id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	151	174	696	802	1451	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته	1485	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms03	true	5456167153441685076	277	300	1514	1618	1618	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته-	3	-5822906476868743318	104	198.0	82	106	98.11320495605469	21	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	158	181	730	836	1455	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته	5307	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms03	true	5456167153441685076	277	300	1514	1618	1618	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته-	3	-5822906476868743318	104	198.0	82	106	98.11320495605469	21	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	216	239	1055	1161	1473	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته	7096	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms03	true	5456167153441685076	277	300	1514	1618	1618	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته-	3	-5822906476868743318	104	198.0	82	106	98.11320495605469	21	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	59	82	291	396	1505	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته	7156	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms03	true	5456167153441685076	277	300	1514	1618	1618	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته-	3	-5822906476868743318	104	203.0	82	105	99.04762268066406	22	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	174	243	802	1150	1451	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الام------------ام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في------ اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الام--------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	1485	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms04	true	6391490912831909445	0	124	0	621	1521	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام عليه السلام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة او-ساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	4	-5822906476868743318	331	589.5	266	632	52.373416900634766	59	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	181	249	836	1183	1455	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الام------------ام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في------ اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الام--------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	5307	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms04	true	6391490912831909445	0	124	0	621	1521	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام عليه السلام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	4	-5822906476868743318	331	594.5	266	631	52.456417083740234	60	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	239	300	1161	1473	1473	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادر-ا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الام------------ام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ونصف العشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في------ اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الام--------ام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms04	true	6391490912831909445	0	117	0	586	1521	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر -مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام عليه السلام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري- كما صنع	4	-5822906476868743318	288	473.5	231	599	48.080135345458984	48	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	218	294	1103	1472	1505	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر --ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للام------------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	7156	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms04	true	6391490912831909445	46	124	243	621	1521	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر----- اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	4	-5822906476868743318	363	706.5	288	383	94.77806854248047	73	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	82	125	396	623	1505	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام في-----------قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر --ونصف العشر وليس في	7156	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms04	true	6391490912831909445	0	45	0	236	1521	300	فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام عليه السلام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي ----	4	-5822906476868743318	215	409.0	174	240	89.58333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	10	258	52	1316	1515	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر-هم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي---- ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	524	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms07	true	6389600017949881882	47	239	232	1206	1508	300	والارض ا--لتي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضربهم فاذا -خرج منها نماء بداء-- فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله تعالي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------لي ان قال وي----------------------------------ءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم من -غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ابديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	7	-5822906476868743318	911	1689.0	728	1279	71.22752380371094	162	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	2	99	7	492	1407	300	غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة جارية فيهم وفي غيرهم والارض التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف وا--لثلث -و الثلثين -علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر-هم	2048	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms07	true	6389600017949881882	38	86	190	435	1508	300	غلبوا عليه الا ما احتوي----- العسكر الي ------------------------ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض التي اخذت عنوة بخيل و--ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضربهم	7	-5822906476868743318	225	362.5	180	496	45.3629035949707	34	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	