	1369	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس ان تزوج المراة نفسها اذا كانت ثيبا بغير اذن ابيها اذا كان لا باس بما صنعت 144 باب انه لا تزوج البكر الا ب-----------اذن ابيها محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ------------------------------------------بن الحكم عن العلا بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ينقض النكاح الا الاب عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن الحسن بن رباط عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينقض النكاح الا الاب احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا عنها محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	5757	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2784	true	5816588230218164313	58	151	301	771	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا -----------------------------------------------------------------باس بتزوي----------------------ج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها ب قول الشيخ في النهاية ان الولاية عليها للاب والجد دونها وهو اختيار ابن بابويه وابن ابي عقيل وابن البراج لما رواه ابن ----------ابي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا تزوج ذ-ات الاباء من الابكار الا باذن ابيها ولرواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ميمون عن ا------لصادق عليه السلام---- اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا منها ---------ولصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما ---------	2784	5321274069661811729	285	369.0	222	922	30.911062240600586	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	0	25	0	123	1451	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر قال وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	5758	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2784	true	5816588230218164313	148	172	754	873	1573	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر---- وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	2784	5321274069661811729	119	231.5	95	123	96.74797058105469	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	138	281	671	1366	1458	300	منصور بن حازم عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرهافهذا الخبر محمول علي الافضل فيما يختص الاب من امرالبكر وما يختص غيره محمول علي ظاهره م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوب وانه لايجوز العقد عليها ----------------------------الا بامرهافاما الذي يدل علي انه متي لم يستاذنها لم يكن لها خلافه ما رواه 12 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن----------------------------------------- ابراهيم بن ميمون عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا بن رزين عن---------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	8248	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2784	true	5816588230218164313	29	172	150	873	1573	300	منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرها وهذه لا تنفي التشريك لكنه منتف بالاصل---------------- وما رواه سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها ب قول الشيخ في النهاية ان الولاية -----------------عليها للاب والجد دونها وهو اختيار ابن بابويه وابن ابي عقيل وابن البراج ل---------------------------ما رواه ابن ابي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا تزوج ذات الاباء من الابكار الا باذن ابيها ولرواية ابراهيم بن ميمون عن ا-----لصادق عليه السلام---- اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا -------------------------------------------------------------------------------------منها ولصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	2784	5321274069661811729	377	563.0	294	877	42.987457275390625	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2298	false	-6004520626394903429	255	300	1210	1424	1424	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان-	2298	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2786	true	4780877500135301200	127	172	707	921	1611	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه ان- صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني من اللطيف الخبير فقال ان	2786	5321274069661811729	212	413.0	168	215	98.60465240478516	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2299	false	-3501340164988604306	0	56	0	301	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره-- فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض	2299	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2786	true	4780877500135301200	172	228	921	1219	1611	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم يجن-- افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج قا-ل الاكفاء -قال يا رسول الله -من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض	2786	5321274069661811729	291	558.5	235	303	96.03960418701172	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	false	-3871785824571737444	0	96	0	498	1457	300	عز-وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل عليه السلام اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم تجتني افسدته الشمس وتذريه الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن ازوج قال الاكفاء قال يا رسول الله من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء	8263	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2786	true	4780877500135301200	132	227	731	1215	1611	300	عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه ان- صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل------------ اتاني من اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم يجن-- افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج قال الاكفاء قال يا رسول الله من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء	2786	5321274069661811729	475	916.0	381	499	95.19038391113281	88	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	19	107	77	500	1382	300	عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم فان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ٦ احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن الحسين بن موسي الحناط عن الفضيل بن يسار ق---------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عارفة علي راينا وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون	2311	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2787	true	-773384899965195609	124	206	660	1065	1582	300	عليه السلام ت----زوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه وفي الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام قال قال له الفضيل ازوج الناصب قال لا ولا كرامة الحديث وعنه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عارفة علي راينا وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نع----------مة ان الله عز وجل يقول -----------فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون	2787	5321274069661811729	309	583.5	245	504	61.30952453613281	58	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	129	225	622	1093	1486	300	تعالي والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال هي منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاما ما رواه علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال فقال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية عنه عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية قال لا باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبيد الله يهودية علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	5709	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2788	true	-4508430077721427493	224	296	1251	1619	1639	300	تعالي والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم و--------------قوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ولرواية ---------------------------------------------ابي مريم الانصاري عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم----- فقال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية وعن محمد ------------------------------بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية قال لا باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عب-د الله يهودية علي عهد النبي---- صلي الله عليه واله	2788	5321274069661811729	315	530.5	250	471	66.87898254394531	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	3	96	24	481	1526	300	من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقال هي منسوخة بقولهولا تمسكوا بعصم الكوافر 4 فاما ما رواه علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال هو قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا-باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبيدالله يهودية علي عهد النبي صلي الله عليه واله	8184	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2788	true	-4508430077721427493	226	296	1267	1619	1639	300	من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ولرواية -------------------------------------------------------------ابي مريم الانصاري عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم ف-------قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية-- وعن محمد -------------------------------بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية -قال لا باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبد الله يهودية علي عهد النبي صلي الله عليه واله	2788	5321274069661811729	296	500.0	237	458	64.62882232666016	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	4	49	19	259	1474	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	2318	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2789	true	-642468885600957206	0	45	0	240	1635	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	2789	5321274069661811729	240	480.0	195	240	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	13	60	67	319	1544	300	بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	4494	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2789	true	-642468885600957206	0	44	0	234	1635	300	بن وهب وغيره -----------عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية ق-ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	2789	5321274069661811729	226	407.0	183	257	87.937744140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	242	287	1167	1407	1486	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	5709	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2789	true	-642468885600957206	0	45	0	240	1635	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج ال-يهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	2789	5321274069661811729	231	444.0	186	241	95.85062408447266	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	115	158	562	796	1526	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	8184	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2789	true	-642468885600957206	0	44	0	234	1635	300	بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج -اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	2789	5321274069661811729	233	456.0	190	235	99.14893341064453	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8261	false	-3819415678735985654	5	43	23	211	1465	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبد-المطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت في ذلك بنو هاشم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني انما اردت ان تتضع المناكح	8261	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2790	true	-8643863493892349744	152	189	878	1059	1649	300	عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبد المطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت في ذلك بنو هاشم فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- انما اردت ان تتضع المناكح	2790	5321274069661811729	180	342.5	144	189	95.23809814453125	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	15	77	65	344	1393	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يزوج اذا خطب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج	2310	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2792	true	-8165475251224061572	128	164	687	856	1572	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يزوج اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب وقال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج	2792	5321274069661811729	165	322.0	129	280	58.92856979370117	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	212	247	1009	1176	1397	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2316	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2793	true	-3555447397129883343	210	246	1045	1217	1505	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2793	5321274069661811729	152	281.0	120	180	84.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	259	300	1245	1440	1440	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت--- زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2793	true	-3555447397129883343	207	243	1031	1203	1505	300	عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت قد زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	2793	5321274069661811729	166	301.0	132	199	83.41708374023438	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	218	251	1067	1229	1465	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8269	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2793	true	-3555447397129883343	210	246	1045	1217	1505	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2793	5321274069661811729	157	286.5	125	176	89.20454406738281	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	60	99	298	493	1477	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت--- زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8283	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2793	true	-3555447397129883343	207	246	1031	1217	1505	300	عبد الرحمن عن ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت قد زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2793	5321274069661811729	169	305.0	135	209	80.86124420166016	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	26	59	107	269	1387	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8302	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2793	true	-3555447397129883343	210	246	1045	1217	1505	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2793	5321274069661811729	157	286.5	125	176	89.20454406738281	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	75	132	331	604	1414	300	عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها--- يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	5756	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2796	true	-2427940558493582921	137	193	725	988	1529	300	عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ا-مراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها هل يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره فتزو---------جها منه قال نعم	2796	5321274069661811729	258	488.0	203	276	93.47826385498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	24	79	102	363	1392	300	عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ا--يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره بتزويجها منه قال	8247	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2796	true	-2427940558493582921	137	192	725	984	1529	300	عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها هل يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره فتزو-جها منه قال	2796	5321274069661811729	255	491.5	201	263	96.95817565917969	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	122	165	549	766	1424	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	2356	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	89	132	436	653	1472	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	2799	5321274069661811729	217	434.0	174	217	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	34	68	164	326	1373	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل- عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه باب	2357	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	55	88	268	429	1472	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه ساله عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه وفي	2799	5321274069661811729	152	285.5	119	163	93.25153350830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	233	265	1017	1163	1338	300	زرارة عن ابي جعفر ع --------قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما	2423	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	154	184	763	912	1472	300	زرارة عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان-شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما	2799	5321274069661811729	128	232.0	101	154	83.11688232421875	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	141	184	692	906	1470	300	عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	3108	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	89	132	436	653	1472	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	2799	5321274069661811729	209	402.5	167	221	94.57013702392578	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	120	152	572	724	1449	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما	8225	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	154	184	763	912	1472	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان-شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما	2799	5321274069661811729	145	275.5	115	152	95.39473724365234	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	21	105	86	485	1406	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل بعبده فقال ان عبدي تزوج بغير اذني فقال علي عليه السلام لسيده فرق بينهما فقال السيد لعبده يا-عدو الله طلق فقال علي عليه السلام كيف قلت له قال قلت له طلق فقال علي علي عليه السلام للعبد الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المومنين امر كان بيدي ف--جعلته بيد غيري -قال ذلك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	8226	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	194	279	962	1361	1472	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل بعبده فقال ان عبدي تزوج بغير اذني فقال علي عليه السلام لسيده فرق بينهما فقال السيد لعبده يا عدو الله طلق فقال علي عليه السلام كيف قلت له قال قلت له طلق فقال---- علي عليه السلام للعبد الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المءمنين امر كان بيدي ثم جعلته بيد غيري فقال ذلك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	2799	5321274069661811729	393	762.0	310	403	97.51860809326172	81	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	131	174	649	866	1494	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	8255	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	89	132	436	653	1472	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	2799	5321274069661811729	217	434.0	174	217	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	246	282	1156	1327	1420	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل- عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه -46 الحسين بن	8258	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	55	90	268	439	1472	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه ساله عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه وفي الصحيح عن	2799	5321274069661811729	158	289.5	123	173	91.32948303222656	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	73	117	342	559	1432	300	عن علي ابن رءاب ----قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	8872	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2799	true	677638023175384089	89	132	436	653	1472	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا	2799	5321274069661811729	204	389.0	163	221	92.30769348144531	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	257	552	1231	1424	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2801	true	-1886927940046029632	17	152	94	776	1511	300	ابي عبيدة الحذاء عن الباقر عل--------يه السلام قال سالته عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضي-- بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الرجل المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2801	5321274069661811729	651	1273.0	521	692	94.07514190673828	125	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	142	276	695	1372	1470	300	ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2801	true	-1886927940046029632	17	152	94	776	1511	300	ابي عبيدة الحذاء عن الباقر عل-يه السلام قال سالته عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضي-- بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الرجل المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2801	5321274069661811729	644	1253.0	515	690	93.33333587646484	122	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	266	652	1331	1494	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2801	true	-1886927940046029632	17	152	94	776	1511	300	ابي عبيدة الحذاء عن الباقر عل--------يه السلام قال سالته عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضي-- بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الرجل المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2801	5321274069661811729	651	1273.0	521	692	94.07514190673828	125	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	81	208	376	1015	1432	300	عليه السلام---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل----- قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2801	true	-1886927940046029632	22	152	121	776	1511	300	عليه السلام قال سالته عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضي-- بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الرجل المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2801	5321274069661811729	625	1206.0	499	661	94.55370330810547	120	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	52	94	261	473	1474	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول ----بها اولي الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه- جاءز	2353	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2808	true	2564863068829680809	69	109	371	577	1601	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل الصادق------ عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول احق بها----- الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحها جاءز	2808	5321274069661811729	196	361.0	157	217	90.32257843017578	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	34	67	164	322	1373	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل- عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	2357	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2808	true	2564863068829680809	240	272	1289	1446	1601	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه ساله عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	2808	5321274069661811729	151	286.5	119	159	94.96855163574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5761	false	-1182786601982281638	221	260	1039	1239	1433	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول اولي بها الا ان يكون الاخر قد دخل ب------------ها فهي امراته ونكاحه- جاءز	5761	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2808	true	2564863068829680809	69	109	371	577	1601	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل الصادق------ عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول احق -بها الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحها جاءز	2808	5321274069661811729	185	344.5	149	213	86.85446166992188	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8254	false	2511696410487133035	173	212	856	1063	1504	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها االاصغر بارض اخري قال الاول ----بها اولي الا ان يكون الاخير قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه -	8254	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2808	true	2564863068829680809	69	108	371	572	1601	300	وليد بياع الاسفاط قال سءل الصادق---- عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها -الاصغر بارض اخري قال الاول احق بها----- الا ان يكون الاخ-ر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحها	2808	5321274069661811729	190	342.0	153	212	89.62264251708984	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	246	279	1156	1314	1420	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل- عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	8258	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2808	true	2564863068829680809	240	272	1289	1446	1601	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه ساله عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	2808	5321274069661811729	151	286.5	119	159	94.96855163574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2542	false	3805800752849109356	243	278	1118	1289	1379	300	عليه السلام قال سالته عن مظاءرة المجوسي فقال لا ولكن اهل الكتاب 3 وعنه عن الكاهلي عن عبد الله بن هلال قال قال ابو عبد الله---------------------------------------------------------- عليه السلام اذا ارضعن لكم فامنعوهن من شرب الخمر	2542	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2835	true	3468367409622296117	63	105	363	590	1580	300	عليه السلام وقد سءل-- عن مظاءرة المجوسي فقال لا ولكن اهل الكتاب والحاصل انه اذا اضطر استرضع اليهودية والنصرانية ويمنعها من شرب الخمر وهل هو علي طريق الوجوب ظاهر الامر في قول الصادق عليه السلام اذا ارضعن لكم فامنعوهن من شرب الخمر	2835	5321274069661811729	111	173.0	88	229	48.471614837646484	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2543	false	-8035970824926362423	93	165	435	778	1428	300	اسحاق بن عمار ----------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	2543	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2835	true	3468367409622296117	186	249	1017	1327	1580	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام قال سالته--------------------- عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم وروي في الحسن--------------------------- عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ا------لباقر عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت ي-حتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	2835	5321274069661811729	268	475.5	211	365	73.4246597290039	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	8	132	33	609	1423	300	عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من الزنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا فاما---- ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ال-حسن عليه السلام---------- عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها واني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن --قال نعم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل ابن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في ام-راة يكون لها الخادم قد فجرت يحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها ليطيب اللبن علي	5832	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2835	true	3468367409622296117	163	250	898	1331	1580	300	عليه السلام قال قلت له ام--راة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا ف------------قال لا تسترضعها ولا ابنتها واشار المصنف بقوله وروي الي ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار ----------عن الكاظم عليه السلام قال سالته عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب --لبنها قال نعم وروي في الحسن-------------------------------- عن هشام بن سالم وجميل -بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ا------لباقر عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت يحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها -يطيب اللبن ولا	2835	5321274069661811729	335	510.0	259	594	56.39730453491211	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8421	false	-8066933690978067315	215	288	1002	1352	1401	300	اسحاق بن عمار ----------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي -احبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فاني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن --قال نعم 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة تكون لها الخادم قد فجرت تحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	8421	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2835	true	3468367409622296117	186	249	1017	1327	1580	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام قال سالته--------------------- عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب --لبنها قال نعم وروي في الحسن------------------------------------ عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ا-----لباقر عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت يحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	2835	5321274069661811729	264	451.0	207	375	70.4000015258789	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	46	99	212	465	1393	300	عليه السلام قال---- لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	2390	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2837	true	-8308040443976551281	254	294	1326	1525	1555	300	عليه السلام انه قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسال-------------------------------------------------- عبد الله بن سنان الكا------ظم عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال-- لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	2837	5321274069661811729	170	306.5	134	257	66.14785766601562	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	0	54	0	257	1428	300	السلام قال---- لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ايحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت عليه اللحم	5722	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2837	true	-8308040443976551281	255	294	1331	1525	1555	300	السلام انه قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسال------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان الكاظم علي------ه السلام قال قلت له -يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت----- اللحم	2837	5321274069661811729	169	293.0	132	261	64.75096130371094	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	150	236	703	1109	1399	300	عليه السلام ---يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ماانبت اللحم والدم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبدالله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم فان	8195	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2837	true	-8308040443976551281	254	295	1326	1529	1555	300	عليه السلام انه قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسال عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان الكا------ظم عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث- قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم وعن	2837	5321274069661811729	181	319.5	143	409	44.25428009033203	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	104	145	487	682	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها	5721	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2839	true	7215511152333473171	73	114	377	571	1509	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهم ر-ضعة امراة