7	256	40	1318	1530	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا خرج منها فابتدا--- فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبعهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	7165	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms07	true	6389600017949881882	47	239	232	1206	1508	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر-بهم فاذا خرج منها نماء بداء فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------لي ان قال---------------------------------- ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم من -غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ابديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	7	-5822906476868743318	953	1835.0	763	1283	74.2790298461914	180	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	226	266	1064	1271	1451	300	اخذ بالسيف فذلك الي الام------------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	1485	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	36	79	172	395	1509	300	اخذ بالسيف فذلك ل----لامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تص-ح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	8	-5822906476868743318	179	307.0	144	249	71.8875503540039	31	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	232	271	1097	1303	1455	300	اخذ بالسيف فذلك الي الام------------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	5307	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	36	79	172	395	1509	300	اخذ بالسيف فذلك ل----لامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تص-ح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	8	-5822906476868743318	180	315.0	145	248	72.58064270019531	32	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	29	0	155	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	7097	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	47	79	231	395	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تص-ح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	8	-5822906476868743318	134	236.5	108	185	72.43243408203125	24	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	126	217	592	1057	1446	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه 27 علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمي----- عن الحر-ث بن المغيرة النصري	7177	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	159	244	799	1226	1509	300	عن عمر بن يزيد انه سمع- رجلا------------- يسال ا-----لصادق عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام من اهل بيتي-- فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه وروي الشيخ ع---------------------ن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ا----رض اليهود	8	-5822906476868743318	353	597.5	277	473	74.63002014160156	63	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	59	0	296	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم	7179	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	229	264	1155	1318	1509	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس ا---------------------------------------------------------لي ان قال واي----------------------------------------------------------------------------- قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	8	-5822906476868743318	154	275.5	121	297	51.85185241699219	31	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	78	177	347	831	1452	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انم---------------------------------------------------------------ا ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك 4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا------------------------ عن محمد بن مسلم قال سالته ع------------------------ن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار جهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون بها ويعمرونها وما بها باس ولو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض اوعملوه- فهم احق بها وهي لهم	8069	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms08	true	5657841864377650194	187	264	943	1318	1509	300	قال ف---------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له------------------------- وعليه طسقها يءديه الي الامام من اهل بيتي فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه وروي الشيخ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باس الي ان قال واي------------ قوم احيوا شيءا من الارض -وعمروها فهم احق بها وهي لهم	8	-5822906476868743318	157	188.0	117	596	26.342281341552734	26	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	235	276	1149	1353	1459	300	محمد بن مسلم قال سالته------------------------ عن الشراء من ارض اليهود والنصاري -قال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها وما بها باس وقد------- اشتريت منها	5651	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	122	169	627	860	1492	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس -قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض ب--ايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري به باسا لو انك اشتريت منها	9	-5822906476868743318	188	333.5	149	236	79.66101837158203	33	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	37	159	183	776	1459	300	عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه فالوجه في قوله اشتر حقه منها اي ماله من التصرف ---------------------------------------------------------------------------------دون رقبة الارض فان رقبة الارض لا يصلح ملكها علي حسب ما تضمنه الاخبار الاولة وقد استوفينا ما يتعلق بهذا الباب في كتابنا الكبير وفيما ذكرناه كفاية 74 باب شراء ارض اهل الذمة الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --شراء	5651	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	41	134	231	684	1492	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي------- بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض للمسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملك بخراجها منه وهذا صريح في جواز بيع حقه اعني اثار---- التصرف ومنع بيع رقبة الارض ولا نعرف احدا من الاصحاب يخالف مضمون الحديث وعن محمد بن مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء	9	-5822906476868743318	326	457.5	256	678	48.08259582519531	60	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	226	284	1152	1437	1503	300	عن صفوان ابن يحيي قال حدثني ابوبرد بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه	7178	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	41	100	231	516	1492	300	عن صفوان -بن يحيي عن ابي بردة----- بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض للمسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملك بخراجها منه	9	-5822906476868743318	264	480.0	208	291	90.72164916992188	46	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	165	208	788	1012	1486	300	عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير-المءمنين عليه السلام رجل مءمن اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير-المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	7179	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	208	253	1048	1271	1492	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير المءمنين عليه السلام رجل مسلم اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما---- او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	9	-5822906476868743318	216	409.5	174	227	95.15418243408203	42	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	46	0	233	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها	7179	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	122	169	627	860	1492	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري به- باسا لو انك اشتريت منها	9	-5822906476868743318	232	454.0	186	234	99.14530181884766	46	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	121	164	560	768	1452	300	محمد بن مسلم قال سالته------------------------ عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار جهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون بها ويعمرونها وما---- بها باس ولو---- اشتريت منها	8069	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	122	169	627	860	1492	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس -قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار-جهم علي ان يترك الارض ب--ايديهم يعملون--ها ويعمرونها فلا اري به- باسا لو انك اشتريت منها	9	-5822906476868743318	195	333.0	156	240	81.25	33	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	140	198	694	981	1499	300	عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابوبردة بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	8075	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms09	true	186188063262212707	41	100	231	516	1492	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي ------بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض للمسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملك بخراجها منه	9	-5822906476868743318	269	503.0	213	291	92.43986511230469	49	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	170	233	863	1168	1462	300	عبد الله عل يه السلام--------- عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه---- ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل	5650	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms10	true	-2961261058161869856	0	64	0	311	1512	300	عبد الله عل-يه السلام وقد ساله عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم و----لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان- شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه راس ماله وله ما اكل من علتها بما عمل	10	-5822906476868743318	296	553.0	235	318	93.0817642211914	56	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	262	300	1299	1501	1501	300	-----عليه السلام--------- عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms10	true	-2961261058161869856	1	44	4	220	1512	300	الله عليه السلام وقد ساله عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم و----لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان شاء ولي	10	-5822906476868743318	198	353.5	162	220	90.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	76	180	365	906	1496	300	اذا كان الامر في اموال الناس علي ما ذكرتموه من لزوم الخمس فيها وفي- الغناءم ما وصفتم من وجوب اخراج الخمس منها وكان حكم الارضين ما بينتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لانها يختصون برقبتها دون ساءر الناس مثل الانفال والارضين التي ينجلي اهلها عنها او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج وما يجري مجراها فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب قيل له ان الامر وان كان علي ما ذكرتموه من السءال من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان	7175	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms11	true	-8386700104876849470	223	300	1155	1551	1551	300	اذا كان الامر في اموال الناس---- ما ذكرتم-- من لزوم الخمس فيها وكذا الغناءم---------------------------------- وكان حكم الارضين ما بنيتم من وجوب اختصاص التصرف فيها بالاءمة عليهم السلام اما لاختصاصهم بها ك-------------------------الانفال------------------------------- او للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل ارض الخراج---------------- فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا ي-خلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم علي وجه من الوجوه ف----------------يل له ان الامر وان كان ---كما ذكرت -------------من اختصاص الاءمة عليهم السلام بالتصرف في هذه الاشياء فان-	11	-5822906476868743318	375	636.5	302	542	69.18819427490234	63	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	82	212	421	1091	1503	300	عليهم السلام غيرنا وغير شيعتنا فان قال قاءل ان جميع ما ذكر-تموه انما يدل علي اباحة التصرف لكم في هذه الارضين ولم يدل علي انه يصح لكم تملكها بالشراء والبيع فاذا لم يصح الشراء والبيع فما يكون فرعا عليه ايضا لا يصح مثل الوقف والنحلة والهبة وما يجري مجري ذلك قيل له انا قد قسمنا الارضين فيما مضي علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها فهي تترك في ايديهم وهي ملك لهم فما يكون حكمه هذا الحكم صح لنا شراءها وبيعها واما الارضون التي تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما يجري مجراها فليس يصح تملكها بالشراء والبيع وانما ابيح لنا التصرف حسب والذي يدل علي	7178	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms12	true	-8522534279128927056	13	112	72	576	1578	300	عليهم السلام حال الغيبة ثم قال -ان قال قاءل ان----- ما ذكر تموه انما يدل علي اباحة التصرف---- في هذه الارض-- ولا يدل علي -----صح---ة تملكها بالشراء والبيع ومع عدم صحتهم-----------------------------------ا لا يصح ما يتفرع عليهما--------------------------- قيل له---- قد قسمنا الارضين ---------علي ثلاثة اقسام ارض يسلم اهلها عليها ف-------------------هي ملك لهم يتصرفون في--------------------------------ها وارض------------- تءخذ عنوة او يصالح اهلها عليها فقد ابحنا شراءها وبيعها لان لنا في ذلك قسما لانها اراضي المسلمين وهذا القسم ايضا يصح الشراء والبيع فيه علي هذا الوجه واما الانفال وما يجري مجراها فليس يصح تملكها بالشراء------- وانما ابيح لنا التصرف حسب -ثم استدل علي	12	-5822906476868743318	443	714.0	352	671	66.02086639404297	74	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	263	296	1291	1479	1493	300	للامام القاءم مقام---------ه عليه السلام والانفال كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها بخيل ولا ركاب والارضون الموات وتركات من لا وارث له من الاهل والقرابات والاجام والمفاوز والمعادن------------------ وقطاءع الملوك وقد	7166	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms13	true	4910289874425075350	0	38	0	211	1542	300	للامام القاءم مقامه صلي الله عليه واله وضابطها--- كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها بخيل ولا ركاب والارضون الموات وتركة- من لا وارث له من الاهل والقرابات والاجام والمفاوز وبطون الاودية ورءوس الجبال وقطاءع الملوك وقد	13	-5822906476868743318	164	287.5	132	215	76.27906799316406	28	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	101	154	467	721	1419	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك -هو خالص للام------------ام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 8 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام	7168	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms13	true	4910289874425075350	103	149	524	751	1542	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك فهو خالص للامام عليه السلام ليس للناس فيها سهم -قال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وفي مرسلة العباس الوراق------------------- عن رجل سماه ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	13	-5822906476868743318	184	310.0	144	268	68.6567153930664	34	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	72	128	336	624	1454	300	عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام وليس للناس فيها شء 12 محمد بن الحسن بن احمد الصفار عن الحسن بن احمد بن بشار عن يعقوب عن العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الام------------ام فغنموا كانت الغنيمة كلها للام------------ام واذا غزوا بامر الام------------ام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms13	true	4910289874425075350	121	175	610	897	1542	300	عليه السلام --------------------------ليس للناس فيها سهم قال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وفي مرسلة------------ العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام عليه السلام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام عليه السلام واذا غزوا باذن الامام عليه السلام فغنموا كان الخمس للامام	13	-5822906476868743318	194	285.5	157	325	59.69230651855469	31	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	1	143	3	686	1386	300	لم رد عليك ابي عبد الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت---- اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة قال	385	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms14	true	-9065381819487201033	20	108	94	518	1486	300	لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت--- حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت منه اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا سيار قد طيبناه لك------------- فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون محلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة قال	14	-5822906476868743318	366	614.5	290	724	50.552486419677734	65	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	260	300	1283	1487	1487	300	عبد-الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام ما-لا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو-عبد-الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص-	7176	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms14	true	-9065381819487201033	0	43	0	204	1486	300	عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام ما لا في تلك السنة فرده عليه فقلت--- لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت--- حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص	14	-5822906476868743318	198	354.0	161	210	94.28571319580078	41	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	112	0	531	1446	300	فاصبت---- اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تعالي لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم ----محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	7177	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms14	true	-9065381819487201033	43	107	204	514	1486	300	فاصبت منه اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك------------ فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون محلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	14	-5822906476868743318	289	507.5	229	540	53.51852035522461	56	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	213	300	1033	1446	1446	300	الحرث بن المغيرة النصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فجلست عنده فاذا نجية قد استاذن عليه فاذن له فدخل فجثي علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال له يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به قال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان قال يا نجية ان لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الاموال وهما والله اول من-	7177	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms14	true	-9065381819487201033	118	203	571	977	1486	300	الحرت بن المغيرة النصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فجلست عنده فاذا نجية قد استاذن عليه فاذن له فدخل فجثا علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال--- يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به قال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان قال يا نجية--- لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الم--ال وهما والله اول من	14	-5822906476868743318	402	778.5	318	414	97.10144805908203	80	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	0	87	0	452	1503	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت وان الناس ليتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلا- مرات هلكنا ورب الكعبة قال فرفع فخذه عن الوسادة فاستقبل القبلة فدعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعناه في اخر دعاءه وهو يقول اللهم انا قد احللنا ذلك لشيعتنا قال ثم اقبل------ الينا بوجهه وقال يا نجية ما علي فطرة ابراهيم عليهم السلام غيرنا وغير شيعتنا	7178	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms14	true	-9065381819487201033	203	290	977	1429	1486	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة لظلمنا اهل البيت وان الناس ليتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات هلكنا ورب الكعبة قال فرفع فخذه عن الوسادة فاستقبل القبلة فدعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعناه في اخر دعاءه وهو يقول اللهم انا قد احللنا ذلك لشيعتنا قال ثم اقبل بوجهه الينا------ وقال يا نجية ما علي فطرة ابراهيم عليه- السلام غيرنا وغير شيعتنا	14	-5822906476868743318	444	862.0	358	459	96.73202514648438	82	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	40	70	217	378	1516	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7097	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms17	true	8446193720684816347	24	53	114	268	1559	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة---- دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكان-- اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا -انتم الطلقاء	17	-5822906476868743318	154	291.0	125	161	95.65217590332031	26	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	182	212	919	1080	1505	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7156	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms17	true	8446193720684816347	23	53	110	268	1559	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكان-- اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا -انتم الطلقاء	17	-5822906476868743318	158	305.5	128	161	98.13664245605469	28	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	238	296	1215	1508	1526	300	عن مصعب بن يزيد الانصار------------------------------------------------ي قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم و--------------علي كل جريب نخل	4023	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms19	true	2197370451001924739	90	158	455	805	1563	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري واورده ابن ادريس في السراءر والعلامة في المنتهي قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وامرني ان القي علي كل----- نخل	19	-5822906476868743318	285	539.5	228	355	80.28169250488281	52	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	6	70	38	383	1491	300	عشرة دارهم وامرني ان القي---- كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	4024	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms19	true	2197370451001924739	150	211	768	1096	1563	300	عشرة دراهم وامرني ان القي علي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع---- الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم--------------- قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	19	-5822906476868743318	321	608.5	261	349	91.9770736694336	55	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	143	234	715	1212	1542	300	وذكر الحديث الي ان قال------ وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة فلا ينا----------------في هذا الخبر الاخبار الاولة التي تضمنت ان ذلك الي---------- الامام يضعه بحسب ما يراه من الزيادة والنقصان لشيءين احدهما انه يجوز ان تكون المصلحة اقتضت في تلك الحال الاكتفاء بهذا القدر ولم يقل امير المءمنين عليه السلام	5330	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms19	true	2197370451001924739	163	241	831	1248	1563	300	وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع---- الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل----- اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي--------------- كل انسان منهم قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال الشيخ توظيف الجزية في هذا الخبر لا ينافي ما ذكرناه من---- ان ذلك منوط بما يراه الامام عليه السلام ------م------------------------------------------------ن المصلحة فلا يمنع ان يكون------------------------------ امير المءمنين عليه السلام	19	-5822906476868743318	317	510.5	253	529	59.92438507080078	49	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	51	268	250	1361	1544	300	عن مصعب بن يزيد الانصار------------------------------------------------ي قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات وبهر-سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما -علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب البساتين التي نجمع النخل والشجر عشره دراهم وامرني ان القي---- كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال محمد بن الحسن فما تضمن هذا الخبر من ذكر شء من الجزية موظف من كل انسان ليس بمناف لما ذكرناه من ان ذلك الي---------- الامام ياخذ منهم بحسب ما يراه في الوقت لانه لا يمتنع ان يكون امير-المءمنين عليه السلام راي من المصلحة ان يضع علي كل رجل منهم في تلك السنة القدر المذكور واذا تغيرت المصلحه الي زيادة او نقصان غيره ايضا وانما كان يكون منافيا لو وضع ذلك عليهم وقال هذا حكمهم ولا يزادون ولا ينقصون عنه في جميع الاحوال وليس ذلك في الخبر	7157	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms19	true	2197370451001924739	90	275	455	1431	1563	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري واورده ابن ادريس في السراءر والعلامة في المنتهي قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراه------------------------------------------------------------------------------------م وامرني ان القي علي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع---- الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقر--------------اءهم- علي كل انسان منهم قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال الشيخ توظيف---------------------------------- الجزية في هذا الخبر لا ينافي ------ما ذكرناه من ان ذلك منوط بما يراه الامام عليه السلام من المصلحة ف-------------لا يم-نع ان يكون امير المءمنين عليه السلام راي--- المصلحة في ذلك الوقت ووضع هذا المقدا--------------------ر واذا تغيرت المصلحة الي زيادة ونق--صان غيره----- وانما ي----كون منافيا لو وضع ذلك عليهم ونفي الزيادة عليه والنقصا----------ن عنه في جميع الاحوال وليس ذلك في الخبر	19	-5822906476868743318	799	1416.0	639	1177	67.88445281982422	137	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	248	292	1185	1398	1442	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جفعر عليه السلام قال سالته عن سيرة الام------------ام في الارض التي فتحت----- بعد رسول الله صلي ا لله عليه واله فقال ان امير-المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض	7155	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms20	