غيرها	2839	5321274069661811729	192	380.0	151	195	98.46154022216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	101	188	479	864	1397	300	علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فتحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات 0 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا يحرمن شيءا 1 عنه عن اخويه عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	5723	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2839	true	7215511152333473171	116	167	586	830	1509	300	علي بن رءاب عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت--- ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فتحرم عشر رضعات قال لا -انها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات وقريب منه موثقة----------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن------------ه عليه السلام وموثقة عبد ا------------------------------------------------------------لله بن بكير عن------------ه عليه السلام	2839	5321274069661811729	214	326.0	166	385	55.584415435791016	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	139	179	674	869	1478	300	زياد ابن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا-يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها رضعة امراة غيرها	8197	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2839	true	7215511152333473171	73	114	377	571	1509	300	زياد -بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهم رضعة امراة غيرها	2839	5321274069661811729	191	365.0	151	196	97.44898223876953	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	264	300	1221	1391	1391	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2843	true	-5446179333194771114	5	36	21	173	1569	300	عمار الساباطي الصادق--------------- عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل--- ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا -قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	2843	5321274069661811729	145	259.0	115	171	84.79531860351562	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	130	191	576	874	1407	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع----ة قال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	5727	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2843	true	-5446179333194771114	5	61	21	298	1569	300	عمار الساباطي الصادق--------------- عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل--- ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا -قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اخت------ها من الرضاعة قال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	2843	5321274069661811729	265	488.0	211	302	87.74834442138672	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	201	260	928	1229	1417	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لافقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا-باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	8201	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2843	true	-5446179333194771114	5	61	21	298	1569	300	عمار الساباطي الصادق-------------- عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل--- ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع -قال فقال لا قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اخت------ها من الرضاعة قال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	2843	5321274069661811729	268	492.5	215	302	88.7417221069336	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	0	61	0	273	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه--هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في	2393	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2845	true	-5302606476253553245	238	300	1261	1531	1531	300	امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج -بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ها هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي -بنت زوجها فقال لو كن عشرا منفردات ما حل لك شء منهن--- وكن في-	2845	5321274069661811729	255	463.5	196	278	91.72661590576172	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	43	120	188	531	1407	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه--هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير- فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في	5727	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2845	true	-5302606476253553245	224	300	1195	1531	1531	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر-------- ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ها هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت زوجها فقال لو كن عشرا منفردات ما حل لك شء منهن--- وكن في-	2845	5321274069661811729	325	604.0	252	349	93.12320709228516	67	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	115	190	537	880	1417	300	علي ابن مهزيار وقال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ها-هنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا-غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في	8201	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2845	true	-5302606476253553245	224	300	1195	1531	1531	300	علي -بن مهزيار -قال سال عيسي بن جعفر-------- ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ها هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت زوجها فقال لو كن عشرا منفردات ما حل لك شء منهن--- وكن في-	2845	5321274069661811729	322	581.5	251	351	91.7378921508789	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	60	107	280	498	1417	300	عليه السلام قال الرضاع بعد حولين قبل ان يفطم يحرم 4668 وروي عن ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	4531	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2846	true	-1580918023544598485	36	76	169	355	1529	300	عليه السلام لا يحل------------------------------------ وروي--- ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك -ان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك	2846	5321274069661811729	168	286.0	131	228	73.68421173095703	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	194	228	938	1094	1406	300	ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	5728	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2846	true	-1580918023544598485	41	76	193	355	1529	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك -ان ولدها صارت بمنزلة ولدك	2846	5321274069661811729	152	284.0	119	166	91.5662612915039	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	255	290	1263	1431	1476	300	ايوب ابن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لايجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	8202	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2846	true	-1580918023544598485	41	76	193	355	1529	300	ايوب -بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز-------------- ذلك -ان ولدها صارت بمنزلة ولدك	2846	5321274069661811729	145	261.5	113	178	81.4606704711914	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	43	93	193	464	1419	300	بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه	2397	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2851	true	-3419985610361038541	0	38	0	203	1634	300	بن مهزيار----- عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها زوج-ته ثم ارضعتها امراة--- اخري الي قول---------------------------------ه فقال--------- عليه السلام--------------- حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا -اما الاخيرة -لم تحرم عليه	2851	5321274069661811729	193	319.5	156	271	71.21771240234375	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	58	105	283	514	1410	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر --عن ابيه -------عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا تزوج بالبنت فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال --	5690	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2875	true	-2220400380750385070	123	170	673	912	1626	300	غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيه الباقر عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة فاذا تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل---- فقد حرمت عليه الام واجماع	2875	5321274069661811729	212	387.5	168	243	87.2427978515625	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	10	56	40	271	1446	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر --عن ابيه -------عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها-او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال --	8165	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2875	true	-2220400380750385070	123	170	673	912	1626	300	غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيه الباقر عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة فاذا تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل---- فقد حرمت عليه الام واجماع	2875	5321274069661811729	217	402.5	174	243	89.3004150390625	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	80	125	398	624	1454	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها و--خالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخ--الة علي ابنة الاخ وبنت الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل	5708	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2876	true	-5980710326059857638	8	53	43	264	1610	300	علي بن جعفر عن اخيه الكاظم------ عليه السلام قال سالته عن امراة تزوج -علي عمتها او خالتها قال لا باس وقال تزوج العمة او الخالة علي ابنة الاخ او ال--اخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فان فعل فنكاحه باطل	2876	5321274069661811729	198	369.0	157	230	86.08695983886719	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2370	false	-4175392264327090878	35	110	160	512	1380	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور-------------------------- فقال ان -كان قبلة او شبهها فليتزوج -ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا محمد	2370	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2877	true	2275107752357443613	93	162	528	884	1645	300	منصور بن حازم عن ا------لصادق عليه السلام في ----------رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يجوز ان يتزوج بابنتها فقال اذا كان قبلة او شبهها فليتزوج بابنتها------- وان كان جماع- فلا يتزوج ابنتها والنهي للتحريم ولان ام المزني بها وبنتها من الرضاعة تحرم فمن النسب اولي اما الاولي فلصحيحة محمد بن مسلم عن الصادق عليه-- السلام في ----------رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا واما	2877	5321274069661811729	222	325.5	174	392	56.632652282714844	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5697	false	-1664242223277173148	104	159	500	767	1419	300	عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل رجل فجر بامراة اتحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا يفسد الحلال	5697	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2877	true	2275107752357443613	240	273	1320	1488	1645	300	عليه السلام وقد سءل------------------ عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها و-بنتها وفي رواية عن----------------------------------------------------------------------ه عليه السلام في ر---------جل فجر بامراة ايحل له بن-تها قال نعم ان الحرام لا يفسد الحلال	2877	5321274069661811729	143	224.0	114	267	53.55805206298828	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5737	false	8782640979553263156	216	242	1007	1134	1405	300	علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام عن الرجل يقبل الجارية -يباشرها من غير جماع داخل او خارج اتحل لابنه او لابيه قال لا باس	5737	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2878	true	4853291270911872108	255	280	1327	1452	1559	300	علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام في الرجل يقبل الجارية ويباشرها من غير جماع داخل او خارج اتحل لابنه و---ابيه قال لا باس	2878	5321274069661811729	121	228.0	96	128	94.53125	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2371	false	-4345210413150743890	233	291	1051	1337	1372	300	محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام ---------عن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده -قال بشهوة -قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء من----ه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت -اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه	2371	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2879	true	-1931442086916556804	99	157	545	831	1601	300	محمد بن اسماعيل عن ابي------ الحسن ع------ليه السلام وقد ساله عن الرجل يكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة فقلت نعم ف----قال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء من نفسه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت فاذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه	2879	5321274069661811729	261	476.0	207	302	86.42384338378906	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	207	300	1002	1450	1450	300	محمد بن اسماعيل قال سالت اباالحسن عليه السلام ع---------ن الرجل يكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قال- نعم -قال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء ا من--ه ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت -اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 29 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل-	8171	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2879	true	-1931442086916556804	99	176	545	925	1601	300	محمد بن اسماعيل عن ابي -----الحسن عليه السلام وقد ساله عن الرجل يكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة فقلت نعم فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء من نفسه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت فاذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه وفي صحيحة محمد------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل	2879	5321274069661811729	332	568.5	263	463	71.70626068115234	61	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2369	false	1528097332129321927	103	141	490	663	1386	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج	2369	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2880	true	1828289874135241206	116	151	619	775	1554	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان -لم يكن افضي ---------فلا باس وان كان افضي ------فلا ي-زوج	2880	5321274069661811729	154	282.5	120	173	89.01734161376953	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	68	116	297	529	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4 ابو علي الاشعري عن------------------------------------ محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن	2375	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2880	true	1828289874135241206	194	242	1001	1239	1554	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها و----بعض جسدها ايتزوج ابنتها -قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج -بنتها وقريب منها رواية ابي الربيع عن الصادق عليه السلام ورواية محمد بن مسلم عن -----------------------	2880	5321274069661811729	175	301.5	137	268	65.29850769042969	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5695	false	-1198038295172115903	0	78	0	351	1403	300	لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي فلا يتزوج فاما ---------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علا بن رزين عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	5695	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2880	true	1828289874135241206	133	228	698	1166	1554	300	لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان لم يكن افضي ---------فلا باس وان كان افضي فلا ي-زوج احتج الشيخ في الخلاف باجماع الفرقة واخبارهم وطريقة الاحتياط وبما رو-------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وبنتها وبقوله عليه السلام من كشف قناع امراة حرمت عليه امها وبنتها ويحتج له بصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها و----بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج -بنتها	2880	5321274069661811729	251	410.0	194	514	48.83268356323242	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5698	false	1541146951292566645	198	237	946	1124	1424	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا كان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج	5698	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2880	true	1828289874135241206	116	151	619	775	1554	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال -----ان لم يكن افضي ---------فلا باس وان كان افضي ------فلا ي-زوج	2880	5321274069661811729	156	278.5	121	178	87.64044952392578	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	66	157	332	765	1455	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان لم يكن افضي الي الام فلاباس وان كان افضي اليها فلا يتزوج 23 والذي رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحي-------------------------ي عن احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمدبن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظرا-لي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	8170	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2880	true	1828289874135241206	116	228	619	1166	1554	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان لم يكن افضي فلا --------باس وان كان افضي ------فلا ي-زوج احتج الشيخ في الخلاف باجماع الفرقة واخبارهم وطريقة الاحتياط وبما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وبنتها وبقوله عليه السلام من كشف قناع امراة حرمت عليه امها وبنتها ويحتج له بصحيحة محمد ------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها و----بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج -بنتها	2880	5321274069661811729	319	536.5	249	615	51.86991882324219	61	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	42	94	191	446	1422	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب اخر	2373	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2886	true	5951266673273396457	12	61	59	306	1568	300	عمار الساباطي عن الصادق ------عليه السلام في الرجل يكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة -هل يحل لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها فوطا------ها ثم زنا ا----بنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال فكذلك الجارية ولا يضر	2886	5321274069661811729	218	398.5	171	264	82.57575988769531	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5696	false	-3612956198890556665	159	208	733	973	1431	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة هل يحل لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	5696	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2886	true	5951266673273396457	12	59	59	298	1568	300	عمار الساباطي عن الصادق ------عليه السلام في الرجل يكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة هل يحل لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها فوطاها ثم زنا ا----بنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال فكذلك الجارية	2886	5321274069661811729	219	413.0	174	249	87.9518051147461	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8172	false	-237235883641266865	148	195	681	921	1445	300	عمار--------- عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون عنده الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او-الرجل يزني بالمراة هل يجوز لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضر- لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	8172	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2886	true	5951266673273396457	12	59	59	298	1568	300	عمار الساباطي عن الصادق -----عليه السلام في الرجل يكون ل--ه الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة هل يحل- لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها فوطاها ثم زنا ا----بنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال فكذلك الجارية	2886	5321274069661811729	215	383.5	171	251	85.6573715209961	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	208	255	1000	1224	1423	300	زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا	2378	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	164	200	844	1014	1508	300	زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن------------ه عليه السلام انه قال ------------------------------------------الذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا	2889	5321274069661811729	170	323.5	134	224	75.89286041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	1	151	7	738	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------- قال اذا --تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 3 ابو علي الاشعري محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه----- ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما	2379	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	170	300	873	1508	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عنه عليه السلام انه قال الذي يتزوج------ المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا وروي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة -ما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ابدا ام بجهالة- انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها ق-لت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما-	2889	5321274069661811729	541	992.5	429	802	67.45635986328125	101	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2653	false	-3537982829460165599	148	171	680	780	1366	300	جلد- الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن---- بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه	2653	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	0	24	0	105	1508	300	جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه	2889	5321274069661811729	99	185.5	76	105	94.28571319580078	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4615	false	-1914890118119370573	231	255	1094	1199	1406	300	جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه	4615	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	0	24	0	105	1508	300	جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه	2889	5321274069661811729	105	210.0	81	105	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	223	300	1048	1430	1430	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه----- ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم---- عليه ذلك وذلك انه لا-	5715	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	201	277	1019	1394	1508	300	عبد الرحمن بن الحجاج عنه عل-----------يه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة -ما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ابدا ام بجهالة- انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم ذلك عليه---- وذلك انه لا	2889	5321274069661811729	360	679.0	288	392	91.83673095703125	69	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	3	50	13	238	1430	300	زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا	5715	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	164	200	844	1014	1508	300	زرارة بن اعين وداود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن------------ه عليه السلام انه قال ------------------------------------------الذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا	2889	5321274069661811729	170	318.5	134	225	75.55555725097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	201	299	970	1463	1469	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه----- ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما	8190	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	201	300	1019	1508	1508	300	عبد الرحمن -بن الحجاج عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة -ما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ابدا ام بجهالة- انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها -قلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما-	2889	5321274069661811729	476	896.5	381	505	94.2574234008789	91	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	95	119	438	546	1415	300	جلده الحد وفرق بينهما ثم لا-تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه قال -	8194	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2889	true	7721388148681670350	0	25	0	110	1508	300	جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه قوله	2889	5321274069661811729	106	203.0	83	110	96.36363983154297	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	0	33	0	154	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	2379	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	84	117	439	593	1557	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	2890	5321274069661811729	154	308.0	121	154	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	267	300	1268	1428	1428	300	عبد الكريم عن-------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع و-تزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل-	2379	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	159	188	823	975	1557	300	عبد الرحمن السالفة ولمقطوعة محمد بن مسل------------------------م قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل	2890	5321274069661811729	130	227.5	103	176	73.86363983154297	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	0	37	0	174	1381	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا و--اعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2380	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	188	226	975	1151	1557	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا او اعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2890	5321274069661811729	173	339.5	136	176	98.29545593261719	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2608	false	-2710836834757449802	76	135	369	657	1429	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها -تضع و-تزوج قبل ان تخلو اربعة اشهر وعشر --قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و------------------اعتدت -ما بقي------ من عدتها الاولي وع-------دة اخري من الاخير---------- وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2608	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	163	226	851	1151	1557	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------------------- المراة الحبلي ي--توفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان------ الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا او اعتدت بما بقي عليها من عدة-- الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2890	5321274069661811729	240	376.0	188	334	71.85628509521484	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	108	165	502	775	1430	300	قال سالته عن المراة يموت------------- زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا --واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	166	226	864	1151	1557	300	قال قلت له-- المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال ان- كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا او اعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت -ما بقي من عدتها------ وهو خاطب من الخطاب	2890	5321274069661811729	227	375.5	175	304	74.67105102539062	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	180	300	841	1400	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر ---------------------------------------121 باب انه متي --------------------دخل بها الزوج الثاني لزمتها عدتان قد بينا في الباب الاو-----------------------------------------------------------------------------------ل في حديث الحلبي ذلك ويءكد ذلك بيانا ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا و--اعتدت-	5716	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	84	197	439	1015	1557	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وا-ن لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر والي هذه الصورة اشار المصنف بقوله والا بطل واستانف بعد الانقضاء اي وان لم يدخل بطل النكاح واستانفه بعد انقضاء العدة ان شاء الرابعة الصورة بحالها ولا دخول فلا تحريم ولا فرق بين كونه جاهلا بالعدة وبالتحريم لان الجاهل في سعة ولرواية عبد الرحمن السالفة ولمقطوعة محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا او اعتدت	2890	5321274069661811729	340	579.0	264	704	48.29545593261719	65	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	0	30	0	142	1415	300	بما بقي عليها من عدتها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم ي---دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	5717	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	197	226	1015	1151	1557	300	بما بقي عليها م---------ن عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2890	5321274069661811729	133	257.0	105	145	91.72413635253906	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	0	244	0	1150	1413	300	والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا-يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 33 وعنه عن علي بن ابراهيم عن--------------------------------------------- ابيه عن ابي عمير وعن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت ل---------------------------------ابي ابراه------------------------------يم عليه السلام بلغنا عن ابيك عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا--------------------- كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديداومتي عقد عليها وهي في العدة ثم دخل بها لم تحل له-- ابدا سواء ا كان عالما او جاهلا 34 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخرومتي كان قددخل بها لزمتها عدتان تمام عدتها من الاول وعدة اخري من الذي دخل بها بعد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد عليها 35 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن محمد بن مسلم قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا و--اعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت با--قي--- عدتها وهو خاطب ما الخطاب	8191	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2890	true	-7109119305431635129	1	226	7	1151	1557	300	والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وغير ذلك من الروايات اذا تقرر ذلك فاعلم انها كما تحرم علي العاقد تحرم علي ابيه وابنه لكن في الاولي دون الثانية وذلك علي اصح القولين من ان الزنا يحرم المزني علي ابي الزاني وابنه واطلق المصنف عدم التحريم عليهما واطلاقه يتناول م-----------------------------------------------------------------------ا اذا حصل مع العقد دخول علي ان -المصنف لم يرجح فيما سبق القول بالتحريم ولا عدمه الثالثة ان يكونا جاهلين ب----العدة او التحريم ويدخل فتحرم ابدا لرواية------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر والي هذه الصورة اشار المصنف بقوله والا بطل واستانف ب--------------------------عد الانقضاء اي وان لم يدخل بطل النكاح واستانفه بعد انقضاء العدة ان شاء الرابعة الصورة بحالها ولا دخول فلا تحريم ولا فرق بين كونه جاهلا بالعدة وبالتحريم لان الجاهل في سعة ولرواية عبد الرحمن السالفة ولمقطوعة محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا او اعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب	2890	5321274069661811729	562	686.0	444	1496	37.56684494018555	106	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	157	191	800	962	1462	300	جميل بن دراج ------------------------------في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهم------ا فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول	4527	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2891	true	-4362946013583163900	8	46	45	239	1569	300	جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة -تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وان جاءت بولد لستة اشهر فصاعدا فهو- للاخير وان جاءت بولد ل--اقل من ستة اشهر فهو للاول	2891	5321274069661811729	140	240.5	110	198	70.70706939697266	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	69	102	326	494	1415	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	5717	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2892	true	1118989501531304340	191	223	1003	1169	1592	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	2892	5321274069661811729	162	314.5	130	168	96.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	0	22	0	115	1412	300	نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	8192	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2892	true	1118989501531304340	201	223	1054	1169	1592	300	نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	2892	5321274069661811729	115	230.0	93	115	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	142	218	639	992	1372	300	الحلبي ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل فجر بامراة------ ثم بدا-له ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله -مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد- فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بدا---له ان يتزوجها فقال حلا----ل او له	2317	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2895	true	-8690086814723417816	135	194	681	967	1532	300	الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما رجل فجر بامراة حراما ثم بدا له ان يتزوجها قا------ل اوله سفاح واخره نكاح فمثله كمثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها ------ثم اشتراها بعده فكانت له حلالا احتجوا بما رواه ابو----------------------------------------------------- بصير ----------------------------قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها -قال اذا تابت حل له	2895	5321274069661811729	223	322.0	173	384	58.07291793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	0	45	0	216	1436	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له------- قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها 4458 وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	4499	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2895	true	-8690086814723417816	180	222	907	1120	1532	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد---- ان يتزوجها -قال اذا تابت حل- له نكاحها قلت -كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان ع-ليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها وفي معناها رواية عمار الساباطي عن الصادق ع--ليه السلام	2895	5321274069661811729	170	276.0	133	223	76.23318481445312	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5699	false	-7662035416989123543	215	280	967	1299	1380	300	الحلبي ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتزوج المراة المعلنة بالزنا ولا تزوج------------------------------------------------------- الرجل المعلن بالزنا ----------------------الا ان يعرف منهما التوبة وبالاسناد عن ابي المعزا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم ارا----د ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت له كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	5699	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2895	true	-8690086814723417816	135	213	681	1067	1532	300	الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل فجر بامراة حراما ثم بدا له ان يتزوجها قال اوله سفاح واخره نكاح فمثله كمثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها ثم اشتراها بعده فكانت له حلالا احتجوا بما رواه ابو-------------------------------- بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها ق-ال اذا تابت حل له نكاحها قلت--- كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان ع-ليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	2895	5321274069661811729	224	358.0	177	423	52.955081939697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	103	167	504	834	1456	300	الحلبي ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تتزوج المراة المعلنة بالزني ولا يزوج المعلن بالزني ال---------------------------------------------------------------ا بعد ان يعرف منهما التوبة 6 وبالاسناد عن ابي المعزا عن ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحر-م فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	8207	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2895	true	-8690086814723417816	135	213	681	1067	1532	300	الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل فجر بامراة حراما ثم بدا له ان يتزوجها قال اوله سفاح واخره نكاح فمثله كمثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها ثم اشتراها بعده فكانت له حلالا احتجوا بما رواه ابو------------------ بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها ق-ال اذا تابت حل له نكاحها قلت كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان ع-ليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	2895	5321274069661811729	223	347.0	177	406	54.926109313964844	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2370	false	-4175392264327090878	238	267	1099	1231	1380	300	عليه السلا----------------------م وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال	2370	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2902	true	-6199193509268549440	204	238	1118	1270	1602	300	عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب- ثم ارتدع ايتزوج ابنتها -قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	2902	5321274069661811729	119	210.0	92	154	77.2727279663086	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	2	36	12	164	1399	300	عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب ثم ارتدع ايتزوج ابنتها قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	8195	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2902	true	-6199193509268549440	204	238	1118	1270	1602	300	عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب ثم ارتدع ايتزوج ابنتها قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	2902	5321274069661811729	152	304.0	118	152	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	141	171	667	806	1403	300	يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	2381	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2904	true	-7378370284662200583	152	180	790	923	1583	300	يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	2904	5321274069661811729	128	243.5	100	139	92.08633422851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms3279	false	-3924924931337941255	64	116	302	533	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من	3279	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2905	true	2783851033058216632	41	90	225	446	1598	300	عن الباق--ر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال --------امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق دل علي ان	2905	5321274069661811729	212	403.5	163	231	91.77489471435547	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms6120	false	-2721193468076288771	117	166	576	801	1439	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جاريته يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق	6120	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2905	true	2783851033058216632	40	87	218	436	1598	300	العجلي عن الباق--ر عليه السلام في رجل افتض جارية- يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ----امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق	2905	5321274069661811729	213	404.0	166	225	94.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms9074	false	6742462810606719542	152	203	745	975	1467	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اقتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء ام-ك وان شاء طلق 18 ابن	9074	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2905	true	2783851033058216632	40	89	218	443	1598	300	العجلي عن الباق--ر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ----امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق دل علي	2905	5321274069661811729	214	401.0	165	231	92.64069366455078	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	128	169	597	808	1409	300	زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام------ عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بال--شام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية	2383	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2910	true	3470252094841820622	16	55	88	291	1584	300	زرارة عن الباق----------------ر عليه السلام سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت زوجته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها في الشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية	2910	5321274069661811729	176	306.0	140	225	78.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	39	79	186	396	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بال--شام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية	4499	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2910	true	3470252094841820622	16	55	88	291	1584	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام---- سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت زوج-ته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها في الشام ولا يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الشامية	2910	5321274069661811729	190	347.0	152	212	89.62264251708984	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5700	false	-7580966636475360159	164	205	766	978	1416	300	زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام------ عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بال--شام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية	5700	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2910	true	3470252094841820622	16	55	88	291	1584	300	زرارة عن الباق----------------ر عليه السلام سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت زوج-ته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها في الشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية	2910	5321274069661811729	184	334.0	147	220	83.63636016845703	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	57	126	252	585	1364	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي -العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ------------------------------------------------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح----------------- المراة علي عمتها ولا ------------خالتها الا باذن	2377	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2911	true	2763688574123045118	25	115	126	600	1564	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لصادق عليه السلام قال لا تزوج ابنة ال--------------اخت علي خالتها الا ---------------باذنه-ا وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها ولم يفرق الامر بين العمة والخالة فالفرق احداث وروي محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال لا تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما واما الحكم الثاني فوجه القرب فيه ان الجمع بدون الاذن ممنوع منه لما سبق ولرواية ابي الصباح الكناني عن الصادق------------------------------------------------------------- عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة و---عمتها ولا بين المراة وخالتها ولا سبيل	2911	5321274069661811729	183	241.5	144	570	32.105262756347656	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	false	-5881930896880854562	206	264	992	1278	1446	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج -بنت الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن-------------------- محمد بن الفضيل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وما	5707	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2911	true	2763688574123045118	25	114	126	595	1564	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لصادق عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها ولم يفرق الامر بين العمة والخالة فالفرق احداث وروي محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال لا تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما واما الحكم الثاني فوجه القرب فيه ان الجمع بدون الاذن ممنوع منه لما سبق ولرواية ابي الصباح الكناني عن ا------لصادق عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها ولا	2911	5321274069661811729	227	360.5	180	477	47.5890998840332	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	137	193	650	925	1430	300	قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي ق-ال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	2384	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2920	true	-2987579880676728003	6	63	31	311	1586	300	قال -سءل عن رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي فقال ان كان -بيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	2920	5321274069661811729	268	507.0	212	283	94.69964599609375	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	137	240	660	1174	1447	300	عليه السلام قال سالته عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي ق-ال ان كان باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجه---------------------------الة لم تحرم عليه الاولي فان وطء الاخيرة وهو يعلم انها تحرم عليه -----حرمتا عليه جميعا	4514	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2920	true	-2987579880676728003	4	144	19	736	1586	300	عليه السلام قال سءل-- عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي فقال ان كان بيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة وروي ابو الصباح الكناني في الصحيح عن الصادق عليه السلام نحو ذلك ولان المقابلة بنقيض المقصود واقعة شرعا كما في منع القاتل من الارث هذا اذا كان عالما اما مع الجهل فلا تحرم عليه الاولي للاصل ولان الجهل عذر في كثير من المواضع ولما رواه الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الا-------------------خري بجهالة قال اذا وطا الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطا الاخيرة وهو يعلم انها ع-----ليه حرام حرمتا----- جميعا	2920	5321274069661811729	432	769.5	340	754	57.294429779052734	72	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	206	269	1016	1331	1478	300	تحرم عليه الاولي يدل علي ذلك ------------------------------ما رواه 55 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخيرة وهو يعلم انها عليه حرام حرمتا عليه جميعا	8178	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2920	true	-2987579880676728003	95	144	476	736	1586	300	تحرم عليه الاولي للاصل ولان الجهل عذر في كثير من المواضع ولما رواه--------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق علي-----ه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطا الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطا الاخيرة وهو يعلم انها عليه حرام حرمتا----- جميعا	2920	5321274069661811729	208	365.5	168	345	60.28985595703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	72	131	356	650	1478	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي ق-ال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	8178	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2920	true	-2987579880676728003	4	63	19	311	1586	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي فقال ان كان -بيعها لحاجة -ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	2920	5321274069661811729	285	550.0	227	295	96.61016845703125	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8211	false	5229510909410446279	231	253	1139	1251	1485	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا تنكح------ المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	8211	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2921	true	7950985424625081622	277	299	1433	1546	1553	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت الصادق----- عليه السلام يقول لا ينكح الرجل المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	2921	5321274069661811729	101	183.0	80	118	85.59322357177734	19	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5735	false	-6423669878502103785	110	146	522	690	1418	300	حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قال قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	5735	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2925	true	-8078401348967565329	140	175	709	873	1537	300	حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما---- قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	2925	5321274069661811729	164	321.5	129	168	97.61904907226562	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	33	112	171	576	1455	300	الحسن بن زياد قال قال ابوعبدالله عليه السلام تزو----ج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 42 البزوفري قال حدثنا احمد بن هوذة عن ابراهيم ابن اسحاق النهاوندي عن عبدالله بن حماد عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	8220	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2925	true	-8078401348967565329	117	175	594	873	1537	300	الحسن عن ----------الصا-------دق عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة------------------------------ فنكاحه باطل و------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	2925	5321274069661811729	248	433.5	195	410	60.4878044128418	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	208	300	1015	1455	1455	300	الازرق ق----------------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كانت له امراة وليدة فتزوج حرة ولم يعلمها بان له امراة وليدة فقال ان شاء ت الحرة اقامت وان شاء ت لم تقم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها 45 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقد واحد قال اما الحرة فنكاحها جاءز وان كان م--سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقد-	8220	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2926	true	6038840931575505376	120	243	581	1191	1483	300	الازرق عن الصادق عليه السلام قال سالته عن -----------------------رجل كانت له امراة وليدة فتزوج حرة ولم يعلمها -ان له امراة وليدة فقال ان شاء-ت الحرة اقامت وان شاء-ت لم تقم الحديث واذا جمع بين الامة والحرة في عقد واحد كان يزوج رجل ابنته وامته من رجل بعقد واحد او يزوج امته وبنت غيره بالوكالة ونحو ذلك فان كانت الحرة عالمة راضية فالعقد ماض وان لم تكن راضية ولم ترض بطل نكاح الامة وكذا لو لم تعلم ثم علمت ولا يفسد العقد علي الحرة عندنا لانتفاء المقتضي وفي صحيحة ---------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة الحذاء عن ا--لباقر عليه السلام في ----------------------------رجل تزوج ح------رة وامتين مملوكتين في عقد واحد قال اما الحرة فنكاحها جاءز وان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقد	2926	5321274069661811729	277	284.0	221	759	36.49538803100586	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	92	134	448	651	1425	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم---- مهر الامة او اقل	2321	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2928	true	8202788356870655917	52	91	291	481	1574	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام قال لا ينبغي ان ي-زوج ------الحر المملوكة اليوم انما---- ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	2928	5321274069661811729	181	325.5	143	207	87.43961334228516	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	false	-8706995661086939023	151	192	723	932	1507	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز-وجل-ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل فهذه	8212	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2928	true	8202788356870655917	52	92	291	485	1574	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام قال لا ينبغي ان ي-زوج ------الحر المملوكة اليوم انما---- ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل وجه -	2928	5321274069661811729	183	324.0	146	211	86.7298583984375	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	130	172	640	842	1453	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره -يذوق عسيلتها	5790	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2930	true	6047016425095470282	95	134	482	672	1530	300	ابو بصير عن الصادق------------ عليه السلام عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره---- هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها	2930	5321274069661811729	176	318.5	139	206	85.4368896484375	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	186	225	886	1086	1457	300	ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- المراة التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها	8360	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2930	true	6047016425095470282	95	134	482	672	1530	300	ابو بصير عن الصادق----------- عليه السلام عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره---- هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها	2930	5321274069661811729	175	312.0	140	205	85.36585235595703	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8401	false	-1907735671794818559	92	146	458	734	1495	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق المراة اذا كانت عند مملوك ثلاثة تطليقات واذا كانت مملوكة تحت حر فتطليقتان 201 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال طلاق الحرة اذا كانت تحت العبد ثلاث تطليقات وطلاق الامة اذا كانت تحت الحر تطليقتان	8401	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2930	true	6047016425095470282	209	254	1067	1305	1530	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق المراة اذا كانت تحت مملوك ثلاث- تطليقات وان ك-انت مملوكة تحت حر فتطليقتين وروي------------------------------- الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام قال طلاق الحرة اذا كانت تحت العبد ثلاث تطليقات وطلاق الامة اذا كانت تحت الحر تطليقتان	2930	5321274069661811729	221	397.5	178	278	79.49640655517578	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	67	162	297	720	1390	300	زرارة بن اعين ق--------------------------------ال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد ال--له عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد -------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة	2401	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2934	true	2717838738994676514	96	172	506	877	1519	300	زرارة بن اعين في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت وسال ابو---------------------------------------------------------------- ----------------بصير الصادق عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين وعن زرار-----------------------------------------------------------------------------------ة عن الصادق عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات وعن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة	2934	5321274069661811729	222	360.5	171	536	41.417911529541016	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	0	155	0	721	1418	300	عن المتعة اهي من الاربع ق-ال لا ولا من السبعين عنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع ----قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ولا تورث وانما هي مستاجرة وقال عدتها خمس واربعون ليلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الله بن مسكان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن المتعة قال هي احد- الا-------------------------------------------ربع وما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده المراة ايحل له ان -----------------------------	5682	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2934	true	2717838738994676514	120	226	621	1163	1519	300	عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين وع---------------------------------------------------------------ن زرارة عن ا--------------لصادق عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات و------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت---------رث وانما هي مستاجرة وقال عدتها خمس واربعون ليلة لكن يكره الزيادة فيهن علي الاربع حملا علي الداءم ولرواية-------------------------------------------- عمار الساباطي عن ا------لصادق عليه السلام في المتعة قال هي احدي الاربع ونزلت علي الاستحباب جمعا بينها وبين ما سبق و-لصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر ع-----------------------------------ن الر-----ضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام اجعلوهن من	2934	5321274069661811729	365	573.5	284	799	45.68210220336914	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8153	false	-4697639971243944509	234	284	1123	1348	1416	300	زرارة بن اعين --------------------------------قال قلت ما-يحل من المتعة قال كم شءت 44 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 45 وعنه عن --	8153	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2934	true	2717838738994676514	96	133	506	681	1519	300	زرارة بن اعين في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت وسال ابو------------------------------------------------------------------------- بصير -ال-----------صادق عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين وعن زرارة عن	2934	5321274069661811729	117	187.0	91	260	45.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8154	false	8548620804944512782	4	119	20	583	1459	300	عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع ----قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات 46 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما-هي مستاجرة وقال عدتها خمسة واربعون ليلة 47 فاماالذي رواه الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي ابن الحسن بن رباط عن عبدالله بن مسكان عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام عن المتعة قال هي احد- الاربعة 48 وما رواه احمد --------------------------------------بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده المراة ايحل له ان -----------------------------	8154	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2934	true	2717838738994676514	134	226	688	1163	1519	300	عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات و--------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة وقال عدتها خمس- واربعون ليلة لكن يكره الزيادة فيهن علي الاربع حملا علي الداءم ولرواية--------------------------------- عمار الساباطي عن ا-----لصادق عليه السلام في المتعة قال هي احدي الاربع ونزلت علي الاستحباب جمعا بينها وبين ما سبق ولصحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر ع-----------------------------------ن الر-----ضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام اجعلوهن من	2934	5321274069661811729	304	467.0	238	636	47.79874038696289	53	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2319	false	-7442094065747987977	98	179	467	870	1433	300	محمد بن مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فا-ما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان --------------اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة لا	2319	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2950	true	4011412314415441701	12	94	60	471	1543	300	محمد بن مسلم في الحسن عن الباق--ر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار وانما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلم الرجل ثم اسلمت المراة-------------- قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة له	2950	5321274069661811729	381	724.5	304	427	89.22716522216797	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5711	false	2292324215285417534	167	210	817	1022	1436	300	محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن---------- الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان ا-----لزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال ----لا بتزويج جديد	5711	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2950	true	4011412314415441701	116	161	605	818	1543	300	محمد بن ابي نصر عن------ الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان اسلم الزوج----- بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا الا بتزويج جديد	2950	5321274069661811729	189	342.5	148	224	84.375	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	230	300	1095	1451	1451	300	محمد بن مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها -لكنه ياتيها بالنهار وا-ما المشركون فمثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان --------------اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته فان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت-	5712	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2950	true	4011412314415441701	12	83	60	425	1543	300	محمد بن مسلم في الحسن عن الباق--ر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار وانما المشركون -مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلم الرجل ثم اسلمت المراة-------------- قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت	2950	5321274069661811729	334	616.5	269	382	87.43455505371094	60	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	53	95	261	461	1445	300	محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن---------- الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان ا-----لزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال ----لا بتزويج	8186	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2950	true	4011412314415441701	116	160	605	813	1543	300	محمد بن ابي نصر عن------ الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان اسلم الزوج----- بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا الا بتزويج	2950	5321274069661811729	184	332.5	144	219	84.01826477050781	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8187	false	-3599655247691797660	83	162	405	805	1515	300	محمد بن مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار وا-ما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان --------------اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته -ان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا-سبيل له عليها وكذلك جميع من لا-ذمة له	8187	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2950	true	4011412314415441701	12	94	60	471	1543	300	محمد بن مسلم في الحسن عن الباق--ر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار وانما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلم الرجل ثم اسلمت المراة-------------- قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة له	2950	5321274069661811729	380	709.5	305	427	88.99297332763672	73	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	209	276	1002	1338	1452	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اذن لغلامه في------ امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع----- امراته اليه قال ان كان---- انقضت عدتها	4517	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2996	true	6594149523287269475	246	300	1320	1591	1591	300	عمار الساباطي عن الصادق عل------يه السلام قال سالته عن رجل اذن لعبد-ه في تزويج امرا----ة فتزوجها ثم ان العبد ابق -------------------------------------------------------قال ليس لها علي مولاه----- نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان--- رجع الي مواليه ترجع عليه امرات-----ه قال