true	-123636317132646143	178	224	1002	1228	1609	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن سيرة الامام عليه السلام في الارض التي فتحت عنوة بعد رسول الله صلي ا-لله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين فان قلت ----	20	-5822906476868743318	199	368.5	158	231	86.14718627929688	38	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	164	211	836	1068	1462	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين	5650	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms21	true	6218389638460740422	166	211	833	1060	1499	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل-يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن--- يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين	21	-5822906476868743318	227	438.0	182	232	97.8448257446289	42	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms5652	false	-3490747573474951110	209	283	999	1352	1436	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما اختلف فيه ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال ف------------ي الارض ما قال ابن شبرمة وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي انهم اذا اسلموا فهم احرار ومع هذا	5652	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms21	true	6218389638460740422	214	288	1077	1434	1499	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما اختلف فيه ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا---- احرار -ما في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال عليه السلام في الارض ما قال ابن شبرمة وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي انهم اذا اسلموا فهم احرار و---هذا	21	-5822906476868743318	341	654.5	270	365	93.4246597290039	67	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	256	297	1265	1490	1501	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين	8068	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms21	true	6218389638460740422	166	211	833	1060	1499	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن--- يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين	21	-5822906476868743318	222	413.0	182	230	96.52173614501953	44	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	0	58	0	279	1499	300	ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا فهم احرار وما في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال ف------------ي الارض ما-قال ابن شبرمة وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي انهم اذا اسلموا فهم احرار ومع هذا	8075	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms21	true	6218389638460740422	229	288	1150	1434	1499	300	ابن ابي ليلي وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت ان ابن ابي ليلي قال انهم اذا اسلموا---- احرار -ما في ايديهم من ارضهم لهم واما ابن شبرمة فزعم انهم عبيد وان ارضهم التي بايديهم ليست لهم فقال عليه السلام في الارض ما قال ابن شبرمة وقال في الرجال ما قال ابن ابي ليلي انهم اذا اسلموا فهم احرار و---هذا	21	-5822906476868743318	270	510.5	214	292	92.46575164794922	53	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	7	47	40	243	1530	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم	7165	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms22	true	7756330006575801915	260	296	1367	1555	1576	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحي------------يها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون---- صالحا ولا يضر-بهم	22	-5822906476868743318	184	347.5	148	205	89.75609588623047	32	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	17	58	73	266	1418	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال له لم تركت عطاء ك قال قلت	7911	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms25	true	7259144230802575122	258	300	1417	1619	1619	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال لي لم تركت عطاء-ك قال قلت-	25	-5822906476868743318	190	354.5	151	204	93.13725280761719	37	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	275	299	1299	1412	1417	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت	2203	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms26	true	6683533111017064513	160	183	774	885	1449	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ف--قلت حتي استاذن ابا عبد الله عليه السلام فامرت	26	-5822906476868743318	108	207.5	85	113	95.5752182006836	21	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	58	79	266	358	1418	300	مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	7911	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms26	true	6683533111017064513	0	21	0	92	1449	300	مخافة علي ديني قال ما متع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	26	-5822906476868743318	91	181.0	70	92	98.91304016113281	20	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	90	116	411	541	1393	300	عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبدا-لله ع---------- وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم	7912	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms26	true	6683533111017064513	120	148	579	720	1449	300	عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم	26	-5822906476868743318	129	245.5	103	141	91.48936462402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8056	false	6938519011265814459	223	286	1036	1348	1410	300	عن ابي ---عمرو السراج -عن ابي عبد-الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يوجد عنده المسرقة فقال هو غارم اذا لم يات علي باءعها شهودا 46 احمدبن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا-عبد-الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله ف----قال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره	8056	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms26	true	6683533111017064513	120	195	579	944	1449	300	عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم ومثل هذا من عدة طرق اخري ومنها ما رواه ايضا في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ف--قلت حتي استاذن ابا عبد الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله قال فقال قل له يشتر-ه فان لم يشتره اشتراه غيره	26	-5822906476868743318	204	282.5	162	457	44.63895034790039	38	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	71	202	343	970	1417	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري----------- في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه- فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ا-ن كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشرا-ه منه بغير كيل 3 محمد ب--------------------------ن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن	2203	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms27	true	-3912131141146452631	76	205	364	998	1505	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال عليه السلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قلت له فما تري من اغنامنا في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قلت له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا فياخذ حنطة فيعزل- بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام ل-ه فقال اذا كان قد قبضه بكيل وانتم حضور فلا ب----------اس بشراءه منه بغير كيل ومنها ما رواه الشيخ ايضا باسناده عن يحيي بن ابي العلا عن -------------------	27	-5822906476868743318	546	974.5	429	678	80.53097534179688	98	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	120	142	548	664	1418	300	عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد-الله ع عن---------- ابيه عليهما السلام ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يقبلان جواءز معاوية	7911	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms27	true	-3912131141146452631	199	221	974	1087	1505	300	عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه-------------- ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يقبلان جواءز معاوية	27	-5822906476868743318	99	178.0	80	127	77.9527587890625	18	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	45	201	207	949	1399	300	فان لم يشتره اشترا-------------------ه غيره 214 عنه عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 215 الحسن بن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري----------- في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه- فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ا-ن كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه بغير كيل	7940	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms27	true	-3912131141146452631	20	193	90	941	1505	300	فان لم يشتره لم يتفاوت الحال بل يشتريه غيره ومنها ما رواه ايضا -------------عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احد وهذا الحديث نقلته عن المنتهي هكذا وظني انه نقله من التهذيب وبمعناه احاديث كثيرة ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال عليه السلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قلت له فما تري من اغنامنا في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما ت-ري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قلت له فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا فياخذ حنطة فيعزل ب-كيل فما تري في شراء ذلك الطعام ل-ه فقال اذا كان قد قبضه بكيل وانتم حضور---- فلا باس بشراءه منه بغير كيل	27	-5822906476868743318	654	1152.0	514	884	73.98190307617188	122	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	21	224	103	1076	1428	300	ابان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احد----ا 49 الحسن بن محبوب عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بي بصير قال سالت احدهما عليه السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 50 عنه عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري----------- في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه- فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ا-ن كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراء----ه بغير كيل 51 احمدبن محمد عن الحسن بن علي عن عل---ي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن -----مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8057	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms27	true	-3912131141146452631	32	210	148	1023	1505	300	ايضا عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احد وهذا الحديث نقلته----- عن المنتهي هكذا وظني انه نقله من التهذيب وبمعناه احاديث كثيرة ومنها ما رواه ايضا في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال عليه السلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قلت له فما تري من اغنامنا في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قلت له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا فياخذ حنطة فيعزل ب-كيل فما تري في شراء ذلك الطعام ل-ه فقال اذا كان قد قبضه بكيل وانتم حضور---- فلا باس بشراءه منه بغير كيل ومنها ما رواه الشيخ ايضا باسناده عن يحي----------------------------------------ي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام	27	-5822906476868743318	677	1080.5	532	1101	61.48955535888672	128	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	88	114	405	531	1407	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا-بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي	2104	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	271	299	1369	1502	1504	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي	35	-5822906476868743318	126	239.5	100	133	94.7368392944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2251	false	-551446064553810861	86	110	420	538	1403	300	ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	2251	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	185	209	949	1067	1504	300	ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	35	-5822906476868743318	116	230.0	92	118	98.30508422851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2252	false	1596440344550767430	88	245	408	1145	1417	300	-عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكر-----------ة في القري فقال -اشترط عليهم فما اشترط عل----يهم من الدارهم والسخرة وما سوي ذلك فهو لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان كل من نزل تلك ا---------لقرية اخذ ذلك منه قال وسالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل بني في حق له------------ الي جنب جار له بيوتا او دارا فتحول اهل دار جار له-- اله ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------ردهم وهم كارهون فقال هم احرار ينزلون حيث شاءوا ويتحولون حيث شاءوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -وصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم---- يعني الاجير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2252	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	102	264	538	1330	1504	300	وعن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكراد اذا نزلوا في القري -قال ويشترط عليهم ذلك فيما شرطت عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذ-------لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان--- من