ان كانت قد انقضت عدتها-	2996	5321274069661811729	237	385.5	189	351	67.52136993408203	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	99	153	464	737	1439	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل اذن لعبده في تزويج امراة فتزوجها ثم ان العبد ابق فقال ليس لها علي مولاه نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان رجع الي مواليه ترجع اليه امراته قال ان كان- قد انقضت عدتها	8498	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2996	true	6594149523287269475	246	300	1320	1591	1591	300	عمار الساباطي عن الصادق عل-----------يه السلام قال سالته عن رجل اذن لعبده في تزويج امراة فتزوجها ثم ان العبد ابق -قال ليس لها علي مولاه نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان رجع الي مواليه ترجع عليه امراته قال ان كانت قد انقضت عدتها-	2996	5321274069661811729	247	462.0	198	284	86.97183227539062	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	false	-5881930896880854562	22	161	89	777	1446	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وما رواه الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي من بعض امهاته فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الكراهية اذا كانت القابلة قد قبلت وربت المولود فاذا لم تربه فليس ذلك بمكروه ايضا علي حال والذي يكشف عما ذكرناه--- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كان قد قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كان---- قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي وفي خبر اخر وصديقي	5707	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2997	true	-1192706989073388211	196	282	1029	1481	1576	300	ابي نص-ر عن ا------لصادق عليه السلام قال لا تتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وبرواية----------------------------------------------------------------------- جابر عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي من بعض امهاته والجواب الطعن بالسند اولا ثم الحمل علي------ الكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------اهية لما رواه ابراهيم ب-----------------------------------------------ن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كان قب---لته المرة والمرتين والثلاث- فلا باس وان كانت قد قبل------ته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي وفي خبر اخر وصديقي	2997	5321274069661811729	372	623.0	296	705	52.76595687866211	62	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8307	false	8226659322130929714	29	209	133	1021	1438	300	محمد بن ابي نصر --------------قال قلت للرضا عليه السلام يتزوج الرجل المراة التي قبلته فقال سبحان الله ما حرم الله عليه من ذلكولا ينافي هذا الخبرما رواه 30 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي ------بن -اب-ي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايتزو-ج المراة التي قبلته ولا ابنتها 31 وما وراه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قا------------بلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي--- بعض امهاتهلان هذين الخبرين نحملهما علي ضرب من---- الكراهية اذا كانت القابلة قد قبلت وربت المولود فاما اذا لم تربه فليس في ذلك كراهية علي حال والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 32 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد-الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي 33 وفي خبر اخر وصديقي	8307	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2997	true	-1192706989073388211	169	282	902	1481	1576	300	محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه قال قلت له يتزو---------------ج الرجل------- التي قبلته فقال سبحان الله ما حرم الله عليه م-------------------------------------------------------------------------ن ذلك احتج ابن بابويه برواية ابي نص-ر عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا تتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وبرواية---------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها قال لا ولا ابنتها هي من بعض امهاته والجواب الطعن بالسند اولا ثم الحمل علي الكراهية لما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم ب-ن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كان- قبلته المرة والمرتين والثلاث- فلا باس وان كانت قد قبل---ته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي--- وفي خبر اخر وصديقي	2997	5321274069661811729	449	677.0	356	931	48.22771072387695	75	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2355	false	7313849854593633860	0	33	0	152	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	2355	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2998	true	6202781057541284256	27	60	130	282	1527	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	2998	5321274069661811729	152	304.0	119	152	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	211	266	1030	1287	1441	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية--- ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	5704	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2998	true	6202781057541284256	4	60	22	282	1527	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم حلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	2998	5321274069661811729	256	505.0	201	260	98.46154022216797	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5705	false	-2557447167917201306	215	261	1038	1279	1469	300	اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام قال محمد بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة وي-زوج ابنتها ابنه ف-فارقها ويتزوجها غيره--- فتلد منه بنتا فكره ان يتزوجها احد من ولده لانها كانت امراته فطلقها فصار بمنزلة الاب وكان قبل ذلك ابا لها	5705	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2998	true	6202781057541284256	87	132	417	650	1527	300	اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن ------------قال محمد بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويتزوج -بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه بنتا فكره ان يتزوجها احد من ولده لانها كانت امراته فطلقها فصار بمنزلة الاب وكان قبل ذلك ابا لها	2998	5321274069661811729	225	415.5	181	246	91.46341705322266	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8304	false	-3968417775434512695	174	228	798	1056	1403	300	بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد-الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	8304	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2998	true	6202781057541284256	4	60	22	282	1527	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم حلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم	2998	5321274069661811729	257	503.0	203	260	98.84615325927734	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8305	false	5918852039331583119	140	185	704	946	1491	300	اسماعيل بن همام قال قال ابو-الحسن عليه السلام قال محمد بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة وي-زوج بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه بنتا فكره ان يتزوجها احد من ولده لانها كانت امراته فطلقها فصار بمنزلة الاب وكان قبل ذلك ابا-لها	8305	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2998	true	6202781057541284256	87	132	417	650	1527	300	اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن ------------قال محمد بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويتزوج بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه بنتا فكره ان يتزوجها احد من ولده لانها كانت امراته فطلقها فصار بمنزلة الاب وكان قبل ذلك ابا لها	2998	5321274069661811729	230	434.5	187	245	93.87754821777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	109	158	548	783	1446	300	عبد الله بن ابي يعفور قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله فقال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم	5764	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3005	true	3663154020055552321	227	300	1136	1480	1480	300	عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به ومنها ما رواه ابن ابي يعفور ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا --------------------------------------------------------------------باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله -قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم-	3005	5321274069661811729	165	191.5	132	414	39.855072021484375	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	75	119	347	577	1457	300	عبداالله بن ابي يعفور قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لاباس اذا رضيت قلت فاين قول الله عزوجل-فاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول-نساءكم	8275	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3005	true	3663154020055552321	227	300	1136	1480	1480	300	عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به ومنها ما رواه ابن ابي يعفور ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا ------------------------------------------------------------------باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم-	3005	5321274069661811729	157	168.5	127	411	38.19951248168945	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	119	300	592	1446	1446	300	عليه السلام عن------ الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله فقال --------------------------------------------هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين عن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها في دبرها فقال احلتها اية من كتاب الله تعالي قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في ذلك الموضع وفي البيت جماعة فقال لي ورفع صوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله-	5764	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3006	true	-4957484492040296788	11	110	56	527	1540	300	عليه السلام انه ساله الرجل ياتي المراة في دبرها قال نعم له ذلك قال- قلت -----------------------وانت تفعل ذلك-------- فقال انا لا نفعل ذلك ومنها ما رواه موسي به عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك عن رجل قال سالت ابا ال----حسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها ق----------ال احلها----- من كتاب الله تعالي قول لوط------------ هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي دلالة هذه بحث وهو ان ذلك في غير شرعنا وغير ذلك من الاخبار الكثيرة احتج المانع بما رواه سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	3006	5321274069661811729	263	225.5	204	1006	26.14314079284668	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5765	false	-584389133927996203	44	221	186	1000	1371	300	عليه السلام عن ال------رجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به عنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة فهابك واستحيا منك ان يسالك قال ما هي قال قلت للرجل ان ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك له قال قلت وانت تفعل ذلك -قال لا انا لا نفعل ذلك محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او لابي الحسن------ عليه السلام اني ربما اتيت الجاري------ة من خلفها يعني دبرها وتفززت فجعلت علي نفسي ان عدت الي امراة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ----------------------------------------------ثقل ذلك علي قال ليس عليك شء وذلك لك فاما ---------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن يونس او غيره عن هاشم بن المثني عن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام عنه بهذا الاسناد عن ه-------------------------اشم وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	5765	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3006	true	-4957484492040296788	11	132	56	641	1540	300	عليه السلام انه ساله الرجل ياتي المراة في دبرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم له ذلك قال قلت وانت تفعل ذلك فقال--- انا لا نفعل ذلك ومنها ما رواه موسي به عبد الملك عن رجل قال سالت ابا--------------------------------------------------------- الحسن الرضا عليه السلام عن------ اتيان الرجل المراة من خلفها قال احلها من كتاب الله تعالي قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لك---------م وقد علم انهم لا يريدون الفرج وفي دلالة هذه بحث وهو ان ذلك في غير شرعنا وغير ذلك من الاخبار الكثيرة احتج المانع بما رواه---------------------------------------------------------------------------- سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام والمراد بالمحاش الادبار وقريب من هذا ما رواه هاشم وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	3006	5321274069661811729	300	425.5	231	925	32.43243408203125	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	83	206	390	1002	1457	300	عليه السلام عن------ الرجل ياتي المراة في دبرها قال لاباس اذا رضيت قلت -----------------------------------------------------------فاين قول الله عزوجلفاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقولنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 30 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماءتيين فيه الغسل 31 احمد بن عيسي عن موسي بن عبدالملك والحسين بن علي بن يقطين وموسي بن عبدالملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عزوجل قول لوط-هءلاء بناتي هن اطهر-لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	8275	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3006	true	-4957484492040296788	11	75	56	359	1540	300	عليه السلام انه ساله الرجل ياتي المراة في دبرها قال نعم له ذلك قال قلت وانت تفعل ذلك فقال انا لا نفعل ذلك ومنها ما رواه موسي به عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال--------------------------------------------------------------------------------------------ملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها ق-ال احلها----- من كتاب الله تعالي قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	3006	5321274069661811729	214	201.5	169	679	31.516937255859375	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8276	false	-5333557201686256054	56	228	252	1080	1425	300	عليه السلام عن------ الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به 35 وعنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مساله فهابك واستحي منك ان يسالك قال ماهي قال قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم--- ذلك -له قلت فانت تفعل ذلك -قال لا انا لا نفعل ذلك 36 فا-ما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن يونس او غيره عن هاشم بن المثني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سدير قال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام 37 وعنه بالاسناد عن ه-------------------------اشم وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هاشم لا تفري1 ولاتفرث وابن بكير قال لا تفرث اي لا تاتي من غير هذا الموضع قال محمد بن الحسن هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبران لا يقابل بهما الاخبار الكثيرة التي قدمناها علي انهما مع كونها شاذين منقطعي الاسناد مرسلين وما هذا حكمه لا يعترض به الاحاديث المسندة ولو سلم من ذلك لكان محمولا علي ضرب من الكراهية	8276	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3006	true	-4957484492040296788	11	189	56	962	1540	300	عليه السلام انه ساله الرجل ياتي المراة في دبرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم له ذلك قال قلت وانت تفعل ذلك فقال--- انا لا نفعل ذلك ومنها ما --رواه---------------------------------- موسي -------------به ع-------بد الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها قال احلها من كتاب الله تعالي قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج وفي دلالة هذه بحث وهو ان ذلك في غير شرعنا وغير ذلك من الاخبار الكثيرة احتج المانع بما رواه سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام والمراد بالمحاش الادبار وقريب من هذا ما رواه هاشم وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية معمر بن خلاد عن ابي----------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام تفسير الاية السابقة وهي قوله سبحانه فاتوا حرثكم اني شءتم بان المراد بها الاتيان من خلف او قدام لا الاتيان في الادبار والجواب عن الخبرين الاولين انهما ضعيفان قال الشيخ في التهذيب انهم--------------ا شاذان منقطعا الاسناد مرسلان ف------------لا يعارض-ان الاخبار- المسندة و-------مع ذلك فيمكن حملها علي------- الكراهية	3006	5321274069661811729	351	418.0	273	1258	27.901430130004883	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	112	229	506	1084	1431	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذلك الي الرجل يصرفه حيث شاء 42 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي عميرة عن عبدالرحمن الحذاء عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الايةواذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء 43 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا-باس واما الحرة فاني اكره ذلك الا ان يشترط عليها حين يتزوجها	8277	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3008	true	-97262006275323773	125	176	678	922	1597	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل -قال ذلك الي الرجل يصرفه حيث شاء -------------------------------------------------------------------------وبما رواه ايضا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا باس واما الحرة فاني اكره ذلك الا ان يشترط عليها حين -تزوجها	3008	5321274069661811729	218	392.5	173	590	36.949153900146484	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	87	121	460	642	1526	300	بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة	4512	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3009	true	563283581466169798	12	45	56	237	1547	300	باسناده عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة اذا- ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة	3009	5321274069661811729	174	336.0	141	182	95.6043930053711	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	208	242	990	1175	1476	300	بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة-----هذا	8335	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3009	true	563283581466169798	12	47	56	245	1547	300	باسناده عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة اذا- ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة وفي هذا	3009	5321274069661811729	177	335.0	144	190	93.15789794921875	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	56	100	286	510	1508	300	صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها	4493	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3010	true	-2473545375915464843	119	163	604	825	1503	300	صفوان بن يحيي انه سال-- الرضا عليه السلام عن --رجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها	3010	5321274069661811729	213	407.5	169	225	94.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	115	177	534	834	1420	300	السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 43 وعنه عن حميد بن زياد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها بنت تسع سنين	8258	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3010	true	-2473545375915464843	231	271	1167	1360	1503	300	السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين وعن الصادق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قا-ل لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها بنت تسع سنين	3010	5321274069661811729	180	337.0	141	300	60.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8274	false	-3079561408103509889	0	23	0	113	1426	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	8274	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3010	true	-2473545375915464843	136	159	693	806	1503	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	3010	5321274069661811729	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	197	241	937	1160	1466	300	صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها	8278	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3010	true	-2473545375915464843	119	163	604	825	1503	300	صفوان بن يحيي انه سال- الرضا عليه السلام عن --رجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك الا ان يكون باذنها	3010	5321274069661811729	216	415.5	172	224	96.42857360839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8304	false	-3968417775434512695	93	157	410	719	1403	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 15 وعنه عن حميد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها بنت تسع سنين	8304	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3010	true	-2473545375915464843	228	271	1152	1360	1503	300	عن الباق--ر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عش-------------------------------------------------------------------------------------------------ر سنين وعن الصا-دق عليه السلام قا-ل لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها بنت تسع سنين	3010	5321274069661811729	190	349.5	147	309	61.48867416381836	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	235	300	1156	1450	1450	300	وروي--- صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالي له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله------ له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من-	4522	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3011	true	2366079573602458512	103	168	535	829	1517	300	وروي عن صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك---- الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله ------له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله تعالي له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر من	3011	5321274069661811729	282	529.5	220	304	92.7631607055664	60	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	0	86	0	419	1444	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر 4601 وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء 4602 وروي بكر بن محمد عن ا----بي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن المتعة فقال اني لاكره للرجل المسلم ان يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم يقضها	4523	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3011	true	2366079573602458512	168	238	829	1174	1517	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر----- وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من ال----------------------------نساء وفيه قال الصادق عليه السلام -------------------------اني لاكره للرجل------- ان يموت---------- وقد بقيت----- خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم ياتها	3011	5321274069661811729	326	578.5	257	425	76.70587921142578	60	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4525	false	3783430857790747991	19	70	100	350	1499	300	الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وقرا هذه الاية واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله تعالي ثيبات وابكارا	4525	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3011	true	2366079573602458512	217	263	1072	1299	1517	300	الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت----- خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله----- لم ياتها فقلت--- فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله ف----قال نعم وقرا هذه الاية واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله------ ثيبات وابكارا	3011	5321274069661811729	226	417.0	180	250	90.4000015258789	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	152	203	687	933	1378	300	كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	2404	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3014	true	8499352109837970978	0	25	0	116	1625	300	كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	3014	5321274069661811729	110	198.0	86	246	44.71544647216797	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	65	112	343	568	1457	300	كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضيا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	8159	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3014	true	8499352109837970978	0	25	0	116	1625	300	كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	3014	5321274069661811729	107	198.0	84	225	47.55555725097656	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	261	293	1299	1466	1498	300	محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع منها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها	2403	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3017	true	-5602075461710860950	102	134	513	680	1549	300	محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع منها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا تتمتع منها ولا تنكحها	3017	5321274069661811729	165	328.0	133	167	98.80239868164062	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	69	141	364	719	1548	300	عليه السلام عنها يعني المتعة ف-----قال لي حلال ولا--- تتزوج الا عفيف-ة ان الله تعالي يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل تحب- للرجل ان يتمتع ب-ها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها	5678	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3017	true	-5602075461710860950	63	134	322	680	1549	300	عليه السلام الي ان قال فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ان الله تعالي يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين وبما رواه محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع منها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا تتمتع منها ولا تنكحها	3017	5321274069661811729	205	241.5	162	472	43.43220520019531	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8156	false	5512373764978392282	198	290	975	1424	1479	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين باجل مسمي وباجر مسمي 59 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ماكان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وماكان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 60 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفض-ل الهاشمي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال مهر معلوم الي اجل معلوم	8156	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3019	true	-1562291405288626997	36	72	184	366	1578	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام لا ي----كون متعة الا بامرين باجل مسمي و-اجر مسمي وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضيل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال مهر معلوم الي اجل معلوم	3019	5321274069661811729	171	291.0	139	453	37.74834442138672	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2406	false	-4284918925980791013	40	101	173	448	1328	300	عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاء من الاجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد عن الاحول قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام--------- ادني ما يتزوج به المتعة قال كف من بر 3 --	2406	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3020	true	7193689067290374491	0	67	0	323	1516	300	عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاء من الاجل وقال ابن بابويه ادني ما يجزء في المتعة درهم فما فوقه لصحيحة--------------------------------------- ابي بصير عن الباقر عليه السلام قال سالته عن متعة النساء قال حلال فانه يجزء الدرهم فما فوقه روي سعيد--- الاحول --------------عن الصادق عليه السلام وقد ساله ادني ما يتزوج به المتعة قال كف من بر ولا	3020	5321274069661811729	157	225.5	121	379	41.424800872802734	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8155	false	-2763089459237503772	207	257	982	1210	1421	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق وليس في المتعة اشهاد ولا	8155	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3021	true	-5627510137604935131	110	143	563	717	1493	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل و----------------------------------------------------------------------قد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق وجه الدلالة انه لولا ----	3021	5321274069661811729	136	261.0	106	228	59.64912414550781	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8244	false	-763129902008164161	196	242	918	1124	1390	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل با قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	8244	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3021	true	-5627510137604935131	110	139	563	696	1493	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جع-------------------------------------------------------------------------لته في حل وقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	3021	5321274069661811729	132	260.0	103	206	64.07766723632812	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8323	false	-2538287333986904950	203	248	960	1163	1416	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	8323	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3021	true	-5627510137604935131	110	139	563	696	1493	300	سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جع----------------------------------------------------------------------لته في حل وقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	3021	5321274069661811729	129	251.0	100	203	63.54679870605469	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2409	false	-6370871486127531099	10	42	42	188	1369	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده	2409	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3022	true	-5852917631039568838	77	107	374	513	1520	300	حفص بن البختري عن الصادق ع------ليه السلام قال اذ ب-قي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده	3022	5321274069661811729	130	250.5	102	146	89.04109954833984	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	22	63	100	291	1423	300	بكار -بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها	2413	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3024	true	-1683410231626587564	210	252	1097	1299	1536	300	بكار ابن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم بمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	3024	5321274069661811729	189	361.5	148	202	93.5643539428711	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	130	171	648	845	1452	300	وروي عن بكار -بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	4524	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3024	true	-1683410231626587564	209	252	1092	1299	1536	300	وروي--- بكار ابن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم بمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	3024	5321274069661811729	194	362.0	154	210	92.38095092773438	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8160	false	6102718961830925254	101	142	494	693	1472	300	بكار -بن كردم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها	8160	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3024	true	-1683410231626587564	210	252	1097	1299	1536	300	بكار ابن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم بمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	3024	5321274069661811729	197	377.0	156	202	97.52474975585938	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	53	168	249	808	1435	300	سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط- او لم يشترط فلا ينافي الخبرين الاولين لان الوجه فيه انه لا ميراث بينهما سواء اشترط نفي الميراث او لم يشترط لان من الاحكام اللازمة في المتعة نفي التوارث وانما يحتاج ثبوت الموارثة الي شرط والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن جميل بن صالح عن عبد الله بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها الا ترثها ولا	5684	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3030	true	-5727060806440465258	3	66	17	321	1571	300	سعيد بن يسار عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترطا او لم يشترطا وهي نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الباب وقريب منه---------------------------------------------------------------ا رواية-------------------------------------------------------------------------- جميل بن صالح عن عبد الله بن عمر- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة -قال حلال من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها الا ترثك- ولا	3030	5321274069661811729	276	448.5	217	560	49.28571319580078	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8158	false	2912402632684798764	156	264	752	1273	1440	300	سعيد بن يسار-عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط اولم يشترط لان هذا الخبر المراد به ما قدمناه من انه سواء اشترط او لم يشترط فانها لا ترث فانه ليس لها ميراث وانما يحتاج ثبوته الي شرط لا ارتفاعه والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 68 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن حماد بن عثمان عن جميل بن صالح عن عبدا-لله بن عمرو قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال لك من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها ان لا ترثها ولا	8158	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3030	true	-5727060806440465258	3	66	17	321	1571	300	سعيد بن يسار عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترطا-------------------------------------------------------------- او لم يشترطا وهي نص في الباب وقريب منه--------------------------------------------------------------------ا رواية------------------------------------------------------------------------------ جميل بن صالح عن عبد الله بن عمر- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة -قال حلال ---من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها ا--لا ترثك- ولا	3030	5321274069661811729	264	408.5	211	525	50.28571319580078	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	247	286	1188	1384	1444	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي ف------حيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	4523	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3032	true	-420317041187164144	31	60	173	319	1581	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق ------------عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة الي ان قال-------------------------------------------- فاذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	3032	5321274069661811729	119	203.5	95	202	58.910892486572266	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	221	300	1044	1435	1435	300	محمد بن فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وان كانت قد قعدت عن المحيض فعدتها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصف فاما ---------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث بن البختري المرادي ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم تعتد الامة من ماء العبد قال حيضة فلا ينافي الخبرين الاولين لانا قد بينا ان الاعتبار بالقرء الذي هو الطهر واذا كان كذلك فبحيضة واحدة يحصل-	5843	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3032	true	-420317041187164144	0	96	0	510	1581	300	محمد بن فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وستاتي صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام علي المتمتعة ما علي الامة احتج ابن بابويه بصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة الي ان قال فاذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة واحتج المفيد والجماعة بما رواه-------------------------------------------------------- ليث بن البختري المرادي عن الصادق عليه السلام قال قلت له----------------------- كم تعتد الامة من ماء العبد قال حيضة وجه الاستدلال به---------------------- ان الاعتبار بالقرء الذي هو الطهر-------------- فبحيضة واحدة يحصل	3032	5321274069661811729	221	322.0	176	625	35.36000061035156	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	109	150	529	738	1445	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	5856	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3032	true	-420317041187164144	31	60	173	319	1581	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق ------------عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة الي ان قال ف---------------------------------------------------اذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	3032	5321274069661811729	124	223.0	100	209	59.330142974853516	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	244	300	1163	1438	1438	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان فان كانت قد قعدت عن المحيض فعدتها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصف 67 فاما ما-------------------------------------رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث بن البختري المرادي ----------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كم تعتد الامة من ماء-	8441	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3032	true	-420317041187164144	0	81	0	427	1581	300	محمد بن --فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وستاتي صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام علي المتمتعة ما علي الامة احتج ابن بابويه بصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة الي ان قال فاذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة واحتج المفيد والجماعة بما رواه-------------------------------------------------------- ليث بن البختري المرادي عن الصادق عليه السلام قال قلت له---------------------- كم تعتد الامة من ماء	3032	5321274069661811729	148	208.5	118	507	29.191322326660156	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	40	78	202	403	1477	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي ف------حيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	8459	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3032	true	-420317041187164144	31	60	173	319	1581	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق -----------عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة الي ان قال--------------------------------------------------- فاذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة	3032	5321274069661811729	118	197.0	95	208	56.730770111083984	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	12	61	56	282	1452	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال- ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع-لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او -ملك يمين	4524	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3033	true	-620202754576208292	16	64	88	317	1569	300	زرارة عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرة ايام ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او بملك يمين	3033	5321274069661811729	199	346.0	154	242	82.23140716552734	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	122	242	594	1163	1445	300	يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال- ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او -ملك يمين	5856	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3033	true	-620202754576208292	0	64	0	317	1569	300	يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرة الحديث وصحيحة زرارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الباق-------------------------------------------------ر عليه السلام قال سالته ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرة ايام ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او بملك يمين	3033	5321274069661811729	275	436.0	215	582	47.250858306884766	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	51	171	265	834	1477	300	يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين اوساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- ما عده المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال- ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او -ملك يمين	8459	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3033	true	-620202754576208292	0	64	0	317	1569	300	يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرة الحديث وصحيحة زرارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الباق--------------------------------------------------ر عليه السلام قال سالته ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرة ايام ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او بملك يمين	3033	5321274069661811729	273	435.5	213	582	46.9072151184082	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	67	172	299	794	1385	300	جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق المملوك لحق بابيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار -عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2437	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3053	true	4766716745003335783	77	132	408	690	1585	300	جميل بن دراج ------عن ا------لصادق عليه السلام -قال اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار ---------------------ولحسنة ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل----- يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار ولرواية اسحا---------ق بن عمار عن	3053	5321274069661811729	252	388.0	197	496	50.80644989013672	45	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5730	false	-8398576919148900156	7	132	29	616	1403	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذ -كان احد ابويه حرا فالولد حر محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك تزوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكة -قال الولد للاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عن ابي سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جاريته ثم تزوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك	5730	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3053	true	4766716745003335783	98	211	520	1093	1585	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار ولرواية---------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام في مملوك تزوج حرة قال الولد للحر- وفي حر تزوج مملوكة فقال الولد للاب وقال ابن الجنيد ان ولد المملوكة زوجة الحر والمملوك زوج الحرة للسيد الا مع اشتراط حريتهم لانهم نماء مملوك فيتبعه ولان حق الادمي يغلب اذا اجتمع مع حق الله تعالي ولرواية -----------------------------------------------------------------ابي بصير ----------------------------قال لو ان رجلا دبر جاري-ة ثم -زوجها من رجل فوطاها كانت جاريته وولدها---- مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد له- مماليك	3053	5321274069661811729	378	538.0	298	756	50.0	68	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8213	false	3859676755725101025	124	286	575	1359	1432	300	جميل بن دراج قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 7 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار 8 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في مملوك تزوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكة -قال الولد للاب-----فاما الذي يدل علي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شرط ان يكون الولد رقا كان كذلك مارواه 9 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عن ابي سعيد عن ابي بصيرعن ابي عبدالله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم	8213	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3053	true	4766716745003335783	77	210	408	1086	1585	300	جميل بن دراج ------عن ا-----لصادق عليه السلام -قال اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار ولحسنة ابن ا-----------------------------بي عمير عن بعض اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار ولرواية------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام في مملوك تزوج حرة قال الولد للحر- وفي حر تزوج مملوكة فقال الولد للاب وقال ابن الجنيد ان ولد المملوكة زوجة الحر والمملوك زوج الحرة للسيد الا مع اشتراط حريتهم لانهم نماء مملوك فيتبعه ولان حق الادمي يغلب اذا اجتمع مع حق الله تعالي ولرواية --------------------------------------------------------------ابي بصير --------------------------قال لو ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطاها كانت جاريته وولدها---- مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد له -	3053	5321274069661811729	485	805.5	382	896	54.12946319580078	88	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	258	290	1207	1359	1404	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت	2359	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3058	true	-8353657754988333656	260	291	1329	1478	1525	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد الي	3058	5321274069661811729	147	286.0	116	152	96.71052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	122	153	569	718	1443	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت	5741	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3058	true	-8353657754988333656	260	291	1329	1478	1525	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد الي	3058	5321274069661811729	147	292.0	116	149	98.65771484375	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	203	233	1018	1166	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت	8223	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3058	true	-8353657754988333656	260	291	1329	1478	1525	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد الي	3058	5321274069661811729	146	285.0	116	149	97.98657989501953	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	130	198	645	985	1444	300	عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم------- فاقام عندهم البينة انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يوفيه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في	5742	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3059	true	-8130072874897044570	232	300	1192	1532	1532	300	عليه السلام في مملوكة اتت قوما وزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم انه------ اتاهم مولاها فاقام عندهم البينة انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في-	3059	5321274069661811729	327	629.5	261	347	94.23631286621094	62	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	206	274	1037	1378	1495	300	عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم واولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم------- فاقام عندهم البينة انها مملوكته واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في	8224	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3059	true	-8130072874897044570	232	300	1192	1532	1532	300	عليه السلام في مملوكة اتت قوما وزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم انه------ اتاهم مولاها فاقام عندهم البينة انها مملوكة- واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في-	3059	5321274069661811729	326	621.5	260	348	93.67816162109375	60	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	248	290	1215	1406	1447	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولا-بد من طعام او در-هم او نحو ذلك	4514	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3063	true	4253351095460473149	146	186	735	921	1516	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او--- قبل مولاه ولا بد من طعام او دراهم و--نحو ذلك	3063	5321274069661811729	179	326.0	140	193	92.7461166381836	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	42	71	201	335	1443	300	عليه السلام------------- الرجل كيف ينكح عبده امته قال--------- يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مد من طعام او دراهم ونحو ذلك	8221	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3063	true	4253351095460473149	153	186	768	921	1516	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او--- قبل مولاه ولا بد من طعام او دراهم ونحو ذلك	3063	5321274069661811729	129	233.0	101	156	82.69230651855469	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	185	229	890	1105	1440	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قول- الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	2426	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3064	true	5677152628352101011	57	98	277	483	1555	300	محمد بن مسلم عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن قوله الله تعالي و-----------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	3064	5321274069661811729	179	313.5	143	226	79.20353698730469	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	161	201	769	971	1443	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قول- الله عزوجل-والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	8221	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3064	true	5677152628352101011	57	98	277	483	1555	300	محمد بن مسلم عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن قوله الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	3064	5321274069661811729	181	327.5	144	214	84.57943725585938	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	219	300	1033	1419	1419	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجل-ين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هو له حل-------ال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	158	237	798	1181	1465	300	عن الباق--ر عليه السلام في---------- جارية بين شريكين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو--- حلال ثم قال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للثاني منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	3069	5321274069661811729	357	651.5	281	398	89.69849395751953	66	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت -لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب- ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	237	300	1181	1465	1465	300	حل من فرجها فاحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت ولم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احبت ان يتزوجها متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر-	3069	5321274069661811729	279	528.5	217	290	96.20689392089844	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	152	291	703	1354	1397	300	عليه السلام عن جارية بين رجل-ين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هي حلال له---- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها------------- قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب -ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	4519	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	160	300	808	1465	1465	300	عليه السلام في جارية بين شريكين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو حلال ثم قال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للثاني منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها فاحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت و--لم لا يجوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احبت ان يتزوجها متعة في-------- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر-	3069	5321274069661811729	613	1137.0	480	672	91.2202377319336	119	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	202	300	952	1422	1422	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجل-ين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه -قال هو له حل-------ال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها قال-------- لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي ماا-راد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاها-في حل من نكاحها واحلت ذلك له قال لا يجوز--- ذلك -له قلت لم يجوز ----ذلك كما اجزت للذي-	8143	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	158	257	798	1263	1465	300	عن الباق--ر عليه السلام في---------- جارية بين شريكين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو--- حلال ثم قال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها------------- متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للثاني منهما -----قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في حل من فرجها ف-احلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت ولم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي	3069	5321274069661811729	392	655.5	306	502	78.087646484375	70	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	0	41	0	195	1429	300	كان له نصفها ا-ن احل فرجها لشريكه----- قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب- ان يتزوجها متعة في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	8144	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	257	300	1263	1465	1465	300	كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احبت ان يتزوجها متعة في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر-	3069	5321274069661811729	193	358.0	153	203	95.07389068603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	122	262	567	1233	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجل-ين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هوله حل-------ال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا-يجوز ذ---لك قلت ولم لا-يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب -ان يتزوجها بشء متعة في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع بها -بشء قل او كثر	8495	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3069	true	-7975573359923102163	158	300	798	1465	1465	300	عن الباق--ر عليه السلام في---------- جارية بين شريكين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو-- حلال ثم قال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للثاني منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها فاحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت ولم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احبت ان يتزوجها---- متعة في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر-	3069	5321274069661811729	624	1164.5	492	686	90.96209716796875	121	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8217	false	2649736065415912185	120	176	581	857	1458	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ايما امراة اعتقت فامرها بيدها ان شاء ت قامت معه وان شاء ت فارقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 26 علي بن اسماعيل عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ا---بي عبدال--له عليه السلام انه كان لبريرة زوج عبد- فلما اعتقت قال لها النبي صلي الله عليه واله اختاري	8217	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3072	true	8515381473321869649	138	228	727	1186	1559	300	ابي الصباح الكنان-------ي عن الصادق عليه السلام قال ايما امراة اعتقت فامرها بيدها ان شاءت اقامت ----وان شاء-ت فارقت ورواية زيد الشحام عن الصادق عليه السلام قال اذا اعتقت الامة ولها زوج خيرت وان كانت تحت حر او عبد وقريب من هذه رواية محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام وغير ذلك من الاخبار احتج الشيخ بان الاصل لزوم العقد وحدوث الخيار يحتاج الي دليل وبما رواه---------------------------------------------------- ابن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه كان لبريرة زوج عبدا فلما اعتقت قال لها النبي صلي الله عليه واله اختاري	3072	5321274069661811729	197	195.0	158	523	37.66730499267578	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5735	false	-6423669878502103785	189	278	891	1310	1418	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل شاء ان يعتق جاريته ويتزوجها ويجعل------ صداقها عتقها فعل عنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل قال لجاريته اعتقك واجعل- عتقك مهرك قال فقال جاءز عنه عن الحسن بن علي عن يوسف عن مثني الحناط عن جابر عن ابي عبد ال--له عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول ان شاء الرجل اعتق ام ولده وجعل مهرها عتقها	5735	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3081	true	593492506339744110	150	208	764	1060	1530	300	محمد ابن مسلم عن ا--لصادق عليه السلام قال ايما رجل شاء ان يعتق جاريته ويتزوجها ويجعل عتقها صدا------قها فعل وع----------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت ---رجل قال لجاريته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك قال فقال ----------------------------------------------------------جاءز وعن الباقر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول ان شاء الرجل اعتق ام ولده وجعل مهرها عتقها	3081	5321274069661811729	262	446.0	206	429	61.072261810302734	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	91	180	426	856	1426	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل شاء ان يعتق جاريته ويتزوجها ويجعل------ صداقها عتقها فعل 13 وعنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت رجل قال لجاريته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك قال فقال جاءز 14 وعنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني الحناط عن حاتم عن ابي -عبدال--له عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول ان شاء الرجل اعتق ام ولده وجعل عتقها مهرها ------	8493	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3081	true	593492506339744110	150	208	764	1060	1530	300	محمد ابن مسلم عن ا--لصادق عليه السلام قال ايما رجل شاء ان يعتق جاريته ويتزوجها ويجعل عتقها صدا------قها فعل وع-------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت رجل قال لجاريته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك قال فقال --------------------------------------------------------------جاءز وعن الباقر عليه السلام-------- ان عليا عليه السلام كان يقول ان شاء الرجل اعتق ام ولده وجعل------ مهرها عتقها	3081	5321274069661811729	261	433.5	206	446	58.520179748535156	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	0	42	0	215	1416	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن --رجل قال لامته اعتق-ك وجعلت عتقك مهرك ------قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	4497	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3083	true	5962372367977040945	152	194	815	1032	1583	300	موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل قال لامته اعتقتك وجعلت----- مهرك عتقك فقال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	3083	5321274069661811729	207	384.0	166	224	92.41071319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	0	107	0	556	1457	300	والامر اليها ان شاءت زوجته نفسها وان شاءت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب ---ان يعطيها شيءا فلا ينافي الاخبار الاولة لانه انما يكون الخيار اليها اذا بدا في اللفظ بالعتق قبل التزويج فانه يمضي العتق وتكون هي مخيرة في العقد وانما ينبغي ان يبدا بالتزويج ويجعل المهر العتق ليصح العقد ويمضي التزويج والذي يدل علي هذا التفصيل ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عنقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجت- وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	5736	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3083	true	5962372367977040945	128	194	702	1032	1583	300	والامر اليها ان شاءت زوجته نفسها وان شاءت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل قال لامته اعتقتك وجعلت مهرك عتقك فقال -عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	3083	5321274069661811729	315	564.5	250	562	56.04982376098633	58	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	182	272	864	1297	1426	300	محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته قد اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق والامر اليها ان شاء ت زوجته نفسها وان شاء ت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا 16 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار ان شاء ت تزوجته وان شاء ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	8493	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3083	true	5962372367977040945	109	194	606	1032	1583	300	محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته قد اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق والامر اليها ان شاء-ت زوجته نفسها وان شاء-ت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا وعن---- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل قال لامته اعتقتك وجعلت مهرك عتقك فقال -عتقت وهي بالخيار ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	3083	5321274069661811729	415	784.0	330	435	95.40229797363281	76	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	10	66	46	328	1428	300	ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا	2676	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3091	true	7311464033637293916	203	255	1002	1255	1495	300	ابراهيم عليه السلام وقد سءل----------- لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قيل وكيف ذاك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين ---------------قال لا	3091	5321274069661811729	238	433.0	188	282	84.39716339111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	55	117	272	568	1477	300	عمر بن يزيد عن ا------------------------------------------------------------------------------------بي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	4365	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3091	true	7311464033637293916	180	255	899	1255	1495	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها وعن ابي ابراهيم عليه السلام وقد سءل-------------------- لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قيل وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من --دين قال لا	3091	5321274069661811729	259	470.5	202	380	68.15789794921875	48	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	179	280	795	1261	1349	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي عنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا	5888	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3091	true	7311464033637293916	180	255	899	1255	1495	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بي ابراهيم عليه السلام وقد سءل لم--------- باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قيل وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي عنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا	3091	5321274069661811729	339	647.0	267	466	72.74678039550781	68	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	232	286	1078	1340	1400	300	ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا	8522	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3091	true	7311464033637293916	203	255	1002	1255	1495	300	ابراهيم عليه السلام وقد سءل--------- لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قيل وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قال لا	3091	5321274069661811729	241	455.0	190	263	91.63497924804688	46	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	159	285	756	1366	1428	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه ا--لسلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزو-------جها وجعل------ مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ---مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	2676	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	73	190	402	952	1522	300	هشام بن سالم عن------------------ ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر في رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري م-------ن الغد اعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءز و-------ان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوجه--ا ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	