نزل تلك الارض او القرية اخد---- منه ذلك قلت الرواية في التهذيب وفيها بدل الاكراد الاكرة كانه جمع اكار وفي معناها ما رواه عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج الي ان قال ان اناسا من------------ اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال ولكن روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يز-اد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم وفي معني ذلك ما رواه ع---------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	35	-5822906476868743318	456	639.5	354	999	45.64564514160156	80	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	238	264	1169	1287	1457	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن ع---------------- ما تقول في اعمال هءلاء فقال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي	7909	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	271	299	1369	1502	1504	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء -قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي	35	-5822906476868743318	116	214.0	90	134	86.5671615600586	24	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	260	296	1254	1428	1448	300	عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج فيبني فيها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منها اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد-الشرط فهو حلال	8070	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	175	209	906	1067	1504	300	عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج الي ان قال-------------- ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	35	-5822906476868743318	149	279.0	118	175	85.14286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	158	265	777	1311	1473	300	عبدال--له عليه السلام قال سالته عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام روي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله 26 عنه عن فضالة عن ابان عن محمدقال سالته عن النزول علي اهل الخراج فقال ينزل عليهم ثلاثة ايام 27 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن السخرة في القري وما-يءخذ من العلوج والا كرة اذا نزلوا--- القري فقال -يشترط عليهم ذلك ف-ما اشترط عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذلك فيجوز لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا-حتي تشارطه- وان كان كالم-تيقن ان من نزل تلك الارض او القرية اخذ منه ذلك	8073	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	88	149	467	771	1504	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل-- عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكراد اذا نزلوا في القري -قال ويشترط عليهم ذلك فيما شرطت عل-يهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذ---------لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان من نزل تلك الارض او القرية اخد منه ذلك	35	-5822906476868743318	271	438.5	215	545	49.724769592285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms8074	false	-7960168659750948147	6	114	26	558	1502	300	عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام ع------------------ن ارض الخراج ان اشتري الرجل منها ارضا فبني فيها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجر- البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم فقال يشارطهم فما اخذه منهم بعد الشرط فهو حلال 29 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اوصي رسول الله صلي ع-----ليه واله عليا-عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم 30 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8074	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms35	true	-4341659615822477718	164	264	852	1330	1504	300	عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج الي ان قال --------------------------------------ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم ق-ال يشارطهم فما اخذ------ بعد الشرط فهو حلال ولكن روي------------------------------ عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يز-اد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم وفي معني ذلك ما رواه --------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	35	-5822906476868743318	408	710.0	327	562	72.59786224365234	77	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	115	237	535	1128	1407	300	كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر- سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر ا-ني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي و--لسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي- ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا-بذا والا فلا	2104	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms36	true	-9154469486449948225	0	106	0	522	1572	300	كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر وفي معناه ما رواه ال--------------------------حسن بن الحسين الانباري ع----------ن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشرة سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتبت ال------يه اذكر انني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول------- رافضي او لسنا نشك في انك تركت --عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام--- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر--- رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين --------------------كان ذا بذا والا فلا	36	-5822906476868743318	489	891.5	389	599	81.63606262207031	87	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1
PV2024060601-ara1.ms7910	false	5937652490536735784	0	82	0	390	1390	300	عشر- سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر انني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول رافضي و--لسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو-الحسن ع---------- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص----------------- ثم تصير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا والا فلا	7910	5479969094292204111	Shia000133-ara1.ms36	true	-9154469486449948225	25	106	133	522	1572	300	عشرة سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر----- كتبت- اليه اذكر انني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول رافضي او لسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر--- رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين --------------------كان ذا بذا والا فلا	36	-5822906476868743318	356	644.5	281	421	84.5605697631836	67	PV2024060601-ara1	Shia000133-ara1