3092	5321274069661811729	490	857.5	384	637	76.92308044433594	91	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	235	299	1168	1475	1478	300	هشام بن سالم عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد -------وتزوجها وجعل------ مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة--- مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءز--ان	5886	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	73	141	402	722	1522	300	هشام بن سالم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- وانا حاضر في رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري م-------ن الغد اعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءز وان	3092	5321274069661811729	275	488.5	215	342	80.40935516357422	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	7	51	40	248	1420	300	مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين ب--رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها	5887	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	143	190	730	952	1522	300	مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	3092	5321274069661811729	193	337.0	152	230	83.91304016113281	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	118	228	553	1095	1453	300	هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزو-------جها وجعل------ مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءز وان لم يملك مالا او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه باطلا لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما-حال ---مافي بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	8494	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	73	190	402	952	1522	300	هشام بن سالم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر في رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري م-------ن الغد اعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءز وان لم يملك مالا او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	3092	5321274069661811729	516	964.5	408	564	91.48936462402344	107	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	52	169	265	858	1477	300	هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزو-------جها وجعل------ مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة--- مال و--عقدة يوم اشتراها فاعتقها يحيط بقضاء ما-عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما-حال --ما في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	8503	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	73	190	402	952	1522	300	هشام بن سالم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر في رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري م-------ن الغد اعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة ت--------------------حيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءز وان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	3092	5321274069661811729	493	867.0	389	620	79.51612854003906	97	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	0	94	0	465	1457	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزو-------جها وجعل عتقها مهرها ثم ما ت بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة--- ما- او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزا قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها	8517	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3092	true	2648250287604356876	96	190	503	952	1522	300	سنة فلما قبضها المشتري م-------ن الغد اعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها ثم ما-ت بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءز----- وان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	3092	5321274069661811729	391	677.5	308	499	78.3567123413086	72	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5733	false	-5373614635846909905	3	28	10	135	1412	300	محمد ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما وان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما	5733	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3095	true	-620161792367801211	211	236	1118	1242	1583	300	محمد -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما وان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما	3095	5321274069661811729	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8215	false	-8392989252127072556	238	263	1166	1294	1468	300	محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما فان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما-فليس	8215	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3095	true	-620161792367801211	211	237	1118	1247	1583	300	محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما وان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما وليس	3095	5321274069661811729	126	245.0	101	129	97.6744155883789	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	4	66	18	314	1452	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل -زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها	4517	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3098	true	-3639070935698161952	38	98	190	477	1503	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج مملوكة--- من رجل--- علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر منه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرة عن---ه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء عليه له ولا لغيره وقد نزلها -	3098	5321274069661811729	266	497.5	210	297	89.56228637695312	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	53	122	247	573	1404	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل -زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ما-تي درهم --واخر عنه ما-تي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الما-تان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطلب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له علي---ه ولا لغيره واذا باعها	8330	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3098	true	-3639070935698161952	38	98	190	477	1503	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج مملوكة--- من رجل ع---لي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر منه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرة عنه ف-------قال ان لم يكن اوفاها------------------------------- بقية المهر حتي باعها فلا شء ---عليه له ولا لغيره وقد نزلها -	3098	5321274069661811729	246	410.0	194	335	73.4328384399414	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	92	151	427	705	1402	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في رجل -زوج مملوكته من رجل علي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره	8500	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3098	true	-3639070935698161952	38	96	190	467	1503	300	سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج مملوك-ة من رجل علي اربع-ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر منه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرة --عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء عليه له ولا لغيره	3098	5321274069661811729	264	495.0	208	281	93.95018005371094	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	100	142	471	665	1381	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3100	true	3483430529421971122	119	159	640	825	1550	300	علي بن---- حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم---- باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه بامر سيده	3100	5321274069661811729	183	346.0	143	194	94.32989501953125	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	135	181	629	836	1393	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3100	true	3483430529421971122	119	159	640	825	1550	300	علي بن---- حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم---- باعه قبل ان يدخل عليها---- فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دي-------ن استدانه بامر سيده	3100	5321274069661811729	183	332.5	143	207	88.40579986572266	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	93	217	433	1007	1402	300	بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل زوج مملوكته من رجل علي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 51 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3100	true	3483430529421971122	120	158	644	820	1550	300	بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم ----باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين--- استدانه بامر	3100	5321274069661811729	175	324.5	137	575	30.434782028198242	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	2	33	9	152	1443	300	عليه السلام عن------------------- العبد هل يجوز طلاقه فقال ان كانت امتك فلا ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه	5741	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3102	true	3131171503514439265	245	277	1264	1412	1528	300	عليه السلام وقد ساله عن جواز طلاق العبد-------------- فقال ان كانت امتك فلا ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه	3102	5321274069661811729	126	228.0	98	162	77.77777862548828	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	0	21	0	101	1482	300	ان كانت امتك فلا ان الله تعالي يقول-عبدا مملوكا لا-يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه	8223	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3102	true	3131171503514439265	254	277	1309	1412	1528	300	ان كانت امتك فلا ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه	3102	5321274069661811729	100	189.0	79	103	97.0873794555664	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	199	240	967	1169	1445	300	زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه ------بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق	4564	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3103	true	-565727377739986566	111	147	560	744	1560	300	زرارة عن الباقر والصادق-------- عليهما السلام----- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قال ف----------ان زوجه السيد بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -الشء الطلاق	3103	5321274069661811729	163	287.5	129	208	78.36538696289062	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	182	269	844	1270	1410	300	زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه ------بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -ليس الطلاق بيده عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له فينزعها منه بطيبة نفسه ايكون ذلك طلاق من العبد فقال نعم لان طلاق المولي هو طلاقها فلا طلاق لل---عبد الا باذن مولاه	5739	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3103	true	-565727377739986566	111	167	560	848	1560	300	زرارة عن الباقر والصادق --------عليهما السلام----- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قال ف----------ان زوجه السيد بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء الشء الطلاق ولرواية شعيب العقرقوفي عن الصادق ------------------------عليه السلام وقد سءل-- عن طلاق-------------------------------------------------------------------- العبد فقال -------------------------------لا طلاق ولا نكاح الا باذن مولاه	3103	5321274069661811729	217	301.0	170	436	49.7706413269043	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	21	105	86	485	1406	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه---- اتاه رجل بعبده فقال ان عبدي تزوج بغير اذني فقال علي عليه السلام لسيده فرق بينهما فقال السيد لعبده يا-عدو الله طلق فقال علي عليه السلام كيف قلت له قال قلت له طلق فقال علي علي عليه السلام للعبد الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المومنين امر كان بيدي فجعلته ب--يد غيري قال ذلك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	8226	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3103	true	-565727377739986566	4	73	17	347	1560	300	علي بن جعفر عن اخيه الكاظم عليه السلام ع--ن اباءه عن علي عليه- السلام ان رجلا اتاه---- بعبد زعم انه------ تزوج بغير اذنه فقال علي عليه السلام------ فرق بينهما فقال السيد لعبده يا عدو الله طلق فقال علي عليه السلام--------------------------------------------------------- الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المءمنين امر كان بيدي فجعلته في يد غيري قال ذلك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	3103	5321274069661811729	292	499.0	231	406	71.92118072509766	55	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	206	238	944	1106	1385	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة---- ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها	2437	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3108	true	-4179148593901285507	258	291	1362	1528	1572	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة سوط ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها	3108	5321274069661811729	162	317.5	130	166	97.59036254882812	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	208	240	986	1147	1411	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة -مكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة---- ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها	8497	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3108	true	-4179148593901285507	258	291	1362	1528	1572	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة سوط ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها	3108	5321274069661811729	161	310.5	129	166	96.98795318603516	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	137	192	641	912	1453	300	وروي عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم عليه -تراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي عليه السلام ان ازوج بعض غلماني امتي ------------------------------------لذلك 4646 وسال العلاء بن ----رزين ابا عبد الله عليه السلام عن	4528	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3109	true	-6206004675184126782	131	189	685	976	1535	300	وسال عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم عليه فتراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ------------ان ازوج بعض خدمي غلام-ي لذلك والظاهر ان المراد كره التحريم وينبه عليه روا-ية عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام عن	3109	5321274069661811729	219	362.5	170	314	69.74522399902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5735	false	-6423669878502103785	29	58	130	270	1418	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عيله السلام الرجل يبتاع الجارية ولها زوج حر قال لا يحل لاحد ان يمسها حتي يطلقها زوجها الحر	5735	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3109	true	-6206004675184126782	235	263	1197	1334	1535	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبتاع الجارية ولها زوج ---قال لا يحل لاحد ان يمسها حتي يطلقها زوجها الحر	3109	5321274069661811729	135	262.0	107	140	96.42857360839844	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	0	24	0	115	1427	300	عليه كما كانت تقوم عليه فتراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ان ازوج بعض خدمي غلامي لذلك	8492	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3109	true	-6206004675184126782	147	171	769	884	1535	300	عليه كما كانت تقوم عليه فتراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ان ازوج بعض خدمي غلامي لذلك	3109	5321274069661811729	115	230.0	91	115	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5863	false	-1223752495935504207	0	25	0	118	1460	300	الامة حتي يستبرءها قبل ان تحيض قال اذا قعدت من المحيض او لم تحض فلا عدة لها والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهر فاما	5863	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3112	true	-4123542510924415325	160	185	775	892	1472	300	الامة حتي يستبرءها قبل ان تحيض قال اذا قعدت من المحيض او لم تحض فلا عدة له- والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهر فاذا	3112	5321274069661811729	116	226.0	91	118	98.30508422851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8470	false	-3546273833310289537	180	240	860	1170	1459	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل----- يشتري الجارية التي لم تبلغ المحيض واذا قعدت من المحيض ما عدتها وما-يحل للرجل من الامة حتي يستبرءها قبل ان تحيض قال اذا قعدت من المحيض او لم تحض فلا عدة لها والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهرو-اذا كانت الجارية في سن من تحيض تستبرء بخمس- واربعين	8470	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3112	true	-4123542510924415325	128	194	620	940	1472	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الذي يشتري الجارية التي لم تبلغ المحيض واذا قعدت عن المحيض ما عدتها وما يحل للرجل من الامة حتي يستبرءها قبل ان تحيض قال اذا قعدت من المحيض او لم تحض فلا عدة له- والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهر فاذا كانت الجارية في سن من تحيض تستبرء بخمسة واربعين	3112	5321274069661811729	305	570.0	245	321	95.01557922363281	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5865	false	8032807351091813424	99	182	498	897	1460	300	ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها قال محمد بن الحسن هذان الخبران وردا مطلقين والافضل استبراءها يدل علي ذلك ما رواه عبد الله بن بكير عن زرارة قال اشتريت جارية من البصرة من امراة فخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبراها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان اعود 212 باب من -	5865	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3115	true	1705348540131262719	155	218	810	1115	1580	300	ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها ولرواية--------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال اشتريت جارية ب--البصرة من امراة فخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبراها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان اعود وغير ذلك من	3115	5321274069661811729	285	543.5	225	400	71.25	58	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8472	false	-7305227994095761218	98	159	486	781	1460	300	ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها 33 ابن بكير عن زرارة قال اشتريت جارية بالبصرة من امراة فاخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبرءها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان	8472	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3115	true	1705348540131262719	155	214	810	1098	1580	300	ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها ولرواية------- زرارة قال اشتريت جارية بالبصرة من امراة ف-خبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبراها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان	3115	5321274069661811729	279	532.0	221	296	94.25675964355469	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	48	106	263	570	1495	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده و---طهرت -قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز -لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم 4546 وقال ابو جعفر عليه السلام------------------- اذا اشتري	4513	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	66	126	336	660	1576	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها وقد طمثت عنده وقد طهرت فقال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبرءها بحيضة ولكن يجوز ذلك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرء-هن فاولءك الزناة باموالهم وجوابه الحمل علي الكراهة جمعا بين الاخبار الرابعة اذا اشتري	3116	5321274069661811729	267	467.5	216	331	80.6646499633789	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5863	false	-1223752495935504207	197	236	948	1138	1460	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كان- قد مست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت فقال ان كان عندك امينا فمسها	5863	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	0	39	0	188	1576	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية -لم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر -زعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت -قال ان كان عندك امينا فمسها	3116	5321274069661811729	187	354.0	148	191	97.90576171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5865	false	8032807351091813424	206	269	1008	1298	1460	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرءها ----قال يستبرء بحيضة قلت فان وقع عليها قال لا باس عليه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	5865	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	228	271	1213	1423	1576	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء بحيضة قلت فان وقع عليها قال لا باس ومثله روي------------------------------------------------------------------------------------ عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	3116	5321274069661811729	194	368.0	154	294	65.98639678955078	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8471	false	3343465772652952200	25	193	120	955	1509	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد يءست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهرة وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت فقال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذا الامر شديد فان كنت لابد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليهافهذا لا ينافي ما قدمناه من ان استبراء ها يكون بخمسة واربعين يوما لان قوله عليه السلام يمسك عنها شهرا يكون فيمن تحيض في هذه المدة حيضة فيحصل بذلك استبراءها وما قدمناه يكون فيمن لاتحيض ومثلها تحيض وقد قدمنا انه اذا وثق بالذي يبيعها فليس عليها استبراء ويزيد ذلك بيانا مارواه 26 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فضمن لك مولاها انها علي طهر فلا باس بان تقع عليها 27 علي بن اسماعيل عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختر----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الام--ة من --رجل-------- في--قول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ي--------------اتيها	8471	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	0	95	0	481	1576	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية -لم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد م-ست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر --زعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت -قال ان كان عندك امينا فمسها الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثلها رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حكيم عن العبد الصالح ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام احتج ابن ادريس وراء عموم الامر بالاستبراء برواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام--------- اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها وقد طمثت عنده وقد طهرت فقال ليس بجاءز ان تاتيها	3116	5321274069661811729	301	461.0	236	959	31.38686180114746	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8473	false	-5254780303695624086	3	118	13	581	1459	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة قلت فان وقع عليها قال لا باس 37 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن الحسن بن علي عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية ثم يعتقها ويتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة وان وقع عليها فلا باس 38 وروي ابوالعباس البقباق ------------قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن رجل اشتري جارية فاعتقها ثم تزوجها ولم يستبرء رحمها قال كان2 له ان يفعل وان لم يفعل فلا باس	8473	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	228	300	1213	1576	1576	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء بح------يضة قلت فان وقع عليها قال لا باس ومثله روي-------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام وكذا ابو الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس البقباق عنه عليه السلام والافضل الاستبراء لقوله عليه السلام في رواية ابي العباس هذه ورواية ابن ابي يعفور قو----------------له ان يفعل وان لم يفعل فلا باس-	3116	5321274069661811729	267	403.5	210	588	45.408164978027344	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	158	205	748	1011	1455	300	عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون ف-خبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده و---طهرت عنده قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبرءها بحيضة ولكن يجوز ما-----دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتو-هن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم	8502	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3116	true	-5902083582296508075	66	116	336	600	1576	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها وقد طمثت عنده وقد طهرت ف----قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبرءها بحيضة ولكن يجوز ذلك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرء-هن فاولءك الزناة باموالهم	3116	5321274069661811729	241	426.5	197	275	87.63636016845703	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2416	false	-5398047332798772785	25	74	112	322	1367	300	قال ل-----ا يحل له الا الذي قالت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع ----------عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذاك لك قلت فان-- كانت تمزح -قال وكيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	2416	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3119	true	-9083683066854305970	135	178	688	885	1498	300	قال لا انما يحل له ما احلت له وصحيحة محمد------------------------------ بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فانها كانت تمزح فقال -كيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	3119	5321274069661811729	157	270.0	121	228	68.85964965820312	30	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5672	false	-9117224756377851800	188	300	825	1318	1318	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلت له عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي فرج جاريتها فقال ذلك لك قلت فانها كانت تمزح فقال كيف لك بما في قلبها فان-	5672	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3119	true	-9083683066854305970	112	174	579	866	1498	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنا -قال لا انما يحل له ما احلت له وصحيحة محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي---- جاريتها فقال ذلك لك قلت فانها كانت تمزح فقال كيف لك بما في قلبها فان	3119	5321274069661811729	273	497.5	214	494	55.26315689086914	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8141	false	-3527460363018590069	0	138	0	623	1384	300	عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له مااحلت له 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل- له منها 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فان-- كانت تمزح فقال كيف لك بما-في قلبها فان علمت انها تمزح فلا ----------------------------------------------------------------------------11 فاما الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالته عن الرجل يحل فرج جاريته قا ل-ا احب ذلك	8141	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3119	true	-9083683066854305970	119	216	610	1086	1498	300	عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمن-ا قال لا انما يحل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما احلت له وصحيحة محمد -----------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فانها كانت تمزح فقال كيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا احتج المانع بعموم قوله تعالي فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون وهذا خارج عن مسمي الازواج والمملوكات فيدخل تحت العدوان ولصحيحة --------------------الحسين بن علي بن يقطين قال سالته عن الرجل يحل فرج جاريته قال لا احب ذلك	3119	5321274069661811729	334	578.5	262	705	47.375885009765625	64	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5673	false	7696510525617874298	271	300	1220	1348	1348	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له-	5673	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3125	true	-2405400731764002279	4	33	28	157	1578	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	3125	5321274069661811729	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	71	99	326	453	1362	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك -يحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا-يحل له	8142	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3125	true	-2405400731764002279	4	33	28	157	1578	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	3125	5321274069661811729	127	244.0	99	129	98.44961547851562	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	8	36	37	165	1413	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا-يحل له	8311	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3125	true	-2405400731764002279	4	33	28	157	1578	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	3125	5321274069661811729	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	108	145	499	657	1360	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها	2417	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3127	true	4975529074381942948	182	218	941	1100	1538	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احل ال------رجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها وان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل ال---فرج حل له جميعها	3127	5321274069661811729	146	276.5	111	168	86.9047622680664	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	137	173	657	818	1422	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احل الرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها وان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها	8143	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3127	true	4975529074381942948	182	218	941	1100	1538	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احل الرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها وان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل ال---فرج حل له جميعها	3127	5321274069661811729	156	305.0	121	162	96.29629516601562	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	189	254	863	1168	1379	300	ضريس بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يح-ل لاخيه فرج جاريته قال هو له حلال قلت فان جاءت بولد منه فقال هو لمولي الجارية الا ان يكون--- اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاءت بولد فهو حر -----------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5674	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3129	true	-7082352587057229306	247	298	1250	1502	1511	300	ضريس بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحلل لاخيه فرج جاريته قال هو-له حلال قلت فان جاءت بولد منه -قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط علي مولي الجارية حين احلها--- ان جاءت بولد فهو حر وفي معناها رواية الحسي---------------------------------------------------ن ال------------------عطار عنه عليه السلام	3129	5321274069661811729	225	401.0	179	326	69.01840209960938	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5675	false	-3310775532368938528	31	260	143	1203	1384	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يح-ل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاءت بولد قال يلحق بالحر من ابويه وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي لك حلال قال قد حلت له قلت فانها ولدت قال الولد له والام للمولي واني احب للرجل اذا فعل ذا باخيه ان يمن عليه فيهبها له وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه قال لا باس به قال قلت فانها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت ان ----لم ياذن في ذلك قال انه قد اذن له في ذلك وهو لا يامن ان يكون ذلك فليست هذه الاخبار منافية للاخبار الاولة من وجهين احدهما انه ليس في شء منها انه يلحق الولد بالحر او يضم اليه ولده وان لم يشترط بل هو مجمل واذا وردت الاخبار التي قدمناها مفصلة وانه متي شرط كان لاحقا به ومتي لم يشترط كان مملوكا وجب ان نحمل هذه الاخبار علي تلك المفصلة وليس قوله انه اذن له وهو لا يامن ان يكون ذلك	5675	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3129	true	-7082352587057229306	168	239	879	1210	1511	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحلل جاريته لاخيه الي ان قال ق--------------------------------------------لت فجاءت بولد قال يلحق بالحر من ابويه ولحسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه قال لا باس--- قال قلت فان-- جاءت بولد قال يضم اليه ولده وترد الجارية علي صاحبها قلت له انه لم ياذن في ذلك قال انه قد اذن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهو لا يامن ان يكون ذلك	3129	5321274069661811729	309	547.5	241	1065	29.014083862304688	59	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	45	95	201	427	1372	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه قال لا باس قال قلت فانها جاء ت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت له انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له وهو لا يامن ان يكون ذلك فليست هذه-- الاخبار	8145	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3129	true	-7082352587057229306	194	243	1008	1230	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه قال لا باس قال قلت فان-- جاء-ت بولد قال يضم اليه ولده وترد الجارية علي صاحبها قلت له انه لم ياذن--- في ذلك قال انه قد اذن له وهو لا يامن ان يكون ذلك وغير ذلك من الاخبار	3129	5321274069661811729	211	391.0	164	228	92.54386138916016	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	244	293	1185	1408	1437	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت	4496	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3138	true	404850853971773374	41	86	211	420	1562	300	يونس بن يعقوب عن الصادق------ عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال وان كان لها ولد-------- ادي عنها نصف قيمتها وعتقت	3138	5321274069661811729	203	384.0	158	223	91.03138732910156	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	117	192	599	936	1457	300	رواه الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ليستسع-ها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم من الخدمة وقال وان كان لها ولد ادي عنها نصف قيمتها واعتقت علي بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5736	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3138	true	404850853971773374	40	95	206	468	1562	300	رواه------------------ يونس بن يعقوب عن ا------لصادق عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال -يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة -قال وان كان لها ولد ادي عنها نصف قيمتها و-عتقت وقريب منها رواية -------------------------------------------ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام	3138	5321274069661811729	233	385.5	181	338	68.9349136352539	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	45	97	218	461	1453	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج ام---ته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج ------------فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	4528	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3140	true	172294233713545549	56	105	304	540	1570	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن رجل زوج مملوكته من رجل اخر ---قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال عليه السلام اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة ب---موت الزوج	3140	5321274069661811729	217	395.0	170	258	84.10852813720703	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	185	236	875	1113	1422	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل زوج ام---ته من رجل حر ثم قال لها اذا مات --زوجك فانت حرة فمات الزوج قال ------------فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتدمنه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج قال	8219	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3140	true	172294233713545549	56	105	304	540	1570	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل زوج مملوكته من رجل اخر --قال لها اذا مات الزوج فهي --حرة فمات الزوج---- فقال عليه السلام اذا مات الزوج فهي حرة تعتد--- عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة ب---موت الزوج ----	3140	5321274069661811729	201	343.0	158	260	77.30769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	210	260	1032	1263	1455	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل زوج ام---ته من رجل اخر قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج -قال------------ اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	8502	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3140	true	172294233713545549	56	105	304	540	1570	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن رجل زوج مملوكته من رجل اخر قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال عليه السلام اذا مات الزوج فهي حرة تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة ب---موت الزوج	3140	5321274069661811729	219	401.0	172	247	88.66397094726562	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	158	193	730	885	1390	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان- شاءت	2640	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3143	true	737955434402649025	179	214	939	1092	1553	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن ا-مراة يكون لها زوج -قد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون -قال لها ان تنزع نفسها منه اذا شاءت	3143	5321274069661811729	151	281.0	116	156	96.79486846923828	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	149	181	671	814	1384	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن امراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون قال لها ان تنزع نفسها منه ان -	8286	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3143	true	737955434402649025	179	213	939	1087	1553	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن امراة يكون لها زوج قد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون قال لها ان تنزع نفسها منه اذا	3143	5321274069661811729	141	267.0	110	148	95.27027130126953	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	115	147	545	691	1457	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان -	8490	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3143	true	737955434402649025	179	213	939	1087	1553	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن ا-مراة يكون لها زوج -قد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون -قال لها ان تنزع نفسها منه اذا	3143	5321274069661811729	141	252.0	110	151	93.37748718261719	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	83	115	371	524	1387	300	الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	2365	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3146	true	-8138160141641149737	47	79	236	389	1524	300	الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	3146	5321274069661811729	153	306.0	121	153	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	112	144	547	699	1427	300	غياث------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	4570	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3146	true	-8138160141641149737	46	79	231	389	1524	300	غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	3146	5321274069661811729	152	296.5	120	158	96.20252990722656	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	167	257	777	1209	1391	300	غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين--- ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن------------------------ اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه------------ ان عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج الرجل المراة فوقع عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخيار لتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يسمها من الدهر الا مرة واحدة خيار	5770	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3146	true	-8138160141641149737	46	140	231	692	1524	300	غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب فان عموم عدم رد الرجل بالعيب يتناول محل النزاع ولا يخرج منه الا ما اخرجه دليل وبما رواه اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج الرجل ا-مراة عل-----يها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخيار لتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر ----مرة واحدة خيار	3146	5321274069661811729	358	633.0	281	471	76.00849151611328	68	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	235	300	1169	1479	1479	300	غياث الضبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا-ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 26 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن--------------------- اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج------ امراة-	8287	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3146	true	-8138160141641149737	46	116	231	569	1524	300	غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب فان عموم عدم رد الرجل بالعيب يتناول محل النزاع ولا يخرج منه الا ما اخرجه دليل وبما رواه اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج الرجل امراة	3146	5321274069661811729	252	419.5	198	340	74.11764526367188	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	1	27	5	141	1456	300	عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخيار لتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر الا مرة واحدة خيارفاما الذي	8288	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3146	true	-8138160141641149737	116	142	569	701	1524	300	عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخيار لتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر ----مرة واحدة خيار ولا يخفي	3146	5321274069661811729	126	239.5	101	136	92.64705657958984	23	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	243	291	1114	1350	1386	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الفضيل عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال	5769	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3149	true	6817757030197573696	177	300	878	1527	1527	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت وغيرها من الروايات وان تجدد بعد الوطء فقضية كلام المصنف انه لا خيار لها وللاصحاب في ذلك قولان احدهما عدم الفسخ وهو مختار الشيخ واكثر الاصحاب استنادا الي رواية غياث الضبي ورواية اسحاق بن عمار السالفتين وان النكاح قد ثبت ولزم والخيار علي خلاف الاصل والثاني واختاره المفيد ان لها الفسخ للاشتراك في الضرر الحاصل بالياس من الوطء ورواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت ورواية ابي الصباح الكناني انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال-	3149	5321274069661811729	219	382.5	175	650	33.69230651855469	43	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	64	114	319	560	1456	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاء ت امراته تزوجت وان شاء ت اقامت 28 وعنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الفضيل عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني ----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال	8288	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3149	true	6817757030197573696	177	300	878	1527	1527	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاء-ت امراته تزوجت وان شاء-ت اقامت وغيرها من الروايات وان تجدد بعد الوطء فقضية كلام المصنف انه لا خيار لها وللاصحاب في ذلك قولان احدهما عدم الفسخ وهو مختار الشيخ واكثر الاصحاب استنادا الي رواية غياث الضبي ورواية اسحاق بن عمار السالفتين وان النكاح قد ثبت ولزم والخيار علي خلاف الاصل والثاني واختاره المفيد ان لها الفسخ للاشتراك في الضرر الحاصل بالياس من الوطء ورواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت ورواية ابي الصباح الكناني انه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال-	3149	5321274069661811729	218	362.5	175	652	33.43558120727539	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	33	76	152	362	1391	300	ابي البختري عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها	5770	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3150	true	8600361705425701655	4	47	19	227	1523	300	ابي البختري عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها	3150	5321274069661811729	208	410.5	165	210	99.04762268066406	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	153	199	728	963	1456	300	ابي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار-لها-والاولي عندي	8288	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3150	true	8600361705425701655	4	49	19	238	1523	300	ابي البختري عن---- جعفر عن------------ ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها والمصنف في --	3150	5321274069661811729	209	388.0	167	237	88.18565368652344	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	254	290	1210	1393	1439	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها--- زمانة ظاهرة فانها	5767	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3154	true	4974318310100734305	263	300	1340	1525	1525	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها-	3154	5321274069661811729	181	350.0	146	186	97.31182861328125	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	247	284	1217	1403	1477	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها	8283	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3154	true	4974318310100734305	263	300	1340	1525	1525	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها-	3154	5321274069661811729	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	159	219	766	1076	1444	300	وليها ال------ذي انكحها مثل ما ساقه 4497 وروي عبد الحميد عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام تر----د العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 4498 وروي حماد عن--------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل	4506	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3155	true	5356776749359626274	175	219	927	1182	1596	300	وليها الحديث وفي معناه----- ما رواه ابن بابويه في الفقيه عن الباق-----------------------ر عليه السلام قال ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء والمراد ردها في النكاح كما فهمه الاصحاب حجة المانع صحيحة الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------- انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل	3155	5321274069661811729	152	179.0	121	359	42.3398323059082	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8321	false	-1452095138261171392	184	206	851	953	1427	300	علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	8321	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3158	true	-1599543404770876900	230	251	1132	1230	1477	300	علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها---- يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	3158	5321274069661811729	98	189.5	77	102	96.07843017578125	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	4	27	20	128	1476	300	علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	8335	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3158	true	-1599543404770876900	230	251	1132	1230	1477	300	علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها---------- يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	3158	5321274069661811729	98	187.0	77	108	90.74073791503906	20	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	212	247	1009	1176	1397	300	ابا عبد الله---------- عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2316	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	58	96	313	495	1516	300	ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	3159	5321274069661811729	152	272.0	120	190	80.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	259	300	1245	1440	1440	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله---------- عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت--- زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	55	93	299	481	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت قد زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	3159	5321274069661811729	167	294.5	133	209	79.90430450439453	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	4	48	19	230	1439	300	هذا الخبر منافيا لما قدمناه اولا لانه انما--------------------- قال اذا علم انها كانت--- زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها وليس يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الامرين منفصل من الاخر	5767	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	146	196	767	996	1516	300	هذا ---لا ينافي --ما قدمناه من انه ليس له الرد بمجرد الفسق فانه قال اذا علم انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها ولا- يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل عن الاخر	3159	5321274069661811729	183	317.5	142	235	77.8723373413086	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	218	251	1067	1229	1465	300	ابا عبد-الله---------- عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8269	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	58	96	313	495	1516	300	ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	3159	5321274069661811729	157	277.5	125	186	84.40859985351562	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	60	156	298	774	1477	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله---------- عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت ---زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء ترك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال وترد المراة من العقل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلافليس---------------- هذا الخبر منافيا لما قدمناه --لانه انما ق------------------------ال اذا علم انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها وليس يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل من الاخر	8283	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	55	196	299	996	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عبد ا--------------------لله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت قد زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها الحديث الثاني انه ليس بعيب يوجب الرد بل للزوج الرجوع بالمهر علي وليها العالم بحالها وليس له فراقها الا بالطلاق ذهب الي ذلك الشيخ في النهاية وابن ادريس احتجاجا بالرواية السالفة فان فيها قال وترد المراة من العفل -البرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلا قال الشيخ في توجيهه هذا ---لا ينافي --ما قدمناه من انه ليس له الرد بمجرد الفسق فانه قال اذا علم انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها ولا- يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل عن الاخر	3159	5321274069661811729	426	742.0	337	727	58.59697341918945	81	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	26	59	107	269	1387	300	ابا عبد-الله---------- عليه السلام---------- عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت--- زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8302	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3159	true	5950215260034544058	58	96	313	495	1516	300	ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت قد زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	3159	5321274069661811729	157	277.5	125	186	84.40859985351562	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	140	173	617	780	1349	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	2363	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3162	true	7762331490808627770	17	50	86	248	1591	300	عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	3162	5321274069661811729	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	86	120	390	559	1386	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا فالوجه	5769	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3162	true	7762331490808627770	17	51	86	252	1591	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا ---وجه	3162	5321274069661811729	166	326.0	132	169	98.224853515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	22	60	99	307	1415	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليه----------------------ا فلاوهذان الخبران المراد ب------هما ا-------ذا وقع عليها------------------- بعد العلم	8285	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3162	true	7762331490808627770	17	71	86	351	1591	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا وجه الاستدلال بها انها دالة علي رد المراة بالعيب الا ان يكون قد وقع عليها وذلك عام في الوقوع بعد العيب	3162	5321274069661811729	182	305.5	145	265	68.67924499511719	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	231	275	1053	1268	1387	300	علي بن رءاب عن ابي------- حمزة---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية	2365	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	37	84	196	428	1552	300	علي من انكر وبما رواه ابو حمزة في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية	3171	5321274069661811729	201	376.5	158	232	86.63793182373047	38	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	30	77	139	385	1452	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام و--ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	2366	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	88	136	451	698	1552	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشايخه قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج -علي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	3171	5321274069661811729	240	464.5	193	248	96.7741928100586	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	0	37	0	188	1427	300	عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	4570	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	102	136	520	698	1552	300	عليه السلام----------- او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج -علي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	3171	5321274069661811729	169	309.0	136	194	87.1134033203125	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	58	207	282	1012	1478	300	علي بن رءاب عن ابي------- حمزة ----------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة واحدة فان دخل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم ال------------------رجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	5771	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	37	136	196	698	1552	300	علي من انكر وبما رواه ابو حمزة في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحتج الاخرون بما رواه عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشايخه قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج -علي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	3171	5321274069661811729	428	798.0	339	765	55.94771194458008	78	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	212	256	957	1170	1384	300	علي بن رءاب عن ابي------- حمزة---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها --مدعية	8286	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	37	84	196	428	1552	300	علي من انكر وبما رواه ابو حمزة في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية	3171	5321274069661811729	203	379.0	160	232	87.5	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	16	62	67	313	1479	300	عبدا-لله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبدا-لله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	8287	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3171	true	3223964185592370146	88	136	451	698	1552	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشايخه قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج -علي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	3171	5321274069661811729	240	466.0	194	248	96.7741928100586	44	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	33	87	152	412	1391	300	ابي البختري عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها قال محمد بن الحسن هذه الاخبار وان كانت عامة في ان	5770	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3172	true	2290910284421866857	222	265	1121	1328	1509	300	ابو البختري عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم---- ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار و------------------------------هذه الرواية وان دلت عل-----ي ان	3172	5321274069661811729	195	342.5	153	260	75.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	153	196	728	939	1456	300	ابي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار	8288	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3172	true	2290910284421866857	222	259	1121	1300	1509	300	ابو البختري عن---- جعفر عن------------ ابيه------------ ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم---- ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار	3172	5321274069661811729	177	322.5	140	211	83.8862533569336	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2361	false	970513773176343982	157	202	732	955	1397	300	عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزو--جها رجل- لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	2361	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3183	true	4777940382006671585	150	188	796	982	1560	300	عليه السلام في رواية رفاعة بن موسي---------------------------------------- وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	3183	5321274069661811729	164	290.5	128	226	72.56636810302734	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	273	296	1358	1463	1482	300	وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال	2362	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3183	true	4777940382006671585	119	142	651	753	1560	300	وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن له--- علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها فان	3183	5321274069661811729	98	186.0	75	105	93.33333587646484	21	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	202	248	970	1196	1440	300	عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	5766	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3183	true	4777940382006671585	150	188	796	982	1560	300	عليه السلام في رواية رفاعة بن موسي---------------------------------------- وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	3183	5321274069661811729	170	310.0	133	226	75.22123718261719	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	18	49	98	249	1477	300	وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	8283	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3183	true	4777940382006671585	157	188	831	982	1560	300	وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	3183	5321274069661811729	151	302.0	120	151	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	208	251	995	1196	1420	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	2360	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3191	true	5342581196447902438	41	83	213	412	1458	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل بنتا له عن مهيرة فلما كان ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	3191	5321274069661811729	185	350.5	143	201	92.03980255126953	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8282	false	2491425679107856859	66	110	306	512	1490	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل بنتا له من مهيرة فلما كانت ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها قال	8282	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3191	true	5342581196447902438	41	84	213	416	1458	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل بنتا له عن مهيرة فلما كان- ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها قال	3191	5321274069661811729	197	377.5	154	206	95.63106536865234	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	80	121	388	580	1439	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---------- عن رجل خطب الي رجل بنتا له من مهيرة فلما كانت ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	8291	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3191	true	5342581196447902438	41	83	213	412	1458	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل بنتا له عن مهيرة فلما كان- ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	3191	5321274069661811729	184	343.5	144	202	91.089111328125	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	0	30	0	158	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي	2362	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3195	true	190106897237212446	271	300	1381	1533	1533	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل منه-----ما الصداق بالغشيان وان كان وليهما يعلم ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي-	3195	5321274069661811729	146	283.0	118	158	92.40505981445312	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	199	242	965	1186	1506	300	جميل بن صالح ان ابا---------- عبد الله عليه السلام قال في اختين اهديتا ل---اخوين-------- فادخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي	4501	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3195	true	190106897237212446	253	300	1296	1533	1533	300	جميل بن صالح عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام---- في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل منه------ما الصداق بالغشيان وان كان وليهما يعلم ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي-	3195	5321274069661811729	199	351.5	159	248	80.24193572998047	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	179	227	871	1117	1508	300	جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك -غرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي ت-قضي	8290	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3195	true	190106897237212446	253	300	1296	1533	1533	300	جميل بن صالح عن بعض اصحاب----- ابي عبد الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل منه------ما الصداق بالغشيان وان كان وليهما يعلم ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي-	3195	5321274069661811729	228	424.5	183	249	91.5662612915039	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	30	59	158	323	1482	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	2362	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3196	true	-3790221774503157061	0	29	0	165	1545	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	3196	5321274069661811729	165	330.0	136	165	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	242	271	1186	1352	1506	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -----قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	4501	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3196	true	-3790221774503157061	0	29	0	165	1545	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	3196	5321274069661811729	156	297.5	128	171	91.22807312011719	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	227	256	1117	1282	1508	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العده قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	8290	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3196	true	-3790221774503157061	0	29	0	165	1545	300	العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان	3196	5321274069661811729	164	327.0	135	165	99.39393615722656	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	180	238	857	1136	1430	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير	2339	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3211	true	-1938103393177230575	244	300	1245	1515	1515	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رج-----ل انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا ف----اعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------- فلم يقم احد غير-	3211	5321274069661811729	255	466.5	202	289	88.23529052734375	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	58	116	272	545	1437	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقم احد غير	8228	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3211	true	-1938103393177230575	244	300	1245	1515	1515	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام قال جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رج-----ل انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا ف----اعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقم احد غير-	3211	5321274069661811729	255	469.5	202	283	90.10601043701172	49	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	137	188	657	913	1430	300	يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة	2368	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3212	true	-119207735479969235	70	115	351	575	1513	300	يتزوج المراة ويشترط------- اجارة شهرين--------- فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرط- فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي--- وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعل------------ي القبضة من الحنطة	3212	5321274069661811729	224	417.0	179	256	87.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	189	247	915	1206	1470	300	احمد بن محمد ---------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطا فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي بفي وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي الحنطة	8237	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3212	true	-119207735479969235	56	115	285	575	1513	300	احمد بن محمد في القوي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويشترط------- اجارة شهرين فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرط- فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي القبضة من-- الحنطة	3212	5321274069661811729	274	513.5	217	300	91.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	false	6193012738284924159	248	290	1152	1358	1408	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمن ان يجوزه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة	5747	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3214	true	-8290376755962265061	93	135	518	724	1543	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمن ان يجوزه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة	3214	5321274069661811729	206	412.0	164	206	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	163	191	729	877	1388	300	الوشا- عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا	5748	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3214	true	-8290376755962265061	20	48	113	262	1543	300	الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا	3214	5321274069661811729	148	291.0	120	149	99.328857421875	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8233	false	8167102018926113968	109	250	486	1138	1380	300	بن عمر قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكث-----------------------------------------------------------------------------ر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء لها انما كان -------------------------------------------------------------------------شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شي لها انما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لهافاول ما في هذا الخبر انه لم يروه غير محمد بن سنان عن المفضل -بن عمر -------------------ومحمد بن سنان-------------- مطعون عليه ضعيف جدا وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يعمل عليه	8233	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3214	true	-8290376755962265061	94	187	525	996	1543	300	بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءم--ن ان يجوزه -قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة والجواب ان الدلاءل الشرعية الدالة علي جواز العقد علي المهر وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان زاءدا علي السنة كثيرة موجودة في الكتاب والسنة فلا سبيل الي انكارها ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل ابن عمر ضعيفة فان في طريقها محمد بن سنان قال الشيخ انه مطعون عليه ضعيف جدا وما يختص- بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يعمل عليه	3214	5321274069661811729	281	246.0	222	837	33.57228088378906	54	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	16	45	65	220	1422	300	الوشا- عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسداعلي انه	8234	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3214	true	-8290376755962265061	20	49	113	268	1543	300	الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا ولانه -	3214	5321274069661811729	147	289.0	120	156	94.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	51	108	239	488	1383	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام---- تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال ل-ي وسط من الخد-م قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي --------------بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم------- عليه السلام عن رجل -زوج	2340	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3216	true	-6958227829445734800	201	252	1058	1291	1519	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام رجل تزوج---- امراة علي خادم -----قال لها وسط من الخدام قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت -----------------------------واما علي الدار فما رواه الشيخ ايضا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في رجل تزوج	3216	5321274069661811729	162	237.0	123	277	58.4837532043457	28	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	20	72	89	328	1438	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل تزوج امراة علي خادم قال لها وسط من الخد-م قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 49 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا حاض----------------------------------------ر عن رجل تزوج امراة علي	8238	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3216	true	-6958227829445734800	201	254	1058	1301	1519	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل تزوج امراة علي خادم قال لها وسط من الخدام قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت واما علي الدار فما رواه الشيخ ايضا عن ابن ابي عمي-------------------------------------ر عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في رجل تزوج امراة علي	3216	5321274069661811729	159	267.0	122	280	56.78571319580078	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	155	200	708	923	1421	300	اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل -تزوج امراة ولم يسم مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل ب--ها فما-لها من المهر قال مهر السنة	5749	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3217	true	3440451733897154048	110	152	555	755	1531	300	اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فمات عنها او اراد ان يدخل عليها فما لها من المهر قال مهر السنة	3217	5321274069661811729	195	364.5	154	219	89.04109954833984	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	false	7674285957369175531	74	117	355	557	1388	300	اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل ب--ها فما لها من المهر قال مهر السنة	8235	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3217	true	3440451733897154048	110	152	555	755	1531	300	اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم---- مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل عليها فما لها من المهر قال مهر السنة	3217	5321274069661811729	197	381.0	155	204	96.5686264038086	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5848	false	2466501562861850492	151	175	730	845	1443	300	عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها---- ان كان--- فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث	5848	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3230	true	727468474139340918	0	25	0	118	1522	300	عليه السلام ----قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها قال ان كان قد فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث	3230	5321274069661811729	111	203.0	88	122	90.98360443115234	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8450	false	7556886582172029010	190	214	925	1040	1458	300	عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها---- ان كان--- فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث	8450	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3230	true	727468474139340918	0	25	0	118	1522	300	عليه السلام ----قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها قال ان كان قد فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث	3230	5321274069661811729	111	203.0	88	122	90.98360443115234	22	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5750	false	-5820940247421359971	115	211	516	973	1407	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة متي يجب عليهما الغسل قال -----------------------------------------------------اذا ا---------دخله وجب الغسل والمهر والرجم فاما ---------ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا و--ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول واما م----ا رواه الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ا--بيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام	5750	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3231	true	3866233618004143512	2	78	13	399	1563	300	محمد بن مسلم عن ا------لباقر عليه السلام وقد ساله------------------ متي يجب المهر قال اذا دخل بها وقول الصادق عليه السلام في رواية حفص بن البختري اذا التقي الختانان وجب ال-------مهر والعدة احتج الاخرون بما رواه------------------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها ف-غلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول و-في معناها رواية------------------------------------------------- اسحاق بن ع--------مار عن الصادق عليه-- السلام عن علي- عليه السلام	3231	5321274069661811729	259	323.0	200	536	48.32089614868164	40	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8314	false	951191274869979450	116	277	549	1300	1409	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام متي ---------يجب المهر فقال اذا دخل بها 69 وعنه عن الزيات عن ابن ابي عمير واحمد بن الحسن عن هارون بن مسلم عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل دخل بامراة قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة 70 وعنه عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة متي يجب عليهما الغسل قال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والرجم 71 فاما ما رواه علي بن الحسن عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول 72 وم----ا رواه الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ا--بيه عليه السلام ان عليا عليه السلام	8314	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3231	true	3866233618004143512	2	78	13	399	1563	300	محمد بن مسلم --------عن الباقر عليه السلام وقد ساله متي يجب المهر -قال اذا دخل بها وقول الصادق عليه السلام في رواية---------------------------------------------------- حفص بن البختري ا-------------------------------------------------ذا التقي الختانان وجب المهر والعدة احتج الاخرون بما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها ف-غلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول وفي معناها رواية------------------------------------------------- اسحاق بن ع--------مار عن الصادق عليه السلام عن علي- عليه السلام	3231	5321274069661811729	293	435.0	229	766	38.25065231323242	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	49	153	222	744	1438	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و-اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فقال--- خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل ا--لا يزوجه	2336	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	53	153	284	783	1526	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تعا-------لي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي النبي واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حورا----- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله تعالي -الي نبيه ان ي------------------سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فبذل له خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل ان لا يزوجه	3232	5321274069661811729	472	891.0	378	530	89.05660247802734	88	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	58	89	293	447	1494	300	روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا	4484	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	21	50	123	271	1526	300	روي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام ع-ن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا	3232	5321274069661811729	137	258.0	109	154	88.9610366821289	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا ----------------يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	64	111	336	580	1526	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال -ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و-------------------------يحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي النبي و-------------------اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حورا---------- وجعل ذلك مهرها	3232	5321274069661811729	213	364.0	171	309	68.93203735351562	34	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5745	false	6127980037558058811	2	30	9	147	1387	300	عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيره ف----------هذه الرواية محمولة علي	5745	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	208	238	1062	1208	1526	300	عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيره قال الشيخ وهذه الرواية وردت-- علي	3232	5321274069661811729	131	242.0	103	148	88.51351165771484	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	175	300	877	1495	1495	300	عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لاث-م قال فان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتا عشرة اوقية ونش والنش نصف اوقية والا وقية اربعون درهما فذلك خمسماءة درهم 14 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و-اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عزوجل الي نبيه ان يسن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب-	8229	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	27	134	153	695	1526	300	عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا وفي حديث اخ-----------------------------------------------------------------------------ر عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي النبي واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حورا- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله تعالي الي نبيه ان يسن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب	3232	5321274069661811729	450	813.5	357	621	72.4637680053711	85	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8230	false	6806331733231164359	0	135	0	656	1460	300	الي اخيه حرمته فبذل--- خمسماءة----- فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز-وجل ا--لا يزوجه حوراء قال الشيخ رحمه اللهولا ينبغي للرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدخل بامراته حتي يقدم لها شيءا من مهرها قل او كثر 15 روي علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيرهف-----------هذه الرواية وردت علي سبيل الافضل فاما ان يكون ذلك واجبا و--تركه محظورا فلا يدل علي ذلك مارواه 16 علي بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن عبدالحميد الطاءي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ------اتزوج المراة وادخل بها ولا اعط-يها شيءا	8230	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3232	true	8047269965613086740	134	268	695	1360	1526	300	الي اخيه حرمته فبذل له خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل ان لا يزوجه حورا واعلم ان ظاهر قوله ويكره ان يتجاوز خمسماءة شمول الكراهية للزوج والزوجة والاخبار لا تنهض حجة علي ذلك وقد روي ان الحسن عليه السلام تزوج امراة اصدقها ماءة جارية مع كل جارية الف درهم قوله وان يدخل بالزوجة قبل تقديمه او بعضه او غيره ولو هدية مستند ذلك ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------ بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيره قال الشيخ وهذه الرواية وردت علي جهة- الافضل فاما ان يكون ذلك واجبا او تركه محظورا فلا لما رواه عبد --------------------------------------------------------------------------------الحميد الطاءي ------عن ابي عبد الله عليه السلام من انه يجوز الدخول با--لمراة قبل اعطاءها شيءا	3232	5321274069661811729	352	493.5	278	837	42.05495834350586	63	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	165	201	745	910	1342	300	ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل ب------ها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها	2612	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3233	true	-6045461176472953863	113	147	597	765	1540	300	ابن ابي يعفور في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام ----قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها ما-لها من المهر وكيف ميراثها -قال اذا كان قد امهر-ها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها	3233	5321274069661811729	143	232.5	112	181	79.00552368164062	25	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	34	122	143	553	1439	300	ابن ابي يعفور عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مالها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد امهرها صداقها فلها نصف المهر وهو يرثها ---------------------------وان لم يكن فرض لها صداقا فهي ترثه ولا صداق لها 0 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة--------------- ثم مات عنها زوجها وقد فرض لها الصداق قال لها	5849	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3233	true	-6045461176472953863	113	183	597	939	1540	300	ابن ابي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه السلام ----قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مالها من المهر وكيف ميراثها -قال اذا كان قد امهرها صداق-ا فلها نصف المهر وهو يرثها الحديث وغير ذلك من الاخبار والمختار ما قدمناه فقد روي منصور بن حازم في الموثق------------------------------ عن الصادق------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها ------------قال لها	3233	5321274069661811729	215	314.5	166	456	47.14912414550781	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8451	false	-1793163481656251559	71	155	324	724	1452	300	ابن ابي يعفور عن ا---بي عبدال--له عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مالها من المهر وكيف ميراثها قال اذا كان قد -مهرها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها ---------------------------وان لم يكن فرض لها صداقا فهي ترثه ولا صداق لها 110 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قال قلنا لابي عبدالله عليه السلام ماتقول في رجل تزوج امراة--------------- ثم ماتت عنها وقد فرض لها الصداق قال لها	8451	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3233	true	-6045461176472953863	113	183	597	939	1540	300	ابن ابي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه السلام ----قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مالها من المهر وكيف ميراثها قال اذا كان قد امهرها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها الحديث وغير ذلك من الاخبار والمختار ما قدمناه فقد روي منصور بن حازم في الموثق-------------------------------- عن الصادق عليه السلام ------------------------------قال قلت له--------------------------------- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم ما-ت عنها ولم يدخل بها ------قال لها	3233	5321274069661811729	206	293.0	159	448	45.98214340209961	35	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8452	false	-7029369216795971932	10	51	44	242	1537	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم--- رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك	8452	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3233	true	-6045461176472953863	157	202	819	1030	1540	300	منصور بن حازم في الموثق عن الصادق- عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم قد رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك	3233	5321274069661811729	180	325.0	141	212	84.9056625366211	37	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	197	245	905	1141	1400	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يجيء بالصداق فليس له عليها سبيل شرطوا بينهم حيث انكحوا فقضي ان بيد الرجل بضع امراته واحبط شرطهم	8240	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3246	true	-6522157531713087456	60	108	311	546	1517	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يج-ء بالصداق فليس له عليها سبيل شرطوا بينهم حيث انكحوا فقضي ان بيد الرجل بضع امراته واحبط شرطهم	3246	5321274069661811729	235	465.0	187	236	99.5762710571289	47	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	40	96	200	448	1388	300	بن مروان عن ابي عبد الله ع ----قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ---- بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له -----الا ما	2414	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3247	true	6585311313216871121	68	125	351	612	1598	300	بن مهران عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ مني بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا ما	3247	5321274069661811729	232	441.5	180	261	88.88888549804688	51	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	237	268	1164	1298	1452	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك -قال اذا اذنت له فلا باس	4524	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3247	true	6585311313216871121	37	66	208	337	1598	300	اسحاق بن عمار عن الصادق------ عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك فقال اذا اذنت له فلا باس	3247	5321274069661811729	123	228.5	94	135	91.11111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	51	107	236	497	1494	300	بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ---- بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لاباس ليس له -----الا ما	8163	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3247	true	6585311313216871121	68	125	351	612	1598	300	بن مهران عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ مني بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------ ليس له منها الا ما	3247	5321274069661811729	241	441.5	187	272	88.60294342041016	50	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	17	74	70	337	1400	300	سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ---- بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا-ما	8240	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3247	true	6585311313216871121	67	125	345	612	1598	300	سماعة بن مهران عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ مني بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا ما	3247	5321274069661811729	257	491.0	201	272	94.48529052734375	56	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	163	191	729	877	1388	300	الوشا- عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا	5748	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3249	true	5639321960880167799	226	254	1213	1360	1585	300	الوشاء عن الرضا عليه السلام انه سمع-ه يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الف و-جعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا	3249	5321274069661811729	141	268.0	114	149	94.63087463378906	24	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	150	228	700	1068	1404	300	معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ان ابت ان--- تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي منه من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	2359	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3252	true	4325667368688697833	0	76	0	361	1507	300	معه الي بلاده وان لم تخرج معه ف---مهرها خمسون دينارا اراي-ت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي ل--ها صداقها او ترضي---- من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	3252	5321274069661811729	353	675.5	278	371	95.14824676513672	70	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	91	166	416	778	1409	300	معه الي بلاده فان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما-اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	8243	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3252	true	4325667368688697833	0	76	0	361	1507	300	معه الي بلاده وان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي ل--ها صداقها او ترضي من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	3252	5321274069661811729	358	703.5	283	363	98.62258911132812	74	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	2	68	9	309	1421	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال لها صداق نساءها علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها	5749	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3261	true	-5436592834342383955	51	79	242	369	1478	300	ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها	3261	5321274069661811729	124	242.0	97	303	40.92409133911133	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	159	223	761	1063	1422	300	قال قال ابوعبدالله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 30 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا-شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها	8234	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3261	true	-5436592834342383955	51	79	242	369	1478	300	ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام في رجل -تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها	3261	5321274069661811729	125	235.0	99	304	41.1184196472168	26	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	57	100	260	459	1421	300	شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها	5749	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3267	true	5348279869354546862	0	34	0	163	1569	300	شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها وصحيحة----------------------------------- الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها -قال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها	3267	5321274069661811729	158	284.0	124	199	79.39698791503906	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	213	258	1017	1226	1422	300	لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها 31 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعهاوقد روي ان	8234	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3267	true	5348279869354546862	1	36	3	173	1569	300	لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها وصحيحة-------------------------------------- الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها -قال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها ويءيده ان	3267	5321274069661811729	157	272.5	123	209	75.11961364746094	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	73	110	330	498	1386	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء	2600	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3271	true	6626632131582372670	125	159	651	803	1522	300	الحلبي عن ابي عبد الله------------ في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض---- فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء	3271	5321274069661811729	152	288.5	118	168	90.47618865966797	32	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2602	false	-1604858996341797774	31	86	127	374	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء 12 محمد بن يحيي رفعه عن اسحاق بن عمار ---------------------------عن ابي الحسن الاول عليه السلام في رجل تزوج	2602	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3271	true	6626632131582372670	127	180	661	908	1522	300	ابي عبد الله في ------------رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض--------- فليمتعها علي نحو ما يمتع--- مثلها من النساء الحديث ولا تجب المتعة لغير المذكور لكن يستحب روي حفص ابن البختري عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في رجل يطلق	3271	5321274069661811729	171	264.5	130	274	62.40876007080078	33	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms2344	false	-4891677323144376769	16	66	69	320	1417	300	ابي عبيدة وجميل بن صالح عن الفضيل عن ابي جعف--------ر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق ف---الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها	2344	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3282	true	-8721249212837795562	47	96	225	472	472	96	ابي عبيدة ع--------------ن الفضيل في الصحيح عن الباقر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها-	3282	5321274069661811729	226	416.0	181	262	86.2595443725586	41	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms5746	false	5269650459076701418	10	58	41	281	1417	300	ابي عبيدة وعن الفضيل عن ابي جعف--------ر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها فاولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من مهر-ها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث قال فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان تدخل	5746	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3282	true	-8721249212837795562	47	95	225	469	472	96	ابي عبيدة ع-ن الفضيل في الصحيح عن الباقر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث---- فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل	3282	5321274069661811729	221	408.0	175	249	88.75502014160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
PV2024060601-ara1.ms8231	false	7087830301308796909	165	213	756	993	1424	300	ابي عبيدة عن الفضيل عن ابي جعف--------ر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها فاولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء ت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل	8231	5479969094292204111	Shia000134VolsBK2-ara1.ms3282	true	-8721249212837795562	47	95	225	469	472	96	ابي عبيدة عن الفضيل في الصحيح عن الباقر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء-ت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل	3282	5321274069661811729	227	433.5	181	245	92.65306091308594	42	PV2024060601-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1